《雷雨》教案
教學目的：1.簡介曹禺和他的《雷雨》。
2.了解戲劇的一般常識，理解舞臺說明的作用。
3.分析《雷雨》（節選）的戲劇沖突，結構布局特點。
4.體會戲劇中個性化的語言和人物性格。
5.概括戲劇中揭示的思想主題。
教學重點：戲劇沖突；個性化的語言。
教學難點：個性化的語言（人物思想性格）。
教學課時：3課時。
教學方法：品讀與討論法。
第一課時
一、導入新課。
同學們一定知道現代文學史上才華出眾的現實主義劇作家曹禹，也一定有很多同學看過根據他的劇本演出的話劇《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的電影《原野》，今天，我們就來學習他的著名劇作《雷雨》。 板書：《雷雨》
二、《雷雨》的社會影響
《雷雨》一問世就引起了中外作家和觀眾的重視。當時避居日本的郭沫若，稱贊它\"的確是一篇難得的優秀的力作\"。 1935年初，《雷雨》首次被搬上日本舞臺，演出盛況空前，不久，它又被譯成日文。茅盾后來也說：\"三十年代末，《雷雨》在上海演出，震驚劇壇。\"這部話劇在城市受到歡迎，在農村也深受歡迎。幾十年來，它始終放射著藝術異彩。
三、了解曹禺和《雷雨》
曹禺（1910－1996），原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一個沒落的封建家庭，父親萬德尊曾任鎮守使、都統和黎元洪總統秘書。曹禺生母早逝，繼母酷愛戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒上過小學，延師在家，誦經讀史，但常偷看《紅樓夢》、《水滸》、《西廂記》等書。自幼曾廣泛閱讀中國古代文學作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機會接觸與欣賞中國民族傳統戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學、戲劇作品，并參加了北方最早的業余戲劇團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南開大學政治學系。1929年轉入清華大學西洋文學系。但他大部分時間是在圖書館和書庫里，貪婪地研讀著世界名著，特別是希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作。同時他也時常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演，到天橋去聽曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學著作。他\"讀老子、讀佛、讀圣經\"，贊美柏拉圖的\"神奇的\'理想國\'\"。\"同情叔本華對生活深沉的憂郁\",也熱愛過\"尼采豐盛的生命力與超人的思想\"，而\"所羅門的智慧\"、\"耶穌對人類所寄予的真誠熱愛\"，都曾使他\"仰嘆\"、\"折服\"。但是，他是作為一個藝術家被這些先哲們的精神所感動，卻沒有成為任何一種哲學思想的俘虜。他感到\"這個社會非改變不可\"，于是想\"搜尋出一條大道\"來解決他所感到的中國社會的\"嚴重問題\"。但是讀了這些哲學著作之后，答案仍\"苦思不得\"。而他那種執著地、熱誠地求索精神，卻熔鑄在他早期的創作里，增強了作品的思想內涵和感染力。
1933年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。