2024年暑期讀書心得體會范文（精選29篇）
2024年暑期讀書心得體會范文 篇1
一百年前，梁啟超先生在《少年中國說》中這樣寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步然而少年如何能智、能富、能獨立、能進步呢?我認為：答案首先有兩條：強健其體魄，充實其大腦。而好讀書，讀好書則是充實大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對我影響很大。前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基根據自己的經歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對理想的追求、對美好未來的向往，仍然勇敢地面對生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來，那才算堅強。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒有站起來，那你就不算堅強。
雙目失明、雙腿癱瘓，對我們來說是多么大的災難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅持寫作。如果這種災難降臨在我們頭上，我們也許就會放棄，任憑命運擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強的毅力一次次地站了起來。保爾的經歷讓我明白：當一個人四肢健全、充滿青春活力的時候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，擁有堅強的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經得起困難的考驗，經得起生活的磨練，那你就成為一個真正堅強的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國精神也影響了我。每一次仰望飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，愛國之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國人感到自豪，我為祖國的日益強盛感到驕傲。正是保爾為了祖國的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵著我，使我逐步認識到要愛國，要堅強，要為了祖國的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅持就是勝利。如果我們能堅持再堅持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇2
暑期練車感想之一烈日當頭，驕陽似火，毒辣辣的太陽，面對這些詞語，讓你猜這是描寫那個季節的？一定能隨口而出：夏季。是啊，這樣的天氣，誰不想坐在空調房里抱著大西瓜，看著喜歡的視頻或者書籍，做任何想做的事情呢。4月中旬就已經理考完畢，就想著趁兩個月的時間，好好學車。
現在想想，理考完畢就趁著周末空閑時間開始練習，至少可以少受這炙烤之苦了，看來，想干什么事，還得趁早啊，不然過了這段時間，要不然不愿意拿出九分甚至十分的力量去做，要不壓根就改變主意，也就停留在想想而已。
上學的時候，還記得自己曾經信誓旦旦的說：“以后只當乘客，不開車，連過馬路都害怕，更別說自己開車了。”可現在：每周提著東西回家，或是遇上大雨天氣，又或者是面對人滿為患，好似“沙丁魚罐頭”的公交車，讓我徹底改變了想法。我要學開車，自己會，就長腿了，不用麻煩別人，想去哪兒就可以去，更可以帶上爸媽。我是我們家第一位女司機哦，一定努力練習，哈哈，想想就自豪感滿滿。加油！昨天早上開始練習科目二，順序依次是直線、右倒庫、左倒庫、側方停車、半坡起步S彎。
家里手動檔、自動檔的車都有，可是我基本沒摸過，可以說十分陌生。對于這樣的我，摸到車，心里興奮又忐忑，從離合、油門的位置，到進檔、退檔的操作，到前進線到胳膊的位置（身體不能過線）把離合踩到底，并踩剎車制動；后退從左試鏡看汽車皮條以掌握停止位置，整個過程要求尋找踩離合的感覺，保持車速穩走。
昨天3+3，今天3+3，一共練習12次，從第一次教練教，指導著開，到第二次就大膽嘗試，還倒在線以外，前進不知道該在什么位置停，到今天能穩著行駛，并準確停，知道這只是個開始，前面還會遇到很多很多的困難，我還是給自己加油、打氣，為了早日帶爸媽出去，任何困難我都不怕，況且學員都很樂于幫助，一定可以的！不過，現在的臉頰、胳膊還都是紅紅的，感覺火辣辣的，曬傷了唄。都涂了防曬霜、穿上防曬衣，還是擋不住這強烈的紫外線啊。8點到11點，下午2點到6點，7個小時太陽照著，就算有大樹擋著，也是杯水車薪。能防曬就防一點。
誰有靈丹妙藥，可以幫我更好的防曬呢？還是先靠自己吧，多涂幾次，再準備一瓶高倍的防曬唄。自己學東西不是很快，更何況是開車，穩就可以，慢慢來，步步走得穩！早點休息，明天滿血繼續！
2024年暑期讀書心得體會范文 篇3
暑假里為了完成論文看了許多專業書，同時在閑暇之余又兩本薄薄的書給我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁貝托�？脐P于《玫瑰的名字》的創作談。讀者經常借各種機會向�？铺釂�。比如，為什么叫玫瑰的名字?為何選擇在中世紀展開故事?迷宮是否有其原型?�？骑柺苷勰�，只好撰文解惑。
Umberto Eco翁貝托�？�(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學教授。
翁貝托�？剖窍碜u世界的意大利小說家、文學批評家、符號學家。他博學多才，游走于充滿奇思妙想的小說世界與嚴肅的文學理論之間，創造了當今文學界的神話。迄今為止，他每創作一部小說，就立即成為歐美圖書市場的超級暢銷書。
埃科還是位積極的公共知識分子，他為多家報紙撰寫專欄，透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養的象征，許多家庭都會收藏他的作品。
書很薄包括了：書名與含意，談創作過程，中世紀，當然面具，作為宇宙學行為的小說，誰說，暗示忽略法，氣韻，構建讀者，偵探形而上，后現代，反諷，消遣，歷史小說，結束語�？略凇蹲ⅰ分谐姓J，他那長達一百頁看似枯燥無味的文字，其實是他用來以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂謀殺一個修士的奇異念頭而產生的小說，居然花費了這么長的時間去用這樣復雜的背景構圖，來為該書挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。
《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數人不知道的秘密，而�？逻@本所謂回答讀者提問的注，在我看來，頗有王顧左右而言他之嫌。因為，他在描述自己構思該書的時候，常常提到的是，他閱讀中世紀書籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現代化的語句。正如我們現在欣賞絕大多數古典音樂的時候，是感覺古典的，但某些人的作品，卻會讓我們特別感覺到某些人的作品可以算著是現代作品。
掩卷之前，是�？碌淖詈蟮囊痪湓拑词终俏覀冏约海挥X莞爾，兇手是誰?其實在我看《玫瑰的名字》的時候，我就沒覺得兇手多么重要，對我來說，重要的是�？聵嬛哪莻�虛擬的中世紀鏡像和他在《注》里提到的宇宙學。
《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個幸福的女孩，她有一個擅長石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽，
可是媽媽因病去世，爸爸當天隨之消失了。堅強的光子執著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來到了一幢充滿異國風味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開大門，迎接光子的是一個滿頭灰色亂發的怪婆婆，無厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請進小樓，好奇的光子被樓上叮叮當當的聲音吸引，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無厘頭的道理挽救了這對父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會逃到這里，并對阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個情節是小說的核心，背景知識基于宗教領域的曼陀羅的說法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發展出來的現代心理治療。作者在短短的小說中并沒有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說明的問題對讀者來說也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說，相較于宗教，她更多想寫的是人留下的痕跡和人們對此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個過程。
曼陀羅又叫壇城，是梵文Mandala的音譯，Manda在梵語中是本質，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個圓圈套一個圓圈，分別代表不同的界(書中父親比作植物界，動物界，人界為其中一種)，中心是主神。揭示宇宙萬物有如圓一樣無始無終，而中心則是宇宙能量聚集的區域。進入現代，榮格研究過曼陀羅后，認為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識，是我們生活的現象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會在心緒紛亂的時候，去繪制曼陀羅。他認為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩定。人不可能永遠和摯愛的人相聚在一起，無論多么美妙的事情都會成為過去，一如青春的流逝。相對而言，吉本芭娜娜的小說主人公經常是年紀輕輕就在經歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養育我長大祖母的去世，或者女孩因為戀人的死而失眠繼而開始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進一束溫暖的光，它不是來自某起幸運事件，而是讓主人公積極地調整心態，因此小說帶給讀者帶來一種安定的力量。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇4
