教師假期學(xué)習(xí)心得（精選9篇）
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇1
黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
對(duì)于，教師來(lái)說(shuō)，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力解決教育中反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下學(xué)校教育工作的能力，保持黨同師生的血肉聯(lián)系，為推動(dòng)教育持續(xù)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)接受黨組織的系列學(xué)習(xí)，作為一名普通黨員，思想受到了洗禮，認(rèn)識(shí)也得到了提高。我認(rèn)為要在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)自己，在思考中提升教學(xué)能力。
一.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步強(qiáng)化理想。
古人云：“士三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“情況是在不斷變化的，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，科學(xué)進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，就難以跟上時(shí)代的節(jié)拍、適應(yīng)工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語(yǔ)言都會(huì)與實(shí)際脫節(jié)，你的腦子里就缺少新的東西。政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的清醒，如果不重視理論的學(xué)習(xí)，不注意改造世界觀，不努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就會(huì)迷失政治方向，就會(huì)失去人生的前進(jìn)坐標(biāo)，這是十分危險(xiǎn)的。學(xué)習(xí)還要與思考、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把認(rèn)真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，運(yùn)用自如，真正達(dá)到舉一反三、厚積薄發(fā)的效果。要防止和克服淺嘗輒止和一知半解;要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，躬身求教，不恥下問(wèn)，防止和克服經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義;要尊重群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，總結(jié)群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，從群眾中吸取智慧力量，激發(fā)創(chuàng)新熱情，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。
二.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步堅(jiān)定信念。
習(xí)近平同志說(shuō)：“一切為了人民、一切依靠人民，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn); 人民是歷史的'創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。“崇高的理想、堅(jiān)定的信念，歷來(lái)是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)。不管世界如何變化，理想信念決不能丟。
強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。通過(guò)認(rèn)識(shí)規(guī)律保持清醒頭腦，通過(guò)把握規(guī)律辨明前進(jìn)方向，確保在任何時(shí)候、任何情況下都保持堅(jiān)定的理想信念。黨的群眾路線教育，使我的精神豁然找到了棲息之所，使我的人格倏地獲得了強(qiáng)勁底氣我們作為普通黨員，我們一定要放低姿態(tài)，低調(diào)做事，快樂(lè)地為群眾工作，始終用黨的思想來(lái)凈化自己的心靈，排除思想的污垢和政治微生物，時(shí)時(shí)除塵，自覺(jué)抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣，讓內(nèi)心擁有更多地為黨工作的信心。
三.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步明晰工作。
作為教師黨員，一定要放低姿態(tài)，低調(diào)做事，緊緊依靠群眾，始終與群眾在一起，多多學(xué)習(xí)有關(guān)黨的群眾路線的理論教育，以真情加智慧的鑰匙，去打開(kāi)學(xué)生的心鎖。我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
1.進(jìn)一步拉近老師與學(xué)生的距離。這是踐行群眾路線的具體表現(xiàn)，要求我們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水深情。只有面對(duì)面，才能手拉手、心連心;只有接地氣，才能察實(shí)情、解難事，真正培養(yǎng)起對(duì)學(xué)生的感情、對(duì)事業(yè)的激情。
2.堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性。黨和國(guó)家高度重視教育，學(xué)生期盼有更好的教育，要求我們吃透上情、摸清下情，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們做任何事情，都要向上看看，向下看看，多想多干黨和人民需要我們干的事情。只有始終堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，才能使“立黨為公、執(zhí)政為民”化作具體行動(dòng)，才能真正深入基層調(diào)查研究，親近學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、立德樹(shù)人，形成共同推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)局面。
