《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控（精選15篇）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇1
一、積累與運(yùn)用
1、注音或根據(jù)拼音填字。
琺瑯（ ） 箱篋（ ） 瞥（ ）見
朱 lù（ ） 晨 xī（ ） 驚 hài（ ）
2、寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽(yù)（ ）
3、解釋下列詞語。
① 獨(dú)一無二：
② 眼花繚亂：
③ 不可名狀：
④ 蕩然無存：
⑤ 富麗堂皇：
⑥ 豐功偉績：
4、雨果對英法聯(lián)軍的行徑是什么態(tài)度？表達(dá)他怎樣的感情？
二、閱讀
比較閱讀：
（甲）請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的簇簇泡沫了。多年前，初來這里，曾想，下次來時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無其事地停泊著。時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側(cè)）的石飾，像一個(gè)近似半圓形的容器，年輕時(shí)曾和幾個(gè)朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗 ”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓瑹o非是自然之功罷了。我畢竟沒有凝固。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節(jié)的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久──
……
5、甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6、乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
。
7、甲文乙文感情基調(diào)、語言風(fēng)格有何不同？
。
8、怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望”？
。
9、體會文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點(diǎn)看法。
。
三、寫作
10、《給雨果先生的一封信》（300字左右）
【參考答案】
1、fà lánɡ piē qiè 鷺 曦 駭
2、野蠻 骯臟 華麗 貶低
3、① 沒有相同的，沒有可以相比的。
② 眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
③ 不能夠用語言形容。
④ 形容原有的東西完全失去。
⑤ 宏偉美麗，體面氣派大。
⑥ 偉大的功績。
4、雨果對英法聯(lián)軍的罪惡行徑給予強(qiáng)烈的譴責(zé)和辛辣諷刺。對被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
5、是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術(shù)品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無恥。
6、被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡──長春園一帶。
7、甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語言富于想像，辭語華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語言形象，尊重現(xiàn)實(shí)感受。
8、這遺留下來的當(dāng)年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實(shí)。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長期沒有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起──富強(qiáng)的新國家。
9、對這些殘存的事物的描寫，表現(xiàn)出只有深刻意識到中國歷經(jīng)滄桑的歷史文化，才能認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)建設(shè)祖國的責(zé)任感和使命感。
10、（略）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇2
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》課堂實(shí)錄
杭州 袁浦中學(xué) 徐忠華
師：雨果有一句詩，大家一起來念一下。（出示詩句）
生（齊讀）：老天哪！整個(gè)中國在地上跌得粉碎！——雨果
師：雨果說的是什么事件啊？
生：火燒圓明園！
師：由于英法聯(lián)軍的破壞，我們只能見到圓明園的殘亙斷壁了（出示圖片）。沒有被破壞的圓明園是什么樣子呢？我們來看一下資料，女生一起把第二節(jié)念一下。
女生（齊讀）：該園的主要園林風(fēng)景群，有著名的\'圓明園四十景\'，即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護(hù)、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠(yuǎn)山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風(fēng)荷、洞天深處。
師：我們來看圓明園四十景中的一景。（出示“方壺勝境”圖畫）
師：現(xiàn)在我想請同學(xué)來談?wù)勀銓A明園的印象。（依次請一排同學(xué)回答）
生：壯觀。
生：我覺得圓明園是個(gè)夢想天堂。
生：非常非常美麗。
生：很大很漂亮。
生：太了不起了。
師：這偉大的建筑是屬于誰的？
生：屬于中國人民。
師：普通百姓能隨便進(jìn)去享受它嗎？
生：在當(dāng)時(shí)，它是屬于皇家的，只有皇帝才能享用它。
師：就這個(gè)意思，資料里面有一句非常好的話，誰能找出來？
生：誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。
師：不錯(cuò)，皇帝們把全天下的風(fēng)景移到圓明園是給自己享受的，是“在君懷”，而不是“在民懷”。
師：我們再來看一下在雨果眼里，圓明園是什么？請同學(xué)們快速閱讀課文前三節(jié)，然后告訴我答案。
學(xué)生閱讀約三分鐘。
師：很多同學(xué)找到了。
生：圓明園是個(gè)奇跡，世界奇跡。
生：雨果說圓明園是“某種令人驚駭而不知名的杰作”。
生：是一座言語無法形容的，恍若月宮的建筑。
生：是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
生：是歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
師：這句話是什么意思，能解釋一下嗎？
生：就是說圓明園是亞洲文明的縮影。
師：也就是說它是亞洲的代表，看一下文章里還有沒有類似的句子。
生：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
師：在雨果眼里，圓明園是中國甚至是東方的象征，那么，雨果認(rèn)為這個(gè)奇跡屬于誰？
生：屬于各國人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都是屬于全人類的。
師（手指圓明園廢墟圖片）：現(xiàn)在這個(gè)應(yīng)該屬于人民事實(shí)卻屬于皇家的偉大建筑被毀了，雨果說它是被什么毀了。請同學(xué)根據(jù)文意填空：圓明園被 毀了！
生：圓明園被強(qiáng)盜毀了。
生：圓明園被歐洲人毀了。
生：圓明園被英法聯(lián)軍毀了。
生：圓明園被野蠻人毀了。
師：稍等一下。我看到作者在文章里說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人”啊，怎么這個(gè)同學(xué)說是被野蠻人毀了？
生：這句話是反語，雨果在諷刺他們。
師：那我們一起把雨果譴責(zé)這兩個(gè)強(qiáng)盜的4、5、6三節(jié)文字讀一下吧，注意要把雨果的憤怒與譏諷念出來。
生（齊讀）：這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。……
師：文章寫的真好，大家讀得也真好。現(xiàn)在我想知道一下寫出這么好文章的雨果是哪國人？
生：法國人。
師：雨果是法國人，他在文章里大罵歐洲人是“野蠻人”，英國、法國是“強(qiáng)盜”，身為法國人卻罵法國——雨果是不是不喜歡法國，他不愛國？
生：不是。雨果罵法國是希望法國有一天變得“干干凈凈”。
生：正因?yàn)閻蹏圆艜R自己的國家是強(qiáng)盜。
師：看來俗話說的好：“打是親，罵是愛。”愛國是要自己的國家變得文明，而不是包庇自己國家的缺點(diǎn)。還有沒有補(bǔ)充？
生：他罵的是法國的一部分人，不是罵整個(gè)法國。
師：具體一點(diǎn)。最好從文章里面找。
生：他罵的是法國政府。課文里是這樣寫的：政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)都不會是強(qiáng)盜。
師：說得很好，我們一起把這句話念一下好不好，念整句。
生（齊讀）：治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)都不會是強(qiáng)盜。
師：大家看到了，這句話里有個(gè)分號。分號是表示并列的，這句話里分號前后有兩對同義詞，看誰能找出來？
生：治人者就是政府，治于人者就是人民。
師：好，現(xiàn)在我們回到剛才的問題：圓明園被 毀了？雨果的回答是強(qiáng)盜，是英、法政府。我們同學(xué)有沒有別的答案。
生：是被清朝政府毀了。
生：是中國自己的腐敗無能毀了圓明園。
生：科技落后毀了圓明園。
師：大家想得都不錯(cuò)，腐敗無能的清政府也是毀壞圓明園的罪人。還有沒有別的答案呢？我們來看一個(gè)資料。（發(fā)有關(guān)資料）
五分鐘后。
師：不知道現(xiàn)在大家怎么想？
生（很痛心的）：我覺得難以相信，竟然是中國老百姓自己毀了圓明園。
師：看到這些文字很令人痛苦，但這是事實(shí)。誰來用資料里的文字概括一下當(dāng)時(shí)國人的表現(xiàn)。
生：軍隊(duì)都是怕死鬼：“馬隊(duì)則望影而逃，步隊(duì)亦聞風(fēng)而竄”。敵人列隊(duì)入城之時(shí)，清軍士兵還夾道跪迎，只有幾十個(gè)人進(jìn)行了抵抗。真是我們的恥辱。
師：百姓呢？
生：敵人列隊(duì)入城之時(shí)，北京居民觀者如市。
師：魯迅所罵的看客。還有呢？
生：中國百姓也搶圓明園，是“散亂的刁民細(xì)賊”。
師：看來雨果這句話有問題啊：人民永遠(yuǎn)都不會是強(qiáng)盜嗎？雨果錯(cuò)了？
生：雨果只看到他們那邊的人民。
師：哦，那是我們中國人民比法國人民低一等？我們來看一段錄象吧，看完了我們就知道雨果有沒有說錯(cuò)了。
（放劉曉慶主演《火燒圓明園》片段。約2分鐘。）
師：在外人掠奪我們國家財(cái)富的時(shí)候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
剛才的電影有沒有告訴我們答案？
生：里面有這樣一句話：寧予洋人，不給家奴。既然寧予洋人，那老百姓還不搶？
師：找到一半了，里面還有一個(gè)成語：心腹之患。誰是清政府的心腹之患？
生：是農(nóng)民起義軍。
師：梁啟超先生有一句話說得好，大家一起念一下。（出示文字）
生（齊讀）：役之如奴隸，防之如盜賊，則彼亦以奴隸、盜賊自居。
師：誰來意譯一下？
生：政府對待百姓像奴隸，防備百姓像盜賊，那么老百姓也就自認(rèn)是奴隸、盜賊了。
師：有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨(dú)立自主的“人民”！現(xiàn)在我想請同學(xué)來概括一下剛才那份資料里面中國的“奴才”、“暴徒”在1860年的表現(xiàn)。
