余華第七天讀后感（精選35篇）
余華第七天讀后感 篇1
這應該算是有生以來讀的余華的第一本書了吧。
說來也慚愧，作為一個文科生，余華先生的諸多名作只知名字，從未深入拜讀，看過《第七天》這部小說，便已經抗拒不了他的作品。
他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒，然而在經歷了生命的窒息之后，又覺得自己獲得了心智的重生，借著作者的筆鋒再度輪回，品味著一個又一個苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程，他的作品在快餐式的文學創作中，實屬罕見。
看過很多熱門IP改編成電視劇或者電影，對于《第七天》，剛讀的時候就會有種特別的遺憾，這樣充滿矛盾的情節如果想要搬上熒幕，廣電大佬們肯定會對此火冒三丈，費勁全力的阻止它的面世。畢竟，余華所講述的世俗規則，對普通人來說，是義憤填膺 ，對于為官為商者，卻是無地自容。
生命的盡頭是什么?
我想余華應該是厭惡這個社會的，所以他才會覺得死去才是生活的開始，可能原本我們所謂的活著才是真正的死亡，而死亡才是純凈的活著。
余華把死去的靈魂的人性描繪的無比善良美好，好像每個靈魂在他們的空間里是沒有仇恨和紛爭的，這也許是對的，畢竟人心原本都是善良的。
小說主人公楊飛不幸去世之后，并沒有去往安息之地，而是飄蕩在若隱若現的虛幻世界中，他將自己過往四十一年的的人生濃縮成了七天，以旁觀者的角度去回顧與之相關的人和事，重現自己的人生軌跡。
生死也就像片葉子，出生到墜落，樸實無華，卻總有一個根讓你有生之年都附著在那，親情，或愛情。
小說一開始在我腦中的畫面是天空飄揚著雪花，中間混雜著滴落的雨水，周圍清冷孤寂甚至還滲著白慘慘的迷霧。楊飛就在這樣的環境中孤零零的游蕩，任憑回憶席卷而來。
然而在故事的最后，那畫面變得越來越明亮溫柔，就像一個飽滿的生命終于可以解脫，去往一個沒有痛苦的地方……
在小說中，他死后的第一天，本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點，連死對他來說都是一種奢侈，世上更無人為他買一塊安息的墓地。貴賓區的魂可以住海景墓，普通區的魂且能往山間水邊安息，而他，注定只能漂泊。
他死后的第二天，本該與他永遠深愛的女人在死亡的時空里永遠相愛，然而這個為了一己私欲的女人擁有屬于自己的墓地，他們活著無法相守，死后仍然無法相守。正如女子活著時投入他人懷抱時對他的承諾：我仍然愛你，而他輕輕回復的卻是我永遠都在愛你……
他死后的第三天，重溫了與養父的快樂時光，養父的胸膛是他最溫柔的搖籃。這個年輕的男人最終還是為了他付出了一生的時光甚至放棄了愛情和婚姻……
他死后的第四天，邂逅了那個與男友淪為鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣生存。這對戀人曾共許一生，然而嚴酷的生活給不了他們斑斕的愛情，一個洗頭仔一個洗頭妹，不是互相勉勵助力彼此的事業，而是在無窮無盡的爭吵中維系著愛情的溫度直至死亡。
他死后的第五天，遇到了一對生前的死仇死后的摯友，他們一個是暴力執法的警察，一個是被警察踢碎睪丸的賣淫者，也許唯有死亡才能化解仇恨令眾生平等，兩人終究泯斷恩仇，在這個平等之地上過著形影不離的生活。在這個平等之地上，他還見到了自小哺育他的媽媽，因為醫院隨意丟棄死嬰的丑聞讓她成了一個游魂，在這個平等之地，她成了二十七個死嬰的母親……
他死后的第六天，又一個亡魂捎來了鼠妹愛人的訊息，那個聰明勤奮想憑借自己的雙手在大城市為鼠妹撐起一個溫馨的家的男人，賣掉一顆腎為他心愛的女人買墓地。再沒有怨恨的鼠妹終于可以穿著眾亡魂為她織就的婚紗去那個沒有新郎的家安息了……
他死后的第七天，終于在殯儀館見到了他早已化為枯骨的父親。死亡也無法割斷這濃烈的親情。他最后對父親說：我會常來看你。然后便去了那眾生平等的終極凈土：死無葬身之地。
這七天里，他還遇到了許許多多的魂，看透了光怪陸離的事，社會不公階級分化權錢交易情色勾當。
有人說這本書的色調太冷太灰暗，我卻從中讀到了光明。就像書中描繪的那樣：那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等
明從暗起，凈自穢生，愿這世界充滿光明，不要讓死亡成為眾生平等的惟一凈土，生而平等，死亦平等……
余華第七天讀后感 篇2
余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在“在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恒中得永生”震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒.唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。“更有”毒舌“稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創作出了現實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約·創世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者……那里人人死而平等。” 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術構思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發店 洗頭工凄美的愛情 、 火災、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現 了這樣 念頭，“我怎么覺得死后反而是永生。”它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 “ 絕望之為虛妄，正與希望相同 ”。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而淚下”的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞“生存還是毀滅”更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的“ 在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恒中得永生”的主題!
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里—— 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術化的展現普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創造力的源泉!
余華第七天讀后感 篇3
這個時代的人犯的最大的錯誤就是毫無節制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個邊緣人，游走在理想與現實的邊緣，生活在城市與鄉村的邊緣，我漠視社會，害怕大都市，遠遠地避開人群。唯一相信愛情卻沒有愛情。用我自己的方式告別平凡卻并不優秀。
很多時候，我如梗在喉，想說想呼吁，這個世界到底怎么了?到底哪里不對了，真要有人要靜下來聽我訴說，我說不出，責怪一切都是自已的偏執，大家都這樣，大家都生存在同一個社會，大家都活得挺好， 而你自已也不賴，每個人活在自已的世界里，痛并幸福著!可是，我還是認為這個社會真的有問題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個滾滾的機械化的寵然大物妥協了，佛家說，一切皆空，全在一念之間，心妥協了，關進壇子里也能快樂，何況還有這么一個精彩的五光十色的大社會，所以蕓蕓眾生麻木的過著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見，當下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態的社會自有變態的生存道理，自有合乎生存的愛的準則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說不明白心中明了的那一個道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區別，時常對某一位作家懷著感恩的心理，他們都說出了我想說的話，走在我認知和行動的前面。比如眼下我要說的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒有停過，幾次哭出聲來，要放下書，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過氣來，讀完一氣呵成，那個我沒有經歷過的年代，那個年代給我切身的體驗只是，我埋怨那個年代沒有讓該受教育的我的媽媽得到應有的教育，我的媽媽在該讀書認字的年齡學校不開課只教唱紅衛兵之歌，因此我的媽媽是個文盲不會讀書認字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛，她的愛令到我喘不氣來，卻一丁點都不是我想要的，這就是余華第七天讀后感代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時的畜生，人性本是丑陋的。我想余華也完成了對我 的一次教育吧，盡管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當道，人的精神都被摧毀了，多恐怖的年代!可以想像在那個物質貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續之久，人們沒有意識到原來這只是一場錯誤，人們只是被動的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰能想到那只是一場十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個恐怖沒有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時常感覺到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動人的愛情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠，宋凡平為了信守愛的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個沒有血緣關系的兄弟情，讀著讀著時不時也令讀者感動。
對比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時代犯的錯誤，那是政治的迫害。而在下部里，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因為什么呢?是誰給造成的呢?我們說這兄弟倆的命運真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭， 不爭氣的爭!
