《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_（通用16篇）
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇1
一、教學(xué)目的:
1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
2、難點(diǎn): 本文所表現(xiàn)的思想感情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
閱讀課文 一課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
預(yù)習(xí)思考題:
1、本文寄托的思想感情是什么?
2、作者對小屋的描寫是如何由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合的?
詞語注釋:
俯仰天地: 隨宜應(yīng)付一切。
游目騁懷: 放眼觀看, 使人開懷。
絢爛: 燦爛。
柔靜: 柔和恬靜。
寧謐: 安寧、安靜。
縹緲: 形容隱隱約約, 若有若無. 也作飄渺。
作者簡介:
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。\par
解題:
文章題目一語雙關(guān): 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
結(jié)構(gòu):
第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。
小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。
樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。
立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分: (9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。
花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。
因?yàn)樵谏缴希諝馓貏e清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。
小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景。
縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
寫作特點(diǎn):
虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。
文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇2
保定一中 馬艷榮
課時(shí)：第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：品味文中的比喻修辭
一、導(dǎo)入
這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了文中所蘊(yùn)涵的作者的情感，即：對獨(dú)立寧靜的生活的追求與向往。這節(jié)課我們來品味一下文中的語言美。
古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”是強(qiáng)調(diào)文章要講究文采。散文是滴水見海，尺幅興波的文體，因此一篇優(yōu)秀 的散文除了要求立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧之外，語言的文采也是不容忽視的重要方面。
本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李樂微的藝術(shù)采筆之下，卻幻化出幽深的意境，透露出無窮的情韻，猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫，一首詠物感懷的空靈詩篇，一杯香氣四溢的清茶，讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢？
除了構(gòu)思立意及句式的技巧之外還有一個(gè)重要原因就是文中運(yùn)用了大量的修辭，而其中又有一個(gè)非常奪目的亮點(diǎn)，即：比喻。
錢中書先生曾經(jīng)把比喻稱為語言王冠上的明珠，今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠，品味一下其中的藝術(shù)魅力。
二、 學(xué)過程
㈠請同學(xué)朗讀課文，品味其語言美，同時(shí)找出文中的比喻句。
㈡教師指導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)
李樂微是為善用比喻的高手，其筆下的比喻層次錯(cuò)處，把小屋及周圍的環(huán)境描繪的淋漓盡致，使文章氣運(yùn)生動(dòng)，情采飛揚(yáng)。與我們通常所見的一般比喻相比，可謂獨(dú)出心裁，別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評。
1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。
此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛，語出王觀《卜算子》“水是眼橫波，山是眉峰聚”似乎并無奇特之處，但作者并未就此止步，而是由此生發(fā)開去，帶出另一個(gè)新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，可謂獨(dú)出心裁，熨貼自然。此語一出，即使“山”和“小屋”的形象呈現(xiàn)出新穎動(dòng)人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對山的點(diǎn)綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛，體現(xiàn)著作者對自然生活 的熱愛。
試想，如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢？
明確：只點(diǎn)明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點(diǎn)不能突顯。
此比喻句從形式上可稱為“連環(huán)式比喻”。其特點(diǎn)是立足于前一比喻，合理而有邏輯 的推出第二層比喻，二者相互映襯，渾然一體。從而使整個(gè)比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現(xiàn)過這樣的句子：讓我們揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去攀登科學(xué)的高峰；乘著理想的航船駛?cè)胫R的殿堂。此一比喻就前后失諧，讓人感覺不到美感。
2、山上有了小屋，好比一望無際的水面漂過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。
此句寫小屋對山的點(diǎn)綴效果，作者連續(xù)運(yùn)用多個(gè)比喻句來表現(xiàn)“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下，小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風(fēng)帆”，是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”，是“單純底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩”，是“山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”作者發(fā)揮自己的奇妙想象和聯(lián)想，從不同的側(cè)面對小屋的靈動(dòng)和小巧進(jìn)行鋪排和渲染，突出了小屋 的神韻，也使讀者生發(fā)出無限的遐想。
這種比喻我們稱之為排比式比喻，也叫做博喻。其特點(diǎn)就是對本體極力鋪排渲染，從多角度，多側(cè)面來表現(xiàn)本體的特點(diǎn)。
我們將來要接觸到另外的一篇名家美文，即郁達(dá)夫的《故都的秋》，其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時(shí)候，作者這樣寫到“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設(shè)喻，推出了一系列的比喻句，讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。
3、天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。
此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領(lǐng)空之中的五彩繽紛，耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處，但作者卻依據(jù)人的心理邏輯先對所見之物進(jìn)行描摹，接著再點(diǎn)出本體，從而給人以新穎獨(dú)特之感，令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。
本文之中還有另外一個(gè)典型的倒掛式比喻，即“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對喻體進(jìn)行描摹，進(jìn)而點(diǎn)出本體，既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經(jīng)常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會(huì)索然無味，毫無新鮮感可言。
三、總結(jié)
學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，品味了李樂微高超的比喻手法，我們還要嘗試著到寫作實(shí)踐之中去運(yùn)用。使用過程真要注意：
1、以情動(dòng)人。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以情感是一個(gè)句子，甚至是一篇文章的靈魂與內(nèi)質(zhì)。
2、新穎獨(dú)特。
比喻不僅要自然貼切，更要新奇獨(dú)特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花，就會(huì)落入俗套，讓人厭煩。
3、和諧統(tǒng)一。
無論是創(chuàng)設(shè)的氛圍還是使用的詞語，都要和諧統(tǒng)一。
四、練習(xí)：
我們的身邊同樣有能觸動(dòng)我們的一草一木，一屋一閣，請同學(xué)們模仿李樂微的比喻手法，擬寫一兩個(gè)感情真摯，新穎獨(dú)特的比喻句。
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇3
李樂薇
一、 教學(xué)目標(biāo)
1. 體味文中優(yōu)美的語言
2. 把握作者的思想感情
3. 引導(dǎo)學(xué)生在自己心中建立積極的“小屋”
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1. 對文中優(yōu)美語言的把握
2. 作者思想情感的把握
三、 課型
鑒賞課
四、 課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
〈一〉導(dǎo)語
在每一個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進(jìn)中國臺灣作家李樂薇的小屋，看看他的小屋是怎樣的。（板書：我的空中樓閣 李樂薇）
〈二〉 作者簡介
李樂薇：生于1930年，是江蘇南京市人。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀，有接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.
