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      《警察和贊美詩(shī)》..

      《警察和贊美詩(shī)》..

      課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

       

      一、教學(xué)目標(biāo) 

      (一)分析小說(shuō)曲折、巧妙的情節(jié)安排,欣賞“歐·亨利手法”的藝術(shù)特色。

      (二)品味小說(shuō)幽默、辛辣的語(yǔ)言風(fēng)格,理解語(yǔ)言運(yùn)用和題材、主題的內(nèi)在關(guān)系。

      (三)了解資本主義社會(huì)中下層人民的生活貧困和精神痛苦,認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)道德、法律是非混淆、善惡顛倒的虛偽本質(zhì)。

      二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

      1.這篇小說(shuō)在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?這種安排有什么作用?

      分析:本文在情節(jié)安排上最大的特點(diǎn)是既出人意料,又合乎情理。一個(gè)“罪惡累累”的人竟一次次地被認(rèn)定為無(wú)罪,這出人意料的結(jié)局,使讀者的心情由緊張而化為輕松,進(jìn)而會(huì)發(fā)出微笑(康德說(shuō)過(guò),笑產(chǎn)生于忽然化為烏有的期待);而一個(gè)決定改過(guò)向善的人卻遭逮捕入獄。兩種荒謬的現(xiàn)象構(gòu)成強(qiáng)烈的喜劇沖突,讓人們不得不收起笑容,來(lái)思索這種荒謬背后的深刻內(nèi)容,為非作歹者無(wú)人過(guò)問(wèn),有心從善者反進(jìn)牢門(mén)。這正是資本主義社會(huì)最本質(zhì)的表現(xiàn),主人公生活在那樣的社會(huì)里,最終的結(jié)局必然是這樣的。巧妙的情節(jié)安排充分地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

      (二)小說(shuō)在情節(jié)安排上,出現(xiàn)了許多巧合,如何理解這種巧合?

      分析:小說(shuō)情節(jié)上安排了許多巧合既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,又充分地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。具體可從以下幾方面來(lái)理解:

      首先,蘇比一次次地努力都因一次次的巧合而沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)“理想”,為了最終實(shí)現(xiàn)到布克來(lái)威爾島過(guò)冬的愿望,他只能一次又一次地“犯罪”,作者正是通過(guò)巧合為蘇比多次“犯罪”提供了可能,從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,但他一次又一次地被“寬恕”了,而這一次次的反常的結(jié)局,則更充分地表現(xiàn)了資本主義社會(huì)是非混淆、黑白顛倒的本質(zhì)。

      其次,作者通過(guò)一次次的“偶然”,巧妙地、全方位地展示了美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。他作惡的對(duì)象,“正巧”也是些心術(shù)不正的人:在街上見(jiàn)機(jī)纏住男人的女子,撿了別人的雨傘就據(jù)為己有的買(mǎi)煙者。作者就此表現(xiàn)了資本主義社會(huì)世風(fēng)日下。兩家飯店都是直接用拳頭教訓(xùn)吃白食的蘇比,“恰好”沒(méi)有去報(bào)告警察,這反映了資本主義社會(huì)弱肉強(qiáng)食,勢(shì)力至上,沒(méi)有嚴(yán)格的法治可言。蘇比用石頭砸商店的櫥窗,反而沒(méi)被逮捕,原因僅僅是他“留下來(lái)了”,而“半條街外有個(gè)人跑著去趕搭車子”;他在街上醉鬼似的大吵大鬧,“剛好”被認(rèn)為是“耶魯?shù)男』镒釉趹c祝勝利”,這種是非不分,黑白顛倒,正是美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

      再次,作者正是通過(guò)這種看似偶然,實(shí)則在資本主義社會(huì)里都具有必然性、普遍性的事件,充分地暴露了資本主義社會(huì)反動(dòng)、腐朽的本質(zhì)。

      (三)蘇比的反常心理是怎樣形成的?如何理解他的這種反常心理及蘇比這個(gè)人物形象?

      分析:小說(shuō)的主人公蘇比在冬季來(lái)臨之際,生活無(wú)著,為了度過(guò)寒冷的冬季,他竟然“衷心企求的僅僅是去島上度過(guò)三個(gè)月”,并認(rèn)為“人生的樂(lè)趣莫過(guò)于此”。人們避之唯恐不及的監(jiān)獄在蘇比看來(lái)竟是“小安樂(lè)窩”、“安樂(lè)島”,“他想象中已經(jīng)感到了巡捕房的舒適和溫暖”。于是,為了如愿以償,他一次次地故意做出觸犯法律的事,但卻一次次地被“寬恕”了,“警察的那雙可愛(ài)的手”卻“沒(méi)有很快地落到他身上”,使“那島已成為可望不可及的仙島”。主人公的這種心理是十分反常的。那么,這種反常心理是如何產(chǎn)生的呢?首先,蘇比之所以想進(jìn)監(jiān)獄。是因?yàn)樗诙旧顭o(wú)著,這正是資本主義社會(huì)殘酷剝削的結(jié)果,是最下層勞動(dòng)大眾無(wú)奈的選擇。作者正是借助于人物的這種反常心理,揭露資本主義社會(huì)殘酷剝削人民的反動(dòng)本質(zhì)。其次,像蘇比這種人并沒(méi)有失去勞動(dòng)能力,同時(shí)也不是沒(méi)有勞動(dòng)就業(yè)的機(jī)會(huì)(小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車”),但他平日卻游手好閑,面臨冬天威脅,認(rèn)為最佳的選擇是進(jìn)監(jiān)獄,那里既無(wú)挨凍之苦,又可免費(fèi)食宿,為了達(dá)到這個(gè)目的,他不擇手段,做出種種惡行,丑化自己的人格。由此可見(jiàn),這種反常的行為還植根于資本主義好逸惡勞的社會(huì)心態(tài),作者塑造這個(gè)人物,揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面。再次,他的反常心理的形成,還是資本主義社會(huì)是非混淆、黑白顛倒的產(chǎn)物。蘇比一次次地觸犯法律,卻一次次地被認(rèn)為無(wú)罪,而當(dāng)他受到贊美詩(shī)的感化,決心向善,做一個(gè)自食其力的人時(shí),竟然無(wú)端被捕了;一個(gè)拿石頭砸商店櫥窗的人卻被視為無(wú)罪的人,而一個(gè)跑過(guò)去趕車的人竟被當(dāng)做罪犯;耶魯?shù)男』镒訛閼c祝勝利,就可以“讓他們只管鬧去”。在這種是非不分、黑白顛倒的社會(huì)里又有誰(shuí)愿意做一個(gè)正直的好人呢?難怪有見(jiàn)機(jī)纏住男人的女人,有拿了別人的雨傘就占為己有的買(mǎi)煙者。總之,他的反常的心理和行為植根于資本主義社會(huì)反常、畸形的社會(huì)心態(tài),植根于資本主義社會(huì)殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民和是非不分、黑白顛倒的反動(dòng)本質(zhì)。

