《藤野先生》讀后感（精選29篇）
《藤野先生》讀后感 篇1
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種.種現象的思考。
在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
《藤野先生》讀后感 篇2
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。
他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
《藤野先生》讀后感 篇3
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇4
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業后感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標致極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
《藤野先生》讀后感 篇5
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
《藤野先生》讀后感 篇6
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當夜間疲倦正想偷懶時仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚頓挫話來便使我忽又良心發現而且增加了勇氣了于點上一枝煙再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個清國留學生改作業連一根畫錯位置血管也要當面替學生改過來;關心學生個體差異聽說中國人敬鬼擔心魯迅不肯上解剖課;尊重學生盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個受盡了歧視和污辱清國留學生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學生、理解學生使藤野具有了強大人格魅力以至于影響學生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!
《藤野先生》讀后感 篇7
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》讀后感 篇8
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當時中國身為弱小國的心酸，激起了作者強烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。”我看見了一個生活簡樸、責任心極強的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時，上面有紅筆改過的痕跡，連一些很細微的小錯誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅持到教完了他所擔任的功課。一個一絲不茍、嚴謹認真的藤野先生躍然紙上，在異國，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人，但是卻沒有對學生產生偏見，而是給予他溫暖的關懷，這個像父親一樣的人，對于魯迅以后棄醫從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準備棄醫從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫從文的過程中遇到了很多困難，但作者會時時想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對作者的影響很大，他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國界的嚴謹的治學態度。一段感人的師生情，一顆動人的愛國心在文章中汩汩流淌……
《藤野先生》讀后感 篇9
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因為作者的一顆愛國心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學期間的生活，記敘了作者與教師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關心解剖實習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個對學生要求嚴格的教師，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時，他本以為他的夢很美滿，預備畢業回來當個偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時，他才深刻認識到，學醫能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發現，要想拯救人的靈魂，僅有用文學來當武器。于是開始提倡文藝運動。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心;對于中國人的熱愛，對于中國的熱愛——為著所有人的健康而學醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個人利益為目標。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。
《藤野先生》記敘的確實是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《藤野先生》讀后感 篇10
在這一個星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，并在他的教導下學會了行醫。但是，到了最后，我決定離開仙臺市，從事文學著作。無論我走到什么地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰斗時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以后，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關系，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?
這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，并且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙臺的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
《藤野先生》讀后感 篇11
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”
《藤野先生》讀后感 篇12
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫學教授，儼然也是一位醫者，有著非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關系的學生。
師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恒!
《藤野先生》讀后感 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇14
今天早起，我讀完了《野性的呼喚》這本書，它的每一個細節，都促使我忍不住接著往下讀，可能是讀的太融入，而導致我連早飯也忘了吃。
這本書主要講了一只壯健聰明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的殘酷環境下，為了生存和群狗進行殊死的爭斗，隨后她身上狼祖先的野性逐漸恢復，最后終于逃進了原始森林，變成了狼。
令我印象最深刻的是：在荒無人煙的雪野里，在饑餓和野狼的威脅下，一個傷痛纏身、孤獨一人的淘金者，和死亡作著殊死的搏斗。仗著求生的愿望，他不畏艱辛，拼死抗爭，終于以堅強的毅力戰勝死亡，奏響了一曲對人類精神和生命的贊歌。
告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺得，巴克是一只勇敢的“狗”，堅強的“狗”，還是一個能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一只神圣而偉大的狼。而促使他和死神斗爭的是它那渴望讓生命永遠沸騰的激情火熱的心!
