中國近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得（精選3篇）
中國近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 篇1
《中國近現(xiàn)代史綱要》是一門以歷史為載體，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，因此，它既是歷史課，更是政治理論課。所以，本課程學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，應(yīng)當(dāng)是在學(xué)習(xí)者對中國近現(xiàn)代史的總體面貌和基本線索有一個(gè)大體了解的基礎(chǔ)上，著重做到“兩個(gè)了解”，懂得“三個(gè)選擇”。
同學(xué)們由于在中學(xué)階段都已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)過中國近現(xiàn)歷史，對有關(guān)的歷史事實(shí)、重大事件和重要人物，有一個(gè)基本的了解。但對歷史發(fā)展的脈絡(luò)，還不能完整地把握，對歷史發(fā)展的規(guī)律性和主要經(jīng)驗(yàn)，還不能準(zhǔn)確地理解，對與“三個(gè)選擇”有關(guān)的歷史情況，也還缺少深入的了解，并存在著若干困惑。根據(jù)這些情況，在學(xué)習(xí)本課程的過程中，同學(xué)們應(yīng)在補(bǔ)充歷史基本知識(shí)的同時(shí)，要著力注意彌補(bǔ)對近現(xiàn)代史把握方面的不足之處，以期能在原來所學(xué)近現(xiàn)代史知識(shí)的基礎(chǔ)上大大提高一步。
中國近現(xiàn)代史的主線
中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說：
就是中國一代又一代的人民群眾和仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿活力的社會(huì)主義新中國的歷史。
這是中國近現(xiàn)代史的主線。緊緊抓住這一主線，是學(xué)好這一課程的前提。
點(diǎn)、線、面的結(jié)合
為了提高學(xué)習(xí)效果，在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要開闊歷史視野，注意點(diǎn)、線、面的結(jié)合，加強(qiáng)對各種政治方案的比較。比如要以世界歷史的眼光審視中國近現(xiàn)代史，注意聯(lián)系時(shí)代特征、國際格局和世界大勢論說中國問題;除政治史外，要注意加強(qiáng)對各個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的了解;進(jìn)一步通過比較研究(包括各種社會(huì)力量的政治主張、建國方案的比較，各種社會(huì)思潮的比較等)，來認(rèn)識(shí)與“三個(gè)選擇”有關(guān)的問題。
歷史觀和方法論
在學(xué)習(xí)中，還要注意各種歷史觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)的表述，以歷史事實(shí)為根據(jù)對某些似是而非的觀點(diǎn)分析，得出符合歷史實(shí)際的結(jié)論，從而鍛煉自己運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非的能力。
中國近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 篇2
初讀《道士塔》和《莫高窟》，感受最多的是憤怒，憤怒王圓的無知，憤怒斯坦因的自私和蔣孝琬的無良，恨不能穿越回那個(gè)朝代，以一己之力挽回點(diǎn)什么。二讀就變成深深的無奈了，就算回去，我們依然改寫不了歷史的杯具，清政府的無能，侵略者的野心，戰(zhàn)爭中的朝不保夕，莫高窟的杯具又豈是區(qū)區(qū)三人造成的。
再次品讀最終冷靜下來，余秋雨先生寫出來應(yīng)當(dāng)不僅僅是發(fā)泄情緒吧?至少我們應(yīng)當(dāng)從中理解點(diǎn)教訓(xùn)?
首先是莫高窟當(dāng)時(shí)的主人，一個(gè)農(nóng)民出身的沒有多少知識(shí)積淀，單純?yōu)榱酥\生的道士，一個(gè)一本正經(jīng)毀壞著無價(jià)之寶的道士。這位王道士的日常是化緣，得了錢便把精美的壁畫用石灰刷去，再把塑像搗毀，堆起靈官之類的。他做這些也必須是毫無私心吧，他也許還會(huì)感動(dòng)于自我的付出。這么辛苦的工作和改造，也許也是自我的職責(zé)所在吧。只是他太狹隘了，用一個(gè)農(nóng)民道士的審美改造著這個(gè)歷代文化碰撞構(gòu)成的精粹。他的改造最根本的原因是無知。是因?yàn)槟切┚庠谒壑袥]有任何價(jià)值。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時(shí)，他本能是上報(bào)官員，這在中國傳統(tǒng)文化中本無過錯(cuò)，但將這個(gè)驚天秘密如此輕易泄露，作為莫高窟的主人或許還是因?yàn)樗臒o知吧。倘若他稍微學(xué)習(xí)一點(diǎn)文化知識(shí)，稍微提升一點(diǎn)點(diǎn)修養(yǎng)，或許他就不會(huì)如此輕易行動(dòng)了，不會(huì)因?yàn)樽玖拥闹e言就輕易答應(yīng)斯坦因用四塊馬蹄銀換走走五輛大車文物。
從王圓身上，我們深刻地感受到了知識(shí)帶來的力量。我們常常疑惑學(xué)習(xí)有何用?尤其生活水平有了極大提升的現(xiàn)代，衣食無憂，不學(xué)習(xí)照樣能夠過的很好，也有很多人學(xué)歷不高的人成為商業(yè)傳奇，以此“鼓勵(lì)”了多少學(xué)子在大好的年華放棄了學(xué)業(yè)。可是學(xué)習(xí)真的沒用嗎?不為功利的目的，至少能夠提升我們的見識(shí)，提醒我們做事之前深思，不至于犯那么幼稚的不可饒恕的錯(cuò)誤。就沖這一點(diǎn)，就沖著對王圓的恨意和悲嘆，我們也應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，不是嗎?