生：奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
師：還有一種人沒概括進(jìn)去。
生：還有那些盡心抵抗的士兵，那個(gè)殉職的圓明園總管也是奴才。
師：對這樣的人好象我們應(yīng)該贊美的啊？你怎么說他們是奴才呢？說說你的理由。
生：那位叫任明亭的八品軍官的墓志銘上寫的是：念食厚祿，必要作忠。圓明園總管文豐死前下跪向北拜說：“奴才負(fù)恩。”這說明他們都是忠于皇帝的奴才。
師：說的真好。他們是因?yàn)榛实劢o了他們厚祿，忠于皇帝而死，這種人只能叫奴才。我想雨果“老天哪！整個(gè)中國在地上跌得粉碎！”這句詩感嘆的不會僅僅是圓明園被毀，他可能更嘆惜于我們中國沒有一個(gè)站直的“人”。我們再來把這句詩念一下吧。
生：老天哪！整個(gè)中國在地上跌得粉碎！
師：在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當(dāng)時(shí)在中國，他會做什么？
生：我覺得他會去tui翻清朝政府。
生：只有tui翻腐敗清朝政府中國才能站起來，雨果肯定會用他的筆號召大家起來革命。
生：他會像他在法國時(shí)反對法國政府一樣反對清政府。
師：幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護(hù)屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個(gè)人都應(yīng)該像雨果學(xué)習(xí)。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個(gè)政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的
或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個(gè)愛國的人都有責(zé)任批評它，改變它！現(xiàn)在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個(gè)中國人的恥辱，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住它。
（放《火燒圓明園》中圓明園被焚燒場景，約三分鐘。下課）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇3
就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信①
雨果
這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。有感情地朗讀課文，并注意體味這篇短文的深刻內(nèi)涵。
先生：
您征求我對遠(yuǎn)征中國的意見。您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠(yuǎn)征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個(gè)勝利會給予多少贊譽(yù)。
既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧：
在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟①在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園，伏爾泰②就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。
有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金①的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋②。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。
這就是文明對野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會。治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。
法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出①。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。
維克多•雨果
1861年11月25日于高城居
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇4
1、作家作品：
雨果，法國作家，法國浪漫主義文學(xué)的重要代表人物。劇本《克倫威爾》，長篇小說《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。
2、背景知識：
英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國：1850～1860年英法聯(lián)合發(fā)動侵華戰(zhàn)爭（第二次鴉片戰(zhàn)爭），1858年5月攻陷大沽炮臺，逼近天津，6月清政府與俄、美、英、法四國簽訂《天津條約》。1860年，英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭。8月，攻陷大沽，進(jìn)占天津，直攻北京，咸豐帝逃往熱河。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后簽訂中英、中法《北京條約》，中英、中法《天津條約》。
圓明園：在北京海淀附近，清代名園之一，始建于康熙四十八年（1709年），為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱，周約十余公里，鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處，其中除具獨(dú)創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系，藝術(shù)價(jià)值甚高，被譽(yù)為“萬園之園”，清咸豐十年英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
3、寫作背景：
雨果致法帝拿破侖遠(yuǎn)征軍團(tuán)長巴特勒上尉的這封信是在1861年11月25日寫的，當(dāng)時(shí)巴特勒率領(lǐng)法國遠(yuǎn)征軍凱旋歸國，紅極一時(shí)，希望大文豪作詩文美言贊頌，雨果卻毫不客氣復(fù)函，怒斥無知匹夫，毀壞中國花費(fèi)百年的功夫，巧奪天工建造而成的世間罕見的偉大建筑。當(dāng)然，雨果沒有見過圓明園，但從伏爾泰的作品中得悉當(dāng)時(shí)在歐洲稱之為“夏宮”的圓明園之于東方，等于金字塔之于埃及，競技場之于羅馬，巴特農(nóng)之于希臘，圣母院之于巴黎。雨果指圓明園與巴特農(nóng)均為世間玄邈豐美靈思巧構(gòu)之大成，且圓明園猶更勝一籌，因?yàn)樗侵袊䦟W(xué)藝術(shù)的典范，是如嫦娥月宮之類的至高無上化境的體現(xiàn)，是歐洲文明天際外寰宇曠世偉構(gòu)。
雨果在信中指出，就是英法兩盜入侵，荷戟操戈，劫財(cái)焚園，荼毒中土，摧殘傾法蘭西廟堂文物均不足與比肩的稀世瑰寶，盡化塵土，林園妙境歷萬劫不復(fù)，嗚呼痛哉。他憤怒之作余，嚴(yán)厲譴責(zé)英法軍方為野蠻蒙昧之族類，毀壞曠世偉構(gòu)之罪行，青史昭然，罪無可遁。他更呼吁法蘭西再造共和，應(yīng)洗滌盜匪穢名，湔雪奇恥，將法軍摧毀圓明園所攜回法國的稀世珍寶悉數(shù)歸還中國。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇5
四《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》教案ssslll
一、教學(xué)目標(biāo) ：
（一）知識目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰(zhàn)爭給人民或國家所帶來的創(chuàng)傷。
（二）能力目標(biāo)：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細(xì)微差別。
（三）教育目標(biāo)：
教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
三、策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
四、教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細(xì)微差別。
三、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞，了解英法聯(lián)軍侵華歷史資料，查閱有關(guān)雨果資料
四、教學(xué)方法：
自主、合作、探究
五、教學(xué)媒體：投影儀
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入 ：
在1856年至1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍攻入了我國北京，對我國的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？
出示目標(biāo)：（投影儀）
（二）檢查預(yù)習(xí)：
1、作者簡介：
雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
2、聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國歷史資料簡單交流
1856年至1860年英法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月攻占北京，焚毀并掠奪圓明園。
3、檢查字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
4、解詞：
贓物：貪污受賄或盜竊的來的財(cái)物。
箱篋：箱子。
制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。
蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
（三）整體感知：
教師投影思考題，并放課文錄音，學(xué)生聽讀思考
（1）文章內(nèi)容可以分為幾部分？分別寫了什么內(nèi)容？
明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者
（2）就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
【明確】a、站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅(jiān)定，對英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。
b對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（3）中國被掠奪，中國人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個(gè)法國人這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
【明確】正直、公正、人道，是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
（四）合作探究：
默讀課文
（1）雨果用哪些詞語稱呼、評價(jià)圓明園？
明確：“世界奇跡”（總稱）“巨大的典范”“言語無法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影”
（2）雨果通過什么語言來譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？請從文中找出。使用這種語言有什么作用？