3.關(guān)注學(xué)生教育中相對(duì)落后的學(xué)困生。中國(guó)特色社會(huì)主義教育是惠及全民的公平教育，要求我們既要注重教育的整體發(fā)展，又要對(duì)學(xué)困生給予格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心。我們不能只重視學(xué)生教育發(fā)展的平均水平，而忽略少數(shù)困難學(xué)生和特殊群體存在的實(shí)際問(wèn)題。要合理配置教育資源，關(guān)心關(guān)注特殊學(xué)生教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平和增加資助渠道，切實(shí)促進(jìn)教育公平，保住底線，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才。
4.切實(shí)重視學(xué)生切身利益的“小事”。凡事要從大局出發(fā)，需要善于觀大勢(shì)、謀大事，維護(hù)學(xué)生教育改革發(fā)展的全局。“大”和“小”又是相對(duì)的，大事和小事是可以相互轉(zhuǎn)化的，需要我們善于見(jiàn)微知著、以小見(jiàn)大。學(xué)生工作無(wú)小事。而且凡大事必做于細(xì)，必從小事做起。我們?cè)谥\全局、抓大事的同時(shí)，也要高度重視這些自以為是“小事”的大事，帶好每一個(gè)學(xué)生組織，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育平臺(tái)，把工作做深、做細(xì)、做透，帶動(dòng)全局發(fā)展，提高學(xué)生教育工作科學(xué)化水平。
總之，在今后的工作中，我們作為普通黨員，須要深知“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂”，始終與學(xué)生在一起，心才更有力量，智慧才能更為明達(dá)，我們要肩負(fù)起黨賦予的教育責(zé)任和時(shí)代使命，作為一名無(wú)愧于黨、無(wú)愧于學(xué)生的優(yōu)秀黨員。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇2
幾年前，一位我很尊敬的老師曾說(shuō)過(guò)一句讓我終身難忘的話，“人，要向內(nèi)求。” 當(dāng)時(shí)的我還只能朦朧地體會(huì)到其中大有深意，至于深意到底是什么，那時(shí)我說(shuō)不出來(lái)。
隨著我在社會(huì)的大泥潭里開(kāi)始自己的摸爬滾打，這句話在我腦海中不斷回響， “人，要向內(nèi)求。” 外在的價(jià)值目標(biāo)總是清晰地?cái)[放在我們眼前，供我們追尋，一個(gè)緊接著一個(gè)，甚至紛擁而至，令人迷失其中，不知所往。如果人的成長(zhǎng)只需要滿足不同層次的外在價(jià)值目標(biāo)，那為什么有的人功成名就后仍不能獲得內(nèi)心的喜悅呢？因?yàn)椋说某砷L(zhǎng)還有一個(gè)更重要的維度，那就是內(nèi)在的精神追尋。
這次假期教師培訓(xùn)的開(kāi)篇是長(zhǎng)沙市首席名師朱愛(ài)朝老師，她讓我對(duì)“人，要向內(nèi)求”這句話有了更深的體悟。一位語(yǔ)文老師的根扎在哪里，有多深廣，這一切會(huì)對(duì)她的學(xué)生產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響。這些影響的重要性不在于獲得多少知識(shí)和技能，而在于涵養(yǎng)了一顆怎樣的心。知識(shí)和技能是外在的，而心靈的體驗(yàn)成長(zhǎng)是內(nèi)在的。知識(shí)是一個(gè)結(jié)論，體驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程，在一門課上要學(xué)到知識(shí)不難，要獲得豐富的成長(zhǎng)體驗(yàn)卻殊為不易。朱老師用她的內(nèi)涵和眼界為孩子們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)過(guò)程，她自己的教育生活也因此到達(dá)了竇桂梅老師所說(shuō)的“氣象萬(wàn)千”的境界。
外在的價(jià)值目標(biāo)和內(nèi)在的精神追求如果是一個(gè)坐標(biāo)系中的兩條軸，人應(yīng)當(dāng)在其中尋求怎樣的平衡點(diǎn)，老師應(yīng)該引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)到坐標(biāo)系中的哪一個(gè)位置？這是朱老師觸發(fā)我去思考的問(wèn)題。朱老師自己是用吟誦和自然觀察來(lái)喚醒孩子們的內(nèi)心世界，用藝術(shù)讓孩子的個(gè)體生命和世界連接，讓孩子們長(zhǎng)在世界里，這是一種多么美好的狀態(tài)！我們班的孩子被我喚作“小麥苗”，他們長(zhǎng)在砂小麥田班這片土地上，從一年級(jí)開(kāi)始，我也一直在留心摸索著做一些觸發(fā)、培育的事情，帶孩子讀更多的好書，給孩子們朗讀《我的母語(yǔ)課》，用我自己的一點(diǎn)點(diǎn)小智慧去呵護(hù)孩子們眼睛里的好奇心和純真的天性，試著營(yíng)造一種像森林一樣自然的生態(tài)圈，漸漸地也有一些收獲，不過(guò)如何讓他們獲得更持久更深廣的精神滋養(yǎng)，這條路還需且行且探索，希望孩子們長(zhǎng)成大樹(shù)的那一天，我的教育之路也能開(kāi)出一朵理想之花！
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇3
假期有幸參加了肇州縣教育進(jìn)修校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，感覺(jué)受益匪淺，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我深刻的意識(shí)到發(fā)展提高的緊迫性。尤其是哈爾濱六十九中的史菊然老師為我們做了一場(chǎng)關(guān)于“作文指導(dǎo)課”和“初四語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)策略”的專題報(bào)告，讓我深受教育，這無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)富。
一、做一個(gè)有上進(jìn)心的人
