高二語文《大學》節選(人教版高二選修)(
三.整體感知，疏通文意
1.第一段：經文部分 ，提出三綱八目。
（1）大學之道：大學的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境里有不同的意思。
（2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
（3）親民：根據后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。
（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。
（5）得：收獲。
（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發達。
（7）修其身：修養自身的品性。
（8）致其知：使自己獲得知識。
（9）格物：研究萬事萬物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相對于本而言，指枝末、枝節。
（13）厚：重視。薄：輕視。
（14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
2.第二段：解釋如何“誠其意”。
（1）誠其意：使意念真誠。
（2）毋：不要。
（3）惡（wù）惡（è）臭（xiù）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現代單指臭（chòu）味的含義寬泛。
（4）好（hào）好（hǎo）色：喜愛美麗的女子。好（hǎo）色，美女。
（5）謙（qiè）：通“慊”，滿足。
（6）慎其獨：在獨自一人時也謹慎不茍。
（7）閑居：即獨處。
（8）厭然：掩蓋的樣子。
（9）掩：遮掩，掩蓋。
（10）著：顯示。
（11）中：指內心。下面的“外”指外表。
3. 第三段：從反面說明如何“正心”和“修身”。
（1）身：程頤認為應為“心”。 （2）忿懥（zhì）：憤怒。
4. 第四段：從反面說明如何“修身”和“齊家”。
（1）之：對于。辟：偏頗，偏向。
（2）哀矜：同情，憐憫。
（3）敖，驕傲。惰：怠慢。
（4）碩：大，茂盛。
5.第五段：解釋“齊家”和“治國”。
（1）悌（ti）：指弟弟應該絕對服從哥哥。
（2）慈：指父母愛子女。
（3）機：作用。
（4）僨（fèn）：敗壞。
（5）堯舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯盟的兩位領袖，即堯帝和舜帝，歷來被認為是圣君的代表。
（6）帥：同“率”，率領，統帥。
(7)桀（jié）：夏最后一位君主。紂：即殷紂王，商最后一位君主。二人被認為是暴君的代表。
（8）諸：”之于”的合音。
（11）恕：即恕道。孔子說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，自己不想做的，也不要讓別人去做，這種推己及人，將心比己的品德就是儒學所倡導的恕道。
（12）喻：使別人明白。
6. 第六段：解釋“治國”和“平天下”。
（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作動詞，意思是把老人當作老人看待。
（2）長長：尊重長輩。
（3）恤：體恤，周濟。孤，孤兒，古時候專指幼年喪失父親的人。
（4）倍：通“背”，違背。
（5）絜（xie）矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，畫直角或方形用的尺子，引申為法度，規則。
（10）此：乃，才。
四、合作探究
1.“修齊治平”四者的關系如何？要達到身修，需經過哪些步驟？
提示： “修身”的意思是使個人修養達到完善的程度，是《大學》中對個人修養的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。