我用差不多與上部相同的時間讀完了下部，因為余華在下部里，省略了很多細節的刻畫，更多的是在平平的敘說整個時代的故事，幾乎是一目十行了。余華用黑色幽默的寫作方式再現了這個時代的荒謬古怪滑稽和丑陋的現實世界，他所描寫的現實恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想說的話。
哦!所謂億萬富翁就是這樣發家的，余華用李光頭這樣一個人因為撿垃圾發家真是妙極了!這個社會的財富是過剩的，不停的生產，商品過剩，就是這個商業科技高速發達的社會，有些人沒有飯吃，有些人為了孩子的學費要去賣血，有些人卻富得錢對他的意義只是一個數字。富足的人們把完好的商品扔進垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和饑餓。這就是現實世界。真實存在的現實世界，只是在余華的筆下放大了，愛情銅臭化了，紅燈區普及化了，美女都一個樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢決定著一切，人們像蒼蠅追逐腐尸一樣撲向金錢，種.種的種.種讓曾經堅不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛情何嘗不是?
評論說《兄弟》的社會意義勝過了文學意義，我很贊同，而這正是我尊敬余華的主要原因，一個作家若是沒有引導社會道德的使命感不可能是一個好作家，好作家不會脫離社會埋頭寫作，好作家所應作的事就是洞穿這個社會的千瘡百孔，引導人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。
余華第七天讀后感 篇4
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經里面的創世七天，看完整本書后，才發現這個名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創世紀》的句子。書的內容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構建出來的暖巢，于殘酷現實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
余華第七天讀后感 篇5
《第七天》是當代著名作家余華于20__年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感，寫出了我們現在這個社會的一些現象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數還是發生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。
小說的開篇就是一個已經死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創造出來的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結了婚，她開始創業，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以說，李青代表了這樣一種人，他們為夢想而生，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發現，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。
小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學習理發，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子。可之后的一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。
伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經常吵架，我經常發火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。
小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養父楊金飚，生前兢兢業業，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現。
讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現，或者說，即使實現了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現。我們通過這些內容，應該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現的夢想，在現實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?
余華第七天讀后感 篇6
最近讀了曹文軒的《野風車》，其中有一篇名叫《阿雛》的短篇小說，讀后讓我深有感觸。
這篇小說講的是一位名叫阿雛的小孩，六歲的時候失去了父母，成為一名孤兒，由于缺乏管教，從小養成了逃學、打架、偷東西等惡習，小學沒有畢業就被開除了，從此在村里到處流浪的故事。這篇小說讓我認識到了一個人的成長，在少兒階段非常重要，從小養成良好的習慣，會影響到一個人一生的成長。
現在，我們正處于小學畢業班，是養成良好生活、學習習慣的關鍵時期。在學習上，要養成良好的自律習慣，學習要有自己的一套學習方法。做完老師布置的作業后，合理安排時間，增強自己的閱讀能力，做到“多讀書、讀好書”。光做到多讀書可不行，還要拿起筆把讀到的知識寫(瀉)出來，看到書上有精彩的語句一定要“幫”它們找到一個棲息的“家”(嘻嘻，其實就是一個抄寫本)。做數學題，如果出現不會的題，一定要及時問，千萬不要往后拖，越拖越沒有時間問。老師批改完后，要趕緊翻一翻昨晚的作業，看看有沒有錯題，如果有錯題，一定要及時改過來，再把這些容易錯的、難度較大的題抄寫在一個專用的本子上(一定要記得，千萬不要和剛剛說的那個抄寫本混在一起呦!另找一個本子，這個本子里可容納英語、語文和數學的錯題)。英語的重點詞句均可再找一個本子抄寫下來。身體第一，學習第二!在生活上，也要養成好習慣。每天中午堅持午睡，使下午精神飽滿。晚上早早地吃完晚飯，然后就下去玩，晚上要早點睡覺，明天就可以早起。合理安排時間，身體健健康康，才能學好習!