面對巴克的種.種精神，我顯得有些慚愧，我往往面對自己立的誓言，不會堅強的去做，而會退縮。記得有一次開學，媽媽給我買了許多卷子，我決定在一個學期內，老師講到哪里，我就寫到哪里，可是到了開學，剛剛前兩天我每天按時完成作業，可是堅持的不到一個星期，便敗下陣來，最后到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五張。
讀了這本書以后，我漸漸明白了，不管是在生活中還是學習中，做事情都應該追求堅韌、堅持的信念，為了一個目標竭盡自己所能，終不后悔。遇到困難不要氣餒，不要喪失信心，要轉換自己的思想觀念，樹立目標，奮起直追。
這本書讓我受益匪淺，意味深長。
《藤野先生》讀后感 篇15
先說一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎么了，都變得好玩了，明明離考試那么近了，結果大家仍然沒有集中精神在學習上……人啊，果然是很容易被周圍的環境影響呢……不過，也確實該靜下心來好好學習了……不能再這樣了……我要加油!
其實，再談談《天神右翼》吧!今早不知道怎么了，第一節課的時候腦海里總是時不時浮現出該書的情節。大概是因為未將這樣的情感抒發出來，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?
突然想起，或許這本書前幾年我便已經看過了，因為其中部分劇情讓我覺得很熟悉，不過大抵忘得差不多了，而現在，便是它對我遺忘的懲罰吧?
《天神右翼》的敘述語氣是輕快的，偏向口語化，但一點也不回讓我覺得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實在是太堅強了，即使一開始就遭受了翅膀的損傷，即使之后被虐待被群毆甚至被輪，“我”的態度卻沒有絲毫的自怨自艾，也不曾表現出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現出一點點的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最后，甚至為了愛不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛付出了一切，可“我”的愛人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛，即使他也愛“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛人。結果，到了最后，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也絲毫不覺得開心，只覺得，那個他，又可以借著愛的名義肆無忌憚地傷害“我”了。不過，因為只看了開頭結尾，所以不明白為什么他會這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現在我實在是看不下去了……這樣的愛實在太沒有尊嚴了，可惜，愛了就是愛了，心心念念的，除了他還是他，還有什么辦法呢?
其中有一段關于被輪后的敘述，讓我印象無比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個女孩，被輪后請求男友的原諒，甚至準備好了自殺。而那個男人，卻要求女孩給他12個小時思考。最后，12個小時候，男人給了女孩電話，對她說：“我愛你，你愿意為我守住第二次初夜嗎?”這個故事，感染了多少人呢?這個故事，又真的有那么值得讓人感動嗎?女孩明明是被害者，卻表現出一副是自己不對的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛，被輪了又如何?那并不是她的錯!而那個男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會很難受的，結果卻不知道第一時間安慰她，陪著她，任她傷心一晚。這樣的男人有什么好?這樣的愛情，這樣的故事，為什么會有那么多人覺得很感動?
《藤野先生》讀后感 篇16
“自信源于成功的暗示，恐懼源于失敗的暗示。” 在開學的第一天我把這句話送給大家，因為我覺的它既適合我們教育自己的孩子，也適合我們教育學生，同時也適合我們自己。
認真讀完《告訴孩子你真棒》這本書后，自己受到了強烈的震撼，“那些整天逼著孩子學習的父母缺少的正是對孩子的信心。那些對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。”
仔細思量自己的教學，我又何嘗不是這樣，當學生學得不如我所預期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使學生學習的積極性受到打擊，產生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實我們也看到在教學中對孩子說：“有進步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功!”、“我真為你驕傲!”、“沒關系，失敗是成功之母”……等積極有進步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好;但很多時候我們也會脫口而出：“我已經講了很多遍啦，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責備，給孩子帶來過多的負面信息。看到沮喪寫在孩子的臉上的時候，我們沒有深思過這樣的言語和指責對孩子會造成怎樣的心理負擔;沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。
對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。看著孩子對學習失去了信心，我們是不是應該反思一下自己的教學：是不是為教書而教書;是不是應該多學習一些教學的藝術，像盧勤那樣愛孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環境中，讓孩子慢慢地由消極變為積極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗到成功的感覺，建立自信，重塑理想之殿堂。
因此，在教育孩子的過程中我們應該做到
一、尊重孩子的人格。
尊重人格是不分時間、地點的，也不分優點多還是缺點多。如果一位老師在孩子有成績時就尊重他，在出現問題時就不尊重他，任意褒貶，這就做錯了。老師不妨用心理換位的方法想一想，自己有了缺點、錯誤時，希望別人怎樣對待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對孩子說有辱人格、有傷自尊的語言。
二、幫助孩子成功，經常鼓勵孩子。
任何微小的成功，都能增強人的自信。一個孩子，當他寫好一個字，做對一道題，正確回答了老師的問題，他都有成績的喜悅，會期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點滴的成功體驗，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個個小小的成功中，積累一分一分的自信。
三、用全面的眼光看待孩子，用發展的眼光看待孩子。
