精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合（精選29篇）

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇1

　　責(zé)任源自愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有責(zé)任。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)愛(ài)，就是對(duì)老百姓的深厚感情。愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，這是“常人之愛(ài)”；熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)黨，這是“大愛(ài)”�？追鄙�、鄭培民、任長(zhǎng)霞等一大批黨的優(yōu)秀干部，之所以取得巨大成績(jī)，深受群眾愛(ài)戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)老百姓的大愛(ài)。這個(gè)愛(ài)的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛(ài)為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛(ài)。當(dāng)對(duì)群眾的疾苦感同身受，對(duì)百姓的難事深有體諒，則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心，怎能不想方設(shè)法為他們排憂解難？

　　最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋：對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí)，我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。

　　前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有激情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門(mén)行風(fēng)。培養(yǎng)起對(duì)人民的感情和對(duì)工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門(mén)的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對(duì)群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)。

　　“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！边@是清代畫(huà)家鄭板橋當(dāng)知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……”這是當(dāng)代詩(shī)人艾青的心聲。他把這深沉的愛(ài)化作巨大的責(zé)任，寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇2

　　為了更好的貫徹、實(shí)施新的《義務(wù)教育法》，為了使學(xué)校 和老師領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對(duì)照新法規(guī)范自己的行為，保護(hù)學(xué)生和自己的權(quán)益，切實(shí)做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

　　1、教師應(yīng)繼續(xù)接受教育，提高自身素質(zhì)�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，必須不斷的充實(shí)自己，不斷的更新自己的學(xué)識(shí)，必須傳“為人之道”，解“學(xué)生之惑”，才能具備廣博的知識(shí)，緊跟時(shí)代的發(fā)展，滿足學(xué)生的需求。

　　2、教師應(yīng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，堅(jiān)決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，讓孩子們?nèi)�面發(fā)展，不是簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)教育，而是以素質(zhì)為導(dǎo)向，培養(yǎng)有思想、有道德的建設(shè)者和接班人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。以學(xué)生的發(fā)展為中心，著眼于學(xué)生自身的潛能開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的知識(shí)、人格、智力、能力、個(gè)性等都能得到全面和諧發(fā)展。

　　總之，我們教師一定要明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，做到依法從教。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇3

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，作到既教書(shū)又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的`一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇4

　　教育學(xué)原理是現(xiàn)代教育學(xué)的一門(mén)重要的分支學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。圍繞教育學(xué)的基本問(wèn)題，主要研究：什么是教育，教育的構(gòu)成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點(diǎn)，教育是怎樣產(chǎn)生的，現(xiàn)代教育具有哪些共性的特點(diǎn)和規(guī)律，社會(huì)對(duì)教育的影響和制約主要表現(xiàn)在哪些方面，教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程等等。

　　通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有，而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對(duì)教育有著影響。人口數(shù)量對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對(duì)教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。

　　我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，但是真正做到即教書(shū)又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。

　　我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的'基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)，并且會(huì)運(yùn)用知識(shí)，這就須要在教學(xué)中做到：

　　首先，要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！

　　其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對(duì)話，在課外，提倡積極交流。

　　此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語(yǔ)的霸權(quán)，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。

　　我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過(guò)于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國(guó)落后于其他國(guó)家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇5

　　我們的腦海是否還記得：騎著自行車的鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)來(lái)到村里，挽起褲腳插秧，挑起擔(dān)子施肥，拿起煙袋嘮家常，同勞動(dòng)同吃�。淮┲�工裝的廠長(zhǎng)一起和工人食堂打飯……，曾幾何時(shí)這些普通的不能在普通的事，卻是如此的遙遠(yuǎn)和令人懷想。這不就是從群眾中來(lái)，到群眾中去嗎？不就是群眾路線嗎

　　如何才算是群眾路線？群眾路線在我們身邊如何體現(xiàn)？我們說(shuō)的話，未必是實(shí)話真話，因?yàn)閷?shí)話真話令人難堪令人煩悶！漸漸的我們脫離了群眾，想當(dāng)然，主觀武斷，思考問(wèn)題片面，不會(huì)站在群眾的立場(chǎng)想一想，而逐漸的我們的職工群眾也不和我們說(shuō)實(shí)話了，他們沉默、消極、對(duì)工作失去樂(lè)趣和主動(dòng)，他們?cè)诠ぷ髦械貌坏阶鹬睾托湃�。我們的工作任�?wù)得不到有力執(zhí)行，常常事倍功半。如此反復(fù)我們的企業(yè)如何會(huì)發(fā)展和騰飛？有職工說(shuō)不認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)，這也反映出職工不關(guān)心企業(yè)，對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)漠不關(guān)心，說(shuō)明對(duì)自己的前途和命運(yùn)不關(guān)心，首先是領(lǐng)導(dǎo)脫離群眾沒(méi)有關(guān)心職工，造成職工對(duì)企業(yè)對(duì)自己的無(wú)所謂，其次反映出作為管理者對(duì)職工管理的失敗，作為一名基層管理者需要深刻反省，開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)使我體會(huì)深刻，不斷反躬自省。

　　首先我理解群眾路線就是在群眾中把自己設(shè)定為群眾，

　　換位思考，了解和理解職工訴求，同時(shí)不忘自身位置，講原則講政策。在職工中了解職工群眾對(duì)企業(yè)的希望和要求，尊重每位職工，關(guān)鍵是把企業(yè)的管理理念和文化思想灌輸給我們的職工，使其認(rèn)同并緊緊跟隨。職工群眾和企業(yè)一條心，和領(lǐng)導(dǎo)一條心，實(shí)現(xiàn)共贏，兼顧集體和個(gè)人利益，我們的企業(yè)管理水平將有很大的提高。其次作為基層管理者為職工解決職工的基本困難，關(guān)心職工生活，自愿自覺(jué)為職工排憂解難，真正為職工群眾著想，我相信職工會(huì)為此努力工作，愛(ài)護(hù)維護(hù)企業(yè)利益。說(shuō)一些好聽(tīng)的話，講一些不能實(shí)現(xiàn)的承諾，許一些不著邊際的愿望，職工是不買(mǎi)賬的，這些更不能算作群眾路線，那是忽悠職工群眾。還有作為一名基層管理者更不能自私自利，任人唯親，不講原則，喪失公平和公正。更不可把偶爾違背自己意思的職工視為仇敵，化解矛盾，開(kāi)解職工思想，是我們的責(zé)任和義務(wù)。

　　最為關(guān)鍵的是我們自身的所作所為，是想樹(shù)立積極向上包容善良的形象，還是威嚴(yán)高高在上的形象，或是無(wú)能自私自以為是的形象，全在我們自身的表現(xiàn)。靠關(guān)系講關(guān)系，“無(wú)實(shí)學(xué)而徒有虛名，當(dāng)知有禍變”；自律自省，清明廉潔，善良包容，會(huì)為群眾所尊重。我認(rèn)為，作為管理者樹(shù)立自身良好的形象，就是維護(hù)企業(yè)形象，維護(hù)職工群眾利益，作為管理者所釋放的是正能量，正思維，正思想，那么在群眾中所反映的也是正能量、正思維、正思想，所激發(fā)的職工工作熱

　　情和奮進(jìn)思想，必會(huì)凝聚著集體的力量和智慧。倘若如此，何以不解企業(yè)之困，企業(yè)還有何憂？人與人之間交流交往，如果擯棄等級(jí)觀念，世俗觀念，好惡觀念，那是多么美好的事。如果我們把這些用于和職工群眾的溝通中，那么我們不難和職工群眾心連心。其實(shí)我們維護(hù)職工群眾的利益，就是維護(hù)我們自己的利益，維護(hù)企業(yè)的利益，因?yàn)槲覀兪且惑w！

　　我們不能要求職工群眾有我們管理者一樣的境界，管理者的境界更不可不如職工群眾，尋找職工群眾的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮職工群眾的優(yōu)點(diǎn)；挖掘自身的缺點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，這樣我們才能進(jìn)步才能提高。從我做起，走群眾路線，在群眾中鍛煉成長(zhǎng)，帶領(lǐng)群眾，做群眾學(xué)習(xí)的榜樣，不斷進(jìn)取提高，與我們的企業(yè)職工同呼吸共命運(yùn)！

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇6

　　短短的幾天培訓(xùn)就快結(jié)束了，在這幾天，頭腦經(jīng)歷了一次次風(fēng)暴。每天坐在電腦前10個(gè)小時(shí)，這是上班時(shí)所沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的，雖然很累，但是收獲也很大。以下是我們這次學(xué)習(xí)的一些感受：：

　　一、頭腦風(fēng)暴

　　上課剛開(kāi)始時(shí)，老師讓我們結(jié)成小組，當(dāng)時(shí)不理解，以為只是興趣所在后來(lái)才知道，原來(lái)這種方法是很有深意的，在以后的幾天學(xué)習(xí)中，小組之間的交流，互相學(xué)習(xí)起了很大的作用。剛開(kāi)始，楊老師讓我們探討什么是內(nèi)容問(wèn)題、單元問(wèn)題、內(nèi)容問(wèn)題，而且還讓我們做了一下午的作業(yè)題反復(fù)探討，如“未來(lái)的地球是什么樣的？”“人類還會(huì)進(jìn)化嗎？”“除了地球我們可以住在別處嗎？”當(dāng)時(shí)我想，我們又不是哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，討論這些做什么？后來(lái)老師說(shuō)，弄懂什么是內(nèi)容問(wèn)題，單元問(wèn)題，基本問(wèn)題會(huì)對(duì)后面的作業(yè)起到關(guān)鍵作用。在以前的教學(xué)中，我們關(guān)注的只是內(nèi)容問(wèn)題，這是低級(jí)階段，沒(méi)有提高到一個(gè)水平，老師說(shuō)過(guò)一句話，“你教的這些知識(shí)，再過(guò)3年，或者5年，學(xué)生還記得嗎？”“我們到底教會(huì)了學(xué)生什么？”這些是我從未思考過(guò)的。

　　二、給我印象最深的問(wèn)題

　　此次培訓(xùn)，給我印象最深的就是對(duì)框架問(wèn)題中的基本問(wèn)題、單元問(wèn)題以及內(nèi)容問(wèn)題三者之間的關(guān)系的理解。開(kāi)始以為基本問(wèn)題就是我們每節(jié)課中的最基本的問(wèn)題或知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)才知道并不是這么一回事。我現(xiàn)在的理解是：基本問(wèn)題相當(dāng)于樹(shù)的主干，是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科領(lǐng)域上的大問(wèn)題，有很強(qiáng)的開(kāi)放性；而單元問(wèn)題相當(dāng)于樹(shù)的枝干，有一定的開(kāi)放性，但可以通過(guò)分析、證明、判斷和推理找到答案；基本問(wèn)題和單元問(wèn)題并不需要向?qū)W生傳授，而是教師必須理解的，并要轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)觀念，在平時(shí)教學(xué)中要隨時(shí)有這種基本問(wèn)題和單元問(wèn)題的觀念。而內(nèi)容問(wèn)題相當(dāng)于樹(shù)的細(xì)枝和樹(shù)葉，是學(xué)生必須掌握和解決的問(wèn)題，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我覺(jué)得掌握了這些問(wèn)題對(duì)于今后的教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生很大的作用。

