教師假期學(xué)習(xí)心得（精選15篇）
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇1
暑假這十一天學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我的假日生活充實(shí)了很多。作為一名第一次參加活動(dòng)的新教師，我來談?wù)剬?duì)這次培訓(xùn)活動(dòng)的幾點(diǎn)心得。
首先，對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效教學(xué)”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。
首先，培訓(xùn)活動(dòng)加深了我對(duì)課前備課的理解。
作為一個(gè)參與者，知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次親歷活動(dòng)后，我真正弄清了有效教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)的流程是：課標(biāo)解讀與教材分析----學(xué)習(xí)者特征分析-----確定教學(xué)目標(biāo)------最近發(fā)展區(qū)分析------教學(xué)處理及策略選擇-----展示教學(xué)預(yù)案。先說一下教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，關(guān)于骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)我們可以借此落實(shí)哪些階段目標(biāo)?我們應(yīng)該在怎樣的總目標(biāo)的指引下具體落實(shí)到課堂上的目標(biāo)?我們的教學(xué)到底要使學(xué)生形成怎樣的能力?另外，從其他幾塊的準(zhǔn)備中，我還知道了我們的教學(xué)還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的特征，關(guān)注他們的最近發(fā)展區(qū)，怎樣才能使我們的教學(xué)真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學(xué)的最終目的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備合作的意識(shí)和開放的視野，具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說，我們的教學(xué)要使學(xué)生形成能力，形成能力的最終目的是為社會(huì)服務(wù)。青年教師培訓(xùn)心得體會(huì)只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。
其次，為我搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;是孔圣人所言。意思是說三個(gè)人在一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。那么眾人行，吾師多焉!現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，每每思考之余，渾身都不由然汲取一種力量，新教師培訓(xùn)心得那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力!這也許就是人為什么是群居動(dòng)物的原因吧。
再次，通過這次培訓(xùn)，我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過交流我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長的好方式。
另外，參加本次活動(dòng)后我也有以下一點(diǎn)思考：
因?yàn)檫@種教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)耗時(shí)費(fèi)力，不可能把準(zhǔn)備過程全部呈現(xiàn)給大家。所以，我們必須把準(zhǔn)備活動(dòng)盡量真實(shí)的“演”給大家。但必竟還是“演”，新調(diào)入上崗教師培訓(xùn)心得因而給我們的活動(dòng)帶有了太多的形式色彩，使學(xué)習(xí)者不易接受。學(xué)習(xí)者的第一感覺就是模仿的“演演”而已，某種程度上抹煞了“研”的色彩。
那么怎樣處理“演”與“研”。應(yīng)該說小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效準(zhǔn)備活動(dòng)中的東西是好的，但做多了就走樣了。那么，這種活動(dòng)中，怎樣處理好“演”與“研”的問題，或者說怎樣使“演”真正走向“研”才是我們今后應(yīng)該更關(guān)注的問題。但是，即使真正“研”下去了，又該怎樣檢驗(yàn)我們“研”的結(jié)果，從而促進(jìn)“研”下去才是更值得我們?nèi)プ龅氖虑椤?/p>
總之，我很榮幸能參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，確實(shí)使我大開眼界，從各位老師身上學(xué)到了很多有用的東西，希望下次再參加時(shí)自己也能有所提高，成為能和大家一起研究的好同伴。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇2
這個(gè)暑期，我校組織學(xué)習(xí)了《鄧小平教育理論》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，通過政策法規(guī)的學(xué)習(xí)、教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。處在新世紀(jì)的當(dāng)代中國教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對(duì)照教師法和中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，有以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)：
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛，忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過近20xx年的教育教學(xué)工作，逐步對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動(dòng)使一批又一批的孩子們學(xué)到了較多的知識(shí)，看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。
二、關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新社會(huì)教育與舊社會(huì)教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽話，可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛學(xué)生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，仍是一個(gè)不合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我也常會(huì)"訓(xùn)"學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來"訓(xùn)"他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學(xué)生完全會(huì)帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛，真正的熱愛學(xué)生。