〈三〉教學(xué)過程
1. 解題
現(xiàn)在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先，看標(biāo)題《我的空中樓閣》，為什么叫《我的空中樓閣》，或者說它的含義是什么？（學(xué)生思考并回答）（答案：①課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不是！當(dāng)然不是！那究竟指什么呢？對，精神上的，我們看課文提示，既寫外在的景觀，又寫內(nèi)在的精神，景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出，“空中”一方面指小屋的地理位置，另一方面也
是我們現(xiàn)在所說的含義，即沒有根基的房屋，是不切實(shí)際的，是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢？我們先不急于作答，讓我們看完課文后再說！
2. 課文分析
現(xiàn)在進(jìn)入課文。同學(xué)們都熟讀了課文，有什么感覺呢？（直覺：語言優(yōu)美）像不像你在幽靜的環(huán)境中，當(dāng)早晨第一束陽光升起的時(shí)候，你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘，品味著它的色品味著它的味？剛才我聽同學(xué)說，這篇文章中的語言很美。確實(shí)。這篇文章中優(yōu)美的語言可以說是俯拾皆是，看來同學(xué)們都很有鑒賞能力。那你們每一個(gè)人肯定都有自己喜歡的語言，那你們都喜歡哪些語言呢？為什么呢？（請同學(xué)回答并點(diǎn)評，結(jié)果有如下板書：）
小屋
我 山 玲瓏
的 樹 輕靈
空 花 開闊
中 李 光 浪漫
樓 樂 路 幸福
閣 薇 夜 朦朧
現(xiàn)在，我問大家一個(gè)問題，這篇美文是按時(shí)間順序還是按空間順序?qū)懙哪兀浚▋烧呓苑牵w現(xiàn)了散文的形散神聚的特點(diǎn)）既然沒有一個(gè)固定的順序，那是什么把這些東西聯(lián)系起來的呢？對，情，是什么樣的請呢？對，喜愛之情。我們看，其整篇文章，作者用了那么多的筆墨，那么多的優(yōu)美語言、新穎的比喻，從各個(gè)不同的角度來描寫屋，寫山脊的小屋，樹間的小屋，小屋的的花園、光線，小屋與外界交通的山路，夜間的小屋等等，無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情呢？現(xiàn)在我再問大家一個(gè)問題，作者為什么會(huì)喜歡那樣的一間空中樓閣，也就是喜歡它的什么？（安靜：13段）（獨(dú)立：山路不便于行車，與外界少或無聯(lián)系，“空中”也可體現(xiàn)，15段，山上、上下燈光對比。）（自然美，非認(rèn)為文明：整篇文章、特別是最后兩段）在古代，向往這種獨(dú)立、安靜、自然的文人古來皆有，特別是詩人，山水田園詩人。說到這，我們自然會(huì)想到？對，陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，還有他的“世外桃源”。我們還會(huì)想到？王維《山居秋暝》。其實(shí)，這篇文章就是一篇現(xiàn)代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章，或者因?yàn)橐恢谐橄蟮母星椤⑶樗疾蝗菀妆磉_(dá)出來，或者因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不便于直接表達(dá)，而采用這種借景抒情、托物言志的手法，那作者為什么會(huì)寫這樣遺篇美文，或者說，為什么會(huì)向往這種安靜、獨(dú)立、非認(rèn)為文明的小屋呢？（可能與作者的生世有關(guān)）（學(xué)生回答，并肯定其答案）其實(shí)原因很多，同學(xué)們說的，應(yīng)該說都有一定的道理，在這里，我想來充實(shí)一個(gè)原因。說之前，請同學(xué)們聽一段小短文：“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？”我們聽了這段話之后，有什么感覺呢？我們感覺到了現(xiàn)代都市人內(nèi)心共同的呼喊！他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活，得了一種都市的文明病！他們向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，也有花香，有青山，也有綠水……由于社會(huì)的工業(yè)化不斷地加強(qiáng)，物質(zhì)文明程度不斷提高，人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面，這種釋放的人性又常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，而又給自身帶來新的束縛，目光銳利的作家感受到了這一點(diǎn)，便及時(shí)的反映了出來。相對于都市的喧囂來說，你們是幸福的……
現(xiàn)在我們來看一下，這間小屋，除了指建于山上的小屋之外，它還指什么呢？（學(xué)生回答，教師歸類：2.生活環(huán)境、生活方式 3.獨(dú)立的人格 4.心靈的歸宿、寓所）在這里，我主要
講一下心靈的歸宿（請同學(xué)讀自己的文章）這種心靈的寓所，如果作者失去了，就會(huì)象普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，越王打敗了勾踐，基督徒失去了上帝，心便沒有了依靠，沒有了寓所，沒有了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān)持自己積極向上的“小屋”，他便不會(huì)空虛、無聊、苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿，心靈的寓所，他是幸福的。（如有時(shí)間：）那么你們找到了自己的“小屋”了嗎？它是什么呢？
好了，還是以開場白作結(jié)吧，“每一個(gè)人的心里都有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋，一間美好的、積極向上的小屋，愿你們幸福！
附：板書
小屋（物） 志
我 山 玲瓏 自 生活方式
的 樹 輕靈 然 生活環(huán)境
空 花 開闊 獨(dú) 獨(dú)立人格
中 李 光 浪漫 立 美好事物
樓 樂 路 幸福 安 心靈歸宿
閣 薇 夜 朦朧 靜
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇4
時(shí)間安排：2課時(shí)
【教學(xué)目的】
1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心，體會(huì)散文寄情于景的特點(diǎn)。
2、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，反復(fù)涵詠優(yōu)美語句提升審美品位。
3、學(xué)習(xí)定景換點(diǎn)的寫法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
【教學(xué)難點(diǎn) 】
學(xué)生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。
【教學(xué)過程 】
1、 分析題目。
讓學(xué)生思考“空中樓閣”的隱含意義。（雙關(guān)的修辭手法，既是實(shí)指小屋所在之山煙霧迷蒙，又虛指理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。讓學(xué)生思考一句雙關(guān)修辭的話。）
2、 簡單介紹作者。
李樂薇，中國臺灣女作家，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，作品風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
3、范讀和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)課文寄托的感情。
4、要求學(xué)生自讀課文，找出自己最喜歡的語句，分析其修辭手法，并試圖用自己的話來概括文章的特點(diǎn)。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領(lǐng)域，散文的筆法變化無窮，無拘無束。如：
A、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。（比喻修辭，寫出小屋的輕巧，和山相映成趣）
B、山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。（介紹博喻修辭手法，寫出小屋的靈動(dòng)與生氣。此外，要求學(xué)生仿寫該句，在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。）
C、我的小屋在樹與樹之間若應(yīng)若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！（善用短句，寫出了作者對小屋的無比喜愛。）
D、我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？（對偶，反問修辭，請學(xué)生仿寫句子。）
E、山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。（點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？）
F、白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！（文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。）
5、要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文作者的志向和情趣。
散文往往成為作者內(nèi)心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫，全文如詩如畫、如歌如夢，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛，以及摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的獨(dú)立人格。
6、分析本文的寫作手法。
文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”，仿佛山是會(huì)動(dòng)的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。
7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》，又從內(nèi)容相同角度比較本文于梁實(shí)秋的《雅居》，你更喜歡哪一篇文章。為什么？
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇5
一、教學(xué)目的:
1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
2、難點(diǎn): 本文所表現(xiàn)的思想感情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
閱讀課文 一課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
預(yù)習(xí)思考題:
1、本文寄托的思想感情是什么?
2、作者對小屋的描寫是如何由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合的?
