幸福就這么簡單讀后感（通用34篇）
幸福就這么簡單讀后感 篇1
在開展“講學習、重品行，筑就美好精神家園”主題教育活動中，我讀到了由郭明義著《幸福就是這么簡單》一書，屢屢引發我的聯想，在當今時代如何學習雷鋒?怎樣把雷鋒精神發揚光大，筑就美好精神家園?這本書作出了很好的回答。
郭明義同志從小就開始崇拜雷鋒，希望像雷鋒一樣，做一個為人民服務的人。從小學四年級起，每天早晨提前到學校給同學們生爐子，看到別人在自己的幫助下享受溫暖和快樂，心里就感到幸福;他資助貧困學生，從幾個、十幾個累計到了現在 300 多個。他曾經資助的一名女孩子來信，大學畢業后，被上海一家大型船舶公司錄取，年薪一二十萬現在也學著幫助別人，他就覺得非常有成就感和幸福感;他義務獻血，光獻血本就 54 本，總共 6 萬多毫升，正好裝 6 個純凈水大桶;……人心總是善的，總去做好事，總去一點一滴地幫助他人，改變現實，社會就會越來越好。但是郭明義實際生活過得很清貧，結婚多年，家無余財。只陪愛人逛過兩次街，一件像樣的禮物都未曾給她買過;他們和女兒現在還住在 40 平方米的小房子;……但是他做了這么多好事，改變了那么多人的命運，心里由衷地感到自己的幸運和幸福。他說：“每每想起一件好事，就多一份幸福，并把幸福帶給更多人。”“幸福就這么簡單”，其實并不簡單。曾經記得毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事。”郭明義立志做雷鋒一樣的戰士，愛崗敬業、樂于助人、艱苦樸素、無私奉獻，幾十年如一日地以實際行動詮釋著雷鋒精神，“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”
我被郭明義的實際深深感動著，感動他無私的奉獻，感動他真誠的付出。他所給予的不僅僅是物質上或金錢上的幫助，更多的是精神上的鼓勵和關懷。現在越來越多的人了解郭明義，越來越多的人參與進去，跟他一起資助人、一起鮮血、一起獻髓。用廣博的愛包容著這個社會包容著這個社會的“貧困”。這種博愛在這個時代是如此珍貴、如此地可遇不可求。因此，希望更多的人學習他、跟隨他。也許我們做不到郭明義同志的那種程度，但至少我們可以學習他珍貴異常的精神，對每件事情都能認認真真的完成，熱愛我們的供水事業，在本職崗位上盡心盡責地工作，遇到需要幫助的人，就伸手拉他們一把，勿以善小而不為。讓世界充滿愛，我們才能真正感受到溫暖，體會到幸福。
幸福就這么簡單讀后感 篇2
讀完郭明義的自傳《幸福就這么簡單》，心情久久不能平靜。郭明義，一個鞍鋼普通的退伍軍人，沒有轟轟烈烈、更沒有驚天動地，可就是這個50多歲的漢子，20xx年間累計獻血6萬毫升，前后資助180多名貧困學生，他用他最樸實的語言、最真實的行動，在平凡中彰顯出不平凡的普通，激起了人內心深處的共鳴與認同。
郭 明義是20xx年十大感動中國人物，頒獎詞中如此形容他：“他總看別人，還需要什么，他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火 熱。他越平凡，越發不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。”簡單而樸實的語言，正如這個簡單而樸實的人，一筆一劃，刻畫出的是一個新時代“雷鋒傳人”的光輝形 象。
在 序言中，有這樣一個細節，當評價郭明義時，他的工友們說他是“傻子”、“純傻子”，可這個“傻子”當面對記者問他是否覺得辛苦時，確是發自內心的快樂和幸 福。他用實際行動告訴我們，幸福其實很簡單，遵循內心的善，樂于助人，可是幸福卻也是那么不簡單，要一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事，這樣的幸 福也是凝聚著對妻女的歉疚，是安于住在40平方的小房子里，是一生的堅守，一輩子的無悔，這樣的行為是何其地動人!
郭 明義的先進事跡，為我們年輕一代的黨員干部樹立了一個良好的榜樣。尺有所短、寸有所長，每個人身上或多或少總有缺點，可是無論在何時何地都應當心中存著信 仰，存著全心全意為人民服務的宗旨，存著為共產主義奮斗終身的信念，不斷地學習、不斷地進步，用信仰的力量，推動自我的蛻變和前行。郭明義說，他看不過那 些受苦受累的人，所以他傾其所有地幫助他們。作為一名公務人員，肩上扛的是人民的信任和期望，若是不能用人民賦予的權力去造福于人，去為人民群眾辦實事、 辦好事，那就會愧對內心的譴責，更會愧對黨和國家的信任!
幸福，其實很簡單，是內心的安寧平靜，是對他人最無私的關懷，是樂于奉獻、是力所能及。也許，這樣的幸福很傻，可是若是我們每個人，能做這樣的一個傻子，一個能讓更多人幸福的傻子，我們的國家、我們的民族，會更加迸發出奪目而絢爛的光彩!
幸福就這么簡單讀后感 篇3
現如今有個熱點的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實對于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來說，孩子們的一點進步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態度。
今年的“3。8”婦女節，我們班的每位媽媽都如愿以償的，收到了孩子們精心制作的小花相框，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不經意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說媽媽們收到你們的禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你別著急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說，黃老師你辛苦了，我幫你捶捶背;黃老師我幫你拿;黃老師我長大要帶你住大房子;我長大要當黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實一種不言而喻的幸福。
其實用一顆平常心，感受平常事， 體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
幸福就這么簡單讀后感 篇4
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀后感。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險沖到外面，把雪丫救了進來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學習這不惜生命危險救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫務室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因為這本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂
幸福就這么簡單讀后感 篇5
你知道這只“小精靈”是什么嗎?讓我來告訴你吧!
它就是鄰居家那只可愛的小白兔。我給它取的名字叫小白白，你知道為什么嗎?不知道吧!那讓我來告訴你吧!
因為它全身雪白雪白的，沒有一點其他顏色，看上去就像是用潔白無瑕的漢白玉雕刻成的。它的眼睛是紅色的，好像兩顆迷人的紅寶石閃閃發光。它常常靈活地轉動紅眼珠，向周圍掃視，仔細觀察各處的動靜。它的耳朵又長又大，只有聽到一點輕微的聲音，就會“刷”地一下豎起來，靈巧地四面轉動，尋找發出聲音的地方，警惕地細聽是不是有人靠近了。
小白白十分乖巧，馴良，聽話，很討人喜歡，就像一只可愛的小精靈似的。最讓我難忘的是我跟小白白玩耍的時候，小白白只要看到我，就會跑過來，伸起一條又細又美的小腿，跟我握手，那兩顆迷人的“寶石”，閃爍著五彩的顏色，仿佛在說：“你好!你好!好久不見!”
