登幽州臺歌（通用9篇）
登幽州臺歌 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1. 感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2. 背誦這首詩。
說明：
《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
教學(xué)重點與難點
1. 重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
2. 難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達詁，教師不要強求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點來對于一個六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動預(yù)設(shè) 學(xué)生活動預(yù)設(shè) 設(shè)計意圖
初步感受詩人的情懷。 范讀，或者放錄音；
指導(dǎo)齊讀。
在聽讀中感受；
在朗讀中沉浸。 帶動學(xué)生積極的主體體驗，更好、更快地走進文本。
描述詩人形象 提問：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。
（提示：外貌、動作、語言等。） 學(xué)生交流各自的感受與想象。
朗讀。
朗讀。 詩歌是形象的，也是個性化的；讀詩首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。
理解詩人的悲慨。 補充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。
（①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺：即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士，又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。）
（背景資料略） 理解詩句的內(nèi)涵。
背誦。
（作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。） 知人論世；
推敲詞句；
仔細(xì)品味。
初識盛唐氣象 借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
（韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”；柳宗元：“張說工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选保获R端臨：“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”；胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源”；胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先。”） 理解評論。
回憶境界宏大的唐詩。
背誦本詩。 讀出文化，讀出經(jīng)典的價值。
思路點撥
1. 朗讀全詩，感受、沉浸；
2. 畫出詩人登臨幽州臺的情景，或者將詩歌改寫為一個故事、一篇散文。
3. 班級交流，互相評議。
4. 找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。
5. 加深體驗，強化感受。
練習(xí)舉隅
1. 默寫《登幽州臺歌》。
2. 劃出朗讀時的停頓節(jié)奏。
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
3. 《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時之作，詩中對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無限欽羨。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺以延請?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶祝衼砹藰芬愕荣t豪之士，國勢驟強。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩前有序，序中寫道：“丁酉歲（697），吾北征。出自薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之……”
結(jié)合上述材料談?wù)勀銓Α兜怯闹菖_歌》主旨的理解。
4. 有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法？說說你的理解。
登幽州臺歌 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點：
感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
教學(xué)難點：
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》！
千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧！”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨？”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎？活的千里馬很快就要到了。
”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧！”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強起來，終于打敗齊國，報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪（今四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，寫下了這首傳世之作。
三、時空背景：幽州臺
幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。
1、聽讀：注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點： 在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。
第二課時
1、提問： 這首詩歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯？請用自己的話來回答。 明確： 前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）
2、提問： 前兩句詩是什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？ 明確： ——時間角度（前、后）。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3、提問： 后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？ 明確： ——空間角度（天、地）。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感的樣子；涕，眼淚
4、提問： 這首詩的主題是什么？ ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
5、提問： 你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）？
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
6、寫作特色 很少格律限制，形式自由靈活； 氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人， 后不見來者。
念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！
登幽州臺歌 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。背誦詩歌
2、在誦讀的過程中，展開想象，感悟詩中表達的情感。
教學(xué)重難點：能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。背誦詩歌。
教學(xué)準(zhǔn)備：圖片、實物投影儀
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
1、今天，我們一起來學(xué)習(xí)一首新的古詩，名字叫《登幽州臺歌》。
2、板書課題，齊讀課題。自由讀詩，學(xué)習(xí)生字詞。
二、自學(xué)古詩自由讀讀古詩，注意把每個字的字音都讀準(zhǔn)了。
三、整體感知，理解古詩：
1、學(xué)生自由讀詩，借助注釋理解古詩
2、指名讀詩，及時正音。
3、交流。
四、借助畫面，理解詩意，感情朗讀。
1、（實物投影儀：插圖）請學(xué)生觀察，師講解詩意，并進行范讀。
2、學(xué)生自由練習(xí)感情朗讀。
3、指名誦讀，指導(dǎo)朗讀。
4、全班齊讀。
五、指導(dǎo)背誦。
登幽州臺歌 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
重難點：
借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎
2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請個同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒？（登上幽州臺的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）
3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。
4、初讀古詩。
生自由讀詩，提出要求：
（1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。
（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
三、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！
