藤野先生讀后感900字（通用35篇）
藤野先生讀后感900字 篇1
藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問問精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感900字 篇2
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
藤野先生讀后感900字 篇3
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫話來便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)連一根畫錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽說中國人敬鬼擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強(qiáng)國夢(mèng)臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
藤野先生讀后感900字 篇4
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費(fèi)提供的桌椅.書本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊耍麄冇幸活w愛國心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊耍詾榱俗鎳拿魈欤?qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
藤野先生讀后感900字 篇5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀后感900字 篇6
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛國心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國之心;對(duì)于中國人的熱愛，對(duì)于中國的熱愛——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。
藤野先生讀后感900字 篇7
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼叟c責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢(mèng)想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關(guān)系的學(xué)生。
師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無私的愛，對(duì)國家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè)，成為永恒!
藤野先生讀后感900字 篇8
讀了王二小這本書我知道了王二小是一個(gè)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，懂事的一個(gè)孩子。我想大家都知道這樣一首歌吧：
牛兒還在山坡吃草，放牛的不知哪去了?不是他貪玩丟了牛，那放牛的孩子就是王二小。
1929 年，王二小出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家里，他在很小的時(shí)候，父親就參加了八路軍，在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)不小心暴露了自己的身份因此王二小的父親就獻(xiàn)出了寶貴的生命。
1940 年，日本鬼子對(duì)王二小的家里進(jìn)行了瘋狂的”大掃蕩“王二小的媽媽躲進(jìn)了山洞，但還是被狡猾的鬼子找了出來殘忍的殺掉了。王二小 11 歲就成了孤兒，村里人見王二小很可憐就給他吃的給他穿的，但王二小不想連累鄉(xiāng)親們，就自己來到一個(gè)地主家當(dāng)了放牛郎，就這樣一年，一年，又一年過去了，總算有一天，八路軍打回來了，這個(gè)消息很快傳到王二小的耳朵里，于是他飛快跑到人群中，找到了自己父親的老戰(zhàn)友李團(tuán)長(zhǎng)，他對(duì)李團(tuán)長(zhǎng)說：”我也要當(dāng)兵。“李團(tuán)長(zhǎng)說：”等你長(zhǎng)大再當(dāng)也不遲呀。“怎么說王二小都不愿意，最后沒辦法只好讓他參加了兒童團(tuán)。
參加兒童團(tuán)后，王二小每天都看守部隊(duì)，有一次日本軍官見了王二小，就把王二小抓起來說：”小孩，你地知道糧庫在哪里。“王二小想了一下說：”你跟我來吧。“于是王二小引著日本軍們圍著山走來走去，日本軍官急了見糧庫還沒到就有抓起王二小說：”你的帶我們走了這么長(zhǎng)的路怎么還沒到。“王二小聽了說：”馬上就到了。 “ 日本軍官又說：”你的敢把我們引到別的地方去，我就讓你死啦死啦的明白了嗎“最后八路軍見王二小引了一大群鬼子就拿起槍和鬼子打了起來，正在王二小看見日本鬼子被打得落花流水的時(shí)候，王二小大聲喊道”打得好，打得好。“這是只聽”砰“的一聲王二小倒在了地上，鮮紅的血染紅了他的白衣。
王二小真是太勇敢了，沒想到王二小最后也獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
藤野先生讀后感900字 篇9
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營企業(yè)家的心路歷程，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來，而省下來的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時(shí)間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費(fèi)，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)�藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。
藤野先生讀后感900字 篇10
我喜歡閱讀沈石溪伯伯創(chuàng)作的一類動(dòng)物小說。他的動(dòng)物小說我基本都看了個(gè)遍。他的作品不僅好看，而且耐看。有些作品我都看了好幾遍，但還是百看不厭，而且每次看完后留給心靈的洗滌都是那么的不同。象什么《第七條獵狗》啊，什么《鳥奴》啊，什么《駱駝王子》啊，那扣人心弦的故事情節(jié)都給我留下了非常深刻的印象。可最讓我感動(dòng)的卻不是這幾本名作，而是沈石溪系列中，經(jīng)典中的經(jīng)典——《最后一頭戰(zhàn)象 》。
這本書講述了一個(gè)感人的故事。曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象——嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔，緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁，刨開一個(gè)大坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋了。
看完這個(gè)故事，我不禁熱淚盈眶。這是怎樣一頭戰(zhàn)象啊!沒想到，這樣溫順的大象竟也會(huì)做出如此壯烈的舉動(dòng)。它在二十六年后的一個(gè)早晨，在已經(jīng)預(yù)知了自己的死亡后，要回了它的象鞍，獨(dú)自出走，坦然面對(duì)死亡。它去了當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)過的戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷往事。這么多年，時(shí)光流逝，歲月變遷，曾經(jīng)的一切的一切依然浮現(xiàn)在它的腦海中，揮之不去。它臨死前也不忘故地重游，因?yàn)檫@里埋葬著它曾經(jīng)的戰(zhàn)友。我仿佛走進(jìn)了二十六年前，象兵們與日寇作戰(zhàn)的情景。望著一頭頭戰(zhàn)象如山一樣垮下去，嘎羧神情呆滯，淚光閃閃。它長(zhǎng)吼一聲，沖破防線，突然一聲巨響，嘎羧轟然倒地……這是多么可貴的友情啊!沒有想到象的情感也會(huì)如些真切，感人。當(dāng)嘎羧終于與伙伴們躺在一起時(shí)，我的心情凌亂而復(fù)雜。
我為它悲傷，它是如此的忠誠!它的死令人萬般遺憾和心痛，但我又為它而高興，它終于如愿了，它終于和它久違的戰(zhàn)友們“重逢”在這片土地上……
藤野先生讀后感900字 篇11
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級(jí)書籍管理員辛辛苦苦借來的，當(dāng)然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學(xué)會(huì)在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個(gè)還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長(zhǎng)，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學(xué)時(shí)，為了快點(diǎn)回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運(yùn)不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對(duì)待自己，絲毫沒有對(duì)自己失去信心，這樣，這個(gè)樂觀的孩子就永駐于我心了。
當(dāng)我合上書時(shí)，頓時(shí)覺得很羞愧，羞愧什么呢?羞愧的是自己沒有學(xué)習(xí)波莉安娜那樣對(duì)自己有自信心，對(duì)自己不自責(zé)，對(duì)自己負(fù)好責(zé)任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學(xué)習(xí)她一點(diǎn)：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會(huì)掉金豆(巨蟹座的眼淚不會(huì)輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點(diǎn)是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時(shí)發(fā)生的故事：當(dāng)時(shí)，我還只是個(gè)“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點(diǎn)，他們幾個(gè)都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個(gè)急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習(xí)走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學(xué)會(huì)走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個(gè)例子嗎?難道這不是一個(gè)在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學(xué)會(huì)踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因?yàn)闃酚^可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學(xué)習(xí)波莉安娜，學(xué)習(xí)他的快樂和樂觀啊!
