《宇宙的未來》教案（精選11篇）
《宇宙的未來》教案 篇1
【自讀導(dǎo)言】
自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
(解說：本文雖說是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求；生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求；本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
自讀重難點(diǎn)
1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
(解說：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
1.初讀，總體感知。
結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。
讀后能用一句話簡(jiǎn)要地說出本文講了什么。
明確：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點(diǎn)。
要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
明確：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
要求比上一次讀得更深入，能對(duì)某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論。可以先在小組(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
【自讀點(diǎn)撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對(duì)宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
本文專業(yè)性強(qiáng)，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
在引導(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“探究?jī)?nèi)涵”不夠深入時(shí)。)
1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?
明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2.為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
3.作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4.對(duì)宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確：“對(duì)宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。”
5.作者認(rèn)為宇宙的未來會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮�！�
(解說：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
《宇宙的未來》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
3、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1、導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？
2、作者簡(jiǎn)介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆�，來自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致�！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。”
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率�！叭绻钪娴拿芏却笥谀硞�(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。
但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞�存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰姡荒苤苯佑^測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對(duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來�！保ㄒ姟稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬無一失。”
2、研讀課文，討論問題。
�。�1）作者是怎樣探討“宇宙的未來”的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。
�。�3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
《宇宙的未來》教案 篇3
教材分析：
本文是英國(guó)理論物理學(xué)家霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄�；艚疬\(yùn)用天體物理理論，對(duì)宇宙的未來作了科學(xué)的預(yù)測(cè)，得出宇宙或膨脹或坍縮取決于宇宙的平均密度的結(jié)論。文章涉及很多關(guān)于宇宙學(xué)的知識(shí)，但演講者卻從巫師和宗教預(yù)言談起，通過嚴(yán)密的語言和生動(dòng)的比喻等，將深?yuàn)W的科學(xué)問題講得深入淺出，這是教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的。
學(xué)情分析：
學(xué)生高一時(shí)學(xué)過《宇宙的邊疆》一文，對(duì)順利學(xué)習(xí)本文已有了一定的知識(shí)積累和閱讀經(jīng)驗(yàn)；尤其是孩子們對(duì)未知世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，這是教學(xué)時(shí)可資開發(fā)的寶貴資源。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清文章思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理解文中重要信息的內(nèi)涵。
2、學(xué)習(xí)、欣賞本文嚴(yán)密的語言和生動(dòng)的比喻，能夠加以靈活運(yùn)用。
3、了解關(guān)于宇宙學(xué)的基本知識(shí)，激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高思辨能力。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，點(diǎn)撥引導(dǎo)為輔，配合適當(dāng)練習(xí)。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)課件。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)入新課。
投影幻燈1：
尸佼《尸子》：上下四方曰宇，往古來今曰宙。
屈原《天問》：遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？
帕斯卡爾：人是一根能思想的葦草。
板書課題：宇宙的未來
學(xué)生簡(jiǎn)介霍金，老師適當(dāng)補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)：人類自古而今對(duì)宇宙的不斷追問與求索。
問題1：如果選擇注釋①霍金簡(jiǎn)介中的兩個(gè)詞或短語來描述你所知道的霍金你會(huì)選擇哪兩個(gè)？
投影幻燈2：
當(dāng)代的愛因斯坦
身殘志堅(jiān)
要點(diǎn)：霍金輝煌的科學(xué)成就與堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：激趣，培養(yǎng)準(zhǔn)確整合信息能力。