詞語注釋:
俯仰天地: 隨宜應(yīng)付一切。
游目騁懷: 放眼觀看, 使人開懷。
絢爛: 燦爛。
柔靜: 柔和恬靜。
寧謐: 安寧、安靜。
縹緲: 形容隱隱約約, 若有若無. 也作飄渺。
作者簡介:
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。\par
解題:
文章題目一語雙關(guān): 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
結(jié)構(gòu):
第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。
小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。
樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。
立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分: (9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。
花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。
因?yàn)樵谏缴希諝馓貏e清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。
小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景。
縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
寫作特點(diǎn):
虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。
文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇6
重慶市第四十九中學(xué) 夏永
【教學(xué)目的】
1 學(xué)習(xí)從各種不同側(cè)面來觀察，使景物特征畢現(xiàn)的寫法，即定景換點(diǎn)的寫法。
2 體會(huì)文章準(zhǔn)確，生動(dòng)的用詞以及多種修辭的作用。
3 體會(huì)文章寄情于景的特點(diǎn)。
【課文解析】
【注音釋義】
1 寧謐：（謐mì）安寧，平靜。
2 翩然：（翩piān）形容動(dòng)作輕快的樣子。
3 縹緲：（piāo miǎo）也寫作飄渺，形容隱隱約約，若有若無。
4 游目騁懷：（騁chěng）游目，放眼往遠(yuǎn)處看；騁懷：開懷。
【內(nèi)容主旨】
作者借對建筑在山上的小屋的描寫，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛。
全文可分兩部分。第一部分（1~8自然段）是立足于小屋之外，用定景換點(diǎn)的寫法從不同的方位和角度描寫小屋與周圍環(huán)境的關(guān)系。這一部分又分三層：第一層（1~3自然段）立足山外，寫小屋和山的關(guān)系，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（4~7自然段）立足山上，寫小屋和樹的關(guān)系，是近看，看局部。第三層（第8自然段）立足山下，仰望遠(yuǎn)觀，繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。第二部分（9~18自然段）立足于小屋，從不同側(cè)面寫周圍環(huán)境與小屋的關(guān)系。這部分有四層：第一層（9、10段）寫小屋的花園和山上的云霞。第二層（11、12段）寫小屋的光線和空氣。第三層（13、14段）寫小屋和外界的交通。第四層（15~18段）寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景，縹緲“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。
【寫作手法】
文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”，仿佛山是會(huì)動(dòng)的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。
【重點(diǎn)語段解讀】
課文第13段：山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。
課文第15段：……白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！
分析：第13段點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。
【解題指導(dǎo)】
一、略。二1明喻。將“山”比作女子描畫過的眉毛，“小屋”比作眉梢上的一點(diǎn)“痣”，相映成趣，并且用“痣的一點(diǎn)”而不用“一點(diǎn)痣”這種表達(dá)更能見小屋之輕巧。2將“山”比作“一望無際的水面”、“遼闊無邊的天空”、“單純的底色”、“小屋”比作“風(fēng)帆”、“飛雁”、“靈動(dòng)的色彩”，這一系列的博喻，使“山”和“小屋”都同時(shí)有了動(dòng)感，有了靈氣。3暗喻，將夜暮籠罩下的“小屋”說成是星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的“空中樓閣”，給“小屋”蒙上一層朦朧而神奇的色彩。比喻的標(biāo)志詞是“是”。4第一句是直接描寫，簡潔而得體。第二句用暗喻，將整個(gè)大自然比作一幅“巨畫”，使文章的意境更加開闊。
三1、因?yàn)樯缴嫌谢ā⒉荨淠镜南銡狻?①因?yàn)椤靶∥荨蔽挥谏郊股希由洗岸啵滋斓墓饩�是充足的，只有“破曉”或“入暮”時(shí)分，山上只有“一片微光”，所以說“例外”。②謐，mì。③這是光線變化造成的感覺。文章先把群山環(huán)抱的小屋比作一個(gè)花蕊，早晨時(shí)，光線逐漸加強(qiáng)，小屋形態(tài)逐漸明晰，群山則仿佛逐漸后退，這就像花瓣慢慢淀開似的。這個(gè)比喻非常貼切，十分傳神地寫出靜態(tài)景物在光線變化中給人視覺造成的動(dòng)態(tài)感覺。④這也是光線變化給人造成的視覺誤差。黑暗逐漸消失，山與小屋的距離也就看清楚了，所以給人感覺是層山后退了。3（1）出外時(shí)，是滿懷希望，去開始新一天的生活，迎接新的挑戰(zhàn)，迎接新的樂趣，所以說“小屋”是“快樂的起點(diǎn)”。（2）歸來時(shí)，滿載成功的收獲，所以說“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。（3）這里的“山路”已成了一種象征，是作者理想中的“生活之路”，“幸福之路”的象征，所以說在這山路上往返，是“往返于快樂與幸福之間”。
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1.把握托物言志、寄情于景的手法。
2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。
3.理解作者表達(dá)的對“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一：用5分鐘檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀
第二：用20分鐘處理練習(xí)冊P70/5、6、7、12－17題
第三：用5分鐘介紹作者，聽課文錄音
第四：用25分鐘學(xué)習(xí)分析課文
第五：用20分鐘處理練習(xí)冊P76頁閱讀題
教學(xué)過程
一.導(dǎo)語
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。”這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。“歸有光”。
他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過修耷后，是什么樣子的呢？
“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”
一間“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。
二.解題
作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。
“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達(dá)了作者對自由生活，獨(dú)立人格的向往。
三.課文錄音＋字詞
四.整體感知
1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？
山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。
2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？
①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)
②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。
山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。
③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲Χ韧怀龅氖切∥莸奈恢玫娘@眼、顯要和。
④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢。
a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）
b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑耐哧采稀Ｈ缪缬瘢顼w濺的浪花。（王蒙《春之聲》）
c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）
d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）
上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。
⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？
遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。
3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：
①樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。
近觀：一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽洌琝"細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。
②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）
遠(yuǎn)看：小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”
這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。
③請用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？
相得益彰，相互掩映。
4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？
虛寫
寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣。”
由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢”啊！這是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。
5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？
理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。
文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。
6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？
喜愛之情。表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。
讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥，無須掛畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。
作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。
文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對外面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。
5.表現(xiàn)手法
文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對某一適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。
托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
示例：
我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。
這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。
有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了。“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！
老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）
說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。
7.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。
A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小 屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。
B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由。”從大背景中，看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。
