美麗人生讀書觀后（精選32篇）
美麗人生讀書觀后 篇1
這是一部與眾不一樣的帶有黑色幽默的影片，是一副讓因戰(zhàn)爭而手上的心靈痊愈的最佳良藥，這部電影有著溫暖的質(zhì)感，清晰，達觀而又蓬勃向上。沒錯，這無疑就是那部知名度很高的《美麗人生》。
影片中的男主角是一個猶太人，因此在那個看不見曙光的年代，他命運的悲慘程度是能夠想象的，跟所有命運多舛的猶太人一樣，他和摯愛的兒子一齊被關(guān)進了集中營。
整部電影中父親一向告訴兒子他們只是在做游戲，只要到達積分便能夠贏得獎勵。他總是一副笑對人生的面孔，用愉快的語氣向兒子描述“游戲”的精彩，使他天真的的兒子信服，并聽話地跟隨父親進行著這場生死游戲。他用謊言編織著孩子快樂的童年，守衛(wèi)孩子心理的那片凈土。到了最后，他也是毫不猶豫的為了兒子而犧牲了自己。
這個父親最深沉的愛莫過于對兒子心靈的守護。整個戰(zhàn)爭的杯具在父親的發(fā)奮下儼然成了兒子眼中一場需要積分的游戲，他的童年并沒有受當時的局勢所影響，沒有硝煙沒有血淚只有快樂的回憶。這是他父親以生命為代價換來的。
《美麗人生》要詮釋的道理是：要微笑著應(yīng)對突如其來的苦難，這是一種用心、永不放下的人生態(tài)度，也是讓人活得簡單快樂的最佳方案。是的，生活是不完美的，每個人的生活中或多或少會有不盡人意的地方，唯有做到“把臉龐上歲月與磨難的痕跡，視作上帝給我們的美麗的酒窩”，人生才會活得美麗。
美麗人生讀書觀后 篇2
看了一部電影《美麗人生》。故事的情節(jié)非常的簡單，但是很多的細節(jié)都很感動我。結(jié)局更是令我感受頗深……
故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時期意大利的某個城市，主人公是個猶太人——基度�；群退呐笥褟泥l(xiāng)下開著一輛破車來到城市里(車是他朋友的爸爸那里偷出來的)，他們對這個新的城市充滿了好奇和美好的期待，
在這里，基度碰到他的后來的妻子�；仁莻�充滿積極、樂觀和浪漫的人。他自稱自己是“基督王子”，為了追求他的“公主，他制造了種.種浪漫的事情。雖然他是什么都沒有，還受當時社會歧視的人，但這些一點也沒有影響到對這個世界美好的盼望和人生種.種美的體驗。
經(jīng)過一段段浪漫而頗有風(fēng)險的事件后，他終于贏得了他的公主的心。他終于如愿以償?shù)暮退墓髟谝黄鸩⑦^上了簡樸而幸福的生活。
但這并不是故事的結(jié)局。在他們的孩子祖舒華生日的那天，她的妻子去接一直都沒有和他們來往的外婆來慶祝祖舒華的生日，當她推開門看到所有本來布置好的東西落在地上一片狼藉。雖然沒有任何過激的反應(yīng)，但是她的表情已流露出她早就料想到會這么一天。
還是出于為了愛不顧一切的意愿，基督的妻子自愿和他們一起去猶太人的集中營。
這時還是發(fā)生了一幕令觀者感到心寒和備受鼓舞的事。祖舒華還不知道自己為什么會帶到這個擠滿人的車里。他的爸爸給她解釋到，“我們很久都沒有去旅游了，這次你生日我為你準備了一個特別的禮物，你千萬不要告訴媽媽，我們給她一個驚喜……”
祖舒華相信了爸爸真的是要帶他們到一個新奇的地方去。等到了集中營祖舒華看到了骯臟和住滿人的集體宿舍時非常的震驚，他的爸爸告訴他，他們現(xiàn)在正在玩一個游戲，這些人都是參賽者，這個游戲非常的艱苦，但是獎品十分的豐厚。而且他還告訴他競爭非常的激烈，穿軍裝的是扮演壞人。由于他逼真的表情和利用其他人的配合使得祖舒華相信他們真的是在進行一場刺激的游戲。而且他還知道這個游戲是個積分游戲，只要積1000分他們就可以獲得他們的獎品——一輛真正的坦克。
當然既然是游戲肯定就是有規(guī)則，基督白天的時候會到集中營里去干非常繁重的工作，當他回來的時候他會告訴他今天表現(xiàn)很好的得了多少分。為了不讓祖舒華被發(fā)現(xiàn)，他告訴他需要藏在屋子里不能被穿綠色軍裝的人發(fā)現(xiàn)否則他們會被扣分。
祖舒華完全相信爸爸告訴的每句話，他相信他們正在進行這場刺激的游戲。當然當他想要放棄的時候，他的爸爸就用激將法說，我們回去吧，我們放棄那個獎品吧，讓其他人去競爭吧……當他這樣說，祖舒華想了想又說，不走了。
“游戲“繼續(xù)著……
最后的最后，祖舒華他積到了1000分，坐上了真正的坦克(只是一個意外)，美國軍隊解放了猶太人，祖舒華和他的媽媽等一些猶太人獲救了。
基督犧牲了自己，保全了祖舒華和他的妻子，他對他們的愛是無私的，充滿浪漫和冒險的……
他造就了在他生命中對他非常重要的兩個人。
美麗人生讀書觀后 篇3
因為早就知道了是悲劇結(jié)局，所以并沒有很悲哀，也不想把心情放得那么沉重，畢竟剛剛欣賞的是一段美麗的人生。如果說《雨人》有些讓人難以理解，那么這部電影給人的感覺就直白強烈得多了。觀眾在開始時發(fā)出的是歡笑，在結(jié)尾流下的是眼淚，故事的結(jié)局與開始形成了巨大的落差，使得當槍聲響起的時候，心中的震撼是那么的強烈。
故事的主旨十分清晰，電影用黑色喜劇側(cè)面詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷，但更多的，我還是感受到了人性的光輝與偉大。
圭多是一個開朗，浪漫，執(zhí)著的人物，他臉上永遠都掛著他那標志性的笑容，對每一個人都充滿著熱情，不懈地追求，守護他心愛的人。雖然電影中的那些喜劇笑料放在現(xiàn)實生活中可能有些夸張，但也不讓人覺得他是一個小丑，只讓人覺得他是一個熱愛生活的浪漫詩人。熱愛生活的人在平常也許沒有什么，可貴的是他把愛帶進了集中營這個險惡之地。在那里，他的笑容就變成了希望，變成了天使。他愛自己的兒子，卻沒有去選擇揭露殘酷的現(xiàn)實，想方設(shè)法一起逃跑，而是把生死當成了一場游戲，教孩子去積極地面對人生，用純真的眼光去看世界，不在他的心中留下一片陰影。于是他在世間沒有灑下一絲的仇恨，成全了一段美麗的人生。能在黑暗中用人性來照耀，引導(dǎo)世人，給人以希望，那么他一定是美麗的。
這個故事顯然不是真實發(fā)生過的，但在當時，一定有那么一些人，在最黑暗的時刻為人們帶來歡笑與希望。法西斯可以囚禁，消滅一個人的肉體，燒毀書籍，但他不可能抹殺掉人性;飛機，坦克可以攻城略地，但是不可能征服一顆充滿愛的心。電影從陽光到陰暗，再回到陽光下母子的.笑容，證明了樂觀的精神有戰(zhàn)勝黑暗的力量。我覺得我們不應(yīng)該為男主人公的逝去而悲傷，男主人公也不想看到我們這樣。重要的是我們在感動的同時心靈也受到了愛的洗禮，從現(xiàn)在起熱愛生活，珍惜身邊的人，活出美麗的人生。
《勇敢的心》，《泰坦尼克》都是能賺人眼淚的悲劇�！队赂业男摹繁诹藟阎疚闯晟硐人�;《泰坦尼克》悲在了愛，但只限于男女之情;《美麗人生》則悲在了一個博愛天使的毀滅。在它們當中，博愛的意義最深，最能讓人反省。從這個意義上講這部電影不只收獲了眼淚，還凈化了每一位觀眾的心，它的成功當之無愧。