孩子是一個完整的人，是一個不斷發展的人，看待孩子應有全面的眼光、發展的眼光。有了這樣的觀念，就不會一葉障目，只看一點，不計其余，也不會因孩子一時表現欠佳而氣急敗壞、大發雷霆。
四、教孩子學會積極的自我暗示法
對于做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強的孩子，在不斷肯定他們的微小進步、指出他們的閃光點的同時，要教育他們在面臨困難和挫折時，進行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會做好的”，“我不會被困難嚇倒”……
我讀過一篇文章叫《一位母親與家長會》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長會。第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫院看一看。”
回家的路上，兒子問她老師都說了些什么?她鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30名小朋友，惟有他表現最差：惟有對他，老師表現出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對兒子說“老師表揚了你，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘。現在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為全班只有寶寶進步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒有讓她喂。第二次家長會，小學老師對母親說：”全班50名同學，這次數學考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫院查一查。“母親她流淚了，然而，當她回到家里，卻對坐在桌前的兒子說”老師對你充滿信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細心些，會超過你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。“
兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。兒子溫順得讓她吃驚，好象長大了許多。第二天上學時，去得比平時都要早。第三次家長會，母親坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列總是被點到。然而，這次卻出乎她的預料，直到結束，都沒有聽到。她有些不習慣。臨別，去問老師，初中老師告訴她：”按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。“
她懷著喜悅的心情走出校門，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子”班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中。高中畢業了，一個第一批大學錄取通知書下達的日子學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感，她兒子被清華錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她相信他能取這所學校。她兒子從學校回來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉身跑到自己房間里大哭起來。邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”
這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。
文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵的愛，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學生，那么我們會成為非常棒的老師。
總之，學會欣賞孩子，給孩子一個自信的世界，讓孩子感覺今天比昨天學得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程。
《藤野先生》讀后感 篇17
一只撲向愛情之火的飛蛾
生命誠可貴，愛情價更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。
《安娜。卡列尼娜》講述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。”作為政府高官卡列寧的妻子，安娜過著世俗眼中的幸福生活。可卡列寧和安娜之間沒有愛情，這在現在看來無疑是不幸的。但在當時的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛情只會被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛上了志趣相投的英俊青年貴族——渥倫斯基。安娜毫無顧忌地追求愛情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區，從而付出慘重代價。
渥倫斯基雖然也愛著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業和社交讓他回歸現實，讓他無法面對安娜的感情。當安娜意識到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認識到愛情和生命的無望，最終選擇了慘烈的方式結束了自己年輕的生命——臥軌自殺。
安娜為什么會臥軌自殺?
在當時的社會，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無法與強大的封建專制勢力相抗衡，更無力承受來自傳統的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機勃勃與當時社會的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。
梁實秋說過：“快樂是在心里，不假外求。求即往不得，轉為煩惱。有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。”賦予她生機的是愛情，置她于死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義。安娜對感情要求過多，也是形成她悲劇的一大原因。
安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來的地位和尊嚴，貴族血統所帶來的種種特權和優越的地位，使安娜從小就體驗到了高高在上，君臨一切的威嚴，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞。”安娜的偏執與任性，無疑都帶有毀滅性的力量。
她像一只撲向愛情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!