二、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生速讀課文，解決下列問題。
1、投影幻燈3：
根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容將下列空缺處補(bǔ)充完整。
本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。這篇演講從 和
的預(yù)言說起，然后過渡到自己對(duì) 的科學(xué)預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者預(yù)測(cè)宇宙或?qū)?，或?qū)?，這取決于
，而現(xiàn)在，所以兩種結(jié)果都可能發(fā)生。
2、投影幻燈4：
思考：
�。�1）作者認(rèn)為“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家更可靠些”，又說“我們
認(rèn)為可以做可靠的預(yù)言”，兩者是否矛盾？為什么？
（2）作者最后說“兩方下賭注，以確保萬無一失”，這和巫師、宗教預(yù)言有何
不同？
學(xué)生獨(dú)立思考，然后與同學(xué)交流，不同理解可以討論。老師點(diǎn)撥思路、方法，對(duì)“微波背景”“平均密度”“暗物質(zhì)”“黑洞”“人擇原理”等重要信息可以發(fā)動(dòng)學(xué)生明確或給以提示，幫助理解，對(duì)于學(xué)生提出的疑難問題要妥善處理。
投影幻燈5：
微波背景(相同）→平均密度（相同） →（可以預(yù)言）
暗物質(zhì)（引力） →（�。蛎洠ù螅┨s
設(shè)計(jì)意圖：理清思路，突出重點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考精神。
三、合作探究。
投影幻燈6：
說說加點(diǎn)詞語的作用，體會(huì)作者嚴(yán)密的語言，探究怎樣使語言表達(dá)更加嚴(yán)密。
1、它會(huì)是一部對(duì)未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
2、那些定律在理解宇宙如何起始方面很重要，但是它不影響宇宙的未來演化，除非直到宇宙坍縮成一種高密度的狀態(tài)。
學(xué)生先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流，探究怎樣可以使語言表達(dá)更加嚴(yán)密。老師指導(dǎo)，明確方法：加個(gè)限制或加個(gè)條件等。
板書：嚴(yán)密
投影幻燈7：
試給下列詞語加上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使表達(dá)更加嚴(yán)密。
1、一個(gè)好教練就是一支好球隊(duì)。
2、沒有打不好的比賽，只有不合格的教練。
3、進(jìn)攻是最好的防守。
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)科學(xué)語言的嚴(yán)密性，提高語言表達(dá)能力。
投影幻燈8：
賞析下列語句，說說在表現(xiàn)手法上有何的相同點(diǎn)，探究其在表達(dá)上的作用。
1、如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
2、對(duì)我們而言，時(shí)空是顯得四維的，而在M理論是十維或者十一維的，這是怎么回事呢？為什么我們不能觀察到另外的六或七維呢？這個(gè)問題的傳統(tǒng)的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，額外維全部被卷曲到一個(gè)小尺度的空間中，余下四維幾乎是平坦的。它就像人的一根頭發(fā)，如果你從遠(yuǎn)處看它，它就顯得像是一維的線。但是如果你在放大鏡下看它，你就看到了它的粗細(xì)，頭發(fā)的的確確是三維的。在時(shí)空的情形下，足夠高倍數(shù)的放大鏡應(yīng)能揭示出彎卷的額外維數(shù)，如果它存在的話。
（霍金《膜的新奇世界》）
學(xué)生思考討論上述語句的含義，探究比喻的重要作用。老師點(diǎn)撥，明確，適當(dāng)參與討論，指導(dǎo)學(xué)生了解并體會(huì)霍金科學(xué)語言的形象性特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生在文中找出其他的例子加以賞析。板書：生動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)生動(dòng)形象的語言在科普作品中的重要作用，激發(fā)閱讀霍金、走近霍金的興趣。
四、課堂小結(jié)。
投影幻燈9：
1、已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。（英·赫胥黎）
2、2061年，76年公轉(zhuǎn)一圈的哈雷彗星再次如約回歸，它看到的人類社會(huì)將是一個(gè)更加崇尚科學(xué)的世界。（美·《為全體美國(guó)人的科學(xué)：達(dá)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)脫盲的2061計(jì)劃報(bào)告書》）
學(xué)生交流學(xué)習(xí)本課的感受。老師適當(dāng)補(bǔ)充：科學(xué)的傳承與創(chuàng)新。若時(shí)間緊可以略。
投影幻燈10：
1、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
�。ɡ献印兜赖陆�(jīng)》第42章）
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
（老子《道德經(jīng)》第25章）
要點(diǎn)：人類若要真正了解宇宙，除了靠自然科學(xué)的發(fā)展，還應(yīng)從2500年前中國(guó)的老子那里尋找智慧。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)科學(xué)精神，使本課教學(xué)主旨得以升華。
《宇宙的未來》教案 篇4
一知識(shí)目標(biāo)
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)。
2能讀懂本演講錄的內(nèi)容.。
二能力目標(biāo)
1.激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情
2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和表達(dá)能力。
三情感目標(biāo)
通過介紹霍金的感人事跡，感受科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的知識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇演講幽默的語言風(fēng)格。
難點(diǎn)：
能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
教學(xué)步驟
趣味導(dǎo)入：
同學(xué)們都很喜歡看穿越小說，那誰來給我們說說你看了哪些穿越小說、電影、電視劇呢？你們看的穿越小說，有穿越地球看到宇宙世界的嗎？那么我們今天就來學(xué)習(xí)一篇講說宇宙未來會(huì)怎樣的文章。
作者簡(jiǎn)介（展示圖片）
史蒂芬.霍金(StephenHawking)1942年1月8日生于牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年�？赡芤�?yàn)樗錾诘诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)代，所以小時(shí)候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船，還和學(xué)友制作了很多不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。
霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。史蒂芬霍金是繼阿爾伯特愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
�。ㄌ嵝褜W(xué)生：可積累很好的作文素材或論據(jù)。如--斯蒂芬霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。）
關(guān)于宇宙的未來
今天，我們來探討一個(gè)有趣的話題--
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去?