每當我把它抱起，它總會舔我的手，那種感覺真舒服。最讓我喜歡的是它那雪一般的毛，我經常一邊想事情，一邊慢慢撫摸它的毛。
它吃菜總是狼吞虎咽。一片大菜葉，一會兒就進了它的肚子，生怕別人跟它搶似的。每當我把菜葉舉起來時，它就像馬戲團的演員，立起來。小白白更喜歡吃菜葉，不喜歡吃蘿卜。每當我去喂它，它都會等吃的送到它嘴里。
幸福就這么簡單讀后感 篇6
我讀了《慈母情深》后，感到這位母親是多么的偉大。以為她天天拼命的工作都是為了一家人的生活。
我們現在的工作室是那么的明亮，而切賺的錢也很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機旁工作，不光是環境不好，而且賺的錢只有十到十二元，或者比這還要少一點。但有一天，兒子跑到母親工作的地方來向母親要錢買書，兒子知道母親肯定不舍得給，可是兒子把0要錢0兩個字說了出來。誰知母親竟讓毫不猶豫的給了兒子錢。兒子十分內疚，并沒有買書，而是買了水果罐頭。回到家，母親數落了他一頓后，又湊足了一元五角給他買書。
他們肯定認為這個孩子一點都不孝順，母親為了一家人的生活拼命掙錢，他不但沒幫助母親捶捶背，反而要錢。但母親卻給他了，因為她希望孩子能多學知識。書里面有母親的汗水和對兒子的.愛。
這篇文章讓我想起了母親對我的愛。有一次我生病了，媽媽騎著自行車把我帶到醫院看病。回到家中喝了藥，就睡了一覺，醒來之后，發現母親坐在床邊已經好幾個小時了，一直沒有離開。一摸我的頭燒退了，才去做飯。
愛自己的父母吧，因為母愛是偉大和慈祥的。
幸福就這么簡單讀后感 篇7
這幾天我讀了一本書，名叫《我們永遠不分開》，這本書是辮子姐姐主題公園系列中的一本。我讀了以后很感動，又覺得很有趣，可以說我是“悲喜交加”呀。
這本書主要講了有個小女孩名叫蘇婷寶，她在上小學五年級的時候，自己的外婆沒有了房子，沒辦法，外婆只好寄宿在阿姨家和自己的家中。我的媽媽目中無長輩，不僅不稱外婆為媽媽，還處處為難外婆。而且，她還給外婆起了一個外號：老姜茶。
有一天，老姜茶幫蘇婷寶縫了一個帶有蕾絲花邊的布娃娃，還告訴我說這個布娃娃住在一個名叫“快樂老家”的蕾絲宮殿里。在宮殿里住著許許多多奇怪的老人們，他們都擁有一顆童心，而且他們都多才多藝，會做菜的七厘伯伯、音色華麗的配音爺爺、還有神秘的通訊爺爺······他們都在那里過著快樂的生活。外婆很羨慕，于是她也搬進了宮殿里去住。暑假來臨，婷寶去快樂老家玩了一段時間。在那里，她看了外婆給的“姜茶語錄”，明白了許多的道理，原來每個人都是要說再見的。在那個夏天，老姜茶，蘇婷寶的外婆，跟她說了最后一聲再見。婷寶傷心極了，但她后來知道了一個秘密，外婆之前得了重病，她為了不讓家人們擔心，于是便住在“快樂老家”里，獨立面對死亡。所以，外婆是偉大的!
讀完了這本書，我明白了一個道理：你平時最親的人，也就是你最不愿意離開的人，感情一旦深了，誰也無法將他們分開。我最不想分開的人是我的爸爸媽媽，因為是他們把我帶到這個世界上，是他們保護我、教育我，希望我們永遠不分開。
幸福就這么簡單讀后感 篇8
這本《少有人走的路》是自我內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以職責感，直面屬于自我的職責，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。
在現今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調節的本事。逃避挑戰是人類的本能，但不意味著它是恰當的態度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現代人已經發生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會出現心理問題，或者說我們的心靈總會應對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要應對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應對它，如果能以堅毅果敢的勇氣應對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個應對問題而解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每一天都規劃好自我要干什么，每一天把自我要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，經過自律，培養出自我的一種進取向上的心態，在應對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態度去選擇，去應對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發人生夢想，甘愿應對困難承擔職責。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應對著強大無法戰勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅持尊嚴，歷經將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種.種局限?
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應當經歷的人生歷程，都有自我應當應對的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會來走!
幸福就這么簡單讀后感 篇9
合上《時代廣場上的螅蟀》這本書，我對“自由”這個詞又有了新的理解，這是一本關于小動物之間友情的故事，講述了一只平凡并擁有陪不平凡的生活的螅蟀向往自由的故事。
小螅蟀柴斯特因為貪吃而在不知不覺中離開了自己的故鄉康涅狄格州，來到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。它結識了好朋友亨利和塔克斯，與他們共同度過了許多個日日夜夜，在一起過的十分快樂，可在一個偶然的機會里，柴斯特成為了舉世聞名的演奏家，這樣的生活使它失去了自由，它的情緒越來越低落，它渴望擁有屬于自己的自由，于是在好朋友的幫助下，它離開了紐約，重又回到了自己的家鄉康涅狄格州。
柴斯特渴望自由，在高的名譽對它來說都算不了什么，可見自由是有多么的重要啊!小魚在水里自由嬉戲，它喜歡游泳;小鳥在天空自由翱翔，它喜歡飛行;柴斯特與其他螅蟀一樣，喜歡在草叢里歡樂，我們也一樣，向往整個大自然，不喜歡被約束，被約束的生活是無趣的。自由使人快樂，因為自由就是干自己想要去干的事，所以當然是充滿快樂的，快樂誰不想擁有呢?我想大家都想得到快樂，我也一樣。我幾乎整天都要學習，學習，再學習，因獎狀、“頭銜”等而為各種考試、比賽做準備，又總希望得到自由，也許天下所有的學生都會這樣，很少有時間玩樂。
如果要寫以《自由的一天》為題寫作文，那肯定沒有什么好結果，因為一個學生知道什么叫“自由”，根本沒有一個學生體會過所謂的“自由”。要是有一天，可以在所有學生的臉上都能看得見快樂而又不虛偽的笑容，那社會上急缺的東西也就補回來了，社會就會更加美好了。
自由是很重要的，在學習之余，千萬要記得給自己、他人一點自由，讓社會生活更加美好。
幸福就這么簡單讀后感 篇10
金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在，代之而起的是陣陣疑心。經歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發現，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
幸福就這么簡單讀后感 篇11
今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費城的七月一個悶熱的日子里，“我”和五個小伙伴因為玩彈子游戲玩厭了，想找一個新花樣來玩。于是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時，他們都順著小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎么下懸崖。最后“我”獲得了巨大的成就感。
讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經歷了風風雨雨的人才會成功。社會上許多人經歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒有一個人沒有經歷失敗，就成功了。我從電視上看見一位廚師自己去發明不同口味的米粉。在他經歷很多次的失敗后，終于發明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國各地的人們都來品嘗。他的肉粉里還能吃到肉絲。他的這項發明得到了很多榮譽稱號。
還有一位果農，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機果園，花了很多時間。果園里種了各種各樣的果樹。有一次，他的工作人員告訴他：“果園里長了一種小的蟲子。”他就說：“不管他，這么小的蟲子沒有什么。”就是他這句話差點讓他的果園沒了。他一個月從外地回來以后，看見葉子落光了，有的果樹死了，他很自責。為了清除掉這種蟲子。他費盡了心思，花了很多時間研制殺蟲劑。他研制的殺蟲劑有力的清除了蟲子。他的殺蟲劑人都可以喝。只要有果實成熟，他就會舉辦采摘節。在采摘節里游客只需花上十幾元錢，就能在果園里大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會。他的這些方法，讓他成為了百萬富翁。
在人生的道路上不管面對什么樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個一個地認真去解決，學會走一步，再走一步，終將戰勝困難，贏得最后的成功。
幸福就這么簡單讀后感 篇12
這個假期，我讀了一本書，叫做《小公主》。
這本書的主要內容是這樣的：“小公主”薩拉一出生就沒了母親，于是她的爸爸把她寄養在明貞女子學校里。一開始薩拉過得很好，可惜好景不長，薩拉的爸爸去世了，明貞小姐把薩拉當做女傭來看待，但是薩拉依然保持著公主的風度。突然有一天，薩拉得到了神秘的朋友——她爸爸的朋友的幫助，薩拉又變成了“小公主”。
我覺得薩拉是一個值得我們學習的好姑娘。薩拉雖然穿著漂亮的裙子，戴著名貴的珠寶，可是她并沒有因為自己的吃穿住比其他女孩要好，而瞧不起她們。薩拉用平等的眼光去看待她們，她經常嘀咕道：“我們都是女孩子，為什么有些女孩子受到大家的尊敬，而有些卻受到鄙視呢?”薩拉有許多好朋友，在她當了女傭以后，正是因為她以前對朋友很好，所以朋友們才冒著挨打的危險來看她，因為她們太喜歡薩拉了。
薩拉有許多優秀的品質。她善良：她會在朋友有困難的時候給予他們最溫暖最及時的幫助;她有愛：在她住在閣樓上的一段時間里也不忘記給那只饑腸轆轆的小老鼠一點兒食物;她大方：薩拉在她最饑餓的時候得到六個面包，也不忘和其他像她一樣的女孩子分享。同樣，薩拉幫助別人，她也得到了回報：自從她當時了女傭后，她的朋友就無時無刻地關心她。深夜，當她傷心的時候，朋友就會遞給她一張紙巾，幫她擦干淚水;當她饑餓的時候，朋友會給她一個美味可口的點心……
在生活中，我們也應該做到以下幾點：
1、 遇到有困難的人，要伸出援助之手;
2、 跟同學發生矛盾，要反省自己;
3、 尊敬師長，關愛比自己弱小的人。
讓我們也像薩拉一樣，做一個人見人愛的“小公主”吧!