明確：通過反語來譴責(zé)，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”“全部贊譽(yù)”
使用反語的作用是諷刺。
（五）重點(diǎn)研讀：
閱讀5---10段回答下列問題：
1、文中的“兩個(gè)強(qiáng)盜”指誰？這樣說的作用是什么？
（英國和法國，這樣說揭示了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪者的丑陋面目）
2、文中的兩個(gè)強(qiáng)盜都作了哪些事情？請你概括舉出。
（兩個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，一個(gè)強(qiáng)盜放火。對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。最后，兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，另一個(gè)裝滿了箱篋。）
3、對兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？
（作者毫不客氣的指出英法聯(lián)軍的行為是強(qiáng)盜行徑，對其提出強(qiáng)烈的抗議，指出他們終將受到歷史制裁）
4、作者說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”這句話對表達(dá)文章中心有何作用？
（作者這樣說使用反語給予強(qiáng)盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創(chuàng)造了驚世文明的中國人卻遭受了侵略，圓明園這一人類文化瑰寶也蕩然無存，孰是孰非，一目了然。）
5、“兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲。”作者在這里指出了一個(gè)什么事實(shí)？
（作者在這里指出了兩個(gè)勝利者在圓明園肆意毀滅文明，任意劫掠，不容抵賴的事實(shí)）
6、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。”這句話的含義？
（侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯(cuò)為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠(yuǎn)不會做出像英法兩國政府那樣的強(qiáng)盜行徑。強(qiáng)盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭）
7、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
（作者從其正直的人道主義者的立場出發(fā)，堅(jiān)信未來一個(gè)解放了的，徹底清除了強(qiáng)盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財(cái)物歸還給它的主人。）
8、請你說說結(jié)尾兩句話有什么含義？
（結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，收束全文）
（六）拓展延伸：
1、在外人掠奪我們國家財(cái)富的時(shí)候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
【明確】有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨(dú)立自主的“人民”！ 1860年，當(dāng)英法聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候，奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
2、在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當(dāng)時(shí)在中國，他會做什么？
【明確】幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護(hù)屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個(gè)人都應(yīng)該像雨果學(xué)習(xí)。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個(gè)政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個(gè)愛國的人都有責(zé)任批評它，改變它！現(xiàn)在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個(gè)中國人的恥辱，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住它。
3、給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
（七）學(xué)生質(zhì)疑
（八）師生作結(jié)
（九）布置作業(yè) ：
1、注音，解詞，鞏固
2、想象，猜測巴特勒上尉讀完雨果的這封信后的情態(tài)，并把他此時(shí)的動作、心理、神情等描寫下來，字?jǐn)?shù)200字左右。
【附教學(xué)后記】
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇6
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》的課堂教學(xué)我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1：知識性目標(biāo)-----相關(guān)的歷史與藝術(shù)的知識；反語嘲諷的語言效果。2：技能性目標(biāo)：進(jìn)行速讀能力及思維能力的培養(yǎng)。3：情感性目標(biāo)：進(jìn)行愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
本堂課的教學(xué)過程：
1：快速閱讀，要求學(xué)生在三分鐘內(nèi)讀完課文，要求學(xué)生看得快，記得準(zhǔn)，教師三分鐘后就課文具體內(nèi)容提問了十個(gè)問題。
2：展示有關(guān)圓明園的幻燈片以及一些網(wǎng)上下載的其他有關(guān)圖片，讓學(xué)生對圓明園有個(gè)感性的認(rèn)知。
3：小組討論探究：你能夠體會到從這看似平凡的信中折射出的雨果非凡的人格魅力和語言魅力嗎？指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀6—11段，然后小組討論探究，最后教師小結(jié)。
4：布置課后作業(yè)：學(xué)過全文，請你給雨果寫封信，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
我認(rèn)為本節(jié)課的成功之處有以下幾點(diǎn)：
1：運(yùn)用快速閱讀訓(xùn)練的方式來處理課文知識性較強(qiáng)的部分，達(dá)到了省時(shí)與高效的目的。
2：在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)與新課改的精神，重視學(xué)生活動，重視學(xué)生個(gè)人對文本的個(gè)性化閱讀，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)給學(xué)生充分保留了時(shí)間，使他們有足夠的時(shí)間深入課文，與課文直接對話。
3：設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)避免了面面俱到，避免了處處分析與無微不至，相反，牢牢得抓住了重點(diǎn)環(huán)節(jié)，以點(diǎn)帶面。
4：運(yùn)用多媒體手段介紹圓明園，給學(xué)生營造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認(rèn)識，事半功倍的實(shí)現(xiàn)了愛國主義教育的情感性目標(biāo)。
5：注重學(xué)生的閱讀與寫作以及思維想象能力的多重培養(yǎng)，設(shè)計(jì)給雨果寫信的環(huán)節(jié)極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
本節(jié)課的不足之處也非常明顯，主要表現(xiàn)為教師的語言不夠精練，應(yīng)該注意。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰(zhàn)爭給人民或國家所帶來的創(chuàng)傷。
（二）能力目標(biāo)：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細(xì)微差別。
（三）教育目標(biāo)：
教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
三、策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
四、教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
五、教學(xué)媒體：投影儀
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入：
在1856年至1860年的第二次鴉戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍攻入了我國北京，對我國的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？
出示目標(biāo)：（投影儀）
（二）檢查預(yù)習(xí)：
1、作者簡介：
雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
2、聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國歷史資料簡單交流
1856年至1860年英法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉戰(zhàn)爭。1860年10月攻占北京，焚毀并掠奪圓明園。
3、檢查字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
4、解詞：
贓物：貪污受賄或盜竊的來的財(cái)物。
箱篋：箱子。
制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。
蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
（三）整體感知：
教師投影思考題，并放課文錄音，學(xué)生聽讀思考
（1）文章內(nèi)容可以分為幾部分？分別寫了什么內(nèi)容？
明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者
（2）就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
【明確】a、站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅(jiān)定，對英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。
b對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（3）中國被掠奪，中國人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個(gè)法國人這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
【明確】正直、公正、人道，是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
（四）合作探究：
默讀課文
（1）雨果用哪些詞語稱呼、評價(jià)圓明園？