這個世界從來只有更美，而沒有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
《藤野先生》讀后感 篇18
故事講述的是關于溫妮和塔克一家的故事。有一天溫妮在森林里玩，他看到了不老泉，就被梅給綁架走了。溫妮來到了塔克的家里，知道了一個驚天動地的秘密，那些泉水喝了可以讓人長生不老。然后他就和他們一家人生活在一起。可是有一個穿黃色西服的人，一直跟蹤著他們，秘密也都知道了。梅怕他說出去，就把他打死了，但還住進了監獄。最后他們一家人和溫妮成功的把梅給救出來了。他們一家人走了。但是溫妮的長生不老水，自己沒有喝，沒有和他們在一起了。
我的感受：我在開始讀這本書的時候，很想長生不老，因為我們之前讀過《天藍色的彼岸》這本書讓我很珍惜生命，所以我不想死。但是讀完這本書后我才知道，長生不老也未必是一件好事。就像故事中的塔克一家似的。他們一家活的像小偷似的，干工作不能讓別人發現，還要來回的換工作，一輩子都很窮。一點意思都沒有，生不如死。所以我認為生在世上度過自己一生要經歷的事情，就可以了，老是活在世上也不是那么高興的事情。大家都很像長生不老，但是生命只有短暫才會去珍惜，如果都可以長生不老，要珍惜生命干什么。
有時候我認為生命像個搖籃，隨時都可能失去生命，所以這才可以讓大家珍惜生命。真實的世界上沒有不老泉，如果有我也不會喝，因為如果喝下去了，雖然永遠都不會死去，但是永遠也感受不到幸福。所以只有那一段段的時光才是最好的時候。只有那一段時光才是最美好的，最幸福的。
我認為故事寫的很好，可以讓人從一個小故事中脫節對長生不老的渴望。看后一定會有意想不到的收獲。我希望大家有機會也可以讀一讀。
《藤野先生》讀后感 篇19
《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水 ，可以讓你暢游其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因為我對那土地愛的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發著自己內心對大堰河“養育”的感動。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身!詩人走出自我的內心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態，因為那是我的姿態啊!人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現出那些無知的人民對權力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又說：“但我要發誓——對于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰里伸進我的手!” 深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運!
我愛艾青的詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《藤野先生》讀后感 篇20
愉快的寒假生活開始啦，假期里我讀了一本國際大獎小說外公是棵櫻桃樹，這本書是意大利作家安琪拉那涅第寫的，它構思新穎，內容豐富，品味出眾，是我們青少年讀者的良師益友。
這本書主要講的是外公和男孩托尼諾的故事，托尼諾是一個普通的男孩，他天真可愛，活潑好動，勇敢堅強，還是一個善解人意的孩子。與其他人不同的是，他有一個不平凡的外公。托尼諾還具有豐富的想象力且善于觀察和思考。在他外公的悉心教導下，他學會了聽櫻桃樹的呼吸聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動物相處。托尼諾看是一個普通的孩子，但他卻很堅強勇敢。隨著時間的流逝，外公一天天年邁，有一次，當地政府修路要砍倒他們家櫻桃樹的時候，托尼諾挺身而出成了捍衛櫻桃樹的小英雄。
讀了這本書后我不僅喜歡書中托尼諾的勇敢、堅強，還喜歡充滿智慧的外公，他向往自由寧靜的生活，不顧托尼諾媽媽的反對，搬離城市而住在鄉村，住在鄉村他就和能他心愛的動植物們在一起，過著簡單的生活。我希望將來有一天也能有這樣一種美好自由無拘無束的生活。
《藤野先生》讀后感 篇21
大象很聰明，是我們人類的朋友。它有著威武雄壯的身軀，性格多數情況下是溫順的，偶爾也會暴躁。原本對大象喜愛的我，在讀過了《最后一頭戰象》之后，對大象有了新的認識，原來動物身上也具有和人類同樣的情感。
這是一個悲壯又發人深省的動物故事。講述的是曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場。最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明時分悄悄地把自己掩埋。
讀完這本書，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環籠罩，不為自己的戰績驕傲，信守忠誠和責任，珍視戰友之間的友誼，放棄對功名的渴望，它心里執著地眷戀著那片戰場，還有自己曾經并肩作戰的戰友們。那份濃濃的戰友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多么有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無法忘記戰爭的殘酷，無法割舍浴血奮戰的戰友。它用盡自己最后的一絲力量來陪伴戰友，并呼吁和平。
嘎羧是一頭懷舊的象，擁有著高尚的情懷。它是大家心目中永遠的英雄，它的所作所為譜成了一曲美妙的樂章，由衷地感嘆戰象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動著，它告訴我做人的道理，動物都能如此珍視友誼，信守忠誠，更何況是我們人呢?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。
現在我們生活在和平年代，雖然沒有激烈的戰爭，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子為了個人利益，殘忍地殺害大象，販賣象牙，看到一只只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對大家說：沒有買賣就沒有傷害。請大家珍愛我們的大象“朋友”，給這位忠誠的朋友一個溫暖的家!也請大家都來珍愛所有的動物，因為動物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因為有了動物而更加精彩!
