《最先與最后》...

教學(xué)要求

1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法

2、理解本文一步步揭示中心論點(diǎn)的寫法

3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強(qiáng)調(diào)具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。

教學(xué)課時

一課時

預(yù)習(xí)要求

1.回憶學(xué)過的魯迅雜文

2.詞語解釋

處世金針：指做人的訣竅。

作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。

異口同聲：形容很多人說同樣的話。

如入無人之境：所向無敵的意思。

土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。

自知之明：透徹了解自己的能力。

教學(xué)步驟

一.交流預(yù)習(xí)并導(dǎo)入

（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作<孩兒塔>序等魯迅雜文的大體內(nèi)容，小結(jié)：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。
本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態(tài)度的議論，作者表達(dá)了怎樣的態(tài)度？（存疑，先看下文）

1.“最先”與“最后”是兩個概念，請談?wù)勀銓ζ涓鞅Ш畏N態(tài)度？
學(xué)生可能答：敢為最先，不甘最后。

2.閱讀課文，思考：

（1）中國人對“最先”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？

（2）中國人對“最后”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？

（3）魯迅先生認(rèn)為這種民族心態(tài)造成了什么結(jié)果？他又表明了怎樣的態(tài)度？

學(xué)生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。

（教師根據(jù)學(xué)生交流板書）
最先與最后
態(tài)度具體表現(xiàn)結(jié)果
對“最先”怕“不為戎首”“不為禍?zhǔn)糪"\"不為福先”（怕出頭）社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯”
對“最后”恥見危機(jī)作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”
教師小結(jié)討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態(tài)度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。

二、具體課文分析
1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學(xué)生討論發(fā)言。]

（1）、第一段概括內(nèi)容要點(diǎn)。（學(xué)生發(fā)言）
明確：話題引入，國人處世。

（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）
明確：“不為最先”。有何根據(jù)？

（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了。”
理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態(tài)度？或問：（“不幸”有何含意作用？）
明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態(tài)度。

2、概括第二段要點(diǎn)。
（1）、首句表達(dá)了什么含義作用？
明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴(yán)重。（不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌盵說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]）

（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？
造成危害：改革不易，前驅(qū)怕做。欲得卻多，就搞陰謀。
不敢“不恥最后”，即“恥最后”。

文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？
明確：承上啟下，由“不為最先”轉(zhuǎn)入“不恥最后”這一論述重點(diǎn)。
            見危機(jī)   鳥獸散
            不退轉(zhuǎn)   稱傻子

  [ 板書：]   話題引入，國人處世
    不為最先
          由來已久
             造成危害{改革不易，前驅(qū)怕做欲得卻多，就搞陰謀
                 不敢“不恥最后” 即“恥最后”
見危機(jī)     鳥獸散
不退轉(zhuǎn)     稱儍子

3、閱讀第三段，思考：
本段起何作用？
明確：例證。（生活角度——影響廣泛）
            賽跑落最后者   失了勇氣{中途擠入}
                                   {佯為跌倒}
                           盡跑盡跑{大家嗤笑}

4、閱讀第四段，思考：
本段起何作用？
明確：例證。（歷史角度——危害嚴(yán)重）學(xué)生以實(shí)例充實(shí)之。
           四個“少有”
                      {失敗的英雄——如項(xiàng)羽}
                      {韌性的反抗——
                      {單身鏖戰(zhàn)的武人——荊軻}   后果  見敗兆紛紛逃亡
                      {撫哭叛徒的吊客                  土崩瓦解
           本段用了整句修辭，強(qiáng)調(diào)了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項(xiàng)羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運(yùn)出現(xiàn)危機(jī)。（中國人素以成敗論英雄）

5、最后一段作用？總結(jié)。

請歸納出作者的論點(diǎn)。20字內(nèi)[明確：“不恥最后”的人，乃正是中國將來的脊梁。]

“脊梁”，在此的修辭含義是什么？ [明確：支撐的頂梁柱，中堅(jiān)力量。]

三、作業(yè)
1.聽寫：

即使不能有勝利的闖將，也應(yīng)該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應(yīng)該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應(yīng)該有“敢單身鏖戰(zhàn)的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應(yīng)不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因?yàn)榻^望的抗?fàn)幙倓儆诒扒拥钠埢�，�?zhàn)敗的悲歌總勝于等死的哀哭。

2.給課文標(biāo)題加幾個字，反映作者的觀點(diǎn)：

《敢為最先與更不恥最后》

3.小評論：《我讀<最先與最后》

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