明確：“世界奇跡”（總稱）“巨大的典范”“言語無法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影”
（2）雨果通過什么語言來譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？請從文中找出。使用這種語言有什么作用？
明確：通過反語來譴責(zé)，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”“全部贊譽(yù)”
使用反語的作用是諷刺。
（五）重點(diǎn)研讀：
閱讀5---10段回答下列問題：
文中的“兩個(gè)強(qiáng)盜”指誰？這樣說的作用是什么？
（英國和法國，這樣說揭示了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪者的丑陋面目）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇8
[教學(xué)創(chuàng)意]比較鑒賞
創(chuàng)意說明：本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責(zé)侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨(dú)立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學(xué)習(xí)這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個(gè)獨(dú)立色整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡、探究雨果的遠(yuǎn)見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進(jìn)行深層反思，關(guān)注那段歷史，探究被掠劫的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。
[教學(xué)步驟 ]
一.比較鑒賞
1.自讀1-4段，找出雨果評價(jià)圓明園的句子并對自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價(jià)園明園，代表性的句子有：
“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光，高度概括地評價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”作者調(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。” “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn)，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，有代表性的句子有：
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑，揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。” 運(yùn)用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。”公開抗議本國政府的強(qiáng)盜行徑，不顧個(gè)人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情。”運(yùn)用事實(shí)加以對比，批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”“富麗堂皇”應(yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無存，當(dāng)然相比之下變成了破爛，揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二.整體探究
作者對圓明園的評價(jià)和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三.深層反思
1.中國當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么？
2.失去了圓明園，我們教訓(xùn)慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護(hù)？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
[資料整合平臺]
1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》
2.課文擴(kuò)讀材料
哭泣的圓明園
張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠(yuǎn)，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風(fēng)?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個(gè)兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機(jī)的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時(shí)在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地?fù)肀вH吻!
剎那，我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí)，這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí)，我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點(diǎn)懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘?jiān)�能提醒人們對一個(gè)多世紀(jì)前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點(diǎn)砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣……
使用建議：當(dāng)年雨果以一個(gè)藝術(shù)家對人類文化的珍視, 對英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑給予了毫不留情地斥責(zé)。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
⑴ 積累“贓物、箱篋、制裁、蕩然無存、富麗堂皇”等詞語，把握字音及字義。
⑵ 了解作家及背景資料。
⑶ 了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 整體把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
⑵ 揣摩文中關(guān)鍵語句，理解這篇短文的深刻內(nèi)涵。
3、德育目標(biāo)：
作為一個(gè)法國作家，雨果公開抗議本國政府的強(qiáng)盜行徑，表現(xiàn)了一個(gè)作家的正義、良知；雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，展現(xiàn)了一個(gè)作家的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。學(xué)習(xí)本文，應(yīng)學(xué)習(xí)作家的高尚情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的一生。
【教學(xué)重點(diǎn)】 重點(diǎn)把握雨果對圓明園的高度評價(jià)，對英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】 揣摩關(guān)鍵語句，理解其豐富的意蘊(yùn)。
【教學(xué)方法】
1、朗讀教學(xué)法：
本文語言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味，借聲音傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者高尚的情操、寬廣的胸襟。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合：
揣摩語言，教師須引導(dǎo)學(xué)生利用比較法、替換法、設(shè)問法深入理解句意。
【教具準(zhǔn)備】 多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。
【課時(shí)安排】 1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)重點(diǎn)〗 朗讀課文，讀懂文意，讀出情感；把握文章大意，體味作家的思想感情；揣摩語句，理解文章豐富的意蘊(yùn)。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強(qiáng)盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘?jiān)＃ㄕ埻瑢W(xué)翻到課本前面的插圖）舉步其中，步履沉重；叩問歷史，回聲重濁……從遙遠(yuǎn)的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》。
二、作家及背景資料介紹
多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
1、作家簡介：
雨果（1802～1885），法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。后又創(chuàng)作劇本《歐那尼》《國王尋樂》，表達(dá)人民對暴政的不滿；長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會。1861～1869年創(chuàng)作長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。
2、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國：
英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。清咸豐六年（1856年）英國借口亞羅號事件，進(jìn)犯廣州，挑起這場戰(zhàn)爭。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊(duì)在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機(jī)于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊(duì)。1860年英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭。8月英法聯(lián)軍二萬五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進(jìn)占天津，9月在通州（今屬北京市）八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕䜣媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕䜣分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國繼鴉片戰(zhàn)爭之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。
3、圓明園：