斯蒂芬霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
ァ〈笤莢誥嘟50億年前，太陽形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
ァ∮鈧婕絳膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道。フ餼褪譴蟊炸宇宙的基本理論。
文體了解
本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的講演
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
題解：
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過程，斯蒂芬霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
整體感知
預(yù)習(xí)了本篇文章，用一句話簡(jiǎn)要地說出本文講了什么。
本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。（只要是文中提到的都算對(duì)）
研讀文章
這篇文章讀起來雖然有點(diǎn)困難，但我們還是知道它在說什么�？磥硗瑢W(xué)們的領(lǐng)悟能力還不錯(cuò)。那下面我們來分析文章。把文章分成幾個(gè)部分，然后逐一進(jìn)行分析。
閱讀1--6段，回答以下兩個(gè)問題：
�。�1）作者講演的題目是“宇宙的未來”，卻先講了許多歷史故事，這起到了什么作用？你認(rèn)為這是跑題了還是還是與話題有關(guān)聯(lián)？
答：如同中國(guó)古代說書人先講一段別的故事以引出正題一樣，屬于反面落筆，這篇講演先從古代的先知和女巫談起，以引起聽眾的興趣，起到了引出話題的作用。作者敢于諷刺那些古代預(yù)言家，正是代表科學(xué)界表明了一種自信，因?yàn)榭茖W(xué)的預(yù)言是建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的。是可以用科學(xué)原理加以說明的。所以說，“講史”是為了“襯今”，不是“跑題”，而是與話題相關(guān)的。
�。�2）作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。--其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
2.閱讀7--10自然段，思考這樣一個(gè)問題：作者在第八自然段中為什么說“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”？為什么第十自然段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”？
答：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
3.閱讀第11--13自然段，思考為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來？
答：人類社會(huì)的未來是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
4.閱讀14--25段，思考一下三個(gè)問題。
（1）預(yù)言宇宙未來的關(guān)鍵是什么？
答：關(guān)鍵在于宇宙的平均密度是多少。
�。�2）根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”呢。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么？
答：“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”。“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。
（3）作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)？
作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期的暴漲理論”.
5.最后一段是總結(jié)。文中最后一句：“兩方下賭注，以保萬無一失”，表現(xiàn)了作者什么樣的語言風(fēng)格？文章中類似的語句還有哪些？
答：表現(xiàn)了作者幽默的語言風(fēng)格，也表明了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
總體感知
體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的預(yù)言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語言，使得這樣一篇旨在說明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽下去。這樣的語言是很多的。
文中表現(xiàn)作者幽默風(fēng)格的句子還有哪些？
�。�1）第四段：雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。
�。▽⒓僭O(shè)的情景置于句末，起強(qiáng)調(diào)作用。這句話讓人在笑聲悟到人類自身的某些缺陷和某些思想誤區(qū)。）
（2）第五段：據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人.幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長(zhǎng)的時(shí)間。
�。ā靶疫\(yùn)的是”四字，極盡諷刺，這句話的言外之意是：宗教預(yù)言屢屢失敗，不斷另立新說，以擺脫尷尬局面。這樣說，有利于創(chuàng)設(shè)愉快輕松的氛圍，更能吸引聽眾的注意力，抓住聽眾的心。）
（3）第八段：你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
�。ㄓ帽扔髡f明了我們目前還不知道“制約宇宙的有關(guān)定律”。即便知道了，它的“物理方程的解”也會(huì)出現(xiàn)混沌的性質(zhì)，不可能有確解。作者之所以這么說，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是對(duì)文中提到的巫師等的諷刺。）
�。�4）第十段：其危險(xiǎn)在于，我們毀壞或消滅環(huán)境的能力的增長(zhǎng)比利用這種能力的智慧的增長(zhǎng)快得太多了。
�。ㄗ髡哂迷溨C的語言指出了人類對(duì)環(huán)境的破壞程度和速度。）
（5）第十二段：它只能把食物加熱到絕對(duì)溫度的2.7度，所以不能用來溫?zé)崮愕耐赓u比薩。
（說理時(shí)不忘調(diào)侃，使行文生動(dòng)活潑。）
（6）十六段：然而，我比其他預(yù)言者更占便宜。即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)言那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。
（再次顯示了詼諧的語言風(fēng)格，同時(shí)也表明作者對(duì)自己的預(yù)言是滿懷信心的。這句話傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”，同時(shí)也以幽默的語氣說明宇宙坍塌時(shí)間遠(yuǎn)在人類滅絕之后，不必為此恐慌。）
�。�7）最后一段：“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！�
明確：聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
疑難探究
1.作者關(guān)于宇宙的未來的主要觀點(diǎn)有哪些？
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
�。�2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
2.你怎樣看待霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言的？
答：霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無法得到證實(shí)，他和愛因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論、一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此都沒能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考、假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以我們對(duì)霍金觀點(diǎn)的可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。
《宇宙的未來》教案 篇5
文/韓承金
�。蹖�(dǎo)學(xué)新概念］
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去?斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道。這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語言上的幽默特點(diǎn)。
［資料顯示屏］
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記·霍金傳》
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
1.可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入 ，引出科學(xué)家對(duì)無限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來》。（這樣導(dǎo)入 意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）
2可以從閱讀科技論文和科技說明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入 ，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入 意在突出科技論文的閱讀方法）
以上兩種導(dǎo)入 都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
二、過程設(shè)計(jì)
1過程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
�。�2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語言，使得這樣一篇旨在說明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽下去。這樣的語言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長(zhǎng)的時(shí)間�！薄澳阍趯�(shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！薄凹幢阌钪鎸⒁s，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的�！薄叭绻q理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！�
設(shè)計(jì)B
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
同設(shè)計(jì)A
二、過程設(shè)計(jì)
1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語，把握文章大意。
從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。但宇宙的未來是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。
在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！�
設(shè)計(jì)C
在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，做較為深入的分析。
1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗?