　　三、我們學(xué)了什么

　　這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中主要包括了以下一些模塊知識(shí)的學(xué)習(xí)：了解英特爾未來(lái)教育項(xiàng)目→初步的設(shè)計(jì)單元→為單元作品集查找資源→創(chuàng)建學(xué)生演示文稿→創(chuàng)建學(xué)生支持材料→創(chuàng)建教師支持材料→制訂單元實(shí)施計(jì)劃→整合單元作品集→展示作品集。剛開(kāi)始的時(shí)候?qū)τ谑裁磿r(shí)候單元計(jì)劃根本沒(méi)有什么時(shí)候概念性，在主講教師楊老師的細(xì)心指導(dǎo)下，慢慢的的對(duì)于單元框架有了初步的構(gòu)建，然后通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)渠道為自己作品收集資料進(jìn)行多媒體演示文稿和網(wǎng)頁(yè)的制作。另外，這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我學(xué)到了如何使用計(jì)算機(jī)的一些知識(shí)，以及怎樣用學(xué)生的身份來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生演示文搞。這些知識(shí)和技能，無(wú)疑給自己今后的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用。

　　四、我們的學(xué)習(xí)方式——自主學(xué)習(xí)

　　本次學(xué)習(xí)又一亮點(diǎn)就是注重學(xué)員交流。通過(guò)反復(fù)交流可以解乏，還能夠激發(fā)靈感。雖然只有短短幾天學(xué)習(xí)，但是制作的課件卻是容量較大，很多東西是以前沒(méi)接觸到的，不知道怎么做了，就向別的老師請(qǐng)教，每位教師都能做到誨人不倦，每一名學(xué)員的作業(yè)質(zhì)量都很高，搜集的題材豐富，形式多樣，學(xué)習(xí)效果明顯。我們的老師又好像回到兒時(shí)讀書(shū)的那一時(shí)刻，交流時(shí)總是少不了高談闊論，滔滔不絕。好像又回到了學(xué)生時(shí)代所有學(xué)員都能按教師的要求，自己動(dòng)手動(dòng)腦，不抄襲不做假。為了不拖沓，做到不懂就問(wèn)，互學(xué)互動(dòng)，互幫互助，共同進(jìn)步。給我們上課的楊思東老師更是盡職盡責(zé)，所有的講義和課件都做了充分的準(zhǔn)備，給我們樹(shù)立了榜樣。對(duì)學(xué)員不懂的地方總是有問(wèn)必答，不僅百問(wèn)不煩，而且是百般耐心。很讓我們感動(dòng)。

　　五、談收獲

　　回想這次學(xué)習(xí)的始終，其過(guò)程也突出了另外一種理念——教師角色必須轉(zhuǎn)變。教師需要站在學(xué)生的立場(chǎng)提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，但部分教師很難快速轉(zhuǎn)變這種角色。其實(shí)“教師角色轉(zhuǎn)變”早在新課程改革中就提出過(guò)，不過(guò)確實(shí)也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能適應(yīng)。

　　一份耕耘一份收獲。我們本次不單是學(xué)會(huì)了“單元計(jì)劃、教師演示文稿、學(xué)生演示文稿”等。而是懂得了一種理念：接受“信息技術(shù)教育”是教師必修課程。未來(lái)的教育少不了電教媒體的參與，電教媒體的運(yùn)用需要教育者的精心組織……

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇7

　　通過(guò)前一階段的深入學(xué)習(xí)，我對(duì)先進(jìn)性教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為先進(jìn)性教育活動(dòng)主要解決的應(yīng)該是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，也就是黨員的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，這是做官為人的最根本問(wèn)題。前段時(shí)間在讀《地獄門(mén)前》這本書(shū)，通過(guò)一名新華社記者對(duì)李真臨死前的采訪，描述了李真是如何一步一步走上犯罪道路以至走向死亡的。書(shū)中有一段話令我印象非常深刻，記者問(wèn)李真到底是什么原因?qū)е滤�走到這一步的，李真回答說(shuō)這是由于領(lǐng)導(dǎo)的管教不嚴(yán)以及我們國(guó)家對(duì)權(quán)力的監(jiān)督不夠。這時(shí)記者反問(wèn)了一句，難道就沒(méi)有你自身的原因嗎？難道就不是因?yàn)槟愕氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了改變嗎？李真啞口了。

　　因此我想先進(jìn)性教育產(chǎn)生的效果雖然不是直接的，可能一時(shí)半會(huì)兒還體現(xiàn)不出來(lái)，但它的重要性是無(wú)疑的，它所起到的作用也是巨大的。只有真正端正了自己的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能有正確的為官之道，才能牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，端正為誰(shuí)干事的態(tài)度；才能堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；才能不斷提高工作能力和水平；才能切實(shí)解決效率不高、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題；才能不斷強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，確保不出問(wèn)題。作為一名機(jī)關(guān)黨員干部，我認(rèn)為必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。關(guān)鍵的是要樹(shù)立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫唬�就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。哪里的矛盾尖銳，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對(duì)待。“為官一任，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對(duì)不起人民。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。

　　只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒(méi)有什么價(jià)錢(qián)好講的，也沒(méi)有什么理由好推辭的，更沒(méi)有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。第四，工作不帶私心的觀念。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒(méi)法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實(shí)際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。

　　結(jié)合辦公室工作實(shí)際，x年我們著重要圍繞全局工作在突出服務(wù)上做好文章，要能服務(wù)好全局、服務(wù)好大局，一方面要做好常規(guī)的事務(wù)工作，另一方面更要能思考全局、謀劃全局，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀助手。具體要做到四個(gè)進(jìn)一步。

　　一是進(jìn)一步做好上下聯(lián)絡(luò)、左右協(xié)調(diào)工作。在工作中要做到及時(shí)、認(rèn)真、仔細(xì)、負(fù)責(zé)，做到每一份通知、每一項(xiàng)工作都能圓滿完成，同時(shí)要以良好的精神風(fēng)貌展示最佳的窗口形象。

　　二是進(jìn)一步做好文字宣傳工作。x年宣傳報(bào)道爭(zhēng)取在量上和質(zhì)上有明顯進(jìn)步，營(yíng)造良好的人事人才工作輿論氛圍，為各項(xiàng)工作的推進(jìn)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三是進(jìn)一步健全完善各類臺(tái)帳。按照市里各項(xiàng)中心工作的要求，認(rèn)真完成規(guī)定動(dòng)作，確保不扣分，同時(shí)要結(jié)合本局的實(shí)際情況，創(chuàng)新活動(dòng)的形式和載體，活躍自選動(dòng)作，爭(zhēng)取多加分。

　　四是進(jìn)一步增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，做好機(jī)關(guān)的后勤保障工作。認(rèn)真貫徹執(zhí)行局里的各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，為局里各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供強(qiáng)有力的后勤保障，確保機(jī)關(guān)的日常運(yùn)轉(zhuǎn)正常。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇8

　　學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

　　魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書(shū)生的思想

　　魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。

　　魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能

　　掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

　　他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

　　魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

　　正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)�！本蜁�(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇9

　　魏書(shū)生是遼寧省盤(pán)錦市教育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)。黨的十三大、十四大、__大、__大代表。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。

　　學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

　　魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書(shū)生的思想

　　魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的`關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。

　　魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇10

　　新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌腵《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�

　　新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書(shū)育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)越來(lái)越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué)，很多家長(zhǎng)不惜重金買(mǎi)學(xué)區(qū)房，北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬(wàn)元買(mǎi)了個(gè)門(mén)洞，為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長(zhǎng)為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報(bào)很多班，為的是拿這證書(shū)和那證書(shū)，使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門(mén)磚。心得體會(huì)

　　針對(duì)近年來(lái)義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問(wèn)題，新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)�！薄皩W(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下，每個(gè)孩子都會(huì)受到同等的教育的。

　　教育中的熱點(diǎn)問(wèn)題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說(shuō)明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇11

　　作為懷化市市直學(xué)校xx年新招的教師，我有幸參加了由市教育局教師培訓(xùn)中心組織的繼續(xù)教育（崗前）培訓(xùn)。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，聽(tīng)了六堂高水準(zhǔn)的教育講座，包括懷化三中王曉珍副校長(zhǎng)的《班主任及班級(jí)文化建設(shè)》，懷鐵一小徐一方校長(zhǎng)的《現(xiàn)代教師的“五力”效應(yīng)》，懷鐵一中羅霞書(shū)記的《怎樣做一個(gè)好老師》，懷化三中鄧成佐老校長(zhǎng)的《教育教學(xué)法規(guī)講座》，芷江師范滕樹(shù)湘副校長(zhǎng)的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》以及市教師培訓(xùn)中心吳昌城主任的《教育人事管理政策講座》�；仡櫲�天來(lái)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感觸很深，感慨頗多，收獲非常大，我覺(jué)得自己的內(nèi)心深受洗禮，她讓我更好的了解了教育，認(rèn)識(shí)了教育者，看到了自身差距，也讓我確定了新的追求目標(biāo)，有了新的職業(yè)理想。下面就這三天的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：

　　一、培訓(xùn)讓我對(duì)“教師職業(yè)道德”有了更深的體會(huì)人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為一名教師，應(yīng)該將教師的職業(yè)道德牢記于心，時(shí)時(shí)處處用師德來(lái)檢驗(yàn)自己、衡量自己。不僅要有安于平凡、知足長(zhǎng)樂(lè)的恬淡心境，更要有熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神；不僅要有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的崇高品質(zhì)，更要有遵紀(jì)守法、為人師表的良好形象；不僅要有團(tuán)結(jié)互助、共同施教的高尚風(fēng)格，更要有德高為師、身正為范的深刻認(rèn)識(shí)。具有良好職業(yè)道德的教師就是一團(tuán)火，一座豐碑，能給人以示范、給人以熱情、給人以動(dòng)力！

　　二、培訓(xùn)讓我對(duì)“教師”這一職業(yè)有了更好的認(rèn)識(shí)在徐校長(zhǎng)的《現(xiàn)代教師的“五力”效應(yīng)》里，他提出教師的“五力”包含了創(chuàng)造力、科研力、協(xié)調(diào)力、好體力、成長(zhǎng)力五大力。而羅書(shū)記在她的《怎樣做一個(gè)好老師》中提出了新時(shí)期教師的十一大素質(zhì)要求，即政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、信息化教育素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、法律素質(zhì)、終身學(xué)習(xí)素質(zhì)、身體素質(zhì)。所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，作為一名教師，要將教書(shū)放在第三位，將育人放在第二位，將自強(qiáng)放在第一位。教師必須要懂教育、心理學(xué)、健康心理學(xué)等等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力，并給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。只有自己的知識(shí)儲(chǔ)備的足夠多了，自己的教學(xué)方法掌握的足夠好了，才能真正搞好自己的工作，才能享受到教書(shū)育人的快樂(lè)和幸福。