這本書使我明白了一個道理：小孩從小就要做到“為人正直”、不撒謊、養成良好的習慣，只要從小養成良好的習慣，就會影響到一個人一生的成長。
余華第七天讀后感 篇7
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執著狂。
人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以快樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現出來了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現在我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
余華第七天讀后感 篇8
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識和書香味，當兩者卷襲在一起時，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險的書，作者柯南·道爾巧妙，精細的情節發展讓人仿佛 身臨其境，布入局中。
因為在阿富汗戰爭中受傷從而歸國的軍醫華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當他們住在了同一個屋檐下，在華生眼里原本一切看起來不可能的事件，案子發生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應該有著大膽的推測和想象，不要對剛剛發生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
余華第七天讀后感 篇9
讀完這篇課文后，我懂了什么叫偉大，什么叫愛國。
詹天佑是我國著名的愛國工程師，從北京到張家口這一段鐵路是在他的指揮下完成的。無論是居庸關還是八達嶺，怎么樣的困難都被他無畏的解決了。
我真的不得不由衷的敬佩他。他對工作要求認真，不敢一點兒馬虎，記得他常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎。‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口。”他對工作極負責，一絲不茍，只為了為祖國爭光，這精神真令我贊嘆不已。他對祖國懷著一顆堅定的心，那對祖國崇高的敬意使我更加佩服。
在腦海里，印象更深的是這么一句話：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。這種精神，這種信心，推動著詹天佑，鼓舞著他，使他永不放棄、永不退縮，他面對鐵路艱巨的漫漫長路，總會抱以堅定、自信的心態，度過重重難關，勇往直前，這才叫真正的愛國、敬國。
在面對帝國主義的嘲笑與譏諷，唯他不怕;在隧道重重難關面前，唯他站了起來;在青龍橋的陡坡前，唯他創造新方法使火車爬上山。這位偉大而又愛國的人，這響亮的名字，永遠的刻在中國歷史的銘牌上。他，叫詹天佑。
余華第七天讀后感 篇10
今天我讀了《臥薪嘗膽》這篇文章，感觸很深。我對掉以輕心的夫差感到氣憤，對忍辱負重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無奈。
我為夫差氣憤，他雖然經過了十年奮斗，卻前功盡棄，聽信了奸臣之言，不但殺父之仇未報，還糊涂的對勾踐一步步放寬，最后竟將勾踐放回了國。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對敵人善良，就是對自己殘忍。這樣一來，忍辱多年的勾踐終于能血恥了，他秘密訓練軍隊，不斷增強國力。最后，勾踐強大了，消滅了吳國。
我佩服勾踐，他雖然和吳國結下了不共戴天之仇，但最后還是聰明地買通了吳國的大臣，靠著堅定的信念獲得了最后的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰爭中最可怕的不是面對強大的敵人和軟弱的戰友，而是軍隊中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時期的陳勝……
我為伍子胥感動無奈，伍子胥是一個令人佩服、滿腹經綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應為吳國打下整個天下，成為霸主，但是，因為伯懿的出賣和夫差的固執，沒有消滅越國，真是讓人感到不甘心。而且最后，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應強大的吳國就這樣毀滅了。
一個國家的領袖，不但要愛護忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬不能聽信奸臣之言，否則這個國家就有可能會滅亡。
余華第七天讀后感 篇11
最近，我學習了《詹天佑》一課，讓我深受體會。
課文講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務。他對自己的工作非常細心，經常勉勵工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國人修筑的第一條鐵路，一定要修好，否則不但惹那些外國人生氣，還會使中國人們失去信心。經過重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國主義者看不起我們中國，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛國之心。
在我國也有很多像詹天佑一樣，為國爭光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國第一架飛機;世界乒乓球賽中，中國隊成績出眾包攬了前三名;我國“飛人”劉翔在雅典奧運會中跑出了世界最快的成績……他們都是在為祖國爭光，不讓外國人看不起我們中國。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國人就做得不夠了，有些人受不住金錢的誘惑，情愿當外國人的間諜走狗，在外國也有些中國人將自己的陋習帶了過去，影響了中國人的文明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來，他們為了自己而不顧國家利益的行為，在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小。
作為青少年，我們應該熱愛祖國，不讓她蒙羞。所以，我們從小應好好學習，天天向上，長大后為祖國爭光。
余華第七天讀后感 篇12
老鼠塔克收到知更鳥的求救信，希望它能阻止人類砍伐樹木，保護草原。為此，它來到康涅狄克州，聯合它的好朋友柴斯特一起幫助草原的朋友們。
當蟋蟀柴斯特聽了朋友的訴說，放棄了時代廣場聲名顯赫的生活，回到郊外的草原，幫助這些即將失去家園的小動物們 。柴斯特和見過大世面的塔克老鼠和亨利來到郊外，一起出謀劃策，拯救草原。和喧囂嘩亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能保護這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計，整個草原的小動物們立刻行動起來，突入這讓人興奮的妙計實施中去。
第二天一早，柴斯特指揮大家把旁邊的小河打通一個大洞，讓多余的水流到這邊來，形成一條河，這樣那些人就沒法過來了，大家都表示同意。這天，大家都拼命的打通河道，就連一向懶惰的亨利也行動了起來，經過大家49天的不懈努力，終于在河邊打通了一個洞。這時，知更鳥火急火燎的飛來告訴大家，那些砍樹的人類來了，塔克急忙讓大家躲避起來。那些砍樹的人們拿著電鋸、斧頭來到河邊，望著這條一夜之間突然就冒出來的河，很是奇怪，他們望著寬寬的河道，湍急的水流，帶著失望的表情回去了。“太棒了，我們成功了。”動物們個個都跳了起來，歡天喜地，慶祝它們的勝利。
在《塔克的郊外》這本書里，每一個人物描述的都很鮮明，如聰明的塔克、臨危不亂的柴斯特，小動物們團結一心，用智慧保護了家園，它們個個都是我學習的好榜樣。
余華第七天讀后感 篇13
《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保羅·柯艾略筆下的一部偉大作品。《牧羊少年奇幻之旅》之所以偉大，是因為它融合著柯艾略博大悲憫的心胸、奇絕獨特的視角、清澈如水的文字。
這本書主要講了一個名叫圣地亞哥的牧羊少年在一位智者和夢的引導下開始了尋寶之旅。圣地亞哥在途中曾想放棄，但他在想放棄時都會有原因阻止，所以他還是選擇了堅持，用堅持面對風風雨雨、嚴寒酷暑。他終于來到了藏寶地金字塔，奇跡般地得到了“財寶”，可財寶就在出發地。
這個故事發人深省，它告訴了我們：財富不在遠方，財富就在我們腳下，但我們卻要通過九死一生的尋找，才會有所悟。
讀了這本書，同時讓我懂得了錢的秘密：金錢只是對人們探索的一些物質獎勵，真正的財富是像煉金師一樣在探索中發現人生的秘密。
這本書最重要的是讓我知道了堅持的力量。這樣的故事不勝枚舉。在我國春秋時代就有一個關于堅持的故事：《臥薪嘗膽》。講的是越王勾踐被吳國打敗了，回到越國，為了報仇雪恨，他臥薪嘗膽，與農民同甘共苦、發憤圖強，就這樣過了二十二年，終于滅了吳國報了仇。勾踐滅吳是因為他堅持臥薪嘗膽。
這些故事也讓我不由自主地想起我學游泳的過程：開始我害怕嗆水，就想放棄學游泳。但是放棄又有什么用?不會的仍然不會，一切都沒有改變，只有堅持才能成功。后來在我的堅持和爸爸的教導下，我終于學會了游泳。
這三個事例讓我懂得了達到目標并不難，但卻需要堅持。堅持就是勝利。
余華第七天讀后感 篇14
初讀這篇文章，大概了解了阿長的模樣以后，不免有些失落。"阿長"在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以后，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。
長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節......全文中并沒有怎么介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。
慢慢的，她開始讓我又愛又恨。
她相信夢想、相信許愿，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界里生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把"山海經"念成"三哼經"的人是怎么買到的，也許每個人心里都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
余華第七天讀后感 篇15
“今天，全世界都需要安慰。”作者正是適合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言大開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”，這種每個人都肯定存在的心理障礙。
《誰動了我的奶酪?》這本書寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象，從表面上看，它和其他眾多的書沒有太大的區別，可就是這本不起眼的小書卻給現實中的人以無窮的反思。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪?》告訴我最簡單的對應方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。
余華第七天讀后感 篇16
今天我讀了《淘氣包馬小跳》這本書，我就喜歡上了這本書中的主人公馬小跳，盡管他是那樣的調皮，盡管他在老師和同學的眼里是一個不可救藥的孩子，但他更是一個樂觀聰明的孩子，是一個敢作敢當的孩子，也是一個善良的孩子。他用一顆童心做到誠實守信，用真誠對待每一個人，在他眼里世界永遠是粉色的!