C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”
D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”
E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”
F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”
總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。
五.拓展閱讀
讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂薇的精神家園——“山中小屋”。
夢中的家園
—讀《我的空中樓閣》有感
年少時(shí)，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”簡單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無遺！
清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……
隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節(jié)日，幸運(yùn)地有那么幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可望而不可及的夢。
偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多么美麗的居所，多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫出了更動(dòng)人的詩篇，難道不是因?yàn)橐步玖舜笞匀坏撵`氣?“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”茫茫的大自然，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？
還記得讀過白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”當(dāng)時(shí)的感覺就是楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭權(quán)奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終于找到了屬于她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？
一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那么幸運(yùn)。擁有自己的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。
六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？
提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過比較，發(fā)散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。
1.可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園田居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這樣一個(gè)情然自樂的“世外桃源”，詩中表現(xiàn)出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的向往之景。
2.可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋瞑》中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中的“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人向往自然、追求歸隱的人生理想。
3.可以想象為當(dāng)代“李白”，他創(chuàng)獨(dú)坐敬亭山種寫到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠(yuǎn)逝，極目長天，空空蕩蕩，山頂僅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自獨(dú)向天邊飄離而去。鳥去山空，云去山孤。而此時(shí)，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人“相看兩不厭”，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。
4.可以想象為當(dāng)代“歐陽修”，在《醉翁亭記》中寫到“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調(diào)。“樹林陰毀，鳴聲上下，游人去而禽馬樂也。”作者“醉”于山水之間。“禽鳥”同樣“醉”于山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達(dá)到了人與大自然融匯為一的境界。
5.還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”，甚或“朱自清”，“郁達(dá)夫”、“徐志摩”。
注：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，一定還要圍繞文章的內(nèi)涵會(huì)發(fā)散思維，要能自圓其說，側(cè)重一點(diǎn)來讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來談；想象成“李白”、“歐陽修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風(fēng)度”、“輕靈而自由”一樣，文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達(dá)到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇8
我的空中樓閣
李樂薇
［教學(xué)目標(biāo) ］
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解課文內(nèi)容；熟悉課文表達(dá)式；
2.思想教育目標(biāo)：理解作者情感世界。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：掌握散文的基本方法；具備相關(guān)的能力。
［教學(xué)重點(diǎn)］
散文的欣賞。
［教學(xué)難點(diǎn) ］
作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。
［教學(xué)方法］
新授課，主要通過創(chuàng)設(shè)情境比較的點(diǎn)撥法，將學(xué)生導(dǎo)入 特定的情境之中，通過讓學(xué)生用心去感受、體味，捕捉情感信息，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性，進(jìn)一步體例體會(huì)散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關(guān)系。
［媒體設(shè)計(jì)］相關(guān)課件。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過程 ］
檢查背誦
一、鑒賞要點(diǎn)
（一） 變換觀察點(diǎn)，多角度描寫景物
在抒情散文中，對景物的描寫，要講究抓住特征，講究多角度描寫，講究情景交融。
多角度描寫景物，需要對描寫對象進(jìn)行多角度觀察，需要不斷變換觀察點(diǎn)（也叫立足點(diǎn)）。描寫對象不變，觀察點(diǎn)方位不斷變換，于是就有了不同角度下的景物特點(diǎn)，從而描寫出千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。本文在對小屋的描寫時(shí)，作者就運(yùn)用了這種寫法。遠(yuǎn)望，小屋點(diǎn)綴著山，“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。
近看，樹點(diǎn)綴著小屋，“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。……使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。”看到小屋的整體，大小，與樹的動(dòng)靜搭配。站在山下，又是另外一番景象，在大的背景中看到小屋特征鮮明的局部，一些線條、一排屋瓦、一片藍(lán)、一片白，小屋在樹的遮掩中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”“輕靈而自由”。
仰視，小屋“出現(xiàn)在另一些樹的上面”，俯視，“山下亮起燦爛的萬家燈火……”。從小屋的里面向外看“無須掛畫，門外有幅巨畫––––名叫自然。”
總之，作者從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描寫，寫出小屋的千姿百態(tài)，寫出小屋的神韻。作者能夠遠(yuǎn)近俯仰地放縱筆墨，正是心靈自由，襟懷開闊的內(nèi)在美的自然外露。
（二）筆調(diào)清新，語言優(yōu)美
全文多用短句，且多用兩相對稱的句式
例：樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。”（其他同樣的句子，略）
適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了文言詞句，使本文語言顯得雋逸瀟灑。
例：“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”。
獨(dú)創(chuàng)性的詞匯如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”的使用讓人感到清新的氣息。
系列化的比喻，重形似，更重意蘊(yùn)
例：“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！”樹與人有了共同點(diǎn)，賦予樹以人的活力與精神，也正是作者自身活力與精神的形象化寫照，寫出作者的心胸與情趣。
（三）托物言志的表現(xiàn)手法
本文寫作的意旨，是對自由生活、獨(dú)立人格的向往。這意旨不明寫，卻寄寓貫穿在對小屋與環(huán)境的描寫、贊美之中。寫外在的景物，實(shí)際上是寫自身精神；而外在的景物則是帶著作者志向、情趣的主觀色彩的景物。雖然不明言情志，卻處處寫情志，寫作者對大自然的熱愛，對自由生活、獨(dú)立人格的向往。這就是“托物言志”寫法。
作業(yè) ：1.完成3+X中的本課內(nèi)容，明天交。
2.完成質(zhì)監(jiān)，明天交。
3.背誦蘇軾《江城子》、李煜《浪濤沙》，周三課上檢查。
4.預(yù)習(xí)《燈》，并完成《3+X》中的預(yù)習(xí)部分，周三課上提問
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇9
李樂薇
一、 教學(xué)目標(biāo)
1. 體味文中優(yōu)美的語言
2. 把握作者的思想感情
3. 引導(dǎo)學(xué)生在自己心中建立積極的“小屋”
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1. 對文中優(yōu)美語言的把握
2. 作者思想情感的把握
三、 課型
鑒賞課
四、 課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
〈一〉導(dǎo)語
在每一個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進(jìn)中國臺灣作家李樂薇的小屋，看看他的小屋是怎樣的。（板書：我的空中樓閣 李樂薇）
〈二〉 作者簡介
李樂薇：生于1930年，是江蘇南京市人。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀，有接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.
〈三〉教學(xué)過程
1. 解題
現(xiàn)在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先，看標(biāo)題《我的空中樓閣》，為什么叫《我的空中樓閣》，或者說它的含義是什么？（學(xué)生思考并回答）（答案：①課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不是！當(dāng)然不是！那究竟指什么呢？對，精神上的，我們看課文提示，既寫外在的景觀，又寫內(nèi)在的精神，景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出，“空中”一方面指小屋的地理位置，另一方面也
是我們現(xiàn)在所說的含義，即沒有根基的房屋，是不切實(shí)際的，是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢？我們先不急于作答，讓我們看完課文后再說！
2. 課文分析
現(xiàn)在進(jìn)入課文。同學(xué)們都熟讀了課文，有什么感覺呢？（直覺：語言優(yōu)美）像不像你在幽靜的環(huán)境中，當(dāng)早晨第一束陽光升起的時(shí)候，你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘，品味著它的色品味著它的味？剛才我聽同學(xué)說，這篇文章中的語言很美。確實(shí)。這篇文章中優(yōu)美的語言可以說是俯拾皆是，看來同學(xué)們都很有鑒賞能力。那你們每一個(gè)人肯定都有自己喜歡的語言，那你們都喜歡哪些語言呢？為什么呢？（請同學(xué)回答并點(diǎn)評，結(jié)果有如下板書：）
小屋
我 山 玲瓏
的 樹 輕靈
空 花 開闊
中 李 光 浪漫
樓 樂 路 幸福
閣 薇 夜 朦朧