藤野先生讀后感900字 篇12
如果說余華的小說以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時(shí)運(yùn)，生活在那個(gè)年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來說，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人，最后明白，吶喊的是時(shí)代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實(shí)除此之外，我委實(shí)是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個(gè)等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對(duì)余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的。
其實(shí)，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無須批判。
現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個(gè)時(shí)代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測(cè)每個(gè)人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個(gè)人都是主角，我喜歡每個(gè)人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
藤野先生讀后感900字 篇13
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
藤野先生讀后感900字 篇14
沒有人會(huì)記住一個(gè)與自己生活毫無交集的人，也沒有資本會(huì)看重一個(gè)不會(huì)為自己帶來金錢收益的人，請(qǐng)留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現(xiàn)的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢(shì)，你就會(huì)了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì)被廣泛懷念，推崇至此。從結(jié)果反推的話，我們知道一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來的人，他就是這樣一個(gè)人，更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結(jié)合起來，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。
2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當(dāng)然也可能出自于他們無可救藥的責(zé)任感。若是因?yàn)榍罢撸瑒t一定是為了他們所認(rèn)同的價(jià)值而犧牲，那時(shí)別人的快樂就會(huì)是他們最大的欣慰。縱觀史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏，他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識(shí)里，權(quán)力和金錢是可以失去的，而對(duì)美的呈現(xiàn)是不能減損的，這也許在他看來是他優(yōu)秀的一種證明，因?yàn)閹缀醪粫?huì)有人考慮到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購買者在打開產(chǎn)品包裝的那一刻面對(duì)躺在盒子里的電腦時(shí)的場(chǎng)景和感受的來源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會(huì)編程，但是的的確確對(duì)營造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí)，這可能是所有蘋果使用者幾十年來信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。
我不想說史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過皮克斯動(dòng)畫片的人都會(huì)找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責(zé)任、勇氣、犧牲、愛情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫人物緊密的聯(lián)系起來，他的冥想習(xí)慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進(jìn)他的世界，一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界，在那里一切競(jìng)爭(zhēng)和殘酷的現(xiàn)實(shí)都會(huì)被夢(mèng)境中的美好所渲染，評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)即是美的層次，他應(yīng)該是個(gè)完美主義者，同時(shí)又具有奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力，把他感受到的美、可以聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進(jìn)入到他那里，都會(huì)獲得美的享受、填補(bǔ)心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負(fù)面的情緒、建立起樂觀向上的自信。我也不想說史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者，但我知道，他所對(duì)抗的正是類似于“微軟帝國”統(tǒng)治般無處不在的一種秩序，他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個(gè)全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個(gè)喜愛蘋果，有獨(dú)特魅力的家伙。
讀過《喬傳》的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)你心目當(dāng)中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了，而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個(gè)人，產(chǎn)生于我們的時(shí)代，由內(nèi)自外的了解了自己，看到了自己的未來，看到了前進(jìn)的方向，果斷的出擊，堅(jiān)持自己的原則，最后，借用用希臘人的人生觀：這才是真實(shí)的人，一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳?zāi)怪g的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強(qiáng)壯、健全、美麗，要在一切堅(jiān)強(qiáng)的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志，要用精細(xì)的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美，點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。
藤野先生讀后感900字 篇15
我讀了《爺爺一定有辦法》這本書，講了慈祥的爺爺即聰明又心靈手巧，總是能把舊的看上去可以扔棄的東西重新變成新的，使人看見了，聽見了有一種吃驚不小的感覺。我們也能像爺爺那么能干嗎?
當(dāng)約瑟還小的時(shí)候，爺爺為他做了一條奇妙的毯子。這條奇妙的毯子不但舒服，而且很保暖，還可以把惡魔通通趕跑，不過約瑟漸漸長(zhǎng)大了，這條奇妙的毯子也變得老舊了。約瑟的媽媽說毯子太舊想把它扔掉了。約瑟說：”爺爺一定會(huì)有辦法的。“于是他就跑去找爺爺，爺爺一看說這料子還夠做……就喀吱喀吱縫進(jìn)縫出很快一件奇妙的外套就做好了。過了不久，約瑟又長(zhǎng)大了，奇妙的外套也變得老舊了，媽媽又想把它丟了。可約瑟還去找爺爺，爺爺又用同樣的辦法把外套變成了背心。接下來爺爺又把背心變成了奇妙的領(lǐng)帶，領(lǐng)帶又變成了手帕，最后手帕變成了紐扣。有一天紐扣不見了消失了，即使是爺爺也沒辦法無中生有呀!第二天約瑟去上學(xué)，拿起筆在紙上刷刷的寫著，他說這些材料還夠用……就寫成了一個(gè)奇妙·精彩的故事。
我還很喜歡這本書的圖畫，下空有小老鼠的家庭，充滿生活氣息，它們也忙忙碌碌著，用爺爺剪下來的零碎布做床單，窗簾，桌布，還有衣服等……用勤勞的雙手把自己的家庭裝扮得漂漂亮亮，看上去很溫馨。真是美妙極了!