      對(duì)于蘇比這個(gè)人物不能簡(jiǎn)單地用好和壞來(lái)評(píng)價(jià)。他為了過(guò)冬,不是去積極尋找工作,而是想到了不用付出勞動(dòng)卻不愁吃住的監(jiān)獄,好逸惡勞的思想在他腦中是根深蒂固的(多年來(lái),好客的布萊克威爾島監(jiān)獄一直是他的冬季寓所),為了達(dá)到目的,他不惜丑化自己的人格,做出種種壞事,這不能說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗的正確行動(dòng)。當(dāng)然,作者也特意指出,他“性格高傲”,瞧不起那些以慈善為名的、替地方上的寄食者準(zhǔn)備的布施,反映出他墮落行為的背后有一種不可欺侮的傲骨。特別是小說(shuō)的最后,蘇比被教堂里傳來(lái)的贊美詩(shī)所吸引,回憶起生活中的美好時(shí)刻,決心重新做人。總之,他是一個(gè)不幸的流浪漢,他不幸的生活和反常的心理、行為是社會(huì)帶給他的,作者塑造這個(gè)人物,無(wú)論就其遭遇或心理而言,都是為了諷刺揭露資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)這個(gè)人的態(tài)度應(yīng)是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。

      (四)小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上有怎樣的特點(diǎn)?這種語(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

      分析:這篇小說(shuō)語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是“幽默”,幽默是一種語(yǔ)調(diào)輕松但卻包含深刻意義的諷刺,它不同于一般的俏皮話,而是為內(nèi)容服務(wù)的,它表現(xiàn)了作者對(duì)人物的情感傾向和事件的態(tài)度。小說(shuō)中通過(guò)夸張、比喻、擬人、反語(yǔ)等修辭手法,來(lái)使語(yǔ)言達(dá)到幽默的藝術(shù)效果。有些幽默語(yǔ)言看似輕松,實(shí)則沉重。例如“多年來(lái),好客的布萊克威爾島監(jiān)獄一直是他冬季的寓所。”這里用反語(yǔ)“好客”、“冬季寓所”,說(shuō)得幽默輕松,實(shí)際上揭示了下層勞動(dòng)人民悲慘的生活境遇,蘊(yùn)含著無(wú)家可歸的流浪漢的無(wú)限的辛酸。類似的例子在上文談蘇比的反常心理時(shí)已舉過(guò)很多。有些幽默的語(yǔ)言直接諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí),看似風(fēng)趣,實(shí)則辛辣尖刻。如“每天晚上,這里匯集著葡萄、蠶絲與原生質(zhì)的最佳制品。”作者不直接說(shuō)出人物的身份,而用反語(yǔ)和借代的修辭手法,辛辣地諷刺了達(dá)官富豪們窮奢極欲的腐朽生活,與廣大下層勞動(dòng)人民的艱辛生活形成鮮明的對(duì)比,突出了資本主義社會(huì)的貧富懸殊,也揭示了蘇比等下層勞動(dòng)人民生活艱辛的社會(huì)根源,從而增強(qiáng)了小說(shuō)的社會(huì)意義。

      三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

      (一)教師對(duì)小說(shuō)作者作簡(jiǎn)要介紹。

      歐·亨利(1862~1910),美國(guó)著名作家。他的小說(shuō)常以“含淚的微笑”來(lái)?yè)嵛可钍б獾男∪宋锏男撵`創(chuàng)傷,善用夸張、嘲諷、雙關(guān)等幽默手段。尤其體現(xiàn)歐、亨利小說(shuō)特色的,是他的小說(shuō)常在故事末尾筆鋒一轉(zhuǎn),讓主人公的命運(yùn)突然起意想不到的變化,在看似荒唐的結(jié)局中給讀者以深層的思索和啟迪。這一巧妙的構(gòu)思方法被譽(yù)為“歐·亨利手法”。對(duì)當(dāng)時(shí)及后人的短篇小說(shuō)創(chuàng)作有較大影響。《警察和贊美詩(shī)》,正是這一手法的代表作品。

      (二)學(xué)生閱讀小說(shuō)全文。

      閱讀小說(shuō)前,應(yīng)先提醒學(xué)生認(rèn)真閱讀《自讀提示》,領(lǐng)會(huì)提示的要點(diǎn)(編者的《閱讀提示》分別從內(nèi)容、語(yǔ)言、情節(jié)三個(gè)角度對(duì)小說(shuō)作了介紹)。

      (三)學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)。

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