《藤野先生》讀后感 篇22
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀老人”，現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀!
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了，一定!”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內。淚水在我眼中打轉……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會哭呢?也許是因為她被小女孩的安慰所感動了，被小女孩懂事的表現所感染了，所以她最后才會這么寫道：“但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧?因為我們“大家”都“好”了!”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細致的描寫呀!冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現，生著翅膀，飛到每一個孩子的心上去，成為無數歡樂的恩物，所以“冰心”這個名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會想到我們，把好的留給我們，盡量去關心我們，我們是不是也應該去報答他們呢?
巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛。”李素伯也贊美過冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風過后，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個名字吧!
冰心是知名的女作家，而我對于她的認識是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊涵的精華，卻略知一二。現在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點，也更容易理解了。
其實，不久前，我剛剛讀過冰心的一些其他的小說，散文。可對于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什么區別。可是一看到它總能夠想起小時侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說，但對我來說已經不重要了，因為我已經了解到這篇文章為我國當代兒童小說創作提供了可貴的經驗，是令人深思的文章，而且它也給我帶來了深刻的教育。
這篇文章結構清晰，文字短小精悍，帶給了我們人生的道路上的啟迪。
它是先通過對小姑娘簡樸的外表和簡練的對話的淡描，袒露出她的一顆純潔機敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語。
通過作者的那段簡短的獨白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強烈刺眼的光源所散發出的光芒，有時，內心的鎮定、勇敢、樂觀向上的精神，也會給我們帶來一大片光明，帶來沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
《藤野先生》讀后感 篇23
《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實為核心，但其影響力遠遠不如魔菲斯特。因為他，所以浮士德更加突出。
魔鬼魔菲斯特認為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落于他們的貪婪。而上帝卻認為盡管人類在追求的途中難免會犯錯誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由地說，自己已經得到滿足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨特的個性，但是性格上的特點卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因為是魔鬼。所以他有著一切人所有的壞品質。我認為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內心的邪惡表現在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現一個人的本質。因為他，所以浮士德更加突出。
他的言行舉止，處處符合他——一個魔鬼應有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴盡喪。一切的一切，都因為他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團團轉的時候跑出來逗他開心。
真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權、陣風麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
《藤野先生》讀后感 篇24
素凈的封面，以及如詩般的書名，想來作者是一位安靜的女子。
作者在序言中寫道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來都是這些小歡喜啊!它們在我的生命里，唱著歌，跳著舞。活著，也就成了一件特別讓人不舍的事情。簡簡單單的一句話，卻觸動了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些樸實的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動人的場景，生活中的一些小細節，在她的眼中有著別樣的韻味。
給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢想拐個彎》。從小到大我有著或大或小的夢想，有些夢想我稍稍努力就可以實現，而有些夢想則需要長期的積累，在沒讀文章之前，我一直認為，有夢想就要通過努力去實現，遇到困難要克服，要永不言棄，夢想終會實現。而文中作者卻說：夢想很可愛，但也很現實。當夢想飄渺如天上的云彩，任我們再踮起腳尖，也無法與它相握，這時，我們要學會認知自我，懂得放手，讓夢想轉拐個彎。
作者用發生在自己身邊的兩件事說明了這點。一件是作者的高中同學迷上了詩歌，荒廢了學業。沒考上大學，失業，離婚，這些都是因為詩，然而付出了這么多代價，他寫的一麻袋詩，發表了的卻寥寥無幾，旁人對他的勸告，他不聽，他的老母在離去時對他是一萬個放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩人。忙忙碌碌最后卻無所成就，多么的悲哀啊!