現(xiàn)在，我問大家一個(gè)問題，這篇美文是按時(shí)間順序還是按空間順序?qū)懙哪兀浚▋烧呓苑牵w現(xiàn)了散文的形散神聚的特點(diǎn)）既然沒有一個(gè)固定的順序，那是什么把這些東西聯(lián)系起來的呢？對，情，是什么樣的請呢？對，喜愛之情。我們看，其整篇文章，作者用了那么多的筆墨，那么多的優(yōu)美語言、新穎的比喻，從各個(gè)不同的角度來描寫屋，寫山脊的小屋，樹間的小屋，小屋的的花園、光線，小屋與外界交通的山路，夜間的小屋等等，無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情呢？現(xiàn)在我再問大家一個(gè)問題，作者為什么會(huì)喜歡那樣的一間空中樓閣，也就是喜歡它的什么？（安靜：13段）（獨(dú)立：山路不便于行車，與外界少或無聯(lián)系，“空中”也可體現(xiàn)，15段，山上、上下燈光對比。）（自然美，非認(rèn)為文明：整篇文章、特別是最后兩段）在古代，向往這種獨(dú)立、安靜、自然的文人古來皆有，特別是詩人，山水田園詩人。說到這，我們自然會(huì)想到？對，陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，還有他的“世外桃源”。我們還會(huì)想到？王維《山居秋暝》。其實(shí)，這篇文章就是一篇現(xiàn)代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章，或者因?yàn)橐恢谐橄蟮母星椤⑶樗疾蝗菀妆磉_(dá)出來，或者因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不便于直接表達(dá)，而采用這種借景抒情、托物言志的手法，那作者為什么會(huì)寫這樣遺篇美文，或者說，為什么會(huì)向往這種安靜、獨(dú)立、非認(rèn)為文明的小屋呢？（可能與作者的生世有關(guān)）（學(xué)生回答，并肯定其答案）其實(shí)原因很多，同學(xué)們說的，應(yīng)該說都有一定的道理，在這里，我想來充實(shí)一個(gè)原因。說之前，請同學(xué)們聽一段小短文：“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？”我們聽了這段話之后，有什么感覺呢？我們感覺到了現(xiàn)代都市人內(nèi)心共同的呼喊！他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活，得了一種都市的文明病！他們向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，也有花香，有青山，也有綠水……由于社會(huì)的工業(yè)化不斷地加強(qiáng)，物質(zhì)文明程度不斷提高，人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面，這種釋放的人性又常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，而又給自身帶來新的束縛，目光銳利的作家感受到了這一點(diǎn)，便及時(shí)的反映了出來。相對于都市的喧囂來說，你們是幸福的……
現(xiàn)在我們來看一下，這間小屋，除了指建于山上的小屋之外，它還指什么呢？（學(xué)生回答，教師歸類：2.生活環(huán)境、生活方式 3.獨(dú)立的人格 4.心靈的歸宿、寓所）在這里，我主要
講一下心靈的歸宿（請同學(xué)讀自己的文章）這種心靈的寓所，如果作者失去了，就會(huì)象普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，越王打敗了勾踐，基督徒失去了上帝，心便沒有了依靠，沒有了寓所，沒有了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān)持自己積極向上的“小屋”，他便不會(huì)空虛、無聊、苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿，心靈的寓所，他是幸福的。（如有時(shí)間：）那么你們找到了自己的“小屋”了嗎？它是什么呢？
好了，還是以開場白作結(jié)吧，“每一個(gè)人的心里都有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋，一間美好的、積極向上的小屋，愿你們幸福！
附：板書
小屋（物） 志
我 山 玲瓏 自 生活方式
的 樹 輕靈 然 生活環(huán)境
空 花 開闊 獨(dú) 獨(dú)立人格
中 李 光 浪漫 立 美好事物
樓 樂 路 幸福 安 心靈歸宿
閣 薇 夜 朦朧 靜
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇10
一、導(dǎo)入 課文：
在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：
生命是一場大的遇合。一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。
黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們在生活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？這是我們每個(gè)人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動(dòng)意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對人類來講都是必需的。對于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。
二、組織課堂討論
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？
作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？
我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)ふ遥ヌ钛a(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？
這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。
生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我覺得這簡直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。
師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。
生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。
師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。
生③：我特欣賞文中對光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？
師：只有特會(huì)生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。
生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。
師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”怎么樣，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”看來，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們在心靈的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。
生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會(huì)有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。
師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）
生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。
生⑦：每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。
師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。
生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。
師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。
師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。
生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。
師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。
三、教師小結(jié)
這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
事實(shí)上，誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們在繁忙的現(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對話，與自然擁抱。
我以為，面對詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們在事業(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。
【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀
關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。
一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。
二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。
三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：
第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；
第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：
四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？
五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？
這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動(dòng)的必要。蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場，走進(jìn)高一級學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）
【附錄2】部分學(xué)生的意見
學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘蓝悬c(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會(huì)在自然中化為塵埃。我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢而已。我會(huì)選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。
在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活，我會(huì)選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競爭才能證明你存在的價(jià)值。我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？在現(xiàn)今這個(gè)競爭激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。在清晨盈耳的鳥語中，一對老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈谔僖紊陷p輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會(huì)說我奢侈，也許等到我老了，才會(huì)以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇11
保定一中 馬艷榮
課時(shí)：第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：品味文中的比喻修辭
一、導(dǎo)入
這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了文中所蘊(yùn)涵的作者的情感，即：對獨(dú)立寧靜的生活的追求與向往。這節(jié)課我們來品味一下文中的語言美。
古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”是強(qiáng)調(diào)文章要講究文采。散文是滴水見海，尺幅興波的文體，因此一篇優(yōu)秀 的散文除了要求立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧之外，語言的文采也是不容忽視的重要方面。
本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李樂微的藝術(shù)采筆之下，卻幻化出幽深的意境，透露出無窮的情韻，猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫，一首詠物感懷的空靈詩篇，一杯香氣四溢的清茶，讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢？
除了構(gòu)思立意及句式的技巧之外還有一個(gè)重要原因就是文中運(yùn)用了大量的修辭，而其中又有一個(gè)非常奪目的亮點(diǎn)，即：比喻。
錢中書先生曾經(jīng)把比喻稱為語言王冠上的明珠，今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠，品味一下其中的藝術(shù)魅力。
二、 學(xué)過程
㈠請同學(xué)朗讀課文，品味其語言美，同時(shí)找出文中的比喻句。
㈡教師指導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)
李樂微是為善用比喻的高手，其筆下的比喻層次錯(cuò)處，把小屋及周圍的環(huán)境描繪的淋漓盡致，使文章氣運(yùn)生動(dòng)，情采飛揚(yáng)。與我們通常所見的一般比喻相比，可謂獨(dú)出心裁，別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評。
1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。
