“認(rèn)識(shí)自我”活動(dòng)六：批評(píng)與自我批評(píng)..

“認(rèn)識(shí)自我”活動(dòng)六：批評(píng)與自我批評(píng)..

一、活動(dòng)分主題：惰性與動(dòng)力——反思自我

二、活動(dòng)材料：參考閱讀《朝抵抗力最大的路徑走》

三、活動(dòng)方式：閱讀 討論

四、活動(dòng)步驟：

1.閱讀與反省

欣賞漫畫《決心》，簡(jiǎn)單敘述漫畫的內(nèi)容，用一兩句話概括漫畫的思想意義

看看你的意志力如何，提供“意志力測(cè)試”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我

意志力測(cè)試題見(jiàn)ppt。

2.導(dǎo)入  本課

名言引入：

沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。

——傅 雷

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。” ——蘇東坡

人的一生將會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折和磨難。面對(duì)它，我們是退卻，還是勇往直前、逆流而進(jìn)？朱光潛先生的這篇文章會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案，我們可以從中獲得最有益的啟示和最大的力量。

3.閱讀《朝抵抗力最大的路徑走》

1)字詞梳理

以小組為單位，找出自認(rèn)為不太會(huì)讀或容易讀錯(cuò)的字以及值得學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)，組內(nèi)交流，代表發(fā)言。

教師明確：

信筆直書 一語(yǔ)破的 渣滓(zhāzǐ) 附麗

席不暇(xiá)暖 恓恓惶惶(xīxīhuánghuáng)退隱躬耕

夤(yín)緣因循茍且 貪污淫逸(tānwūyínyì) 充類至盡

暮氣沉沉百惡之源蹶(jué)倒（一蹶不振）親領(lǐng)身受

夤(yín)緣：本指攀附上升,后喻攀附權(quán)貴,向上巴結(jié)。“喬松孤立,蘿蔦夤緣,柔附凌云,豈曰能賢。”《舊唐書•令孤楚牛僧孺?zhèn)髻潯?p>夤緣得官 夤緣鉆刺(巴結(jié)奉承,投機(jī)鉆營(yíng))

席不暇暖：連坐位也來(lái)不及坐暖,形容事務(wù)繁忙。“白孤劍誰(shuí)托,悲歌自憐,迫于恓惶,席不暇暖。”唐•李白《上安州李長(zhǎng)史書》

暮氣：黃昏時(shí)的霧靄。比喻意志衰退、不求進(jìn)取的精神狀態(tài)

2)整體感知、把握文意

a. 議論文的論證方法：事例論證，類比論證，引用論證

a.事例論證：

事例結(jié)論

自己填詞作詩(shī)的失敗要有大成就，要朝抵抗力最大的路徑走

冬天留戀熱被窩，但如果下決心，也就一聳身起來(lái)了即使日常小事也需要意志力

懶惰不學(xué)習(xí)，到了社會(huì)巴結(jié)討好，敷衍工作，只能墮落中國(guó)社會(huì)腐敗的根源就在于懶

b.類比論證

a）物理中“動(dòng)”：靠來(lái)自外界的力量克服抵抗力，朝抵抗力最低的走，不能永動(dòng)

b）人類的“動(dòng)”：靠來(lái)自人自身的意志力克服抵抗力，可以朝抵抗力高的路徑走

c.引用論證

孔子：滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？

孟子：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

3)細(xì)察深思、把握要點(diǎn)

b. 課文第三段最后一句“物的動(dòng)必為抵抗力所阻止，而人的動(dòng)可以不為抵抗力所阻止。”，為什么前一句用“必”，后一句用“可以”？

參考答案：這就體現(xiàn)了人與物在“動(dòng)”上的區(qū)別。一般物質(zhì)的動(dòng)都是被動(dòng)的，使它動(dòng)的動(dòng)力是外來(lái)的，而且動(dòng)不能自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加，所以物永遠(yuǎn)似乎朝抵抗力最低的路徑走，它的動(dòng)也就必終為抵抗立所阻止。而人的動(dòng)有時(shí)可以是主動(dòng)的，意志力可以自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加，所以人可以朝抵抗力最大的路徑走，可以不為抵抗力所阻止。關(guān)鍵看個(gè)人在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出的意志力的強(qiáng)弱。

c. 我們?nèi)绻�要測(cè)量一個(gè)人有多少人性，最好的標(biāo)準(zhǔn)就是他對(duì)于抵抗力所拿出的抵抗力，換句話說(shuō)，就是他對(duì)于環(huán)境困難所表現(xiàn)出的意志力。

前一個(gè)“抵抗力”和后一個(gè)“抵抗力”相同嗎？分別指什么？

d. 作者認(rèn)為，人的“最高生命的特征”是什么？

4)課文難點(diǎn)分析：

e. 福樓拜說(shuō)“寫作需要有超人的毅力，而我卻只是一個(gè)人。”這句話的意思是什么？

f. “人生來(lái)是精神所附麗的物質(zhì)，免不掉物質(zhì)所常有的惰性。”如何理解這句話？

5)思考與擴(kuò)展：

清代鄭燮《竹石》中寫到“咬定青山不放松，立根本在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我們?cè)诶щy面前應(yīng)該有堅(jiān)韌的毅力和剛強(qiáng)的品質(zhì)，要敢于朝抵抗力最大的路徑走，但是不是任何時(shí)候我們都必須直行不能轉(zhuǎn)彎呢？對(duì)比閱讀課外資料《人生何處不快樂(lè)》，這兩種觀點(diǎn)是否矛盾？結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勗诿鎸?duì)困難時(shí)最全面的處理方式是什么。

參考：兩種觀點(diǎn)并不矛盾。面對(duì)困難，人首先要有戰(zhàn)勝它的勇氣，要敢于朝抵抗力最大的路徑走。這是態(tài)度的問(wèn)題，正所謂“態(tài)度決定一切”。在處理問(wèn)題時(shí)，人又要學(xué)會(huì)全面的想問(wèn)題，這是方法的問(wèn)題。兩者相互聯(lián)系，相互制約，缺一不可。只有堅(jiān)定的態(tài)度，沒(méi)有正確的方法，只會(huì)被撞得頭破血流；只有方法和技巧，沒(méi)有克服困難的堅(jiān)定的態(tài)度，又容易懈怠一事無(wú)成。

教學(xué)后記：

意志力測(cè)試有點(diǎn)過(guò)長(zhǎng)且偏離語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。同學(xué)雖然反映激烈，但我擔(dān)心本課變成思想教育課。

在討論本文使用的三種論證方法時(shí)同學(xué)表示出較大的熱情，他們參與性很高，積極主動(dòng)發(fā)言。如果能將此方法同議論文的寫作結(jié)合在一起，估計(jì)效果也會(huì)好。但由于本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)不在議論文上，所以此處關(guān)于議論文的論證，可能只是作為同學(xué)寫作時(shí)的參考與借鑒，可在周記本上進(jìn)行練筆。

思考與擴(kuò)展目的是引導(dǎo)同學(xué)們正確面對(duì)困難，不少同學(xué)在周記本中談了自己的感受。

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