學習教育心得體會集合（通用29篇）
學習教育心得體會集合 篇1
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。著名教育家、語文教育改革家。學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
學習教育心得體會集合 篇2
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、__大、__大代表。著名教育家、語文教育改革家。
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的`關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
學習教育心得體會集合 篇3
我們的腦海是否還記得：騎著自行車的鄉(xiāng)長、縣長來到村里，挽起褲腳插秧，挑起擔子施肥，拿起煙袋嘮家常，同勞動同吃住；穿著工裝的廠長一起和工人食堂打飯……，曾幾何時這些普通的不能在普通的事，卻是如此的遙遠和令人懷想。這不就是從群眾中來，到群眾中去嗎？不就是群眾路線嗎
如何才算是群眾路線？群眾路線在我們身邊如何體現(xiàn)？我們說的話，未必是實話真話，因為實話真話令人難堪令人煩悶！漸漸的我們脫離了群眾，想當然，主觀武斷，思考問題片面，不會站在群眾的立場想一想，而逐漸的我們的職工群眾也不和我們說實話了，他們沉默、消極、對工作失去樂趣和主動，他們在工作中得不到尊重和信任。我們的工作任務(wù)得不到有力執(zhí)行，常常事倍功半。如此反復我們的企業(yè)如何會發(fā)展和騰飛？有職工說不認識領(lǐng)導，這也反映出職工不關(guān)心企業(yè)，對自己的領(lǐng)導漠不關(guān)心，說明對自己的前途和命運不關(guān)心，首先是領(lǐng)導脫離群眾沒有關(guān)心職工，造成職工對企業(yè)對自己的無所謂，其次反映出作為管理者對職工管理的失敗，作為一名基層管理者需要深刻反省，開展群眾路線教育活動使我體會深刻，不斷反躬自省。
首先我理解群眾路線就是在群眾中把自己設(shè)定為群眾，
換位思考，了解和理解職工訴求，同時不忘自身位置，講原則講政策。在職工中了解職工群眾對企業(yè)的希望和要求，尊重每位職工，關(guān)鍵是把企業(yè)的管理理念和文化思想灌輸給我們的職工，使其認同并緊緊跟隨。職工群眾和企業(yè)一條心，和領(lǐng)導一條心，實現(xiàn)共贏，兼顧集體和個人利益，我們的企業(yè)管理水平將有很大的提高。其次作為基層管理者為職工解決職工的基本困難，關(guān)心職工生活，自愿自覺為職工排憂解難，真正為職工群眾著想，我相信職工會為此努力工作，愛護維護企業(yè)利益。說一些好聽的話，講一些不能實現(xiàn)的承諾，許一些不著邊際的愿望，職工是不買賬的，這些更不能算作群眾路線，那是忽悠職工群眾。還有作為一名基層管理者更不能自私自利，任人唯親，不講原則，喪失公平和公正。更不可把偶爾違背自己意思的職工視為仇敵，化解矛盾，開解職工思想，是我們的責任和義務(wù)。
最為關(guān)鍵的是我們自身的所作所為，是想樹立積極向上包容善良的形象，還是威嚴高高在上的形象，或是無能自私自以為是的形象，全在我們自身的表現(xiàn)。靠關(guān)系講關(guān)系，“無實學而徒有虛名，當知有禍變”；自律自省，清明廉潔，善良包容，會為群眾所尊重。我認為，作為管理者樹立自身良好的形象，就是維護企業(yè)形象，維護職工群眾利益，作為管理者所釋放的是正能量，正思維，正思想，那么在群眾中所反映的也是正能量、正思維、正思想，所激發(fā)的職工工作熱
情和奮進思想，必會凝聚著集體的力量和智慧。倘若如此，何以不解企業(yè)之困，企業(yè)還有何憂？人與人之間交流交往，如果擯棄等級觀念，世俗觀念，好惡觀念，那是多么美好的事。如果我們把這些用于和職工群眾的溝通中，那么我們不難和職工群眾心連心。其實我們維護職工群眾的利益，就是維護我們自己的利益，維護企業(yè)的利益，因為我們是一體！
我們不能要求職工群眾有我們管理者一樣的境界，管理者的境界更不可不如職工群眾，尋找職工群眾的優(yōu)點，發(fā)揮職工群眾的優(yōu)點；挖掘自身的缺點，改正自己的缺點，這樣我們才能進步才能提高。從我做起，走群眾路線，在群眾中鍛煉成長，帶領(lǐng)群眾，做群眾學習的榜樣，不斷進取提高，與我們的企業(yè)職工同呼吸共命運！
學習教育心得體會集合 篇4
教育學原理是現(xiàn)代教育學的一門重要的分支學科，它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。圍繞教育學的基本問題，主要研究：什么是教育，教育的構(gòu)成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點，教育是怎樣產(chǎn)生的，現(xiàn)代教育具有哪些共性的特點和規(guī)律，社會對教育的影響和制約主要表現(xiàn)在哪些方面，教育學的發(fā)展過程等等。
通過教育學原理的學習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進人體身心發(fā)展，加速個體社會化進程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng)新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進經(jīng)濟發(fā)展是科學知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學這個普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認為，教育學不能單純作為知識內(nèi)容進行教和學，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的'基礎(chǔ)課程，如何能夠使學生更好地學習知識、掌握知識，并且會運用知識，這就須要在教學中做到：
首先，要對自己有一個準確的定位。始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學習者，一個與學生在課堂生活同成長的學習者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。讓學生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，開辟教育學第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學生在課堂學習過程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學中，要多鼓勵學生提問與思考，要欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想提供機會與條件。我希望學生能夠成為一名真正的學習者，而不是一名老實的只會用耳朵學習的機器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學生在這個過程中，真正感受到學習的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學生最終會走入社會。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式使學生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質(zhì)屬性也是社會性，要促進學生個性全面發(fā)展，只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。
學習教育心得體會集合 篇5
3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“XX年安徽省教育科研省級立項課題研究工作檢查暨成果交流會”,兩天的時間雖短,卻過得緊張而充實。在這次活動中，有來自全省各地的一線老師，有參加省級課題研究順利結(jié)題并獲獎的單位和各人，還有省教科院兩位院長，并邀請到全國教育科學規(guī)劃辦公室常務(wù)副主任、教育部智囊團成員中的曾天山教授。通過老師們與專家領(lǐng)導的交流，在與同行的交流中，大家共同的感受是：開拓了新視野，獲得了新策略，提高了新認識，尤其是專家們對教科研的原則方法及實施策略進行了深度的講解和切實有效的指導，對教科研當中容易被老師忽視的細節(jié)甚至一些誤區(qū)都有精辟而細致的提醒，讓我們受益頗多。
記得會議的第一天，年輕的闞智院長代金副廳長作報告時，謙卑而有風度，報告內(nèi)容大氣磅礴，能時時窺見嚴謹之態(tài)。首先他站在全省教科研全局的高度對近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評價，并給我們提出了研究的要求，明確了研究的方向。隨后，張守祥副院長又就當前教育的四個熱點問題給我們作了宏觀的分析，角度特別，內(nèi)容新穎。張院長的博識和誠懇顯示出大家的風范，讓我印象深刻。當天下午，曾天山教授在百忙之中從京城趕來，給我們作了《教育科研的問題與方法》的報告，他從“教育科研是什么”、“教育科研為什么”、“教育科研做什么”、“什么是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個方面作了既有深度又有廣度的剖析，那種全面性、概括性，真是高屋建瓴，不由地讓人頂禮膜拜。第二天，近兩年獲獎的各地課題負責人帶來了優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗。我在分享他們的喜悅的同時，也分明地覺得有一種沖動在內(nèi)心深處不斷地涌起。正如曾教授所說：“我們的教育科研正處于搖籃期，任重道遠。”
這樣的會議，我也參加過幾次，但這次會議的內(nèi)容最充實，最實在，收獲也最大。讓我認識到，教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專家的報告雖有嚴要求，但更是一種信心的激勵。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鉆研認真地實踐和深刻地反思，我們在科研的道路一定會走得更遠。
學習教育心得體會集合 篇6
為了更好的貫徹、實施新的《義務(wù)教育法》，為了使學校 和老師領(lǐng)會黨和國家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對照新法規(guī)范自己的行為，保護學生和自己的權(quán)益，切實做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學習了新《義務(wù)教育法》。通過學習，我對教師這個神圣的職業(yè)有了新的認識與體會。