讀了這個(gè)故事，使我深深感到我的爺爺也是同樣愛我，經(jīng)常給我買我喜歡的東西，從來不罵我，我好幸福，我也愛我的爺爺。還使我懂得了在生活中要養(yǎng)成節(jié)約不浪費(fèi)的好習(xí)慣，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，像約瑟的爺爺那么聰明，做任何事情都要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，多想想辦法，這樣一定會(huì)有意想不到的結(jié)果。
藤野先生讀后感900字 篇16
今日最終看完了英國作家狄更斯的著作《遠(yuǎn)大前程》。
小說中的主人公皮普像坐在我旁邊，圍在火爐前，親切地給我講述了他跌宕起伏的一生。皮普是個(gè)孤兒，由她姐姐和忠誠憨厚的好姐夫--喬一齊帶大。
自從去一次闊婦人家后，他的心態(tài)和命運(yùn)都悄然發(fā)生了變化，然而意外的好運(yùn)也讓他夢(mèng)想成真，在英國倫敦成為了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。之后才發(fā)此刻幕后安排好這一切的盡然是皮普小時(shí)候救過的一個(gè)犯人，這個(gè)犯人之后被流放到國外，是他發(fā)財(cái)以后將錢寄回英國給皮普使用。
深愛皮普的他竟然偷偷跑回英國，然而危險(xiǎn)也伴隨而來。皮普明白他的恩人身份后就明白自我的美夢(mèng)最終破滅了，已經(jīng)是經(jīng)過良好教育的他是不會(huì)理解一個(gè)犯人的財(cái)產(chǎn)的。隨著86.皮普幫忙犯人逃離英國的計(jì)劃失敗，恩人被判死刑。而皮普也從云霄一下子落回了地上，此時(shí)的他已經(jīng)是一無所有還負(fù)債累累。
從窮小子到成為上流社會(huì)的紳士，再到失去一切變回窮光蛋。身邊的人的態(tài)度大多都是唯利是圖，變得十分快，唯有老實(shí)的喬始對(duì)他的愛從來沒有變。相信作者最要贊美的就是這種人性里真愛的光輝，與之相對(duì)就是對(duì)那些世俗之人的唾棄。
懂得感恩。就是這本小說留給我的財(cái)富，每個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)都能從這本書里學(xué)到很多東西。在為財(cái)富、社會(huì)地位奮斗，如果運(yùn)氣好，取得了一些成就。任何時(shí)候都不要忘記那些遠(yuǎn)在千里之外的親人們，要懂得對(duì)他們感恩。也許，再失去一切回到遠(yuǎn)點(diǎn)的時(shí)候，能夠給自我?guī)兔完P(guān)懷的，也就只剩下他們了。
老天對(duì)每個(gè)人都挺公平的，皮普最終的日子依靠勤懇的工作，還是過得不錯(cuò)的。我在讀到小說結(jié)尾部分的時(shí)候，還一再擔(dān)心他會(huì)和《紅與黑》里的主人公于連得到一個(gè)悲慘的結(jié)局，當(dāng)明白最終是一個(gè)一個(gè)幸福圓滿的的結(jié)局。我合上書，感嘆人生的奇妙。
最終，還是要感激作者狄更斯給我們獻(xiàn)上如此精彩而有啟迪的精神盛宴。
藤野先生讀后感900字 篇17
閱讀弗洛姆《愛的藝術(shù)》能夠使讀者對(duì)于愛的理解有一個(gè)質(zhì)的飛躍。甚至說，完全顛覆對(duì)于“愛”的既有的認(rèn)識(shí)，都是不為過的。《愛的藝術(shù)》的思考方式是西方馬克思主義流派的，具體說，是法蘭克福學(xué)派的。而《愛的藝術(shù)》這本書能夠很生動(dòng)的向我們展現(xiàn)西方馬克思主義者們?nèi)绾卧谫Y本主義社會(huì)中為人類的生活尋求人道主義的關(guān)懷。弗洛姆對(duì)與愛的最終認(rèn)識(shí)可以借用馬克思的話語歸納為：當(dāng)個(gè)人的全面的發(fā)展成為所有的人的全面發(fā)展的條件時(shí)，愛情才會(huì)成為一種重要的社會(huì)態(tài)度。
在《愛是一門藝術(shù)嗎》一章中，弗洛姆認(rèn)為，愛是一種能力，是一種需要學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的藝術(shù)。我們往往會(huì)被一些假愛情迷惑了眼睛：我們可能關(guān)注自己能否被人愛，而忽視自己是否具有愛的能力;我們可能認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題;我們更可能誤將一種“情緒”看作是真正的“愛情”……以上種種，在弗洛姆看來，都不是愛情真正的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)閻凼且婚T藝術(shù)，所以是能夠通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練掌握的，只要有強(qiáng)烈的愿望和足夠的毅力。
在《愛情是對(duì)人類生存問題的回答》一章中，弗洛姆認(rèn)為，人的所有心理和行為背后的根源都指向?qū)τ诠陋?dú)感的恐懼，而只有在人與人的關(guān)系中，在對(duì)他人的愛之中，人們才能夠真正克服這種恐懼。而其他克服恐懼的方法，往往產(chǎn)生一種病態(tài)的結(jié)果，如對(duì)權(quán)利、對(duì)物質(zhì)的極度癡迷等等，而這也是人們生活在痛苦中的原因。因此，尋找愛情，掌握愛的藝術(shù)，培養(yǎng)人類對(duì)全體生命的愛，是對(duì)人類生存問題的終極回答。
此外，作者還分別討論了博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等愛的不同對(duì)象。而作者對(duì)于父愛、母愛的不同特點(diǎn)以及兩者的此消彼長(zhǎng)對(duì)于孩子可能造成的不同影響。《父母與孩子之間的愛》這一部分對(duì)于家庭教育將會(huì)有很現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
概括的說，弗洛姆認(rèn)為，愛情是對(duì)生命以及我們所愛之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。在作者看來，不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?rdquo;而成熟的愛是：“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?rdquo;愛情的基礎(chǔ)是具有獨(dú)立性的個(gè)體積極關(guān)心另一個(gè)個(gè)體，并尊重對(duì)方的獨(dú)立性。而愛情的方式是給予，是付出，是不求回報(bào)的，哪怕是心理上的回報(bào)。這與看似追求自由平等，實(shí)則以“市場(chǎng)”和“交換”調(diào)節(jié)一切社會(huì)關(guān)系，包括愛情關(guān)系，的當(dāng)代西方社會(huì)邏輯是截然不同的。
《愛情及其在當(dāng)代西方社會(huì)的衰亡》一章盡顯法蘭克福學(xué)派本色。在這一章節(jié)中，作者分析了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)生活方式對(duì)于人們生活方式的深刻影響——人的異化，人的獨(dú)立性的喪失。“你給我多少，我就給你多少”的資本主義原則深刻影響了人們的思維方式，并使得現(xiàn)代社會(huì)中的所謂愛情在作者看來，更像是一種交易。總而言之，人們獲得真正的愛情越來越困難，人離人之所以為人，越來越遠(yuǎn)。在這樣的時(shí)代背景下，掌握“愛的藝術(shù)”仿佛成為了人性自救的諾亞方舟。
藤野先生讀后感900字 篇18
這個(gè)寒假，我讀了《震動(dòng)》這本書，這是一部關(guān)于汶川 512 大地震的長(zhǎng)篇災(zāi)難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人欲罷不能，讀這本書的時(shí)候，讓我想起了當(dāng)年大地震時(shí)那些感人至深的場(chǎng)面。
這本書講述了一群初二的少男少女們?cè)诮?jīng)歷大地震前后所發(fā)生的故事。故事講的事男生黃春榮和鐘雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結(jié)仇。宋佳玲請(qǐng)另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鐘雷到郊外決斗，他和俞前進(jìn)當(dāng)裁判。而宋佳玲為了阻止決斗，和顧芳芳一起趕到郊外制止。就在此時(shí)，大地震爆發(fā)了!他們?nèi)勘焕г诮纪猓瑳]吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟(jì)，共度難關(guān)，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝臟水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能干等，于是派俞前進(jìn)出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術(shù)，但他們卻都活著。并最終戰(zhàn)勝了災(zāi)難。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優(yōu)秀學(xué)生鐘雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點(diǎn)任性的顧芳芳，曾被人誤會(huì)為小偷的俞前進(jìn)，壞小子元帥，還有為了救學(xué)生而犧牲自己的何平老師。這六個(gè)性格各異的少年，因?yàn)榉N種原因走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學(xué)輕視的的學(xué)生，也有處于叛逆期的少女，但是一場(chǎng)突如其來的大災(zāi)難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗(yàn)面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個(gè)整體，共同面對(duì)災(zāi)難，譜寫了一曲生命和愛的贊歌。
這本書深深地打動(dòng)了我，地震帶給了我們巨大的災(zāi)難，不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，還有心靈的創(chuàng)傷。但是在大災(zāi)難面前，這幾位少年經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，他們沒有被災(zāi)難嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，他們都在災(zāi)難中成長(zhǎng)了!他們直面災(zāi)難的勇氣值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!