你如果問我為什么喜歡馬小跳，我會用書中馬小跳說的話對你說：“跟著我馬小跳、跳，即跳也要笑，把煩惱都丟掉”。
余華第七天讀后感 篇17
讀完《林海雪原》這本書后，我深深的被里面的故事所感染了。
這本書把人物描繪的淋漓盡致。如：楊子榮，高波。楊子榮同志的之所以有這樣的大智大勇都是靠自己的頑強的拼搏精神努力得來的，他的這種精神值得我們學習。
在我們生活中，人人做事都要有勇氣，只有這樣我們才能戰勝困難。記得有一次，我去參加演講比賽。我坐在下面看著人家在上面表演都很勇敢，不害怕無論是怎么樣的做動作，都沒有一絲害怕的感覺，輪到我了，我站在臺上給自己加油打氣心想不要害怕，要勇敢的面對，要知道勝利是屬于勇敢的人的。
我站在臺上繪聲繪色的講著，看到老師非常的高興，我的心里也美滋滋的。講完了主持人說的我的得分結果：9·443是第六名。老師對我說：“我自愛下面為你緊張。可你去表現的非常的棒。我的臉上露出了笑臉。
《林海雪原》這一本書告訴我們，做人不僅要有勇氣，還要靈活的使用頭腦。不能一定的硬斗，也許只是一個很簡單的動作，也被弄得復雜起來。
余華第七天讀后感 篇18
母愛是偉大的，是無私的，是慈祥的，是溫暖的。這些我以前不知到，那是讀了《秋天的懷念》而體會到的。那是一個秋高氣爽，到處都是開滿菊花的秋天，史鐵生自從雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，聽見收音機里甜美的歌聲，就會把手邊的東西猛地向墻上摔去，那是母親得了肝病，每天晚上都是翻來覆去睡不著覺。有一天，母親向史鐵生愿不愿意去北海，史鐵生答應了，母親很高興，但那是最后的訣別，母親臨死前都牽掛自己的兒子和女兒。
我感到母愛是最偉大，無私的，真實的。
有一次，是一個寒冷的冬天，我晚上很喜歡踢被子，本來是在暖和的被子里，突然我右腳一蹬，把被子踢開，大聲喊道“好熱，好熱，媽媽，好熱”。把疲憊的媽媽從熟睡中叫起來了，她摸摸我的頭，再摸摸她的頭，我的頭似乎比媽媽頭熱多了，于是她跳起床，找體溫表，我沒想到，媽媽一回家就睡了，她又從哪來的神力，找體溫表呢?一定是母愛。媽媽找到了體溫表，放在我的腋窩下，5分鐘后，媽媽拿出體溫表一看，情不自禁地喊到'我的媽呀，41度呀”她二話不說，披上一件棉襖，抱起我在馬路上瘋狂地跑著。馬路上只有路燈和二尺厚的雪，走上去，吱吱地響著。到了醫院，醫生說：“要打2瓶吊針”我睡了，醫生給我打了吊針，第二天早上，媽媽還在我床上，我問她睡了嗎?她說睡了，我看見媽媽眼里又有了幾根紅紅的血絲，她一夜沒睡。
想想媽媽，她一直為我付出，為我操勞，不知不覺銀發已悄悄替代了黑發，皺紋爬滿臉龐，可我卻毫不珍惜，有時還惹她生氣，有時媽媽叫我去吃飯，我還不耐煩地說：'急什么，等一下。”自從讀了這篇文章我懂事多了，經常幫媽媽干些力所能及的事情，在考試中，我會取得好的成績回報她的，如果看到這些，媽媽的臉上就總是露出燦爛的笑容。
啊!母愛真偉大，我忘不了您。媽媽的愛，像一股暖流，永遠溫暖著我的心，媽媽的愛又像一把熊熊燃燒的火焰照亮我的人生的前程，我將終生難忘，媽媽我愛你。
余華第七天讀后感 篇19
這個寒假里我讀了威爾斯的著作《時間機器》，書的主人公就不必多說了，他就是時間旅行人!
他去過未來的世界，也曾經提出過一些稀奇古怪的問題。比如：人們可以乘坐機器在空間內上下運動，為什么不可以乘坐機器在時間內上下運動呢?為了解開這個謎，他花了兩年的時間做了一臺時間機器。但是朋友們似乎并不相信，說只是一個普通的機器，直到那架機器帶著“我”消失才敢相信。
他坐著時間機器來到了未來，去因為一次意外來到了80萬年后的地球。而這時，人類分為了兩大類：一個是生活在日月無光的地下“食人類”，一個是生活在陽光明媚的地上“被食人類”。當時間旅行人得知他的時間機器被食人類搶走后，長途跋涉找到了機器，并與食人類展開了一次腥風血雨的戰斗。最后，時間旅行人遍體鱗傷，在這千鈞一發之際，拉下了機器的操縱桿，離開了這個是非之地!
作者筆下的主人公心中有一股信念，他永不放棄在困境面前不退縮，向往美好生活。我發自內心地對主人公產生了一種強烈地敬佩之情!有了信心即使是一件別人做都不敢做的事，你也可能會去嘗試，甚至取得成功。它是一個人取得成功的根本，所以即使當我們遇到很難戰勝的困難也不能失去信心，要沉著地面對它，相信自己是可以的!美國現任總統奧巴馬不正是一個典型的例子嗎?它競選總統時美國還存在著種族歧視，可他作為男人憑著自己，依靠超人的才華，打敗了一名名對手，最后脫穎而出，當選了總統，證明了自己的實力，讓別人再也不敢嘲笑他!