第二件事情是發生在作者認識的一位服裝設計師的身上，他曾經的夢想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產栽培他，他在一次音樂會后突然覺悟，臺上鋼琴家行云流水般演奏風格，是他永遠無法企及的，他不顧父母的反對，放棄了音樂，改行學起了他感興趣的服裝設計，并且很快脫穎而出。
相比之下，第二件事中的服裝設計師是機智的，當他發現自己沒有彈鋼琴的天賦時，他毅然放棄鋼琴，改行學習自己感興趣的東西，闖出了一片天地。
“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來”有時不一定是對的。
在哪里跌倒，還要在那里爬起來，豈不是加倍的難?也許，我們在哪里跌倒，應該趕快到別處爬起來。
興致勃勃從事一項事業，結果一敗涂地，為什么還要和自己作對，強撐下去?換一個行業好了，也許這個行業不適合你。
你短跑也許永遠都是二三名，永遠也超越不了第一個人，那就換長跑試試吧!或許你天生長跑就好!
正如文章在最后所說：野杜鵑一定也做過成為大樹的夢的，當那個夢想遙不可及時，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開出屬于它自己的絢爛。
我們的夢想或許怎么都無法觸及，那么就換一個夢想吧，你曾經為這個夢想付出的努力會讓你成為業余者中的佼佼者，有時拿出來陶冶下情操，那便是極好的。
執著是一種可貴的品質，然而盲目的執著，卻是對生命的浪費和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。
《藤野先生》讀后感 篇25
“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開始就安娜的哥哥一家，嫂子發現了哥哥的外遇，而產生的一系列矛盾。朵莉有作為一個妻子和一個母親的掙扎。作為一個妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠于她，卻在發現真相的那一刻陷入了絕望。作為五個孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨特的個人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復了這個家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現地無比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當時社會的女子的命運，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時也讓朵莉與安娜對比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭性和反抗形成對比。
安娜一個美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個英俊，有財，有前途的上流人士，并與之墜入愛河似乎是故事發展的必然。安娜是真誠的，因為愛她把自己的所有都獻給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統的勢力挑戰并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢力的抗爭中注定是蚍蜉撼大樹的可笑。相愛的甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗爭后，她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結束了自己的生命，這是她的復仇，也是她的不甘。
福倫斯基優秀、俊朗，曾經獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對他的評價卻不高，游弋于上流社會的花花公子，從側面也反應了安娜的結局吧!折服于安娜的美貌與優雅的氣質，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過愛情，但誰又能說清那是真真誠誠的相戀還是癡迷一時的瘋狂呢?或許曾有過美好，但當一切被擺上現實的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛，福倫斯基可曾給過安娜，他愛背后是否掩藏著他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無需追究。安娜的死不是他一個人的錯，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個社會在自我轉型中的弊端，對婦女權利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當卡列寧說出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時候，或許還有對安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災樂禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運和整個俄國婦女的命運，只能無聲嘆息。
《藤野先生》讀后感 篇26