幸福就這么簡單讀后感 篇13
我們小學教師最容易見證的就是一個孩子的成長，可是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。
在偶然上貓撲論壇，看到一個關乎自我成長的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網搜索了下，這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驅動下我輾轉買上了這本書。
這本書的作者是美國心理學家M·斯科特·派克，本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立，歸根結底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅僅有說理還有案例，讓人看了不禁反思自我的生活：為什么要自律?揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關聯?
我是一名女性，毫無疑問我最感興趣的是關于愛的話題。在此書中關于愛有這樣一段論述：“古往今來，關于愛，有過各種荒謬的認識。最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網當成是愛，或者說，墜入情網起碼是愛的體現。”看到這句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的認知。看了后我才明白：每個人從孩提時代最初發育開始就會衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自我產生安全感，并且有利于自身心理發展。可是永遠活在“自我界限”中，只會給人帶來孤寂，不歡樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網，似乎能夠使之實現“逃亡”，擺脫孤獨和寂寞;墜入情網，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。
墜入情網，是情感和心靈的退化現象，是一種幻覺。與心愛的人結合在一齊，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認為能稱霸世界一樣不可理喻。現實會擊碎一切。
影片《泰坦尼克號》中，Rose和Jack因為陰差陽錯相識，彼此吸引，Rose跟隨Jack在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風，并與之墜入愛河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他們的不一樣，生活背景、經歷、環境，這些不一樣讓Rose看到了與眾不一樣的Jack，在她內心本身就隱含著冒險的因子，想要離經叛道，想要在她的那個生活圈子與眾不一樣。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產生沖動，想把活力乃至生命獻給對方。泰坦尼克號遭遇海難，這場海難讓這份感情得到永恒。
試想一下，如果船沒有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發展的桎梏，最終無疾而終。真正的愛，必須要痛苦地打破自我界限，讓自我的觸角不斷延伸，延伸到必須程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放，自我與世界的區別也越來越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩定和持久，也使我們更為滿足和愜意。
誠如對愛的認識，每一種人生體驗都會在挫折、痛苦中得到升華，僅有承受這種.種生命之痛，心智才會得以成長，找到真正的自我。靜下心來，細心體會才能真正感受生命的厚重。
幸福就這么簡單讀后感 篇14
這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。
這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢?因為老舍小時候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。
《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我了解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說假如沒有趵突泉，濟南定會 失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。
《老舍與〈貓〉》中沒有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等。《龍須溝》是一篇話劇，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小說。《馬褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛挖鼻孔，老在車廂中叫茶房，令人無法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺中，他也 會喊茶房，就是沒那么響。
本書還寫了許多關于老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內 一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京東城區燈市口西街豐富胡同19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花， 在他的小院共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來才收 集回來的。這里變成了老舍紀念館后，1999年2月老舍紀念館正式開館。
《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關于老舍的故事。
幸福就這么簡單讀后感 篇15
這是一部由中國臺灣作者的作品集成的集子，大約刊登于20xx年左右，大多刊登在中國臺灣各大紙媒。因為其距今時間短，連出版也就兩年的時間，所以是當下了解中國臺灣風士人情的一個窗口;因為有一些大家，如龍應臺、蔣勛，也有一些文壇小將，或成熟或清新的文筆，是我們認識中國臺灣文壇的一個契機，認真書寫的態度讓人不得不贊嘆中國臺灣作者的專注。
這本集子里大多寫的都是小事，一些細枝末節的感觸，卻能真真切切地感受到作者平日對生活的觀察和體悟。看這些文章時，我有時會想，如果我來寫會是怎樣，但有一點是可以肯定的，我肯定不會寫得這么飽滿，感情這么豐沛。經驗是其一，但更多的是缺少一雙觀察的眼睛，生活處處皆有學問。有一篇叫《熱臀記》，看后掩卷笑了許久，佩服作者那些細密如發的心思。我天天坐公車，經常會遇到熱臀的情況。尤其到了冬天，冰冷的板凳經過上一個人捂熱，坐下后倒也舒適;但是到了夏天，就有些有口難言，有時上一個人印出的汗漬會清晰地留在座板上，猶豫良久，也不愿坐下，仿佛會粘了上一個人的體味。這篇文的作者應該也經常坐公交車，他遇到的我也遇過，他想的我也想過，只不過，他寫成了一篇美文，而我把這些感觸一揮而散。或許，這就是差別。
整部作品雖然由不同的人寫就，但有一點是共通的，文字沒有激進和憤懣，通篇散發出的是寧靜和平和。雖然也寫了苦難，雖然也有痛苦，但也只是一種淡淡的苦和痛。想起蔣方舟前不久寫過一篇文章，她去拜訪中國臺灣一位出版社的社長，社長介紹他的兒子念了哈佛等名校圓滿畢業后，最終卻選擇做了一名西餐師，社長介紹這件事時引以為豪，因為他認為兒子實現了自己的夢想——西餐師同樣可以是一個名校畢業生的夢想。在中國臺灣人看來，那些小，小事情、小感悟、小情緒、甚至夢想都可以小到微小，每一個小都讓人尊敬。因此，這部集子幾乎沒有大，多是一些普通人的小感悟和小生活。中國臺灣作者賴鈺婷寫過一部作品《小地方》同樣是記述了一些名不經傳的小地方，沒有因其小而忽略了它的美。
這部作品有一個突出的特色，每一篇文章的結尾都意味深長，讓人回味無窮，猶如喝了茶，前面一直平平淡淡的，到最后卻味道醇厚起來。
幸福就這么簡單讀后感 篇16
《世說新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品行和節操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現在了阮籍的日常生活之中，更是表現在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之后是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個規矩進行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達，沒有把自己的悲傷表現出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現，“都得一號，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，并因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種悲傷并不假，是當時大多數人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當時并不被認可，只能在后世被我們稱贊，著實可悲可嘆!
幸福就這么簡單讀后感 篇17
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
幸福就這么簡單讀后感 篇18
《地獄篇》
當走到我們生命旅程的中途，我發現自己在一片幽暗的森林。但丁一開始把自己描述為一個行至半途的人，1300年但丁是35歲，他把人的一生設定為70歲，他迷失在一個恐怖的黑森林里，黑森林象征著人在旅途中的危機：一切都變得沒有意義，個體被強迫重新評估事物的真正價值。對于這種狀態，但丁說：“死亡也并不比他更可怕。”
看哪!一只豹子，柔軟而輕捷，一只披著花斑毛皮的豹子。然后他在尋
找出路的旅途中碰上了三只野獸，野獸作為阻礙朝圣者直接攀上光明的頂峰的對立面出現，象征著人性中自我的三種心理狀態。豹，獅，母狼——分別象征人性的野心，貪欲和自大。它們都很餓，逃避不開，朝圣者開始退卻，然后維吉爾出現了。
這些可憐的人，從沒生活過，一次一次的被環繞著的馬蠅和黃蜂蜇傷。維吉爾帶領但丁來到地獄門前，對他說：“進入這里的人們必須放棄一切疑慮，在這里任何怯懦必須立即死亡，因為已經到了我所說的地方，這里你會看到悲慘的人們，他們失去了心智上的善。”但丁在這里所說的可憐的人，是那些渾渾噩噩度過一生的，沒有立場，面對任何事情都保持冷漠的人們。這里揭示了人性中惡的一面。