當然它也是一部成功的喜劇，前半部分的鋪展非常巧妙，它也應(yīng)該算一部喜劇，因為觀眾收獲了不少的快樂，更重要的收獲了美麗的人生了。
美麗人生讀書觀后 篇4
看了這部電影，我的心里除了感動，剩下的還是感動。
“這是我的經(jīng)歷，這是我父親所作的犧牲，這是父親賜我的恩典�！薄@是影片最后一句臺詞。
同時，他也讓我感到了父愛的偉大。
羅貝托?貝尼尼主演，深刻的表現(xiàn)了父親和兒子之間的親情�？从捌囊婚_始，我原以為是一部充滿幽默感的家庭影片，可是當他們一家包括他的年邁的叔叔一塊被送進猶太集中營的時候，我不禁為之震動，因為我了解德國納粹二戰(zhàn)時期對待猶太人的記錄，但是電影沒有大伏筆的描寫納粹如果殘害猶太人，而是巧妙的刻畫父子之間那種真摯的親情，直到最后，父親為了掩護郵箱里的兒子而被納粹所迫-害，臨死的時候還樂觀的大步走去，示意兒子不要出來。這是一部充滿黑色的喜劇片，但是我想更多深入人心應(yīng)該是被父親的這種樂觀精神所打動。我一直都不會寫什么電影的讀后感，但是這還是我看過頗為感動的一部電影。擁有溫暖的質(zhì)感，清新、達觀，而又生機盎然。父母是偉大的，無論你成敗與否，父母的眼中，你永遠是他的好孩子，他時時刻刻都用慈祥的目光看著你。再有困難的時候他總是用那些善意的謊言安慰你。就像影片中一樣，自從這對父子被抓入軍營里開始，整部影片就成了一個善意的謊言。不錯，這只不過是個游戲罷了——游戲罷了……父愛，一個鐵打不動的硬道理，父愛給了我們多少我們又還了父愛多少我的父親，老說，哪里要你還喲。他的語氣老是把“喲”拉得老長老長，有一種“爛泥扶不上墻"的味道。作為兒子，又何曾不想回報您呢，天下沒有哪個父母不愛兒子，同樣，沒有那個孩子不愛父母呀!
前幾天，因為作業(yè)的事我和父親吵了起來，現(xiàn)在，我還真有些后悔了，為了讓他們省點心，以后還是別那么任性了吧。現(xiàn)在長大了，父母供我上了好學(xué)校，父親沒為我少操心，我真想為他們做點什么呀。哎，不想再說了，說多了，就沒得說了，只有眼淚。
看了這部電影，我的心里除了感動，剩下的還是感動。
美麗人生讀書觀后 篇5
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
一直以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全、文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當上了民辦小學(xué)的教師。那時的他已經(jīng)很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當上了一個地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當機遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機會，重新回到了城市，當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當出色的，他辛勤、樸實，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环�，而后一下子撲倒在黃土地上。
人生變幻真是難以預(yù)料，誰又能知道自己今天以后會發(fā)生什么呢?對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。
初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純、太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的、多才多藝的、強壯標致的“先生”所愛著;那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎?不能。當高加林重新離開土地，走進城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語含淚接受了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。
我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。但也僅僅是感動而已，我又能說什么呢?退一部想想，一字不識的農(nóng)村姑娘巧珍能和才華橫溢、心性高遠的高加林生活到一起嗎? 如果說高加林當時選擇了巧珍，以他躁動的個性又能安于現(xiàn)狀嗎?兩個世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語言嗎?我不敢回答。也許人生就是這樣吧!
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：
人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事。不也無憾嗎?
美麗人生讀書觀后 篇6
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機關(guān)。等到了大城市、擠進中央機關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現(xiàn)人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸福…… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
美麗人生讀書觀后 篇7
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟。
再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了，縱然他疼得撕心裂肺。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！
美麗人生讀書觀后 篇8
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，經(jīng)過這本書我明白了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動活潑的行文，簡便詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進食、保護自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應(yīng)當有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們能夠?qū)W他的精神，去做好其他事情!