清代名園，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年（1709年）。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨(dú)創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價(jià)值甚高，被譽(yù)為“萬園之園”。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師要求學(xué)生畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細(xì)細(xì)體味。
3、學(xué)生齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：雨果怎樣評價(jià)圓明園？請理清文章第3段的思路。
明確：先總體評價(jià)，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：
⑴ 圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；
⑵ 圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；
⑶ 圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費(fèi)勞動之巨作結(jié)。
最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
提問：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生思考，明確：從這段文字可以看出雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。
4、學(xué)生齊讀諷刺侵略者的語句：
提問：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語？使用反語有什么作用？
學(xué)生聯(lián)系課文第1段思考。
明確：巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對此次勝利的贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語活畫出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑。如“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠(yuǎn)征中國的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說成“全部贊譽(yù)”，有極其尖銳的嘲諷意味。
5、學(xué)生齊讀課文3～6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊(yùn)
多媒體顯示（逐句顯示）：
1、在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。
（把“世界”改為“中國”，好不好？）
2、圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
（這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”？）
3、歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（這一句話有什么特殊含義？）
4、他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
（這一句有什么特殊的表達(dá)效果？）
5、這是文明對野蠻所干的事情。
（注意品味加粗詞。）
6、治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。
（如何理解這句話的含義？）
7、我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
（“干干凈凈”是什么意思？雨果的這個(gè)夙愿怎樣才能實(shí)現(xiàn)？）
8、我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
（從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)？）
教師示范分析第1句：替換法是揣摩語言常用的方法。“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。
學(xué)生獨(dú)立品味以下幾句。
明確：第2句巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強(qiáng)盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。
第3句，圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家花園，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。結(jié)合全文分析，雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強(qiáng)盜行為，義正辭嚴(yán)，批判力強(qiáng)。
第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強(qiáng)盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強(qiáng)。
第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強(qiáng)盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。
第6句，雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這需要極大的勇氣。
第7句，法蘭西政府入侵中國，掠奪、焚毀圓明園，是卑劣的強(qiáng)盜行為，劣跡斑斑。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。
這個(gè)夙愿遲早會實(shí)現(xiàn)，但前提是中國國力的增強(qiáng)，中華民族躋身于世界強(qiáng)民族之林。只有強(qiáng)盛的國家才有可能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
第8句，我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開抗議本國政府的強(qiáng)盜行徑，不顧個(gè)人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場，非凡的勇氣是難能可貴的。
學(xué)生齊讀這些句子，深層體味句子的豐富意蘊(yùn)。
五、課堂小結(jié)
中國晚清政府由于朝政腐敗，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
六、課堂練習(xí)
中國是被掠奪者，我們中國人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責(zé)本國政府，為中國人鳴不平，這實(shí)在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評。
七、布置作業(yè)
1、仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”──圓明園。
2、運(yùn)用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
【板書設(shè)計(jì)】
就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信
贊美圓明園──尊重，同情
｝正直的良知 公正的產(chǎn)場
抗議侵略者──諷刺，譴責(zé)
【活動與探究】
一、寫作活動設(shè)計(jì)
1、給雨果寫封信，談?wù)勀阕x本文的感想。
要求學(xué)生用書信的形式和大師對話，抒寫讀后感，可以從“你對雨果的觀點(diǎn)如何評價(jià)？你對雨果產(chǎn)生了什么感情？英法聯(lián)軍的罪行，其根源是什么？中國當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？雨果對中華民族的創(chuàng)造力作了高度評價(jià)，這對堅(jiān)定我們民族的自信心有什么作用”等幾方面來談。
2、假如你正漫步在圓明園的遺址上，你會有什么感想，請以“叩問圓明園”為題寫一段話。
3、1861年2月23日至4月10日，拿破侖三世公然將搶來的圓明園文物在杜伊勒里宮展出，請你想像當(dāng)時(shí)展出的情形和周圍人們的議論。假如你在法國見到了圓明園的遺存物品，你會有什么想法呢？請把它寫下來。
4、請以“就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信”為題寫一篇文章，要求運(yùn)用第一人稱，以中國人的身份來寫。
二、關(guān)于組織以“請戰(zhàn)爭走開”為題的演講比賽的設(shè)想
人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，我們堅(jiān)信真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。本單元我們不同程度地涉及到第二次鴉片戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭涉及的多方因素有所了解。開展此次演講比賽旨在激發(fā)同學(xué)了解戰(zhàn)爭、認(rèn)識戰(zhàn)爭，呼喚和平、追求和平。
三、討論
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十余年，可是和平的鐘聲并未敲響，戰(zhàn)火與死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義，這是為什么？請就此展開討論 。
提示：可聯(lián)系美、英對伊拉克發(fā)動的戰(zhàn)爭談起，要對戰(zhàn)爭的根源有所了解。
四、開放性探究
閱讀下面一篇文章，用簡潔的語言概括作者的觀點(diǎn)和見解：
廢墟
余秋雨
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)古的銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢址的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)䝼郯甙摺U墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌升W粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)。讓它們既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠。全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞。把損壞降低到最低程度，是一切真正廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個(gè)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨？但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館。滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機(jī)，讓人心痛。
不管修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座完全嶄新的圓明園，那么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾起來的又不是前夜的殘夢，只是今日的游戲。
提示：只有能幫助我們解讀歷史的廢墟才值得留存，修繕也要科學(xué)合理。