我剛到這個國度時見到了偉大的主降臨到這里。維吉爾帶領但丁渡過阿克倫河，然后來到地獄第一層——林勃。基督復活后下到地獄救出了《舊約》中杰出的人物，并在1215年第四次拉特蘭會議和1274年里昂會議上被公布為教義。
因為暴食顆詛咒的罪行，如你看到的，我憔悴在雨中。在暴食者所居住的地獄第三圈，始終下著污濁的雨、雪、冰雹，并且有三頭的怪獸科爾布魯斯用爪子撕裂著靈魂們。那些生前享用溫飽所需的食物的暴食者們，在這里只能吃腐爛、冰凍的爛泥。
他們大聲呼喊，滾動著重物，用他們的胸膛去推。他們相互廝打，到了那個地點，每個人都把重物推回，喊著：“你為什么堆積?”“你為什么揮霍?”在吝嗇于浪費者所居住的第四層，維吉爾咒罵攔道的普魯托(希臘神話中的財神)：“讓你的報復吞噬自己吧!”吝嗇者和浪費者推動重物象征著金錢是使他們墮落的同樣的理由。
每位女神用指尖扯著胸部，用手拍打著自己并大聲哭著，叫道：“就讓美杜莎來吧，這樣我們就會讓他變成石頭。”美杜莎是希臘神話中的蛇發女妖，看見她的人都會變成石頭，波爾修斯得到雅典娜的幫助，后者給了他一面可以當鏡子使用的盾牌，從而殺死了美杜莎。
于是我稍稍向前伸出手，從一棵大荊棘上扯下一只，它的樹干就喊：“為什么撕毀我?”地獄的第七圈第二環是施暴力于自身者所居住的地方，他們變成濃密荒涼的森林，維吉爾叫但丁折一枝樹枝下來，它們就大聲叫喊并且流血。這是一個自殺的人，變成了一株荊棘，扎根在絕望的泥土里。以自殺者的樹葉為食物的哈爾皮將給他們永遠的痛苦。
不要讓那些惡魔看到你在這里，小心的蹲在巖石后面。在第八圈第五谷，維吉爾要朝圣者在他和惡魔說話前先躲起來，他對惡魔的首領馬拉科達說，但丁的旅程是經過上帝批準的，于是馬拉科達派了十個惡魔護送他們。在這一層中，貪污受賄者被浸在煮沸的瀝青池中，如果他們敢于把頭露出表面呼吸的話，惡魔們就用叉子叉起他。
他的雙腳剛一觸到下面深深的溝底，那十個惡鬼就已經在我們頭頂的堤壩上。當旅行者們意識到不能信任魔鬼們的時候，維吉爾又一次將但丁抱起，正如一位被喧嚷驚醒的母親看到身旁燃起的火焰會抱起兒子不停奔跑一樣。維吉爾時不時的介入和保護提醒我們，即使有足夠的準備和智慧的向導，人們有時還是會面臨墮落的處境。
《煉獄篇》
我現在辨認出一扇門，下面三個不同顏色的臺階通向它。走出地獄后，但丁來到煉獄門口，煉獄之門有三個不同顏色的臺階：白色的大理石臺階亮的像一面鏡子，接下來是一面黑色的粗石臺階和一層紅色的斑
巖臺階，再上面就是坐在金剛石門欄上的守護天使。第一層臺階代表悔悟，踏上石階的罪人可以變得清醒，愿意認識真實的自己;第二層代表自知后深沉的悔悟;三個臺階鮮紅如血，代表贖罪的熱情。這幾個臺階意味著在贖罪的同時要自我認識，自我揭露和自我改變的勇氣。門欄代表圣彼得教堂的堅實基礎。
我另一側是一些殷誠的幽靈，從可怕的縫住的眼中擠出淚水，沖洗著臉頰。縫合的眼睛意味著眼盲不僅會使罪人認不清嫉妒的表現，同時說明罪人會缺乏認清客觀的能力，這是產生嫉妒的起因。
《天堂篇》
從新的光體中個一個傳出一個聲音，使我轉向它，仿佛磁針轉向北極。天堂篇里，處在第二圈玫瑰花環中的圣徒波納文開口了，他也要像圣徒托馬斯那樣介紹他的另外11位靈魂，但丁將圣徒方濟各的愛和圣徒多名尼克的愛結合在一起，象征著他提倡將感情和智慧結合起來。
只要天國的節日存在，像衣服環繞我們的愛的光環將會持續。但丁提到肉體將在最后審判日復活的神學教律，強調具有肉體的重要性。人的本質在其最高階段應同時包括天堂的靈和世俗的肉體。“榮耀而神圣，完完整整。”
當我隨著永恒的雙子星座旋轉，我的眼睛重新回到美麗的眼睛。在第八重天，但丁向他的所屬星座——雙子座——祈禱，“光榮的星啊，所有我的才華，不論他具有怎樣的價值，都是源自于你啊„„我的靈魂全心全意的向你嘆息，讓我獲得這次嘗試的動力吧。”十二星座代表控制內心性格的力量，而但丁的祈禱，用今天的話來說，就是“按照
所希望的那樣發展自己。”
幸福就這么簡單讀后感 篇19
讀幼兒園大班的時候，媽媽給我講圖畫書《爺爺一定有辦法》，那時候我就認識了小朋友約瑟，和他的白胡子爺爺。約瑟的爺爺很能干，他在約瑟剛出生的時候，給他縫了一條奇妙的毯子。這條毯子既舒服又保暖，還可以把噩夢趕跑。不過，約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子變得老舊了，爺爺用針縫進縫出，把它”變“成了奇妙的外套;后來，爺爺縫進縫出，把老舊的外套”變“成了一條奇妙的背心;把老舊的背心”變“成了奇妙的領帶;把老舊的領帶”變“成了奇妙的手帕;把老舊的手帕”變“成了一顆奇妙的紐扣……
我覺得老爺爺好厲害啊，他就像一位魔術師。約瑟好幸福啊，有一位魔術師爺爺。我說：”如果我的爺爺也這么神奇，那該多好啊!“爸爸笑著說：”你爺爺也是一位魔術師啊!“爸爸騙我!誰都知道，我的爺爺是種田的農民。
今年暑假，我又讀了《爺爺一定有辦法》這本書。我發現老爺爺 不光能干，還很愛約瑟，他把愛藏在毯子里，藏在外套里，藏在背心里，藏在領帶里，藏在手帕里，藏在紐扣里……他是一位愛的魔術師。
我的爺爺是農民，他不會縫衣服，但他也是魔術師。他對我的愛藏在大地媽媽的懷抱里。
春天，爺爺給我們送來綠油油的香菇菜，圓滾滾的土豆……
夏天，爺爺給我們送來紅彤彤的西紅柿，紫瀅瀅的茄子，香甜可口的白銀瓜……
秋天，爺爺給我們送來金燦燦的稻谷，酸酸甜甜的柚子……
冬天，爺爺給我們送來有營養的花菜，風干的落花生……
我也要做一位魔術師，愛的魔術師，我把愛藏在涼拌番茄里，讓下班回家的爸媽品嘗我做的菜;我把藏在手指間，給勞累了一天的爺爺奶奶捶捶背;我把愛藏在積攢的零花錢里，幫助災區的小朋友……
幸福就這么簡單讀后感 篇20
今天我們學了一篇課文叫《慈母情深》，這篇課文情節非常感人，讀后使我浮想聯篇，心情久久不能平靜。（開門見山、簡單扼要，設置懸念，為什么學后會浮想聯翩，還久久不能平靜，引起讀者的興趣。好！
課文講述了“我”很想買一本叫《青年近衛軍》的長篇小說，幸勞貧窮的母親不顧同事的.勸阻，毫不猶豫的把錢給了“我”。課文以此謳歌了母愛的偉大！（概括課文主要內容，點明主題，母愛偉大。
讀這篇課文同時也讓我聯想到了自己的母親。是啊，母親把全部的愛都給了我，把全世界都給了我，母愛是無私的，母愛同時更是深沉與寬廣的。（聯系實際抒發自己心中那至高無上的母愛，總起交代下文。
記得有一次，在學校我突然就發高燒了，遠在東陽上班的母親在接到了老師的電話后，就心急火燎地丟下手頭的工作趕了回來，把我帶到醫院就診。
接下來又是打針又是吃藥那可真叫一個難受啊！唉，好不容易做完試，可由于我身體虛弱再加上護士阿姨掛針的經驗不足，結果就是無法一次成功輸液，母親在一旁心疼地對護士說：“找個有經驗一點的醫生來掛吧，我兒子的脈在平時就不是那么好掛，再加上剛才失敗的兩針就更加難掛啦。”年輕的護士阿姨趕緊叫來了護士長，這才搞定！
幸福就這么簡單讀后感 篇21
最近對人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳，由于從新疆成本公開課歸來后，身體一直處于待恢復狀態，再加上本周由于淋雨和吹空調而扎扎實實生了一場病，導致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時間都相應后延，實在對不住自己。
說實話，一向不喜歡看外國人的自傳，一是里面的人名太復雜，很難記住;還有一點就是我們的價值觀和世界觀也存在差異，有些地方是讀不懂的。近來，部門工作開展的不太順利，閑來無事，將部門書柜的書翻了一翻，發現了本作為去年《學習型組織創建簡報》稿酬的圖書——《史蒂夫·喬布斯傳》，讀了起來。
此書出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世，想必是在喬布斯去世不久就出版了。現在看來，書的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡”的審美風格，一個喬布斯人生后期分頭像照片就占據了封面的大部分，喬布斯標志性的絡腮胡，“三宅一生”為其設計的套頭衫以及那副無框眼鏡和他標志性的思考姿勢，底色是喬布斯最喜歡的純白色。封面的背面是一張喬布斯年輕時的照片，占據了整個版面，一頭長發，同樣是深色的套頭衫。對比喬布斯兩張不同時期的照片，在容顏發生變化的情況下，不變的是他的眼神，深邃、犀利以及堅毅。
本書主題式的記錄方式其實不是我喜歡的傳記類型，時不時會有重復時段的事情描述，其實我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發展歷程的描述。但不得不說，艾薩克森的這本56萬字的書寫得非常真實，讓我了解到了一個非常真切的喬布斯。
一、喬布斯表達情緒過于直接，一度成為制約其發展的短板。
看完這本書后的最大的一個感受是，很多的名人其實也有七情六欲，對自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱，導致其在1985年被逐出蘋果。我們現在無法評述如果喬布斯處事溫和是否會有更大的成就，喬布斯這種追求完美的性格必然會導致其對周圍事物苛刻的要求，這一點也很容易理解，在表達自己對方案的看法時，直言其是垃圾，讓很多同事都承受不了，而在受到挫折時，他也會很動情地流下眼淚，其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個性情，但真正能接受他的這種性格的人的確不多，這也是其被逐出蘋果的主要原因。
在這一點上，其實是有利有弊的，因為這樣可以讓對方很真切地感受到自己的原則和觀點，在團隊合作中，感于分享自己的觀點和看法非常重要，但是，如果不注意方式方法，很有可能是一個好的建議，也會起到反面效果。就這一點而言，個人認為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿，但敢于真誠地坦陳自己意見的溝通方式值得我學習，當然，也別忘了表達自己的觀點前，要確保自己已經深思熟慮過。
二、天才的想法和對產品質量完美的追求成就了喬布斯。
相比比爾蓋茨而言，喬布斯雖然不是一個好的編程者，但是喬布斯對產品有著非常敏銳的洞察力，可以一眼看出產品的不足之處。本著大道至簡的設計理念，喬布斯對所有的產品都經過了多輪次的推敲，而且有很多產品在臨近發布時仍會被其全盤否定，他對產品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界。在這種追求的過程中，他很早就嘗到過甜頭，但是接踵而來的失敗幾乎讓他難以翻身，幾個產品系列的失敗和個人性格的缺陷導致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運的，關鍵時刻有人幫了他，讓他有機會總結過去成功和失敗的經驗后去重新改變世界。
我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運的成份在里面，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口，因為，如果我們不努力，即使機會降臨在你頭上，你也沒有能力把握住。