1、教師應(yīng)繼續(xù)接受教育，提高自身素質(zhì)。“教師是人類靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，必須不斷的充實自己，不斷的更新自己的學識，必須傳“為人之道”，解“學生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時代的發(fā)展，滿足學生的需求。
2、教師應(yīng)熱愛社會主義教育事業(yè)，堅決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，讓孩子們?nèi)姘l(fā)展，不是簡單的應(yīng)試教育、分數(shù)教育，而是以素質(zhì)為導向，培養(yǎng)有思想、有道德的建設(shè)者和接班人。這就要求我們在教學活動中要注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。以學生的發(fā)展為中心，著眼于學生自身的潛能開發(fā)，使學生的知識、人格、智力、能力、個性等都能得到全面和諧發(fā)展。
總之，我們教師一定要明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，做到依法從教。
學習教育心得體會集合 篇7
我們要高舉國家旗幟認真的做好本職工作在工作中我們應(yīng)積極響應(yīng)國家的號召，積極開展“兩學一做”的學習教育，是落實黨章黨紀的要求也是加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
開展“兩學一做”學習教育，“做”是關(guān)鍵。如何將學習成果落到實處，關(guān)鍵看如何做一要高度重視，加強領(lǐng)導。一要切實加強領(lǐng)導，提供有力保障，做到人員到位、工作到位、措施到位。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。 二要搞好結(jié)合，整體推進。要將“兩學一做”主題活動與推動工作緊密結(jié)合，做到兩手抓、兩不誤、兩促進。要把此項工作作為落實基層黨建各項任務(wù)目標的重要措施，抓好黨員教育培訓、民主評議黨員、嚴格規(guī)范黨內(nèi)生活、創(chuàng)建基層服務(wù)型黨組織等各項工作，推進基層黨建工作全面進步、全面過硬。三要強化指導，確保實效。及時了解活動開展情況，對敷衍應(yīng)付、工作不力的，將在全市通報批評。通過學習，爭做在政治上、思想上、作風上以黨章的規(guī)程嚴格要求自己，永葆一名黨員的先進性、純潔性的黨員;通過學習，爭做嚴守政治紀律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
“兩學一做”，歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決突出問題。通過學習，將教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果進一步鞏固和深化。通過學習，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。在全體黨員干部隊伍中形成勇于擔當，履職盡責的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
學習教育心得體會集合 篇8
賞識教育強調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點，對學生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使之學習心境保持“愉悅”，從而使學生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學習效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認為生命的終極目標是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實施賞識教育呢？
1.了解學生，善待學生
要想搞好教育，就需要充分了解有相當一部分學生在中學階段就厭學這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學、不想學，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實現(xiàn)教與學的雙贏，該怎么辦？
讓學生“想學”、“樂學”就必須善待他們，如何做到這一點？美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎子一長。”雖然談得是家庭教育，但對于學生又何嘗不是要“獎”呢？因此，了解學生，善待學生，是實現(xiàn)教與學雙贏的重要途徑。
2.尊重學生——學會傾聽
青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學生的訴說，教師一定要認真、專注地傾聽，這本身既是對學生的一種尊重，也是學生的心理需求。千萬不要以為學生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠離你，遠離你所教的學科。
3.激勵學生——為學生加油
心理學家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強調(diào)實行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚為主。教師善于表揚，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強烈。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學生，也鞏固了教師在學生心目中的地位。
4.寬容學生——允許失誤
“沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當學生遇到問題時，我們不要過分去追究學生的責任，要從教師教學著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達”的道理應(yīng)引以為鑒。
5、提醒學生——大膽批評
賞識教育不是一味地、簡單地對學生進行表揚、鼓勵，針對學生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學生的自尊心。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學生，也在很大程度上決定了學生的`命運。學生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子，揪住學生的缺點不放，把他批評得“體無完膚”呢？還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢？明智的老師當然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現(xiàn)。美國心理學家曾經(jīng)對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達到教育與被教育的目的。
學習教育心得體會集合 篇9
近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》，學習了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構(gòu)建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。
一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重于言教”，他強調(diào)了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道。”他強調(diào)了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。
通過學習我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”可見，其基本含義：第一，教育與人類的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的關(guān)系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個方面。生活中富有教育的素材，過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應(yīng)，與學習者的生活相聯(lián)系。文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個人生活共始終的，也就是說我們?nèi)艘畹嚼蠈W到老；第四，教育具有全面性。人類的生活的全面性決定著教育的全面性。生活是一個整體，涵蓋人類生活的方方面面，包括物質(zhì)生活、精神生活等。
“社會即學校”是陶行知“生活教育”理論的另一個重要命題，是伴隨“生活即教育”而來的。“是生活即教育，就是社會即學校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的，是一個學理。” “到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。”因此可以說：“社會即學校”。學校要與社會統(tǒng)一，打破二者的隔絕。
“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學論。 “教學做合一” “是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。教學做是一種生活之三個方面，而不是三個各不相謀的過程。”“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算教；學而不做，不能算學。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生。”教學做三者不可分割，做是教與學的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動；不是就事論事，而是在系統(tǒng)關(guān)系中思考問題。
陶行知在教學方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養(yǎng)學生興趣；注重培養(yǎng)學生的自學能力或自我教育能力；倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路，即活動、觀察、看書、談?wù)摗⑺伎迹煌扑]小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學方式，又是一種學習方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學實踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學活動中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導地位，學生主體地位”的新課程教育理念。