我相信只要有信心，你就可以戰勝一切困難，這時你就擁有了成為強者的條件!
余華第七天讀后感 篇20
今天爸爸帶我去丹尼斯買書。到了那兒，我看了一本有趣的書。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書上說杜真子像個瘋丫頭，因為她到馬小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個很有個性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來。并對他說：“以后這個臥室就是我的了。”順手寫了張紙條貼在了屋門上，上面寫著：“女孩兒的臥室男孩兒免進!”沒辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發上。
讀完這一段，我覺得杜真子很沒禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養的會笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個特點，只要一見到自己討厭的人，就會冷笑，耳朵一動一動的，挺嚇人的。
余華第七天讀后感 篇21
母親的純凈水這篇課文是講述一位母親為女兒準備體育課上的純凈水，女兒卻發現母親給自己的“純凈水”原來是“涼白開”，回到家女兒責備了母親，而母親對女兒進行了思想教育，女兒明白了要自己看得起自己的道理。
這篇課文它講的道理是：窮是窮，但窮并不可怕，只要每一個人都有自信，并且有勇氣去改變自己的生存環境，還要勇敢的創造自己輝煌的未來。
在我們生活中，這種類似的事情常常發生，比如說：
你想要個新書包，但爸媽卻不給你買，并且說：“書包破了縫起來就可以用了。”你肯定很責備的說都只是給自己省錢，并且說別人都有一個漂亮的書包，為什么我沒有?其實不應該說這種責備爸爸媽媽的話，應該理解她們，為家里減少一點開支，雖然說是窮，沒辦法給自己買書包，但是你自己如果是個有志之人的話，不應該把“窮”看得那么重，應該樂觀面對，并且有勇氣去創造自己未來的輝煌。
再窮，只要看得起自薦，心也就不窮了，不應該把窮當作一種屈辱，而應該視為奮發向上的動力。
余華第七天讀后感 篇22
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當時阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點一點向野蠻退化，同時也戰勝了一個一個對手，成了隊伍中的領頭狗。后來，巴克的主人一個個更換，同伴一個個累死，苦役越來越重，直到最后它遇到了桑頓，并與桑頓結下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。
讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動。為巴克，為戴夫，為巴克的一個個主人，也為時不時呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運就開始了。說是厄運，其實是好運。因為如此，它才有可能回歸野性。到后來它明白：棍棒是一個啟示，這是它進入了原始法則天地的入門課程，而且它是半途而入的。生活的殘酷現實呈現出其更為猙獰的一面，并且，當它毫不恐懼地面對現實猙獰的面目的同時，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔進了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學會了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領導者的，從隊伍的領頭狗，到群狼的首領，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自己。
杰克·倫敦用他的生花妙筆，深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性，我們呢，我們被喚醒的又是什么?
余華第七天讀后感 篇23
田丁丁，林枳。甜，酸。
不禁讓人想起紅樓夢中對名字的考究。還真的是寓意深刻啊!
田丁丁，一個善良的女孩。為了對自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她說謊，當林枳沒心思聽課時她還一個人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒錢過活的苦日子……這樣的好人現實中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!
我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來，在她要結束生命之前還是把她欠田丁丁的錢還了。整本書讓我看到了人性美的一面。人總是會帶著面具生活的，可是再怎么也掩蓋不了內心的善良。每個人所處的環境不盡相同。雖然是人人稱嘆的天才，可能也會活得不快樂。蘇軾云：事不目見耳聞而臆斷其有無可乎?可我認為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高級復雜得很啊!他們不會在人前暴露一切。是故有日久見人心，路遙知馬力啊!
《甜酸》在構局上還真不錯。兩個女生。一甜，一酸。兩個支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!
這讓我想起：在浩瀚無垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據自己不同部分所處的環境而趨于適應各種環境。于是就形成了多種葉型。其實，人亦是如此啊!在不同的環境中為了適應，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最后也只能無奈的改變。除非他看開了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎么可能呢?
呵!總要試著看到一絲的陽光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而郁抑終生!
林枳， 高才生。可以化情感的變化于無形。在經歷了愛情 中，仍能拿第一。也許是愛挽救了她吧!她懂得為了愛去付出一切。這是她以前從未有過的。愛情來了，也許對她來說很殘酷，畢竟她愛上了一個混混。
愛就是這樣讓人無法自拔!為了愛可以失去尊嚴，可以失去一切。
愛一個人就是要讓他幸福，這應該是很多墜入情網的人所達成的共識吧!
愛這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深愛著林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……
有一種愛叫做放手，也許周楚暮的離開也是一種愛吧!
也許愛一個人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺吧!
但愛就要給對方幸福……
余華第七天讀后感 篇24
今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛·科波菲爾》，作文之讀后感:《大衛·科波菲爾》讀后感。看完后，我被主人的精神深深地感動了。
這篇小說的主人公是大衛·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產，還把大衛送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊!可是大衛卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛開始了全新的生活：他被送往一所正規的學校并且在那里完成了學業。然后就做了一名律師。盡管大衛現在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛終于打敗了敵人，戰勝了困難與挫折。
如果你認為從此大衛的生活就會無憂無慮，一帆風順的話，那就大錯特錯了。
大衛與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛十分痛苦。在經歷過太多波折后，大衛發現，原來在她生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……
這，也許才是最完美的結局。
大衛雖然經歷過無數的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時而興高采烈，時而憂郁不安，卻始終期待著“轉機”的到來。當然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛無窮的歡樂與幫助，使大衛更加堅強的生活下去。
讀完了《大衛·科波菲爾》一書。我領悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅強、勇敢……
我想：我們應向大衛學習，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅強，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功!
余華第七天讀后感 篇25
寒假里我一口氣讀完了《魔法師的帽子》這本書，在這本書里面有很多非常有趣故事。這些故事不光有趣，我還認識了許多新朋友：姆咪特羅爾，斯諾爾克小妞，赫木倫，某甲和某乙，小嗅嗅，小吸吸等許多好朋友呢?
最有趣的一章要數第七章了。在這一章里小嗅嗅離開家鄉去遠行，姆咪特羅爾知道后非常傷心。某甲和某乙不想讓咪特羅爾難過，于是就帶著他來到了地下室看寶石之王。媽媽在家里沒有找到手提包，心里很著急，最后某甲和某乙幫媽媽找回了手提包。
在慶祝那天某甲和某乙把寶石之王拿出來，在天上尋寶石之王的魔法師看到了，騎著黑豹來到了姆咪谷。給某甲和某乙談條件，某甲和某乙答應魔法師給每一個人滿足一個愿望。所有的人都說了出來，就剩下某甲和某乙了，他們的愿望是，讓魔法師變的是一個一摸一樣的寶石。魔法師變出了寶石之后。我知道真正的寶石才是獨一無二的。
在這一天是他們最開心的一天，多么美好啊!
