《吶喊》自序
閱讀指導設想
本文是魯迅先生為他的第一部小說集《吶喊》所寫的序言。“自序”既回顧了作者從19世紀末到“五四”時期的生活經歷，又表明了他思想發展的過程，還反映了作者的文藝觀點與創作態度。因此，《＜吶喊＞自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發展的小傳。
本文雖是課內自讀課文，課時又少，但不宜過于粗泛，應注意把握好學生自讀與教師啟發、點撥的關系，力求使學生對課文內容有較深入的理解。設想圍繞文章內容的理解，精心設計幾個相互關聯的問題，在課上讓學生帶著這幾個問題認真閱讀課文、認真思考。然后分小組討論，最后師生共同完成對課文內容的分析。教師在啟發、點撥時應重點引導學生深入理解文中關鍵詞、句的含義。由于在學習本文之前，學生已經接觸過不少魯迅作品，對魯迅的思想也已有所了解，因此；教學過程 中可適當聯系過去學過的魯迅作品（如分析魯迅棄醫從文這一部分，可聯系《藤野先生》的有關部分。）這些內容要根據實際情況取舍。
本文內容豐富，有些文字較深，加之學生生活閱歷淺，歷史背景不熟悉，閱讀起來確有不少困難。所以適當疏通文字、補充介紹背景知識是必要的，沒有這一步，很難談到對課文內容的深入理解。但補充介紹不宜過多過雜，以免分散學生的注意力，使教學內容龐雜臃腫。針對高中學生的實際，上述工作可作為預習作業 ，讓學生通過查找有關資料和聯系學過的魯迅作品，在課上介紹有關背景（教師訂正補充）；通過查閱字典、詞典疏通字詞。（教師在課上抽查）
自讀重點和難點
讀懂這篇文章，重點應弄清“魯迅為什么要創作《吶喊》”以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關的問題。而其中關鍵則是把握住生活經歷、思想變化、《吶喊》成因三者之間的相互關系。
本文的難點有三：1.怎樣看待魯迅在“好夢”破滅后思想情感上發生的變化和與此相關的一些言行。2.如何理解“金心異”與魯迅的一番談話。3.魯迅寫文“吶喊”，為什么要聽“將令”。
指導過程和步驟
本文的教學目的應以引導學生讀懂課文，了解魯迅的思想發展過程、文藝觀點及其創作態度為主，努力培養學生抓住關鍵詞語和段落，深入理解其內涵，從而把握全篇主旨的能力。
一、概括魯迅的生活經歷和思想發展情況。（可整理列成下表）
地 點 經 歷 思想變化
紹 興 父親病故 看見世人的真面目。
南 京 走異路、逃
異地，去尋求 追求新知。
別樣的人們。
仙 臺 學 醫 促進國人對于維新的信仰。
東 京 棄醫從文 改變國人的精神
籌辦《新生》 無聊、悲哀、寂寞；
流產 促使自己反省。
北 京 親歷和旁觀 沉入于國民中，回到
過更寂寞更 古代去；不再慷慨激昂。
悲哀的事；鈔
古碑
和金心異 希望不能抹殺，須聽
談話 將令，慰藉在寂寞里
奔馳的猛士。
二、魯迅為什么要學醫？后來又為什么要棄醫從文？
提示：魯迅父親的患病和亡故，促使魯迅學醫以救治像他父親似的被誤的病人的疾苦，這是他第一個美好的“夢”。在仙臺學醫看到戰爭畫片，出于對同胞麻木的激憤和悲哀，了解到第一要著是在改變他們的精神，于是提倡文藝運動，棄醫從文，產生了一個新的“夢”。
三、籌辦《新生》失敗后，魯迅的思想狀況如何？
提示：一方面感到“未嘗經驗的無聊”、“悲哀”和“寂寞”——暗示著社會和國民如一潭死水，投入一塊石子，激不起半點漣漪；另一方面，終于看清楚自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。”——魯迅當時同樣具有青年人的特點：有熱情、有勇氣、有闖勁；血氣方剛，激昂慷慨。但往往對自己、對當時的社會現實估計過高，對中國社會的復雜性和中國國民的劣根性，認識還不深刻。
四、作者為什么要“沉入于國民中，回到古代去”？這種“麻醉法”真的奏效了嗎？
提示：因為現實使作者感到“太痛苦”，而“后來”又“親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事”，“于是”作者“用了種種法，來麻醉自己的靈魂。”然而這“麻醉法”并未真正奏效，魯迅并沒有徹底消沉下去。第10段“但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功”一句中的“似乎”二字，即是明證。
魯迅此時的苦悶是舊民主主義革命失敗所帶來的時代的苦悶；魯迅此時的沉默，正是他在舊民主主義革命向新民主主義革命轉折時期所作的艱苦思考與探索的體現。它孕育著后來的《吶喊》，是暴風雨來臨前的沉寂，而不是幻想破滅后的絕望。此時的魯迅只是不再像青年時那樣“慷慨激昂”了，他開始以一種更實際、更冷靜、更清醒、更深刻的態度來觀察社會人生、來思考國家和民族的前途。