我認為《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
美麗人生讀書觀后 篇9
忙里偷閑，細細品讀了《慢生活》這本書，對書中的觀點深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無序的。“快”已經(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見南山。”東晉陶淵明在一千多年前用詩詞表達了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，東籬南山之樂，已成為傳說中難以企及的奢侈。連“睡覺睡到自然醒”都成了許多人夢寐以求的事。于是，越來越多的過勞死令人觸目，越來越多的現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過《慢生活》之后，我才驀然醒覺，是不良的生活方式殺了他們！越來越多的人，因為急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過是在原地踏步。等高負荷、高強度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的錐心之痛�。「谔嵝盐覀�--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過閱讀那優(yōu)美動人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開始被動地重新思索自己的生活，開始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動、慢讀書、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢情愛--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時來，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛情中中體味生活的真髓，會讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時，效率會更高，質(zhì)量會更高！
朋友們，感覺慢生活吧！像《慢生活》所說的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂輕松中享受工作的快樂，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢的形式，當你一任自己深陷在這份從容與夢想里時，時空顛覆，忘卻營營，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
美麗人生讀書觀后 篇10
《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細細咀嚼，不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對于已經(jīng)有的東西不以為然，對于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性�！�
如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認為做寶貴的東西，以免當你什么也看不見的時候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來啊！我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時間了，每天除了那九個小時，其余那么多時間都在干這些什么如果這時候有位老師對我說：“抓緊時間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認為他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實際等于看輕了自己的生命價值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時珍惜它。像我們班的一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時光。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯�！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當再過三天就要死去那樣安排，情況會怎么樣呢？那樣我們每天都能認真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什么事都爭取不出錯，時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值，這樣的到得成果會有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！
美麗人生讀書觀后 篇11
一直很喜歡一種淡定的人生，一直也在追求這種淡定的生活。
曾經(jīng)看過這么一幅對聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花;去留無意，望天空云卷云舒。這是明朝陳繼儒《小窗幽記》中的對聯(lián)，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。一幅對聯(lián),寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，這樣才可能心境平和、淡泊自然。
記不得是哪一年過年，爸爸送了我一份新年的禮物，一幅字，上書“淡泊以明志，寧靜以致遠”，爸爸告訴我要好好理解這幅字的深刻含義。那時年紀還小，心性好動，不能靜心思考，參悟其中的含義，只是任由它掛在書房的墻上，年復(fù)一年，日復(fù)一日的被灰塵覆蓋。這些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找尋著所謂的夢想，去奔向成功。在多年的打拼和奮斗后，曾經(jīng)稚氣的理想和愿望漸漸被社會的現(xiàn)實所取代。年少時目空一切，狂妄不羈，追名逐利，想著實現(xiàn)人生價值;向往浮華，認為激情創(chuàng)造夢想。卻不知我們需要的是先放下心靈的重擔，看淡一切。在經(jīng)歷了社會洗禮多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，卻突然頗有感觸：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向;身心安寧恬靜，才能實現(xiàn)遠大的理想。只有依靠內(nèi)心的寧靜集中精力來修身養(yǎng)性，讓人生有限的年華趨于更加完美的狀態(tài)，讓樸素淡泊的態(tài)度充盈人生的過程，摒棄一切浮躁的理念，在淡定中升華人生的本真，讓生命綻放其應(yīng)有的光華。
生活中，我們每個人都會遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷的索取著。越是擁有，越是擔心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態(tài)，但是淡定不是平庸，它是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭，是寵辱不驚，是對簡單生活的一種追求。
淡定的人會坦然地對待生活，在面對夢想與現(xiàn)實的差異時，不是抱怨老天對自己的不公平，不是找各種理由為自己開脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和的心態(tài)看待周圍的一切，“不以物喜，不以己悲”，其實人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的。
淡定的人會熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會因為工作的壓力兒憤恨不已，也不會因為職務(wù)的高低而懷才不遇，更不會因為待遇的多少而牢騷滿腹。他們努力地學(xué)習(xí)，勤奮地工作，他們愛崗敬業(yè)，在工作中尋找快樂，在勞動中獲取幸福。
淡定是每個人都會說的，但是真正做到的又能有幾人。在我看來，只要具備“大肚能容天下難容之事”的氣量和氣度，定位好自己的人生，平心靜氣，就能真正實現(xiàn)淡定。
我們必須學(xué)會面對人生中所遇到的一切困難和挑戰(zhàn)，除了勇敢地接受命運，還要努力改變現(xiàn)狀，爭取讓生活走向美好的道路。在這個過程中，我們會很痛苦，會有一個承擔或奮斗的過程，在這個過程中，最重要的一點就是要有一顆平常心，看淡得失，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
美麗人生讀書觀后 篇12
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
我體驗了高加林式的人生，也承擔了幾次重大跌倒。跌倒了不可怕，可怕的是爬不起來了。有的跟頭實在太大了，大到會讓人沉浸在痛苦中無法新生。這種蛻變是非常困難的。但是無論如何，我們也要含淚堅持，只有站起來，才有可能向前走，只有向前走，才有看到希望。
《人生》對于我來說觸動比《平凡的世界》更大，后者讓我明白奮斗的意義，而前者卻教會了我如何正確的、謹慎的去看待我的人生。高加林雖然最后回到了農(nóng)村，但只要他懷揣夢想，我相信他一定還是會擁有美好前程。這段經(jīng)歷會成為他寶貴的財富。只要傷口愈合，就會生出鎧甲。要為重活的高興，不為死去的悲傷。
我們終其一生總是在不斷追求更好的，但到了最后很可能連最初的都失去了。說不定我們現(xiàn)在擁有的就已經(jīng)是最好的了。無論走的多遠，都還是要記得來時的路。勿忘初心，方得始終。
你我皆凡人，終日奔波苦。但還是要保持熱愛啊!永遠年輕，永遠熱淚盈眶!