不知不覺，一個暑假結束了，還記得暑假開始前的新教師培訓會上，有一句話讓我感觸頗深，那就是對于教師而言，暑假不僅僅是給我們休假休養的，現代社會對于教育要求的日益提高，促使著教師去不斷地提高自身的素質與涵養，而身為新教師的我們來說，更是要抓住這個上崗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而讀書，無疑是個很好的充電方式。
下面，我就來說說暑假閱讀相關教育書籍的一些初步感受。
關于《新課標》
我認為正確理解課程標準的基本理念是教學的關鍵，因為基本理念是教學的導航。在平時的教學中，一定要面向全體學生，重心下移，從最后一名學生抓起，才能做到“水漲船高”，學生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學生都能在他的原有的基礎上提高，獲得成功。
在教學過程中，教師是主導，學生是主體，在評價學生時，不再僅僅注重結果，更多的是關注學習的過程，在評價上也傾向于運用鼓勵性的話語來幫助學生樹立信心。
關于《民國先生》
強先生所寫的這本《民國先生》，通過一些民國時代與文教有關的大師們的具體事跡，來向我們展示出一幅民國的文教畫卷，全書行文清新淡雅，引人入勝。
其中給我印象最深的，便是全書第一個提到的，“學界泰斗，人世楷�！钡牟淘嘞壬�。戊戌變法失敗后，蔡元培毅然掛職攜眷出都，放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開對清廷的失望，也有著立志教育救國的愿想，便是有對自己“此生端為國家來”的雄心，這也是傳統士大夫在社會轉型時期的歷史擔當，是時代先覺者的大智大仁大勇。
記得母校蘇州十中的前身，振華女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的創始人王謝長達女士在先生和章太炎，竺可楨等人的幫助下，創辦了這所在當時極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學堂，隨后任總教習的南洋公學特班等等，通過辦學，也就是新式學堂，教育出一批求新知的洋學堂學生，而這批問新事的新型讀書人，很大程度上也成為了志同道合，救國圖強的仁人志士。及至后來，蔡元培任光復會會長，同盟會上海分會長，更是讓蔡元培多了份鐵血色彩，不但學貫中西，更是允文允武。其后書中一幕幕的場景，諸如任北大校長，兼容并包，反對袁世凱獨裁帝制等等，無一不宣示著先生德才的兼備，氣節的不倒。
常說，學高為師，身正為范，我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家，但我想，即便是普通教師的我們，也能從先生身上感受到一種精神，并以先生為目標，為垂范，將自己的力量投入到教書育人中去。
關于《改善學生課堂表現的50個方法》
就我個人的感受而言，整個暑假，可能對我幫助最大的，便是《50個方法》這本書了。
我們都知道，對于《新課標》的理解，需要的是我們長時間的學習與積累，更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對于《民國先生》，則更多地是一種精神與氣節上的一種熏陶，而《50個方法》則不同。我們都知道，對于剛踏上崗位的新教師而言，班級控場能力或多或少會有些欠缺，這個時候《50個方法》這本書，卻能用50種具體而詳實的方法來幫助我們去更好更快的融入到課堂中去。
以上就是我這個暑假閱讀相關書籍的一些初步感悟。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇5
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德
炎炎酷暑，令人慵懶，索然無味。在涼爽的室內，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長見識，一舉兩得。
一部作品，一個時代背景，一段風土人情，一些人生哲理。每一部經典都有它值得回味和學習的地方。融入角色，用心體會，感受人物的喜怒哀樂，品味他們的人生，也是一種成長與收獲。
踏上工作崗位之后，我依然愿讀書，工作后讀書是個人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無關�；蛟S有人提醒，但絕無他人強迫。
漫長的假期終于給了我充足的時間充電，自從學校倡導開展教師讀書活動以來，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財富——更新家庭教育觀念報告集》、《卡爾維特的教育》等對教師專業成長有幫助的書籍，同時也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會文字帶給我的強大藝術感染力。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業特點決定了教師這種規范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態，要改變這種生存狀態，使教師對教育永遠充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
奮戰在教育戰線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優秀集體的基本元素。忠誠如何體現？我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現出來的，不僅是知識數量的增加，更是文化內涵、素養品質的提升。教師讀書的根本目的在于發現自己、充實自己、發展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
當前，學生學不好，我們教師也就常常埋怨學生不喜歡讀書，學生為什么不喜歡讀書？根本原因應該從教師自身多找找。試想：現在許多教師不讀書或者只讀教學參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學生多讀書呢？學生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識，教師作為教學的領導者、組織者、促進者，就更需要通過廣博、獨立的閱讀來獲得專業的發展、自己的提升、精神家園的營造。
好的讀書態度，是把讀書看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說現代生活節奏加快，要干的`事很多，僅僅一個“忙”字來推卸讀書，似乎說不過去�？梢娮x書不讀書，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書。其實，教師比任何一個行業的人都更有條件讀書。
人們常說“給學生一杯水，教師要有一桶水”，處在當今瞬息萬變的時代，我們教師是否要質疑：一是我們有沒有“一桶水”？經年累月的“一桶水”，經過長時間不斷地倒給學生，還能剩多少？知識的遺忘率和增長率一樣是驚人的；二是科學、文化飛速發展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質又如何？是活水還是死水？四是學生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學生學會“取水”，還是教學生等著“倒水”？我們的學生有“汲水”的本領嗎？做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲備的知識才不變質；離不開讀書這個“加油站”，從這個意義上說，教師可能比其它任何一個行業的人都更需要不斷讀書。
培根的《談讀書》中說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數學可以使自己精細，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時休閑的時間去讀讀教育經典，去結識思想的偉人、結交理論的巨人、尋覓行動的大師。
在讀書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發現教育生活是一個個細小的片段、細節組成的，每一個教育細節和片段都意味著一個教育時機。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機，就可以充分體現自己對學生行為的關注，體現教師的教育智慧和機智。把教育的財富蘊藏在自己的教育生活里，體驗自己的成就感、幸福敢，實現自己教育生活的增值，這是教師的美麗，教育的真諦。
在讀書中，我們才能找到教育的美麗，感到前進的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會在不知不覺中愛上教育、愛上教學、愛上孩子，那時候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時每刻的行動里，會盡享在風浪中揚帆前行的快樂。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇6
拜讀了特級教師黃愛華的，觀摩了數十節精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現在兩個方面： 一、以人為本的教學觀念
1、數學教學過程的基本目標是促進學生的發展。 按照《標準》的基本理念，學生的發展包括知識與技能、數學思考、解決問題和情感四個方面。在數學教學過程中，這幾個方面的發展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數學教學應該以發展為核心，學生要在學習數學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發現這一點。
2、尊重學生，與學生“和”、“平”相處。
學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態度、興趣愛好、發展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學的過程教師不應該是一位“獨裁主義者”，應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的.擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經常看到他對學生發自內心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作；我們也經常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。 二、追求卓越的教學藝術