　　三、培訓(xùn)讓我對(duì)教育策略有了更多的掌握

　　培訓(xùn)中，從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的校長(zhǎng)書(shū)記們，根據(jù)自己幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，給我們介紹了很多當(dāng)好教師的要點(diǎn)和方法，說(shuō)了很多的經(jīng)典名言。如“教育的核心是愛(ài)心”；“累并快樂(lè)著”；“世間自有公道，付出總有回報(bào)；世間自有公道，付出才有回報(bào)”；“把孩子當(dāng)作成人，教師會(huì)有許多煩惱；把孩子當(dāng)作敵人，教師會(huì)有許多憤怒；把孩子當(dāng)作孩子，教師則會(huì)有許多樂(lè)趣”；“你想讓你的孩子長(zhǎng)大和你一樣，你就當(dāng)個(gè)本色演員；你想讓你的孩子長(zhǎng)大比你成功，你就當(dāng)個(gè)角色演員”……通過(guò)培訓(xùn)，讓我知道了教師要有自己的文化氣質(zhì)自己的人格魅力；要善于反思，在反思中審視自己的教育理念；要多讀一點(diǎn)書(shū)刊、多記一點(diǎn)日記、多寫(xiě)一點(diǎn)、多比一下武藝。從校長(zhǎng)書(shū)記們的講座中，我似乎找到了他們成功的秘密，那就是他們對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)工作的認(rèn)真、塌實(shí)、勤奮、刻苦，還有他們的聰明、智慧、無(wú)私、執(zhí)著……

　　四、培訓(xùn)讓我對(duì)當(dāng)好一位教師有了更多的'信心要當(dāng)好一位老師，一是要增強(qiáng)教師意識(shí)；二是要正確理解老師的威信，以身作則，以人格力量影響學(xué)生；三是向課堂要質(zhì)量；四是成就愛(ài)的教育；五是正確處理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校管理者之間的關(guān)系；六是充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，最大限度挖掘?qū)W生的潛力；七是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷掌握新的教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)；八是積極開(kāi)展教學(xué)研究，從教學(xué)匠向研究型學(xué)者過(guò)渡；九是教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題行為要從治標(biāo)和治本兩方面來(lái)正確控制；十是調(diào)整好心態(tài)，快樂(lè)教學(xué)。努力做到這幾個(gè)方面，相信自己一定會(huì)大有收獲。

　　五、培訓(xùn)讓我對(duì)自己的工作有了更高的要求

　　1、老老實(shí)實(shí)做人，塌塌實(shí)實(shí)做事。事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)連小事都做不好的人，又何談做大事？在平時(shí)的工作中，一定要認(rèn)真塌實(shí)做好每一件事。

　　2、愛(ài)崗敬業(yè)，以園為家，以滿腔熱情投入到工作中去。能夠到自己理想中的幼兒園工作，成為市幼這個(gè)大家庭的一份子，對(duì)我而言，是件幸運(yùn)而又幸福的事情，要好好珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，用成績(jī)來(lái)報(bào)答關(guān)心幫助自己的每一個(gè)人

　　3、面對(duì)幼兒，要做到愛(ài)心、耐心、細(xì)心，賞識(shí)鼓勵(lì)每一個(gè)孩子；面對(duì)家長(zhǎng)，要熱情、友善，多站在家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題。

　　4、謙虛謹(jǐn)慎，多向名家專家向老前輩老教師學(xué)習(xí)，在工作中做一個(gè)有心人，注意觀察、學(xué)會(huì)反思，加強(qiáng)讀寫(xiě)及語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　5、加強(qiáng)教學(xué)研究，努力提高教科研理論水平，為成為一位研究型專家型老師這一職業(yè)理想而努力。

　　6、依法從教，廉潔奉獻(xiàn)，努力維護(hù)教師良好形象。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)孩子全部的愛(ài)走上崗位。新環(huán)境、新機(jī)遇、新發(fā)展，努力做一名領(lǐng)導(dǎo)信任、家長(zhǎng)信賴、孩子敬佩的好老師，用自己的努力、勤奮來(lái)證明自己的價(jià)值，希望十年、二十年、三十年后能夠看到一個(gè)成功的自己！

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇12

　　我們要高舉國(guó)家旗幟認(rèn)真的做好本職工作在工作中我們應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極開(kāi)展“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章黨紀(jì)的要求也是加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

　　開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做一要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。一要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提供有力保障，做到人員到位、工作到位、措施到位。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。 二要搞好結(jié)合，整體推進(jìn)。要將“兩學(xué)一做”主題活動(dòng)與推動(dòng)工作緊密結(jié)合，做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。要把此項(xiàng)工作作為落實(shí)基層黨建各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)的重要措施，抓好黨員教育培訓(xùn)、民主評(píng)議黨員、嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)生活、創(chuàng)建基層服務(wù)型黨組織等各項(xiàng)工作，推進(jìn)基層黨建工作全面進(jìn)步、全面過(guò)硬。三要強(qiáng)化指導(dǎo)，確保實(shí)效。及時(shí)了解活動(dòng)開(kāi)展情況，對(duì)敷衍應(yīng)付、工作不力的，將在全市通報(bào)批評(píng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員;通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。

　　“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過(guò)學(xué)習(xí)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇13

　　魏書(shū)生是遼寧省盤(pán)錦市教育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

　　魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書(shū)生的思想

　　魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。

　　魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇14

　　擁有健康的心理是現(xiàn)代人必備的條件和基礎(chǔ)，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。葉一舵教授用生動(dòng)的事例、準(zhǔn)確的語(yǔ)言、高度的理論，豐富的內(nèi)容、實(shí)踐驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn)給我們上了難得的一課，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，收獲很大。

　　首先，我感覺(jué)教師具有健康的心理非常重要。教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則。教師的心理健康主要還是要靠自己的調(diào)整和維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。從心理學(xué)的角度來(lái)講，教師這一職業(yè)是如今最“開(kāi)放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監(jiān)督——學(xué)生、校長(zhǎng)、教研員、學(xué)生家長(zhǎng)、教育局等等，以至整個(gè)社會(huì)。所有的這些人和社會(huì)團(tuán)體都認(rèn)為自己對(duì)教師的工作有評(píng)價(jià)的權(quán)利。對(duì)于教師應(yīng)該怎么做，應(yīng)該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過(guò)敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時(shí)隨地都在監(jiān)督著自己的工作，甚至比別人更嚴(yán)格、更苛刻。因此，教師應(yīng)該樹(shù)立正確而且穩(wěn)定的自我概念。包括對(duì)自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人的各種習(xí)慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗(yàn)和行為的一切方面。正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) ,不給自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。同時(shí)，個(gè)體因?yàn)閷?duì)自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評(píng)價(jià)別人，接納并理解別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對(duì)保持心理健康是非常有利的。教師應(yīng)多學(xué)習(xí)，多接受新知識(shí)，以加強(qiáng)自身修養(yǎng)。教師也可以堅(jiān)持收集有關(guān)他的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的資料。幫助教師提高教學(xué)水平，更清楚地知道是否達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)。

　　教師對(duì)失敗的看法是自我維護(hù)心理健康能力的中心因素。正因?yàn)榻處熓切睦砩稀伴_(kāi)放”的職業(yè)，失敗和過(guò)錯(cuò)發(fā)生的機(jī)率就特別大。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有錯(cuò)，每個(gè)人都會(huì)有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來(lái)源，更有利于自身的心理健康。比如，一個(gè)對(duì)自己的教學(xué)能力充滿信心的老教師對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人員對(duì)課程提出的不同意見(jiàn)會(huì)處之泰然。與教育界之外的人談?wù)撽P(guān)于課程的時(shí)候，他心態(tài)平衡，語(yǔ)氣堅(jiān)定，因?yàn)樗�知道自己是一個(gè)有能力的教師，他知道自己在說(shuō)些什么。他清楚地知道，自己對(duì)問(wèn)題的直接接觸更多，因而對(duì)整個(gè)教育形式也就有更客觀的把握。他從實(shí)際工作中建立起來(lái)的安全感不會(huì)受到影響。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)他友好而不失尊敬，因?yàn)樗麕椭�差生并真的使其成�?jī)上升，因?yàn)樗�客觀地知道教學(xué)中的失敗是不可避免的。事實(shí)上，正是因?yàn)樗�能接受這些失敗，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才有如此大的心理能量來(lái)勇敢面對(duì)失敗。教師應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活中所謂的“失敗”。也可以說(shuō)是適時(shí)當(dāng)一下阿 Q。

　　教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺(jué)得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住敝�一。本�?lái)，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對(duì)矯正學(xué)生的問(wèn)題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。如果教師是因?yàn)樽约河龅搅舜煺鄱鵁┰辏�并且因此而斥�?zé)學(xué)生，學(xué)生們是能夠意識(shí)到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽(tīng)教師的話，還可能會(huì)報(bào)復(fù)教師。如果不良情緒積蓄過(guò)多，得不到適當(dāng)?shù)男�泄，容易造成心身的緊張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或強(qiáng)度過(guò)高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個(gè)方面著手�！靶摹狈矫嫒缭谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫(xiě)信或?qū)懭沼洝！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動(dòng)，縱情高歌，逛逛街，買(mǎi)點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門(mén)旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

　　不僅僅是教師，各行各業(yè)的人都正逐步認(rèn)識(shí)到，心理治療，不管是短期的還是連續(xù)的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會(huì)把它與精神病掛鉤。但現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，求助于心理治療的教師是誠(chéng)實(shí)、有勇氣、愿意進(jìn)步和發(fā)展的教師。要一個(gè)被心理問(wèn)題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒(méi)有任何意義的，其結(jié)果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學(xué)生身上，給學(xué)生的心理造成不良影響�，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，新的知識(shí)層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會(huì)人類經(jīng)歷了幾千年的知識(shí)技能尚不可能，更不用說(shuō)今天呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的新知識(shí)。而教師是知識(shí)的傳播者，是人類知識(shí)的代言人，因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會(huì)的發(fā)展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特別喜愛(ài)并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì)越來(lái)越大，越來(lái)越深，學(xué)生還有可能會(huì)因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