從魔法師身上我得到的啟發就是：不管做什么事，都不能傷害別人的利益，要先人后己，以理服人。這本生動有趣的童話書讓我愛不釋手，它讓我在神奇的童話世界中暢游，更讓我明白了很多做人的道理。
《魔法師的帽子》讀后感
在寒假期間，我讀了一本叫《魔法師的帽子》的書。這本書是芬蘭的托芙——楊松寫的，講了一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來。他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小云，可以把姆咪家變成森林——令人驚訝的是接連發生。
其中，我覺得最好玩最刺激的是姆咪特羅爾和他的伙伴們去釣魚的事，和姆咪家是怎樣變成森林的。這一章講了一個夏天的早晨，大家準備去釣魚。斯諾克小子拿出一根最長的釣絲，接著他們拖起抄網。然后在一個個釣鉤上裝上魚餌，同時吹起口哨，吹起小嗅嗅的那只打獵歌。他們經過千辛萬苦終于有魚上鉤了，不過那是一條很大的馬梅盧克魚。他們剛把那條魚拖回家門口，意想不到的事發生了——姆咪谷出事了。姆咪媽媽無意間扔進魔法帽的一團有毒的、粉紅色植物開始發生奇怪變化。不一會兒，姆咪家變成了一片森林。姆咪特羅爾和他的伙伴們一起從地下室解救了姆咪谷——
我讀了這本書之后，明白了幾個道理。一、遇到困難時要沉著冷靜的面對，不能著急，否則就不能打敗困難。二、做事情要一次性做完，不能半途而廢，否則你之前的付出是白做了。三、做事情要有志氣，這樣才能做出驚天動地的事!
《魔法師的帽子》讀后感
寒假的第一天，我在爸爸媽媽的陪同下，來到了新華書店，迫不及待的買了寒假閱讀推薦書目《魔法師的帽子》這本書，回到家里，這本有趣的童話故事書深深的吸引了我。
《魔法師的帽子》是芬蘭著名女作家托芙·楊松1948年創作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我仿佛進入了童話世界，木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
這本書中我最喜歡的是七章。第七章這一章很長，講小嗅嗅離家遠行所經歷的驚險故事;講了神秘的手提箱到底藏了什么東西;講木民媽媽怎樣找回了她的美麗手提包，為了慶祝，木民媽媽請大家來到家里開慶祝大會。最后講了魔法師來到了木民居住的木民谷。
讀完這本《魔法師的帽子》讓我懂得了魔幻世界是什么樣子的，還使我懂得了不管做什么事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施于人，”也就是說自己不愿別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
《魔法師的帽子》讀后感
假期中，我閱讀了許多的讀物，像《出賣笑的孩子》、《給你整個世界》和《魔法師的帽子》等書，其中我最喜愛的是《魔法師的帽子》這本書。從作者簡介中我了解到：它是由芬蘭著名兒童文學大師、女畫家托芙·楊松寫的。她寫的“姆咪谷”系列已經拍成了卡通片在世界各國上映。雖然我沒有看過精彩的卡通片，但我已被她寫的書籍深深的吸引了。
這是一本很有趣的書。書中講了小主人公姆咪特羅爾和它的伙伴們在山頂上找到了一頂黑色高筒帽子并把它帶回了家。起初它們并沒有發現這頂帽子有什么特別之處，就把它當普通的垃圾簍用。有一次，姆咪特羅爾和它的小伙伴們在玩捉迷藏的游戲時，自己藏在了帽子的下面，突然，奇怪的事情發生了，姆咪特羅爾徹底變了樣。它小小的眼睛變的像大湯盤那么大，細細短短的尾巴變成了一把大刷子，就連它小小尖尖的耳朵也變的像茶壺把。變形后的姆咪特羅爾大家都感到很驚訝，就連它的媽媽也差點認不出它了。從這件事之后，大家才發現原來這是一頂具有神奇魔法力的帽子。它能將普普通通的水變成一杯酸甜可口的木梅汁，能將雞蛋殼變成飛行的小云朵。
讀到這里讓我浮想聯翩。我想如果我也有這樣一頂帽子就好了，我要用它實現我的三個愿望。一個是想用它把晶瑩鮮紅的草莓變成一顆漂亮的大寶石。第二個是用它變出一輛西瓜汽車，既不用排放尾氣還可以隨時吃上西瓜。愿望三嘛，就是把白菜葉變成一雙神奇的翅膀，這樣就可以帶著我到天空去看看了。
余華第七天讀后感 篇26
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創作會跟后天的培養有關。但我認為天分還是占主導作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
余華第七天讀后感 篇27
不是每一個人從小就能“不惑”，找到自己的人生價值。
不是每一個人都是歐陽娜娜，喜歡音樂就能去伯克利。
大多數的孩子在學習音樂的黃金年齡每天都被寫不完的家庭作業圍困在寫字桌前。
如果有些人真的相信了世界就像視頻里說的那樣美好，當他看見真正的現實的時候，又會如何懷疑世界呢。
但其實，不能怪現實。
現實就是殘酷的，從沒有那么美好過。
視頻開頭一直在強調
青年人的身體里容得下更多元的價值觀
我們有選擇的權利
但現在越來越多的東西被限制
我們能看到的東西越來越少
我們并不是激進
也并不是故意反抗什么
只是想追求自由和真實
當魯迅的文章從課本里一篇篇被剔除，陳勝吳廣也從小學課堂中消失，此時我已經上大學了，開始讀高中沒時間讀的王小波。
我從《沉默的大多數》中看到了一句他引用羅素的話：“參差多態才是幸福本源。”
我沒有讀過羅素，沉默的大多數也還沒看完，如果理解錯了，那就當我是斷章取義吧。
余華第七天讀后感 篇28
這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關于勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。
用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應該是一個很普通的人。高考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致后來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。
但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創立的新東方作為行業的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。
和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來說更具現實的借鑒意義。與其關注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。
首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊里的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有著十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。
其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設定過要創立新東方，甚至連高考時的最高理想就是要上一個師范學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。
第三是主動。對大多數人來說，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該說，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷發展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺，保持著他們的活力和激情。主動，改變一切。
作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位后會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標所在的點位，而在于實現的過程。
余華第七天讀后感 篇29
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
余華第七天讀后感 篇30
一般教育理念都認為，先天因素不是人主觀能決定的，對人生的指導意義不大，反而容易成為給自己找借口的理由，所以，不應該過于強調。但是，從另一個角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對于生養他們的父母來說，卻是后天因素，是可以選擇的，尤其在當今自由戀愛時代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪里，確實影響到孩子未來的發展。所以，我們先來看看喬布斯的先天因素。