此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛，語出王觀《卜算子》“水是眼橫波，山是眉峰聚”似乎并無奇特之處，但作者并未就此止步，而是由此生發(fā)開去，帶出另一個(gè)新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，可謂獨(dú)出心裁，熨貼自然。此語一出，即使“山”和“小屋”的形象呈現(xiàn)出新穎動(dòng)人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對山的點(diǎn)綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛，體現(xiàn)著作者對自然生活 的熱愛。
試想，如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢？
明確：只點(diǎn)明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點(diǎn)不能突顯。
此比喻句從形式上可稱為“連環(huán)式比喻”。其特點(diǎn)是立足于前一比喻，合理而有邏輯 的推出第二層比喻，二者相互映襯，渾然一體。從而使整個(gè)比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現(xiàn)過這樣的句子：讓我們揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去攀登科學(xué)的高峰；乘著理想的航船駛?cè)胫R的殿堂。此一比喻就前后失諧，讓人感覺不到美感。
2、山上有了小屋，好比一望無際的水面漂過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。
此句寫小屋對山的點(diǎn)綴效果，作者連續(xù)運(yùn)用多個(gè)比喻句來表現(xiàn)“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下，小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風(fēng)帆”，是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”，是“單純底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩”，是“山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”作者發(fā)揮自己的奇妙想象和聯(lián)想，從不同的側(cè)面對小屋的靈動(dòng)和小巧進(jìn)行鋪排和渲染，突出了小屋 的神韻，也使讀者生發(fā)出無限的遐想。
這種比喻我們稱之為排比式比喻，也叫做博喻。其特點(diǎn)就是對本體極力鋪排渲染，從多角度，多側(cè)面來表現(xiàn)本體的特點(diǎn)。
我們將來要接觸到另外的一篇名家美文，即郁達(dá)夫的《故都的秋》，其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時(shí)候，作者這樣寫到“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設(shè)喻，推出了一系列的比喻句，讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。
3、天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。
此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領(lǐng)空之中的五彩繽紛，耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處，但作者卻依據(jù)人的心理邏輯先對所見之物進(jìn)行描摹，接著再點(diǎn)出本體，從而給人以新穎獨(dú)特之感，令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。
本文之中還有另外一個(gè)典型的倒掛式比喻，即“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對喻體進(jìn)行描摹，進(jìn)而點(diǎn)出本體，既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經(jīng)常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會(huì)索然無味，毫無新鮮感可言。
三、總結(jié)
學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，品味了李樂微高超的比喻手法，我們還要嘗試著到寫作實(shí)踐之中去運(yùn)用。使用過程真要注意：
1、以情動(dòng)人。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以情感是一個(gè)句子，甚至是一篇文章的靈魂與內(nèi)質(zhì)。
2、新穎獨(dú)特。
比喻不僅要自然貼切，更要新奇獨(dú)特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花，就會(huì)落入俗套，讓人厭煩。
3、和諧統(tǒng)一。
無論是創(chuàng)設(shè)的氛圍還是使用的詞語，都要和諧統(tǒng)一。
四、練習(xí)：
我們的身邊同樣有能觸動(dòng)我們的一草一木，一屋一閣，請同學(xué)們模仿李樂微的比喻手法，擬寫一兩個(gè)感情真摯，新穎獨(dú)特的比喻句。
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇12
時(shí)間安排：2課時(shí)
【教學(xué)目的】
1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心，體會(huì)散文寄情于景的特點(diǎn)。
2、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，反復(fù)涵詠優(yōu)美語句提升審美品位。
3、學(xué)習(xí)定景換點(diǎn)的寫法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
【教學(xué)難點(diǎn) 】
學(xué)生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。
【教學(xué)過程 】
1、 分析題目。
讓學(xué)生思考“空中樓閣”的隱含意義。（雙關(guān)的修辭手法，既是實(shí)指小屋所在之山煙霧迷蒙，又虛指理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。讓學(xué)生思考一句雙關(guān)修辭的話。）
2、 簡單介紹作者。
李樂薇，中國臺灣女作家，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，作品風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
3、范讀和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)課文寄托的感情。
4、要求學(xué)生自讀課文，找出自己最喜歡的語句，分析其修辭手法，并試圖用自己的話來概括文章的特點(diǎn)。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領(lǐng)域，散文的筆法變化無窮，無拘無束。如：
A、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。（比喻修辭，寫出小屋的輕巧，和山相映成趣）
B、山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。（介紹博喻修辭手法，寫出小屋的靈動(dòng)與生氣。此外，要求學(xué)生仿寫該句，在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。）
C、我的小屋在樹與樹之間若應(yīng)若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！（善用短句，寫出了作者對小屋的無比喜愛。）
D、我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？（對偶，反問修辭，請學(xué)生仿寫句子。）
E、山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。（點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？）
F、白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！（文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。）
5、要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文作者的志向和情趣。
散文往往成為作者內(nèi)心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫，全文如詩如畫、如歌如夢，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛，以及摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的獨(dú)立人格。
6、分析本文的寫作手法。
文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”，仿佛山是會(huì)動(dòng)的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。
7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》，又從內(nèi)容相同角度比較本文于梁實(shí)秋的《雅居》，你更喜歡哪一篇文章。為什么？
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1.把握托物言志、寄情于景的手法。
2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。
3.理解作者表達(dá)的對“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一：用5分鐘檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀
第二：用20分鐘處理練習(xí)冊P70/5、6、7、12－17題
第三：用5分鐘介紹作者，聽課文錄音
第四：用25分鐘學(xué)習(xí)分析課文
第五：用20分鐘處理練習(xí)冊P76頁閱讀題
教學(xué)過程
一.導(dǎo)語
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。”這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。“歸有光”。
他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過修耷后，是什么樣子的呢？
“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”
一間“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。
二.解題
作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。
“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達(dá)了作者對自由生活，獨(dú)立人格的向往。
三.課文錄音＋字詞
四.整體感知
1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？
山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。
2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？
①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)
②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。
山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。
③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲Χ韧怀龅氖切∥莸奈恢玫娘@眼、顯要和。
④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢。
a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）
b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑耐哧采稀Ｈ缪缬瘢顼w濺的浪花。（王蒙《春之聲》）
c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）
d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）
上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。
⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？
遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。
3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：
①樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。
近觀：一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽洌琝"細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。
②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）
遠(yuǎn)看：小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”
這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。
③請用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？