2作者說將宇宙中的暗物質(zhì)考慮在內(nèi)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到宇宙重新坍縮的臨界密度，據(jù)此則可預(yù)言宇宙會(huì)繼續(xù)無限地膨脹下去，為什么后文又說宇宙最終可能會(huì)坍縮?
3對(duì)宇宙的未來，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)?
討論分析清楚這些問題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。
中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
《宇宙的未來》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)。
2、通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力。
2、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。
四、美育滲透目標(biāo)
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語文學(xué)習(xí)的新境界。
重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；
2、通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力；
2、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)。
2、通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力。
二、整體感知
1、導(dǎo)入新課
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系（板書課題）。
2、作者及相關(guān)背景介紹
丹齊克（1884—1956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
�。�2）小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對(duì)數(shù)的原始直覺，是人和動(dòng)物（如某些鳥類和昆蟲）都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”；一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺；另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”（或“三”）都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的“數(shù)”，就連英語“集合”、“集”兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過比對(duì)看出多少來。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”；要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”；要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”；要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示；而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章（本文是其前半部分）主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2、研讀課文，討論問題。
（1）作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題？
【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺極為有限；對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。
（2）作者為什么說“數(shù)覺和計(jì)數(shù)不能混為一談”？它們有怎樣的區(qū)別？
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的'關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
�。�3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
〔導(dǎo)學(xué)新概念〕
宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向哪里去？斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過激動(dòng)人心的時(shí)刻�！端沟俜摇せ艚鸬目茖W(xué)生涯》（英）
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。——《少年版世界名人傳記，霍金傳》
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙�！閭�
《宇宙的未來》教案 篇7
鄭逸農(nóng) 楊艷果
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【自讀導(dǎo)言】
�。牐犠宰x要求
1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
�。牐�(解說：本文雖說是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求；生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求；本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
�。牐犠宰x重難點(diǎn)
1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
�。牐�2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
�。牐�(解說：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
�。牐牎咀宰x程序】
�。牐牽偟脑瓌t是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
�。牐�1.初讀，總體感知。
結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。
�。牐犠x后能用一句話簡(jiǎn)要地說出本文講了什么。
�。牐犆鞔_：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
�。牐�2.再讀，提煉要點(diǎn)。
�。牐犚蟊壬弦淮巫x得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
�。牐犆鞔_：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
�。牐�3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
�。牐犚蟊壬弦淮巫x得更深入，能對(duì)某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
�。牐�4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論�？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
�。牐�(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
�。牐牎咀宰x點(diǎn)撥】
�。牐牨疚氖鞘返俜摇せ艚�1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對(duì)宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
�。牐牨疚膶I(yè)性強(qiáng)，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
�。牐犜谝龑�(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“探究?jī)?nèi)涵”不夠深入時(shí)。)
�。牐�1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?
�。牐犆鞔_：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2.為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?
�。牐犆鞔_：因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
�。牐�3.作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。——其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
�。牐�4.對(duì)宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?
�。牐犆鞔_：“對(duì)宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少�！�
�。牐�5.作者認(rèn)為宇宙的未來會(huì)是怎樣的?
�。牐犆鞔_：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮�！�
(解說：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
【自讀思考】
�。牐�1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。
�。牐犠髡邽榱苏f明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
�。牐�(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個(gè)問題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個(gè)則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨(dú)列在“自讀思考”中。)
�。牐�2.本文在論述過程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來說明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說明了什么道理?