　　其次，學(xué)生的心理健康也非常重要。心理學(xué)研究表明，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛能，都有可能成為優(yōu)秀者，天才人物，主要是看后天的教育與影響。而我們作為教師，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的潛能，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，讓其充分的發(fā)揮出來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師要注意觀察學(xué)生的實(shí)際情況，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并注意培養(yǎng)和克服學(xué)生的劣勢(shì)。注意發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，可以促進(jìn)學(xué)生的智力的開(kāi)發(fā)，也要注意采取激勵(lì)的辦法，記得有位學(xué)者曾描述這樣一個(gè)公式：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī) =能力×激勵(lì) ,讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)均 ,自信心增強(qiáng)了 ,就會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)民展 ,對(duì)于后進(jìn)生 ,我們更要堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的原則來(lái)處理問(wèn)題 .,對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該要多看他們的優(yōu)勢(shì) ,使用權(quán)其能夠順利發(fā)展。

　　通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇15

　　近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》，學(xué)習(xí)了這本書(shū)，書(shū)中編寫(xiě)了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構(gòu)建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

　　一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的�！芭踔�一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照。還有“身教重于言教”，他強(qiáng)調(diào)了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于�！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”他強(qiáng)調(diào)了具有國(guó)民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國(guó)現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！笨梢�(jiàn)，其基本含義：第一，教育與人類的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的關(guān)系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個(gè)方面。生活中富有教育的素材，過(guò)什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應(yīng)，與學(xué)習(xí)者的生活相聯(lián)系。文字、書(shū)本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個(gè)人生活共始終的，也就是說(shuō)我們?nèi)艘�活到老學(xué)到老；第四，教育具有全面性。人類的生活的全面性決定著教育的全面性。生活是一個(gè)整體，涵蓋人類生活的方方面面，包括物質(zhì)生活、精神生活等。

　　“社會(huì)即學(xué)校”是陶行知“生活教育”理論的另一個(gè)重要命題，是伴隨“生活即教育”而來(lái)的�！笆巧�活即教育，就是社會(huì)即學(xué)校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)學(xué)理�！� “到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所�！币虼丝梢哉f(shuō)：“社會(huì)即學(xué)�！薄�學(xué)校要與社會(huì)統(tǒng)一，打破二者的隔絕。

　　“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。 “教學(xué)做合一” “是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明。在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教。教學(xué)做是一種生活之三個(gè)方面，而不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復(fù)雜的思想活動(dòng)；不是就事論事，而是在系統(tǒng)關(guān)系中思考問(wèn)題。

　　陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見(jiàn)解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對(duì)注入式；培養(yǎng)學(xué)生興趣；注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導(dǎo)手腦并用的方法，他認(rèn)為探討知識(shí)之路有五路，即活動(dòng)、觀察、看書(shū)、談?wù)摗⑺伎�；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習(xí)方式。

　　陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動(dòng)中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導(dǎo)地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。

　　隨后，我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現(xiàn)代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學(xué)習(xí)提綱、簡(jiǎn)答式的習(xí)題考核、還有些區(qū)縣把它作為自己的培訓(xùn)教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進(jìn)行一次思想教育理論的培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)，提升我區(qū)化學(xué)教師對(duì)《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的再認(rèn)識(shí)，也必將推動(dòng)學(xué)科教學(xué)水平的提升。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇16

　　7月上旬以來(lái)，按照省局黨組的統(tǒng)一部署，科技處支部扎實(shí)開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)和深入討論，我深刻認(rèn)識(shí)到群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)等“四風(fēng)” 違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)期中央和省委部署的重大政治任務(wù)，具有全局性、戰(zhàn)略性重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了搞好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的責(zé)任感、使命感、緊迫感和自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

　　一、對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)

　　在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學(xué)表述是：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)�！秉h的群眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動(dòng)中，把辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論同黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法結(jié)合起來(lái)而形成的，實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的群眾路線最核心的問(wèn)題是“為了誰(shuí)”，最本質(zhì)的問(wèn)題是“依靠誰(shuí)”，最關(guān)鍵的問(wèn)題是“如何實(shí)行”，最重要的問(wèn)題是“怎樣去做”�！耙磺袨榱巳罕�、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去�！比罕娐肪�這四句話是一個(gè)不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容;后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問(wèn)題的世界觀，后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問(wèn)題的方法論，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。

　　黨的群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨，又精煉概括了黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。90多年來(lái)，我們黨就是遵循著“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來(lái)，到群眾中去”這條群眾路線，帶領(lǐng)人民群眾，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。實(shí)踐證明，一切為了群眾，黨的工作就有了目標(biāo)和基礎(chǔ); 一切依靠群眾，黨的事業(yè)發(fā)展就有了動(dòng)力。只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。

　　二、“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題

　　教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，通過(guò)自己找、互相提、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)，深刻剖析了科技支部在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題。

　　一是在形式主義方面。我們還存在工作不深入，有時(shí)有是以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。有些工作還停留在淺層次，浮在表面上。

　　二是在官僚主義方面。我們還存在方法簡(jiǎn)單，對(duì)基層同志辦事提要求多，真正真心地幫扶，耐心細(xì)致地協(xié)調(diào)溝通，幫助突破科技方面瓶頸、難點(diǎn)等方面還做得不夠。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升方面沒(méi)能真正深入下去，沒(méi)真正掌握他們最迫切的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)技術(shù)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)幫扶沒(méi)能真正落到實(shí)處。在設(shè)備配置方面有時(shí)比較注重高精尖，忽視了基層的檢測(cè)工作實(shí)際。在國(guó)、省檢中心建設(shè)方面，缺乏更多的實(shí)際調(diào)研，與地方黨委政府的協(xié)調(diào)溝通交流也做得不夠，導(dǎo)致整個(gè)中心建設(shè)比較緩慢，與沿海、東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距還比較大。在地標(biāo)方面存在重申報(bào)、輕后續(xù)監(jiān)管，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，重養(yǎng)殖業(yè)、輕特色工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象。

　　三是在享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)方面。我們還存在有時(shí)候害怕吃苦，加班加點(diǎn)偶爾會(huì)有怨言;有時(shí)會(huì)報(bào)怨待遇不高、福利不好等。在接待工作中偶爾也還存在一定程度的浪費(fèi)。在辦公活動(dòng)中，有時(shí)沒(méi)能很好地堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一滴水。打印材料有時(shí)是單面打印，離開(kāi)辦公室有時(shí)沒(méi)及時(shí)隨手關(guān)燈。

　　三、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，助力“三個(gè)質(zhì)監(jiān)”建設(shè)

　　針對(duì)查擺出來(lái)的在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，我們將認(rèn)真制定整改方案，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行整改，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步提升行政效能，進(jìn)一步密切與基層質(zhì)監(jiān)部門(mén)、技術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和群眾的聯(lián)系，履好職，服好務(wù)，為建設(shè)服務(wù)質(zhì)監(jiān)、效能質(zhì)監(jiān)、廉潔質(zhì)監(jiān)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　一是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。教育和引導(dǎo)本處全體黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂(lè)主義，堅(jiān)決做到思想上不放松、生活上不奢侈、物質(zhì)上不浪費(fèi)，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)。

　　二是實(shí)行開(kāi)門(mén)整風(fēng)。廣泛地向基層單位、技術(shù)機(jī)構(gòu)及工作和服務(wù)對(duì)象發(fā)放征求意見(jiàn)表，認(rèn)真收集、掌握在科技項(xiàng)目申報(bào)、技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理、地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)等方面存在的突出問(wèn)題，進(jìn)一步完善整改方案，有針對(duì)性地落實(shí)具體整改措施。

　　三是切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持做到多深入基層、深入企業(yè)、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，真心貼心開(kāi)展幫扶指導(dǎo)。在科技項(xiàng)目方面，一是緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)和質(zhì)檢事業(yè)發(fā)展，深入開(kāi)展調(diào)研，多角度、多層面廣泛挖掘科技項(xiàng)目資源，做好明年科研項(xiàng)目?jī)?chǔ)備工作，形成科學(xué)合理的項(xiàng)目梯次結(jié)構(gòu);二是加強(qiáng)對(duì)在研科技項(xiàng)目的督促、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，切實(shí)幫助解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的困難和問(wèn)題，確保按時(shí)結(jié)題和獲登記成果;三是主動(dòng)加強(qiáng)與省科技廳等相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取系統(tǒng)內(nèi)更多項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理方面。一是深入調(diào)研，準(zhǔn)確掌握技術(shù)機(jī)構(gòu)真實(shí)需求，在些基礎(chǔ)上，采取多種投入機(jī)制，加大對(duì)新增儀器設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投入;二是主動(dòng)與地方黨委政府加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，為實(shí)驗(yàn)室特別是國(guó)、省檢中心進(jìn)一步發(fā)展壯大，提高檔次和競(jìng)爭(zhēng)力營(yíng)造良好的政策氛圍，爭(zhēng)取更多的政策支持;三是緊緊圍繞省委“多點(diǎn)多極支撐”發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)全省工業(yè)“7+3”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和全省產(chǎn)業(yè)分布特點(diǎn)，切實(shí)抓好攀技花釩鈦鋼鐵、綿陽(yáng)電子信息、樂(lè)山半導(dǎo)體材料、自貢裝備制造、達(dá)州天然氣化工、資陽(yáng)汽車制造、德陽(yáng)重大裝備等檢測(cè)基地建設(shè)，逐步將其打造升級(jí)為國(guó)家級(jí)檢測(cè)中心，努力打造西部檢測(cè)高地。在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)工作方面。一是強(qiáng)化獲批產(chǎn)品的保護(hù)和監(jiān)管，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，啟動(dòng)《四川省地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品保護(hù)條例》立法工作，制訂《全省地理標(biāo)志保護(hù)管理工作細(xì)則》，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣地標(biāo)產(chǎn)品;二是深入地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)示范試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，爭(zhēng)取首批培育創(chuàng)建13個(gè)省級(jí)地標(biāo)示范區(qū)、 2-3個(gè)國(guó)家級(jí)地標(biāo)示范區(qū);三是在地標(biāo)資源普查中，特別加大對(duì)我省特色工業(yè)產(chǎn)品資源的挖掘力度，爭(zhēng)取培育申報(bào)一批特色工業(yè)產(chǎn)品成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇17

　　讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。

　　我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《子弟規(guī)》現(xiàn)在我分別講一下我這兩年所體會(huì)： 《論語(yǔ)》：

　　《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，書(shū)中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚，當(dāng)真研讀《論語(yǔ)》，溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言警句，從“先圣”的教育思想中獲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)西席加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是每個(gè)中國(guó)人的職責(zé)中華文化綜羅百代，博識(shí)精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的顯證，也是每個(gè)中國(guó)人的立身在社會(huì)上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓(xùn)講座中，援用了《論語(yǔ)》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。

　　（一）《論語(yǔ)》反映了孔子的教育思想：

　　1.重視教育的社會(huì)功能和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用

　　2.倡導(dǎo)培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的

　　3.實(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容

　　4.主張“有教無(wú)類”，擴(kuò)大了教育對(duì)象

　　（二）《論語(yǔ)》反映了孔子的師德修養(yǎng)

