2023屆高考語文第二輪考點(diǎn)鑒賞詩歌的事物形象專項(xiàng)歸納復(fù)習(xí)教案（精選2篇）
2023屆高考語文第二輪考點(diǎn)鑒賞詩歌的事物形象專項(xiàng)歸納復(fù)習(xí)教案 篇1
詩歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案
鑒賞詩歌的事物形象
課前預(yù)習(xí)案
一、每日積累：1、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ， 。
2、風(fēng)急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長江滾滾來。
3、身無彩鳳雙飛翼， 。
4、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 ， 。
5、與君歌一曲，請君為我傾耳聽： ， 。
6、人生得意須盡歡， 。 ，千金散盡還復(fù)來。
7、連峰去天不盈尺，____ __。 ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
8、細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 ， 。
9、千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。
10、國破山河在，城春草木深。 ， 。
二、知識儲備：了解詩歌中的物象，記住主要內(nèi)容。
在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進(jìn)程中詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。下面舉例說明。
1、以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（唐•王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）——我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，樣高潔如故。“冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。
“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”——嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐•李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”（南唐•李煜《虞美人》）——望月思故國，表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。
“磧（沙漠）里征人三十萬，一時回首月中看。”（唐•李益《從軍北征》）——茫茫沙漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。
3、以折柳表惜別。
“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情。
“秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。”（李白《憶秦娥》）——西安霸陵橋的兩邊長滿垂柳，而霸陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
笛中聞?wù)哿荷丛础！崖曋小墩蹢盍返那拥故莻鞑サ煤苓h(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從來不曾看見。《折楊柳》為傷春嘆別的內(nèi)容。
4、以蟬喻品行高潔。
古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔
5、以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚(yáng)州慢》）——春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。
“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）—代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）—朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
6、菊花——堅貞高潔的品質(zhì)
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
7、梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白
梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
8、松——堅貞高潔
松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
9、蓮——表達(dá)愛情
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
10、梧桐——凄涼悲傷的象征
梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子•夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
11、杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征
古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
12、鷓鴣鳥——離愁別緒
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
13、鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐•趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋•戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
14、 其他情況如：
竹：氣節(jié)，積極向上，質(zhì)樸，虛心，正直。
落花：凋 零，失意，人生挫折，惜春，對美好事物的留戀。
夕陽：失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物。
丁香：愁思，情結(jié)。
在詩歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達(dá)“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；等等。
三、考題熱身
1、（XX年江西卷）閱讀下面這首詩，然后回 答問題。(6分)
送人歸京師 陳與義
門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。
1、指出詩中“子規(guī)”意象的含義。(2分)
【參考答案】1、思念故土，有家難歸的悲傷。
【詩歌簡析】門外子規(guī)鳥叫個不停，日落時分在山村中幽夢不斷。即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，送友人歸京時，觸景生情，心中難免生出一段憂國之愁。詩中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，對于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿。
2、（XX年山東卷）閱讀下面這首古詩，回答問題。（8分）
詠懷八十二首（其七十九） 阮 籍
林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。
【注】①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢（liàng）:悲傷。
詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）
【參考答案】（1）高潔（或“超然脫俗”、“清高”）（2分。答“遠(yuǎn)離塵世”給1分）；志向遠(yuǎn)大（或“心憂天下”）（1分）.（2）根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”可見其高潔，超然脫俗；“徹九州”、“望八荒”的舉動，表現(xiàn)出鳳凰志向遠(yuǎn)大。
3、（XX年廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。
木芙蓉 范成大 窗前木芙蓉 呂本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。 更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。
【注】①青女：傳說中掌管霜雪的女神。
⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？
【參考答案】
（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。
（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。
4、 早 梅 張渭
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
問：詩人是如何借梅展示自我形象的？
答：本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。
四、認(rèn)真研讀以上考題，總結(jié)其共同點(diǎn)及答題規(guī)律
2023屆高考語文第二輪考點(diǎn)鑒賞詩歌的事物形象專項(xiàng)歸納復(fù)習(xí)教案 篇2
詩歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案
鑒賞詩歌的事物形象（二）
課內(nèi)探究案
一、 預(yù)習(xí)回顧
二、 探究：詩歌中事物形象考查題型的設(shè)問模式及答題規(guī)律
三、鞏固訓(xùn)練： 答案思路及書寫組織必須規(guī)范
1、（XX年天津卷）閱讀下面的詩，按要求作答。
嚴(yán)鄭公宅同詠竹 唐•杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會見拂云長。
【注】 ：嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公。籜（tuò），筍殼。帙，包書的布套。
本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？
2、（XX年全國卷1）閱讀下面這首詩，然后回答問題。
詠素蝶詩 劉孝綽
隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。
出沒花中見，參差葉際飛 。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。
｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。
這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？
3、（XX年海南寧夏卷）閱讀下面這首宋詩，完成題目。
小齋即事 劉一止①
憐琴為弦直，愛棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？
我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡。
①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤。
作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？
4、閱讀下面這首詩，然后回答問題。
蟬 虞世南
垂緌(ruí)飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
虞世南：唐太宗時的秘書監(jiān)，為人沉靜寡欲，議論持正，極為唐太宗所倚重。
詩中寫了蟬的什么特征？表現(xiàn)了怎樣的情感意蘊(yùn)？
四、小結(jié)
課后拓展案
1、閱讀宋詞，完成題目。
臨江仙 北宋晁補(bǔ)之
謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣，水窮行到處，云起坐看時。
一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
詞下片中哪個意象是詩人內(nèi)心情感的外化？請對此進(jìn)行具體分析。
2、閱讀下面這首詩，然后回答問題。
舟中見獵犬有感二首（其一）
秋水蘆花一片明， 難與鷹隼共功名。
檣邊飽飯垂頭睡， 也似英雄髀肉生③。
①髀肉生：語本《三國志•蜀志•先主傳》注：《九州春秋》曰：“備往荊州數(shù)年，嘗于（劉）表坐起入廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備。備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。’”后因用“髀肉復(fù)生”為自嘆久處安逸，思圖有所作為之辭。髀（bi）：股部，大腿。
從“獵犬形象”的角度，簡析全詩。
3、（XX年全國卷1）閱讀下面這首詩，然后回答問題。
詠素蝶詩 劉孝綽
隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。
出沒花中見，參差葉際飛 。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。
｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。
這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？這首詩有什么含意？
4、閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。
感遇十二首(其七)
[唐]張九齡[注]
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
[注]張九齡：唐尚書丞相、詩人，他忠耿盡職，不趨炎附勢，敢于與惡勢力斗爭。
(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質(zhì)？
(2)請你簡單談?wù)剬Α白杂袣q寒心”一句的理解。