教學是一門科學，又是一門藝術，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什么？藝術就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現。黃愛華老師的教學藝術體現了以下幾個特點：
求“實”。
遵循教學的基本規律，結合自己的特點、學生的實際來進行教學。“沒有教學的合規律性和合個性，就沒有教學藝術的創造性、表演性和審美性。只有教學的合規律性和合個性的統一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術家�！�
求“活”。
運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現的求“實”中，師生對特定的教學內容進行“活”化，以達到科學再現與藝術表現的完美統一。
求“美”。
對學生進行審美教育，培養他們積極向上的審美意識與情趣，使他們全面、和諧、健康地發展。通過誘發和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養和美的享受。 求“趣”。
設法激發學生的學習興趣，讓學生喜歡數學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西�！薄皢栴}不在于教他各種學問，而在于培養他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法�！�
求“新”。
在學習別人教學藝術的基礎上，發揮自己的聰明才智，進行創新與發展，顯現自己鮮明的個性。創造是一切藝術的特質，沒有創造也就無所謂藝術。這些創造，或表現為對常規的、傳統的教學形式的突破而代之以各種革新；或表現為對課堂結構的新穎而獨到的設計；或表現為對學生積極向上的心理塑造；或表現為對教學內容的科學選取與藝術的加工。 求“效”。
學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發展，取得了非一般的教學效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇7
“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程。”“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩�！蔽疫@幾年的成長路程就是對這兩句名言的最好詮釋。
1999年9月，我由一所鄉村學校調入z市東方小學。最初，學校安排我教數學，這正隨我心愿�？墒呛镁安婚L，半個學期后，因為一位教語文的老師歇產假，于是學校又安排我教語文。當校長通知我時，我心中十分害怕，極力推辭，因為我認為自己一點不具備語文老師的素質和要求。時隔六年，當時的情景還歷歷在目：我帶著一臉的恐懼、滿心的焦慮從校長辦公室出來，當時語文老師正上課，我馬上到一位老教師那兒聽課，聽著聽著，我的頭轟得就大了。我感覺到語文漫無邊際，深不可測，自己原有的知識和能力遠遠不能應付。回到辦公室，我再也抑制不住，淚水順著臉頰不斷滑落。第一節語文課，我心里發顫，說話磕磕巴巴，不知從哪里說起，也不知從哪里收住�？纯磳W生，有的無精打采，有的竊竊私語，有的低頭擺弄手中的東西，最后竟然有一名學生站起來說：“老師，以前的語文老師不這么講，你這樣上課我們一點兒興趣都沒有！”我羞得滿臉通紅，尷尬得站在講臺上不知所措。
不過還好，那段灰色的日子到了20xx年1月開始好轉。因為學校給我們訂的刊物到了我們的手中。我如獲至寶，猶如艱難行進在茫茫沙漠中的干渴的人看見了一片綠洲。從此，我就像饑餓的人撲在面包上一樣，不知疲倦地“啃”著那些教育教學雜志。書上的知識充實了我的教學內容，書上的教學方法讓我有例可仿；我看了書去實踐，實踐中遇到問題去查書。上課時，學生的心愈來愈專一了，眼睛愈來愈亮了，小手愈來愈愛舉了，小嘴愈來愈愛回答問題了；我心靈的天空也愈來愈晴朗了。后來，學校又辦起了圖書室，并且不斷購進各類最新圖書，校長也不斷向老師推薦或贈送有價值的書。我如魚得水，整天盡情暢游在知識的海洋里。六年來，我讀了多少本書，實在記不起來，我只知道一日不可無書，書成了我形影不離的朋友，它們使我受益匪淺�，F在的語文課堂，我能旁征博引，深入淺出；我能抑揚頓挫，聲情并茂；我能使無精打采的學生頓時精神抖擻；我能使學生四處游離的目光收攏到一處……
書不僅使我的教學水平大有提高，也使我的寫作能力突飛猛進。學校領導經常讓我們老師寫一些文章，比如：教研論文、讀后感、演講稿……每寫一次我都要翻閱、整合許多資料，這樣一來，不但擁有的知識豐富了，寫作水平也逐漸上升。20xx年，我寫的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎，20xx年在“光榮的人民教師”征稿中，我寫的《來生還做老師》獲全國三等獎，20xx年在“小公民道德建設”征文中，我的《呵護學生的夢》獲全國二等獎，《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎……我每天都在收獲，我每天都在進步，快樂時時潛入我的心中。
其實，我在業務方面成長的同時，為人處世的能力也在提高，這也要歸功于書。我原本是一個不善表達，不會交際的人。由一個小型的鄉村學校調入市內一個大型的小學，我更感到極度不適應。有時我善意的說法或做法，同事不能理解；同事的一些說法和做法，我也不能接受。憂傷、憤怒經常占據整個心間。校長在勸導我們“在一起是個緣分，要珍惜這份緣”的同時，送給我們許多書讀。讓我感觸最深、收獲最大的就是《一杯清茶輕輕撫慰》，至今我還清晰地記得上面的內容，如：“當我們用愛心去面對這個世界的時候，我們得到的回饋也是寧靜而甜蜜的心靈，生活的煩惱可以隨風飄散。”后來，我變了，我發現老師們也變了。變得體諒他人，遇事站在別人的角度想一想；變得胸懷博大，能容忍他人的錯誤；變得熱情，經常幫助他人……
前段時間，于主任和張老師就讓我著實感動了一番。那天，于主任和張老師講公開課，講課再加上其他的工作，到放學時已是疲勞不堪。我明天第一節上公開課，可是有一支歌曲插不到課件上。于主任和張老師就來幫我，她們對電腦也不是很熟練，弄了半天，也沒插上。這時天已黑，看到她們累得趴在桌子上，我實在不忍心再讓她們幫下去，就說“算了，不插歌曲了�！庇谥魅螀s說：“一學期就上這么一次公開課，累點兒不要緊，一定要準備好了。”她們直到把歌曲插到課件上，檢查無誤后才離去。郭老師說我很活潑，我說因為我每天都感覺到溫暖，郭老師說我也在時時刻刻給別人送去陽光�，F在，我會處事了，這樣的成長更使我快樂得無法形容。
調入東方小學的六年來，我就像一棵小樹漸漸長大。現在，我雖然稱不上參天大樹，但也枝葉茂盛。我慶幸自己根植于一片肥沃的文化土壤之中。我感謝書，我更感謝提供書、營造濃厚學習氛圍的學校領導。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇8
本學期我認真學習了《20xx版小學語文新課標》，作為一線的小學語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。就語文學科而言，新課程標準給我指明來了前進的方向，照亮了我前進的道路。通過這次的學習，我對語文教學有了以下幾點新認識：
（一）、識字寫字教學的改變
首先我們教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴重，二是書寫質量普遍偏低，三是有些地區小學低年級學生寫字負擔過重。在低段要讓學生認寫分開，多認少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎，也是第一學段的重點，漢字書寫的教學應引起我們教師的重視。按照規范要求認真寫好漢字是教學的基本要求，練字的過程也是學生性情、態度、審美、養成的過程。
通過新課標學習，我對語文識字寫字教學有了更新的認識：在識字寫字教學中，強調要把它作為第一學段的重要內容，并且要貫穿于整個九年義務教育階段。在新課標里，我們降低了學生識字寫字的量，強調要多認少寫，讓學生寫出高質量的字。那么怎樣才能讓學生寫出高質量的字呢？不同年段的學生識字寫措施也不一樣，具體這樣落實：
（1）低年級的學生寫字應該在課堂上完成，教師應該在課堂上示范、指導、復習、鞏固學生練習寫字；
�。�2）中年級的識字教學是由扶到放，教學生不會寫的，難寫的字，加強詞語教學，掌握口頭書面表達的詞匯；
（3）高年級的識字教學主要是發揮學生的自主性，讓學生自主學，理解詞句含義。
在新課標里，還新推出了《識字寫字教學基本表》，和《義務教育語文課程常用字表》，讓學生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標還新提出一條新的教學要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習寫字，要求：低年級的學生要借助田字格練習寫字；中年級的學生用中方格本寫字，高年級的學生用條格本寫字，并且要注重速度。同時，還要注意寫字跟課文的內容要同步，這樣效果會更好。
（二）閱讀教學方面的改變
低年級閱讀教學主要內容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下功夫，實現“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉身。在閱讀教學中教師應加強對學生閱讀的指導，不應代替學生分析閱讀，應該讓學生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書這根本環節，培養學生閱讀的興趣和養成好的閱讀習慣。
在閱讀教學中，新課標強調：低年級學生閱讀教學重點是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時間識字寫字；中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下真功夫，實現“理解閱讀”向“表達閱讀”，華麗轉身。在不同文體的教學時要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
�。�1）童話故事類文章，在教學策略上，我們可以通過朗讀技巧、學習概述、講述、轉述等學習方法來要讓學生悟得一種教訓，并學習文中所運用的譬喻法；
（2）狀物類的文章，在教學策略上，我們要把抽象景物，轉化為形象的景物，把枯燥的景物變得有趣。引導學生了解景物，并懂得描寫景物的方法；