美麗人生讀書觀后 篇13
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調(diào)回來工作還當了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福�！卑�！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
美麗人生讀書觀后 篇14
“單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會蠢”�！}記
也許，當你手捧一本好書時，你的心才會靜下來；當你真正地看透了作者的內(nèi)心，你的精神才會得到提升。我的確找到了這樣一本好書《人生哲思錄》，它以平實的語言，引經(jīng)據(jù)典，道出人生一個個哲學(xué)——生與死，愛與孤獨，享受與創(chuàng)造......這些最平凡但又最難理解的東西。
一開始剛看到這本書時，我便盯著這五個大字看——人生哲思錄。提起哲學(xué)，總覺得晦澀難懂，枯燥無味，讀哲學(xué)書不會有多大收獲。于是，我便帶著這份喜憂參半的心情隨意翻了一下書，本想著一目十行的看完，但卻被一句話打動“如果痛苦，只因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�！边@句話，好像并沒有什么華麗的詞藻，言語的修飾，卻能字字打動我，令人回味無窮。
也許，我們看過許多高談闊論的書或者文章，作者在書中夸張的寫來寫去，用上高深的道理或虛假的情感，只為陳述一個眾人皆知的事實，乍讀無趣，細細咀嚼更是乏味至極，但周國平的《人生哲思錄》卻如同一枚青橄欖，初嘗味道酸澀，久嚼后方覺得滿口清香。讀這本書，總會有一種對生命淡然的感覺，很真實，也很享受，字里行間充斥著是作者獨特的見解和真摯的感情，不浮夸，不做作，但也足夠撼動人心。
“我從來不把成功看作是人生的主要目標，覺的只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重；另一方面是對外在功利的看清。”這是我很喜歡的一句話，雖然以我們現(xiàn)在的年齡不足以完全看透，但是對于作者來說，做到這點著實不易，一個人有追求成功的欲望是好的，但不能把它作為生活的全部。因為功名畢竟是件衣裳，穿著它雖然覺得光鮮亮麗，但只有自己知道究竟想要什么，是精神上的自我安慰還是心靈上的追求，每每讀這本書，都像在和自己的靈魂進行對話，使人愉悅。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我的心靈，又像是炎炎夏日里的一杯可樂，讓我從頭至尾清淡透頂，帶來沁人心脾的快樂。
《人生哲思錄》這本書和我們的生活那么貼近，像作者所說的“為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作�！弊髡呒葲]有盲目的傳達樂觀情緒，也不憤世嫉俗地批判現(xiàn)實，而且理性的，積極的解釋了人生哲學(xué)，讀起來不會覺得乏味無趣。
作為一名高中生，我們也許無法對書中的內(nèi)容做好百分之百的理解，但我們可以從中汲取有益的信息來充實自己，因為只有從現(xiàn)在做起，一步一個腳印，我們才不會讓自己的人生留下遺憾，我們沒有時間等待，父母沒有時間等......
美麗人生讀書觀后 篇15
人生是一段簡短的歷程，每人都將匆匆地走過自己的營生路。有的人擁有了偉名，有的人則留下了罵聲，而更多的人卻是在無聲中生生息息。生命雖短，但人生總要面對許多，甚至充滿著挫折。人的一生都在不斷地演繹著一個個故事，而每個故事的經(jīng)歷不盡相同，但誰也逃脫不了世俗的倫理道德，誰也不可顛覆法理情理之中的道理，擁有智慧才能經(jīng)營好一生。
經(jīng)營人生，必先經(jīng)營好健康。健康對于每個人來說都很重要，健康是一個人的基本尊嚴。然而，幾乎每個生命都是在歲月中逐漸衰老，走向消失， 這是任何力量都不可抗拒的自然法則，保持健康才能使人生不變色。幾般品味，幾分健康。無論再強健的身體都經(jīng)不起太大的消耗，所以，每個人都不要用健康作賭注，更不要以生命的代價去搏取。擁有健康才擁有幸福的人生。
經(jīng)營人生，理應(yīng)與人為善，共建和諧。人是社會關(guān)系的總和，人生在這個紛繁復(fù)雜的世界，總是要面對許多的人和事，人的一生大都是在做人與做事中無休的打磨。學(xué)做人并不是去討好逢迎，更不是去壓制強加于人，人與人的和諧是建立在平等互助的基礎(chǔ)上，建立在共同恪守的道德觀法制觀基礎(chǔ)上的互相理解、互相支持、互相幫助、互相尊重�？捎械娜丝傇谶`背公眾意愿，他們的狹隘與自私時常在吞噬著人們的良知，以致走上了不歸之路。
經(jīng)營人生，就得祟尚公德、維護自然。地球每天都在不停的運轉(zhuǎn)，人類每天都圍繞太陽的腳步而作而息。因為人們都離不開吃穿住行，所以每個人都必須為生存而奔忙。誠實善良的人們通過正當勞動來創(chuàng)造，更有甚者則憑才識與智慧為人類作更大的貢獻;而總有一些人以巧取豪奪為榮，因此，他的周圍總是彌漫著囂張氣焰，盛氣凌人。可不可以把自然界比作一個龐大的生命體，人類猶如活動其中的細胞，遵循法則、維護自然的人們在為這個生命體輸送營養(yǎng)，而一些異類卻在這個生命體上不斷地制造創(chuàng)傷和災(zāi)難。也許有一天我們所依托的這個生命體會不堪重負，甚至崩潰，試問：人類的那些罪惡之手是否還可以伸向天外?
每個人的一生都在不停的工作著，工作的目的在于不斷的創(chuàng)造財富，把公德裝進各自的心里，人類社會才能更加繁榮進步;無視公德，無視職守，就是無視自身無視后人，就是與已為敵，為己掘墓! 為什么人類總是克服不了官僚與腐敗?為什么人類總逃脫不了虛偽與邪惡?為什么有的人永遠放不下投機與掠奪?為什么有的人總是要在公正公平之外繞彎子?……人類活動中的一切不良行為嚴重地破壞了社會的穩(wěn)定和平衡，帶來的是惡劣的競爭和不良人際，造成了許多精神上和物質(zhì)上的消耗與浪費，這不是人為的災(zāi)難嗎?我們不妨把每一件違背情理的事情都串聯(lián)起來，就不難發(fā)現(xiàn)每一件事情的背后都有著人類超付的代價，以及社會資源的不必要的消耗。我們應(yīng)該清醒的認識到，人類的離經(jīng)叛道都是在與自己過不去，人類的災(zāi)難往往是自己一手釀造，這無異于作繭自縛、畫地為牢。
經(jīng)營人生——人生智慧!