而聯系到我們公司，對產品質量的完美追求的勢頭好像不如前些年強勁，一些低級的錯誤也較頻繁地出現在我們的產品中，更注重1W的輸出而忽視一線的輸入，易用性的優先級慢慢被排到了后面，過多地去追求一些華麗的、高級的功能應用，而不是把每個界面都做到極致。試想，如果喬布斯來我們公司，會有一番什么樣的景象?
三、強大的執行力是蘋果和喬布斯成功的關鍵所在。
一旦有了一個好的靈感和想法，喬布斯會竭盡所能將其實現。當然，后期蘋果的好創意一個接一個，從ipod到iphone，再到ipad，與喬布斯的麥金塔、麗薩、NeXT電腦的多次試錯經歷有關，從這一點也可以看出，喬布斯的總結能力還是很強的。另外，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風是很多人都很欠缺的，在家想一萬遍，還不如實打實親手做一遍，即使做的效果不好或做錯了，這種真實的經驗也是人生最有價值的財富。記得有人說過，膽商重于情商，情商重于智商，以前還不太理解，現在我越來越認可這句話了。膽商里面包含的是想象力和執行力，而這一點，正是喬布斯成功的關鍵所在。
四、極強的控制欲讓喬布斯成為了一個非常棒的整合者。
與其放任某些事情朝著不好的方向發展而長吁短嘆，還不如行動起來，整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過程，更是企業實力提升的關鍵所在。除了“操心”之外，還要有解決問題的“決心”，這種“決心”會成為我們學習新知識、思考新問題的本質動力，才會逐步提升我們解決問題的能力。否則，看問題的深度和解決問題的能力都會停滯不前。
五、一點容易被人忽略的點：喬布斯很多的知識也是來源于閱讀。
喬布斯除了在成長過程中有很多的高手手把手教他之外，我們不能忽視的是，在他整個成長階段，他的閱讀量也是非常驚人的，書中多處都有提到這一點。這點也是很容易被我們忽略的點，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出，閱讀是付出的一部分，試錯是付出的另一部分。
六、再好的產品也需要好的營銷。
我們國度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界。從書中可以看到，喬布斯在面對每一次的產品發布會時，都會花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃，不僅僅只是達到產品介紹的目的，更多的是傳遞蘋果的價值觀。每次演講都會精心策劃一個開場，動用各種手段推陳出新，在吸引大家眼球的同時又能引發人們的深思，使得蘋果的追求卓越的領跑者形象深入人心。我們公司也可適當加強這部分的宣傳。
人力資源與企業文化的融合
喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里，他將人以及事情很簡單地歸為兩類：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了。這一點在他的整個人生軌跡中都得到了十足的體現，更體現在蘋果公司的人力資源與企業文化建設上。喬布斯推崇自由、創新的企業文化，無論是在蘋果公司還是在后來的皮克斯公司，辦公室的氛圍都是自由輕松的，但同時也是適合創新的。喬布斯成功地利用自己強大的現實扭曲力場，不斷地激發員工的創造力和潛能，將看似不可能完成的任務成功完成，數以千計的發明在他的公司誕生。這與喬布斯的找人、用人的理念是分不開的。他善于發現那些與公司企業文化相匹配的天才，同時也能夠及時剔除那些循規蹈矩、成績優異的績優生。他的成功可以說和他敏銳的觸覺及過人的智慧有著很大的關系，但同時也與他手下富于創新的天才們有關。
做人的簡單與純粹
喬布斯是一個性格直接的人，盡管他是個談判的天才，善于運用強大的現實扭曲力場，但他不是一個諂媚的人，不是一個會耍小心機的人，他有著做人的簡單與純粹，甚至可以說，在有些時候，他是一個感性大于理性的人。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認，他明知道自己的癌癥治療需要手術，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食。但倘若他不是這樣一個固執、執著的人，他就不是喬布斯，他也不會成為一個改變世界的天才。
追求完美的至簡主義者
在閱讀過程中，有感于喬布斯追求極致完美的個性，他可以做到對家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的，長時間都沒有沙發，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對產品每一個細節之處的極致完美的要求;他可以做到為了發布會的完美，一遍遍地演示自己的發言稿，一遍遍地完善發布會現場的各種細節。追求極致完美的人，才能做出如此完美的東西，麥金塔電腦、iPod、iTunes、iPad、iPhone等知名數字產品，這些風靡全球億萬人的電子產品，以近乎完美和極致的簡約深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。
新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動不已，但看完這本書后，我會有個疑問，那就是——沒有喬布斯按照苛刻的標準來折磨自己的團隊，新的蘋果產品會像以前那樣讓人心動嗎?從感情上，希望能。如果蘋果仍然延續這種創新和追求卓越的勢頭，相信到時候大家更多的會是探討“如何保持一家公司的持續創新能力”的話題。
幸福就這么簡單讀后感 篇22
這幾天，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰爭與和平》。這部古典文學名著，描寫戰爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細膩感人。
什么是戰爭?德國的卡爾。馮。克勞塞維茨指出，戰爭就是一場大規模的決斗;它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段，為達成嚴肅的結果。在我看來，很少有什么正義的戰爭。戰爭是殘酷的，表現在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷后，幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時失去母親，然后又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認，對他沒有對自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一個曾經那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女，自幼寄養在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產，不能挽救已現頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測，從來不能給她一個，而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理，她為這個家庭做了很多犧牲，這是她的優點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對她負責，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產死后一直心情冰冷抑郁，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會結果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼，對她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。
一部《戰爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠，對人物的描寫十分細膩準確，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為后者的妻子對后者的寫作事業幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
幸福就這么簡單讀后感 篇23
寓言，意為一個故事中包含著一個道理，也可以說是話中有話的小故事。
克雷洛夫的寓言不止是寓言，更是中篇小說、幽默小品、風趣的漫畫這些比喻正好說明了克雷洛夫寓言富含哲理、情趣幽默、充滿諷刺意味的特點了。
在克雷洛夫的寓言中，那些動物、植物們富有著人的感情與思想，還會張口說話。它們代表著社會中的某些人物。如《猴子》中，那只累得氣喘吁吁的猴子，它的影子便是那些盲目地追求完美，卻不懂得方法的人。《樹葉和樹根》中，樹葉是那些自高自大的、愛炫耀的人，樹根則是辛勤勞動，不求回報的人們。
克雷洛夫寓言中，蘊含著克雷洛夫高超的語言技巧，豐富的詞匯，細膩入微和繪聲繪色的描寫。這書顯得非常經典。
幸福就這么簡單讀后感 篇24
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。
五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準備觀看迎神賽會的時候，卻被父親強迫背誦《鑒略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
當時，父親讓魯迅留在家里背誦《鑒略》，他的心情應該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活里也有過這樣的經歷：有一次我寫完作業正準備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。
幸福就這么簡單讀后感 篇25
《橡樹上的逃亡》是一篇保護生態環境的宣言。
這本書的內容是托比的爸爸為了保護大樹，保護他們生活的家園，拒絕公開巴拉伊娜的秘密，這項能源開發技術被自稱成”偉大的鄰居“喬·密西看中了，抓住了他們，只有小托比逃脫，開始了一段逃亡歲月。
對于托比的爸爸和喬·密西的行為，我更贊同羅爾奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保護環境，人人有責，不貪圖利益，聲譽，錢財，權力。而現在，人們去獵殺野生動物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只為了賺錢，導致平均每小時就有一個種類消逝;人們去大量砍伐樹木，金絲楠，百山祖冷杉，水杉，中國鴿子樹，導致沙漠更加肆無忌憚擴大自己的地盤。而喬·密西和羅爾奈斯剛好相反，他為了達到目的，挖斷大樹的筋，提取大樹的樹漿，讓大樹的生命岌岌可危，用錢也挽不回來了!
