《今生今世的證據》教案
第二段：我走的時候還不知道向那些熟悉的東西告別
第三段：我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明。
第四段：（我走的時候，我還不知道）有一天會再沒有人能夠相信過去。（我走的時候，我還不知道有一天）我也會對以往的一切產生懷疑。
第五段：（我不知道）一棵草、一根木頭的全部真實，（不知道）誰會看見一場一場的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。
第七段：我早知道它會變成這樣；我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈；我便清楚（知道）這些墻最終會回到土里；那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。
第八段：但我卻不知道對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。
第九段：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
（4） 文章最后一段的“家園”如何理解？
注：雙重含義—具體家園，精神家園
4：評點交流
注1：學生先朗讀評點的句子或段落后評點；提示學生認真聽并記錄他人精彩的評點
注2：評點：感受—心得—理解—評價—質疑—創造
參考關鍵句評點：
（1）我走的時候，還不懂得珍惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒用處了。
明確：隨便一詞表現出了作者因為年少無知，對證據采取輕慢之舉，表示出不懂珍惜的隨意性，也表現了自己的懊悔，而許多事理總是要經過人生歷練和心靈思考才明白，等到明白時，時間的流水已經帶走了許多東西，所以人生常常會有遺憾。文章開篇是站在今天對昨天的假設，不珍惜突出了下文尋找證據之苦。
（2）這些都是我今生今世的證據啊。
明確：用擬人的手法與“曾經擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊惱與傷感。因為故鄉是人出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。
（3）我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明。
明確：人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。
（4）有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。
明確：人是喜歡懷舊的，人們往往會懷念自己的過去、自己的生命、自己的意義和價值。而這些就隱含在“曾經的生活”當中的。如果曾經的生活不能證明，人就會“對以往的一切產生懷疑”。人的生活需要物來證明，物又因人才有意義，這是一個問題的兩個方面。
（5） 即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證？
明確：個人內心的生存即精神世界同樣需要證明，留存的過去的事物可以證實以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經歷和情感依然沒有見證，那么就會產生虛空感和漂泊感，就會“精神流浪”。而要見證內心的生存，就要靠精神層面的證據，比如腦中的記憶和情感。
（6）當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
明確：這一段既是對上文的總結，又是全文主題的升華。這句話設想了事物發展的一個必然性，從日常性上升到了哲學高度。