隨后，我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現(xiàn)代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學習提綱、簡答式的習題考核、還有些區(qū)縣把它作為自己的培訓教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進行一次思想教育理論的培訓，通過培訓，提升我區(qū)化學教師對《現(xiàn)代教育理論導讀》的再認識，也必將推動學科教學水平的提升。
學習教育心得體會集合 篇10
新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的`《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
目前，整個社會對考學越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學，很多家長不惜重金買學區(qū)房，北京的一個媽媽甚至花十萬元買了個門洞，為的是孩子有個好學校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進中學的敲門磚。心得體會
針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學校分為重點學校和非重點學校”“學校不得分設(shè)重點班和非重點班”。我相信在新法的保護下，每個孩子都會受到同等的教育的。
教育中的熱點問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。
學習教育心得體會集合 篇11
通過前一階段的深入學習，我對先進性教育活動的認識有了進一步的認識。我認為先進性教育活動主要解決的應(yīng)該是人的世界觀、人生觀、價值觀問題，也就是黨員的思想認識問題，這是做官為人的最根本問題。前段時間在讀《地獄門前》這本書，通過一名新華社記者對李真臨死前的采訪，描述了李真是如何一步一步走上犯罪道路以至走向死亡的。書中有一段話令我印象非常深刻，記者問李真到底是什么原因?qū)е滤叩竭@一步的，李真回答說這是由于領(lǐng)導的管教不嚴以及我們國家對權(quán)力的監(jiān)督不夠。這時記者反問了一句，難道就沒有你自身的原因嗎？難道就不是因為你的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了改變嗎？李真啞口了。
因此我想先進性教育產(chǎn)生的效果雖然不是直接的，可能一時半會兒還體現(xiàn)不出來，但它的重要性是無疑的，它所起到的作用也是巨大的。只有真正端正了自己的思想認識問題，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能有正確的為官之道，才能牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，端正為誰干事的態(tài)度；才能堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)；才能不斷提高工作能力和水平；才能切實解決效率不高、服務(wù)意識不強的問題；才能不斷強化廉潔自律意識，確保不出問題。作為一名機關(guān)黨員干部，我認為必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。關(guān)鍵的是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發(fā)財?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導是人民的公仆。因此，當官不是發(fā)財?shù)膷徫唬拖窠處煵皇强床〉膷徫灰粯樱氚l(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里的矛盾尖銳，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待。“為官一任，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負責。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應(yīng)該指望得到什么獎勵，什么報償。
只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。
結(jié)合辦公室工作實際，x年我們著重要圍繞全局工作在突出服務(wù)上做好文章，要能服務(wù)好全局、服務(wù)好大局，一方面要做好常規(guī)的事務(wù)工作，另一方面更要能思考全局、謀劃全局，為領(lǐng)導決策當好參謀助手。具體要做到四個進一步。
一是進一步做好上下聯(lián)絡(luò)、左右協(xié)調(diào)工作。在工作中要做到及時、認真、仔細、負責，做到每一份通知、每一項工作都能圓滿完成，同時要以良好的精神風貌展示最佳的窗口形象。
二是進一步做好文字宣傳工作。x年宣傳報道爭取在量上和質(zhì)上有明顯進步，營造良好的人事人才工作輿論氛圍，為各項工作的推進打下扎實的基礎(chǔ)。
三是進一步健全完善各類臺帳。按照市里各項中心工作的要求，認真完成規(guī)定動作，確保不扣分，同時要結(jié)合本局的實際情況，創(chuàng)新活動的形式和載體，活躍自選動作，爭取多加分。
四是進一步增強工作的主動性，做好機關(guān)的后勤保障工作。認真貫徹執(zhí)行局里的各項規(guī)章制度，強化服務(wù)意識，為局里各項工作的開展提供強有力的后勤保障，確保機關(guān)的日常運轉(zhuǎn)正常。
學習教育心得體會集合 篇12
作為懷化市市直學校xx年新招的教師，我有幸參加了由市教育局教師培訓中心組織的繼續(xù)教育（崗前）培訓。這次培訓的內(nèi)容十分豐富，聽了六堂高水準的教育講座，包括懷化三中王曉珍副校長的《班主任及班級文化建設(shè)》，懷鐵一小徐一方校長的《現(xiàn)代教師的“五力”效應(yīng)》，懷鐵一中羅霞書記的《怎樣做一個好老師》，懷化三中鄧成佐老校長的《教育教學法規(guī)講座》，芷江師范滕樹湘副校長的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》以及市教師培訓中心吳昌城主任的《教育人事管理政策講座》。回顧三天來的培訓學習，感觸很深，感慨頗多，收獲非常大，我覺得自己的內(nèi)心深受洗禮，她讓我更好的了解了教育，認識了教育者，看到了自身差距，也讓我確定了新的追求目標，有了新的職業(yè)理想。下面就這三天的學習，談?wù)勛约旱膸c學習心得：
一、培訓讓我對“教師職業(yè)道德”有了更深的體會人生在世，以德為本。一個人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為一名教師，應(yīng)該將教師的職業(yè)道德牢記于心，時時處處用師德來檢驗自己、衡量自己。不僅要有安于平凡、知足長樂的恬淡心境，更要有熱愛教育、獻身教育的奉獻精神；不僅要有熱愛學生、誨人不倦的崇高品質(zhì)，更要有遵紀守法、為人師表的良好形象；不僅要有團結(jié)互助、共同施教的高尚風格，更要有德高為師、身正為范的深刻認識。具有良好職業(yè)道德的教師就是一團火，一座豐碑，能給人以示范、給人以熱情、給人以動力！
二、培訓讓我對“教師”這一職業(yè)有了更好的認識在徐校長的《現(xiàn)代教師的“五力”效應(yīng)》里，他提出教師的“五力”包含了創(chuàng)造力、科研力、協(xié)調(diào)力、好體力、成長力五大力。而羅書記在她的《怎樣做一個好老師》中提出了新時期教師的十一大素質(zhì)要求，即政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、科學素質(zhì)、心理素質(zhì)、信息化教育素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、法律素質(zhì)、終身學習素質(zhì)、身體素質(zhì)。所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，作為一名教師，要將教書放在第三位，將育人放在第二位，將自強放在第一位。教師必須要懂教育、心理學、健康心理學等等，應(yīng)了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力，并給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)。只有自己的知識儲備的足夠多了，自己的教學方法掌握的足夠好了，才能真正搞好自己的工作，才能享受到教書育人的快樂和幸福。
三、培訓讓我對教育策略有了更多的掌握
培訓中，從事教育多年、教學經(jīng)驗豐富的校長書記們，根據(jù)自己幾十年的實際經(jīng)驗，給我們介紹了很多當好教師的要點和方法，說了很多的經(jīng)典名言。如“教育的核心是愛心”；“累并快樂著”；“世間自有公道，付出總有回報；世間自有公道，付出才有回報”；“把孩子當作成人，教師會有許多煩惱；把孩子當作敵人，教師會有許多憤怒；把孩子當作孩子，教師則會有許多樂趣”；“你想讓你的孩子長大和你一樣，你就當個本色演員；你想讓你的孩子長大比你成功，你就當個角色演員”……通過培訓，讓我知道了教師要有自己的文化氣質(zhì)自己的人格魅力；要善于反思，在反思中審視自己的教育理念；要多讀一點書刊、多記一點日記、多寫一點、多比一下武藝。從校長書記們的講座中，我似乎找到了他們成功的秘密，那就是他們對教育的忠誠，對工作的認真、塌實、勤奮、刻苦，還有他們的聰明、智慧、無私、執(zhí)著……
四、培訓讓我對當好一位教師有了更多的'信心要當好一位老師，一是要增強教師意識；二是要正確理解老師的威信，以身作則，以人格力量影響學生；三是向課堂要質(zhì)量；四是成就愛的教育；五是正確處理教師與學生、教師與教師、教師與學校管理者之間的關(guān)系；六是充分強調(diào)學生的積極性，最大限度挖掘?qū)W生的潛力；七是加強學習，不斷掌握新的教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)；八是積極開展教學研究，從教學匠向研究型學者過渡；九是教學中學生問題行為要從治標和治本兩方面來正確控制；十是調(diào)整好心態(tài)，快樂教學。努力做到這幾個方面，相信自己一定會大有收獲。
五、培訓讓我對自己的工作有了更高的要求