藤野先生讀后感900字 篇19
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森·斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸。可斯科特的隊(duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝M(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返拢曀廊鐨w的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚?mdash;—至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈牛麄兊母呱芯裼肋h(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
藤野先生讀后感900字 篇20
這是一篇莫泊桑的的短篇小說。故事很簡(jiǎn)單：發(fā)生在法國西北一個(gè)拮據(jù)家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章通過“我”和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經(jīng)過和菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)于勒其實(shí)并不如想象中闊綽的反應(yīng)，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會(huì)中人與人純粹的金錢關(guān)系。
讓我們看看故事是如何發(fā)展的。首先作者寫了主人公一家的拮據(jù)生活。“家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng)。買日用品也是常常買減價(jià)的。”這閑閑的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情況。等讀者了解了主人公的家庭情況，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”從而巧妙的引出了故事的另一個(gè)主要人物——于勒。于勒是什么樣的人呢?一開始他“行為不正、糟蹋錢”，“不僅把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”于是人們按照當(dāng)時(shí)的慣例，把他送到美洲去。請(qǐng)注意，這里作者用了“慣例”一詞，這暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們普遍的金錢關(guān)系。后來呢?于勒來信說他賺了點(diǎn)錢，于是，“大家都認(rèn)為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每天都在盼望著于勒歸來。前后對(duì)比之強(qiáng)烈，人們之間以金錢維系的親情可見一斑。再后來，因?yàn)槎愕幕槭拢患胰艘秸軤栙悕u游玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在“自然”中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發(fā)現(xiàn)那個(gè)窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們?nèi)杖找挂古瓮挠诶?讀到這里，相信每個(gè)人都會(huì)為之驚訝。可是，這種結(jié)果既是意料之外，也是情理之中的。最后，“我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”。菲利普夫婦對(duì)于勒的“盼”、“贊”立即轉(zhuǎn)為“怕”、“躲”，讓人讀來又增添一絲失落和對(duì)當(dāng)時(shí)人們金錢關(guān)系的失望。
這篇文章沒有深?yuàn)W的主題、復(fù)雜的情節(jié)，而是用平淡、自然地語言敘述簡(jiǎn)單的故事。可是其中一些看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)描寫卻尖銳的諷刺了人們的金錢關(guān)系。例如：當(dāng)于勒據(jù)說賺了大錢的時(shí)候，菲利普太太說“這個(gè)好心的于勒”，“他真是個(gè)有辦法的人”;當(dāng)他又成了窮光蛋的時(shí)候，這位太太馬上把他說成了“這個(gè)東西”，“這個(gè)賊”，“有辦法的人”馬上成了“決不會(huì)有出息的”。在情節(jié)發(fā)展方面，作者的筆調(diào)也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，一定要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點(diǎn)，是我最為欣賞的。
總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。
藤野先生讀后感900字 篇21
它雖然外表丑陋，但是它那顆忠誠的心，永遠(yuǎn)是最高尚的。它就是你——小迪克。
這本書主要講了一只血統(tǒng)純正的獵犬，由于長(zhǎng)相不好看，而被主人遺棄，過上了自由自在的野狗的生活。可是對(duì)于令其他狗羨慕的不拘束生活卻令這只狗厭煩，于是，他幫助了盲人阿炯，并順利地當(dāng)上了阿炯的導(dǎo)盲犬，阿炯給這只狗取名叫迪克。當(dāng)阿炯失業(yè)時(shí)，迪克帶著阿炯逃到了昆明，準(zhǔn)備找阿炯的阿媽。再?zèng)]找到阿媽之前，阿炯只好賣藝乞討，并被一位酷似阿媽的好心阿姨收留在家。當(dāng)阿炯的才藝被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他一舉成名，可是第一場(chǎng)演出卻因迪克的丑陋?dú)Я苏麍?chǎng)戲。因此，戲團(tuán)找了一只馬戲團(tuán)的狗來代替迪克，并把真迪克關(guān)到了籠子里。當(dāng)阿炯知道真相——那位好心的阿姨就是自己的阿媽時(shí)，忍受著打擊，帶著迪克，開始了永遠(yuǎn)的流浪……
我認(rèn)為，人，不能以貌取人，就更不能以貌取狗。有句俗話叫做：狗不嫌家貧。可是為什么只是因?yàn)楣返南嗝膊缓每淳瓦z棄它呢?江蘇省有一位老奶奶，因?yàn)樽约旱墓饭烽L(zhǎng)相丑陋而準(zhǔn)備遺棄。可誰知，有一次老奶奶家里來了一只黃鼠狼，準(zhǔn)備把二十多只雞都要死。正巧被那只遺棄的狗瞧見，竟不顧被咬得遍體鱗傷的危險(xiǎn)，去保護(hù)老奶奶家的雞。既然是被主人遺棄的丑狗，它也有一顆忠誠的心，他并不需要主人給它多好的待遇，只希望主人能夠信任它。但是有些人呢?他們只看重狗的品種與外貌，殊不知有狗有一顆忠誠的內(nèi)心才是最重要的。即使外表再華麗又能怎樣呢?如果華麗的外表下有一科丑陋的心，那么，無論它的外表裝飾得再華麗也無濟(jì)于事。可是，有些人并不明白這個(gè)道理。他們把丑狗狗扔掉，殺死，甚至把它們吃掉，只是因?yàn)樗鼈兊耐獗恚@些狗狗就被定了死罪。人們?yōu)槭裁垂饪此鼈兊耐獗恚豢此鼈兊膬?nèi)心呢?