　　1.立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)

　　2.自省自克，改過(guò)遷善

　　3.學(xué)而不厭，誨人不倦

　　4.以身作則，言傳身教

　　5.愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱

　　6.相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生

　　7.不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新

　　（三）《論語(yǔ)》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)

　　1.因材施教

　　2.啟發(fā)誘導(dǎo)

　　3.學(xué)思結(jié)合

　　4.學(xué)以致用

　　5.學(xué)而時(shí)習(xí)

　　6.誠(chéng)實(shí)謙虛

　　《三字經(jīng)》

　　《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)"， 是因?yàn)椤度�字�?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

　　“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。 列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

　　《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人�，F(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那

　　多不應(yīng)該�。‖F(xiàn)在獨(dú)生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬��?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母的心里應(yīng)該多難過(guò)呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，

　　兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

　　再就是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。 另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會(huì)更上一層樓。 我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到"首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？

　　現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇18

　　賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè)。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語(yǔ)言的突破。自愛(ài)是快樂(lè)之源！那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢？

　　1.了解學(xué)生，善待學(xué)生

　　要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒(méi)意思，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦？

　　讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)？美國(guó)一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵�！蔽覈�(guó)清代教育家顏元也說(shuō)過(guò)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)�！彪m然談得是家庭教育，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。

　　2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

　　青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期，是成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對(duì)學(xué)生的訴說(shuō)，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽(tīng)，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬(wàn)不要以為學(xué)生說(shuō)話沒(méi)什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

　　3.激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油

　　心理學(xué)家告訴我們，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長(zhǎng)的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表?yè)P(yáng)為主。教師善于表?yè)P(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛(ài)的一面展現(xiàn)出來(lái)，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表?yè)P(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

　　4.寬容學(xué)生——允許失誤

　　“沒(méi)有不對(duì)的孩子，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們不要過(guò)分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

　　5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)

　　賞識(shí)教育不是一味地、簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評(píng)。不過(guò)這種批評(píng)是中學(xué)生樂(lè)于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

　　正所謂“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對(duì)待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的`命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹(shù)，千姿百態(tài)，各有所長(zhǎng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評(píng)得“體無(wú)完膚”呢？還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)化作一種力量，激勵(lì)他自省、自律、自強(qiáng)呢？明智的老師當(dāng)然會(huì)選擇后者。

　　哲人詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍�賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒(méi)有顯著的差異，而他們?cè)谧孕判�、進(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jī)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績(jī)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們?cè)诜侵橇π睦硪蛩厣系牟涣计焚|(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長(zhǎng)。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識(shí)”這一元素。賞識(shí)是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識(shí)才能樹(shù)立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識(shí)下，就會(huì)形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì)自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇19

　　3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“XX年安徽省教育科研省級(jí)立項(xiàng)課題研究工作檢查暨成果交流會(huì)”,兩天的時(shí)間雖短,卻過(guò)得緊張而充實(shí)。在這次活動(dòng)中，有來(lái)自全省各地的一線老師，有參加省級(jí)課題研究順利結(jié)題并獲獎(jiǎng)的單位和各人，還有省教科院兩位院長(zhǎng)，并邀請(qǐng)到全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦公室常務(wù)副主任、教育部智囊團(tuán)成員中的曾天山教授。通過(guò)老師們與專家領(lǐng)導(dǎo)的交流，在與同行的交流中，大家共同的感受是：開(kāi)拓了新視野，獲得了新策略，提高了新認(rèn)識(shí)，尤其是專家們對(duì)教科研的原則方法及實(shí)施策略進(jìn)行了深度的講解和切實(shí)有效的指導(dǎo)，對(duì)教科研當(dāng)中容易被老師忽視的細(xì)節(jié)甚至一些誤區(qū)都有精辟而細(xì)致的提醒，讓我們受益頗多。

　　記得會(huì)議的第一天，年輕的闞智院長(zhǎng)代金副廳長(zhǎng)作報(bào)告時(shí)，謙卑而有風(fēng)度，報(bào)告內(nèi)容大氣磅礴，能時(shí)時(shí)窺見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)。首先他站在全省教科研全局的高度對(duì)近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評(píng)價(jià)，并給我們提出了研究的要求，明確了研究的方向。隨后，張守祥副院長(zhǎng)又就當(dāng)前教育的四個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題給我們作了宏觀的分析，角度特別，內(nèi)容新穎。張?jiān)洪L(zhǎng)的博識(shí)和誠(chéng)懇顯示出大家的風(fēng)范，讓我印象深刻。當(dāng)天下午，曾天山教授在百忙之中從京城趕來(lái)，給我們作了《教育科研的問(wèn)題與方法》的報(bào)告，他從“教育科研是什么”、“教育科研為什么”、“教育科研做什么”、“什么是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個(gè)方面作了既有深度又有廣度的剖析，那種全面性、概括性，真是高屋建瓴，不由地讓人頂禮膜拜。第二天，近兩年獲獎(jiǎng)的各地課題負(fù)責(zé)人帶來(lái)了優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗(yàn)。我在分享他們的喜悅的同時(shí)，也分明地覺(jué)得有一種沖動(dòng)在內(nèi)心深處不斷地涌起。正如曾教授所說(shuō)：“我們的教育科研正處于搖籃期，任重道遠(yuǎn)�！�

　　這樣的會(huì)議，我也參加過(guò)幾次，但這次會(huì)議的內(nèi)容最充實(shí)，最實(shí)在，收獲也最大。讓我認(rèn)識(shí)到，教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專家的報(bào)告雖有嚴(yán)要求，但更是一種信心的激勵(lì)。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鉆研認(rèn)真地實(shí)踐和深刻地反思，我們?cè)诳蒲械牡缆芬欢〞?huì)走得更遠(yuǎn)。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇20

　　“學(xué)高為師，身正為范”未出校門(mén)時(shí)，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語(yǔ)，工作這八年、九年來(lái)，我也一直以陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書(shū)育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

　　師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛(ài)用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮�宗師金鐵林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。”陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�

　　那么如何做到用愛(ài)用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢?首先，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對(duì)型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了�！�

　　在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　另外，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇21

　　根據(jù)學(xué)院黨委關(guān)于開(kāi)展"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)的統(tǒng)一部署和安排， 開(kāi)展了自我剖析，查找了差距和不足，現(xiàn)結(jié)合自己在工作上的情況，談一談此次學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，就是創(chuàng)先進(jìn)，爭(zhēng)優(yōu)秀。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"的重點(diǎn)，并不在這個(gè)"先"和"優(yōu)"上，關(guān)鍵是在"爭(zhēng)創(chuàng)"的過(guò)程。要確保這項(xiàng)活動(dòng)的貫徹落實(shí)，取得實(shí)效，我們每一位教師都務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，扎實(shí)推進(jìn)公安業(yè)務(wù)實(shí)踐，努力掌握當(dāng)前刑偵工作的新動(dòng)態(tài)，研究新問(wèn)題，提出新對(duì)策，及時(shí)掌握有關(guān)法律的司法解釋，及時(shí)更新思想，更新教學(xué)內(nèi)容，盡最大努力服務(wù)好學(xué)生和在職民警。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"的`價(jià)值，并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后"爭(zhēng)創(chuàng)"出來(lái)的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的結(jié)果層面。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，她是一種激勵(lì)公安教育事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動(dòng)力，是對(duì)在公安教育建設(shè)中表現(xiàn)突出，工作業(yè)績(jī)突出的建設(shè)者們的一種鼓勵(lì)。因此， 具體到我們每一個(gè)公安教育工作者身上，就是要努力做好本職工作，求實(shí)務(wù)實(shí)，撲下身子，將全部精力投入到工作中去。今年前七個(gè)月已經(jīng)即將過(guò)去，時(shí)光飛逝，回顧這七個(gè)月的工作，學(xué)習(xí)，自我認(rèn)為還是很努力的，在教研室人員少，工作任務(wù)重的情況下，自己能夠不計(jì)得失投入工作，比較圓滿地完成了本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他臨時(shí)性任務(wù)。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"爭(zhēng)創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)的就是一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)群體的工作激情和干勁。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"就是要把人的主觀能動(dòng)性在工作中充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，從而促進(jìn)公安教育的進(jìn)步與發(fā)展，就要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚(yáng)"特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)"的精神，就真正體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的相關(guān)理論。因此，我們?cè)?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)中，一定要注意對(duì)公安教育事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項(xiàng)具體工作切實(shí)看作是公安教育事業(yè)的重要組成部分。只有這樣，才能不斷增強(qiáng)自身在日常工作中的干勁，把那種對(duì)自身事業(yè)的熱愛(ài)真正從內(nèi)心激發(fā)出來(lái)，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與公安教育建設(shè)掛鉤，為公安教育建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

　　綜上，"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"客觀上，要求我們每一個(gè)教師都必須要有一個(gè)"不怕吃苦"的良好心態(tài)。"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"并不是憑空而來(lái)的，而是要通過(guò)自身的不斷努力來(lái)創(chuàng)造的。只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水，才能最終獲得"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"榮譽(yù)稱號(hào)。怕苦怕累當(dāng)不了"先進(jìn)"，在面對(duì)困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當(dāng)不了"優(yōu)秀"。

　　要想成為工作中的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"，就是要在實(shí)際工作中不怕困難，迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。而且，"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"靠的絕對(duì)不是哪一個(gè)人的力量，而是要大家一起團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團(tuán)體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng)造出"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"。因此，在"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)中，只想通過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的，也是行不通的。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，就是要不斷激發(fā)，創(chuàng)造對(duì)工作的激情和干勁，努力爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，優(yōu)秀工作者。我相信，只要在平凡的崗位上真正做到塌實(shí)肯干，就一定會(huì)出成績(jī)，就是先進(jìn)和優(yōu)秀的公安教育者!