在很久很久以前，地球是一個美麗的地方，駝走大漠，燕排長空，魚游清水，百花爭艷，不管是花開花謝，寒冷炎熱，飄葉落雪，都有一番別樣的風味。
人類為了生活的更加幸福，開采大自然留給我們的禮物，但是開采的實在是太多了，形成一個需要的時間很長，但人們用一個月，一年就把他們開采了，使用量多于生產量，打破了規律。有的賣煙花的商人為了讓煙花更好看，賺更多錢，在煙花里添稀有礦物質，而這一個礦物質則需要上千上億年的孕育呀!書里講的大樹是地球，樹漿是石油，石油要枯竭了，許多的工人面臨下崗，抽油機抽一天一也不一定能抽出來什么，世界石油一共只有1。8億桶，只夠用46年了!
”長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤······“歌中的母親河——黃河由于人們的污染，已經真的變成”黃河“了，河水污黃，流淌了五千年的黃河有許多地方已經斷流，是由于人們的浪費造成的，連我們小區的土地上都有許多的龜裂痕跡。
中國是一個貧水國，但浪費水的人卻很多。
不要讓世界上的最后一滴水，是人們悔恨的眼淚!
幸福就這么簡單讀后感 篇26
讀書會上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書,我迫不及待地買來讀。這本書寫得精彩極,給我留下了深刻的印象。
這套書是講一只名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書一共有六冊,其中,我最喜歡看的是《我想去看海》。這本書是寫小雞卡梅拉聽鸕鶿佩羅說大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認為這個想法很愚蠢。
但是,這不能改變卡梅拉的決心。于是她告別了父母和伙伴們,朝夢想中的大海走去。一路上,她經歷狂風暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜里勇敢地前進。終于,她看到了夢寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀的大海。
卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺更好玩的事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經艱難,但總是逢兇化吉,化險為夷,最后還能收獲超乎想象的回報和異乎尋常的果實。
卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺得我應該向卡梅拉學習,在我今后成長的道路上,我一定要樹立一個目標,然后堅定不移地去實現它,那么總有一天我也會像卡梅拉一樣看見自己心中的“大海”。寒假里，我讀了一本書，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國作家克利斯科昂·約里波瓦的作品。這本書寫得精彩極了，給我留下了深刻的印象。
這本書的第六冊《我能打敗怪獸》寫得最有趣。卡梅拉是一只母雞，它和丈夫皮迪克生活在一個雞舍里，它們養育了許許多多的小雞，其中有一只小母雞叫卡門，小公雞叫卡梅利多，特別優秀，深得父母的喜愛。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一只老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家里只剩下一群小雞。
等了許久也不見父母回家，于是小雞也出門去找。它們來到一座城堡，遇見了一只怪獸，原來是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開了一場食物爭奪戰。卡梅利多運用自己的智慧和膽識，終于把怪獸打敗了，贏回了自己的食物。書中關于雙方的爭斗描寫得活靈活現，動人心魄，看了令人愛不釋手。
我覺得卡梅利多不畏強暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。
幸福就這么簡單讀后感 篇27
在看完《你在為誰工作》這本書之后，我的感觸很多、收獲也很多。這本書篇幅不長、字數不多，但話語樸實、闡述的道理簡明生動；我覺得這本書不僅是工作的勵志讀物，更是邁向快樂人生道路的指南，若能細細品味書中的真諦，我想以后必將在快樂的工作中收獲成功。
記得有這樣一則故事：有一個小和尚每天在寺院中周而復始的承擔著撞鐘的工作，時間一長小和尚覺得無聊之極，毫無快樂可言。于是開始敷衍了事，“做一天和尚撞一天鐘“而已。小和尚的狀態被主持看得一清二楚，主持認為他已不能勝任撞鐘的工作，因為鐘聲僅僅準時和響亮是遠遠不夠的，他是用來喚醒沉迷眾生的，他應該是圓潤、渾厚、深沉、悠遠的。最終小和尚被調到后院劈柴挑水。
作為工作中的我們，并非所有的工作都是自己喜歡做的。總存在一些單調、枯燥但又不得不做的工作。所以我們不能象小和尚那樣把工作僅僅作為任務去完成，不能為了工作而工作。我們要把工作賦予一種更高的境界，心中充滿豪情和憧憬，盡自己最大的努力做好每一件事情。基于這樣的心態，才能找尋出工作的樂趣，才能切實感受到完成每件工作任務后的喜悅。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的'熱忱，充分發揮自己的特長，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態度去做，哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。帶著愉悅的心態去工作，我們更容易樹立目標，更愿意承擔責任，更勇于奉獻自我，更樂于和周圍的同事一起成長和進步。
還有這樣一則故事：主人把貨物裝在兩輛馬車上，讓兩匹馬各拉一輛車。在路上，一匹馬漸漸落在了后面，走走停停。主人便把后面一輛車上的貨物全放到前面的車上。后面那匹馬看到自己車上的東西都搬完了，便開始輕快地前進，并且對前面那匹馬說：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。“到達目的地后，有人對主人說：“你既然只用一匹馬拉車，那么你養兩匹馬干嗎？不如好好地喂一匹，把另一匹處理掉，既節省了草料，還能得到一定的收入。結果這匹馬被當做無用之馬被主人處理了，同時作為一匹馬存在的價值也隨之終止。如果我們不能從工作中體驗到快樂，那么你就會認為工作是一種負擔，你就會對工作斤斤計較，甚至采取辦法逃避工作，其結果可能就是成為那“另一匹被處理的馬”。
工作是船，快樂是帆，只有揚帆，才能起航。所以想要在工作中獲得成功的人要樹立起快樂的工作觀念，積極樂觀的工作心態和愛崗敬業的價值理念，把工作當作一種帶薪學習的過程，把崗位當作實現人生價值的舞臺，在單位發展中享受豐收之樂、在忘我工作中享受成功之樂。除此之外我們還要常懷寬容之心，常思律己之策，常立助人之德，及時調整自己的心態，緩解工作壓力，做到苦中有樂、以苦為樂，知足常樂。
記得有位哲人曾經說過：生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識；所有的知識是空虛的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，才能讓我們快樂。
最后我想說：“讓我們用愉悅的心情去迎接每一天的工作吧！用愛去創造，用心去工作；在工作中享受快樂，在快樂中收獲成功。
幸福就這么簡單讀后感 篇28
待到再獨自站在學校清曠的十字路口，迎接我的大風再次用熟悉氣味翻攪我的感官時，我必然會懷念起，在舷窗邊翻轉咖啡匙的這一刻。
如果定需要什么來證明求索知識的路程是孤獨的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無盡長廊中的不安的靈魂，定愿意穿過百年的時光現身說法。不必等到樸實的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶，何塞?阿爾卡蒂奧?