�。�3）詩歌類的文章，在教學策略上，我們要以情入詩，抓傳神的詩眼，讓學生理解詩歌，提高審美情趣；
�。�4）寫人類的文章，在教學策略上，我們要熟悉故事情節，了解結構，學習具體描寫方法，感受人物形象，輔助兒童自我意識的發達；
�。�5）敘事類文章，通過對事件的學習，以事感人，因事明理，從文章的學習中，透出人性；
�。�6）議論類文章，在教學策略上，要抓精華，抓支柱，讓學生在議論文中，獲得理趣。
（三）作文方面的改變
一、二年級布置作文不合適，經修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習作”，初中才是“作文”。在教學建議上引導學生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應該注重培養學生善于觀察與思考、表達和創新的能力，善于將讀與說，說與寫相結合，進一步突出培養語言文字運用能力和創新能力。為了激發學生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術與網絡的優勢豐富寫作形式，讓學生能展示交流與相互評價的機會，互相促進。
作文教學要指導學生進行自批和相互批改。作文批改的目的是提高學生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會學生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節省的時間用于研究教材和教法，進一步提高教學的效率。又可鍛煉學生修改作文的能力。即讓學生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學生批改作文的積極性高，大部分學生對同學寫的批語的關注程度遠遠超過關注教師的批語的程度。”為此，必須教給學生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標點符號有幾處明顯錯誤。二是實質性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結構、看表達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術品”，讓學生更多地發現別人作文的閃光點。不僅能讓學生準確地記住了寫作文的基本要求，而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時，容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。
以上幾點是我學習的一點心得體會，但光有理論是不夠的，只有理論配合實踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學中，我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節課，使得不同的學生在語文上有著不同的發展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇9
書籍是人類寶貴的精神財富，貧者因書而富，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石;讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想�！币粋�人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
書到用時方恨少，事非經過不知難。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發展的主要領域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提高上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思優化教學實踐，有效提高課堂教學質量和效益。
暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡 的教師 ，這另本書 讓 我 感動，更讓我深思 。
一、 用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的`人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由于個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三 、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學�！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師�！蹦壳�，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點 ，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么 ?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑 ，不知從何處入手 。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
2024年暑期讀書心得體會范文 篇10
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
現在的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心、寵愛的氣氛中。所以當孩子要從家庭進入幼兒園時，總是會出現很多問題。比如情緒不穩定哭鬧的、挑食、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
4歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的`愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
2024年暑期讀書心得體會范文 篇11
我國的老一代教育家陶行知先生，有一個“四塊糖果”的故事，早在教育界傳為佳話。當時陶先生任育才小學校長。一天，他發現學生王友用泥塊砸同學，他當即斥止了王友，并令他放學時到校長辦公室。放學后陶先生來到校長室，見王友已經等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了�！碑斖跤褢岩傻亟舆^糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了�！苯又�，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王友手里：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女學生。這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣�！蓖跤芽蘖耍骸澳愦蛭覂上掳�，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學啊……”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確認識錯誤，我再獎勵你一塊糖果……我的糖發完了，我看我們的談話也該完了。”
日本著名兒童小提琴教育家鈴木鎮一在與孩子們的接觸中發現，每一對父母教育孩子說話走路的那個階段，孩子進步最快。因為父母總是用最欣賞最得意的目光關注著孩子從零開始的每一點進步，即使孩子學說話說得再差、再遲，父母也從不會抱怨，只會不斷鼓勵、贊賞；孩子學走路，摔跤再多，父母也從不會嘲笑他，只會堅持不懈地幫助他。結果，每一個正常的孩子都學會了說話走路。在這里父母教育孩子時使用的正是“賞識教育”的方法。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民”。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運；家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學生，也在很大程度上決定了學生的命運。學生就像黃山上的松樹，千姿百態，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子，揪住學生的缺點不放，把他批評得“體無完膚”呢？還是以寬容的心態，盡力找出他的優點，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢？明智的老師當然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍p識、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現。美國心理學家曾經對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發現成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質，才能使他們固有的智力優勢得以發展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構成成分我認為最基礎的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學生的自信心，才能激發他無窮無盡的創新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學生就會自然而然地向著人們期望的方向發展，從而達到教育與被教育的目的。
那么教師怎樣架設這座橋梁呢？在與學生的接觸中我堅持“優點不說不得了，缺點少說逐漸少”的原則，經常給學生以期待和鼓勵，增強學生的積極心理暗示。學生一旦明白了自己的閃光之處，也就點燃了心靈的火，同時也會看到自己還存在著“暗”。剛入校時，戴天同學或許在其他人眼里不是個優秀的孩子，然而在我看來，他也有許多不為人知的優點：成績不太理想，但勤奮有余；學習十分繁忙，但踏實有序。聽他媽媽說，他在初中階段因為物理化學成績差，害怕因為自己影響班級的總成績，而對考試產生了畏難情緒，進而形成了孤僻的性格。針對戴天同學在政治歷史學科方面的優勢，我幾次找他談心，鼓勵他在高二年級分科時選擇文科，他聽從了我的建議。在進入文科班后，他得到了其他老師和同學的重新評價，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開朗了，而且在最近結束的階段性測試中，他以優異的成績擠入了班級的前10名。