三天來(lái)觀摩了三位教師執(zhí)教的不同課型，哈爾濱的史老師一節(jié)《作文指導(dǎo)課》、我縣肇州三中金薇薇老師的一節(jié)人物描寫《我的母親》和四中陳麗娟老師的一首詩(shī)歌《長(zhǎng)江之歌》。三位老師各自有自己的教學(xué)方法，有自己的教學(xué)特色，著實(shí)體現(xiàn)新課標(biāo)、新課改，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為課堂活動(dòng)的主人，把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這一新的教學(xué)方法，讓前來(lái)聽(tīng)課的老師們不得不洗耳恭聽(tīng)，不得不連連點(diǎn)頭，不得不拍手叫好。有如狂飲甘露，又如狂木春風(fēng)，飽嘗了世間一道美味的佳肴，同時(shí)心中也有一絲隱隱作痛，與她們相比，我要做的還很多，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
二、做一個(gè)讀書人
史老師的經(jīng)驗(yàn)之談，是我們從書本上難于學(xué)到的，從中可以看出她是一位才華橫溢，循循善誘的教者；又是一位學(xué)識(shí)淵博，滿腹經(jīng)綸的長(zhǎng)者；更是一位悉人聽(tīng)教的學(xué)者。她親切而柔和的聲調(diào)中夾雜著一絲嚴(yán)厲，滔滔不絕的講述中透露著深厚的文化功底，這一切，我是多么的想急于模仿呀，這一切，讓我在一次想到了讀書——這一成長(zhǎng)、成功的唯一捷徑又在一次在我眼前鋪開(kāi)，作為一名教育工作者，要時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該站在文化的前端，博覽眾家之長(zhǎng)。如何讓自己在絢爛、靈動(dòng)的舞臺(tái)翩翩起舞，那只有依靠讀書。
三、做一個(gè)愛(ài)科研的人
進(jìn)修校修老師的專題講座，更讓我們這些耳目一新，她對(duì)新教材的設(shè)計(jì)思路、教材體例、課時(shí)設(shè)計(jì)思路，章節(jié)授課模式等方面做了全面的講解，為受訓(xùn)人員今后的學(xué)科教學(xué)提供了范例。
四、做“課改”的引路人
雖然參加工作已經(jīng)有很多年了，自己也在積極的學(xué)習(xí)改進(jìn)，但是比起很多有經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)，我還是需要在各方面提高自己。要善于反思總結(jié)提升，學(xué)習(xí)各種教學(xué)手段、教學(xué)方法以提高課堂應(yīng)變能力。
我真心的感謝教研中心舉行的此次培訓(xùn)活動(dòng)， 它將推動(dòng)我不斷探索、追求、實(shí)踐！用我們的知識(shí),智慧,激情點(diǎn)燃起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望,開(kāi)發(fā)出他們生命無(wú)限的潛能,培養(yǎng)起他們擔(dān)當(dāng)棟梁之材的素質(zhì)。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇4
為期一周的培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇5
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來(lái)源于日常生活，來(lái)源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹(shù)立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國(guó)的教育狀況，對(duì)照作者提出的教育理念，我的感覺(jué)是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡，邏輯思維開(kāi)始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。可以說(shuō)，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無(wú)關(guān)系。總之，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無(wú)功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過(guò)程，學(xué)生的道德認(rèn)知過(guò)于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒(méi)有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過(guò)去的野營(yíng)拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過(guò)這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識(shí)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開(kāi)始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無(wú)力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問(wèn)題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇6
教師是一種古老的職業(yè)，在歷史的不同時(shí)期，它具有著不同的職 業(yè)和文化內(nèi)涵。今天，教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)，在它專業(yè)發(fā)展的 過(guò)程中已經(jīng)形成了自己的特殊條件、地位和應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
我們大家都知道，教師的使命是教書育人，因此，作為一名合格 的現(xiàn)代教師，除了要有一定的文化素養(yǎng)和專門的學(xué)科知識(shí)技能外，還 應(yīng)當(dāng)具備以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。
我個(gè)人認(rèn)為這種 職業(yè)道德主要集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一個(gè)方面，嚴(yán)于律己，為人師表。