美麗人生讀書觀后 篇16
讀《人生》給我的感悟甚多，最突出的便是人生的路雖然漫長，而最要緊的就幾步，高加林就三步，或者說三個階段。此刻的我，金秋十月，在汶川的一個小鎮(zhèn)上，守著工地，過著日子，看似無聊，倒也并非沒有意義。我想現(xiàn)在就是我人生的第二步，自己選擇了職業(yè)并選擇了方向，沒有像高加林那樣體驗到社會的黑暗和殘酷，卻看見了人間百態(tài)。甲方監(jiān)理為工程指點江山，施工隊為自己的生活奔波，工人們?yōu)榱诉@些許的血汗錢搬運物品揮灑汗水，當?shù)卮迕駷榱司S護自己的合法權(quán)益亦上訪爭辯獲取利益，而我們，為了這份職責(zé)，從中協(xié)調(diào)，苦中作樂。在選擇面前我們沒有對錯，只是能否鼓起勇氣拿出魄力做出選擇，并承擔這選擇之后造成的所有結(jié)果，或者說后果。高加林選擇背棄初戀亦因此承擔了后果，所以我更欣賞劉巧珍的純真善良，不卑不亢，選擇了高加林就算被拋棄含淚離開，亦能在高加林需要幫助的時候挺身而出，正如工地上的種種人們選擇了參與，而得到了最后的結(jié)果一樣，在這其中，看到了珍惜和感恩。
要珍惜和感恩，亦要熱愛生活。喜歡每天找點生活中的小事來高興，聽一首抒情的歌、寫兩句自以為是的詞、看幾段自娛自樂的搞笑視頻、展望一下行業(yè)的未來。高加林跌入谷底都有人鼓勵，何況我們僅僅是暫時的時運不濟，珍惜現(xiàn)有的工作，扎實所做的工程，感謝所有的給予，期望未來，既已選擇，便昂首前行。
美麗人生讀書觀后 篇17
如果說有誰的文字能讓我感到像是在與其安靜地交流，那就是周國平筆下的一段段人生哲思。
我們隨意地生活，也許很多人都不曾真正靜下來去思考關(guān)于精神、關(guān)于靈魂的問題。而這些容易被我們忽略的就是藏于喧鬧生活之下的哲學(xué)。
正如周國平所說的：“每個人需要哲學(xué)的程度，或說與哲學(xué)之關(guān)系密切的程度，取決于他對精神生活看重的程度�！碑斘颐棵糠磸�(fù)問自己無止境的為什么，在不斷尋找答案的過程中，我偶然讀到了周國平的文章。
因為產(chǎn)生了太過強烈的共鳴而使我更加安靜地沉浸在他的話語里。品味著，思索著。
他的文字像是清涼的薄荷葉，安撫隱于我心中，摩挲過久而日益焦灼的疑問，這讓我更加體會他所說的：“哲學(xué)不是公共事業(yè)，而是屬于私人靈魂的事。
從周國平的文字里，不僅能讓我感到撫慰人心的力量，也能感受到他性格中的內(nèi)斂，心底里的喜靜。
“和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又向往看到我的同類。孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。”多么平和的文字，安靜地滲入我的心，感覺就像闔著眼坐在作者一旁，聽他慢慢道來他的感受，浸潤著我太過相似的同感。他教會了我如何去真正體會自己的所感所受。他沒有平鋪直敘的大道理，有的只是他對自己心中所感的真實寫照，所以我總是能在他的文字里尋得一份心底的寧靜。
學(xué)會與自己交談，聽自己說話——就這樣去學(xué)會深刻。
周國平的文章里讓我感受最深刻的莫過于安靜的心境，這種安靜包含了很多東西，也被容于很多不同的方面，比如：孤獨、寂寞、獨處，那幾處最為強烈的地方。
這些透著冷冽氣息的詞語興許會讓人退避三舍，會被認為是一種糟糕處境的象征。其實不然，能夠真正體會到獨處背后的深義者，實則已達到了一種別致的心境。有些特殊的感受不易于傳達，有些因為內(nèi)容獨特而不能交流。
這也就是為什么當我看到周國平寫下：“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。”這樣的語句時，會有如會舊友，如逢知己的思緒激蕩的感慨。他的文筆隨意、簡單，卻連貫得像是面對面的交談。
他的文章并不旨在給我們的哲學(xué)問題一個標準化的答案，而是讓我們隨他慢慢地走完這個發(fā)問和探究的過程，我們在此之中漸漸平靜，思緒更為清朗，同時始終處于對根本問題思考的活潑狀態(tài)。
周國平的人生哲思是樸素的，他在給我們帶來安靜的思考的同時，也同樣告訴我們哲學(xué)并不是深不可測的東西。哲學(xué)永遠是單純的。正因如此，哲學(xué)才會被賦予終極與永恒的定義，才會成為對永恒之謎的永恒探索。
我們每個人都是孤獨的個體，唯有安靜地思考與體驗才能引導(dǎo)我們踏上各自中的朝圣路。
美麗人生讀書觀后 篇18
好久沒有讀什么文學(xué)類的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛而感動吧，也或許是為那個時代的不幸而惋惜吧
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢想的時候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松返拇_是個悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時候遇到并不是你最愛的人，因為你最愛的人在尋找愛的時候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個人回到了雙水村起了個大早，卻趕了個晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西
一個小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應(yīng)該得到的東西巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個沒什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實際行動與封建傳統(tǒng)作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻出自己的一切。是的，巧珍是個美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個沒什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個農(nóng)村姑娘對愛情的執(zhí)著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯過就真的不再了，后悔與遺憾是不會挽回一切的，該珍惜的時候不懂得珍惜的人，遲早會在愛情的道路上摔倒，而且會摔得很重很重
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
在對的時間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對的時間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現(xiàn)實的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當我們費盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時候，我們還會為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當我們總是抱怨自己在錯誤的時間遇到對的人的時候，我們又有沒有去想過在錯誤的時候遇見錯誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
美麗人生讀書觀后 篇19
高加林是路遙小說《人生》中的主人公，現(xiàn)實生活中像高加林一樣的年輕人有很多，大城市的繁華吸引著他們。
年輕人有想在大城市落地生根的理想。所以當時高加林他的選擇并沒有什么錯，他這種對大城市的向往也無需過多指責(zé)，實際上他缺乏的是對自己的選擇負責(zé)的勇氣。他博學(xué)多才、勤奮上進、農(nóng)村不是他施展才華的地方，即使有親切可愛的劉巧珍，但是巧珍不識字，無法讓高加林在精神上得到滿足。他們的愛情最開始就沒有基礎(chǔ)，巧珍只是在高加林精神萎靡的時候給他注了一針強心劑，他們之間雖然有感情，但卻是不對等的。
城市深深地吸引著高加林，他在城市可以盡情發(fā)揮自己的才能，一番大展拳腳后讓他有些飄飄然。高加林放棄巧珍意味著他想告別他認為粗俗低下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍意味著他的事業(yè)和未來都會有開闊前景，他在痛苦的掙扎之后，選擇了城市女孩黃亞萍。在城市和農(nóng)村之中徘徊猶豫，讓他飽受精神折磨。最后，卻是竹籃打水一場空，什么都沒有得到。但是，或許，他也得到了，人生閱歷。
人生處處面臨矛盾和選擇，從某種意義上講，人生無對錯，僅僅在于我們能否有勇氣承擔在矛盾中做出選擇的后果。擁有一些就注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當數(shù)量無法改變時，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。
最后一章的大結(jié)局也并非大結(jié)局，說高加林的人生并沒有結(jié)束，也提醒著我們的人生才剛開始，努力奮斗！
美麗人生讀書觀后 篇20
周國平先生說，他的人生觀若用一句話概括，那便是真性情。他覺得成功并非人生的主要目標，只有活出真性情才算不虛度人生。對此，我看法略同。
現(xiàn)代社會爭名逐利的風(fēng)氣很成問題，人們總圍著錢轉(zhuǎn)，迷失了單純善良的本性。如今的綜藝選秀節(jié)目鋪天蓋地，平凡人老想著一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鮮亮麗的名人的內(nèi)心掙扎。
現(xiàn)實中的人們總是對生活強加抱怨，總覺得活著太累�？墒悄闶欠裣脒^，為什么活得這么累?別人不能左右你的思維，你卻總模仿別人，追隨大眾的腳步。正因如此，你才會漸漸地迷失自己，你痛苦地掙扎著，漫無目的地追尋著欲望。但當你得到那些曾經(jīng)夢寐以求的東西時，你真的快樂嗎?