我也曾經(jīng)看到過很丑的流浪狗，但我看它的眼神只有愛憐與憐憫，沒有一絲的厭惡，我經(jīng)常會(huì)自己帶一些吃的，喂給那些可憐的流浪狗。因?yàn)槲抑溃绻沂悄侵还罚乙蚕Ｍ麜?huì)有某位善良的小孩子給我一點(diǎn)吃的。它只是外表丑陋，可是它的內(nèi)心并不丑陋，反而很純真與忠誠。我們不能因?yàn)橐粋�(gè)人的外表怎樣，就可以斷定他的將來，人品以及他內(nèi)心的那份忠誠。
我再次想告訴我的同胞們：請(qǐng)不要以貌取人好嗎?因?yàn)橥獗聿灰欢ㄅc內(nèi)心相同呵。正如當(dāng)時(shí)孫權(quán)不用龐統(tǒng)，以貌取人，卻白白丟失了一個(gè)人才。所以，看一個(gè)人，要看他的心靈，不要看他的外表，不要以貌取人，心靈美，才是最美。
藤野先生讀后感900字 篇22
那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場(chǎng)迷夢(mèng)，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時(shí)間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏著惘然的華年。
聽，
是那一篇篇彌散在如漏光陰里的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡著燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個(gè)情感的誓言。
聽，
是那一絲絲敲碎了縈繞在內(nèi)心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個(gè)個(gè)富有才氣詞人道出的縷縷情思。
合上書，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。
國維有言：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。此乃成就事業(yè)之說。然，今吾閱宋詞三百，另辟蹊徑，從感情方面探尋其三境界。
第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。
我默嘆，高樓獨(dú)倚時(shí)，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人長(zhǎng)久，只可惜遠(yuǎn)方的佳人，卻是嬋娟不共。再?zèng)]有夢(mèng)里相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。
想念，凝結(jié)了淚水。唯有在夜深人靜時(shí)，獨(dú)自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應(yīng)有數(shù)”，“醉后不知斜陽晚”，“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀后感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時(shí)常憶起的重逢畫面。
原來，有一種等待，叫做思念。
第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
輪回了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。
打不開的枷鎖，沖不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢發(fā)，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢(mèng)游處，不知道何地何方，醉酒時(shí)，不知道何人何恨長(zhǎng)。
嚴(yán)仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調(diào)幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，凈土盡頭，幾人解脫，談笑間，華發(fā)早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。
第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。
一陣風(fēng)，一場(chǎng)夢(mèng)，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。
佛捻斷了一聲嘆息，蒼黃便染了滿眼。
緣來，緣散，緣如水。
三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶著前世的期盼，來到今生，尋找那個(gè)夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。
上元燈節(jié)，火樹銀花不夜天，人潮涌動(dòng)。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經(jīng)是燈火闌珊的時(shí)候，無意間回頭，卻看見她立在那里微笑等待。他站在亭內(nèi)，她立在橋頭，隔著燈火遙遙相望。
——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這令我不禁憶起，吳文英的花夢(mèng)情緣，“驚回心未穩(wěn)，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢(mèng)準(zhǔn)”。
萬般，只因一個(gè)緣字，一切便變的美好起來。佛說：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無，不外如是
恍惚間，四周已是古風(fēng)古韻的亭臺(tái)樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才后知后覺，原來這一切，都只是為了遇見。
吾，本是喜好詩詞的，特鐘于耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。
一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”;道一聲“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當(dāng)日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。
詞，亦是可以養(yǎng)性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個(gè)故事。言說親情，愛情，友情和羈旅之情。
最后的最后，忽覺有點(diǎn)不舍了，不如就以自己的一首小詞來結(jié)束吧，繼續(xù)體味這旖旎宋詞里的淡淡思緒，回味這宋詞里的歷久彌香。
一剪梅
殘葉紛飛拭秋霜，征鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。
轉(zhuǎn)登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢(mèng)憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨(dú)留暗香。
藤野先生讀后感900字 篇23
法律院校大學(xué)畢業(yè)，到銀行坐了兩年的柜臺(tái)，一年的辦公室秘書，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)型，至今又作了三年的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理。
我在為誰工作？我為什么工作？我成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
新人類時(shí)代的人們逐漸學(xué)會(huì)了自問，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂嗎？我滿意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個(gè)“我”實(shí)在是很容易學(xué)，不就是我嗎？于是，我勤學(xué)苦練，我茁壯成長(zhǎng)，我打拼，我競(jìng)爭(zhēng)，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動(dòng)，于是引進(jìn)了后工業(yè)時(shí)代的草民思想的標(biāo)準(zhǔn)書籍——《誰動(dòng)了我的奶酪》和《我在為誰工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個(gè)極端轉(zhuǎn)變得忒快忒容易了一點(diǎn)。
先談?wù)劇白晕摇钡姆e極意義吧，不然此文作為《我在為誰工作》的讀后感，會(huì)考個(gè)不及格的。的確，剛到社會(huì)奮斗，誠如書中所言，每個(gè)新人都應(yīng)該有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃、要培養(yǎng)能力、要不計(jì)較薪水、要熱愛工作、要高效工作、要積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)等等，這些絕對(duì)是做一名好員工的技術(shù)真理。可以這么講，《我在為誰工作》這本書，就是在教導(dǎo)我們，如何在一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，成為一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的員工，這個(gè)嶄新的社會(huì)已基本上允許個(gè)人奮斗成功，同時(shí)不要忘了一點(diǎn)，這個(gè)嶄新的社會(huì)也基本上允許任何單位或企業(yè)對(duì)小老百姓的就業(yè)擁有絕對(duì)的人事權(quán)。從此意義上講，本書所闡述的這個(gè)“自我”，是值得每一人在就業(yè)環(huán)境中奉為圭息的。但我為什么說它是技術(shù)真理而非真理呢？就是因?yàn)榇祟惖摹罢胬怼保瑳]有觸及人性的深處，沒有涉及民族的傳統(tǒng)和社會(huì)的道義，它往往成為強(qiáng)勢(shì)一方——單位或企業(yè)的棒子，而忽略了自身的社會(huì)義務(wù)。