與王圓構(gòu)成鮮明比較的是翻譯蔣孝琬。從名字上就能看出這是一個(gè)生于書香世家的書生，不然不會(huì)有這樣動(dòng)聽有的名字，父母必定是期望他孝順有才華的。有才華，他做到了，但孝就難說了，孝順父母我們姑且不知，但于國家他實(shí)在是玷污了這個(gè)字。
他必定是深受中華悠久文化浸潤的，所以在借閱王圓隨手遞給自我的幾本經(jīng)書時(shí)，他激動(dòng)到不能自我，他立刻就明白了這些是無價(jià)之寶。于是他秉燭夜談，甄別文物，那么輕易就讀懂了這些歷代傳承下來的精髓。他那么聰明深諳談判之道，王圓的猶豫在他的聰明面前根本不值一提。他替斯坦因篩選最有價(jià)值的經(jīng)書，替斯坦因翻譯，替斯坦因談判，還屁顛屁顛的到這個(gè)外國侵略者面前邀功。
我難以推斷他在做這些事情的時(shí)候是出于什么樣的心理，倘若王圓的破壞和縱容是因?yàn)闊o知的話，那蔣孝琬的助紂為虐又是因?yàn)槭裁茨?被迫?金錢?地位?可是作為一個(gè)精通傳統(tǒng)文化，有深諳西方列強(qiáng)的侵略之道，他怎樣不會(huì)清醒的意識(shí)到自我是在犯一個(gè)彌天大罪呢?是在遺臭萬年呢?那他又怎樣能做的那么心安理得呢?
他的學(xué)識(shí)并沒有成全他的修養(yǎng)，學(xué)富五車與低劣卑鄙同時(shí)集中在他身上，他犯的錯(cuò)就這點(diǎn)來看要遠(yuǎn)比王圓更不值得原諒，更值得所有中國人的反思。
倘若王圓告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，那蔣孝琬就告訴了比知識(shí)更重要的就是良知。這或許也是我們教師更應(yīng)當(dāng)交給孩子們的吧?在這個(gè)全民學(xué)習(xí)的時(shí)代，競爭變得更為直接和殘酷，那么堅(jiān)持一份良知作為做人的底線就變得尤為珍貴。
我們應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化有更多的敬畏，懷著虔誠的心欣賞并努力保護(hù)好我們的先人歷經(jīng)滄桑遺留下來的精粹，保留好初心前行。
中國近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 篇3
AI（ArtificialIntelligence，人工智能）作為當(dāng)今科技發(fā)展的熱點(diǎn)之一，吸引著越來越多人的關(guān)注。近年來，我也開始涉足AI領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將就我的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)效果等方面進(jìn)行簡要總結(jié)和分享。
首先，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是AI學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。由于AI學(xué)習(xí)內(nèi)容龐雜且深度較深，單純依靠上課或課下的簡單學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我在學(xué)習(xí)AI時(shí)，充分利用每天的空閑時(shí)間，包括在課余時(shí)間、周末和假期等進(jìn)行學(xué)習(xí)。在周一至周五的課程時(shí)間中，我較為專注地聽講，記錄下每個(gè)知識(shí)點(diǎn)和問題。在周末，我清理自己的學(xué)習(xí)記錄，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)。這樣的`時(shí)間安排能夠保證學(xué)習(xí)的連貫性，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，借助多媒體技術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。AI學(xué)習(xí)涉及的知識(shí)、理論和實(shí)踐較為繁雜，僅僅依靠紙質(zhì)材料和課本是難以掌握全貌的。因此，我借助網(wǎng)絡(luò)資源和科技設(shè)備，通過觀看授課視頻、聽講AI專家的講座和分享等多種方式來學(xué)習(xí)AI知識(shí)。通過多媒體技術(shù)，我能夠更加直觀地了解復(fù)雜的算法原理和應(yīng)用案例，提高學(xué)習(xí)效率和記憶效果。
第三，勤于動(dòng)手實(shí)踐是掌握AI知識(shí)的關(guān)鍵。AI學(xué)習(xí)是一種高度實(shí)踐性的學(xué)科，僅僅停留在理論抽象層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我在學(xué)習(xí)AI的過程中，利用開源平臺(tái)和虛擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境等工具，積極參與各類實(shí)踐項(xiàng)目和競賽。在實(shí)踐中，我能夠運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，將其應(yīng)用于具體問題解決，加深對AI知識(shí)的理解和掌握。
另外，拓寬學(xué)習(xí)渠道是學(xué)習(xí)AI的有效途徑之一。在學(xué)習(xí)AI的過程中，我經(jīng)常參加各類AI相關(guān)的講座、學(xué)術(shù)交流會(huì)和行業(yè)研討會(huì)等各類活動(dòng)。通過這些渠道，我不僅能夠及時(shí)了解最新的科研成果和行業(yè)動(dòng)態(tài)，還能夠與一線的AI專家進(jìn)行深入交流和探討，開拓視野，提升自己的學(xué)習(xí)背景和能力。
最后，及時(shí)總結(jié)和反思是AI學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。AI學(xué)習(xí)的過程中，復(fù)雜的知識(shí)和算法常常讓人感到疲憊和困擾。然而，通過及時(shí)總結(jié)和反思，我不僅能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容有更深入的了解，還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)盲點(diǎn)和不足之處，從而有針對性地進(jìn)行補(bǔ)充和提高。因此，我將培養(yǎng)總結(jié)和反思的習(xí)慣作為AI學(xué)習(xí)的必修課。
綜上所述，學(xué)習(xí)AI需要合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、借助多媒體技術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)、勤于動(dòng)手實(shí)踐、拓寬學(xué)習(xí)渠道以及及時(shí)總結(jié)和反思。這些方法和經(jīng)驗(yàn)使得我在AI學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己，達(dá)到了良好的學(xué)習(xí)效果。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)AI，將其應(yīng)用于實(shí)踐中，為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。