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇22

　　(新義務(wù)教育法)頒布后，學(xué)校就組織全體教師進(jìn)行學(xué)習(xí)了，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了(中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法)。學(xué)習(xí)新的義務(wù)教育法后，我的體會(huì)很深，這次新的義務(wù)教育法，比以前提高了一個(gè)層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認(rèn)識(shí)到自己肩上責(zé)任的重大。我發(fā)現(xiàn)國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學(xué)生要保持主動(dòng)性，要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來(lái)理解，這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。

　　新的義務(wù)教育法還明確規(guī)定了我們教師的各種權(quán)利，但是，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。也有的老師說(shuō)：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。同時(shí)我還感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護(hù)法)來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

　　經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我懂得了：作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，作到既教書(shū)又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇23

　　于20xx年6月10日至6月13日，我有幸參加了香港啟發(fā)潛能教育班主任培訓(xùn)。在此，感謝局領(lǐng)導(dǎo)與校領(lǐng)導(dǎo)給我這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　在香港培訓(xùn)期間，我參觀了兩所學(xué)校，一間是五旬節(jié)于良發(fā)小學(xué)，另一間則是鐘聲慈善社胡陳金枝中學(xué)；聽(tīng)了三個(gè)講座，分別是于良發(fā)小學(xué)陳美英校長(zhǎng)的《什么是IE》（包括了《于良發(fā)小學(xué)介紹》、陳玉珊主任細(xì)講《啟發(fā)潛能教育五大范疇》、徐淑儀姑娘的《關(guān)愛(ài)文化，與學(xué)生支援》）、郭劉麗影校長(zhǎng)的《運(yùn)用IE理念，提升個(gè)人正面思維》、胡健雄先生的《IE如何提升學(xué)校素質(zhì)》。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，既具有理論性，又具有實(shí)踐性。我將從以下兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)我的學(xué)習(xí)收獲。

　　一、 參觀學(xué)校的收獲

　　由于我是小學(xué)教師，于是在參觀的兩所學(xué)校中，我對(duì)于良發(fā)小學(xué)的印象更深刻，感受最深的一點(diǎn)是學(xué)校讓人自然而然產(chǎn)生的歸屬感。

　�。ㄒ唬┙搪毠び袣w屬感

　　我們到達(dá)于良發(fā)小學(xué)時(shí)，學(xué)校正在上課，不過(guò)我們卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到受冷落，一下車就有一名職工親切地與我們打招呼，雖然她只是個(gè)普通的職工，但是她卻很有主人公意識(shí)，馬上上前招待我們�？梢�(jiàn)她在這里工作得十分快樂(lè)。其后見(jiàn)到的校長(zhǎng)主任同樣非常親切隨和，并且十分細(xì)心，未免我們聽(tīng)講座聽(tīng)得渴了餓了，還為我們準(zhǔn)備了飲料和點(diǎn)心；看到我們總是對(duì)講座的PPT拍照就把PPT內(nèi)容全部打印出來(lái)讓我們帶回去。陳美英校長(zhǎng)說(shuō)他們還會(huì)與教師們定期舉辦生日會(huì)。有這樣體貼關(guān)懷他人的領(lǐng)導(dǎo)，教職工工作時(shí)能不開(kāi)心不樂(lè)意嗎？這一點(diǎn)，從帶我們參觀的老師身上就能看出來(lái)，對(duì)待這額外的招待工作，她們顯得十分認(rèn)真耐心，不斷為我們介紹學(xué)校的文化環(huán)境、耐心地解答我們第疑問(wèn)。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的朱校長(zhǎng)還告訴我們，他們學(xué)校里的教職工甚至是家長(zhǎng)代表都能參與學(xué)校的決策會(huì)議，毫無(wú)保留地提出自己的意見(jiàn)和建議，即使是窗戶要怎樣開(kāi)更好這樣的事情都會(huì)通過(guò)大家討論而決定，這完全體現(xiàn)出了校以人為本的理念。學(xué)校大事小事教職工和家長(zhǎng)都有權(quán)利參與決策，完全像自己的家一樣，自己能夠決定怎樣裝修、怎樣擺設(shè)，那么教職工工作起來(lái)也更有干勁，家長(zhǎng)也能體諒學(xué)校，更加放心地把孩子交給學(xué)校。

　�。ǘ�）學(xué)生有歸屬感

　　我第一個(gè)對(duì)于良發(fā)小學(xué)環(huán)境的印象是很漂亮，很讓人喜歡，但怎么像個(gè)幼兒園似的。學(xué)校走廊可見(jiàn)大幅的壁畫(huà)，還掛滿了橫幅，教室門(mén)上都貼有班級(jí)照片、班規(guī)或班級(jí)信念，教室外只要是能粘東西的墻壁都粘滿了學(xué)生作品和各種學(xué)生評(píng)比結(jié)果。但這類似我們國(guó)內(nèi)幼兒園的裝扮卻是另有講究的。

　　壁畫(huà)首先是美觀，讓學(xué)生喜愛(ài)，但它卻是有含義的，比如學(xué)校里的中央圖書(shū)館外就有一副占了正面墻的壁畫(huà)，畫(huà)的就是各種可愛(ài)的動(dòng)物在一起開(kāi)心地閱讀；值得一提的是每層樓梯口上就有一副壁畫(huà)顯示的是該樓層的名字：創(chuàng)意廊、積極道、博學(xué)坊、智慧門(mén)、青云路，這些名字都是根據(jù)該樓層學(xué)生的年級(jí)取的，例如青云路就是六年級(jí)樓層的名字，寓意是希望即將畢業(yè)的學(xué)生能平步青云，考上理想的中學(xué)。

　　走廊的橫幅雖類似于幼兒園走廊吊頂?shù)难b飾，但它更有意義，每一條橫幅上面都打印有句子，有的是品德教育語(yǔ)句、有的是金句（這是一所基督教小學(xué)，金句是圣經(jīng)里的話），時(shí)刻提醒著學(xué)生，時(shí)刻影響著學(xué)生，也時(shí)刻從正面啟發(fā)著學(xué)生。

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得

　　班規(guī)也是由學(xué)生制定的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公地位，這樣由學(xué)生自己定下的規(guī)矩，他們也更愿意遵守。墻壁上展示的學(xué)生作品不僅僅是優(yōu)秀作品，還有一些不怎么好，卻做得很用心的作品，這樣，即使是成績(jī)差的學(xué)生也能感受得到教師的關(guān)懷，同時(shí)也能讓學(xué)生知道，只要努力就有機(jī)會(huì)；學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)的頻率十分頻繁，基本上每個(gè)月班上或?qū)W校都會(huì)進(jìn)行一次頒獎(jiǎng)，以此及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。

　　學(xué)校利用有限空間無(wú)限展示學(xué)生，即使是窗戶也不放過(guò)。一般情況下，我們只會(huì)在家里擺上全家福，但很多班級(jí)窗戶上卻貼有學(xué)生一家人的全家福，這就是他們讓學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校是我家”的一個(gè)好方法。

　　于良發(fā)小學(xué)不但是在環(huán)境上讓學(xué)生有歸屬感，而且特意營(yíng)造關(guān)愛(ài)文化，如有生日慶祝會(huì)、送心意卡、設(shè)立溫馨提醒時(shí)段、心靈老師午膳后找學(xué)生聊天等等，其中最有趣的是一年級(jí)新生入學(xué)后會(huì)安排高年級(jí)的哥哥姐姐帶弟弟妹妹熟悉學(xué)校環(huán)境，在各方面幫助新生適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。他們還注重培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)。樓梯間有風(fēng)紀(jì)管理員，圖書(shū)館有圖書(shū)管理員，課室有課室管理員，處處讓學(xué)生自己管理。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的圖書(shū)館在營(yíng)造學(xué)生歸屬感上做得也很好。最讓我詫異的是，為了讓一些外國(guó)學(xué)生感到親切舒適，他們特意在圖書(shū)館里隔開(kāi)了一個(gè)小房間，里面放了一張十分柔軟舒適的大沙發(fā)，還有一只超級(jí)可愛(ài)超級(jí)大的加菲貓，背景則是香港夜景。能在這樣漂亮、溫馨、民主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這里的學(xué)生實(shí)在是太幸福了。

　　二、聆聽(tīng)啟發(fā)潛能教育講座的收獲

　　（一）什么是IE?

　　初次看到IE,我以為是跟IE瀏覽器相關(guān)的教育手段。聽(tīng)了講座后才知道，原來(lái)是Invitational Education即啟發(fā)潛能教育。IE所要做的就是讓每個(gè)人相信自己是受重視的、有價(jià)值的、有能力的、負(fù)責(zé)任的；在充滿關(guān)愛(ài)、信任和尊重的環(huán)境中，培養(yǎng)出樂(lè)觀積極的態(tài)度去待己、待人和處事，能勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造命運(yùn)，認(rèn)定：we can make a difference!以上所說(shuō)的就是IE的五個(gè)原則：尊重、信任、樂(lè)觀、關(guān)懷、刻意安排。其中刻意安排是最重要的。因?yàn)橐�進(jìn)行啟發(fā)潛能教育，所有的事情都是刻意安排做的，但要遵循以下五個(gè)應(yīng)用范疇：人物、地方、政策、課程、過(guò)程。

　　人物指的是跟學(xué)校相關(guān)的每一個(gè)人：學(xué)生、老師、職工、保安以及家長(zhǎng)。要營(yíng)造和保持正面的伙伴交往模式。深信所有人都是有能力、有價(jià)值和有責(zé)任的。

　　地方指的就是學(xué)校的環(huán)境，營(yíng)造關(guān)愛(ài)的文化，讓身在學(xué)校的人認(rèn)為自己是重要的、受關(guān)注的。從上面介紹的學(xué)校環(huán)境可以看出，于良發(fā)小學(xué)和胡陳金枝中學(xué)在“地方”這一范疇上做得很不錯(cuò)。這一點(diǎn)是最容易做的，也是啟發(fā)潛能教育開(kāi)展的第一步。

　　學(xué)校的政策給人的感覺(jué)要公平、兼容、民主和尊重他人。所有政策的制定要令人樂(lè)于接納及信服。

　　課程指的就是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)。我們要明確的是所有活動(dòng)都是為每一個(gè)人的利益而設(shè)，同時(shí)亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與。它們是富包容性的，激勵(lì)學(xué)生的自信心，讓他們身心自己能夠終生學(xué)習(xí)，并有能力去掌握高階思維。

　　過(guò)程指的是針對(duì)前面四個(gè)范疇的特質(zhì)和風(fēng)格而加以民主化的整合，是一個(gè)講究民主化即互相合作和共同商議的過(guò)程，所有受到某個(gè)決策影響的人都應(yīng)該在決策的制定、執(zhí)行及檢討過(guò)程有表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

　�。ǘ�）良好家校聯(lián)系有助于IE順利開(kāi)展

　　郭劉麗影校長(zhǎng)說(shuō)得很對(duì)：“老師照看一班學(xué)生，家長(zhǎng)只需照顧他自己的孩子，如果能充分利用家庭的教育力量，IE就能做得更好�！庇诹及l(fā)小學(xué)平時(shí)舉辦任何活動(dòng)都會(huì)有家長(zhǎng)來(lái)幫忙做義工，這些家長(zhǎng)除了一些是全職太太外，還有上班族特意請(qǐng)假過(guò)來(lái)幫忙的，可見(jiàn)只有學(xué)校在家校聯(lián)系上發(fā)揮了積極的作用，才能讓家長(zhǎng)如此關(guān)心學(xué)校，如此愿意為學(xué)校服務(wù)。在胡陳金枝中學(xué)聽(tīng)講座時(shí)，我們就見(jiàn)到了兩位來(lái)幫忙的家長(zhǎng)代表，她們是家長(zhǎng)會(huì)的前任主席和現(xiàn)任主席，更令我們?cè)尞惖氖撬齻兊暮⒆硬⒎鞘潜憩F(xiàn)十分優(yōu)異的孩子，而且已經(jīng)從該中學(xué)畢業(yè)了，可她們卻仍然在為學(xué)校服務(wù)。可見(jiàn)她們對(duì)學(xué)校對(duì)她們孩子的培育是充滿感恩的。