最近層出不窮的明星吸毒案便暗示了答案。他們的生活都很優(yōu)越，卻有著不為人知的壓抑感和憂郁情緒。他們難道活得不精彩嗎?也許是我們認為精彩。周國平先生說，一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，那樣他的人生才有意義。難道那些吸毒的明星們起初并不想當明星，只是迫于無奈?我覺得應(yīng)該不是，而是他們走在明星路上的時候，碰到了難以解決的問題，于是他們變得迷茫不知所措，選擇了逃避退縮。那么既然是自己喜歡的事情，為什么不能憑自己的努力去克服種種困難，而非要用極端的方式來發(fā)泄呢?也許是忘了最初的單純夢想。
正如周國平所說：“我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應(yīng)酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……在所有這些時候，我心中會突然想起一個聲音：‘這不是我!’于是，笑容凍結(jié)了。”生活中，我也時常有這樣的經(jīng)歷：身在其中卻不知道自己是誰，扮演什么樣的角色，為什么會不自在，只知道要這么繼續(xù)下去，就像被上了發(fā)條的鐘表，不分日夜地走著。
一個人安靜的時候，靜靜地想著心事，會覺得并不那么孤單�！拔疑砩嫌袃蓚�自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。仿佛是這另一個自我把我派遣到人世間活動，同時又始終關(guān)切地把我置身于它的視野之內(nèi)，隨時準備把我拉回它身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不至于無家可歸。”每個人可能都會被這個問題所困惑，也曾思索卻不得其解。我想說的是，若想不被現(xiàn)實所牽絆，就必須有自我意識，不能什么事都被現(xiàn)實牽著鼻子走，而要有辨別是非的能力和決斷力；同時，也要有定力，經(jīng)不住誘惑，便會喪失自我。
人本身無貴賤之分，但是欲望可把人分成三六九等。人們總喜歡和另一群人比，這群人名字叫“別人”，處處都要拼個高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虛榮心也隨之不斷上升�？赡阌袥]有想過，比的意義在哪兒?競爭本身沒有錯，但是競爭的目的是為了提升自己，而不是貶低別人吧。不忘記自己的初心，才能使你的人生過得充實有意義。
人生如戲，今天的你是否在為明天而堅持?夢想都是平等的，人人都可以為自己的夢想不懈地奮斗。如果你止于哭喊而不付出行動，那夢想不過是天方夜譚罷了。你應(yīng)該時刻回頭看看自己走過的路，并堅定該去做什么。周國平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個人都要真切地意識到‘自我’的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案�！蹦愕娜松赡銇矶x，你執(zhí)著堅守，才能寫出屬于自己的獨特人生。不管它是否輝煌，它都是有意義的，因為這就是你的人生，你獨一無二的人生。
人生終究是漫長的，不求“吾將上下而求索”，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無憾。
美麗人生讀書觀后 篇21
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，
不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
美麗人生讀書觀后 篇22
生活中的機會總是留給有準備的人，高加林因為隊長的一句話丟掉了工作，又因為隊長秘書的一句話，得到了個工作，最后還是要靠巧珍的求情獲得工作，人生完全被動，看似造化弄人，其實也并非完全無法掌控。當然，首先有時代的原因，在那個時代，法制法規(guī)沒有完全健全，特別是社會底層人民，走后門、拉關(guān)系比比皆是，這是時代的悲哀。我們總認為如果沒有隊長兒子的頂替，高加林沒有丟掉教師的工作，巧珍的愛情也就沒有機會表白，他們的命運或?qū)⒉灰粯?但我們同樣可以想象，如果高加林考上了大學(xué)，名正言順的當名教師，他的工作也就不會因為隊長的一句話而丟掉。而另一方面，如果高加林真正的強大，即使當了農(nóng)民，同樣可以成就一番事業(yè);又或者如果真正的強大，就能客觀的分析黃亞萍的愛情，他能否要得起。正是，他心內(nèi)的軟弱，或者視野的狹窄，讓他對得失看得太重，對所謂世俗的成敗看得太重，要靠著巧珍的愛情才有勇氣當農(nóng)民，剛剛工作有點起色，就迫不及待的想從根本上改變自己的命運，結(jié)果轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，丟掉愛情，失去事業(yè)，回到原點，唯一的收獲，因為是心底的踏實吧。
就像作者說的："現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實，去盲目追求實際上不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認識。"
所謂的現(xiàn)實，就是即成的事實，也就是要為曾經(jīng)的自己負責(zé)，對得起良心，試想，即使高加林一路高升，與亞萍愛情事業(yè)雙豐收，巧珍的身影也不會輕易在他心中消失吧?就像《漂亮朋友》里的喬治。迪魯瓦一樣，在世人看來如此成功、風(fēng)光的婚禮上，他心里想的卻是剛剛吵架分手的情人，難道這不是最大的悲哀嗎?