1、老老實實做人，塌塌實實做事。事無巨細，一個連小事都做不好的人，又何談做大事？在平時的工作中，一定要認真塌實做好每一件事。
2、愛崗敬業(yè)，以園為家，以滿腔熱情投入到工作中去。能夠到自己理想中的幼兒園工作，成為市幼這個大家庭的一份子，對我而言，是件幸運而又幸福的事情，要好好珍惜這來之不易的機會，用成績來報答關(guān)心幫助自己的每一個人
3、面對幼兒，要做到愛心、耐心、細心，賞識鼓勵每一個孩子；面對家長，要熱情、友善，多站在家長的角度思考問題。
4、謙虛謹慎，多向名家專家向老前輩老教師學習，在工作中做一個有心人，注意觀察、學會反思，加強讀寫及語言表達能力。
5、加強教學研究，努力提高教科研理論水平，為成為一位研究型專家型老師這一職業(yè)理想而努力。
6、依法從教，廉潔奉獻，努力維護教師良好形象。選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著一顆為孩子無私奉獻的心，帶著對孩子全部的愛走上崗位。新環(huán)境、新機遇、新發(fā)展，努力做一名領(lǐng)導信任、家長信賴、孩子敬佩的好老師，用自己的努力、勤奮來證明自己的價值，希望十年、二十年、三十年后能夠看到一個成功的自己！
學習教育心得體會集合 篇13
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能
掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
學習教育心得體會集合 篇14
7月上旬以來，按照省局黨組的統(tǒng)一部署，科技處支部扎實開展了黨的群眾路線教育實踐活動。通過扎實學習和深入討論，我深刻認識到群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風等“四風” 違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，充分認識到開展黨的群眾路線教育實踐活動是新時期中央和省委部署的重大政治任務(wù)，具有全局性、戰(zhàn)略性重要意義，進一步增強了搞好群眾路線教育實踐活動的責任感、使命感、緊迫感和自覺性、堅定性。
一、對黨的群眾路線的認識
在《中國共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學表述是：“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。”黨的群眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用到黨的全部活動中，把辯證唯物主義的認識論同黨的領(lǐng)導方法和工作方法結(jié)合起來而形成的，實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的群眾路線最核心的問題是“為了誰”，最本質(zhì)的問題是“依靠誰”，最關(guān)鍵的問題是“如何實行”，最重要的問題是“怎樣去做”。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。”群眾路線這四句話是一個不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容;后兩句是黨的群眾觀點的具體化，即如何把黨的群眾觀點落到實處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀，后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論，二者的有機結(jié)合構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。
黨的群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨，又精煉概括了黨的基本領(lǐng)導方式和工作方法。90多年來，我們黨就是遵循著“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去”這條群眾路線，帶領(lǐng)人民群眾，克服了各種艱難險阻，奪取一個又一個的偉大勝利。實踐證明，一切為了群眾，黨的工作就有了目標和基礎(chǔ); 一切依靠群眾，黨的事業(yè)發(fā)展就有了動力。只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。
二、“四風”方面存在的問題
教育實踐活動開展以來，我們嚴格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，通過自己找、互相提、領(lǐng)導點，深刻剖析了科技支部在“四風”方面存在的突出問題。
一是在形式主義方面。我們還存在工作不深入，有時有是以會議貫徹會議、以文件落實文件的現(xiàn)象。有些工作還停留在淺層次，浮在表面上。
二是在官僚主義方面。我們還存在方法簡單，對基層同志辦事提要求多，真正真心地幫扶，耐心細致地協(xié)調(diào)溝通，幫助突破科技方面瓶頸、難點等方面還做得不夠。在技術(shù)機構(gòu)能力提升方面沒能真正深入下去，沒真正掌握他們最迫切的現(xiàn)實需求，對技術(shù)機構(gòu)指導幫扶沒能真正落到實處。在設(shè)備配置方面有時比較注重高精尖，忽視了基層的檢測工作實際。在國、省檢中心建設(shè)方面，缺乏更多的實際調(diào)研，與地方黨委政府的協(xié)調(diào)溝通交流也做得不夠，導致整個中心建設(shè)比較緩慢，與沿海、東部發(fā)達地區(qū)的差距還比較大。在地標方面存在重申報、輕后續(xù)監(jiān)管，重數(shù)量、輕質(zhì)量，重養(yǎng)殖業(yè)、輕特色工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象。
三是在享樂主義和奢糜之風方面。我們還存在有時候害怕吃苦，加班加點偶爾會有怨言;有時會報怨待遇不高、福利不好等。在接待工作中偶爾也還存在一定程度的浪費。在辦公活動中，有時沒能很好地堅持做到節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一滴水。打印材料有時是單面打印，離開辦公室有時沒及時隨手關(guān)燈。
三、切實改進作風，助力“三個質(zhì)監(jiān)”建設(shè)
針對查擺出來的在“四風”方面存在的突出問題，我們將認真制定整改方案，扎扎實實進行整改，進一步提高思想認識，進一步強化業(yè)務(wù)能力，進一步轉(zhuǎn)變工作作風，進一步提升行政效能，進一步密切與基層質(zhì)監(jiān)部門、技術(shù)機構(gòu)、企業(yè)和群眾的聯(lián)系，履好職，服好務(wù)，為建設(shè)服務(wù)質(zhì)監(jiān)、效能質(zhì)監(jiān)、廉潔質(zhì)監(jiān)做出應(yīng)有貢獻。
一是進一步加強學習，提高認識。教育和引導本處全體黨員干部繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂主義，堅決做到思想上不放松、生活上不奢侈、物質(zhì)上不浪費，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗。
二是實行開門整風。廣泛地向基層單位、技術(shù)機構(gòu)及工作和服務(wù)對象發(fā)放征求意見表，認真收集、掌握在科技項目申報、技術(shù)機構(gòu)能力提升與管理、地標產(chǎn)品保護等方面存在的突出問題，進一步完善整改方案，有針對性地落實具體整改措施。
三是切實轉(zhuǎn)變工作作風。堅持做到多深入基層、深入企業(yè)、深入群眾，加強調(diào)查研究，真心貼心開展幫扶指導。在科技項目方面，一是緊扣經(jīng)濟社會和質(zhì)檢事業(yè)發(fā)展，深入開展調(diào)研，多角度、多層面廣泛挖掘科技項目資源，做好明年科研項目儲備工作，形成科學合理的項目梯次結(jié)構(gòu);二是加強對在研科技項目的督促、指導和協(xié)調(diào)，切實幫助解決項目實施中遇到的困難和問題，確保按時結(jié)題和獲登記成果;三是主動加強與省科技廳等相關(guān)部門的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，爭取系統(tǒng)內(nèi)更多項目獲獎。在技術(shù)機構(gòu)能力提升與管理方面。一是深入調(diào)研，準確掌握技術(shù)機構(gòu)真實需求，在些基礎(chǔ)上，采取多種投入機制，加大對新增儀器設(shè)備和實驗室建設(shè)的投入;二是主動與地方黨委政府加強溝通協(xié)調(diào)，為實驗室特別是國、省檢中心進一步發(fā)展壯大，提高檔次和競爭力營造良好的政策氛圍，爭取更多的政策支持;三是緊緊圍繞省委“多點多極支撐”發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)全省工業(yè)“7+3”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和全省產(chǎn)業(yè)分布特點，切實抓好攀技花釩鈦鋼鐵、綿陽電子信息、樂山半導體材料、自貢裝備制造、達州天然氣化工、資陽汽車制造、德陽重大裝備等檢測基地建設(shè)，逐步將其打造升級為國家級檢測中心，努力打造西部檢測高地。在地理標志產(chǎn)品保護工作方面。一是強化獲批產(chǎn)品的保護和監(jiān)管，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，啟動《四川省地理標志保護產(chǎn)品保護條例》立法工作，制訂《全省地理標志保護管理工作細則》，嚴厲打擊假冒偽劣地標產(chǎn)品;二是深入地標產(chǎn)品保護示范試點地區(qū)進行實地指導，爭取首批培育創(chuàng)建13個省級地標示范區(qū)、 2-3個國家級地標示范區(qū);三是在地標資源普查中，特別加大對我省特色工業(yè)產(chǎn)品資源的挖掘力度，爭取培育申報一批特色工業(yè)產(chǎn)品成為國家地理標志保護產(chǎn)品。
學習教育心得體會集合 篇15
擁有健康的心理是現(xiàn)代人必備的條件和基礎(chǔ)，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。葉一舵教授用生動的事例、準確的語言、高度的理論，豐富的內(nèi)容、實踐驗證的標準給我們上了難得的一課，通過這次的學習，收獲很大。