其實，喬布斯來到人間，可以說是生不逢時。他的母親是美國人，在23歲讀碩士的時候，認識了他的父親，一個大學助教，敘利亞人，后來取得博士學位。他們在一次旅行中有了喬布斯，但母親的父親因為宗教信仰差異而反對這莊婚事，母親想留下這個孩子，父親似乎不贊成(后來，喬布斯到死都沒去見親生父親，可能就和父親這個態度有關)，但母親還是去外地生下了他，并找人撫養，開始要求養父母必須是大學畢業，后來，又退而求其次，要求養父母必須保證讓孩子上大學。并與養父母簽定了承諾書，才將孩子送人領養。母親的父親去世后，宗教障礙不存在了，母親和父親結了婚，還生了一個女孩，這個女孩后來也成為著名作家。再后來，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以后，見到了自己的親生母親和妹妹，他們的關系一直很好。
這里透露出幾個信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠;第三，父母年紀都很輕;第四，父母的學歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國。
最近，看到美國一個天才調查報告，調查表明：父母年紀越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大。可見，喬布斯的先天基因還是非常好的，他妹妹也非常優秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什么借鑒意義，那就是我們在選擇配偶的時候，應該注意品位。進化論也表明，對配偶的偏好選擇，影響了人類的演化，我們人類現在的許多特征和審美偏好，也都與性選擇有關。所以，如何選擇配偶確實是造就天才的第一步。
另外，更重要的一點是，他出生在美國。如果喬布斯的父母是在中國，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因為在中國，一個23歲還沒畢業的未婚女大學生，即使懷孕了，也不會把孩子生下來;即使把孩子生下來，也沒有專業的收養機構幫助她尋找合適的領養父母;即使找到了領養的父母，也不會簽署一份保證培養孩子上大學的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時，但卻出生在一個觀念多元、收養機制健全的國家，可謂不幸中的萬幸。
余華第七天讀后感 篇31
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
余華第七天讀后感 篇32
讀了王二小這本書我知道了王二小是一個勇敢，堅強，懂事的一個孩子。我想大家都知道這樣一首歌吧：
牛兒還在山坡吃草，放牛的不知哪去了?不是他貪玩丟了牛，那放牛的孩子就是王二小。
1929 年，王二小出生在一個貧苦農民的家里，他在很小的時候，父親就參加了八路軍，在一次執行任務時不小心暴露了自己的身份因此王二小的父親就獻出了寶貴的生命。
1940 年，日本鬼子對王二小的家里進行了瘋狂的”大掃蕩“王二小的媽媽躲進了山洞，但還是被狡猾的鬼子找了出來殘忍的殺掉了。王二小 11 歲就成了孤兒，村里人見王二小很可憐就給他吃的給他穿的，但王二小不想連累鄉親們，就自己來到一個地主家當了放牛郎，就這樣一年，一年，又一年過去了，總算有一天，八路軍打回來了，這個消息很快傳到王二小的耳朵里，于是他飛快跑到人群中，找到了自己父親的老戰友李團長，他對李團長說：”我也要當兵。“李團長說：”等你長大再當也不遲呀。“怎么說王二小都不愿意，最后沒辦法只好讓他參加了兒童團。
參加兒童團后，王二小每天都看守部隊，有一次日本軍官見了王二小，就把王二小抓起來說：”小孩，你地知道糧庫在哪里。“王二小想了一下說：”你跟我來吧。“于是王二小引著日本軍們圍著山走來走去，日本軍官急了見糧庫還沒到就有抓起王二小說：”你的帶我們走了這么長的路怎么還沒到。“王二小聽了說：”馬上就到了。 “ 日本軍官又說：”你的敢把我們引到別的地方去，我就讓你死啦死啦的明白了嗎“最后八路軍見王二小引了一大群鬼子就拿起槍和鬼子打了起來，正在王二小看見日本鬼子被打得落花流水的時候，王二小大聲喊道”打得好，打得好。“這是只聽”砰“的一聲王二小倒在了地上，鮮紅的血染紅了他的白衣。
王二小真是太勇敢了，沒想到王二小最后也獻出了自己寶貴的生命。
余華第七天讀后感 篇33
讀了《堂吉訶德》上，我對他的第一印象是：呆、傻、瘋、癡……當讀完了整冊書時，我被打動了，被深深地打動了。
他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現世，自認為很高明的人又如何呢?
至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的馬沒有名字，他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生銹，他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲，自己造!
盡管，他把風車當做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒有放棄!
至少，他不像現在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個堅不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無法改變的。
至少，他有一個確定的目標——宣揚騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后，因遵守約定返回家鄉的堂吉訶德發燒不止，當大夫說他性命不保時，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮定。
在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德，哦不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋，但，我們也應該看到他的好。他是個瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見，灰塵之下，是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個角度來說，誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
余華第七天讀后感 篇34
英雄是什么?有人說：“英雄，就是百戰不殆的人。”有人說：“英雄，就是無比完美的人。”而我要說：“英雄，是永遠都在奮斗的人!”
沒錯，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠在同命運搏擊的人!
“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點探險的故事。在這篇文章中，這幾個探險家并不是第一個到達者。在許多時候，第一個到達者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個月，卻顯的太晚太晚了，這五個人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。
“斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。”英雄之所以稱之為英雄，是因為他接受了自己的失敗，并為別人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認，即使別人的成功會對自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。
“在前往極點的途中只要遵循羅盤的指引，而他們現在還必須順著自己原來的足跡走去，在幾個星期的行程中必須小心翼翼，絕對不能偏離自己原來的腳印，以免錯過事先設置的貯藏點。”回去的路，讓人感到恐懼了。“現在他們真是驚慌到了極點，從日記中，人們可以覺察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強制的鎮靜中還是一再迸發出絕望的厲叫。”“于是病人只好用凍傷了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營地。”文中的每一句話，都無不滲透著那股勇氣，那種與命運的搏擊!