①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！�
明確：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”。
�。牐牏凇斑@有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命�！�
�。牐犆鞔_：用這個(gè)比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
�。牐�(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來說理的技巧。)
�。牐�3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個(gè)例子，分析其表達(dá)效果。
�。牐犆鞔_：
�。牐犂纾孩佟啊@些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)
�。牐�4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請(qǐng)用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深?yuàn)W理論時(shí)喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?
�。牐牎鞍凑瘴业囊庖�，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個(gè)H2O分子，它們?cè)谧羁拷泥従又g耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動(dòng)得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長(zhǎng)大或縮小，這時(shí)液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會(huì)重新塌縮成液體，但是有一些會(huì)長(zhǎng)大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。我們?cè)诜序v時(shí)觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。”
�。牐犆鞔_：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是“膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。”作者喜歡用比喻的方式將深?yuàn)W的理論說得通俗易懂。
�。牐�5.課文中霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。
�。牐�(解說：設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無法得到證實(shí)，他和愛因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)
�。牐�6.霍金的中國(guó)學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對(duì)論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對(duì)論的奇性定理；第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個(gè)手指能活動(dòng)，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語言，有了新的想法也只能通過三個(gè)手指“敲擊”進(jìn)語言合成器里保存……可就是這樣一個(gè)重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺(tái)詞：“我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!”這句臺(tái)詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會(huì)給你無窮的力量。”在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。
�。牐犇敲茨隳�?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國(guó)中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，“三星高照”。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?
�。牐�(解說：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了上題；而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計(jì)了本題�；艚鸬呐笥言@樣感慨：“可以相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神�！苯處熆山榻B霍金的生平，介紹霍金2002年8月來華刮起的“霍金旋風(fēng)”，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強(qiáng)品質(zhì)。對(duì)于“三星高照”的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評(píng)價(jià)，比如這樣評(píng)價(jià)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價(jià)值取向的問題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問題。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有在正確的價(jià)值取向引導(dǎo)下，個(gè)人才能體現(xiàn)出最大的人生價(jià)值，社會(huì)才能快速向前發(fā)展。)
【課外作業(yè) 】
1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個(gè)演講片段，題目是《霍金·明星·我》。
�。牐�2.閱讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
(解說：兩個(gè)題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個(gè)完成的時(shí)間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)
《宇宙的未來》教案 篇8
一、課前預(yù)習(xí)
1、字音
咒語 拯救 尷尬 坍縮 混沌 估算 沮喪
詰問 倚重 模棱兩可
2了解作者霍金
3、閱讀文本 整體感知
要求：閱讀文本 初步感知 自讀梳理 理清結(jié)構(gòu) 歸納要點(diǎn) 概括中心
預(yù)習(xí)問題：
a、給課文分層，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
�。牐�
二、課堂內(nèi)容
明確目標(biāo)
a了解作者及演講詞的特點(diǎn)，理解作者宇宙觀，學(xué)習(xí)比喻說理的寫作方法
b概括文章內(nèi)容，準(zhǔn)確提煉文章要點(diǎn)、理解文章中重要語句含義
c學(xué)習(xí)作者不斷追求探索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量
檢查預(yù)習(xí)、把握文本
a、給課文分層，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
研讀探究、突破重難點(diǎn)
【問題投放】為什么科學(xué)不可以預(yù)言人類社會(huì)的未來，卻可以預(yù)言宇宙的未來？
【整合答案】 ：
【問題投放】作者演講的題目叫宇宙的未來，卻先從古代的先知女巫談起，這部分內(nèi)容是跑題了還是另有作用？請(qǐng)分析
【整合答案】
【問題投放】本文在論述過程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來說明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說明了什么道理?