首先，我感覺教師具有健康的心理非常重要。教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則。教師的心理健康主要還是要靠自己的調(diào)整和維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。從心理學的角度來講，教師這一職業(yè)是如今最“開放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監(jiān)督——學生、校長、教研員、學生家長、教育局等等，以至整個社會。所有的這些人和社會團體都認為自己對教師的工作有評價的權(quán)利。對于教師應(yīng)該怎么做，應(yīng)該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時隨地都在監(jiān)督著自己的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。因此，教師應(yīng)該樹立正確而且穩(wěn)定的自我概念。包括對自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是一系列態(tài)度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結(jié)構(gòu)，把一個人的各種習慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗和行為的一切方面。正確認識自己，客觀評價自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點和缺點 ,不給自己設(shè)定高不可攀的目標。同時，個體因為對自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評價別人，接納并理解別人的錯誤和缺點，對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對保持心理健康是非常有利的。教師應(yīng)多學習，多接受新知識，以加強自身修養(yǎng)。教師也可以堅持收集有關(guān)他的教學效果和學生學習情況的資料。幫助教師提高教學水平，更清楚地知道是否達到了自己預(yù)定的目標。
教師對失敗的看法是自我維護心理健康能力的中心因素。正因為教師是心理上“開放”的職業(yè)，失敗和過錯發(fā)生的機率就特別大。人無完人，每個人都會有錯，每個人都會有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓、總結(jié)經(jīng)驗，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來源，更有利于自身的心理健康。比如，一個對自己的教學能力充滿信心的老教師對學生家長和社會上其他人員對課程提出的不同意見會處之泰然。與教育界之外的人談?wù)撽P(guān)于課程的時候，他心態(tài)平衡，語氣堅定，因為他知道自己是一個有能力的教師，他知道自己在說些什么。他清楚地知道，自己對問題的直接接觸更多，因而對整個教育形式也就有更客觀的把握。他從實際工作中建立起來的安全感不會受到影響。因為學生對他友好而不失尊敬，因為他幫助差生并真的使其成績上升，因為他客觀地知道教學中的失敗是不可避免的。事實上，正是因為他能接受這些失敗，并從中總結(jié)經(jīng)驗，才有如此大的心理能量來勇敢面對失敗。教師應(yīng)該正確的認識和評價生活中所謂的“失敗”。也可以說是適時當一下阿 Q。
教師在學生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進教室，更不要發(fā)泄在學生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學生身上，因為學生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍首”之一。本來，適當?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學生的自尊對矯正學生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學生，也破壞了自己在學生心中的形象。如果教師是因為自己遇到了挫折而煩躁，并且因此而斥責學生，學生們是能夠意識到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽教師的話，還可能會報復教師。如果不良情緒積蓄過多，得不到適當?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間過長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個方面著手。“心”方面如在適當?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫信或?qū)懭沼洝！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動，縱情高歌，逛逛街，買點自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。
不僅僅是教師，各行各業(yè)的人都正逐步認識到，心理治療，不管是短期的還是連續(xù)的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會把它與精神病掛鉤。但現(xiàn)在，人們越來越認識到，求助于心理治療的教師是誠實、有勇氣、愿意進步和發(fā)展的教師。要一個被心理問題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒有任何意義的，其結(jié)果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學生身上，給學生的心理造成不良影響。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，新的知識層出不窮，要想靠在學校學習的十幾年就學會人類經(jīng)歷了幾千年的知識技能尚不可能，更不用說今天呈幾何級增長的新知識。而教師是知識的傳播者，是人類知識的代言人，因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學習新的知識，就成為必然之舉。所謂“活到老，學到老”就是這個道理。教師如果不學習，就跟不上時代的要求，跟不上社會的發(fā)展，而青少年的好奇心強，求知欲強，特別喜愛并能接受新事物，這樣教師與學生之間的代溝會越來越大，越來越深，學生還有可能會因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護自身心理健康的一項重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
其次，學生的心理健康也非常重要。心理學研究表明，每一個學生都有很大的潛能，都有可能成為優(yōu)秀者，天才人物，主要是看后天的教育與影響。而我們作為教師，在平時的教學中應(yīng)該注重發(fā)揮學生的潛能，為學生的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，讓其充分的發(fā)揮出來。在課堂教學中，教師要注意觀察學生的實際情況，有意識的培養(yǎng)學生的優(yōu)勢，并注意培養(yǎng)和克服學生的劣勢。注意發(fā)揮學生的優(yōu)勢，可以促進學生的智力的開發(fā)，也要注意采取激勵的辦法，記得有位學者曾描述這樣一個公式：學生的學習成績 =能力×激勵 ,讓學生看到自己的優(yōu)勢均 ,自信心增強了 ,就會促進智力的發(fā)民展 ,對于后進生 ,我們更要堅持發(fā)揮優(yōu)勢的原則來處理問題 .,對后進生更應(yīng)該要多看他們的優(yōu)勢 ,使用權(quán)其能夠順利發(fā)展。
通過此次學習，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學生學習的榜樣。
學習教育心得體會集合 篇16
義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時間，我認真學習了《義務(wù)教育法》。進一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
新義務(wù)教育法的誕生，標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的`一個必然，為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
學習教育心得體會集合 篇17
短短的幾天培訓就快結(jié)束了，在這幾天，頭腦經(jīng)歷了一次次風暴。每天坐在電腦前10個小時，這是上班時所沒經(jīng)歷過的，雖然很累，但是收獲也很大。以下是我們這次學習的一些感受：：
一、頭腦風暴
上課剛開始時，老師讓我們結(jié)成小組，當時不理解，以為只是興趣所在后來才知道，原來這種方法是很有深意的，在以后的幾天學習中，小組之間的交流，互相學習起了很大的作用。剛開始，楊老師讓我們探討什么是內(nèi)容問題、單元問題、內(nèi)容問題，而且還讓我們做了一下午的作業(yè)題反復探討，如“未來的地球是什么樣的？”“人類還會進化嗎？”“除了地球我們可以住在別處嗎？”當時我想，我們又不是哲學家，社會學家，討論這些做什么？后來老師說，弄懂什么是內(nèi)容問題，單元問題，基本問題會對后面的作業(yè)起到關(guān)鍵作用。在以前的教學中，我們關(guān)注的只是內(nèi)容問題，這是低級階段，沒有提高到一個水平，老師說過一句話，“你教的這些知識，再過3年，或者5年，學生還記得嗎？”“我們到底教會了學生什么？”這些是我從未思考過的。
二、給我印象最深的問題
此次培訓，給我印象最深的就是對框架問題中的基本問題、單元問題以及內(nèi)容問題三者之間的關(guān)系的理解。開始以為基本問題就是我們每節(jié)課中的最基本的問題或知識點，通過學習才知道并不是這么一回事。我現(xiàn)在的理解是：基本問題相當于樹的主干，是沒有標準答案的學科領(lǐng)域上的大問題，有很強的開放性；而單元問題相當于樹的枝干，有一定的開放性，但可以通過分析、證明、判斷和推理找到答案；基本問題和單元問題并不需要向?qū)W生傳授，而是教師必須理解的，并要轉(zhuǎn)化為自己的教學觀念，在平時教學中要隨時有這種基本問題和單元問題的觀念。而內(nèi)容問題相當于樹的細枝和樹葉，是學生必須掌握和解決的問題，是學生的學習目標。我覺得掌握了這些問題對于今后的教學將會產(chǎn)生很大的作用。
三、我們學了什么
這次培訓學習過程中主要包括了以下一些模塊知識的學習：了解英特爾未來教育項目→初步的設(shè)計單元→為單元作品集查找資源→創(chuàng)建學生演示文稿→創(chuàng)建學生支持材料→創(chuàng)建教師支持材料→制訂單元實施計劃→整合單元作品集→展示作品集。剛開始的時候?qū)τ谑裁磿r候單元計劃根本沒有什么時候概念性，在主講教師楊老師的細心指導下，慢慢的的對于單元框架有了初步的構(gòu)建，然后通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道為自己作品收集資料進行多媒體演示文稿和網(wǎng)頁的制作。另外，這次的學習培訓，使我學到了如何使用計算機的一些知識，以及怎樣用學生的身份來設(shè)計學生演示文搞。這些知識和技能，無疑給自己今后的教學實踐產(chǎn)生指導作用。
