高二語文論語1
2、“邦有道，則知”中的“知”通“智”，與下面的“愚”相對；“不患人之不己知，患不知人也”中的“知”，了解。 3、“男有分，女有歸”中的“歸”指女子出嫁（古代認為女子屬于夫家，所以出嫁猶如“歸”）；“歸孔子豚”中“歸”通“饋”，贈送。 4、“后死者不得與于斯文也”中的“與”作動詞用，參與；“歲不我與”中的“與”也作動詞，等待（此句為賓語前置）。 5、“求善賈而沽諸”中的“沽”，“賣”（出售）解；“沽酒來何遲”中的“沽”，“買（酒）”。五、給下面短文加上標點：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣。”莊子持竿不顧曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“吾將曳尾于涂中。”四、 知其不可而為之[課文理解]本章選擇的幾段語錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執者精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現，但還是盡自己力量堅持到底。在講究實惠、講究個人利益的人看來，這樣的人似乎是“傻子”，但孔子不為人言所動，堅持自己的行為。這種精神，是儒家積極進取思想的集中體現，古往今來，曾激勵過中華民族無數的仁人志士，如杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等都是這樣做的。在今天，這種精神還是值得提倡的。[課文解讀]一、對陳成子弒君一事，孔子在報告時為什么要“沐浴而朝”？報告無效后為什么反復申說自己“不敢不報”？這反映了孔子怎樣的心情？ 陳成子弒君，在孔子看來，這是違背“禮”、以下犯上的嚴重事件，也是對孔子所追求的理想政治的沉重打擊，所以孔子把它當作大事嚴肅對待。同時，孔子作為大臣，明確自己的職責和職守，所以他不管有效無效，盡自己職責向各方報告，反映出他忠于職守、嚴謹不茍的精神。但魯哀公及“三子”的態度，說明春秋末期已經“禮崩樂壞”了。二、你對孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？舉例說明這種精神在歷史上的影響。（略）[文言練習]三、完成下面各題。1、翻譯下面語句，注意補出省略的部分。 （1）（孔子）之三子告（陳成子弒君事）。 （2）（接輿）趨而辟之，（孔子）不得與之言。 （3）鳥獸不可與（之，指鳥獸）同群。 （4）丘不與（之，指世上人）易也。 （5）（子路）至，（丈人）則行矣。 2、說明加點詞的意義和用法： （1）“止子路宿”的“止”，留宿。 （2）“殺雞為黍而食之”的“食”（sì），使動用法，使之（子路）食。 （3）“見其二子焉”的“見”，動詞使動用法：使其二子見（子路）。 （4）“欲潔其身，而亂大倫”中的“潔”，形容詞使動用法：欲使其身潔。（5）“懷其寶而迷其邦”中的“迷”，形容詞使動用法：使其邦混亂。四、給下面短文加上標點：孔子適陳，與弟子相失。孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產。然自要以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀末了，而似喪家之狗，然哉！然哉！”