當然，真正要運用賞識教育，也不是一件容易的事。賞識不等于簡單的鼓勵加表揚，如果一味的表揚、夸獎，有些學生一定會飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵加表揚的同時，還要有針對性的不斷幫助學生建立新的目標，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學生不斷的從一個高度到另一個更高的高度。高二（2）班學生馬云志十分調皮，上課經常無故插嘴。剛開始我有些不滿，但幾次下來我發現他的插嘴通常是因為對某個問題有自己的獨特見解。于是，我沒有在大家面前直接批評他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會狠狠地批評他破壞了課堂紀律，但我卻一張嘴就夸獎他頭腦活絡，對問題看法獨到，很有深度，值得老師和同學們學習。他一聽我這樣說，緊張的情緒有所緩解。接著我又耐心的與他探討了怎樣維護課堂紀律問題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽后非常誠懇的向我保證，以后不會再也不多說話了。我搖了搖頭，告訴他對問題有看法有想法就要說出來，只是要注意表達的時間。如果在老師講完課后說出自己的觀點與大家共同探討，不是更好嗎？他得到我的肯定后，高興的跑開了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認真聽講，我在講完后也會主動的問大家對什么問題有自己的見解，可以說出來與大家討論。于是我的課堂上，學生都能主動發言，學生的思想閘門一旦打開，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來了。
這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當我面對一個個活生生、富有獨特個性的學生時，我總是竭力去尋找他們的優點，哪怕這個優點在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚、鼓勵，他們都會心動，都會在內心深處感到莫大的鼓舞，都會在潛移默化中撼動他們的靈魂。因為我知道，一次心動，足以影響人的行動；一次行動，足以改變人的一生。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學生吧，那樣我們對學生就少了苛求，多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責，多了尊重。我們就能創設寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇12
《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節，有的在語言，有的在環境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描述。
老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和夢想，仿佛人生的樂趣就僅有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應；和官場堅持若即若離的關系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量；性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。
種.種對主角身份的安排和描述，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環這個主角也由作者之筆活躍于紙上。翠環這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環上泰山時仍是文盲或半文盲�？墒�，翠環的好處在于天真爛漫，倘若一經刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。
老殘和翠環這一段，很有“江湖味”�！敖边@個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。翠環還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。
整本書中最令我難忘的一句描述是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養著兩丸黑水銀。”這段描述著實奇妙，古往今來描述人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描述成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自我的眼前就有一雙圓潤發亮的眼睛。
續書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自我也不明白了。”數月之后的人事際遇皆無法預計也不做研究，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態也不錯。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇13
我們現代人讀書真是幸福。古者，"著于竹帛謂之書"，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂于竹帛，便可以不朽�？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在于其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補，他說："開卷有益，朕不以為勞也。"這是"開卷有益"一語之由來。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些部書是非讀不可的。這與行業無關。理工科的、財經界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂"國學"亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。
黃山谷說："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。"細味其言，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?
當然，改變氣質不一定要靠讀書。例如，藝術家就另有一種修為。"伯牙學琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時不返。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。
書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書�？上КF在線裝書很少見了，就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見得有多少價值，可是這部書本身確是無上的藝術品。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇14
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自我的優越而歧視任何人，更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人�？墒俏覅s覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個主角的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏很多，應對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質�？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由__教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反__教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，可是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種.種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的主角，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個杯具的夏洛克。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇15
小朋友，你想成為精靈嗎？下面，我要為大家介紹一本書，這本書叫《閣樓精靈》。
這本書的內容是：從前，有一個古老的精靈家族，是閣樓精靈，他們在古老的閣樓上生活著，他們照顧鄉村里的小孩子們，可是，有一天，他們發現人類變了，以前，人餓了，才會去打獵，吃掉動物的肉；冷了，才會剝掉動物的皮取暖，現在，人們打獵不是為了充饑，也不是為了取暖，只是為了證明自己的勇敢，或是為了獲得一種叫金錢的東西。人得到了它，就把它鎖在箱子里，沒辦法，精靈們只好決定遷移到精靈谷，可是到過精靈谷后，卻被一群幽靈纏住了。最后他們終于戰勝了幽靈。同時它們在遷移的路上，他們又遇到了女巫格里格，女巫格里格要吃掉精靈奶奶，變成幽靈，可是它并沒有吃掉精靈奶奶，而是變成了一只善良的烏鴉，這只烏鴉后來幫助了阿三和小西。兩個要被幽靈吃掉的精靈，飛到了城市里，讓幽靈永遠找不到他們。
這個故事告訴我們：只要團結一心，就能戰勝邪惡！
2024年暑期讀書心得體會范文 篇16
書的一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發財的機會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇17
今天我看了一本《小格言中的大幸�！罚瑥闹形覍W到了好多道理呢!
其中有這樣一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對我印象特別深刻，在我們三年級語文課本上冊中也有這句話呢，你知道這是誰說的嗎?
