高一語文《游俠列傳》（節選）北京版
譯文如下：
郭解是軹（zhǐ）縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負的外孫子。郭解的父親因為行俠，在漢文帝時被殺。郭解為人個子矮小，精明強悍，不喝酒。他小時候殘忍狠毒，心中憤慨不快時，親手殺的人很多。他不惜犧牲生命去替朋友報仇，藏匿亡命徒去犯法搶劫，停下來就私鑄錢幣，盜挖墳墓，他的不法活動數也數不清。但卻能遇到上天保佑，在窘迫危急時常常脫身，或者遇到大赦。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人，多多地施舍別人，而且對別人怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。已經救了別人的生命，卻不自夸功勞，但其內心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當時的少年仰慕他的行為，也常常為他報仇，卻不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒，讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強行灌酒。那人發怒，拔刀刺死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解姐姐發怒說道：“以弟弟翁伯的義氣，人家殺了我的兒子，兇手卻捉不到。”于是她把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說：“你殺了他本來應該，是我的孩子無理。”于是放走了那個兇手，把罪責歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。
第三自然段：郭解與傲慢少年
解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，〔1〕解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：〔2〕“是人，吾所急也，〔3〕至踐更時脫之。”〔4〕每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕倨者乃肉袒謝罪。〔5〕少年聞之，愈益慕解之行。
【注釋】〔1〕“箕倨”，古代無椅子之類的坐具，所以席地而坐，同時兩手據膝，就認為是對別人的不尊重。因為這種姿式像簸箕，所以叫“箕倨”。“倨”，通“踞”。〔2〕“尉”，指縣尉，漢代負責一縣治安的官吏。“史”，通“吏”。“尉史”，縣尉的屬吏。〔3〕“急”，急需。〔4〕“至踐更時脫之”，漢代二十三歲至五十六歲的男子要輪番到邊境上去服兵役，叫做更。不能服兵役的人出錢給官府，由官府雇人去服兵役，叫做更賦。貧苦居民受雇代人服兵役叫做踐更。〔5〕“肉袒”，裸露上體，古代謝罪或祭祀時要袒露上體，以表示悔過或虔敬。
譯文如下：
郭解每次外出或歸來，人們都躲避他，只有一個人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要殺那個人，郭解說：“居住在鄉里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養得還不夠，他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說：“這個人是我最關心的，輪到他服役時，請加以免除。”以后每到服役時，有好多次，縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人。他感到奇怪，問其中的原因，原來是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身體，去找郭解謝罪。少年們聽到這消息，越發仰慕郭解的行為。
第四、五自然段：郭解講信用，不搶功，保持著恭敬待人的態度，人緣好。
洛陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽諸公在此問，多不聽者。今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用，待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之。”