【備課資料】
一、課文補(bǔ)遺
圓明園文物今何在：
圓明園是中國園林藝術(shù)的集大成者。1860年10月6日，英法聯(lián)軍攻入圓明園大肆搶劫并放火滅跡。時(shí)至今日，圓明園文物已在異國他鄉(xiāng)漂泊了130余年，他們的境況又如何呢？
楓丹白露的中國宮：
與歐洲的其他一些王宮的城堡、宮殿一樣，楓丹白露宮內(nèi)也陳列著許多來自歐洲各國的古代油畫、石雕，而其獨(dú)具特色的是在樓內(nèi)二層有一處“中國宮”，宮內(nèi)的全部陳列品都來自圓明園中國宮內(nèi)最重要的一間展室。屋頂上是三幅巨大的工筆重彩三世佛像，畫上清晰可見乾隆的鑒賞御印。大廳正面是鑲嵌珠寶的奇椅、屏風(fēng)、宮扇，在其左側(cè)依墻是兩個(gè)大多寶閣柜。在展室的另一側(cè)是幾個(gè)各自獨(dú)立的展柜，里面全是大型的器物。在一件碩大的雕繪鑲嵌有雙龍圖案的景泰藍(lán)瓶的足邊上，清晰刻寫著“大清乾隆年制”。
西挪威實(shí)用藝術(shù)博物館：
在挪威西部有一座依山傍海的重要城市名為伯爾根。西挪威實(shí)用藝術(shù)博物館就坐落在城市沿海平原上。西挪威實(shí)用藝術(shù)博物館最不尋常的是圓明園石雕。在該館一層的整個(gè)陳列室中，幾乎全部陳列的是雕刻精美的圓明園建筑石構(gòu)件，有殘斷的柱礎(chǔ)、欄桿、望柱、石像……在大廳墻壁上還掛著一幅印在白布上的圓明園海宴堂銅版畫。這座展廳也被起名“圓明園廳”。
散落歐洲的圓明園文物：
在歐洲，除楓丹白露和西挪威實(shí)用藝術(shù)博物館外，一些著名的博物館、圖書館也都收藏有圓明園文物。惟一幸存的、能使人們了解圓明園原貌的《圓明園全景圖》保存在法國巴黎博物館，清朝宮廷畫師沈源、唐岱所繪的《圓明園四十景圖》原畫和郎世寧所繪的《西洋樓透視圖銅版畫》則保存在巴黎國家圖書館。英國大英圖書館收藏著原藏于圓明園文源閣的《四庫全書》部分分冊，大英博物館有來自圓明園的瓷器、金器、玉器，館內(nèi)專門有一座徐展堂中國藝術(shù)品陳列館，展出中國古代文物。
二、時(shí)文超市
1、薦讀《圓明園》：
八國聯(lián)軍的炮火
轟開了萬園之園
一雙雙數(shù)不清骯臟的手
伸向了圓明園
把秦磚漢瓦一齊搬進(jìn)了船艙
而后火舌爬滿了圓明園的名字
爬滿了一個(gè)民族的恥辱的記憶
一個(gè)多世紀(jì)過去了
那恥辱
凝成鉛字
在教科書上，在講臺上
向后一代講述
不要忘記
不能忘記
那段屈辱的歷史
記住
落后就要挨打
──《語文報(bào)》高中版162期，作者：陳兆萱
2、薦讀《致切爾西的父親美國總統(tǒng)克林頓的信》：
克林頓先生：
我是一名中國人，是一個(gè)有兩個(gè)可愛的女兒、一個(gè)女婿的父親，我現(xiàn)在是從南斯拉夫的首都貝爾格萊德給您寫信。今天，我剛剛?cè)タ赐嗽谀I(lǐng)導(dǎo)下的北約對中國大使館的襲擊中被奪去生命的大女兒朱穎和女婿許杏虎的遺體。看著他們被殺死的慘狀，我悲痛的心情真是無以復(fù)加。我的家庭非常幸福，兩個(gè)漂亮的女兒非常知道疼愛父母，每當(dāng)一起上街的時(shí)候，他們總是一個(gè)拉著我的右胳膊，一個(gè)挎著我的左胳膊，親密之狀很令我的鄰人們羨慕和稱贊；大女兒朱穎工作后第一個(gè)月，就用自己的工資買了一個(gè)很好的電動剃須刀送給我，說是報(bào)答我的養(yǎng)育之恩；她1997年秋天剛剛結(jié)婚，我們在一起吃飯的時(shí)候，餐桌上總是洋溢著歡樂的笑聲。我可以想象得到，您和您的夫人、女兒切爾西在一起的時(shí)候，一定也是這樣愉快吧？可是，現(xiàn)在，我卻只能看著女兒和女婿的遺體，他們再也不會向我歡笑，再也不會向我問候，再也回不到我的身邊了。想到這里，難以抑制的慟哭幾乎使我無法再寫下去了。我的女兒朱穎只有27歲呀！她和她的丈夫妨礙了您的什么？就因?yàn)樗麄兪亲≡谥袊笫桂^里的中國記者嗎？您和您的北約為什么要襲擊中國大使館？我和我的夫人都認(rèn)為他們住在中國大使館內(nèi)是最安全的，可誰能想到，您和您的北約竟敢襲擊中國大使館呢！
兩個(gè)年輕人在您的炸彈下死去了，被無辜地奪去了生的權(quán)利。我的夫人在北京的家里終日以淚洗面，等待著，可能夠等來什么呢？女婿的母親遠(yuǎn)在江蘇鄉(xiāng)下，聽到噩耗，立即昏死了過去，美好的生活瞬間如天塌地陷一般。面對您造成的這種悲慘局面，您作為一名父親，作為一個(gè)人──一個(gè)一貫主張人權(quán)的人，覺得不應(yīng)該說點(diǎn)什么嗎？
我真希望您能接到我這封信，如果有可能，譯成英文在美國報(bào)紙上發(fā)表就更好了。我真心地希望您能了解，中國人和美國人一樣不愿意失去幸福的生活，他們同樣擁有生存的權(quán)利。請記住，我們的血不能白流，中國人是不會任人欺侮的！
最后，祝您和您的夫人、女兒合家幸福！
朱穎、許杏虎的父親 朱福來
1999年5月10日于貝爾格萊德
──選自《人民日報(bào)》
提示：這是和著血淚寫就的一封信，這是控訴美國野蠻暴行，伸張正義、呼喚良知、企盼和平的一封信，文中對美國一面宣揚(yáng)“人權(quán)”、標(biāo)榜“人道”，一面卻扼殺人的生存權(quán)利，制造人道主義災(zāi)難的偽善面目、丑惡嘴臉暴露無遺。
3、世界惡霸（魏巍）：
現(xiàn)在，世界上
有一個(gè)惡霸。
它，面帶微笑，
內(nèi)藏*詐。
它，滿嘴的人權(quán)人道，
干的是強(qiáng)盜生涯。
它，說制裁誰就制裁誰，
說搜查就到誰家里搜查。
不管哪國的事，
似乎都是它的家事；
好像整個(gè)地球
都?xì)w它的國務(wù)院管轄。
它，真是一個(gè)惡霸，
世界惡霸！
曾記否？當(dāng)然記得
我們的“銀河號”
就遭到過強(qiáng)迫檢查。
天天有強(qiáng)盜飛機(jī)跟蹤她。
使得她在大洋里
漂呵，漂呵，
飄游了好幾十天，
像一個(gè)沒娘的娃娃。
這是誰干的？
世界惡霸！
現(xiàn)在，
他又騎上南斯拉夫的脖子拉屎，
每天都在那里狂轟濫炸。
那里夜夜火光沖天，
美麗的城鎮(zhèn)橋梁轟轟倒塌。
那里許多婦女兒童倒在血泊，
英雄的人民在吶喊掙扎。
呵，這是誰造成的災(zāi)難？
世界惡霸！
現(xiàn)在，全世界都望著南斯拉夫：
人們的眼里燃著怒火，
心頭淌著血宛如刀扎。
他們一致地憤怒高呼：
停止轟炸！停止轟炸！
可是這個(gè)惡棍只輕蔑地一笑，
揮揮手，更加緊了轟炸。
也難怪，它是流氓成性的
世界惡霸！
突然，噩耗傳來，
我們的駐南使館也遭到了轟炸。
頓時(shí)，中國人的怒火
像火山一般爆發(fā)。
新血債，舊血債，都告訴我們：
帝國主義的本性是不會改變的。
我們該如何來懲罰這個(gè)世界惡霸？
有人在搖頭嘆氣，
似乎沒有辦法。
可是我忽然想起毛澤東
有一條長長的繩索。
他說，只要將它套上惡霸的脖子，
就能徹底制服它。
全世界人民呵！
快快把這條繩索扯緊，
猛拉！猛拉！
總有一天，
我們要像審判希特勒那樣，
來審判這個(gè)
世界惡霸
1999年5月8日
4、霸權(quán)者的自白（郭立河）：
為了“緩和”巴爾干半島的危機(jī)，
為了“拯救”科索沃的難兄難弟，
為了使貴國人民享有真正的“人權(quán)”，
請接受我們北約導(dǎo)彈的“洗禮”！
工廠受狂轟是我們獻(xiàn)出的“愛心”，
醫(yī)院挨濫炸是我們賜予的“友誼”，
橋梁被毀壞是我們作出的“貢獻(xiàn)”，
平民遭傷亡是我們立下的“功績”……
我們不怕世界輿論的譴責(zé)，
因?yàn)槲覀冇小柏?zé)任”去鏟除“人道”的大敵；
我們不怕扣上“世界警察”的“桂冠”，
因?yàn)槲覀冇小傲x務(wù)”去制造震驚全球的重大慘劇！
用不著遮遮掩掩，
我們有炮火轟不透的臉皮；
用不著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，
我們有示威、抗議者的“支持”！
誰道這是法西斯野蠻暴行？
no，這是人類文明史上的“文明”之舉！
誰道這是粗暴干涉別國內(nèi)政？
no，這是“愛”出國界的“愛國之旅”！
──選自《人民日報(bào)》1999、5周末副刊
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇10
◆知識與能力
1.體會文中反語的運(yùn)用。
2.領(lǐng)會文章中語句的意蘊(yùn)，分析其如何體現(xiàn)作者愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
3.掌握文中相關(guān)知識，擴(kuò)大知識面。
4.文章語言精彩，細(xì)心揣摩可提高寫作能力。
◆過程與方法
l.以學(xué)生自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為輔。
2.討論法、問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
◆情感態(tài)度價(jià)值觀
l.體味雨果的博大胸懷和高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
2.了解英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的歷史，激發(fā)學(xué)生愛國情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)剖析
◆重點(diǎn)
1.分析作者立場鮮明、愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
2.把握文中反語的運(yùn)用。
3.引領(lǐng)學(xué)生回顧文中的那段歷史，了解文中相關(guān)知識，豐富知識面。
◆難點(diǎn)
1.領(lǐng)會作者立場鮮明、愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
2.感受作者富有特色的語言。
◆疑點(diǎn)
作者譴責(zé)英法聯(lián)軍的行徑用了不少反語，這些反語有何作用。
教學(xué)準(zhǔn)備
◆教師準(zhǔn)備
準(zhǔn)備幾幅圓明園的圖片。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
1.查資料了解英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國那段歷史。
2.預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中的生難詞語。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強(qiáng)盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘?jiān)？粗鍒D，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠(yuǎn)的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果 2、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(第二次鴉片戰(zhàn)爭) 3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文章。
2.學(xué)生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細(xì)細(xì)體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：1)雨果怎樣評價(jià)圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
4.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑)
5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)涵
學(xué)生朗讀所劃的語句，細(xì)細(xì)體味語言
1.在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2.圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)
3.歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的/
(這一句話有什么特殊含義?)