這是我國的思想家、教育家孔子說的。這句話是說：知道就說知道，不知道就說不知道，這才是學習知識的正確態度。它告訴我們學習知識，要不懂就問，不能濫竽充數。
我覺得我們無論做什么事都要實事求是，都要做個誠實的好孩子。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇18
最近，我讀了一本是：《駱駝王子》，這本書講述的是：有兩個人，拯救了幾只野駱駝，然后，那個駱駝王子迅速的長大。本來，駱駝王子離開隊伍出去溜溜，也是很好的，因為這樣，駱駝王子才會獨立。可，他媽媽卻不那么想，繼續溺愛著駱駝王子，不久，駱駝王子獨立的性格徹底泯滅了。
每次，駱駝王子都走在隊伍的最中間，遇到猛獸，駱駝王子也躲在他家人的身后。
就是這樣的溺愛，才釀就了一場災難。
又一次，他們的隊伍遇到了2只豹，顯然，這兩只豹是餓的受不住了，才攻擊這幾只駱駝的。他們的家人沖鋒陷陣，可，駱駝王子卻躲在石頭后面。最后，全家都壯烈犧牲了，只剩下駱駝王子，而駱駝王子也逃之夭夭了。而那兩個人在遠處觀戰，本來想激發駱駝王子，讓他打死豹。可是現在……
幾天后，他們遇到駱駝王子，因為平時都是他媽媽喂它食物，所以，駱駝王子現在不會找食物了。他們把駱駝王子帶回去，讓駱駝王子吃飽，這是，那兩個人也該走了，駱駝王子戀戀不舍，正好，有一批貨物，那兩個人真的不希望駱駝王子變成可以拖東西的駱駝，可他們把貨物剛放在駱駝王子身上，駱駝王子就跑起來了，唉！
2024年暑期讀書心得體會范文 篇19
這個暑假，我讀了兒童文學家曹文軒的作品《雪柿子》，其中讓我印象最深的是第一章“雪柿子”。整個夏季和秋季，沒下一滴雨，所有的莊稼全部枯死了，一個冬天人們都要挨餓。整個學校的孩子們也都在挨餓。饑餓的冬季對于人們“就像一條黑洞洞的隧道，似乎是無邊的�！薄坝兄厶且粯由睢钡奈�，無論如何也無法理解這很久很久以前的故事中那種饑餓帶給人們的痛苦和煎熬，還有絕望。我帶著滿腦子問號向家里年紀最長的姥姥請教，她告訴我，書中所講的她都曾經經歷過，現在的孩子們吃飯不僅僅是要吃飽，更要講究營養，可那時候人們首先要考慮的是如何填飽肚皮。就是在那樣一種令人絕望的情況下，樹魚在山上竟然找到一棵柿子樹，那“一樹美麗而生動的柿子”，讓他的眼睛亮起了希望。他曾經想讓這棵樹只屬于自己，然而看到曾經和自己是死“對頭”、“敵人”的丘石兒和小伙伴們為了尋找自己，拖著瘦弱的身體，翻過大雪覆蓋的陡峭的山坡尋找了自己兩個多小時的時候，他還是把這個秘密分享給了大家。就在大家歡呼鵲躍著想分著吃了的時候，我最喜歡的人物丘石兒出場了。他告訴大家先留著柿子，等最需要的時候再吃。孩子們硬是靠著一種信念，用腦海中“帶著柿子樹的美好形象”，有了歡喜，有了快樂。他們遵守了承諾，哪怕是像桐子一樣也曾經被饑餓折磨得哭泣，想爬上樹。他們摘的唯一的一個柿子是在丘石兒倒下，爸媽要用板車拉著他去乞討的時候，送給丘石兒的�！澳强檬磷釉诤涞奶鞖饫�，似乎放射著奪目的光芒”。人們終于迎來了萬物復蘇的春天。合上書，我一直在想，如果換上我，在一點力氣沒有的情況下我會出去尋找食物嗎？如果我找到了食物，我會像丘石兒他們那樣遵守諾言，不會偷偷地把樹上的柿子吃光嗎？
雪柿子，多好聽的名字。那厚厚的積雪，蓋著的是人們全部的希望。那一只只火紅的柿子，就像一個個溫暖的燈籠，照亮了丘石兒、樹魚等一顆顆純真善良的心！
2024年暑期讀書心得體會范文 篇20
《細米》是曹文軒老師的著作，讀了這本書，我感覺像走進了文學的天堂，這本書使我受益匪淺。
曹文軒老師筆下的細米是一個天真活潑、愛臉紅的孩子。他和他的表妹紅藕從小生活在鄉下，過著無憂無慮的生活。然而有一天，他們的村子被分到了一群女知青。一個叫梅紋的小姑娘住進了他們家。梅紋以她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細米這個桀驁不馴的鄉野之子步入新的成長歷程。
這本著作中優美的語言讓我感受到鄉村孩子童年生活的自由與快樂。每一句話都在我的腦海里構成一幅畫，每一點、每一橫好像是畫上的點、線、面，在我腦海里重構成一幅美麗的鄉村畫卷。
曹文軒老師的敘述語句帶著一個一個問題，使我不禁要再往下探尋問題的答案。這本書讓我嘗到怎么刻畫一個人的外貌特點，還有利用排比句式來描寫環境，用對比的方法來刻畫人物的形象等，所以這本書使我受益良多。
文學是永恒不變的東西，好的文章靠的是真摯的情感、生動的刻畫，所以我們平時要注意語言的積累并學習運用，才能提高我們的寫作水平。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇21
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最終到了一個朋友都沒有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎我還不想和你們在一齊呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說:孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也進取地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領賞時，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不一樣的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，并且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅僅使我從一個游手好閑的小皇帝，變成了一個勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義:僅有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
2024年暑期讀書心得體會范文 篇22
那么，我又在讀著些什么呢?