“以身立教” 、 “為人師表” ， 這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng) 烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身 作則，為人師表，也一直是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋時(shí)期偉大 的思想家和教育家孔子就明確了教師“示范性”的特點(diǎn)。他說(shuō)， “其 身正，不令則行;其身不正，雖令不從。
”到了唐代，做為文學(xué)家同 時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng)“以身立教”的觀點(diǎn)。我國(guó) 偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范， 他不僅倡導(dǎo) “教師應(yīng)當(dāng)以身作則” ， “以身教人者腳己” ，而且身體力行，鞠躬盡 瘁。
教師職業(yè)道德的另一個(gè)集中表現(xiàn)是，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。古 往今來(lái)，中外教育家無(wú)不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師 的一種美德。魯迅先生說(shuō)過(guò)：
“教育植根于愛(ài)” 。愛(ài)，是教育的前提， 沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是教師的天職，是一種具有 偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也是一種巨大的教育 力量。心理學(xué)研究證明：愛(ài)，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛(ài)學(xué)生，不 僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往 中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺(jué)不自覺(jué)地尊敬、愛(ài)戴教師，模 仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的“親其 師，信其道” 。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為師德的具體表現(xiàn)是：
他有崇高的理想和 純潔的道德;他熱愛(ài)、相信和了解學(xué)生。這些都是做為一名合格教師 之根本。學(xué)高為師，德高為范，每一名教師都應(yīng)牢記這一點(diǎn)。
我從走上教師崗位開(kāi)始，就處處時(shí)時(shí)以教育前輩們?yōu)榘駱樱⒁?自己的一言一行，一舉一動(dòng)，努力以文明的言行風(fēng)度樹(shù)立現(xiàn)代教師的 形象。
發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上你，并且愛(ài)上你 所教的學(xué)科，我對(duì)此是有著深切的感受的。我教的班上有一個(gè)叫李倩 蘭的學(xué)生，她坐在教室的最后面，上課從來(lái)不發(fā)言，老師很容易忽視 她。我發(fā)現(xiàn)這孩子每次上交的作業(yè)都還算認(rèn)真，但測(cè)驗(yàn)的成績(jī)總是不 理想。為了提高她的自信心，激發(fā)她的興趣，我多次找她談心，鼓勵(lì) 她，并且在同學(xué)面前適時(shí)地表?yè)P(yáng)她的書面作業(yè)。我讓她品嘗進(jìn)步帶來(lái) 的快樂(lè)。李倩蘭有一次在作業(yè)本中夾了張紙條，上面寫道：
“謝謝你 老師，你就是上天派來(lái)的天使，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，我要勇敢地 探索知識(shí)的世界。
”這樣的紙條，哪個(gè)老師看到了不激動(dòng)呢? 當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠 感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大 叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我 愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷 提高。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇7
一個(gè)好教師還必須十分重視 言傳 外的 身教 ，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學(xué)習(xí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)很重要。通過(guò)寒假的學(xué)習(xí)結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：一、堅(jiān)持以人為本
作為教育工作者，我們主要以學(xué)生為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)法讓學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念 要我學(xué) 轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué) ;逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，真正懂得 學(xué)生讀什么 ;切實(shí)做到教書育人，教會(huì)學(xué)生 做事先做人 。通過(guò)課堂講授、課堂討論、課堂活動(dòng)等方式讓學(xué)生感受到得到重視，逐步樹(shù)立自信，勇于展現(xiàn)自己。
作為老師要注重以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑的積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。所以，我會(huì)繼續(xù)努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺(jué)，可能是一個(gè)微笑，可能是一件關(guān)心他的話，可能是一件小事。
微笑就是和氣、樂(lè)觀、開(kāi)心、快樂(lè)。微笑是對(duì)學(xué)生最直接的語(yǔ)言。老師的一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì)，是一種信任。