�。牐牏佟袄�，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！�
②“這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命�！�
【整合答案】
�。牐牐�
【問題投放】這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出例子，分析其表達(dá)效果。
【整合答案】
6、本文作為演講辭有哪些特點(diǎn)？
① ② ③
7、課堂練習(xí) 檢驗(yàn)效果
閱讀課文完成下列習(xí)題
�、抛髡咴诘谝欢沃袨槭裁凑f“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)フZ言遙遠(yuǎn)的未來”？原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.物理方程的解會(huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)。
b.方程可能是不穩(wěn)定的。
c.制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。
d.我們只是對(duì)宇宙的有關(guān)定律有所了解，缺乏深入的研究。
�、茷槭裁纯茖W(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”（ ）
a.因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
b.人類社會(huì)的未來是復(fù)雜的，而宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的。
c.因?yàn)榍罢呤谴_定的，所以預(yù)言困難；而“宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
d.人來社會(huì)的未來根本就無法語言的，因?yàn)榉匠淌俏ㄒ坏模钪娴男袨樵诜浅４蟪叨认率怯幸?guī)律的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。
�、窍铝袑�(duì)作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.作者的預(yù)言是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)、科學(xué)預(yù)言。
b.巫師、宗教預(yù)言家的預(yù)言是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。
c.因?yàn)橹萍s大腦的方程式混沌的，所以.巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
d.作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言，就本質(zhì)來說，沒有區(qū)別，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的未來根本就是無法預(yù)言的。
�、缺疚脑谡撌鲞^程中，常常用一些生動(dòng)的修辭方法來說明事理。對(duì)此，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！边@個(gè)比喻生動(dòng)地說明了“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”。
b.“這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢？人們可以同樣地講，它是完全不同的個(gè)體�！庇眠@個(gè)比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
c.“宇宙的其他地方對(duì)于地球上發(fā)生的任何事物根本不在乎。”用擬人的手法說明在一段時(shí)間之后，就不可能預(yù)言運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)。
d.“在地球大氣的情形下，這個(gè)時(shí)間尺度是五天的數(shù)量級(jí)，大約為空氣繞地球吹一圈的時(shí)間。”用擬人的手法形象地說明人們沒有辦法對(duì)具體的天氣情況作出準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)。
8、拓展提高
閱讀文章，完成下列習(xí)題（成都市XX屆高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測(cè) ）
“藍(lán)牙”(b1uetooth)本是十世紀(jì)統(tǒng)一了丹麥的國(guó)王的名字，現(xiàn)取其“統(tǒng)一”的含義，用來命名意在統(tǒng)一無線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的藍(lán)牙技術(shù)。1998年5月，愛立信、諾基亞、東芝、ibm和英特爾等五家著名廠商在聯(lián)合開展短程無線通信技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)時(shí)提出了“藍(lán)牙技術(shù)”這一概念。藍(lán)牙技術(shù)是一種提供短距離無線傳輸?shù)膽?yīng)用技術(shù)。這五家廠商力圖使藍(lán)牙技術(shù)能夠成為未來的無線通信標(biāo)準(zhǔn)。這種全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)帶來了無窮無盡的創(chuàng)造力。
藍(lán)牙技術(shù)在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的最后10米，將像一種無處不在的數(shù)字化神經(jīng)末梢一樣，把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備，都“無線”地連接起來。利用藍(lán)牙技術(shù)，能夠有效地將移動(dòng)電話與筆記本電腦、掌上電腦以及各種數(shù)字化的信息設(shè)備連接起來，從而甩掉常用的有線通信電纜；同時(shí)形成一種個(gè)人身邊的網(wǎng)絡(luò)，使得身邊的各種信息化的移動(dòng)便攜設(shè)備都能無縫地實(shí)現(xiàn)資源共享。
因?yàn)槠溟_放性，藍(lán)牙技術(shù)目前只是一個(gè)規(guī)范，還沒有成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。不同品牌、型號(hào)的 設(shè)備之間互通還存在一些問題。但藍(lán)牙技術(shù)本身具有很多優(yōu)勢(shì)：藍(lán)牙一般工作在不需交納費(fèi)用的全球通用的工業(yè)、科學(xué)和醫(yī)療頻段即2.4ghz的1sm頻段上；可實(shí)時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)和語音傳輸；由于采用了先進(jìn)的調(diào)頻和糾錯(cuò)編碼技術(shù)，藍(lán)牙具有很好的抗干擾能力，在配備了藍(lán)牙的設(shè)備之間可以進(jìn)行更加可靠的通信。另外，藍(lán)牙具有很強(qiáng)的移植性，可應(yīng)用于多種通信場(chǎng)合，如wap、gsm等，引入身份識(shí)別后可以靈活實(shí)現(xiàn)漫游。而且藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實(shí)現(xiàn)，便于推廣，對(duì)人體危害也小。
就目前的發(fā)展情況來看，藍(lán)牙技術(shù)在手機(jī)、耳機(jī)、pad、數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝影機(jī)等設(shè)備上都有應(yīng)用，也正應(yīng)用于無線設(shè)備、圖像處理設(shè)備、安全產(chǎn)品、消費(fèi)娛樂、汽車產(chǎn)品、家用電器等諸多領(lǐng)域。就藍(lán)牙手機(jī)而言，它可以很方便地和電腦連接，實(shí)現(xiàn)文件互傳，除了圖片、鈴聲、和java小游戲外，一般的文檔也能傳到藍(lán)牙手機(jī)中，這樣就可以把藍(lán)牙手機(jī)當(dāng)成u盤使用了。藍(lán)牙手機(jī)能夠在一定范圍內(nèi)與筆記本電腦無線連接，讓筆記本電腦無線上網(wǎng)成為現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)同樣持有藍(lán)牙手機(jī)的用戶還可以通過手機(jī)交換名片、電話和手機(jī)鈴聲，或者無線聯(lián)機(jī)游戲。再加上相匹配的藍(lán)牙頭盔、藍(lán)牙眼鏡、藍(lán)牙外套等等一系列產(chǎn)品，藍(lán)牙的無線優(yōu)點(diǎn)可以讓你盡情體驗(yàn)魅力時(shí)尚的新生活。