在這個飛馳的時代，一切都在快餐化，快得讓人無法品味、讓人喘不過氣來。讀書，也如此。不知從何時起，我覺得自己也浮躁起來。似乎學習的濃度和深度，與速度緊密聯系起來。
從開學那天起，我就機械的忙碌起來。《吶喊》、《沉淪》、《家》、《子夜》……我像坐在行使的列車上的乘客，每一本書就像窗外的風景，在我眼前一掠而過!突然有一天，我停下了，問自己讀了些什么?我不知道。大腦一片空白。對書中人物、故事情節，遠比不上對影視劇的印象深。那些在我眼前閃過的文字，好比組裝車間流水線上的零件。我成了識字的機器!多么可悲呵!為什么會這樣?因為忙?還是因為這個時代對高效率的要求? 英國哲學家約翰洛克說過，閱讀只是用堆積的知識來充實大腦;只有思考才能使我們讀過的東西成為自己的。多么簡單的道理，我懂，卻沒能做到。我把讀書當作是任務、是作業，并且像機器一樣高效率的工作著。
記得我曾問過父親，余秋雨是不是一個很有名的作家?父親遲疑了一會兒，說：“他的是不錯，但現在也商業化了�！蔽也欢�，難道物質的發展注定要以精神為犧牲品嗎?!我們有了速度，卻沒有深度;有了許多新書，卻沒有新的名著;有了更多的作者，卻么有更多的作家;有了更多的.創作形態，卻沒有更高的創作水準。經濟起飛，科技發達，縱然不是皇帝的新衣，但到底只能保暖。在營造經濟科技盛殿的同時，是否應該給精神文化留下些許呼吸的氧吧? 讀書可以益智，開拓我們的視野，增長知識;讀書可以明智，使我們的心靈得到啟迪;讀書可以移情，填補心靈的空虛，消除苦悶和孤獨。無論讀什么書，我們都應學會靜靜的用心去讀，而不是用眼睛去看;學會用兩只眼睛讀書，一只眼睛看到紙面上的話，另一只看到紙的背后;學會思考，明白其中的道理，體味它的深刻之處。不然即使是再好的書，也會被讀淺、讀薄。那樣只會是浪費時間。
讀書這個話題永遠有講不完的東西，只要你肯靜下心來，便會發現，越讀會越覺得自己原來是那么的愚蠢、幼稚、浮淺。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇23
星期天我媽媽給我買了一本叫《查理九世》的書，這是一本冒險故事書。
我喜歡冒險故事，我對這些故事很好奇，所以我很快打開了這本書。
在這本書中，有一個冒險團隊的故事，在他們的旅程中，他們遇到了一個患有漸凍癥的小男孩，這是一種可怕的疾病，他的身體將逐漸失去意識，最后當整個身體沒有意識，那是死亡的時間。
探險隊決定幫助小男孩，他們聽說有一棵生命之樹可以治愈各種疾病，于是他們帶著小男孩，開始了尋找生命之樹的探險之旅。
他們在旅途中遇到了許多危險的事情。被活死人追殺，被移動的植物纏住等等。哦，我忘了告訴你，這次冒險隊伍的領頭人是一只名叫查理的小狗，它通過身體上的變聲器與人交流。查理很聰明，他每次都能帶領隊員脫離危險。
最后他們在堡壘底下找到了生命之樹，那個患有漸凍癥的男孩得救了！
這本書的故事很驚險，也很曲折，讓人拿起來就舍不得放下，但我一口氣就把它讀完了。
故事中的小伙伴們互相的團結，齊心協力的突破一個又一個的難關，最后到達勝利的彼岸，我很感動他們之間堅如磐石的友誼。
我欽佩冒險團隊的故事，他們不僅善良、聰明、堅持，而且很團結。我希望我能成為他們中的一員。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇24
這幾天，我讀完了《鼴鼠的月亮河》，這本書非常有意思，也讓我感觸很深，故事是這樣的：
在月亮河，米先生的第九個兒子——米加出生了。嘿！他跟別人一點兒也不一樣：他的身體黑黑的，眼睛大大的，老愛睡覺（月亮河邊住的鼴鼠，沒有一個長得和米加）。他的爸爸教他的九個兒子干挖掘工作，可是米加，干著干著就睡著。很讓米先生頭痛。
在一個夜深人靜的晚上，米加遇上了尼先生的小女兒——尼里，她在為她的家人洗衣服，每天晚上都是她洗。因此，米加認識了這個朋友。尼里送給米加一塊鵝卵石，米加給這塊鵝卵石取了一個名字：月亮石。米加說：尼里，我要幫你造一臺洗衣機。
米加為了自己的夢想，去了一個叫書城的地方。他在那里認識了很多好朋友，其中他最好的朋友就是咕哩咕了。有一次演出，咕哩咕把米加變成了烏鴉。米加飛到了一個叫烏鴉坡的地方。
咕哩咕去向噴嚏女巫求助，噴嚏女巫借給他了一本魔法書。咕哩咕把自己變到了烏鴉坡去尋找米加。
大約到了一百天，米加又變回了鼴鼠。他的到來，月亮河邊的動物都很驚奇！米加幫尼里造了一臺洗衣機
米加之所以發明了洗衣機，是因為他找到了自信，才會成功。
讀了這本書，我的感悟非常大：做事要自信，才會成功。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇25
暑假的時候，我讀了一本書，名字叫做《大衛科波菲爾》�？赐赀@本書以后，我的內心久久不能平靜。
“這是一個大約40歲的人的臉，有一撮小胡須，臉色紅潤。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，但是沒有得意，沒有惡意。這是一個總是在對什么東西進行斗爭的人的臉，但是他是在公開斗爭的，而且并無懼意，這是一個雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數的現代作家，19世紀的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來。記得當初看《BillyEliot》，有人說，這部電影俗就俗在Billy最后成功了，若他拋棄一切奔向理想最后卻寂寂無名，不知有多震撼�？商热鬊illy最終仍淹沒在人潮中，這部電影又有什么意義?這就像我們親愛的狄更斯，他永遠都只能做19世紀的好好先生，對一切鄉下打鐵匠和漁村老實人報有堅實的信心，即便是對所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰勝惡，老奶媽永遠都那么忠誠，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時刻。如果他生在20世紀，語氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什么意義?