了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習(xí)要求：（1）結(jié)合注釋說說詩句的意思。
（2）你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。
（3）小組交流自己的體會
2、全班交流體會
師：詩人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
（預(yù)設(shè)：生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）
3、升華朗讀
（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。
聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）
4、練習(xí)背誦
有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：
（1）理解詩句，初步弄懂詩意。
（2）想象古詩意境，體會作者感情
（3）熟讀吟誦
2、默寫古詩。
師:是的，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作。
2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫。
板書設(shè)計
登幽州臺歌
前 后
（寂寞苦悶）
悠悠 愴然
登幽州臺歌 篇5
教學(xué)目的：
1、理解詩意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重難點：
1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強對祖國的熱愛之情。
教學(xué)過程：
準(zhǔn)備1：背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規(guī)律，板書：歌。
提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個“歌”字。
介紹漢樂府詩集，介紹以后將會學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設(shè)有機構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如：亞洲、歐洲等
3、讀題。
注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。
①讀準(zhǔn)，檢查。
②讀通，檢查。
③讀熟，檢查。背誦檢查。
④讀會，借助注釋。
指導(dǎo)點：念——惦記，常常想
指導(dǎo)點：古人、來者
【小貼士】
幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗（kuí ）說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
陳子昂：（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，（人生苦短、時不我待）不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會詩情
①了解詩人寫作背景
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸（yōu ）宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進諫，未被采納，卻被斥降職。其時。
史料記載1：青年時期，他任俠使氣，一心報國，“感時思報國，拔劍起蒿萊。”（感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。）二十四歲中進士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。
②找對比，體會孤獨
遠(yuǎn)與近的對比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實冰冷，熱指滿腔熱血；
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小；
長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待；
廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……
③形成畫面：遠(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。
④感情朗讀。
⑤講君子之骨
少年之時 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院
長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責(zé) ——明.顧炎武
長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生；把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；才會有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河！過河！過河！”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？
區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師：20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫？
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿，人格獨立的大寫的人。
登幽州臺歌 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。
2.背誦詩歌。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程：
★導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補充并介紹寫作背景 陳子昂（約659-700）唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
★多種形式朗讀課文
★用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）
★通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？ 前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）
★文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？ 表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
教師小結(jié)：
從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。
作業(yè)布置：
背誦古詩。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”
——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
登幽州臺歌 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
學(xué)習(xí)詩歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。
過程與方法
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時用心揣摩每一首詩的內(nèi)容和情感。
情感態(tài)度與價值觀
初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點：
初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)難點：
通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。
教學(xué)流程：
一、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、給下列詞語中加點的字注音并解釋其義。
愴（ ） 涕（ ）
2、朗讀指導(dǎo)。
a、出聲朗讀，讀準(zhǔn)字音。
b、細(xì)讀，校準(zhǔn)節(jié)奏。
c、精讀，悟出重音。
d、品讀，讀出聲調(diào)。
e、誦讀，定準(zhǔn)基調(diào)。
3、作者及寫作背景。
陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強調(diào)興寄，反對柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。
696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。
二、課堂學(xué)習(xí)研討
1、了解作者寫作的背景，體會作者創(chuàng)作時的情感？
2、讀完這首詩，你有何感受？
三、當(dāng)堂檢測、評估
1、“前不見古人，后不見來者”這里“古人”與“來者”應(yīng)該是哪一類人？表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？
2、給詩句劃分停頓。
a、 前不見古人，后不見來者。
b、___________________________
c、 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
d、___________________________
3、揣摩一下作者“獨愴然而涕下”的原因？
四、課后拓展延伸
永遇樂·京口北固亭懷古 宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
山坡羊潼關(guān)懷古 元·張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇（chú）。
傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