布恩迪亞身上潛伏的孤獨基因便已蠢蠢欲動，搶先同良心的譴責一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領著一眾族人，肆無忌憚地憑自己想法，開山嶺斬荊棘，在那個唯有鳥鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無厘頭夢中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當實誠的梅爾基亞德斯帶來磁鐵、望遠鏡、假牙和煉金爐，當原始智慧碰上野生文明，便沒有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠。用磁鐵探測金子，讓望遠鏡灼傷自己以證明陽光戰的威力，觀測計算入魔然后徑自測出地球像個橘子，再到執意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產化為一團死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強地用著后人不愿意再重復的實驗方法，得出證實自己智慧卻又早已被人證實的科學結論，執著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見赤腳立于田間的孩子，才會感及一絲僅存的溫情。直到那個令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹下，剩余的求索都留在那棵樹下展開，即使繩索解開，也選擇至死不離——因為于他而言，在散架了的時間里，整個世界的變化都不會及其一身孤魂的變化。
維系孤獨家族生活似乎也會是孤獨的。同樣是第一代長輩，半個多世紀，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開始，到裝入一個比籃子略大的棺材結束，代表理性、正直、仁愛與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅持試圖用一己之力維持整個跌宕起伏的家業，即使中途離開，但還是會像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個馬孔多以更多的繁榮生機。因為種種錯亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個空氣中都飄忽著孤獨因子的家，卻又在承受了那些“長了胡茸之后便都學壞”的男人們一次又一次攪擾家業的同時，在一無所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動物意象在此巧妙的植入，有意刻畫了一個追求理性生活的美好的形象。然而，當她在睡意迷朦的躺椅上監視女兒與情人時，當她獨操一根鞭子將一幫學生軍打得落荒而逃時，當她義正言辭在軍事法庭上威嚇法官們時，還有當她選擇忙里忙外把來源不明的后代們教養大時，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個無謂的循環，植入其中的，也不過是布恩迪亞家族恒在的孤獨的基因。
如果想讓生命徒勞無獲，那你就放手去追求自尊——栗樹下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調促成的只是未來上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對行刑隊時那句無奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當戰爭再次被發動，真正的目的與混亂的黨派紛爭再無關系，而是他要在那些傳言中他無所不在的角落里求得一絲無望的自尊，以填充其封閉孤獨的靈魂。但，三十二場起義，十七個不同姓的兒子還有無數次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復以及刺骨的孤獨。于是他選擇了暗殺對手，槍決朋友，夷平不被允進入的遺孀的家，還跑遍父親探險走過的路。然而戰爭冷漠地擺出了一樣事實：“什么都不曾發生”。所以奧雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當初追求勝利一樣為失敗而戰，以結束這場無謂的惡性循環。余生便獻給融金幣，造金魚，賣金魚，融金幣的“超然”而孤獨的反復中，仿佛超然而孤獨。
幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛情和友情。無奈，孤獨的因子依舊貫穿始終。當愛情和友情走近時，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門的費爾南達，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛情、友情這兩樣無數孤獨靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨的宅邸中染上了無可救藥的孤獨。于是，荒誕的愛情就此產生：阿瑪蘭妲不厭其煩設下的陷阱，麗貝卡與兄長的婚姻，后生與伯母陰陽兩隔的吻，還有最終導致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……
在錯亂的時空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環到達了孤獨的背面。
相信所有人都會承認，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識的人和物，經歷了仿佛在夢中就已經歷了的事，前人后人往往復復，便總結了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的。”科學界為此爭論不休，至今仍沒有結果。或許我們正應感謝這樣的無定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規律可循的生活。
然而原子假說選擇直截了當地打破人類的幻夢。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動，早在億萬年前便由一團原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機械工作的蜜蜂這類動物的自由，對于超越三維的某種未知生物而言，不過也是蜜蜂這類動物的機械工作。就像最后那個豬尾巴孩子的出生，要追溯責難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達死亡的終點，我們在命運的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風景與我們毫無干系——這樣的說法未免令人沮喪，但又難尋證據反駁。然而，我們真的沒有改變的權利嗎?
當我坐在舷窗邊結束第二遍在《百年孤獨》中的巡禮時，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛情與友情仍然會讓布恩迪亞家族中的每個人始終游走于大大小小的循環中，又到底是什么讓這個歷經百年風雨的家族始終沒能繞到孤獨的背面，在一個孤霧幽地誕生又在合門大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無聊賴地翻轉——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿無奈地旋轉，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現：“孤獨的反義詞是團結。”——我舀滿一整勺的咖啡，翻轉，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續在邊沿循回。
布恩迪亞家的人們只是把孤獨當作了正面。那個讓時間變慢的循環，并非歷史的偶然，只是孤獨的必然。孤獨悲劇的禍首只是孤獨。
如果你在乘飛機至半途時，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽，你往往會發現那個上下翻轉的機翼仿佛不過只是在翻轉，幾乎沒有挪動絲毫，而你就像坐在一個開了馬達卻沒有前進的機器上，停留在原地漫無休期。這種感覺已在無知覺中被布恩迪亞家族的人濃縮進了一段被重復的對話：
“時間過得真快。”
“可也沒那么快。”
當布恩迪亞人將心門合上，將感官合上甚至將家中大門也合上，將遙遠死亡作為唯一朋友時，悲劇便是不可避免的了，那些本應在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習慣了孤獨和重復的人們，在死亡臨近之時高慨他們竟是如此的愛他們的愛人、朋友甚至回憶起無數熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個永恒的嘆調。
普魯斯特表示，病人更多的覺得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害。“一旦其鐐銬有片刻的放松，人們便可體驗到雋永的樂趣。”對此有人精辟地總結道：生活貼得太近會傷害靈魂，靈魂貼得太近會疏遠生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護好祖傳的孤魂，自我封閉，遠離生活——所以他們體會不到生活的質感，宛如輕飄于生活的水平面上，構不成一起漣漪。
幸福就這么簡單讀后感 篇29
最近，我學習了一篇課文叫《小草和大樹》。讀了以后，我深受感觸。
“她們應使用鋼鐵般的意志，敲開了文學圣殿的大門，硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’。”這是《小草和大樹》這篇文章中最精辟的一句話。我細細的品讀著，推敲著他深刻的意思。從中，我得到了許多啟發，使我的知識寶庫又增添了一筆財富。
這篇文章的主人公是夏洛蒂·勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她出生貧窮，自幼就承擔起了家庭的一部分。但無論生活再艱苦再勞累，她都不肯放棄學習。在文學的道路上，她和兩個妹妹不斷遭受打擊和失敗。她們經過慎重考慮后，決定將寫詩改寫小說。今后，她們爭分奪秒，孜孜不倦的寫作，終于在文學盛壇中取得了輝煌的成就!
勃朗特姐妹的成功經歷使我深受啟發。只有付出艱辛的努力，才能夠體會到成功的喜悅。她們為自己的理想而奮斗，她們不屈的抗爭精神與不懈努力的頑強意志感動著所有的人。在逆境中只有敢于不屈的奮斗，敢于向所有人證明自己并不弱小，用自己的勇氣和堅韌的毅力點燃智慧的火苗，就一定能收獲輝煌的成功!