　　這些學(xué)校在取得良好家校聯(lián)系上有以下的一些做法，值得我們借鑒：成立家長(zhǎng)會(huì)（選出家長(zhǎng)會(huì)主席，能夠參與學(xué)校校務(wù)會(huì)議）、設(shè)立家長(zhǎng)信箱（校長(zhǎng)定期寫(xiě)信給家長(zhǎng)，每個(gè)孩子家長(zhǎng)一個(gè)學(xué)期內(nèi)都會(huì)收到一封校長(zhǎng)來(lái)信）、陽(yáng)關(guān)電話（校長(zhǎng)每年給家長(zhǎng)打一次電話進(jìn)行溝通）、對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行定期教育（推動(dòng)家長(zhǎng)積極參與講座、培訓(xùn)，包括家長(zhǎng)小組課程，與家長(zhǎng)共同探討解決遇到的教育難題）、家長(zhǎng)祈禱會(huì)（基督教學(xué)�；顒�(dòng)）、建立家長(zhǎng)義工團(tuán)隊(duì)等等。

　　（三）正面思維影響人的處事態(tài)度與方法

　　正面思維指的是一種樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，而IE其中一個(gè)原則就是樂(lè)觀。給學(xué)生提供正面的信息才能提升學(xué)生的正面思維，于是教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的話要正面，學(xué)校環(huán)境給人帶來(lái)的信息同樣要正面。

　　郭劉麗影校長(zhǎng)通過(guò)一個(gè)想象活動(dòng)很好地向我們解釋了正面信息與負(fù)面信息給人帶來(lái)的不同影響，如當(dāng)她告訴我們想象一只狗和一只貓時(shí)，我們能很清楚地在腦海中出現(xiàn)貓狗的影像，而當(dāng)她告訴我們不要去想貓和狗時(shí)，我們也會(huì)在腦海中想象貓和狗的影像。就像我們平時(shí)制定規(guī)矩時(shí)告訴學(xué)生“不要在課堂上講話”,那么學(xué)生仍然會(huì)不斷地想要講話，這就是大腦思考的方式――能直接想象正面的句子，而負(fù)面（否定）的句子大腦則無(wú)法接受。那么這時(shí)我們只需要對(duì)學(xué)生說(shuō)“保持安靜”即可。

　　胡健雄先生也在講座上舉了類似的例子，如很多學(xué)校門(mén)口會(huì)有一些指示牌，寫(xiě)著非本校人員禁止入內(nèi)，這樣的牌子給人帶來(lái)的信息是負(fù)面的，讓人覺(jué)得不舒服、不開(kāi)心，屬于IE中的最低層次――刻意不邀請(qǐng)。如果我們把指示語(yǔ)改為：入校人員請(qǐng)到保安室登記信息（即IE的最高層次――刻意邀請(qǐng)），那么就能給人帶來(lái)正面信息，讓人感覺(jué)到自己是受重視的，從而提升人的正面思維。胡先生在正面思維上還跟我們做了一個(gè)活動(dòng)――PPT上的一點(diǎn)。當(dāng)你見(jiàn)到PPT上只有一點(diǎn)的時(shí)候你會(huì)想到什么？而大多數(shù)人的回答都是負(fù)面的：機(jī)器壞了、不小心打錯(cuò)了、忘寫(xiě)上內(nèi)容了。這就證明我們多數(shù)人的思維方式不夠正面。如果學(xué)生擁有正面思維，那么他將會(huì)樂(lè)觀地對(duì)待任何問(wèn)題。

　　三、對(duì)班主任工作的思考

　�。ㄒ唬� 堅(jiān)持用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，相信教育改變生命

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得

　　只有堅(jiān)定每個(gè)孩子都是有能力、有責(zé)任、有價(jià)值的這個(gè)信念，我們班主任才能堅(jiān)持用心地去愛(ài)我們的學(xué)生。很多時(shí)候，當(dāng)我們接到一個(gè)新班級(jí)時(shí)，我們前期會(huì)花很多的時(shí)間去關(guān)愛(ài)新班級(jí)中的表現(xiàn)不好的孩子，而學(xué)生也會(huì)受到觸動(dòng)，想要付出行動(dòng)。但事情總不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們不斷教育、不斷感化他們卻反復(fù)犯錯(cuò)時(shí)，我們就會(huì)漸漸失去耐心，對(duì)學(xué)生失去信心，轉(zhuǎn)化工作就不了了之了。當(dāng)他們遇到新的老師時(shí)，這個(gè)過(guò)程又會(huì)重來(lái)一遍。那么到最后，這些學(xué)生就不會(huì)再相信任何老師，變成大家心目中的“壞學(xué)生”.如果要使情況變好，那么我們就需要堅(jiān)定這個(gè)信念，付出足夠的耐心，善始善終，一以貫之。

　�。ǘ�） 營(yíng)造關(guān)愛(ài)文化，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感

　　歸屬感指?jìng)�(gè)人自己感覺(jué)被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受，指心理上的安全感與落實(shí)感。近年來(lái)，心理學(xué)家對(duì)歸屬感問(wèn)題進(jìn)行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為，缺乏歸屬感的人會(huì)對(duì)自己從事的工作缺乏激情。那么學(xué)生如果缺乏歸屬感，同樣會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以我們需要刻意營(yíng)造“學(xué)校班級(jí)是我家”的環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。

　　首先培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感可以從班級(jí)環(huán)境做起。我們國(guó)內(nèi)小學(xué)的班級(jí)布置，基本上都是班主任的美工作品，這樣班主任工作負(fù)擔(dān)大，學(xué)生也不一定喜歡。我們可以效仿IE學(xué)校的做法，班級(jí)的課室布置、班門(mén)設(shè)計(jì)、課室公約由老師和孩子共同參與布置與制定的，即減輕班主任負(fù)擔(dān)，亦能培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)。在于良發(fā)小學(xué)的圖書(shū)館，我居然見(jiàn)到了隨意擺放的玩具公仔，是供學(xué)生玩耍的，這讓我想起我班上的孩子們?cè)�跟我提議要在班上設(shè)計(jì)一個(gè)玩具天地，由大家自愿提供玩具供班上同學(xué)玩耍，可是卻由于課室空間太小而沒(méi)有實(shí)施，現(xiàn)在覺(jué)得十分可惜，這是一個(gè)多么好的培養(yǎng)學(xué)生歸屬感的方法呀。

　　其次多舉辦些班級(jí)活動(dòng)（為每一個(gè)人的利益而設(shè)，同時(shí)亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與），本學(xué)期我應(yīng)學(xué)生要求在班上舉辦了兩個(gè)活動(dòng)：小組唱歌比賽與英語(yǔ)情景劇比賽，刻意增進(jìn)學(xué)生小組組員間的感情、培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力，同時(shí)英語(yǔ)情景劇比賽還能作為英語(yǔ)科目的一種復(fù)習(xí)運(yùn)用方法，因此學(xué)生參與得也十分開(kāi)心。

　　最后，再次感謝局校領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在今后的工作中，我會(huì)充分利用這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到今后的日常工作當(dāng)中去。為佛小教育的發(fā)展和改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇24

　　這次的心理健康教育對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)受益，因?yàn)樾睦斫】到逃�影響我的生活，影響我的工作，影響我的`人生……它會(huì)讓我更為自信，更為坦然地接受一次次的挑戰(zhàn)！為了孩子們能夠真正健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)關(guān)注心理健康教育問(wèn)題，提升自身人格魅力，并將所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去！也是我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育是當(dāng)前學(xué)校教育改革在新形勢(shì)下必要性，它注重全體學(xué)生的心理素質(zhì)的發(fā)展，雖然，開(kāi)展心理健康教育的方法與途徑有很多，但我個(gè)人認(rèn)為，事實(shí)也證明了，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有對(duì)學(xué)生傾注真情的愛(ài)，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生只有在教師“真愛(ài)”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中，這是開(kāi)展心理健康教育不可缺的方法與手段。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇25

　　周弘老師的“賞識(shí)教育”看著很簡(jiǎn)單，“豎豎大拇指”、“說(shuō)說(shuō)太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻，值得我們每個(gè)人好好學(xué)一學(xué)。

　　家庭中的賞識(shí)教育

　　我們都知道周老師有一個(gè)優(yōu)秀的女兒，能說(shuō)會(huì)道、心靈舒展，是“留美博士生”、還獲得了“全國(guó)自強(qiáng)模范”、“海內(nèi)外十大時(shí)代女性”、“全球熱愛(ài)生命獎(jiǎng)”等，可是誰(shuí)又能想到這竟是一個(gè)自幼雙耳全聾，三歲半還一個(gè)字不會(huì)說(shuō)的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因?yàn)橛幸粋�(gè)懂教育，會(huì)教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著“賞識(shí)教育”的雨露盛開(kāi)的。

　　賞識(shí)教育會(huì)讓孩子充滿自信。我也有個(gè)三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對(duì)我說(shuō)，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語(yǔ)，大多數(shù)小朋友都會(huì)了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會(huì)了幾個(gè)，沒(méi)達(dá)到要求，讓我回家輔導(dǎo)一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時(shí)就會(huì)認(rèn)一百多個(gè)車標(biāo)了。怎么會(huì)學(xué)不好呢？我細(xì)問(wèn)了一下，老師說(shuō)：“可能由于年齡比較小的原因，他不太聽(tīng)講，經(jīng)常在老師講課時(shí)下座位溜達(dá)�！甭�(tīng)了老師的話，我認(rèn)為兒子是對(duì)老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒(méi)有回家輔導(dǎo)他，而是對(duì)他說(shuō)：“兒子，老師今天表?yè)P(yáng)你了，說(shuō)你的詞語(yǔ)學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說(shuō)你非常聽(tīng)話，總是認(rèn)真地聽(tīng)老師講課，你要繼續(xù)努力啊！”兒子臉上露出喜悅的表情。

　　接下來(lái)幾天，回到家，我都會(huì)問(wèn)兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語(yǔ)教給媽媽，于是兒子就會(huì)拿著詞語(yǔ)卡片認(rèn)真地讀著，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)一首學(xué)到的兒歌給我們聽(tīng)呢。每次我都會(huì)對(duì)他大加贊賞，他的進(jìn)步也很大。

　　再和老師交流時(shí)，老師說(shuō)：“你兒子進(jìn)步挺大的，看來(lái)你輔導(dǎo)得很用心啊！”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的！

