《靜女》教案
一、指導思想與理論依據語文教學新課標。新課程大力倡導自主探究與合作學習有機整合的學習方式，這就要求我們教師在平常的每節課的教學中能夠做到合理安排、認真組織，把傳授知識與培養能力相結合，以生為主，豐富課堂教育教學內容。二、教學背景分析 （一）學生分析：我所教的班級分屬一、二層次，在語文學習上差距不是很明顯。他們已經逐漸適應了高中生活，也適應了高中老師的講課方式，作為受教育者，容易進入客體意識，所以要重點培養他們的主體意識，真正參與到課堂教學中，成為課堂的主體。在認識水平上，高一的學生能運用頭腦，對感性材料加以整理和改造，上升到理性的認識，比較貼近客觀事物的本質和規律。隨著學生知識面的拓展，他們不再人云亦云，而是有自己獨到的見解，所以老師要有效地引導學生說出自己的見解。（二）教學方式及手段：主要采用師生互動式，通過提問及討論形成有效的課堂互動。（三）所遇到的問題：主要是對所搜集的資料進行整理、提煉方面，所以我通過不斷地思考以及向其他教師請教來解決了這個問題。 三、本課教學目標設計教學目標知識和能力目標： 掌握文中的通假字和“其”、“有”的用法。 情感目標：了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。 教學重點品味詩歌細節描寫的藝術效果。 教學方法以情景教學法為主，教師用幽雅的音樂，用優美的語言營造詩情畫意的詩意氛圍。課堂上采取逐層深入的教學法，同時注意新舊知識的勾連和對比，讓學生在深入掌握本課知識的同時，對《詩經》中其它知識也有整體的把握。四、教學過程與教學資源設計一）導入1、由荷爾德林的詩“世界充滿勞績，而人卻詩意地棲居在大地上”為導入，這句話說出了人類生活的一種心態、心境，不管身體多么勞累，人類總要詩意地棲居，就像我們的祖先，雖然生活艱辛，確能夠詩意地生活，以歌舞為伴，從而創造出了被后人稱為“饑者歌其食，勞者歌其事”的我國第一部詩歌總集《詩經》。2、導出《詩經》后，通過對學生進行提問完成對《詩經》知識的復習。學生需要掌握的《詩經》知識包括：《詩經》是我國第一部詩歌總集，它包括了從西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌共305篇，所以又被稱為《詩三百》或《三百篇》。3、對《詩經》中的愛情詩有一個簡單的介紹，從而引出學生初中時期學過的《詩經》中的愛情詩：從《詩經》開始，民間情歌成為詩歌的重要載體，《詩經》中的愛情詩熱烈而奔放，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。之后通過對同學的提問讓同學回答出初中時學過的《關雎》和《兼葭》，引出本課要學習的《詩經》中的另一首愛情詩《靜女》。同學齊讀：關 關 雎 鳩， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君子 好 逑……—— 以雌雄二鳥和鳴起興，表達男子對女子真摯、熱烈的追求。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……—— 追求而不可得的惆悵，迷惘的感情恰似蒼茫的秋水、蕭瑟的蘆葦。一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見,如三歲兮……—— 男子對女子刻骨銘心的思念，以至度日如年精神恍惚。 （二）預習檢測：《靜女》中重點字詞的解析