課文第11段對“縊死過一個女人的槐樹”、“古碑”和“冰冷的槐蠶”等幾處景物的描寫，主要是為了襯托魯迅當時苦悶深沉的內心世界。
小結：
通過上述分析，我們看到社會的黑暗和現實的冷酷最終使魯迅的一個又一個“夢”破滅了。然而，通過作者對自身思想發展歷程的深刻剖析，我們可以深切地感受到貫串于其中的那種不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神，那種上下求索的執著、痛苦與艱辛。因此，可以認為：魯迅在文章開頭所說的“這不能全忘的一部分”就是指他年輕時候強烈的、執著的救國救民的理想。
五、魯迅寫作《吶喊》的原因是什么？
提示：(1)金心異的來訪，對魯迅的思想影響。
關鍵在于讀懂第19—21段三段文字。要弄清作者通過設喻所要說明的道理是什么（可以采取教師說出喻體、學生說出本體的方式）。
①“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
②“熟睡的人們”用來比喻處在長期封建專制統治之下的愚昧、麻木的國民。
③“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發出的“吶喊”。
④“毀壞這鐵屋”用來比喻摧毀這黑暗的舊世界。
第19段表明魯迅曾經確信舊世界萬難摧毀這樣一種觀點；第20段表明金心異確信摧毀舊世界的希望在于將來的觀點。閱讀21段，首先要確切認知幾個關鍵詞語的含義。“確信”指的是上文所說的“鐵屋子”的萬難破毀；“必無”和“可有”也是承上文所說，“必無”說的是鐵屋子的破毀無望；“可有”說的是鐵屋子可能有破毀的希望，而金心異認為幾個人既然起來，就不能說決沒有希望。因此；這一段始終都在討論舊世界的摧毀，有無可能，而不是或說不上什么魯迅對于將來革命必勝的信念。其次本段是一個多重復句，可以通過確認句子的構成以更好地掌握句子的含義。第一層應劃在“于是”之前，是因果關系；第二層“然而”是個轉折，這一“轉”到哪為止？看來從“然而”到“可有”都是這轉折的后一部分，這個分句對前面一個分句的“確信”有所否定，這種否定的結果，就成為下面答應做文章的原因了。經過這樣的分析，可以更清楚地看到，魯迅的這幾句話，反映了他對自己勇于否定，反映了他探討問題時一貫的科學態度。
(2)金心異的來訪是不是魯迅寫作《吶喊》的真正緣由呢？
僅從文章第21段來看，魯迅寫作《吶喊》確乎是在與金心異的一番傾談之后開始的。但這并不是寫作《吶喊》的真正緣由，而僅僅是促成魯迅揮筆上陣的一個契機，一個外因。真正的、根本的緣由，應該是通過分析第1—第11段所得出的結論，即魯迅堅定執著地探尋救國救民道路的精神，這一點魯迅在任何時候都沒有忘卻，這是寫作《吶喊》的最本質的緣由。正如文章第1段所說，“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由”。
六、魯迅為什么要“聽將令”？
提示：(1)閱讀第22段。魯迅此時的“吶喊”有別于籌辦《新生》時的激昂慷慨。因為他經歷了從“促進了國人對于維新的信仰”，自覺地發展到“聽將令”而“吶喊”的艱苦歷程。深切感到自己所經歷過的如“大毒蛇”般“纏住了”自己“靈魂”的那種“寂寞的悲哀”是不能“忘懷”的，更不能讓那些“在寂寞里奔馳的猛士”也如我年輕時一樣感悲哀與寂寞，因此要為“猛士”吶喊，使他們“不憚前驅”。此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”，所以魯迅將此稱為“須聽將令”。這表明魯迅的思想已經發展到一個新的高度，開始自覺地以文藝為武器，為撻伐黑暗殘酷的反動統治而戰斗，開始成為為猛士的前驅而奮力“吶喊”的無畏戰士。也正因為魯迅聽從“將令”，寫“遵命文學”，才使得《吶喊》永遠放射著熠熠不滅的光輝。
七、閱讀第23段。聯系對第22段的分析，體會這段每句話的含義。
魯迅在這一段中，以含蓄的筆法反映出自己為社會、為人生的文藝觀和創作態度；表現出一位偉大作家強烈的社會責任感和使命感。
“自序”開頭是全文的總綱，起統領全文的作用；在全文收束時又說，“又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》”。作者頗具匠心地運用開篇點題和卒章照應的方法，道出了本文的寫作目的。