　　學(xué)校中的賞識(shí)教育

　　做為一名老師，學(xué)會(huì)用賞識(shí)教育，會(huì)取得很好的教育效果。我班有個(gè)叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣，就愛(ài)打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過(guò)心，找過(guò)家長(zhǎng)，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書(shū)，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”，一個(gè)改化他的計(jì)劃便在腦海中形成，一次上課，我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢！我們請(qǐng)他下來(lái)為我們表演一段怎么樣？”熱烈的掌聲響起來(lái)，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來(lái)。我趁機(jī)表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“勝利練的真不錯(cuò)，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來(lái)你真是下了不少的功夫，真是太棒啦！”

　　課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說(shuō)明你是個(gè)非常聰明的孩子，學(xué)武是用來(lái)強(qiáng)身健體，同時(shí)能讓你變得意志堅(jiān)強(qiáng)，可不是用來(lái)打架的呀！”他聽(tīng)了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機(jī)，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果，現(xiàn)在的勝利不能說(shuō)是個(gè)好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進(jìn)步。

　　對(duì)孩子要有愛(ài)，要賞識(shí)，這樣我們才能迎來(lái)教育的春天，必然是花開(kāi)萬(wàn)朵，錦秀無(wú)邊。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇26

　　通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí),漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂,它的核心就是"一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生",是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　　一、學(xué)生們得到了釋放

　　生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了"小組合作"環(huán)節(jié),但也只是"蜻蜓點(diǎn)水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。"生本教育"要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　　二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　　關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了"生本教育"理念后,我才意識(shí)到,我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

　　郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):"只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育"。"生本教育"思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的"生本課",我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話,但是后來(lái)才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

　　三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

　　我們通過(guò)看教學(xué)視頻,發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常,因?yàn)樵谇捌?我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣,現(xiàn)在,我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過(guò)看他們的變化,發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)很強(qiáng),慢慢的有了合作意識(shí),的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):"快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。"通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的"生本教育"思想,對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來(lái),我們的教育才有出路。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇27

　　借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》，覺(jué)得受益匪淺，讓我對(duì)教育管理學(xué)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)教育管理的一些淺見(jiàn)。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)不斷的提高。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育管理模式進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，保留其精華，更新過(guò)時(shí)的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。

　　本書(shū)從結(jié)構(gòu)上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景，以及在當(dāng)前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。學(xué)校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學(xué)校中目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說(shuō)，主要是對(duì)新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹。此外，還增加了對(duì)教育信息的管理和公開(kāi)和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節(jié)，力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展，體現(xiàn)其"在實(shí)踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。

　　教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門(mén)交叉學(xué)科，是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化辦學(xué)資源，調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門(mén)現(xiàn)代科學(xué)。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。

　　粗略地通覽了這本書(shū)，作為一線教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員，筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書(shū)中的教育管理學(xué)理論出發(fā)，結(jié)合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說(shuō)可以代表我區(qū)的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問(wèn)題：

　　1、教育管理者理念的落后

　　從管理智能來(lái)看，做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu)，做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多教育工作者是對(duì)教育管理理念長(zhǎng)期都不更新，對(duì)教育管理理念沒(méi)有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒(méi)有改變的思想。對(duì)一些不合理、不科學(xué)的教育現(xiàn)象也無(wú)動(dòng)于衷。

　　2、教育管理中教師管理模式落后

　　(1)在對(duì)教師的管理中過(guò)于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn)，從一開(kāi)始就沒(méi)有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)。

　　(2)在評(píng)價(jià)考核制度上過(guò)于注重績(jī)效和量化的指標(biāo)。并不是所有的教育工作都可以被量化，過(guò)于注重量化指標(biāo)和績(jī)效，可能會(huì)扭曲教師本身的首要工作，而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標(biāo)的完成，而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等。

　　(3)由于教師所處社會(huì)環(huán)境的變化，形成了對(duì)教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費(fèi)等問(wèn)題突出。同時(shí)，教師數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。

　　3、教育管理中質(zhì)量管理觀念陳舊

　　當(dāng)前有一部分管理者對(duì)于教育指導(dǎo)的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國(guó)內(nèi)教育管理的變化。有部分教育管理者對(duì)教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主，往往對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹匾�。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念，偏離了社會(huì)實(shí)際的需求。

　　閱讀了《教育管理學(xué)》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書(shū)中認(rèn)為現(xiàn)代的學(xué)校想要發(fā)展，必須跟上時(shí)代的步伐，不能固步自封�，F(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過(guò)程之中，當(dāng)前的學(xué)校應(yīng)該以現(xiàn)代教育管理知識(shí)武裝自己，所以依筆者拙見(jiàn)，中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變：

　　一、更新管理者的思想，以權(quán)變思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)更加靈活多變的管理

　　要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu)。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面：

　　(1)概念的管理。學(xué)校管理者無(wú)論處理任何事件和人的問(wèn)題，都能提出明確的指導(dǎo)思想或原則。

　　(2)決策論證和可行性分析的能力。

　　(3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應(yīng)該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級(jí)溝通。

　　(4)組織實(shí)施能力。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)工作都心中有數(shù)。

　　(5)自我反省和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過(guò)分析和評(píng)價(jià)的工具來(lái)人事自我、完善自我，必要時(shí)還要重塑自我。

　　只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準(zhǔn)確抓住學(xué)校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系，從而預(yù)測(cè)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對(duì)其進(jìn)行控制提供依據(jù)。

　　權(quán)變就是權(quán)衡應(yīng)變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn)、弱勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定出切實(shí)可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強(qiáng)化學(xué)校的環(huán)境適應(yīng)意識(shí)，提高發(fā)展的能動(dòng)性，擴(kuò)大服務(wù)的能力和空間，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而挖掘組織內(nèi)外資源，提升學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)。

　　二、以人為本，形成激勵(lì)教職工的工作熱情、責(zé)任感和成就感的管理模式

　　現(xiàn)代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識(shí)和責(zé)任感。學(xué)校管理的中心應(yīng)該是賦予教職工強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導(dǎo)的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵(lì)深化為內(nèi)部激勵(lì)。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應(yīng)遵循以人為本，并不是說(shuō)放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設(shè)計(jì)、選擇和實(shí)施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對(duì)人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學(xué)化，將人性化管理和制度化管理有機(jī)統(tǒng)一在一起。

　　如果學(xué)校組織內(nèi)部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨(dú)立人格，能夠?yàn)閷W(xué)校的共同目標(biāo)努力，那么學(xué)校將獲得一股強(qiáng)大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感，對(duì)于考評(píng)等傳統(tǒng)激勵(lì)手段就會(huì)退居次要地位，而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會(huì)到幸福感。

　　三、改進(jìn)教育管理評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量

　　努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校質(zhì)量管理是以強(qiáng)化教職工的質(zhì)量意識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作過(guò)程及其結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和分析，以取得較高水平成績(jī)的活動(dòng)。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jī)質(zhì)量，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線教師隊(duì)伍不乏只認(rèn)學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量觀。

　　由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標(biāo)歸根結(jié)底是學(xué)校公眾利益要求的結(jié)果。而學(xué)校米阿隊(duì)的公眾是多種多樣的。所以，學(xué)校的質(zhì)量管理應(yīng)該是一點(diǎn)多面的，這個(gè)質(zhì)量基準(zhǔn)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對(duì)高科技時(shí)代社會(huì)要求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了對(duì)人的未來(lái)命運(yùn)的真正關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一美好的目標(biāo)，我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制開(kāi)始。

　　(1)關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。

　　所謂的形成性評(píng)價(jià)是對(duì)教育過(guò)程所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它的功能是揭示問(wèn)題、改進(jìn)工作。只有通過(guò)評(píng)價(jià)教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。

　　(2)評(píng)價(jià)內(nèi)容向全方位發(fā)展

　　傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)等，范圍比較狹隘�，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面，改進(jìn)各種因素對(duì)教育質(zhì)量的影響，從而提高教育質(zhì)量管理。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇28

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，作到既教書(shū)又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法心得體會(huì)

　　新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�

　　新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書(shū)育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)越來(lái)越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué)， 很多家長(zhǎng)不惜重金買(mǎi)學(xué)區(qū)房，北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬(wàn)元買(mǎi)了個(gè)門(mén)洞，為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長(zhǎng)為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報(bào)很多班，為的是拿這證書(shū)和那證書(shū)，使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門(mén)磚。心得體會(huì)

　　針對(duì)近年來(lái)義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問(wèn)題，新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校”“學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下，每個(gè)孩子都會(huì)受到同等的教育的。

　　教育中的熱點(diǎn)問(wèn)題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說(shuō)明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集合 篇29

　　在本學(xué)期中，學(xué)校就舉行了好幾次重大活動(dòng)，好課堂、對(duì)外一日公開(kāi)課等。這些活動(dòng)全部圍繞“課改”二字。在這段時(shí)間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)到在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用課改的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　一、放飛學(xué)生的天性，提高學(xué)生的綜合能力

　　課改的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教學(xué)資源。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效。“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習(xí)下去。我在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過(guò)一把當(dāng)老師的癮。上臺(tái)來(lái)的學(xué)生雖然并不都是能侃侃而談，但最起碼能口齒清晰，充分表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)；在小組討論中，也會(huì)盡情地爭(zhēng)論，直到把知識(shí)點(diǎn)研究透徹。總之，學(xué)生的綜合能力得到提高。

　　二、促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的提高

　　作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。

　　在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。這就要求教師一定要有果斷控制課堂進(jìn)程的能力，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。有時(shí)學(xué)生對(duì)課題非常有興趣，課堂氣氛很熱烈，這個(gè)時(shí)候如果老師不及時(shí)停止學(xué)生的活動(dòng)，就會(huì)影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃被耽誤。教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。其次，與學(xué)生進(jìn)行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，生本教育對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開(kāi)拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語(yǔ)言能力不夠，或者教學(xué)能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。

　　當(dāng)然，在實(shí)踐中，也會(huì)有很多困惑和問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)在高二新授課尤其是《生活與哲學(xué)》上進(jìn)行生本課堂就比較難。不管怎樣，我還必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn)，勇于探索和創(chuàng)新，牢記以下兩點(diǎn)：

　　1、循序漸進(jìn)。生本課堂，要求小組活動(dòng)有板有眼，要求課堂收放適時(shí)有度，要求學(xué)生自學(xué)方式有效，但好習(xí)慣和好模式的形成，需要教師細(xì)致到位的指導(dǎo)和幫助，因此，根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn)，去調(diào)整方法，給學(xué)生一定的適應(yīng)空間很重要

　　2、激勵(lì)效應(yīng)。沒(méi)有一個(gè)人不渴望被認(rèn)可。因此，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)去探究，表達(dá)有新觀點(diǎn)，展示有新發(fā)揮時(shí)，我們一定要及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，甚至學(xué)生沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時(shí)，恰當(dāng)?shù)募��?lì)和建議，是必不可少的。

　　在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！