四、我們的學習方式——自主學習
本次學習又一亮點就是注重學員交流。通過反復交流可以解乏，還能夠激發(fā)靈感。雖然只有短短幾天學習，但是制作的課件卻是容量較大，很多東西是以前沒接觸到的，不知道怎么做了，就向別的老師請教，每位教師都能做到誨人不倦，每一名學員的作業(yè)質(zhì)量都很高，搜集的題材豐富，形式多樣，學習效果明顯。我們的老師又好像回到兒時讀書的那一時刻，交流時總是少不了高談闊論，滔滔不絕。好像又回到了學生時代所有學員都能按教師的要求，自己動手動腦，不抄襲不做假。為了不拖沓，做到不懂就問，互學互動，互幫互助，共同進步。給我們上課的楊思東老師更是盡職盡責，所有的講義和課件都做了充分的準備，給我們樹立了榜樣。對學員不懂的地方總是有問必答，不僅百問不煩，而且是百般耐心。很讓我們感動。
五、談收獲
回想這次學習的始終，其過程也突出了另外一種理念——教師角色必須轉(zhuǎn)變。教師需要站在學生的立場提出問題，設(shè)計問題、思考問題、解決問題，但部分教師很難快速轉(zhuǎn)變這種角色。其實“教師角色轉(zhuǎn)變”早在新課程改革中就提出過，不過確實也需要一個漫長的過程才能適應(yīng)。
一份耕耘一份收獲。我們本次不單是學會了“單元計劃、教師演示文稿、學生演示文稿”等。而是懂得了一種理念：接受“信息技術(shù)教育”是教師必修課程。未來的教育少不了電教媒體的參與，電教媒體的運用需要教育者的精心組織……
學習教育心得體會集合 篇18
責任源自愛，沒有愛就沒有責任。對于領(lǐng)導干部來說，這個愛，就是對老百姓的深厚感情。愛父母、愛妻子、愛孩子，這是“常人之愛”；熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨，這是“大愛”。孔繁森、鄭培民、任長霞等一大批黨的優(yōu)秀干部，之所以取得巨大成績，深受群眾愛戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛轉(zhuǎn)化為對老百姓的大愛。這個愛的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛。當對群眾的疾苦感同身受，對百姓的難事深有體諒，則他們的安危冷暖怎能不時刻記掛在心，怎能不想方設(shè)法為他們排憂解難？
最近發(fā)表的任仲平文章《論責任》對此有更深刻的詮釋：對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個重要標尺就是看干工作有沒有責任心。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。
領(lǐng)導干部對百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問，反躬自省，心里有沒有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識，我們的心就會逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導同志提出，領(lǐng)導干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情；要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風”：領(lǐng)導作風、部門行風。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情，把責任心落實到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)中，領(lǐng)導干部的作風、機關(guān)部門的行風就不僅會好起來，更以其表率作用，帶動廣大干部轉(zhuǎn)變作風，轉(zhuǎn)變到對群眾極端負責、為群眾熱忱服務(wù)上來。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是清代畫家鄭板橋當知縣時的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責任。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉……”這是當代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責任，寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導干部，常察社情，常慮民憂，常思己責，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
學習教育心得體會集合 篇19
讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學習的寶庫，知識的海洋。
我們學過《論語》、《三字經(jīng)》、《子弟規(guī)》現(xiàn)在我分別講一下我這兩年所體會： 《論語》：
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，書中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗非常富厚，當真研讀《論語》，溫習具備要領(lǐng)論因素的格言警句，從“先圣”的教育思想中獲取營養(yǎng)，對西席加強師德修養(yǎng)、提高教學藝術(shù)都多少有些裨益。 弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是每個中國人的職責中華文化綜羅百代，博識精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓國學經(jīng)典不僅是中國悠長傳統(tǒng)文化的顯證，也是每個中國人的立身在社會上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)部實質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓講座中，援用了《論語》的很多內(nèi)部實質(zhì)意義。
（一）《論語》反映了孔子的教育思想：
1.重視教育的社會功能和促進個體發(fā)展的作用
2.倡導培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的
3.實施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容
4.主張“有教無類”，擴大了教育對象
（二）《論語》反映了孔子的師德修養(yǎng)
1.立志有恒，加強修養(yǎng)
2.自省自克，改過遷善
3.學而不厭，誨人不倦
4.以身作則，言傳身教
5.愛護學生，無私無隱
6.相信學生，鼓勵學生
7.不斷學習，努力創(chuàng)新
（三）《論語》反映了孔子的教學藝術(shù)
1.因材施教
2.啟發(fā)誘導
3.學思結(jié)合
4.學以致用
5.學而時習
6.誠實謙虛
《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。 《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那
多不應(yīng)該啊！現(xiàn)在獨生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母的心里應(yīng)該多難過呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再就是〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。 另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學習效率會更上一層樓。 我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹信泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
學習教育心得體會集合 篇20
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。我學習了陶行知教育理論有如下的體會：
一、關(guān)注社會生活，實施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。組織學生社會實踐活動，讓學生在社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
二、尊重學生主體，指導學生學會學習。會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。 陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
三、實施愛的教育，激發(fā)學生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。老師對特殊生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關(guān)照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習困難的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學生活力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。
學習教育心得體會集合 篇21
近段時間，我們xx銀行開展了制度執(zhí)行力建設(shè)主題教育活動，傳達總行、省行案件分析會議精神,傳達貫徹市分行農(nóng)業(yè)銀行金庫管理專題會議精神。目前，制度執(zhí)行力主題教育活動已進入查擺問題、整改階段。通過開展制度執(zhí)行力建設(shè)教育活動，我覺得獲益非淺，以下是我的一點心得體會，希望通過與大家交流，共同進步。
最近我也讀過了《贏在執(zhí)行》等書，不難看出一個單位的制度，高層要的是中層無條件執(zhí)行某一個命令與決策，中層要促成的是基層員工一往無前地執(zhí)行經(jīng)過分解的任務(wù)與使命，需要由更多基層、中層都參與到銀行管理的討論中來，真正做到把制度落到實處，發(fā)展和控險兩不誤。
