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      五人墓碑記

      五人墓碑記

      教學目標 :⒈運用對比方式議論⒉了解本文闡述的生死價值觀,認識生死大義教學時數:1教學過程 :一、導入  新課二、解題⒈介紹作者⒉介紹寫作背景⒊介紹“碑記”文體三、整體感知⒈朗讀課文,質疑解難⒉知識點歸納⒊思考:①貫穿本文的線索是什么?②作者是怎樣評價五人之死的重大意義和社會價值的?要求:分別引用原文中的一個句子回答。明確:①線索――“激于義而死焉者也”      ②主旨――“明死生之大,匹夫之有重于社稷也”四、具體分析㈠析“五人”之死的經過⒈五人墓中埋葬的是哪五位義士?他們為何而死?明確:顏楊馬沈周――“激于義而死焉者也”⒉文天祥詩云:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”人有生就有死,在死神面前是人人平等的,但為何而死?是否死得其所?從古至今無數的仁人志士用自己的行動給我們作出響亮的回答。這五人也有機會茍全性命,但為了吳地百姓的安全,挺身而出,昂然受刑。在本文的記述中,雖然沒有留下他們的片言只語,但我們讀后,他們的音容笑貌,仿佛就在我們眼前閃現,耳邊回響。齊讀第三、四段,感受五人英雄的壯舉、豪杰的正氣。并用自己的語言復述五人“激于義而死”的經過。明確:周公之被逮(開端)→聲義(發展)→噪逐(高潮)→遇害(結局)⒊作者怎樣描寫五人當刑時的情景?表現了五義士的什么品質?明確:“…意氣揚揚,呼中丞之名以詈之,談笑以死”、 “…顏色不少變”;表現了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣。㈡析“五人”之死的重大意義和社會價值⒈“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。” 司馬遷這句名言運用比喻形象地點明了生命的價值。而這五位義士本素不相識,除周文元外,其余四人和周順昌也沒有任何交往。他們完全是“激于義”而自發參加斗爭、慷慨赴死的。對于他們的義舉,作者是怎樣高度評價的?主要運用什么手法?明確: “明死生之大,匹夫之有重于社稷也”――對比手法和敘議結合①對比手法
      對     比意  義
      五人“激于義而死”富貴之子、慷慨得志之徒“淹沒不足道”光明磊落
      五人“激昂大義、蹈死不顧”縉紳“易其志”不畏強暴
      五人“有重于社稷”高爵顯位“辱人*行”死之意義重大
      五人“盡其天年”(假設)豪杰“扼腕發悲”(現實)容于身后的顯耀
      ※小結:作者站在反對閹黨,支持群眾抗暴斗爭的政治立場上,通過這組對比,熱情謳歌了五位平民“激于義而死”的可貴精神,也批判了官僚士大夫中不能仗義斗爭,甚至甘心依附閹黨的那些人,顯示了輕重大不相同的兩種生死價值。②敘議結合結合課文說說作者如何做到敘議結合的?明確:從全文來看,文章前兩部分側重記敘,第三部分側重于議論。但三部分中,記敘和議論互有穿插。如文章開始,先敘建碑一事,接著用“嗚呼,亦盛矣哉”抒發感情。再用“死而湮沒不足道者”作為反襯,插入“獨五人之皦皦”的議論,是以敘為主,敘中有議。在第三部分中,作者在評論五人“激昂大義,蹈死不顧”的重大意義時,插入敘述,“且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發,待圣人之出而投繯道路”,來揭示五人之死的巨大影響,是以議為主,議中有敘,這種夾敘夾議、敘議結合的寫法,使文章事、理、情交融并茂,不僅有說服力,而且有強烈的感染力。※小結:本文為了更好地突出“激于義而死”這一中心,作者采用了夾敘夾議的寫法。這樣,既能具體描寫這次事件的經過,又便于隨處表明作者的愛憎態度。但在具體行文上,又各有側重,前半內容側重于記敘,后半內容側重于議論。綜觀全篇,敘議分配合理,并緊密結合,有力地突出了文章中心。《古文觀止》中評曰:“議論隨敘事而入,感情淋漓,激昂盡致,當與司公(司馬遷)伯夷,屈原二傳并垂不朽。”㈢齊讀課文,領略英雄們的壯烈的風采五、課文小結本文運用對比手法和敘議結合方法,熱情謳歌了五人的義舉,頌揚了他們的高尚品德,同時批判和揭露閹黨的倒行逆施和縉紳們的“辱人*行”。闡明為國家、為民族,堅持正義而死,雖死猶榮的道理。林云銘評:“拿定激義而死一意,說有賴于社稷,且有益于人心,何等關系,令一時附閹縉紳無處生活。文中有原委,有曲折,有發揮,有收拾,華袞中帶出斧鉞,真妙篇也。”   
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