隨著藍(lán)牙技術(shù)的不斷成熟，在逐漸解決制造成本、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和工作的安全性等三個(gè)主要問題后，各種藍(lán)牙產(chǎn)品將更加深入人們的生活，改變?nèi)藗兊纳钆c工作方式，并大大提高人們的生活質(zhì)量。
1.下列對(duì)藍(lán)牙技術(shù)的解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
a.藍(lán)牙技術(shù)是用丹麥國(guó)王名字命名，意在統(tǒng)一無線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的無線傳輸
應(yīng)用技術(shù)。
b藍(lán)牙技術(shù)是由愛立信、諾基亞、東芝、ibm和英特爾聯(lián)合提出的未來的無線
通信標(biāo)準(zhǔn)。
c.藍(lán)牙技術(shù)是信息設(shè)備問及信息設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)間的一種短距離無線化通信傳輸應(yīng)
用技術(shù)。
d.藍(lán)牙技術(shù)是一種能把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備連接起來的無線通
信標(biāo)準(zhǔn)。
2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
a目前，作為一個(gè)規(guī)范，藍(lán)牙技術(shù)還沒有成-為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不同品牌及型號(hào)的設(shè)
備之間互通還存在一些問題。
b應(yīng)用藍(lán)牙技術(shù)，信息設(shè)備間可以進(jìn)行一定范圍內(nèi)的互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)方便、穩(wěn)定、
可靠、安全的無線通信。
c.用戶不必繳納任何頻段使用費(fèi)用就可在全世界通用的工業(yè)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)頻段
上使用藍(lán)牙設(shè)備。
d藍(lán)牙技術(shù)具有很強(qiáng)的移植性，可以應(yīng)用于多種通信場(chǎng)合，引入身份識(shí)別后可
以靈活實(shí)現(xiàn)漫游。
3.依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
a.藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實(shí)現(xiàn)，便于推廣，在解決了所面臨的標(biāo)準(zhǔn)化這一最重
要的問題后，其發(fā)展和推廣將是無障礙的。
b基于藍(lán)牙技術(shù)，筆記本電腦、移動(dòng)電話能夠隨時(shí)隨地接人打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、
記錄儀、攝影機(jī)等辦公設(shè)備，從而組成便捷的移動(dòng)辦公室。
c.目前，藍(lán)牙技術(shù)在手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝影機(jī)等設(shè)備上的應(yīng)用已經(jīng)改變了
人們的生活工作方式，促進(jìn)了生活工作質(zhì)量的提高。
d.隨著藍(lán)牙技術(shù)自身的不斷發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域一定會(huì)得到不斷的拓展，同時(shí)，
它也會(huì)給移動(dòng)通信的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的動(dòng)力。
《宇宙的未來》教案 篇9
鄭逸農(nóng) 楊艷果
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�。牐牎咀宰x導(dǎo)言】
�。牐犠宰x要求
�。牐�1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
�。牐�(解說：本文雖說是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求；生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求；本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
�。牐犠宰x重難點(diǎn)
�。牐�1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
�。牐�2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
(解說：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
�。牐牽偟脑瓌t是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
�。牐�1.初讀，總體感知。
�。牐牻Y(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。
讀后能用一句話簡(jiǎn)要地說出本文講了什么。
�。牐犆鞔_：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點(diǎn)。
要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
�。牐犆鞔_：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
要求比上一次讀得更深入，能對(duì)某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
4.交流討論。
�。牐牻涣饔懻摽梢栽谇叭街缶C合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論�？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
�。牐�(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
【自讀點(diǎn)撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
�。牐犨@篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對(duì)宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
�。牐牨疚膶I(yè)性強(qiáng)，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
�。牐犜谝龑�(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“探究?jī)?nèi)涵”不夠深入時(shí)。)
�。牐�1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?
�。牐犆鞔_：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2.為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?
�。牐犆鞔_：因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
3.作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?
�。牐犆鞔_：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
�。牐�4.對(duì)宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?
�。牐犆鞔_：“對(duì)宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。”
�。牐�5.作者認(rèn)為宇宙的未來會(huì)是怎樣的?
