2017屆高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀命題十類型詳解
答：)領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。
例8、本文寫(xiě)的是都江堰，但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分) （《上善若水》）
答：采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂思；虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。
【解析】《上善若水》，作者是“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”，新浪網(wǎng)稱“張笑天的作品著重反映當(dāng)前社會(huì)生活，探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問(wèn)題”。原文刊XX年9月《吉林日?qǐng)?bào)》，長(zhǎng)約3700字，命題者將其精簡(jiǎn)為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對(duì)現(xiàn)代文明的憂思。從高度發(fā)達(dá)的媒體文化可以把我們“娛樂(lè)死”（XX年《波茲曼的詛咒》）到對(duì)關(guān)中農(nóng)民勤勞樸素積極樂(lè)觀生活的無(wú)限憧憬和贊美（《麥天》）；從對(duì)無(wú)限美好的農(nóng)耕文明的禮贊和依戀以及對(duì)其即將消失的無(wú)限惋惜（《一幅煙雨牛鷺圖》）到對(duì)中國(guó)農(nóng)村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌（《侯銀匠》）……，江蘇高考語(yǔ)文卷命題者一路走向XX年，對(duì)“原始”“原生態(tài)”的吶喊，對(duì)“生命之泉”“綠洲”的企盼，依舊是文本賁張的血脈。
可以看出，命題延續(xù)了全國(guó)卷散文閱讀（如《總想為你唱支歌》）的思路，考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震，讓“都江堰”理所當(dāng)然成為熱門(mén)話題，關(guān)注生活，著眼現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑是高中語(yǔ)文教學(xué)的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場(chǎng)上會(huì)收獲左右逢源的喜悅。
答題技巧：
前者要了解所使用的人稱和不同的人稱在行文中起到的不同作用或效果，并結(jié)合文章內(nèi)容作答。第一人稱：親切自然，能自由地表達(dá)思想感情；給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱：拉近與讀者的距離，顯得親切；便于對(duì)話，自由靈活；便于抒情，加強(qiáng)感染力；有時(shí)具有呼告的作用；用于對(duì)外物，有擬人化的效果。第三人稱：能比較直接地展現(xiàn)豐富的生活，不受時(shí)間和空間的限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。
后者首先要了解一些常用的表達(dá)技巧（見(jiàn)后面附錄），其次了解一般的解題思路：所用手法＋所用手法的一般作用＋所寫(xiě)對(duì)象＋對(duì)象特征或內(nèi)容
命題類型七 分析作者的情感態(tài)度。（文中寫(xiě)某句話或某事物表達(dá)了作者怎樣的情感？作者寫(xiě)某事物或某段落表達(dá)了怎樣的意思（內(nèi)涵）？）
例13、⑹⑺節(jié)畫(huà)線處是兩段抒情的文字，試簡(jiǎn)析作者要表達(dá)的情感。（4分）
答： 達(dá)了“我”對(duì)槐花的由衷愛(ài)戀，也反映出槐花給我?guī)?lái)輕松、溫馨與快樂(lè)。
答題技巧：36502119
“情感”與文章主題有著密切的聯(lián)系。解答此類題目首先要對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容做具體的分析，看它本身寫(xiě)的是什么，是用來(lái)說(shuō)明（或證明）什么的，與文章主旨是什么關(guān)系，再結(jié)合所在段落、前后段內(nèi)容、作者所處的壞境以及文章主旨分析其寫(xiě)作的目的、用意。 “表達(dá)的意思”的確定既要抓住段落的中心，又要抓住段落中的關(guān)鍵句并且要結(jié)合上下文才能準(zhǔn)確把握。 要注意的是“情感”是就作者而言，而“意思”是就文章而言的。