《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計
但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
①文革資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對這些，我們該做什么？ 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強國。
丙：反省懺悔，重塑形象
（學(xué)生的回答往往會側(cè)重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）
三.“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實，其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！