阿Q正傳（第二課時）
⑤然而，我們的生活中，有些人卻失去了這寶貴的魂；孕婦受辱，圍觀者甚眾，卻都“木刻”似的；眼見救人的勇士求助，卻渾似不見一般；病者橫于鬧市，過者達百余人，卻都袖手旁觀……都令人忿忿然。若魯提轄大官人親歷，不免又要叉開五指，或者揮起大拳頭了。
⑥人，總是要有點精神的。偉人的話沒有錯，人本身不能永恒，只有人的精神才能永恒！
⑦丟了魂怎么辦？要緊的是努力地尋回來。仔細想來，祥林嫂其實并未“麻木”而至于“不仁”，至少，她已有意無意地意識到自己失卻了“魂”，盡管她所謂的“魂”實屬子虛烏有。而我們現在的某些人，失卻了至關重要的魂卻還懵懵懂懂而不自知，這才是不得了的呢。
⑧按迷信的說法，人若丟了“魂”，便（乙），神志不清，必須及時地“叫”一“叫”，將“魂”叫回來，若時間長了，這“魂”便很難回歸本身。迷信不可信，但有時卻可以從中悟出些道理來。對于我們有些人，也該“及時”地“叫”一“叫”：
⑨“魂兮，歸來！”
1.從下列詞語中選擇恰當的詞語，分別填入文中甲、乙處。
a.六神無主 b.不以為然 c.渾然不覺 d.茫然若失
甲____________ 乙____________
2.第④段寫“徐洪剛”“青年志愿者們”是為了證明( )
a.當代青年也是有魂的。
b.活著的人也是有魂的。
c.活著的人與死了的人的魂的含義不一樣。
d.個人有魂，集體也有魂。
3.第④⑤段運用的論證方法是____________。
4.本文圍繞“魂”展開議論，層次分明，段落之間有很強的邏輯性。請在下面括號中各填兩個字，以顯示本文的思路。
（ ）→（ ）→（ ）→（ ）
5.下列標題中，最適合作本文題目的一項是( )
a.魂兮，歸來 b.人是有魂的
c.從祥林嫂的“魂”談起 d.“魂”與精神
簡析：
1.c a（此題考查詞語填空，實質上是考查同義成語的辨析。根據語境判斷，從而得出答案。從甲處看，前文說“而‘魂’這東西，又看不見，摸不著，所以有時失了魂”，而下面一個“卻”字話題一轉，由此推斷“失了魂”之后肯定是與之相對相反的內容，所以選c。乙處之后有詞語“神志不清”，由此推斷，乙處內容肯定是其同義詞，“六神無主”十分相近）
2.b（本題考查的是中心句的概括篩選能力。此段句首說“不僅僅是人死了才能有魂；活著的人，也是有魂的”，然后舉了“活著的人”的例子，因而應選b。而a項“當代青年”范疇太大，第⑤段中“旁觀者”也是“當代青年”。c項錯在含義不一樣上，其實，兩者在本質上是一致的。d項“個人與集體”單獨從表面看似乎可以，但把它放在全文中就順接不上了）
3.例證和對比論證（此題考查的是議論文的寫作方法。論證方法主要有例證法、引證法、正反對比法、引申法、喻證法等。第④段重點運用了例證法，第④、第⑤段都運用了正反對比論證法）
4.問魂 有魂 失（丟）魂 叫（招）魂（這道題主要考查學生概括文章要點的能力。第①段是說問魂，第②至第④段是說有魂，第⑤段是說丟魂，第⑥至第⑧段是說招魂）