4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達(dá)效果?)
5.這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加點(diǎn)詞)
6.治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。
(如何理解這句話的含義?)
7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個(gè)夙愿怎樣才能實(shí)現(xiàn)?)
8.我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)
五、拓展練習(xí)
1.雨果作為一名法國人，很容易被*制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發(fā)顯得難能可貴了，請具體說說他的難能可貴之處有哪些?
雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場都是難能可貴的。
他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創(chuàng)造者。
2.中國是被掠奪者，我們中國人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責(zé)本國政府，為中國人鳴不平。這實(shí)在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評。
六、小結(jié)全文，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
七、布置作業(yè)
1.仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”——圓明園。
2.運(yùn)用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
3.預(yù)習(xí)下一課
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學(xué)對象及課時(shí)
初中二年級、兩課時(shí)
四、教學(xué)手段
實(shí)物投影、多媒體投影、教師講解、學(xué)生討論
五、教學(xué)方法
激趣法
六、教學(xué)步驟
1、課文導(dǎo)入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學(xué)生對什么是諷刺性的語言有初步的認(rèn)識，并激起學(xué)生學(xué)習(xí)本篇課文的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向?qū)W生提出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會本文語言運(yùn)用的特點(diǎn)，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學(xué)生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認(rèn)識。
3、字詞的檢測（請學(xué)生上來標(biāo)注字詞讀音，并用實(shí)物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學(xué)生集體朗讀課文
5、教師提問學(xué)生課文的主要內(nèi)容
目的：通過以上的內(nèi)容，檢測學(xué)生預(yù)習(xí)課文的效果，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
6、過渡并轉(zhuǎn)入本課重、難點(diǎn)的教學(xué)（問題的探究與解決）
(1)請學(xué)生帶著以下兩個(gè)問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進(jìn)行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點(diǎn)？
問題二：雨果是怎樣譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為的？在語言上又有什么特點(diǎn)？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
①與巴特農(nóng)神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費(fèi)勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學(xué)生答案同時(shí)用PPT展出巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風(fēng)光、名園奇珍等），務(wù)求使學(xué)生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運(yùn)用了一系列的反語來形容強(qiáng)盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽(yù)”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達(dá)本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學(xué)生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學(xué)生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經(jīng)有過這么一段屈辱的歷史，及激起學(xué)生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個(gè)問題的解決，使得學(xué)生體會到本文在運(yùn)用語言上的特點(diǎn)，進(jìn)而通過以下的問題引導(dǎo)學(xué)生體會作者在文中所表現(xiàn)的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事來看，雨果的立場和態(tài)度是怎樣的？
（二）中國被掠奪，中國人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個(gè)法國人也這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學(xué)生自由討論和發(fā)言，教師在前面的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生明白：雨果作為一個(gè)法國人，對待這件事他是立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大。
8、教師總結(jié)全文并布置作業(yè)
作業(yè) ：給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇12
關(guān)于火燒圓明園，傳統(tǒng)歷史教科書過多的強(qiáng)調(diào)了英法聯(lián)軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因?yàn)椤叭嗣裰辽稀保∑鋵?shí)有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時(shí)的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實(shí)的。比如聯(lián)軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實(shí)馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強(qiáng)調(diào)了中國政府與人民的不是，片面強(qiáng)調(diào)中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯(lián)軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發(fā)表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產(chǎn)生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳。” “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠(yuǎn)的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴(yán)創(chuàng)中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報(bào)復(fù)清政府者，與其人民無關(guān)也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報(bào)清政府，人民可免賠款。”對于這些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實(shí)說話。
英法聯(lián)軍強(qiáng)迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續(xù)增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續(xù)增法十條，賠償法六百萬兩，總計(jì)共達(dá)一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所” 純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導(dǎo)引。但從史料里可以看出聯(lián)軍事先并未有焚掠圓明園的計(jì)劃，因此，龔導(dǎo)引英法聯(lián)軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇13
課題：《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》案例設(shè)計(jì)者：楚麗霞學(xué)科學(xué)段：初中語文八年級上冊教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生快速默讀課文，整體感知課文，從中提取有效信息的能力。2、體會文章中鋪陳和反語手法的表達(dá)效果，揣摩文章的語言。3、感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學(xué)重點(diǎn)：感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學(xué)難點(diǎn)： 體會文章中鋪陳和反語手法的表達(dá)效果，揣摩文章的語言。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞，了解英法聯(lián)軍侵華歷史資料，查閱有關(guān)雨果的資料，閱讀雨果的相關(guān)作品。準(zhǔn)備多媒體設(shè)備和ppt課件。教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動信息技術(shù)應(yīng)用一、導(dǎo)入新課用課題直接導(dǎo)入簡要回顧歷史板書課題多媒體展示二、作者簡介雨果簡介：對學(xué)生掌握的內(nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充引導(dǎo)介紹作者和他的作品（學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)作業(yè)）展示重要內(nèi)容和圖片三、通讀初知引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行快速閱讀，回答問題默讀、跳讀，提取信息，回答問題多媒體展示問題 四、具體分析文章第3自然段的內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生感受雨果鋪陳語言的表達(dá)效果，體會雨果對圓明園的贊美之情 歸納總結(jié)雨果對圓明園的評價(jià)學(xué)生朗讀第3自然段，進(jìn)行概括歸納 板書 ppt展示 引導(dǎo)學(xué)生具體找出表現(xiàn)圓明園瑰麗神奇的句子朗讀，品味，感受 分析：與國贊美圓明園的根本原因?qū)W生閱讀、理解、分析，教師點(diǎn)撥。歸納五、過渡：由贊美圓明園到譴責(zé)英法聯(lián)軍現(xiàn)實(shí)和想象的對比思考、分析展示六、具體分析課文第5-10自然段： 朗讀5-10自然段文字，感受雨果對圓明園遭受劫掠的憤怒之情 總結(jié)、板書找出一些體現(xiàn)作者憤怒之情的句子進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)繁育手法的運(yùn)用板書分析“文明”和“野蠻”兩個(gè)關(guān)鍵詞語的豐富涵義思考、討論板書七、評價(jià)雨果，了解雨果：強(qiáng)調(diào)其博大的胸懷和偉大的人格提出問題歸納總結(jié)思考、回答問題ppt展示八、輔助閱讀 九、小結(jié)文章總結(jié)文章深化認(rèn)識聆聽、感受、理解 十、布置作業(yè)布置作業(yè)記錄作業(yè) 教后記
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會諷刺在表達(dá)思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭的罪惡所體現(xiàn)出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發(fā)學(xué)生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】體會文章深刻的內(nèi)涵，感受作者高尚的品格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學(xué)與過程】
一、導(dǎo)入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學(xué)生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補(bǔ)充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規(guī)模建設(shè)。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設(shè)的高潮，以傾國之力，空前的規(guī)模擴(kuò)建圓明園，以后又經(jīng)嘉慶、道光、咸豐年間的續(xù)建，5個(gè)皇帝前后經(jīng)過151年將其建成。役使無數(shù)能工巧匠，費(fèi)銀億萬建造經(jīng)營而成。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1900年八國聯(lián)軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下雨果當(dāng)年《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學(xué)生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運(yùn)用圈點(diǎn)精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細(xì)細(xì)體會。