�。牐犆鞔_：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮�！�
�。牐�(解說：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
�。牐牎咀宰x思考】
�。牐�1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
�。牐犆鞔_：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。
�。牐犠髡邽榱苏f明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個(gè)問題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個(gè)則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨(dú)列在“自讀思考”中。)
�。牐�2.本文在論述過程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來說明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說明了什么道理?
�。牐牏佟袄�，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！�
�。牐犆鞔_：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”。
�。牐牏凇斑@有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。”
�。牐犆鞔_：用這個(gè)比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
�。牐�(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來說理的技巧。)
�。牐�3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個(gè)例子，分析其表達(dá)效果。
明確：
�。牐犂纾孩佟啊@些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。”這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
�。牐�(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)
4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請(qǐng)用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深?yuàn)W理論時(shí)喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?
�。牐牎鞍凑瘴业囊庖�，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個(gè)H2O分子，它們?cè)谧羁拷泥従又g耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動(dòng)得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長(zhǎng)大或縮小，這時(shí)液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會(huì)重新塌縮成液體，但是有一些會(huì)長(zhǎng)大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。我們?cè)诜序v時(shí)觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。”
�。牐犆鞔_：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是“膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成�！弊髡呦矚g用比喻的方式將深?yuàn)W的理論說得通俗易懂。
�。牐�5.課文中霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。
�。牐�(解說：設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無法得到證實(shí)，他和愛因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)
�。牐�6.霍金的中國(guó)學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對(duì)論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對(duì)論的奇性定理；第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個(gè)手指能活動(dòng)，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語言，有了新的想法也只能通過三個(gè)手指“敲擊”進(jìn)語言合成器里保存……可就是這樣一個(gè)重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。
�。牐犜凇豆麣ぶ械挠钪妗芬粫校艚鹨昧松勘葋啈騽 豆防滋亍防镆痪涑錆M詩意的臺(tái)詞：“我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!”這句臺(tái)詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會(huì)給你無窮的力量�！痹谏倌昊艚鸬男闹校绨莸牟皇歉栊腔蚯蛐牵秦愄乩省ち_素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。
�。牐犇敲茨隳�?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國(guó)中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，“三星高照”。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?
�。牐�(解說：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了上題；而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計(jì)了本題。霍金的朋友曾這樣感慨：“可以相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神�！苯處熆山榻B霍金的生平，介紹霍金2002年8月來華刮起的“霍金旋風(fēng)”，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強(qiáng)品質(zhì)。對(duì)于“三星高照”的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評(píng)價(jià)，比如這樣評(píng)價(jià)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價(jià)值取向的問題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問題。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有在正確的價(jià)值取向引導(dǎo)下，個(gè)人才能體現(xiàn)出最大的人生價(jià)值，社會(huì)才能快速向前發(fā)展。)
�。牐牎菊n外作業(yè) 】
1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個(gè)演講片段，題目是《霍金·明星·我》。
�。牐�2.閱讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
�。牐�(解說：兩個(gè)題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個(gè)完成的時(shí)間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)
《宇宙的未來》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2、了解演演講的一些特點(diǎn)。
二、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
三、過程與方法
運(yùn)用多媒體使學(xué)生系統(tǒng)的掌握相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？
2、作者簡(jiǎn)介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究�；艚鸷髞碓谙鄬�(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1、霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
2、初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語，把握文章大意。
從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
3、細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。但宇宙的未來是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
4、抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。
在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)�！�
三、研讀課文，討論問題（學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組討論）
1、文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失��？
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預(yù)言的。
2、作者說將宇宙中的暗物質(zhì)考慮在內(nèi)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到宇宙重新坍縮的臨界密度，據(jù)此則可預(yù)言宇宙會(huì)繼續(xù)無限地膨脹下去，為什么后文又說宇宙最終可能會(huì)坍縮？
預(yù)言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。
3、對(duì)宇宙的未來，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)？
宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆�，來自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致�！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來�！�
四、演講的特點(diǎn)
1、生動(dòng)的導(dǎo)引
這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?/p>
作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，增�?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3、幽默的語言
演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪瑫r(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
五、布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
六、反思
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
《宇宙的未來》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。
3.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬•霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？
2.作者簡(jiǎn)介
史蒂芬•霍金是繼阿爾伯特•愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究�；艚鸷髞碓谙鄬�(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆�，來自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致�！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來�！�
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓�！薄按髷D壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。
但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞�存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰姡荒苤苯佑^測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物�；艚饘�(duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。”（見《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬無一失。”
2.研讀課文，討論問題。
�。�1）作者是怎樣探討“宇宙的未來”的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
�。�2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。
�。�3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失�！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。