人生，不應(yīng)該像蒲公英一樣，隨風(fēng)飄蕩，應(yīng)該像一粒種子，不管到哪里，都要生根、成長。做人，要像一棵大樹，不管生長在怎樣的環(huán)境中，根都要深深的扎進土里;干都要挺直，不隨風(fēng)而倒;莖偶爾可以彎曲，葉可以隨風(fēng)致意，但都改不了我成長的意志。
美麗人生讀書觀后 篇23
一直在思考一個問題：經(jīng)典為什么會經(jīng)久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么?一直也在閱讀經(jīng)典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認同和感動，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導(dǎo)。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，著力塑造了高加林這一當代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進行思考與探索。
初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復(fù)雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍，更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民，他是農(nóng)民的兒子，只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上，雪花飄揚。分手的時刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人，愛情的結(jié)果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎?當然不是，生命是一個過程，而不是目的，愛情也是。盡管結(jié)果可能不夠圓滿，可是僅憑結(jié)果評價愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有兩個人的相濡以沫，結(jié)果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應(yīng)該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價值的體現(xiàn)。
愛情是無常的，幸福卻是真實的。對于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當牛做馬，也不能委屈了你，咱鄉(xiāng)里人能享多少福，我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福?幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對于高加林來說，做了場好夢，猛摔下來，他也不該惋惜，他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時節(jié)，路遙離開了他熱情謳歌的這個世界，離開了我們，時年42歲。雖然他不是一個天才作家，把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的特色，但是他的好處在于真誠，在于他盡可能地挖掘與表現(xiàn)了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神，把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個貴族，應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍！度松纺軌蛟谇嗄耆酥心餍?0年，原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會上立足的求學(xué)者、打工者來說，他們依舊面臨著殘酷的生存壓力，而《人生》中那種不屈不撓的信仰，在任何一個時代，都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰，給以他們永遠的感情共鳴與精神鼓勵!
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候……”柳青的話，既是對我們青年人的忠告，也可以看做是對《人生》的注解。
美麗人生讀書觀后 篇24
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié);當我們應(yīng)對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦;在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構(gòu)成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負、有思想，畢業(yè)后當上了民辦班級教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女生，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女生的懷抱，我想換做此刻的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應(yīng)對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的�！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候�！笔前�，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應(yīng)對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
美麗人生讀書觀后 篇25
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的人生中，無一例外，要時時做出人生選擇，太多的抉擇。而無論做出怎樣的選擇，都會伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢想，使身隨心動。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非�，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對于
他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個“文化人”。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅強著，豁達著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已
經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
請守護我們的內(nèi)心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
美麗人生讀書觀后 篇26
初讀簡愛這本書的時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。
固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。
為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴與獨立，她真的一直用自己的'實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”
作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細膩的手法表達自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當我真正融合到了書中，當我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。
美麗人生讀書觀后 篇27
年初的時候購得此書，在這將近一年的時間里，這本書一直在我床頭陪伴著我，每天或每兩天讀一篇。漸漸地，這種閱讀成了睡前必不可少的一部分，這種閱讀對于生活是一種實實在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書這樣的評價“讀了這本書，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅強；使無主心骨的人變得有主見；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使……”的確，《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。
起初是被書的封面所吸引——簡約，淡定從容的風(fēng)格，讓人感受到一種內(nèi)在的平靜與充實。打開書本，周國平先生用最平凡的語言把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……
在這么短短一篇中要細談此書給我的震憾與感動，那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個給我印象特別深刻的詞，也是書中的幾個短篇書題，來談下自己的感受。
《獨處》——“獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽出身來，回到了自己”。
我也喜歡一個人周末沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺，也渴望一個人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。在家的時候，喜歡經(jīng)常體會外面下著雨坐在窗戶下，看著外面綠油油的樹木和莊稼。非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難�！笨墒乾F(xiàn)在的生活總體來說還是一種群居生活，現(xiàn)在的人們總是缺乏了些許獨處的機會，我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述“太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活”。直到今天，我仍然記得當時念到這段話時的震驚。
《溝通》——“我相信，一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但是，前提是人類和人類精神的存在，人類精神的基本價值得到肯定。唯有置身于人類中，你才能堅持對于人類精神價值的信念，從而有精神上的充實自足。優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛……”
這是《人生哲思錄》第259頁關(guān)于“溝通”這一主題中的一段話，我想這里談到了，人離不開人類，一個人再獨特，再獨立，你依然離不開人類這個種族，因為個人的精神的獨特都緣于對人類精神價值的追求，離開了人類群體，你的獨特的精神價值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現(xiàn)出與眾不同的獨特精神，正是依賴于它對人類精神的不斷探索，誰也不能保證你找到了人類精神的全部，人類的精神需要每個人根據(jù)自己獨特的視角去發(fā)現(xiàn)，去展現(xiàn)。
一個人的價值與整個人類的價值連在一起，才能散發(fā)出其魅力。只有一個個獨特的個體精神才能豐富和完善整個人類的精神領(lǐng)域，所以，個人的存在依賴于整個人類的存在，依賴于整個人類精神價值的存在和認同，人類的精神價值同樣離不開獨特個體的價值的展現(xiàn)和發(fā)揮，試想如果沒有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著不同的方向去發(fā)現(xiàn)人類精神的秘密。誰又能保證或預(yù)言你就是人類全部精神的發(fā)現(xiàn)者。既然無法保證，任何人都有權(quán)利也有可能通過不同的視角尋找人類精神。所以，你再優(yōu)秀，也不要以為自己是上帝，是如來，是天神，懷有你自己的獨特性就足矣。尊重別人的獨特性。
《超脫》——周國平先生提倡人需要重視精神活動，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時每刻都被瑣事所占據(jù)。他不反對事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時適當?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜歡的一個詩句是“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時間，來回味體會自己最近做的事情。但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。和作者一樣，我的性格也是兩個方面；一個好動，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗人生各種可能；一個好靜，經(jīng)常對自己的所作所為進行反省。記得好長時間的習(xí)慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
閱讀一本好書，就等于在和一個靈魂溝通。很多特立獨行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著后人，我想即使在當代他沒有感覺到它的思想被認同，但他仍然堅信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。
最后想以書中這樣一段話來結(jié)尾：“孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂�！�
不斷豐富自己的靈魂吧！你會享受到最大的快樂！
美麗人生讀書觀后 篇28
最近兩天看了一些周國平寫的《人生哲思錄》，是他關(guān)于人生、人生觀以及價值觀的思考。曾經(jīng)以為自己的想法和他有些相似或者類似，但是讀了之后，發(fā)覺他比我更加理想化和不現(xiàn)實，也許是他所處的環(huán)境和心態(tài)與現(xiàn)在的我的不同，看到的接觸到不同，所以他對于物質(zhì)的要求相對來說是比較的低。或者他現(xiàn)在所處的環(huán)境的物質(zhì)已經(jīng)能夠達到他所謂的“小康”，而他對物質(zhì)的要求也就是小康的要求吧，因而對于精神層面的要求，他是強調(diào)又強調(diào)的。
貧困是可憐和可恥的，但是很多人在所處的環(huán)境中擺脫貧困是比較困難的，因為會有層層的阻隔和障礙，老老實實的干活的人，可能擺脫貧困的幾率會更小。怎樣擺脫貧困，達到小康，不僅是個人努力就能夠達到的，而是社會環(huán)境首先要給予的，環(huán)境的優(yōu)或者差，使得個人的努力或者事半功倍或者事倍功半。
自己曾經(jīng)是很怕自己的努力沒有結(jié)果，很怕盡管自己努力了，但是還是達不到自己想要的，所以在努力的同時會有所保留，不會全力以赴，這就是自己做事的缺點，是自己不能由衷做事的表現(xiàn)。
表現(xiàn)真實的自己是自己向往的和需要的，但是表現(xiàn)真實不是那么容易做到或者實現(xiàn)的，自己需要在清楚確認自己的需要和目標的時候，以表現(xiàn)真實的自己去做事情，去交朋友，以完全真實的心去感受周圍。
美麗人生讀書觀后 篇29
在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。
印像最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國，和冰玉似是有意，又似是無意的結(jié)合在了一起。而又因為終是思鄉(xiāng)心切，在動蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當他十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的.心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。
一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?