我們經(jīng)常會(huì)為一些學(xué)生的不當(dāng)行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對(duì)待，可能能將事情順利、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。與此同時(shí)，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多,要遇到各式學(xué)生和家長(zhǎng)也不少。所以要有一個(gè)良好的心態(tài)，微笑著去面對(duì)學(xué)生，微笑著去做每一件事情。
健康和微笑是密切相連的。人只有微笑生活,才會(huì)擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個(gè)健康的心理。
其實(shí)，工作好比是品茶，只有越品才會(huì)越有味，越品越精神。微笑著面對(duì)工作，事情工作都會(huì)順利起來(lái)。所以保持微笑的態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，也很重要。挑戰(zhàn)自己，完善自己，發(fā)展自己。設(shè)定好目標(biāo)，我將向著目標(biāo)前進(jìn)，在過(guò)程中微笑面對(duì)。第二.嚴(yán)于律己，為人師表。
以身立教 、 為人師表 ，這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師 示范性 的特點(diǎn)。他說(shuō)， 其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。 到了唐代，做為文學(xué)家同時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng) 以身立教 的觀點(diǎn)。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范，他不僅倡導(dǎo) 教師應(yīng)當(dāng)以身作則 ， 以身教人者腳己 ，而且身體力行，鞠躬盡瘁。第三熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
古往今來(lái)，中外教育家無(wú)不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師的一種美德。魯迅先生說(shuō)過(guò)： 教育植根于愛(ài) 。愛(ài)，是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也是一種巨大的教育力量。心理學(xué)研究證明：愛(ài)，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛(ài)學(xué)生，不僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺(jué)不自覺(jué)地尊敬、愛(ài)戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的 親其師，信其道 。
發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上你，并且愛(ài)上你所教的學(xué)科，我對(duì)此是有著深切的感受的。我教的三年級(jí)，班上有一個(gè)叫李倩的學(xué)生，她坐在教室的最后面，上課從來(lái)不發(fā)言，也對(duì)美術(shù)沒(méi)興趣。為了提高她的自信心，激發(fā)她的興趣，我多次找她談心，鼓勵(lì)她，并且在同學(xué)面前適時(shí)地表?yè)P(yáng)她的畫。我讓她品嘗進(jìn)步帶來(lái)的快樂(lè)。李倩有一次在作業(yè)本中夾了張紙條，上面寫道： 謝謝你李老師，你就是上天派來(lái)的天使，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，我要勇敢地探索知識(shí)的世界。 這樣的紙條，哪個(gè)老師看到了不激動(dòng)呢?
當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷提高。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇8
暑假這十一天學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我的假日生活充實(shí)了很多。作為一名第一次參加活動(dòng)的新教師，我來(lái)談?wù)剬?duì)這次培訓(xùn)活動(dòng)的幾點(diǎn)心得。
首先，對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效教學(xué)”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問(wèn)題，也是我執(zhí)教近幾年來(lái)的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來(lái)談一下自己的感受。
首先，培訓(xùn)活動(dòng)加深了我對(duì)課前備課的理解。
作為一個(gè)參與者，知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過(guò)這次親歷活動(dòng)后，我真正弄清了有效教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)的流程是：課標(biāo)解讀與教材分析----學(xué)習(xí)者特征分析-----確定教學(xué)目標(biāo)------最近發(fā)展區(qū)分析------教學(xué)處理及策略選擇-----展示教學(xué)預(yù)案。先說(shuō)一下教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，關(guān)于骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)我們可以借此落實(shí)哪些階段目標(biāo)?我們應(yīng)該在怎樣的總目標(biāo)的指引下具體落實(shí)到課堂上的目標(biāo)?我們的教學(xué)到底要使學(xué)生形成怎樣的能力?另外，從其他幾塊的準(zhǔn)備中，我還知道了我們的教學(xué)還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的特征，關(guān)注他們的最近發(fā)展區(qū)，怎樣才能使我們的教學(xué)真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學(xué)的最終目的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備合作的意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說(shuō)，我們的教學(xué)要使學(xué)生形成能力，形成能力的最終目的是為社會(huì)服務(wù)。青年教師培訓(xùn)心得體會(huì)只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。