赤壁 唐·杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
登幽州臺歌 篇8
詩歌知識：
我國現(xiàn)存最早的詩歌是原始獵歌《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，彈丸，逐宍。
我國第一首長篇政治抒情詩，是屈原的《離騷》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
我國有據(jù)可考的第一位詩人、第一位女詩人，是《詩經(jīng)•載馳》的作者穆夫人。
戰(zhàn)國末期的屈原是我國第一個真正意義的作家，也是我國第一個偉大的愛國詩人。
先秦詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了中國古代現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》。盛唐的李白與杜甫的詩歌，分別是中國古代詩壇浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高峰。
陳子昂，唐代古文運動的先驅(qū)者，初唐著名詩人，對唐詩的發(fā)展有開創(chuàng)之功。
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！（chuàng）
“前不見古人，后不見來者”，從詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對英明君王的渴盼，也表達出了人生的孤獨感。它傳達出一種普遍的人生感受。兩個“不見”突出了詩人的知音難覓、孤寂無助、報國無門的痛苦。這兩句，寫出時間的久遠(yuǎn)，襯托出人生之短促。
“念天地之悠悠”，寫出空間之廣大，襯托出人生之渺小。面對浩瀚宇宙，個體總是顯得那么微不足道。尤其是中國古代讀書人，從小胸懷天下，要光宗耀祖，要報效朝廷，人生的使命感和緊迫感很強。一旦遇到挫折，很容易陷入失落與悲憤之中，滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩，正是這種緊迫感和滄桑感的產(chǎn)物。
最后一句“獨愴然而涕下”，描寫詩人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，表達了詩人悲愴的感情。
思維訓(xùn)練：
1.“前不見古人，后不見來者。”其中的“人”“者”是指什么人？
任人唯賢的人。
2.“前不見古人，后不見來者”，抒發(fā)了一種怎樣的情感？
不被賞識，無人能理解的孤獨和悲憤。
3.這首詩歌，哪兩句是直抒胸臆？
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
4.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？
作者孤獨地站在幽州臺上，仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。
5.這首詩歌，句式有何特點？這有什么作用？
這首詩歌，句式是：
前 / 不見 / 古人，
后 / 不見 / 來者。
念 / 天地 / 之 / 悠悠，
獨 / 愴然 / 而 / 涕下！
前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，增強了藝術(shù)感染力。
登幽州臺歌 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學(xué)重難點：
借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎
2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學(xué)家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，那時武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使得他心情非常苦悶。通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。 登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺，幽 州臺在哪兒？
幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽。
3、那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢？ 背景意義：對于我國封建歷數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！
4、那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢？ 陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩： 南登碣石館， 遙望黃金臺。 丘陵盡喬木， 昭王安在哉？ 霸圖今已矣， 驅(qū)馬復(fù)歸來。 譯文 從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶祝賮砹藰芬愕荣t豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時的隆重禮遇），國勢驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！
當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。
詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當(dāng)年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅在燕國能做出驚天動地的業(yè)績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。
作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔(dān)憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上抒發(fā)自己報國無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。 這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。 表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。
三、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。
初讀古詩。 生自由讀詩，提出要求： 提示：這首詩在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。（其實這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏） 賽讀（男女小組）、齊讀。
四、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！！
學(xué)生自讀
1、前不見古人，后不見來者
師：前兩句詩是什么角度寫的？ 時間（前——后）
師：“古人”指誰？“來者”指誰？ 這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主 來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君
師：寫出了作者怎樣的境遇？ “前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。
師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。
2、后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？
空間角度（天、地）。空間無限遼遠(yuǎn)。 當(dāng)詩人登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？
師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了 一個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感。
“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。
師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！
3、升華朗讀
師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。
再次指導(dǎo)朗讀：前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。
4、同學(xué)們你認(rèn)為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的？ 師：這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。
5、你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等） ——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。 ——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
6、這首詩的主題是什么？ ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
7、寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉 ——氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美； ——胸懷宏偉：胸懷宇宙
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法；
（1）理解詩句，初步弄懂詩意。
（2）想象古詩意境，體會作者感情
（3）熟讀吟誦
2、師：同學(xué)們，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作
2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