接著談?wù)劇白晕摇钡南麡O意義吧。我們這個(gè)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執(zhí)行者，這種徹底到了極致就是拿動(dòng)物的理論用于人的身上（達(dá)爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰工作》這樣的書，于是我們就學(xué)會(huì)了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開始吃羊，于是原野上都是獅子，強(qiáng)壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡(jiǎn)直就是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)物世界。這似乎沒什么不對(duì)，只不過血腥了一點(diǎn)，但既然血腥了，它還對(duì)嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進(jìn)嘴巴里進(jìn)化得齊整漂亮，難道再學(xué)一次茹毛飲血的撕咬？
我在為誰工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？成為我的老板的老板。看完《我在為誰工作》這本書，得到的就是這三個(gè)答案以及解決這三個(gè)答案的技巧。
說實(shí)在的，我實(shí)在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動(dòng)物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的激情呢？
我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無為安逸，這才是一個(gè)理想的和諧社會(huì)。
說小一點(diǎn)，無論什么樣的社會(huì)和團(tuán)隊(duì)，且不談職責(zé)分工及勞動(dòng)成本支出，單從心理環(huán)境而言，都應(yīng)該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應(yīng)當(dāng)允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態(tài)，這其實(shí)沒有什么貴賤之分，勢(shì)利的竊喜或鄙視其實(shí)是一種愚蠢丑陋的心態(tài)。也只有這樣，我們才能真正地到達(dá)人權(quán)乃至人性的彼岸。
寫著想著，又想起以前說的一句話，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？
藤野先生讀后感900字 篇24
《我在為誰工作》這本書，外面的內(nèi)容，樸實(shí)的話語，真實(shí)的例子，深深地讓我領(lǐng)會(huì)到了工作的意義，咱們都應(yīng)在工作中享用樂趣，為什么工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為別人工作的同時(shí)，也在為本人工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。
讀完《你在為誰工作》這本書,我心中有一種釋然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話:“工作是一個(gè)施展本人才能的舞臺(tái)。咱們寒窗苦讀來的知識(shí),咱們的應(yīng)變力,咱們的決斷力,咱們的順應(yīng)力能咱們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上失去展示。除了工作,沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的品質(zhì)往往決定生活的品質(zhì)。”這段話對(duì)我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。咱們每個(gè)人都需求工作,而且需求致力的工作。人的終身很短暫,咱們需求有一個(gè)指標(biāo),指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認(rèn)為,當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生指標(biāo)的同時(shí),也就是表現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候，說起來容易,做起來難。要想實(shí)現(xiàn)人生指標(biāo),并不是好事多磨的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來,次要有以下幾點(diǎn)最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是咱們是在為本人工作。只要工作才能滿足咱們的各種需求,物質(zhì)需求和精神需求都只能經(jīng)過致力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓本人充散發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。咱們所做的所有工作,都是為咱們自已實(shí)現(xiàn)指標(biāo)而做的。所以說要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不致力,明天致力找工作。”
第二、認(rèn)真工作才能讓你始終的去考慮、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生原本就是一個(gè)積攢過程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積攢得越多,才能打敗工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前抬頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)指標(biāo)更近。由于在工作中咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),經(jīng)過致力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
藤野先生讀后感900字 篇25
第一次看《雷雨》，是在高一的時(shí)候，那時(shí)是看話劇，也因?yàn)榭戳四遣縿。屛耶a(chǎn)生了看原著的沖動(dòng)。
《雷雨》從開始作者就暗示著這個(gè)是一個(gè)悲劇。而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
那似乎是中國式的悲劇故事，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果，特別是在那個(gè)特殊的年代。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被侍萍的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍，選擇了繁漪 。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，和 同母異父的四鳳相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
在作者的筆下，深受封建思想影響的周家大院，上演了一個(gè)封建家庭的倫理悲劇故事。其中讓我印象最深的是周沖對(duì)四鳳執(zhí)著，繁漪對(duì)感情的選擇。 代表著封建思想的魯侍萍、魯四鳳逃不過命運(yùn)的捉弄。周沖有著一切孩子的空想，是五四運(yùn)動(dòng)后成長(zhǎng)起來的一批年輕人的代表，他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來說永遠(yuǎn)都是美好的”，他甚至認(rèn)為連愛也是無私的，他甚至幻想能和他所愛的人——四鳳永遠(yuǎn)在一起，當(dāng)這一要求被拒絕之后，他又幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒有愛的家。他有著自己的執(zhí)著，卻不知這是另一個(gè)悲劇。繁漪是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她是個(gè)接受過新式教育的女人，她接受了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，她狂熱地與周萍相戀，即使那是不被允許的，但那是她對(duì)周家、對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗。
一整部劇，就在那場(chǎng)雷雨中落下帷幕，作者給了整個(gè)故事一個(gè)完滿的結(jié)局，周樸園的專橫、自私，使他最后孤獨(dú)終身，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，所有的一切，就像一場(chǎng)雷雨，猛烈地開始，又倏然地結(jié)束，留下雨后水滴的聲音，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)。