蕭伯納對狄更斯的后期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎么會呢，因為狄更斯的小說本質上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機器般精確的作品中清但我還是硬著頭皮把這部小說給讀完了，雖然并沒有深讀，但主人公科波菲爾一生中所經歷的事情，我都感受頗深。我覺得科波菲爾的一生是不平凡的，至少對于他自己來說是這樣的'。
比如他的繼父在他母親死后，把他打發去做一個不適合他的工作時，他選擇了逃跑去找姨婆尋求幫助。這正說明了科波菲爾不甘心過這種平凡的生活，他有夢想，他想做一個有知識的人。所以他去找那個唯一能幫助他的人——姨婆。在他尋求幫助的過程中，我覺得他是勇敢的，因為他敢于反抗并做出實際的行動。在逃跑的過程中，他也遇到許多困難，但并沒有使他放棄。
而小說中開頭寫科波菲爾的姨婆是以一種惡狠狠的姿態出現的，使人在她身邊感到被壓迫，并且想要逃離她。但從她決定做科波菲爾的監護人的事件當中，可以看出她的內心是善良的，并且通情達理。與她那有時兇狠，有時冷酷的外表完全相反。
最后就是小說結尾中科波菲爾的成功。我認為他成功的原因有很多，不僅僅是因為他自己，可能還受到他的親人、朋友以及愛人的影響。總之這個結果對他來說是意義非凡的。
所以即使再平凡的一個人的人生當中總有那么一處不平凡的地方。起碼對于當事人來說是這樣的，因為可能在我們眼中不起眼的地方，卻是別人最不平凡的地方。如科波菲爾，正是因為他不平凡的性格和人生中一件件不平凡的小事或大事，給他鋪成了一條不平凡的人生之路。
所以，那些在追求夢想道路上失去信心的人們啊，請不要放棄，命運掌握在自己手上，相信自己是最棒的，努力給自己一個不平凡的人生。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇26
我向大家推薦一本由弗雷迪。伯樂和邁克·伯樂兩父子所著的書《金礦》。這是一本非常好的介紹精益管理的書籍，它以小說的形式闡述了精益管理的思想，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益文化。讀過這本書，會讓你收獲滿滿！
通過閱讀《金礦》這本書使我對精益生產有了進一步的了解，其中一個核心觀點是所有沒有價值的工作都是浪費。想要有效率就要減少浪費，去除一切可去除的“不必要”，讓價值最大化。
工作中，我發現以前我們在做專題質檢時主要是通過來電原因，或是單純通過建立智能模型來抽取錄音，但使用這兩種方式所提取的錄音都會提取到無用的錄音，話務代表可能會不點或錯點來電原因，智能系統的語料可能會存在轉寫錯誤，這樣就會導致樣本不全或不準確，提取的這部分無用錄音，不僅浪費了系統資源，也浪費了質檢員復核的'工作時間，所以，我們改善了現在的方式，將來電原因和智能模型結合起來，盡可能規避這些無用工作。
首先通過來電原因篩選出我們需要的錄音，再通過日常質檢中收取的有用語料進行建模，這樣提取的錄音是經過雙重篩選，節省了系統轉寫資源，也節省了質檢員復核的工作時間，提高專題質檢樣本準確率。
生活中，很多地方也是可以通過精益管理來減少不必要的浪費。我家里有前后兩個陽臺，洗衣機在后陽臺，但是晾曬衣服最佳地點則在前陽臺（陽光充足），這樣的安排無形就造成了不必要的搬運，產生了浪費。通過改善，將洗衣機移放到前陽臺就可以避免這樣的浪費，提高效率，減少不必要的麻煩。
通過閱讀《金礦》讓我認識到精益就是“沒有最好，只有更好”，不斷的完善，才能不斷的精益求精，去追求那個更好！
2024年暑期讀書心得體會范文 篇27
中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始于胡適，而完成于實踐著“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花�？梢姡杜瘛穭撟飨胂笾S富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
2024年暑期讀書心得體會范文 篇28
《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學，文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)�！豆攘骸非宥瘢涫б捕獭！豆颉忿q而裁，其失也俗。”
在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓誡。這里了告訴我們，若要作為一個合格的管理者，必須學會察納善言，廣納賢言才能使自己的權威得到承認，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征。“國家之敗，由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用，即使拿到現在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現在的反腐進程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發揮領導作用。
在〈襄公〉篇里，[子產問政]中，鄭國的執政者子產遵循“愛民如子”的原則，把政事當作農事，精心料理，表現出他一心為國的品質。從子產的作為上看出，我們的當權者應當始終堅持走群眾路線，用群眾觀點去看待問題，要愛民如子，不能背棄群眾為中心的倒行逆施，要勤政愛民。作為一名管理者更應如此，學會體恤下屬。
讀到《鄭伯克段于鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡;段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛。先王在世，其母就有廢長立幼之意;莊公即位，段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請除之，莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養癰成患，“多行不義，必自斃。”終于，段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機會終于成熟了，莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責了。莊公故意放縱其胞弟的篡權之心，并為之“創造”條件、“創造”機會(當然是設置的圈套)，培養之，引導之，令其事發后再予收拾，其居心可謂險毒陰深矣。難怪有人評說，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯系到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調皮頑劣的學生，不是那么愿意聽取老師的批評，有的則視老師的苦心勸告為兒戲，更有的則干脆頂牛，他們對老師的教誨是那么的反感。教育者見教育不見成效，
也就有喪氣、賭氣的時候：算了，讓他去。甚至想，平時里小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰，學校管不了他，將來讓社會去管他，讓法律去管他吧。君不見，不是終于也有那么幾個人，果真被法律“管”上了嗎?
但我竊以為“做人須當講人品，為師更應尚師德”，為師者而放棄了教育的職責，是為失德也。對于班中一些頑劣調皮的學生，盡管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責，我必須履行自己的職責。 而同學們尤其是那些經常挨老師“訓斥”的“差生”們呢，聽了這段故事，難道就不生一點新的感觸?難道還能高興于老師對自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不愿管不愿問?難道還能將老師對自己的這種聽之任之作為炫耀于同伴的本領?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長并伺機對他們施以報復?難道竟希望教育你的老師變為鄭莊公?
鄭莊公其人，學生莫愛，老師莫學
2024年暑期讀書心得體會范文 篇29
“人之初，性本善，性相近，茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！蔽蚁矚g讀《三字經》，不僅因為它讀起來朗朗上口，讓我陶醉在古文化的海洋里，更因為它告訴我們許多做人的道理。
《三字經》的第一個句子，第一行字，都在講述著一個個人生哲理�！坝撞粚W，老何為”“玉不琢，不成器，人不學，不知義”讓我明白少年時代要懂得珍惜時間，發奮學習，將來成為對社會有用的人才。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理，要知道尊敬親人，老師和朋友要必須要敏而好學。
古人常云：百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬長兄，在外才能尊師重教，誠待友人。古往今來，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字經》里就有這么一句：“首孝悌，次見聞”。雖然我現在還不能深刻體會這句話的含義，但我相信隨著年齡的一天天增長，它將影響我的一生。
《三字經》里我最喜歡的一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”因為這里面講了兩個非常有名的典故：孟母三遷和斷機教子。
孟子從小喪父，全靠母親仉氏一人織布，挑起生活重擔，但孟母非常重視對孟子的教育。他們原來居住在鄒城以北馬鞍山下，附近有一塊墓地，年幼的孟子便時常跟著別人埋墳頭、哭喪，跟著喪葬隊伍玩鬧。仉氏認為在這樣的環境，孟子很難成才，便搬家到城西的廟戶營。這里離鬧市近，年幼的孟子無心學習，整日受商賈影響。孟母認為這樣下去，依然無法讓孟子成才，于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學堂附近。每月初一，官員進入文廟，行禮跪拜，孟子也依樣模仿，學習禮節。孟母見了，心下寬慰，把孟子送入學堂讀書。
可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后非常生氣，她當著孟子的面，拿起剪刀把已經織好一半的布匹剪斷，并對孟子說：“你荒廢學業，就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸，繼而才能一尺，才能一丈。學習也要日積月累，只有堅持不懈，方能成才。你今日如半途而廢，就像這被剪斷的布匹，成為無用的東西�！泵献勇牶螅腿挥X醒。他羞愧之余，發奮苦讀，終于成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。
這兩個典故告訴我們，一個人的成長環境是多么的至關重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。
熟練《三字經》，便可知天下事，通圣人禮�！度纸洝穼殡S著我快樂成長！