2019屆高考語文復習6年高考4年模擬分類匯編社會科學類2
b.增加了二胡、月琴等民族樂器，標志著傳統京劇伴奏的逐漸變化和發展。
c.使用交響樂隊為京劇伴奏，就完全背離了創作者和欣賞者之間的默契。
d.京劇伴奏引進新樂器新形式，是為了振興傳統京劇藝術而作出的新的嘗試。
答案 c
7.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 ( )
a.要接受現代龐大的交響樂隊為傳統的京劇演唱伴奏的表演形式，老觀眾就需要拋棄因循守舊的觀念。
b.只就聽覺感受來說，即使訓練聽力并改變聽覺的粗略狀態，新觀眾也很難進入京劇藝術的佳妙境界。
c.用交響樂隊來伴奏京劇清唱，意味著京胡、二胡、月琴等簡單的民族樂器將逐漸退出京劇藝術的舞臺。
d.有懂行的老觀眾的精神支持和缺乏聽力訓練的新觀眾的用心貼近，京劇探索中新的默契就可能形成。
答案 d
八、（06上海）閱讀下面的文字，完成5～7題。
學習型社會是以學習求發展、全民學習和終身學習的社會。這一概念的雛形是由美國學者赫欽斯提出的。1968年他在《學習化社會》一書中提出的學習化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當時教育上國家主義、功利主義和科學主義等現代資本主義文化價值取向的批判性回應。
1972年，聯合國教科文組織國際教育委員會發表了《學會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學習化社會的理解，聯合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現實結合在一起，體現了強烈的現實主義精神 。1986年，著名教育學者胡森的《再論學習型社會》，將“終身學習”看成是繼續教育的一個主題，以應對現代社會的急劇變化、人口從農村到城市的大規模流動、失業以及“知識爆炸”等帶來的挑戰。這些論述進一步提升了學習型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關系出發來看待終身教育、終身學習和學習型社會的思想，在聯合國教科文組織21世紀教育委員會1996年發表的《教育——財富蘊藏其中》一書中再次得到強調，認為終身教育是適應職業生活和個人發展的節奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學的東西和要做的事情，強調現代教育傳播手段、職業生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當教員和學員”。
1998年，蘭森教授在《處在學習型社會》一書中，將學習型社會的基本內涵概括為四個方面：學習型社會是一個需要了解其自身特點和變化規律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學習的社會，一個學會民主地改變學習條件的社會。他這個觀點在一定程度上反映了20世紀末對學習型社會的新認識。
5.下列對“教育社會”特點的理解，不正確的一項是 （ ）