暑假南陽奧斯卡影城上映了《哈利·波特與死亡器》的電影，有好多小朋友去看，非常的火!我一下子就迷上啦!我去姑姑家玩，正好又看到了哥哥有整套的哈利·波特，興奮極了!上大學的哥哥肯定不要了，誰知哥哥說他也很喜歡哈利·波特，他要收藏這套書，目前只能借給我看，雖然有些小失望吧!但是看到哥哥跟我一樣也是個波特迷，我還是很高興的!今天我就給大家先講一講《哈利·波特與魔法石》的事吧。
一歲就失去父母的孩子哈利·波特，被送到了姨夫、姨母家，每年都沒人給波特過生日，而且姨夫家的兒子達力，老是對哈利拳腳相加，在他11歲的時候，一個叫魯伯·海格的人給他過了生日，并帶他去里霍格沃茨魔法學校，到那里他看到了許許多多奇怪的現象和一些父母的事，原來他也是屬于這里，而且他身上蘊含著強大的力量，可以對抗魔法世界的大魔頭——伏地魔。這一切對哈利來說，太好奇啦!來到這里以后，波特認識了一些好朋友，跟他們在一起一邊學習魔法，一邊找機會替爸爸媽媽報仇。無意間，聽說了魔法石的事，就一起跟朋友一塊想法拿到了魔法石，去對抗伏地魔，終于靠著自己的努力，打敗了伏地魔。
好崇拜波特呀!他好勇敢!面對困難，一點也不害怕。你看，波特從小就沒了父母，還老受欺負，可是他還是很勇敢的生活著，沒有被他的表哥打怕，最后有機會回到魔法學校，靠著自己和朋友的努力找到魔法石，最終打敗了伏地魔，獲得成功和名氣!試想如果當初波特退縮害怕，哪還會戰勝伏地魔，取得成功!就比如學游泳，如果因為當時不小心嗆了一口水，就害怕，退縮，不敢繼續，那我想，他以后就再也學不會游泳，只能看著別人在水里自由自在的游來游去啦!勇氣對我們很重要!
《藤野先生》讀后感 篇27
書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。
教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實了，第三，教育理念落后，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。
的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班(雖說是培養興趣特長的，可又有幾個是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。
對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校里，課余時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學后，也沒有什么家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課余時間的快樂，去盡情的玩耍。對于學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。
《藤野先生》讀后感 篇28
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當她真的穿那雙紅舞鞋后，卻失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個愛慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對別人撒謊、不尊敬，拋棄親情。最終嘉倫受到了懲罰，那就是沒日沒夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應了嘉倫，砍掉了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會嘉倫圣經中贊美和懺悔的詩詞。嘉倫告別劊子手，開始了自己的新生活。
這個故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點，她會使人想入是是非非，脫離實際;它還會使人們盲目攀比，心生嫉妒;而強烈的虛榮心會引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態時，生活才會和和美美、實實在在。
《藤野先生》讀后感 篇29
晚清時期李寶嘉的官場現形記是最有代表性的四大譴責小說之一。小說以晚清官場為表現對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構成一幅清末官僚的百丑圖。
小說所寫大多是當時社會上的實際人物，只是改名換姓而已。胡適曾在為此書做的序言中論說過這種情況：“就大體上說，我們不能不承認這部官場現形記里大部分的材料可以代表當日官場的實在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說了。那無數無名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺到那把女兒獻媚上司的冒得官，也都不能說是完全虛構的人物。”當然，實際上小說中的某個有名有姓的人物也未必完全是影射某一個人，可能是包括這一個在內的幾個實有人物的集合。
作品還揭露了統治階級對帝國主義奴顏婢膝的丑態和喪權辱國的劣跡。外國人打死中國小孩子，當地官員迫于群眾壓力，將兇手判處監禁五年。而清政府的總理衙門，卻按照“同外國人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機糊里糊涂地在出賣安徽鼠產的契約上簽字，將國家主權拱手獻給洋人。這些描寫充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國人的無恥嘴臉。
官場的黑暗和骯臟是不可聞睹的，中國古代的官場尤其如此。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見天日。