1、如何看待本位和越位。好的足球運動員在場上，應(yīng)該有位置感。堅守職責的運動員，也許不是最注目的，但是最實用的。很多大牌球隊里，明星們起起落落之間，總會有一些位置，一些默默的人在默默地堅守不變。一個沒有位置感的人，總會追著球去跑，他的頭腦里是孤軍奮戰(zhàn)，沒有同伴。靠一個人的技術(shù)問題，解決不了一個集體的戰(zhàn)術(shù)問題。把本職工作做好，是對同伴最大的支持。在一個企業(yè)里，應(yīng)該是沒有明星的，每個人都是自己崗位上的明星。他們兢兢業(yè)業(yè)地完成著自己的工作，認真地堅持著。當每個人都認真平凡地做事情時，對一個組織而言，也許會很快變得不平凡。一個有生命有理想的組織，又怎會忽略那些平凡工作的每一個員工。
2、聰明和笨拙的區(qū)別。大家都看過電影《阿甘正傳》。那個智力有些障礙的人，用執(zhí)著和認真，完成了他的美國夢，名利雙收。一個聰明人不屑做的很多事情，他做了，而且做得很好，于是成功了。在我們銀行里，執(zhí)行力最強的員工，往往不是那些看似聰明的人，而是那些最認真的人。那些看似聰明的聰明人，總會質(zhì)本文來源：疑，總會不屑，總會嘆氣。聰明本不是缺點，但不要讓聰明影響我們在團隊里的位置感。當集體的意見決定下來時，這就是命令，是需要眾人一心去做的事情，任何懷疑和質(zhì)疑此時都要放棄，去認真地做一個執(zhí)行者。這樣的組織不一定每次的行動都會完美，但一定每次都有結(jié)果可以收獲。當大家都聰明地以我為中心時，組織的行動是停滯的，因為他們一直在討論以尋求一個大家都認可的，完美的方案。這樣的完美是以漫長的時間為代價的，所以是沒有價值的。作為卓越組織的一員，也許應(yīng)該是這樣的人，“象智者一樣思考，象機器一樣行動。”
3、競爭與危機的影響。一個沒有競爭機制的組織，終究會慢下來。對外有競爭力的銀行，對內(nèi)，一定也有一套競爭機制。一個高效的機制，通常會產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰。對被淘汰的個體而言，可能是公平的，可能是不公平的。比如爭論已久的末位淘汰制。爭論的焦點多在個體的公平與否。討論這樣的機制對個體的公允度，是一個不經(jīng)濟的行為，這是一個不會造就生產(chǎn)力的“偽問題”。但無疑的是，這樣引入內(nèi)部競爭機制的企業(yè)，對外也應(yīng)該是強壯的，是更有競爭意識的企業(yè)。企業(yè)有理想，要把理想傳遞給員工；企業(yè)有競爭，也同樣要把競爭傳遞給員工。人性化是多數(shù)企業(yè)希望做到的一個方面，表面看來，也是會和競爭、淘汰等字眼相沖突的一個詞。但是，當我們把一個人的利益融合到集體的利益中時，一個個體的人性化重要，還是一群人的人性化更重要呢？
4、分清任務(wù)和結(jié)果。這是兩個需要定義的詞。任務(wù)在這里指工作過程的描述，而結(jié)果，是我們想要的東西。比如吃飯是任務(wù)，吃飽是結(jié)果；看書是任務(wù)，學到東西是結(jié)果；廣告是任務(wù)，銷售是結(jié)果；……等等。這也是從執(zhí)行力主題教育活動給我啟發(fā)。看看窗外的大街上，很多人熙熙攘攘，來來往往。上班如洪流一般的人們，有多少人，在一天天進步，而又有多少人，碌碌而無所獲。有多少人在追逐任務(wù)，有多少人在追逐結(jié)果。追逐結(jié)果的人，才能成長。管理上的很多道理，可以應(yīng)用在個人成長方面，對我們的人生產(chǎn)生積極幫助。對結(jié)果的渴望，會讓我們忽略很多可能成為借口的東西。結(jié)果是有價值的，沒有結(jié)果時，任務(wù)也是沒有價值的。
最近我也讀過了《贏在執(zhí)行》等書，不難看出一個單位的制度，高層要的是中層無條件執(zhí)行某一個命令與決策，中層要促成的是基層員工一往無前地執(zhí)行經(jīng)過分解的任務(wù)與使命，需要由更多基層、中層都參與到銀行管理的.討論中來，真正做到把制度落到實處，發(fā)展和控險兩不誤。
學習教育心得體會集合 篇22
首先，心理教育是一種針對個體內(nèi)心狀態(tài)和行為的教育方式，旨在幫助人們掌握自我情緒管理的能力，了解自身的心理狀況，培養(yǎng)良好的心理健康習慣。
學習心理教育需要具備嚴謹?shù)乃季S能力和獨立思考的能力，能夠獨立分析和解決問題。同時，學習者需要具備敏感的`洞察力，能夠理解和感受到他人情感和心理狀態(tài)。
除此之外，學習者需要具備一定的心理素質(zhì)，包括自我認知、情緒控制、自我調(diào)節(jié)、自我反思等方面的能力。這需要長期的實踐和錘煉，需要學習者在日常生活中不斷積累經(jīng)驗和提升自我意識。
學習教育心理學需要通過系統(tǒng)的學習和實踐來掌握知識和技能，了解人類心理發(fā)展和行為變化的規(guī)律，掌握有效的心理干預(yù)方法和技巧。
心理教育需要與具體的實踐結(jié)合，將理論知識應(yīng)用到實際中，通過不斷地反思和調(diào)整來實現(xiàn)自我提升和心理健康的目標。
學習教育心得體會集合 篇23
(新義務(wù)教育法)頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了(中華人民共和國義務(wù)教育法)。學習新的義務(wù)教育法后，我的體會很深，這次新的義務(wù)教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發(fā)現(xiàn)國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應(yīng)試教育的抨擊。
新的義務(wù)教育法還明確規(guī)定了我們教師的各種權(quán)利，但是，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。經(jīng)過這次的學習讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務(wù)，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。也有的老師說：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。同時我還感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護法)來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
經(jīng)過這次的學習，我懂得了：作為一名教師，應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
學習教育心得體會集合 篇24
我于今年春天參加遠程教育學習。在當今世紀，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，它在我們生活的各個方面都產(chǎn)生了一定的影響。而我經(jīng)過半年的培訓學習，回想學習過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。
經(jīng)過一段時間的學習，知道了自己掌握的知識還是太少，應(yīng)該學的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學到老! 而通過遠程教育培訓，我進一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識及其應(yīng)用，雖然不是面對面教學，但我依然覺得很充實。因為我在這輕松的學習氛圍中學到了必須掌握的知識和技能。遠程學習與學校學習有所不同，它是完全考自主自覺的一種學習方式。我認為要取得一個好成績，必須有端正的學習目的。我是一名幼兒園教師，為了是自己綜合素質(zhì)得到提高，也為了自己不被社會所淘汰，一直摸索著不斷創(chuàng)新，不斷學習來充實自己。為了進一步提高自己，我直接選擇了“繼續(xù)教育”。
遠程教育可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時間參加業(yè)務(wù)學習，而遠程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時間合理的安排學習時間，完全不受時間限制，更好地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從人才培養(yǎng)上講，遠程教育資源因為在教學、管理、學習方式等教學環(huán)節(jié)上與一般教學不同，從過去以課堂教學內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗等為主的課堂教學轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學習過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠程教育，因此我盡力掌握這種新型的學習方式。開放教育的面授是指導性的，而且進度很快，如果全靠指導老師單面指導是遠遠不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時中遇到的困難通過上網(wǎng)查詢相關(guān)內(nèi)容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學們對學習內(nèi)容進行相互交流，掌握最新的學習動態(tài)，對于象我們這樣的上班一族來說，學習的時間分配更容易把握。
半年多的學習我不僅學到了許多專業(yè)知識，首先是自學能力：遠程教育學習當中主要是依靠自學，由于我們主要是利用業(yè)余時間進行系統(tǒng)的學習，這就要求我們對所學知識進行自學，將自學中遇到的問題在系統(tǒng)學習時集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學能力。自學能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學習中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點，以前對業(yè)務(wù)知識的文字性文件總是不知其所云，通過遠程學習之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實的基礎(chǔ)。
其次是業(yè)務(wù)水平，從事幼兒教育不緊緊跟隨時代的發(fā)展，那就一定會被時代所淘汰，通過學習遠程各種專業(yè)知識，我掌握了最新的教育思想和教學方法。
在這半年的學習中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學給了我這次學習的機會，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學習中，我一定加倍努力，把學習到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。以上就是我學習遠程教育半年來的幾點體會。我相信，只要不斷地繼續(xù)努力和學習，就一定有意想不到的收獲。Come on!