藤野先生讀后感900字 篇26
在暑假作業(yè)閱讀選讀中，有一本叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》的書被我列入首選。因?yàn)槲液芎闷妫陔x開廣茂大自然的蟋蟀是如何在繁華的時(shí)代廣場(chǎng)生活的。打開第一頁，故事就深深地吸引了我。故事是這樣的：蟋蟀柴斯特原來生活在鄉(xiāng)下康涅狄克州的一片大草原上，那兒有和煦的陽光、皎潔的明月還有甜甜的空氣。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)因?yàn)樨澇员粠У搅朔比A的紐約。害怕無助的柴斯特很幸運(yùn)的遇到了愛他的主人瑪利歐。結(jié)交了聰明而有市儈的老鼠塔克和純樸、憨厚的貓亨利。蟋蟀柴斯特用它絕妙的天籟之音回報(bào)了朋友們真摯的友情，自己也成為了震驚紐約的演奏家！
然而功成名就后的柴斯特卻很失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，終于回到自己深愛的家鄉(xiāng)。讀完這本書，它讓我驚訝，讓我感慨，同時(shí)又讓我感到溫馨。我驚訝：驚訝于貓和老鼠這對(duì)天敵，在這書中盡不可思議地成了摯友，并和蟋蟀柴斯特幫瑪利歐一家擺脫困境。這是人和動(dòng)物之間和諧相處的奇跡。我感慨：感慨于蟋蟀柴斯特追求自由的這份勇氣，在快樂與出名，這兩項(xiàng)艱難選擇中，柴斯特小蟋蟀毅然選擇了快樂。它退出了喧嘩，回到了鄉(xiāng)下老家，過起了鄉(xiāng)下從前那種雖然不知名卻十分平靜的生活。在故鄉(xiāng)涼爽晴和的秋夜星空下，自由自在的唱歌。是啊！榮耀雖然是件好事，但對(duì)小蟋蟀來說，同樣讓它感到非常疲倦，但是如果換成現(xiàn)在，我們有一個(gè)機(jī)會(huì)可以出名，突然讓我們回家，我們肯定不會(huì)愿意的。對(duì)于21世紀(jì)的我們來說，名譽(yù)和金錢，固然重要，但我覺得快樂和自由更為重要。一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情，讓小小的蟋蟀能在繁華的時(shí)代廣場(chǎng)生活，是整個(gè)故事充滿溫情，同時(shí)也溫暖著當(dāng)時(shí)那個(gè)冰冷的世界。
朋友們，都去看看吧！你一定會(huì)被這個(gè)溫暖人心的故事感動(dòng)！
一定會(huì)記住這只有著嘹亮而韻味無窮的鳴叫聲的蟋蟀——柴斯特。
藤野先生讀后感900字 篇27
星期天在《新華書店》發(fā)現(xiàn)了一本書——《誰動(dòng)了我的奶酪》，覺得很有趣，便趕緊買回家讀了起來。
書中主要講述4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活中，其實(shí)“奶酪”是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋�(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
讀完這本書，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事，熱愛才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為;選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要鍥而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過程中增長(zhǎng)才干，樹立信心。《誰動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
藤野先生讀后感900字 篇28
《不老泉》這本書剛開始的時(shí)候我不愛看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長(zhǎng)生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個(gè)叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個(gè)秘密。可是，有一個(gè)穿黃衣服的人也知道了這個(gè)秘密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個(gè)男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說：“不行。”“為什么”溫妮說。因?yàn)椋@是不老泉，你長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候就可以喝。這時(shí)，邁爾斯和梅也來了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個(gè)穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因?yàn)椋私庖粋�(gè)不老泉的秘密。
這個(gè)穿黃衣服的人真壞，是個(gè)壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。
在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛溫妮;他們一家人還會(huì)照顧溫妮。特別是杰西對(duì)溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候喝下去，然后就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最后，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因?yàn)椋@只蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。
這本書真有意思，我最喜歡里面的杰西，杰西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?
藤野先生讀后感900字 篇29
小說采用倒敘的手法，故事發(fā)生在軍閥混亂的時(shí)代背景中。開篇運(yùn)用對(duì)比的寫法。一個(gè)被抓的是處于生活底層的暗娼張小月，一個(gè)被抓的是羅家大小姐羅燦陽。兩個(gè)地位懸殊的女人同樣被抓，讓我們順著這兩個(gè)主人翁的回憶。給我們講述了一個(gè)對(duì)生活充滿了幻想，卻一次一次被生活逼迫至出賣肉體的底層女人張小月;一個(gè)成了父親升官發(fā)財(cái)，官場(chǎng)勾心斗角的犧牲品，但又不屈從于命運(yùn)安排的羅家大小姐。
張小月這個(gè)出生在貧民家的女孩，在很小的時(shí)候，去當(dāng)鋪當(dāng)家里所有值錢的來換取幾包救命的藥。但還是沒能挽救住父親的生命。一貧如洗的家，借錢勉強(qiáng)把父親安葬了。讓人看了不能不感到生活的沉重。母親靠給羅家做仆人來維持這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。隨著小月的上學(xué)，母親在羅府復(fù)雜的人際關(guān)系中，被-迫辭工。為了生存，母親又嫁了人，好心的繼父，給她們母女帶來了生機(jī)和活力。雖然繼父沒多大的本領(lǐng)，但日子總能勉強(qiáng)支撐下去了。父母竭盡所能來供用小月上學(xué)，把希望寄托在女兒的身上，也許在他們的心中，知識(shí)是能改變他們窮苦的命運(yùn)的途徑。小月是一個(gè)要強(qiáng)的女孩，每次考試都是班里的前幾名。然天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
在小月差一年就要考師范的時(shí)候，繼父竟意外身亡。這樣的打擊對(duì)他們家來說是致命的。家里的經(jīng)濟(jì)支柱又一次倒塌，學(xué)費(fèi)的增長(zhǎng)，錢罐里的錢一點(diǎn)一點(diǎn)變得越來越輕。母親的心情一天一天的變得暗淡。在舊社會(huì)里，女人幾乎是沒有出路的，更何況對(duì)于一個(gè)目不識(shí)丁的女人。為了空空的糧袋，為了不得不交的女兒學(xué)費(fèi)，母親做了一個(gè)重大的決定，做暗門子。然這最終還是被敏感的小月發(fā)現(xiàn)了。同學(xué)們的嘲笑，鄙視，家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的逼迫，使月兒把這所有的恥辱都?xì)w咎于母親身上。豈不知母親正是為了女兒美好的前途才犧牲了自己的啊!不諳世事艱難的月兒怎么能夠理解的呢?被-迫輟學(xué)，這條改變命運(yùn)的路就這樣被堵死了。堅(jiān)強(qiáng)，追求上進(jìn)的月兒想在生活中創(chuàng)一條生路。因?yàn)樗拿利悾忠驗(yàn)樗木髲?qiáng)，不幸又被牽涉進(jìn)官場(chǎng)斗爭(zhēng)之中。最終又被命運(yùn)逼迫到“以之為恥”的“暗娼”之路。
她也有過許多美好的夢(mèng)想，追求上進(jìn)，想通過知識(shí)來改變自己的命運(yùn)。卻因家境的貧窮而落空。美麗的容貌，滿可以傍上譚局長(zhǎng)過上好的生活，但因看不慣他的陰險(xiǎn)，狡詐而不與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔的品性，不僅沒給她帶來幸福，反而給招來許多禍?zhǔn)隆Ｋ苍鴵碛忻篮玫某鯌伲瑢?duì)未來充滿美好的憧憬，卻又因被生活逼迫做了暗娼的經(jīng)歷，讓她無法面對(duì)昔日的戀人而破滅。。。追求美好結(jié)局竟是靠出賣肉體而活，而那些陰險(xiǎn)狡詐，心底殘忍，為非作歹的人結(jié)局卻過著錦衣玉食，風(fēng)光體面的生活。這到底是為甚麼?