然而，最后一次的搏斗，是在斯科特。“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后會有人在他的尸體旁發現這些能證明他和英國人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻。”
困難，是一個陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風順。但是面對困難，我們要的不是逃避，而是學會戰斗，像是那句話：“一個真正的人，他對困難的回答是戰斗，對戰斗的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜。”或許，我們做不到后面所說的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對困難的回答是戰斗”!面對困難，我們更要堅毅不屈，即使結果已經注定了，也許結果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!
其實，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關系?是不是注定了的結局又有什么關系?只要你肯奮斗，肯同命運斗爭，那么，正如結尾所說的：“一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”
余華第七天讀后感 篇35
我國的藝術大師老舍先生的中篇《月牙兒》，以高懸于空中的月牙兒為主旋律，通過主人公對它的不同感受，譜寫了一曲天上人間哀怨的悲歌。其情之感人，藝術技巧之精湛都令人嘆為觀止。
月牙兒本是自然之物，然而在作家筆下它卻成了主人公孤獨寂寞時而又不可缺少的伴侶，成了主人公向黑暗社會控訴的代言人。總之，它變成了有血有肉有感情的人。全文中月牙兒出現了達十幾次之多，其中有三處是說沒再看見月牙兒，而這又恰恰劃清了主人公性格發展的三個不同時期。
“那第一次帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，“它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚”。小說中此時的主人公還只是個七歲的孩子，這時她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因為饑寒和喪父的巨大不幸正降臨到這個只知道冷、餓和沒人理是悲慘的事的女孩子身上。或許此時她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個地方是件多么值得悲哀的事，她只是因為冷、餓和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的。接下來作家又寫了月牙兒的第二、三、四次出現以及它在不同情境下出現時帶給小主人公的不同感受，進一步揭示了她的內心世界和悲慘命運。當“我”拿著媽僅剩得惟一不可當的東西——銀簪，坐在那嚴嚴關閉著的大門前時，月牙兒在天空中歪歪著照著“我”的淚，當媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時“我”更愛這個月牙兒，愛它給地上的那點小影子。由上可見，此時的主人公還只是個孩子，她是那么的天真、可愛、孤獨、寂寞、可憐和不幸，她對自己所遭遇的不幸還沒有任何準備和認識，每當她孤獨寂寞時，她便去看月牙，因為只有它還能給她些許的安慰。
“我”再一次看見月牙兒是在“媽坐了一乘紅轎”，“被抬到城外去”，一個陌生的男人扯著“我”走時，此時的月牙兒“象個要閉上的一道大眼縫”。這時，媽為了不餓死“我”再嫁了，她不知等待她的會是什么，此時她的腦海里一片迷茫混沌，這個世界也是迷迷朦朦看不清楚的，這月牙兒的形象恰是“我”心靈的折射，至此作家已完成了對主人公童年形象的塑造。
接下來文中寫道“我”在三四年里似乎沒再看見月牙，這是文中第一次提到“我沒看見月牙”，此時她有了她的小屋，好久沒去當當，有吃有喝甚至還上了學，生活似乎變得美好了，她已不再需要月牙的陪伴與安慰了，因而這次月牙的出現成了主人公性格發展過渡期的標志，從此作家便進入了對少年主人公心理的揭示。
“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，這是“我”在三四年后再一次見到的月牙。因此時“新爸爸忽然走了”，之后“媽”屋里常有男人來，盡管她還不大懂這些事，但已是“要在小學畢業”的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨媽。可后來媽也走了，只剩下了她自己，在這種無倚無靠的情況下，她又看到了月牙，感覺到它是那樣“無倚無靠的在灰藍的天上掛著”，它“只能亮那么一會兒，而黑暗是無限的。”月牙兒的形象正是主人公心里的感受，此時的她孤苦無助，但她還是努力地同命運抗爭著，沒有喪失做人的尊嚴，她不愿象媽那樣，雖然她也理解媽。然而將來對她來說是渺茫的。“我又老沒看月牙了，不敢去看，雖然想看。”從此作家又開始了對主人公由掙扎到最終被黑暗的社會吞噬的敘述。
畢業后她只能自己掙飯吃了，她懷著希望四處奔波，然而沒有事情給她做。“我的心就好像在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的”，她沒有了任何希望，可是她要活著，終于她認識到“羞恥不是我造出來的”，殘酷的現實已把她純凈的心靈無情地涂上了污點，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而溫柔的，它把一些軟光輕輕送到柳枝上”，并感到“這個月牙是希望的開始”，于是善良、單純和美好的希望使她陷入了愛的迷夢，她從“他的笑”“他的頭發”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、沒了自己，而當月牙兒忽然被云遮住時，她也失去了自己，她的精神即將崩潰了，然而此時的她還善良，還有同情心，直到為了別人，她又沒飯吃了。
“我早知道我沒希望，一點云便能把月牙遮住，我的將來是黑暗”。果然，為了活著，她曾努力找事做，可最終殘酷的現實使她徹底絕望了，尤其是她還得養活已完全失去了掙錢能力的媽。媽的失而又歸無疑給她的心靈以更沉重的打擊，她從媽的身上看到了自己的將來，“我至好不過將變成她那樣，賣了一輩子肉剩下的是一些白頭發和抽皺的黑皮”，是無情的現實使她“不愿為誰負著什么道德責任”而墮落下去，就這樣一個曾經純潔善良、正直倔強的女性失去了自己，然而不幸的命運也使她對這個地獄般的世界有了清醒的認識，“我所做的并不是我自己的過錯”，這是對自己行為的詮釋，更是對黑暗社會的無情揭露。
然而更為耐人尋味的是文章的結尾，正當她打算嫁人不再繼續墮落時卻被送到了監獄里。此時在心靈經歷了長期的摧殘后，她深刻地認識到“獄里是個好地方，世界比這并強不了許多”，于是她甘愿在此了結一生，也就是在這種心境下她又看見了她的好朋友——月牙兒。
縱觀全篇可知，女主人公有文化，有個性，善良正直，聰敏倔強，不遺余力地執著著飄渺的希望，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。
總之，全文“我”與月牙兒形影相吊，構成了小說中的景與情，使作品具有詩一般的意境和低回婉轉的抒情性。首先用月牙兒為題象征女主人公那只能亮那么一小會兒而黑暗是無限的生命，而作品前半部分月牙的頻繁出現暗示著主人公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在，盡管那希望渺茫的象月牙的微光;而后半部分月牙的不再出現卻暗示了主人公已被黑暗的社會吞沒了。至此，中國文壇乃至世界文學長廊中一個不朽的藝術形象便誕生了。