相得益彰，相互掩映。
4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？
虛寫
寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣。”
由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢”啊！這是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。
5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？
理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。
文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。
6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？
喜愛之情。表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。
讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥，無須掛畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。
作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。
文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對外面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。
5.表現(xiàn)手法
文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對某一適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。
托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
示例：
我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。
這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。
有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了。“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！
老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）
說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。
7.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。
A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小 屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。
B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由。”從大背景中，看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。
C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”
D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”
E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”
F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”
總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。
五.拓展閱讀
讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂薇的精神家園——“山中小屋”。
夢中的家園
—讀《我的空中樓閣》有感
年少時(shí)，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”簡單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無遺！
清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……
隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節(jié)日，幸運(yùn)地有那么幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可望而不可及的夢。
偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多么美麗的居所，多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫出了更動(dòng)人的詩篇，難道不是因?yàn)橐步玖舜笞匀坏撵`氣?“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”茫茫的大自然，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？
還記得讀過白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”當(dāng)時(shí)的感覺就是楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭權(quán)奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終于找到了屬于她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？
一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那么幸運(yùn)。擁有自己的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。
六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？
提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過比較，發(fā)散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。
1.可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園田居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這樣一個(gè)情然自樂的“世外桃源”，詩中表現(xiàn)出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的向往之景。
2.可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋瞑》中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中的“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人向往自然、追求歸隱的人生理想。
3.可以想象為當(dāng)代“李白”，他創(chuàng)獨(dú)坐敬亭山種寫到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠(yuǎn)逝，極目長天，空空蕩蕩，山頂僅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自獨(dú)向天邊飄離而去。鳥去山空，云去山孤。而此時(shí)，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人“相看兩不厭”，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。
4.可以想象為當(dāng)代“歐陽修”，在《醉翁亭記》中寫到“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調(diào)。“樹林陰毀，鳴聲上下，游人去而禽馬樂也。”作者“醉”于山水之間。“禽鳥”同樣“醉”于山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達(dá)到了人與大自然融匯為一的境界。
5.還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”，甚或“朱自清”，“郁達(dá)夫”、“徐志摩”。
注：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，一定還要圍繞文章的內(nèi)涵會(huì)發(fā)散思維，要能自圓其說，側(cè)重一點(diǎn)來讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來談；想象成“李白”、“歐陽修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風(fēng)度”、“輕靈而自由”一樣，文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達(dá)到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇14
重慶市江北中學(xué) 彭春暉
李樂薇
教學(xué)目標(biāo)
1、話題探討，感受作者美好情懷。
2、誦讀賞析，體會(huì)文章詩化語言。
教學(xué)重難點(diǎn)
感受作者美好情懷
教學(xué)方法
話題探討法、誦讀法
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程 與步驟：
一、導(dǎo)入 新課
課間播放鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》（見課件，大約3分鐘）。同學(xué)們，剛才我們聽到的這只曲子叫什么名字？（生答《梁祝》）。這支曲子是著名的鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》！同學(xué)們，這只曲子有什么特點(diǎn)？（生答）這只曲子跌宕起伏！高亢處，如排山倒海；低回時(shí)，似微風(fēng)拂面，給人以無限遐想。我們好像看到了梁山泊與祝英臺同窗共讀的愉悅，又似乎看到了他們抗擊命運(yùn)、化蝶雙飛的悲壯，這就是音樂的美所產(chǎn)生的震撼效果！
音樂文學(xué)本相通，一篇美文又會(huì)帶給我們怎樣的審美享受，能否讓我們產(chǎn)生共鳴呢？今天，我們共同來學(xué)習(xí)中國臺灣作家李樂薇的散文《我的空中樓閣》！（課件打出題目）。
二、問題探討，感受作者美好情懷。
（一）、朗讀思考問題
下面，同學(xué)們迅速但輕聲地朗讀全文（大概5分鐘時(shí)間），我們音樂伴奏，同學(xué)們邊讀邊思考：1、這篇文章主要寫了什么內(nèi)容？2、勾畫出文中的優(yōu)美語句，想一想它美在何處？（課件放伴奏音樂《秋日的私語》課件打出問題）
（二）、師生探討問題
問題1（討論）：同學(xué)們，你喜歡住怎樣的房屋？豪華的、簡單的？怎樣的環(huán)境你最喜歡？
明確：學(xué)生暢所欲言，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生描繪，語言富有幽默感！
問題2：中國臺灣作家李樂薇住的房子怎么樣？
明確：（不怎么樣，僅僅是一間山間小屋而已！小屋處于山中，條件不理想，交通不方便，沒有豪華客廳，也沒有雙衛(wèi)雙廁，用現(xiàn)在的眼光看，就是一間陋室！）
問題3：李樂薇喜歡她的山中小屋嗎？
明確：（當(dāng)然喜歡！）
問題4：面對自己的最愛，李樂薇描寫了山間小屋周圍的哪些景物呢？
明確：按先后順序，依次寫了：小屋、山、樹、花園、園中小路、山中云霞、空氣、光線、山路、小屋的夜景。（課件板書）
問題5：作者在描寫這些景物時(shí)，觀察角度、立足點(diǎn)先后發(fā)生了怎樣的變化？
明確：一、立足于小屋之外。 二、立足于小屋。
問題6：當(dāng)她立足于“小屋之外”時(shí)，觀察角度是怎樣變化的？
明確：由遠(yuǎn)及近再到遠(yuǎn)，也就是由“山下——山上——山下”，就好比一個(gè)攝影師，隨著劇情的變化，一會(huì)兒用一個(gè)長鏡頭，一會(huì)兒用一個(gè)短鏡頭，一會(huì)兒再來個(gè)面部特寫！
問題7：站在“山下”時(shí)，作者是怎樣描繪小屋的？請學(xué)生朗讀。
明確：——“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”
——“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只大雁，是單調(diào)的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”
——（小屋點(diǎn)綴了山）（課件打出）
問題8：站在“山上”時(shí)，作者又是怎樣描繪小屋的呢？學(xué)生朗讀。
明確：——“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。
——“一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”
——（樹點(diǎn)綴了小屋）（課件打出）
遠(yuǎn)處的小屋在大樹的掩映下，更顯得“輕靈而自由”。（課件打出）。
討論：作者作者筆下的“山——小屋——樹”可以說達(dá)到了“完美自然、和諧統(tǒng)一”，作者這樣刻意地描寫它們的“和諧統(tǒng)一”，目的何在？
明確：山與樹是自然景觀，小屋是人文景觀，作者反復(fù)寫三者的關(guān)系，一方面表達(dá)了自己“對大自然美景的熱愛”，另一方面表達(dá)了“人與自然不可分離”。
隨著行文地展開，作者還帶我們領(lǐng)略了那“精致的花園、園中小路”、“山中五彩的云霞”、“美麗的山中晨昏”、“崎嶇的山路”、“迷人的小屋夜景”，如一副副畫流過我們的眼前，可以說，這些景物都深深地打上了作者“情感的烙印”，都是為了表現(xiàn)作者主觀情感而服務(wù)的。
問題9：在文章后半部分中，作者筆下的山路、山坡好不好走？（不好走，不便于行車）但作者把“山坡”稱之為什么？（幸福的階梯），把“山路”稱之為“空中走廊”！ 那很平常的山中夜景都變成了“迷人的人間仙境”、“朦朧的空中樓閣”！好，我們先來讀一讀這一段，直觀感受一下！
學(xué)生齊讀文章第15自然段。