學習教育心得體會集合 篇25
近期我行集中開展了規(guī)章制度學習，通過對職業(yè)操守指引、員工合規(guī)手冊和重要制度的學習，使我更加清醒地認識到學習法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度的重要性和緊迫性。下面根據(jù)學習情況，結(jié)合個人實際談一點自己的體會。
一、通過學習提高了思想認識，增強了遵紀守法的自覺性。
通過這次規(guī)章制度學習教育，使我深刻地認識到，不熟悉規(guī)章制度就不可能按章操作，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。當前金融系統(tǒng)發(fā)生的許多案件除故意犯罪因素外，大多數(shù)都是因個別員工規(guī)章制度意識不強，違規(guī)操作而造成的，不但給國家造成了損失，而且也毀了自己的人生和前程。因此，掌握學好各項規(guī)章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導意義和現(xiàn)實意義。
二、通過學習進一步掌握了學習方法，并力求在理解和用運上下功夫。
各種重要制度的學習不是一蹴而蹴，要靠長期的學習和積累、理解和運用，要養(yǎng)成長期學習的習慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認識到學習的重要性，才能真正在實踐中去學習，并自覺做一名遵紀守法，遵章守紀的合格員工。學習重要制度，我認為沒有捷徑可走，要在短期內(nèi)熟悉確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力，但是在日常生活中我們可以重點地去學，下功夫去理解和記憶，以便在工作中夠熟練地用運。如《中華人民共和國商業(yè)銀行法》、《票據(jù)法》、《支付結(jié)算管理辦法》和內(nèi)部頒布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范化管理辦法》、《會計、出納基本制度》、《人民幣結(jié)算帳戶管理辦法》、《會計業(yè)務(wù)印章管理辦法》、《有價單證及重要空白憑證管理辦法》等我們就要重點去把握、去理解。在學習方法上，要做到學習與實踐運用相結(jié)合，使每一名員工不斷提高金融從業(yè)人員按照規(guī)章制度規(guī)約束自己的自覺性。只有這樣才能加深理解，并能在工作中自覺做到不違章、不違紀。
三、通過學習要強化制約、進一步提高自我防范能力。
當前，金融業(yè)電子化發(fā)展速度明顯加快，同時個別犯罪分子利用我行管理制度上的不完善，進行金融科技犯罪。因此，通過近一個時期的學習，聯(lián)系自己所從事的崗位，我認為當前關(guān)鍵要加強對基層一線操作人員的選用和教育，切實把那些政治思想上靠得住的員工放到重要崗位上；要強化制約，嚴格遵守業(yè)務(wù)操作流程管理，嚴格遵守授權(quán)操作管理辦法，盡職授權(quán)，嚴格審查每筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，業(yè)務(wù)運作不能交叉，柜員離崗必須人走章收、正式簽退操作柜員號，從源頭上杜絕作案機會；同時要加強事后監(jiān)督，監(jiān)督金融會計憑證的真實性，賬戶、賬表數(shù)據(jù)的有效準確性。
四、規(guī)章制度的全面推行與嚴格實施
有助于我們加強自身的思想建設(shè)和作風建設(shè)，同時也進一步促進了制度建設(shè)，通過這次規(guī)章制度的認真學習，我充分認識到我們作為一個團體的紀律性和組織性，更加深刻地明確了嚴明的紀律對于一個團體的重要性。制度不僅是指導我們工作的指示燈，更是規(guī)范各個部門使其順利工作的保障。
因此，我將在工作上努力按照規(guī)章制度中的各項要求，規(guī)范自身行為，認真完成工作，改進不完善之處，發(fā)揚自身優(yōu)點，保證各項規(guī)章制度的執(zhí)行。
通過學習現(xiàn)代教育技術(shù)這一學科，自己在網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用方面得到了很大的提高。從網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用到制作ppt和思維導圖，這些內(nèi)容都能夠在我們的工作和學習中，得到很大的應(yīng)用。通過本次的學習是我們對現(xiàn)代教育又有了一個新的.認識。
同時通過學習這樣學科，對我們提高工作效率和學習效率也有了很大的幫助。在學期這節(jié)可之前上網(wǎng)只知道在百度里可以搜索一些東西，但是不知道在百度里的搜索也有很細的分類，這樣使我們在網(wǎng)上搜索材料的時候更加節(jié)省了我們的時間，增加了我們工作的效率。
我打算在以后的工作和學習中充分的利我們所學大到東西，我可以利用微博的廣泛應(yīng)用建立微博圈，加入我們的幼兒家長，通過在微博圈里和家長溝通交流，上傳幼兒在幼兒園的情況。讓家長更加了解幼兒在幼兒園的生活和學習。增加教師和家長的溝通和交流。同時還可以用思維導圖來整理自己的思路和教學內(nèi)容。充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。
學習教育心得體會集合 篇26
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
四、學習他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、學習特指導學生創(chuàng)新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
六、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的`暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為“享受”。
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當?shù)恼f法。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學習，精于教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
學習教育心得體會集合 篇27
八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
通過學習，我漸漸開始對其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、學法和落實《弟子規(guī)》’八個方面，將學生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解。”“新八德”從此深刻的植入了我的內(nèi)心。學校也多次組織教研活動，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級管理之中。
首先，學校組織全體老師認真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導教程》。當我拿到后，迫不及待的認真學習起來。閱讀過程中，更加深入領(lǐng)會了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實踐中去體驗該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學生進行有效的自我教育。學習中，大家做筆記，交流研討，班內(nèi)踐行，有了很大的收獲。
“新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學期，每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導，使得孩子們能夠從實踐中認識到自己該怎么做。每月主題具體的活動，學校安排注重了層次性，針對不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動適合孩子年齡特點，讓孩子們活動中提高認識。只有守法，才能實現(xiàn)公平正義、和諧平等。“立志”是一個人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標，并且經(jīng)過努力來實現(xiàn)自己的志愿。
“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。
“尊師”即尊敬老師。
“友學”即同學之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護、互相團結(jié)、和諧相處。
“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。
“救失”就是學生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點錯誤，成為一個有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強法制觀念，維護自身權(quán)益、依法公正辦事。
結(jié)合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中，我們開展了“三個一”活動，號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻上敬意。“說一說”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂，直接對老師表達敬意。“寫一寫”即可以寫幾句話給老師，感恩老師的教導。“做一做”即自己動手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點，孩子們學會了在日常的行為中表達對老師的愛。十月份“立志”主題活動中，我們二年級各班開展了“我的目標我制定”的主題班會，孩子們從學習、生活技能、體育鍛煉三個方面，制定了本學期自己的努力目標，比如學習上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時間；生活上，每天堅持負責一項家務(wù)勞動，主動完成并一直堅持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動項目，如跳繩，到學期末達到一口氣跳多少個的目標。這些小目標都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標有書面文字，以便后面的跟蹤評價，學期末要依據(jù)每個人的計劃進行小組內(nèi)測評，評價激勵著孩子們?yōu)樽约旱哪繕伺ΑＪ辉路荨熬仁А被顒樱覀兊闹黝}班會是“我錯了——————”，在班會前，我布置了一項家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯誤像，把自己平時的一些常犯的小錯誤畫出來，班會上展示給小組同學，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯誤，認識到錯誤是不可怕的，知錯就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯辦法以及監(jiān)督人，在學校的小毛病由同學監(jiān)督改正，在家里的小錯誤由家長監(jiān)督改正。月末我們再次班會評價，看看錯誤改了嗎？由同學、家長參與評價，真正改錯的同學給予星級獎勵。同時，我也注意引導孩子們，知錯就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對的可以做，哪些是錯的不可以做，三思而行者更值得學習。我覺得，我們的孩子在活動的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動中，在實踐中，他們快樂的成長著。
每單周周三的上午第三節(jié)課，是我們學校班主任工作研討時間。以“新八德”內(nèi)容為主線，我們研討制定了低中高三個學段的《“八星”級道德學生評比活動方案》，努力使新八德落實到每一個細節(jié)，實施中我們也有很多的困惑于不足，請領(lǐng)導提出批評指正，也期待著向兄弟學校學習，讓我們共同交流共同進步。
尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學研究人類的幸福感、優(yōu)勢、美德和最理想的社會制度。積極心理學認為幸福感來自優(yōu)勢、美德，包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈。“積極情感是幸福的一面鏡子，快樂是精神財富的奠基石，快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時，我們會創(chuàng)造最大價值，我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體，并找到生命的意義。
學習教育心得體會集合 篇28
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的職責和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學理解規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的職責和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，透過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑好處的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生用心的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個好處上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著超多的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻十分關(guān)鍵。”
學習教育心得體會集合 篇29
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”
我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經(jīng)驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現(xiàn)出紀律散漫，有些還容易跟同學發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結(jié)果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結(jié)，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關(guān)心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學習我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。