美麗人生讀書觀后 篇30
我敬佩這樣的人，但我并不看好這樣的愛情。太沉重過分，難以承受。
三個主角：達摩石神，湯川偵探，花崗靖子。達摩石神，數(shù)學(xué)怪咖，包括愛情都一廂情愿的將其設(shè)計成符合邏輯的樣子；湯川偵探，理科建筑與前者不相上下，也就是社會學(xué)和文學(xué)方面比石神略多的一籌，讓他做了回上帝；花崗靖子，再普通不過的遇人不淑的普通人。
這一切都是天意，也許他們本可以永遠相安無事的平行，可命運偏偏如此。這種戲劇化安排在小說會出來好作品，但攤到誰身上都是悲慘的人生。
他對愛的處理方式，是他本人性格的外現(xiàn)：符合邏輯的即是正確的，哪怕踐踏法律和生命。在他完美的計劃里，殺人、自首都是合乎邏輯的。我想如果不是命運使然，他也許一生都平靜的在此價值觀下緩緩度過�？墒瞧�
“石神嘶吼著好像要嘔出靈魂來”我相信所有人都會對小說的結(jié)尾印象最深�？墒且磺卸际乔槔碇械模绻麚Q做是我們，我們也會做出和靖子一樣的選擇，哪怕是看著很豬隊友的行為。
石神的一廂情愿，太不平等，無以回報。
愛無論性別。
《斷背山》講述的是同性之愛。我好像非常偏向于這種情節(jié)緩慢平鋪的敘事，含蓄內(nèi)斂的表達讓我十分享受，緩緩積蓄的力量直擊人心，回味無窮。
兩位主角性格不同：一個是轟轟烈烈主動的，他的愛意時刻流露；一個是隱忍的壓抑的，他的愛在心口難開。
遇到最愛的你已是不易，何必在乎性別。
愛是不可掌控。
如何看待《平凡的世界》潤葉和向前健全時鬧別扭，最后殘疾了才好好在一起？早在一起不就完了。
所以，我在想能不能獲得一種智慧，可以讓人免于這種遺憾。實際上，不能，你不能小窺這條件。
有的時候外界條件是起決定性作用的，表觀遺傳學(xué)里有很多案例。這學(xué)期學(xué)的，很有趣，大概是環(huán)境會影響同卵雙生的雙胞胎完全不同。
薛定諤的貓：無論你以什么方式打開黑箱子，在你打開的那一刻，就會隨機觸發(fā)一個讓貓死亡的機關(guān)。像愛情一樣，你不去管她，她就在那里，但誰都不知道她未來是怎樣。你越是想去研究她，那么研究結(jié)果就會受到你本身的影響。
所以我本身的假設(shè)，是否潤葉在向前殘疾前就意識到兩人恩愛夫妻的可能性，就像那只貓，是研究不得的。
雖然聽起來很遺憾，可是就是這樣，沒有一種智慧可以讓自己避免所有的遺憾。必須接受有些事情是利害是權(quán)衡不出的，例如愛情。
美麗人生讀書觀后 篇31
周國平說，如果你只想讀我的一本書，就讀這本書吧。在書中周國平以哲學(xué)之心問道人生。那我們就一起說說人生吧！
本書共四輯，我最喜歡的是第一輯生命感悟，這一篇章。也許是和我現(xiàn)在的年齡心境比較相符合，所以我認真并且享受的讀完這一章節(jié)。這一章里又分成了幾個小的部分，生活態(tài)度，人生境界，生活質(zhì)量，人生況味，人生難題。人生的種種狀況都被作者一一呈現(xiàn)，哲學(xué)又生活。
年齡在漲，心態(tài)在變，二十幾歲的時候只想活的個鮮嫩漂亮，三十幾歲確想活出氣場，胸襟要廣，眼界要寬，氣度要大。書中說到，我的人生觀若用一句話概括的話，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才能活得有意義。做有意義的事情，我們的人生也才會更有價值。偶爾周末，有時候會帶著自己的女兒去參加義工團隊舉行的助學(xué)活動，孩子知道人生的不同滋味，知道感恩也知道給予愛，也會帶著她去親近自然，去看紅的花，綠的草，這是精神成長最好的養(yǎng)料。也經(jīng)常去旅行，旅行的意義又在于走著走著便看到了一個不一樣的自己和一個不一樣的人生。
王爾德說：“人生有兩種悲劇，一是沒有得到想要的東西，另一種是得到了想要的東西”平常心是控制和把橫一切的良藥。書中這樣說到，一個人的實力未必表現(xiàn)為在名利山上攀登，真有實力的人還能支配自己的人生走向，適時地退出競賽，省下時間來做自己喜歡做的事情，享受生命的樂趣。
生活的味道有很多種，很多都需要自己把握。就如書中所說，老天給了我們每人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
美麗人生讀書觀后 篇32
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!而時間只有一年!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的'岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……
再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了……縱然他疼得撕心裂肺……
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!