問題10：這么美的小屋夜景，作者把它稱之為“空中樓閣”，我想問：這空中樓閣到底是“現(xiàn)實(shí)的”還是“虛擬的”？
學(xué)生討論。
明確：同學(xué)們談得很好！應(yīng)該說“空中樓閣”既是現(xiàn)實(shí)的，更是虛擬的。說它現(xiàn)實(shí)，可能作者心愛的小屋確實(shí)建于山上，高聳入云；說它虛擬，是因?yàn)樗笳髁死硐胫械倪h(yuǎn)離喧囂、寧靜自由的生活環(huán)境!
問題11：那這“空中樓閣”，這“山間小屋”到底寄托了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生討論。
明確：寄托了作者“熱愛自然，追求寧靜自由生活和保持獨(dú)立人格”的思想感情！（課件打出）
提問：這種自由寧靜的生活在現(xiàn)實(shí)中多不多？（不多）這也隱隱批判現(xiàn)代文明已將人與自然逐漸隔絕，文中暗含著“回歸自然、返璞歸真”的真切呼喚！
問題12：散文中這種“借客觀事物抒發(fā)主觀志向”的手法，我們把它稱之為什么？
明確：（托物言志），作者是借景抒情，寓情于景，托物言志！正像近代學(xué)者王國維所說的“一切景語皆情語”。這樣我們就不難理解文中對山中美景著意描繪的目的了！
教師：其實(shí)，這種 “追求自然寧靜生活、講求天人合一”的精神是中國文人自古就追求的，比如古有“陶淵明”、“王維”、“劉禹錫”、“歐陽修”，今有“朱自清”、“徐志摩”、“郁達(dá)夫”等等。其實(shí)，李樂薇在景中流露的是一種理想和追求，我們也可以把它理解為“一種寧靜平和的心態(tài)”，現(xiàn)在我想問的是：“現(xiàn)代社會(huì)中這種寧靜平和的心態(tài)還多不多？”（不多）
問題13：那我們現(xiàn)在還需要這種寧靜平和的心態(tài)嗎？
學(xué)生討論。
教師明確：大家談得很好！事實(shí)上，當(dāng)我們凝視月光下的樹影，聆聽山間的鳥鳴時(shí)，我們的精神會(huì)隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。如果我們心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能堅(jiān)守這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊，欣賞”，它告誡著我們：在繁忙的現(xiàn)代生活中要不時(shí)放慢腳步，靜下心來，與自然對話，與自然擁抱！
同學(xué)們，如果今天這堂課能在我們心中激起幾許漣漪，引發(fā)我們對人生、世事的一些思索，那就不虛此課了！
三、簡析文章詩化語言。
美好的情懷是散文的神，我們已經(jīng)領(lǐng)略了，當(dāng)然，這美好情懷還需用優(yōu)美的語言加以描述，才能散發(fā)出誘人的芬芳。這篇文章的語言也是很美的，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
詩化語言：（課件板書）
1、修辭美——生動(dòng)的比喻、擬人、夸張手法
2、音樂美——長短結(jié)合、整散結(jié)合的語句
3、繪畫美——如詩如畫的景物描寫
結(jié)束語：最后，讓我們有感情地朗讀文章最后幾段，再次感受文章的語言之美和情感之美吧！
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇15
我的空中樓閣
李樂薇
［教學(xué)目標(biāo) ］
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解課文內(nèi)容；熟悉課文表達(dá)式；
2.思想教育目標(biāo)：理解作者情感世界。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：掌握散文的基本方法；具備相關(guān)的能力。
［教學(xué)重點(diǎn)］
散文的欣賞。
［教學(xué)難點(diǎn) ］
作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。
［教學(xué)方法］
新授課，主要通過創(chuàng)設(shè)情境比較的點(diǎn)撥法，將學(xué)生導(dǎo)入 特定的情境之中，通過讓學(xué)生用心去感受、體味，捕捉情感信息，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性，進(jìn)一步體例體會(huì)散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關(guān)系。
［媒體設(shè)計(jì)］相關(guān)課件。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過程 ］
檢查背誦
一、鑒賞要點(diǎn)
（一） 變換觀察點(diǎn)，多角度描寫景物
在抒情散文中，對景物的描寫，要講究抓住特征，講究多角度描寫，講究情景交融。
多角度描寫景物，需要對描寫對象進(jìn)行多角度觀察，需要不斷變換觀察點(diǎn)（也叫立足點(diǎn)）。描寫對象不變，觀察點(diǎn)方位不斷變換，于是就有了不同角度下的景物特點(diǎn)，從而描寫出千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。本文在對小屋的描寫時(shí)，作者就運(yùn)用了這種寫法。遠(yuǎn)望，小屋點(diǎn)綴著山，“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。
近看，樹點(diǎn)綴著小屋，“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。……使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。”看到小屋的整體，大小，與樹的動(dòng)靜搭配。站在山下，又是另外一番景象，在大的背景中看到小屋特征鮮明的局部，一些線條、一排屋瓦、一片藍(lán)、一片白，小屋在樹的遮掩中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”“輕靈而自由”。
仰視，小屋“出現(xiàn)在另一些樹的上面”，俯視，“山下亮起燦爛的萬家燈火……”。從小屋的里面向外看“無須掛畫，門外有幅巨畫––––名叫自然。”
總之，作者從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描寫，寫出小屋的千姿百態(tài)，寫出小屋的神韻。作者能夠遠(yuǎn)近俯仰地放縱筆墨，正是心靈自由，襟懷開闊的內(nèi)在美的自然外露。
（二）筆調(diào)清新，語言優(yōu)美
全文多用短句，且多用兩相對稱的句式
例：樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。”（其他同樣的句子，略）
適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了文言詞句，使本文語言顯得雋逸瀟灑。
例：“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”。
獨(dú)創(chuàng)性的詞匯如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”的使用讓人感到清新的氣息。
系列化的比喻，重形似，更重意蘊(yùn)
例：“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！”樹與人有了共同點(diǎn)，賦予樹以人的活力與精神，也正是作者自身活力與精神的形象化寫照，寫出作者的心胸與情趣。
（三）托物言志的表現(xiàn)手法
本文寫作的意旨，是對自由生活、獨(dú)立人格的向往。這意旨不明寫，卻寄寓貫穿在對小屋與環(huán)境的描寫、贊美之中。寫外在的景物，實(shí)際上是寫自身精神；而外在的景物則是帶著作者志向、情趣的主觀色彩的景物。雖然不明言情志，卻處處寫情志，寫作者對大自然的熱愛，對自由生活、獨(dú)立人格的向往。這就是“托物言志”寫法。
作業(yè) ：1.完成3+X中的本課內(nèi)容，明天交。
2.完成質(zhì)監(jiān)，明天交。
3.背誦蘇軾《江城子》、李煜《浪濤沙》，周三課上檢查。
4.預(yù)習(xí)《燈》，并完成《3+X》中的預(yù)習(xí)部分，周三課上提問
《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)_ 篇16
教學(xué)設(shè)想：本文是一篇十分優(yōu)美的文章。語言美和意境美以及人文美的結(jié)合，使得任何的拆解都于心不忍，于是筆者決定將本文上成鑒賞課。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入
師：每個(gè)人都有自己的夢想，很多人的夢想可能就是找一個(gè)世外桃源，享受一種安寧、和平、自由、快樂的生活，為什么呢？
生：1、那兒景色美、風(fēng)光好。
2、那里不受外界干擾，可以自由自在的生活。
3、更接近大自然，空氣新鮮而純凈。
師：我們喜歡大自然，大自然賦予我們美好的想象，尤其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們需要大自然的撫慰。今天我們就來學(xué)習(xí)中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》。
二、作者簡介：
李樂薇，江蘇南京人，早年肄業(yè) 于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和婉麗而富有情感。他有很深的中國古典文化的積淀，又接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的想象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有味、有形的物象幻境暗示出微妙的“自我情結(jié)”。
三、課文預(yù)習(xí)：
師：請同學(xué)們大聲朗讀課文一遍，然后思考問題：
1、本文主要寫了哪些景物？什么是描寫的重點(diǎn)？
學(xué)生閱讀課文，然后分小組討論問題。
各組派代表到黑板上寫出答案。
師生共同討論，然后明確：
主要景物：山、小屋、樹、花、花園、光線、山路、燈
重點(diǎn)景物：山、小屋、樹
2、研討標(biāo)題的含義。
學(xué)生分小組討論。
生：（從課文中找）“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。”
師：同學(xué)們回答的很好，但是小屋僅僅指建在山上的小屋嗎？
生：不是！
師：那它還指什么呢？我們從“空中”二字可以看出，它一方面是指小物的地理位置，另一方面也指那種想象的、不切實(shí)際的東西，就是作者所追求的理想，那究竟是什么呢？讓我們分析完課文后再作回答。
四、課文賞析。
師：同學(xué)們讀完課文后有什么感覺？
生：語言優(yōu)美、意境優(yōu)美。
師：確實(shí)是這樣，這篇文章能帶給你優(yōu)美的享受。那么，我們每個(gè)人都有自己喜歡的語言，請你從文中找出這些語言大聲朗讀并體會(huì)。
學(xué)生朗讀課文。
師：這篇文章是按照時(shí)間順序還是空間順序?qū)懙哪兀?
師生研討。然后回答：這篇課文又渾然一體，是什么這些東西聯(lián)系在一起的呢？
學(xué)生分析研討。教師巡視指導(dǎo)。
師生共同明確：是一種情，是作者的一種喜愛之情。
師：作者為什么會(huì)有這種喜愛之情呢？
這種喜愛之情又體現(xiàn)了作者什么樣的理想呢？
學(xué)生共同討論。
教師提示：生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們往往會(huì)有什么樣的感受呢？
生：人們已經(jīng)厭倦了那種都市生活的緊張、枯燥、雜亂的生活，而向往一種寧靜、自由、不受外界干擾的田園似的生活，這正是作者所追求的那種理想的生活。
師：不錯(cuò)。再回到前面一個(gè)問題，“空中樓閣”的另一層次的含義也就明確了。
五、課后練習(xí)：
本文在語言運(yùn)用上還有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)，就是大量運(yùn)用各種修辭手法，請同學(xué)們在課文中找出具體的例子，思考這些修辭手法在文中的作用。
心靈與自然的交融——《我的空中樓閣》教學(xué)有感
●黃衛(wèi)剛
我們每一個(gè)人都和大自然密切相關(guān)，自然與人類已經(jīng)相處幾百萬年。起初，大自然控制了人類一切，慢慢的，人類學(xué)會(huì)了利用大自然，用她為自己造福。這時(shí)，人類與大自然和諧相處，關(guān)系融洽。但是，人類貪婪的本性注定了一種悲劇性的結(jié)果，人類開始肆意破壞大自然，他們?yōu)榱俗约旱睦娌辉兕櫦巴盏呐f情；而大自然也奮起反抗，人類已經(jīng)受到了嚴(yán)厲的警告和應(yīng)得的懲罰。
痛定思痛，我們應(yīng)該好好反思，人和自然難道就不能和諧相處嗎？人類還能享受藍(lán)天白云、青山綠水帶給我們的快樂嗎？讀了中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》一文，我們的心靈為之顫動(dòng)，人與自然竟能如此和諧相處，真是不可思議！
在每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的彩云，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。李樂薇用她那飽含真情的筆墨為我們抒寫了一個(gè)類似世外桃源的仙境。文章的語言是那么清新、那么自然，和作者筆下的景物完全融為了一體，甚至讓我們都分不清到底是語言的優(yōu)美造就了山的特色，還是風(fēng)景的優(yōu)美造就了語言的特色。
作者賦予了景物極大的靈性，這樣就使得人與景物形成了一種平等的對話姿態(tài)：這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。作者充分享受著自然美景帶給她的無限的快樂！
在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們熱情極高，他們也和作者一樣融入到大自然的美景之中，他們也用自己純真的心靈去描繪大自然、贊美大自然、享受大自然。“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。”
他們用自己的輕靈和自由抒寫著快樂的篇章，他們幻想著擁有自己的空中樓閣，而這“空中樓閣”決不是那虛無縹緲的空中樓閣，他們擁有青春和活力，他們擁有熱情和干勁，在二十一世紀(jì)的廣闊天地里，他們可以大展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造世人矚目的成就。但愿他們不再是大自然的破壞者，而是大自然的朋友，讓大自然為人類造福。
回歸自然是人類一個(gè)永恒的話題，作為一個(gè)教師，我們更應(yīng)該在教學(xué)的陣地上把這個(gè)主題發(fā)揚(yáng)光大，他關(guān)系到我們的下一代，更關(guān)系到我們?nèi)祟惖奈磥怼Ｗ屛覀償y起手來，共筑美麗家園。