高二語文論語2
老師稱呼學(xué)生，稱其名，或稱其字，表示教師或威嚴(yán)、或親切，如孔子直呼“求（冉有）”、“點（曾皙）”等；學(xué)生對老師稱“子”（您），一般人也稱“子”（如18·6章，桀溺對子路稱“子為誰”）。五、給下面短文加上標(biāo)點，并解釋畫線的詞語，說說文中“自明”、“令女弟”、“丞相”、“老兄昆仲”的具體所指及彼此間關(guān)系。信中稱自明為“渠”，稱陳師中為“老兄”，稱程頤為“伊川先生”，從中可以看出這幾個人與朱熹之間怎樣的尊卑關(guān)系？自明之亡，行且期矣。念之怛然，痛恨如新。不知向來所喻編次文字，今已就否？渠所立，自足以不朽。然其議論曲折，亦不可不使后人聞之也。其家事復(fù)如何？朋友傳說，令女弟甚賢，必能養(yǎng)老撫孤，以全柏舟之節(jié)。此事更在丞相夫人獎勸、扶植以成就之。使自明沒為忠臣，而其室家生為節(jié)婦，斯亦人倫之美事。計老兄昆仲，必不憚贊成之也。昔伊川先生嘗論此事，以為餓死事小，失節(jié)事大。自世俗觀之，誠為迂闊。然自知經(jīng)識理君子觀之，當(dāng)有以知其不可易也。伏況丞相，一代元老，名教所宗，舉錯之間，不可不審。熹既辱知之，厚于義，不可不言。未敢直前，原因老兄而密白之，不自知其為僭率也。（朱熹《與陳師中書》）這是朱熹給朋友陳師中的一封信。從信中意思看，朱熹與陳師中、自明是朋友，又都信奉北宋“二程”的理學(xué)。陳師中之父陳俊卿曾當(dāng)過宰相，陳俊卿女兒（陳師中妹妹）嫁與自明。自明去世后，其妻子立志守節(jié)。此書信即贊揚(yáng)、勸導(dǎo)此事。“令女弟”，“令”對對方尊稱，“女弟”，妹妹。“丞相”，指陳師中父親，稱官職表示尊重。“老兄昆仲”，指陳師中兄弟，與朱熹平輩，又是較密切朋友，所以稱“老兄”。“伊川先生”稱“二程”中的程頤，“伊川”既是地名，又是程頤之號，表示尊稱。行：離開、離去。 期（jī）：周年。 痛恨：悲痛、遺憾。 向來：自從、向來。喻：明，指著作。作書以明古今之事。 獎勸：獎掖、勉勵。 扶植：幫助、培養(yǎng)。成就：完成、實現(xiàn)。 贊成：贊同而幫助成功。 辱：表示謙虛的副詞，用于指稱自己。 十二、高山仰止[課文理解]這一章多方面展示了孔子的為人和性格，從中可以看出他富有人情味、善于識人、善于引導(dǎo)教育人、關(guān)心學(xué)生、堅持原則和志向的人品和道德操守。[課文解讀]一、以小組為單位，結(jié)合孔子師生之間關(guān)系和你周邊的情況，以“我心目中理想的師生關(guān)系”為題，作2——3分鐘的演講。（略）二、《史記·仲尼弟子列傳》說子路“性鄙，好勇力，志亢直”。從本書的有關(guān)材料中，可以看出子路是怎樣一個人？《論語》中子路的形象為什么顯得較為豐滿生動？子路性格直爽、率直，說話、做事前往往缺乏細(xì)致思考，好說大話，如《侍坐章》中的回答。有時甚至分不清好壞，為人利用，如《季氏將伐顓臾章》中參與季氏的攻打顓臾。有時說話也缺乏分寸，如13·3章中說孔子“名分”之說“迂”，使得孔子也發(fā)火，說他“野” （粗魯）。但有時也很知禮，如18·7章中遇見丈人問路時“拱而立”等。由于《論語》中通過多角度地展示子路的為人，或通過孔子、或通過其他學(xué)生來看子路，而且在刻畫他的言語及行為時，極有個性色彩，白描傳神，如回答孔子提問時“率爾對曰”（《侍坐章》）。所以，子路形象較為豐滿生動。 三、《論語》中多疊句，如“觚哉，觚哉”、“使乎，使乎”、“歸與，歸與”、“天厭之，天厭之”等。說說這些疊句在表情達(dá)意上的作用以及這種句子形式與《論語》語體特點的關(guān)系。 這些疊句使得人物說話的感情顯露出來，由于《論語》是語錄體，對人物的神情動作描寫極少，所以人物的語言尤顯重要，而疊句將人物或喜或憂、或感慨或贊嘆的情感表現(xiàn)出來，同時也增添了生動性和形象性，言語中看到人物神情畢現(xiàn)。 [文言練習(xí)]四、古人有名有字。名與字意義上有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)。如顏回，字子淵。《說文》：“淵，回水也。”（回，旋轉(zhuǎn)）曾點，字子皙。《說文》：“點，小黑也。”“皙，人色白也。”冉求，字子有。“有”是“求”的結(jié)果。有些名字看不出聯(lián)系，是因為字義變化的緣故。有時字前加伯（孟）仲叔季表排行，或加“子”、“公”等表示尊敬字眼；后面加“甫”、“父”等表示性別，表示排行或尊稱的字眼也可放在后面。根據(jù)以上介紹，適當(dāng)借助工具書，對下列人名和字關(guān)系作一說明。