凄冷的夜空，那高懸著彎彎的月牙兒，是否能告訴命運(yùn)多舜的月兒呢。
藤野先生讀后感900字 篇30
《簡(jiǎn)愛》一文是由英國小說家夏洛蒂所寫，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”也正因?yàn)榇耍?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?mdash;—這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也同樣有簡(jiǎn)·愛這樣不屈不撓的人，不向困難低頭，不屈服于不公平的待遇，永不放棄。《簡(jiǎn)·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特也像書中的女人公一樣有著坎坷的命運(yùn)道路，夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛仿佛就是她自己的影子。我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
藤野先生讀后感900字 篇31
晚清的曾國藩，是中國歷史上著名的中興名臣，經(jīng)過十幾年的奮斗，終于把風(fēng)起云涌的太平天國運(yùn)動(dòng)撲滅了，達(dá)到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽(yù)為“古今完人”。
后世人稱他謀略之學(xué)共有十三部，我看到過兩部，一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內(nèi)容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。
他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問：“志存高遠(yuǎn)的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人?”
我認(rèn)為這種說法過于膚淺，其實(shí)深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊(yùn)含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀，是清軍入關(guān)以來權(quán)勢(shì)最重的漢臣。一個(gè)大臣，擁有的榮耀越多，所面對(duì)的危險(xiǎn)也就越大。有人說：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國藩也心存疑慮，說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事，無非說自己是個(gè)求田問舍，無心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無數(shù)血淋淋的事實(shí)都證明了這一點(diǎn)，飽讀詩書的曾大帥又豈會(huì)不知?“人生最佳之時(shí)就是花未開全月未滿。”曾大帥如是說。
所以說，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國藩說的兩句詩：“倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽(yù)、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
藤野先生讀后感900字 篇32
帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復(fù)返。
輕輕合上書，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼，找一個(gè)合適的位置，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發(fā)出惡臭，卻跳躍著，映出他們?cè)缫殉蔀槎ň值拿\(yùn)。
——題記
老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月?lián)崦馁?zèng)禮，發(fā)亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書頁的手里我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。
擎起手邊的燭臺(tái)，任火焰灼傷你的夢(mèng)想，任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發(fā)黃的書卷上落下了筆。
娜塔莎笑著從歌聲里走出來，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花，散發(fā)出鬼魅、馨香的氣息，她對(duì)你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著，回護(hù)著她的愁緒，像女神一樣把每個(gè)人感化，帶到他們的凈土上去。
但是，請(qǐng)?jiān)徫业臒o理吧，老人。在那樣的時(shí)代，這樣一個(gè)愛唱歌的女人又能做什么呢?她無法打破黑暗統(tǒng)治，無法拯救那些農(nóng)奴，她甚至曾背叛過許多人的愛。
允許我這樣說吧，老人，她是一個(gè)愛唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。
彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動(dòng)著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛里，有一種稱作無私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。
一個(gè)男人，一個(gè)無私的男人，一個(gè)無私的懂得生活的男人。僅此而已。
老人聽我說著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。
知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對(duì)娜塔莎離開后的傷心，欣賞他對(duì)自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇殺敵。的確，我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂。
我把對(duì)他的愛收藏起來，這是對(duì)一個(gè)真正的“人”的愛。
老人笑著站起來，把手中的筆放在那發(fā)黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無奈的咆哮，在書里跳躍著，卻無法擺脫書的束縛。許久，老人的眼淚順著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛滑下來。
他的身體無力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。
呼出嘆息千百年后化為霧氣，碾過了黑暗的歲月地平線。
我看見了你的嘆息。
藤野先生讀后感900字 篇33
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會(huì)讓人有那種透不過氣來的感覺，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情-婦……紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一起,但振保聽到后一陣慌亂,所有自私的想法都出來了,剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒有人可以訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個(gè)女 人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣郏瑓s因?yàn)椤斑m合做太太”便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣郏酌倒宓拿涝谒磥矶紖挓敛粍?dòng)心，他毫無知覺相反還潛意識(shí)里怨忿她。
總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛的，時(shí)間長(zhǎng)久了又會(huì)覺得很無趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的……。朋友的妻子，愛著，偷來的快樂覺。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。當(dāng)她愛他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。 再遇上時(shí)，她已然不是原來的那個(gè)她了。 當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么? 也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白愛情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出 的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了……
藤野先生讀后感900字 篇34
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
藤野先生讀后感900字 篇35
我在寒假里讀了《雙面獵犬》這本書，它講述了一只豺和一只獵犬生下的一只豺犬——白眉兒，白眉兒生下來就沒有了父母。雖然母親給它創(chuàng)造了短暫的家，但那很快就結(jié)束了，它只能跟在成年豺的后面，過早地開始了的求生的歷程，后來在磨難中白眉兒練就了超群的本領(lǐng)，但又遭到了豺王的嫉妒，以至于被趕出了豺群。幸好遇見了一獵戶，它想生活會(huì)變得安定一點(diǎn)，但沒想到這個(gè)獵戶好逸惡勞，它幾乎走到了生命的盡頭。但聰明的白眉兒“慧眼識(shí)英雄”，機(jī)智地奔向了村長(zhǎng)、獵戶阿蠻星—它的伯樂。后來雖然它經(jīng)受了村民們的誤會(huì)，但它以自己的智慧和勇敢贏得了村長(zhǎng)和村民們的信任和尊重。真是逆境造就人才啊!
從這本書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理：逆境出人才。惡劣的生存環(huán)境，逼迫人或動(dòng)物發(fā)揮潛能，適應(yīng)環(huán)境，練就一身功夫，為后來的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。用我們老百姓的話說就是“窮人的孩子早當(dāng)家”。
最近，我看了中央電視臺(tái)的一期節(jié)目，講的是一個(gè)山村小姑娘，家境貧寒，她每天早上6點(diǎn)，天不亮起床，走上將近兩個(gè)小時(shí)的山路，翻越七、八座山，去小學(xué)校上學(xué)，每天兩頓玉米粥，吃個(gè)白米飯都是奢侈的，當(dāng)記者問她苦不苦時(shí)，她說：“苦，但想上學(xué)，上大學(xué)，走出山村，脫離貧窮。”看到這里，我不禁流下了同情的淚水。
想想我自己，衣食無憂，父母為我提供了良好的生活、學(xué)習(xí)條件，我更要好好學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，不辜負(fù)父母和老師的期望。小姑娘和我都是祖國的未來，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”我們只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，才能肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。