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而非凡的毅力來源于毫不動搖的決心。作為二十一世紀新一代的學生，我們更應該具有頑強拼搏的精神，為祖國的未來建設做出偉大的貢獻。
自從我讀了《小草和大樹》這篇文章后，它使我內心充滿了勇氣。我不在選擇沉默，我要像夏洛蒂·勃朗特那樣，不畏困難，有堅韌的毅力，在生活中鼓起勇氣，走向未來的美好世界。
幸福就這么簡單讀后感 篇30
今天我要為大家介紹一本書，這本書語言很幽默，讓我常常一看就停不下來，這本書就是美國大名鼎鼎的喬治賽爾登寫的《時代廣場的蟋蟀》。
這本書主要講了一個普普通通的蟋蟀柴斯特被陰差陽錯地帶到了紐約的時代廣場。在那里，他認識了聰明的老鼠塔克、忠厚的亨利貓和愛他的小主人瑪利歐。后來柴斯特美妙的歌聲，讓他在一夜間成了名，但他還是留戀自己的家鄉，于是在亨利和塔克的幫助下坐火車回到了自己深愛的故鄉。
我最喜歡的人物是柴斯特。因為它在報攤著火的時候，能想到打開鬧鈴，向外面求救。從這里可以看出，柴斯特很機智。它勇敢善良，雖然它一次又一次的在報攤闖下大禍，但是它并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清自己犯的錯誤，用真誠的力量去挽回自己留下來的可能
這本書讓我受益匪淺。人沒有十全十美的，犯錯不可怕，可怕的是犯了錯誤不承認不悔改，要有一顆真誠敢擔當的心。同時我感受到了友誼的珍貴，在幫助別人的同時，自己也會感到快樂。
幸福就這么簡單讀后感 篇31
經過一星期的堅持，我終于讀完了〈〈老人與海〉〉這本。這本書給我留下了深刻印象，使我無法忘記它。這本小說主要寫了一位老人獨自在海上打魚。他釣到了一條，把和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了，老人使出了渾身解數和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃到的魚肉都吃了卻還有8磅左右。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應該被任何困難所壓服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
桑提爺爺的精神實在令我佩服。每當我讀到爺爺與鯊魚進行激烈的搏斗時，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔心，可是爺爺，總是保持著樂觀的精神去面對一些極大的困難。看到這里，我不由得想起了自己，每當我遇到了一些困難時，總是覺得很不順心，覺得很煩，很想逃避現實。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對!
做人也應該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應該讓它給打倒，應該勇敢地去消滅它。
我相信，在我的努力下，我一定會變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢。
幸福就這么簡單讀后感 篇32
一種自信，一種精神，中國這條巨龍蘇醒了。
——題記
從到20xx年，從開天辟地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮斗不息，90年后那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心著，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天辟地。
1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業。
今天，，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍蘇醒了!改革開放，共襄盛世。
現在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!
幸福就這么簡單讀后感 篇33
21世紀，是一個日新月異的時代，是一個風云激蕩的時代。而就在這場席卷全球的浪潮中，商業經濟對全球未來的發展又起著至關重要的作用。
首先，商業如何喚醒未來呢？
其實，任何個人或企業的成功都是不可復制的，因而我們不能只是永遠停留在模仿的層面，不斷的累積著從1到n的過程，我們必須要創造，才能實現從0到1得突破。
其次，我們又該如何創造，創造什么呢？
找到自己的獨特所在加以利用，并動用大腦的智慧創造一個全新的事物，方法甚至價值。然而要想創造全新的事物或徹底改進一種已經存在的事物，一個企業在運行時就必然要經過占領小市場、擴大規模、破壞性創新（避免不了惡性競爭）、后來者居上（一開始的市場份額只會讓你略顯身手，一定要形成現金流）的過程。而由于競爭的存在，要做到這些并不容易，須知在商界，平衡態即靜態，靜態就是死亡，企業失敗更多是由于無法逃脫競爭，這時聰明的投資者企業家更善于運用規避競爭的方法，借此來保證自己企業的生命力。
所以，在這場全球化浪潮中，重點就在于怎樣才能有效的規避競爭。而規避競爭的的核心就在于創新。上文提到的破壞性創新本質上不能等同于創新，凡創新必然帶有可操作性的屬性。千禧年的一場金融危機，讓全球萬千互聯網公司都化為泡沫，本書中所講的硅谷公司自也不能幸免，可最終硅谷創始人還是憑借強大的融資戰略挺了過來。一場金融危機讓好多企業家開始追求精簡保守的發展理念，然而大膽有謀識的企業家卻更要嘗試探索，結合營銷策略和產品內核，打造開拓自己的優勢市場，這樣才能形成市場支配力，才有更大得自主權去運營自己的公司，關心自己的員工。正如書中所述，如今社會生存本身是一件低成本的事情，可誰又甘于只是生存著，不甘心就要去創造，去打造獨特，最反主流的行動不是抵制潮流，而是在潮流中不丟棄自己的獨立思考。
矛盾的是，在我們所處的社會中，競爭無處不在。我們宣揚競爭，好像競爭是一種生存觀念：通過在競爭中站到最高位才能證明自己是強者。事實卻不然，競爭不能帶來價值的提升，而是充滿破壞力。商界的機會成本向來很高，商界即戰場，戰場上尤其當今時代，能和平處事就絕不打仗流血。為什么？因為只要開戰，必要犧牲，對雙方都必然要帶來損失。戰場如此，商界尚同。我們需要有價值的創新，則初創的競爭壓力少，阻力也就少，更容易形成壟斷企業，而壟斷企業的特征就是專利技術、網絡效應、規模經濟及品牌優勢，因此壟斷一定程度上就意味著商界的成功。當然了，畢竟很多時候規避競爭只是一時的，一個企業今天的價值是它以后創造利潤的總和，要長久發展就必然面對競爭，實在免不了競爭，還不能把對手打敗，那就和對手聯合。
最后，未來不是自行發生的，那又究竟是怎樣發生的呢？
這是一個全球化時代，新科技飛速發展，各種清潔能源迅速崛起，世界每時每刻都在變化，未來的任何時刻都是不明確的。面對不明確的未來，我們是該悲觀還是樂觀呢？不應該悲觀也不能盲目樂觀。金融是多樣的不確定的，但也正因此，才意味著更多的機會和選擇。世界不停變化，我們就更要努力適應這種變化，使得規劃始終優先于機遇。
這就不得不提到冪次法則了，冪次法則不僅對投資者有價值所在，而對每個人都很重要。那么什么是冪次法則呢？簡單來說就是一個指數方程，就好比花園里20%的豌豆莢產出了占總量80%的豌豆，是一種異乎尋常的以少勝多的模型。借助冪次法則的力量，我們可以挑戰世界許許多多的未解之謎，我們要以敏銳的目光注意到別人不曾關注的角落，并抓住良機，持續健康生長。
未來說到底是由人民的創造力推動而發生的。因而對一個初創公司而言，領導者萬不能出現重大錯誤決策，因為在以后的發展中這些大框架基本不會再變，而只考慮細節修改。比如美國憲法只修改了17次，在以后的發展中并不會大修憲法，而只是在細節上變化或者補充。特立獨行的個性是驅動公司進步的引擎，然而這種獨特需要勇氣。lady gaga服裝怪異，若是走在街上，怕是會被當成瘋子一樣的看待，可誰能說她不成功呢。喬布斯時而嚴肅的可怕，時而瘋子一般張狂，他同時將兩種對立的，矛盾的特質結合起來，既是局內人又是局外人，普通民眾做不到，也難怪他是天才，才一個蘋果轉動了世界。
科技發展，于是開始有人擔心人工智能終究會取代人類。而在本書中，作者認為計算機和人類之間在需求判斷和數據處理方面有本質區別。某種意義上來說，科技是在這個全球化的世界中逃避競爭的唯一方式。它們再強大，可就是取代不了人類，而只能起補充作用。它們不會提出需求，所有價值流向人類。因而，對于不明確的未來，我們依然可以樂觀。
那在我看來，未來不是自行發生的，它是由創造性需求推動的。
幸福就這么簡單讀后感 篇34
我懷著激動的心情，一遍又一遍地讀著《一夜的工作》。了解了周總理后，我深深地被周總理工作認真、生活儉樸的精神所感動。
這篇課文寫的是何其芳因為送稿子的關系，陪同周總理審閱稿子，目睹了周總理勞苦的工作精神和簡樸的生活作風的事。
我敬佩周總理，敬佩周總理工作認真的'精神。周總理“不是瀏覽一遍就算了”，而是“一字一句地審閱，看完一句就在那一句后面畫一個小圓圈”，“一邊看一邊思索，有時停筆想一想”，有時咨詢咨詢別人。我不禁想：“不就是一篇文章嗎？周總理何必自找煩惱呢？”可周總理連一篇文章都當作國家大事處理，不足以說明他工作認真嗎？
我敬佩周總理，敬佩他簡樸的生活作風。周總理每天工作完，已經是凌晨五六點了，饑腸轆轆的周總理，吃的只有一小碟花生，可數得清顆數，況且還有何其芳。倆人尚且如此，那他一個人的時候呢？
我敬佩周總理，敬佩他工作勞苦卻任勞任怨的精神。周總理每天批閱“一尺來高”的文件，工作完了，喝一會兒茶，天就明了。然而，出乎意料，他幾乎從沒等過明天，從來都是一鼓作氣地工作，這足以說明他工作勞苦！
周總理不愧是我們的好總理，我為有這樣的總理而自豪！