其次，為我搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;是孔圣人所言。意思是說(shuō)三個(gè)人在一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。那么眾人行，吾師多焉!現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，每每思考之余，渾身都不由然汲取一種力量，新教師培訓(xùn)心得那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力!這也許就是人為什么是群居動(dòng)物的原因吧。
再次，通過(guò)這次培訓(xùn)，我見(jiàn)識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過(guò)交流我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。
另外，參加本次活動(dòng)后我也有以下一點(diǎn)思考：
因?yàn)檫@種教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)耗時(shí)費(fèi)力，不可能把準(zhǔn)備過(guò)程全部呈現(xiàn)給大家。所以，我們必須把準(zhǔn)備活動(dòng)盡量真實(shí)的“演”給大家。但必竟還是“演”，新調(diào)入上崗教師培訓(xùn)心得因而給我們的活動(dòng)帶有了太多的形式色彩，使學(xué)習(xí)者不易接受。學(xué)習(xí)者的第一感覺(jué)就是模仿的“演演”而已，某種程度上抹煞了“研”的色彩。
那么怎樣處理“演”與“研”。應(yīng)該說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效準(zhǔn)備活動(dòng)中的東西是好的，但做多了就走樣了。那么，這種活動(dòng)中，怎樣處理好“演”與“研”的問(wèn)題，或者說(shuō)怎樣使“演”真正走向“研”才是我們今后應(yīng)該更關(guān)注的問(wèn)題。但是，即使真正“研”下去了，又該怎樣檢驗(yàn)我們“研”的結(jié)果，從而促進(jìn)“研”下去才是更值得我們?nèi)プ龅氖虑椤?/p>
總之，我很榮幸能參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，確實(shí)使我大開(kāi)眼界，從各位老師身上學(xué)到了很多有用的東西，希望下次再參加時(shí)自己也能有所提高，成為能和大家一起研究的好同伴。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇9
幾年前，一位我很敬重的老師曾說(shuō)過(guò)一句讓我終身難忘的話，“人，要向內(nèi)求。” 當(dāng)時(shí)的我還只能朦朧地體會(huì)到其中大有深意，至于深意到底是什么，那時(shí)我說(shuō)不出來(lái)。
隨著我在社會(huì)的大泥潭里開(kāi)始自己的摸爬滾打，這句話在我腦海中不斷回響， “人，要向內(nèi)求。” 外在的價(jià)值目標(biāo)總是清晰地?cái)[放在我們眼前，供我們追尋，一個(gè)緊接著一個(gè)，甚至紛擁而至，令人迷失其中，不知所往。如果人的成長(zhǎng)只需要滿足不同層次的外在價(jià)值目標(biāo)，那為什么有的人功成名就后仍不能獲得內(nèi)心的喜悅呢?因?yàn)椋说某砷L(zhǎng)還有一個(gè)更重要的維度，那就是內(nèi)在的精神追尋。
這次假期教師培訓(xùn)的開(kāi)篇是長(zhǎng)沙市首席名師朱愛(ài)朝老師，她讓我對(duì)“人，要向內(nèi)求”這句話有了更深的體悟。一位語(yǔ)文老師的根扎在哪里，有多深廣，這一切會(huì)對(duì)她的學(xué)生產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響。這些影響的重要性不在于獲得多少知識(shí)和技能，而在于涵養(yǎng)了一顆怎樣的心。知識(shí)和技能是外在的，而心靈的體驗(yàn)成長(zhǎng)是內(nèi)在的。知識(shí)是一個(gè)結(jié)論，體驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程，在一門課上要學(xué)到知識(shí)不難，要獲得豐富的成長(zhǎng)體驗(yàn)卻殊為不易。朱老師用她的內(nèi)涵和眼界為孩子們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)過(guò)程，她自己的教育生活也因此到達(dá)了竇桂梅老師所說(shuō)的“氣象萬(wàn)千”的境界。
外在的價(jià)值目標(biāo)和內(nèi)在的精神追求如果是一個(gè)坐標(biāo)系中的兩條軸，人應(yīng)當(dāng)在其中尋求怎樣的平衡點(diǎn)，老師應(yīng)該引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)到坐標(biāo)系中的哪一個(gè)位置?這是朱老師觸發(fā)我去思考的問(wèn)題。朱老師自己是用吟誦和自然觀察來(lái)喚醒孩子們的內(nèi)心世界，用藝術(shù)讓孩子的個(gè)體生命和世界連接，讓孩子們長(zhǎng)在世界里，這是一種多么美好的狀態(tài)!我們班的孩子被我喚作“小麥苗”，他們長(zhǎng)在砂小麥田班這片土地上，從一年級(jí)開(kāi)始，我也一直在留心摸索著做一些觸發(fā)、培育的事情，帶孩子讀更多的好書，給孩子們朗讀《我的母語(yǔ)課》，用我自己的一點(diǎn)點(diǎn)小智慧去呵護(hù)孩子們眼睛里的好奇心和純真的天性，試著營(yíng)造一種像森林一樣自然的生態(tài)圈，漸漸地也有一些收獲，不過(guò)如何讓他們獲得更持久更深廣的精神滋養(yǎng)，這條路還需且行且探索，希望孩子們長(zhǎng)成大樹(shù)的那一天，我的教育之路也能開(kāi)出一朵理想之花!