四、暢所欲言
1、談?wù)勀銓τ旯壬目捶ā?/p>
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘?jiān)疾萜嗥嗟囊黄瑥U墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點(diǎn)。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結(jié)
簡評同學(xué)們學(xué)習(xí)情況：這堂課，同學(xué)們都能暢所欲言，踴躍發(fā)表自己的看法和見解，很好地把握了表達(dá)的機(jī)會，鍛煉了自己口頭表達(dá)能力，希望你們今后能繼續(xù)保持這種積極發(fā)言的好習(xí)慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達(dá)了自己，我獲得了生命。
【相關(guān)教學(xué)資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐猓乙粭l小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)䝼郯甙摺U墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個(gè)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機(jī)，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮模驗(yàn)橛小疤魬?zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進(jìn)。現(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實(shí)仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進(jìn)余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應(yīng)該這樣說，又或許是應(yīng)該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時(shí)給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進(jìn)，“廢墟是起點(diǎn)，廢墟是進(jìn)化的長鏈。” 作者對問題卓越的見識、獨(dú)到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉(zhuǎn)之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實(shí)。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質(zhì)的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。由一個(gè)朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎(chǔ)，并非是毫無根據(jù)的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態(tài)來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達(dá)到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個(gè)充滿詩情畫意的片段來點(diǎn)綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟中獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐庹乙粭l小路悄然走回。兩個(gè)人，兩種不同的看法，實(shí)則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統(tǒng)統(tǒng)刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關(guān)懷。他把我們整個(gè)民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇。”的確，中國人往往喜歡把悲劇上演在現(xiàn)實(shí)中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風(fēng)雨，把自己罷在太陽曬不到的地方。“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個(gè)民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問，難道天天做在院子的一個(gè)角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰(zhàn)爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰(zhàn)爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內(nèi)耗式的，封閉式的生活，只會產(chǎn)生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰(zhàn)爭抑或是為哪一個(gè)政權(quán)服務(wù)，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點(diǎn)殘存的記憶，如廢墟。時(shí)刻提醒我們上進(jìn)，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權(quán)益，提醒我們不應(yīng)忘記過去，“挾帶著廢墟走向現(xiàn)代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術(shù)，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術(shù)”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應(yīng)考慮到的，不是什么要體現(xiàn)水平，而是我們大眾的心態(tài)，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎(chǔ)上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們?nèi)ネ瞥纾 罢\懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅(qū)逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時(shí)候總結(jié)一下了。他深知我們的心態(tài)，斥責(zé)決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個(gè)哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態(tài)，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉(zhuǎn)而趨向于內(nèi)心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護(hù)，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達(dá)嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學(xué)層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發(fā)對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因?yàn)樗巴虥]了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時(shí)，悲今悼古。作者寄情廢墟，因?yàn)椤皬U墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。”“營造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)，廢墟是進(jìn)化的長鏈”。廢墟是人生的起點(diǎn)，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點(diǎn)，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點(diǎn)，如果沒有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節(jié)節(jié)鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈依大地的美”。任何美的表現(xiàn)形態(tài)，無論是優(yōu)美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時(shí)一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調(diào)的風(fēng)景，被大地?fù)砣霊阎校叵蚝髞碚咴V說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態(tài)去認(rèn)識廢墟，以怎樣的角度去發(fā)掘廢墟，卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)肅的問題。“不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實(shí)，還生命以過程”，真實(shí)的廢墟，才有真實(shí)的文化，真實(shí)的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發(fā)廢墟而不是重建廢墟。因?yàn)槟菢邮菍v史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現(xiàn)實(shí)中的許多事實(shí)卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機(jī)上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現(xiàn)代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個(gè)民族歷來喜歡在兩個(gè)極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個(gè)諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團(tuán)圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網(wǎng)里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時(shí)代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個(gè)深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗。“中國人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅(qū)逐”。
廢墟是文化的使節(jié)，是連接古代和現(xiàn)代的橋梁，廢墟中有歷史最強(qiáng)勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設(shè)，它需要我們?nèi)テ平猓业揭话验_啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現(xiàn)代。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測控 篇15
袁浦中學(xué) 徐忠華
關(guān)于火燒圓明園，傳統(tǒng)歷史教科書過多的強(qiáng)調(diào)了英法聯(lián)軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因?yàn)椤叭嗣裰辽稀保∑鋵?shí)有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時(shí)的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實(shí)的。比如聯(lián)軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實(shí)馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強(qiáng)調(diào)了中國政府與人民的不是，片面強(qiáng)調(diào)中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯(lián)軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發(fā)表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產(chǎn)生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳。” “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠(yuǎn)的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴(yán)創(chuàng)中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報(bào)復(fù)清政府者，與其人民無關(guān)也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報(bào)清政府，人民可免賠款。”對于這些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實(shí)說話。
英法聯(lián)軍強(qiáng)迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續(xù)增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續(xù)增法十條，賠償法六百萬兩，總計(jì)共達(dá)一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所”純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導(dǎo)引。但從史料里可以看出聯(lián)軍事先并未有焚掠圓明園的計(jì)劃，因此，龔導(dǎo)引英法聯(lián)軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。