三、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒有信心，極有可能對(duì)這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。其次是對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。
四、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。許多學(xué)生聽不懂老師講的課;課堂紀(jì)律很差;考試時(shí)大面積作弊等，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時(shí)，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施，做到因材施教。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇3
一個(gè)好教師還必須十分重視 言傳 外的 身教 ，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學(xué)習(xí)對(duì)于老師來說很重要。通過寒假的學(xué)習(xí)結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：一、堅(jiān)持以人為本
作為教育工作者，我們主要以學(xué)生為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)法讓學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念 要我學(xué) 轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué) ;逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，真正懂得 學(xué)生讀什么 ;切實(shí)做到教書育人，教會(huì)學(xué)生 做事先做人 。通過課堂講授、課堂討論、課堂活動(dòng)等方式讓學(xué)生感受到得到重視，逐步樹立自信，勇于展現(xiàn)自己。
作為老師要注重以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑的積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。所以，我會(huì)繼續(xù)努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺，可能是一個(gè)微笑，可能是一件關(guān)心他的話，可能是一件小事。
微笑就是和氣、樂觀、開心、快樂。微笑是對(duì)學(xué)生最直接的語言。老師的一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生來說是一種鼓勵(lì)，是一種信任。
我們經(jīng)常會(huì)為一些學(xué)生的不當(dāng)行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對(duì)待，可能能將事情順利、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。與此同時(shí)，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多,要遇到各式學(xué)生和家長也不少。所以要有一個(gè)良好的心態(tài)，微笑著去面對(duì)學(xué)生，微笑著去做每一件事情。
健康和微笑是密切相連的。人只有微笑生活,才會(huì)擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個(gè)健康的心理。
其實(shí)，工作好比是品茶，只有越品才會(huì)越有味，越品越精神。微笑著面對(duì)工作，事情工作都會(huì)順利起來。所以保持微笑的態(tài)度來面對(duì)工作，也很重要。挑戰(zhàn)自己，完善自己，發(fā)展自己。設(shè)定好目標(biāo)，我將向著目標(biāo)前進(jìn)，在過程中微笑面對(duì)。第二.嚴(yán)于律己，為人師表。
以身立教 、 為人師表 ，這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師 示范性 的特點(diǎn)。他說， 其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。 到了唐代，做為文學(xué)家同時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng) 以身立教 的觀點(diǎn)。我國偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范，他不僅倡導(dǎo) 教師應(yīng)當(dāng)以身作則 ， 以身教人者腳己 ，而且身體力行，鞠躬盡瘁。第三熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
古往今來，中外教育家無不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師的一種美德。魯迅先生說過： 教育植根于愛 。愛，是教育的前提，沒有愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育力量。心理學(xué)研究證明：愛，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛學(xué)生，不僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的 親其師，信其道 。
發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛上你，并且愛上你所教的學(xué)科，我對(duì)此是有著深切的感受的。我教的三年級(jí)，班上有一個(gè)叫李倩的學(xué)生，她坐在教室的最后面，上課從來不發(fā)言，也對(duì)美術(shù)沒興趣。為了提高她的自信心，激發(fā)她的興趣，我多次找她談心，鼓勵(lì)她，并且在同學(xué)面前適時(shí)地表揚(yáng)她的畫。我讓她品嘗進(jìn)步帶來的快樂。李倩有一次在作業(yè)本中夾了張紙條，上面寫道： 謝謝你李老師，你就是上天派來的天使，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，我要勇敢地探索知識(shí)的世界。 這樣的紙條，哪個(gè)老師看到了不激動(dòng)呢?
當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷提高。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇4
幾年前，一位我很敬重的老師曾說過一句讓我終身難忘的話，“人，要向內(nèi)求。” 當(dāng)時(shí)的我還只能朦朧地體會(huì)到其中大有深意，至于深意到底是什么，那時(shí)我說不出來。
隨著我在社會(huì)的大泥潭里開始自己的摸爬滾打，這句話在我腦海中不斷回響， “人，要向內(nèi)求。” 外在的價(jià)值目標(biāo)總是清晰地?cái)[放在我們眼前，供我們追尋，一個(gè)緊接著一個(gè)，甚至紛擁而至，令人迷失其中，不知所往。如果人的成長只需要滿足不同層次的外在價(jià)值目標(biāo)，那為什么有的人功成名就后仍不能獲得內(nèi)心的喜悅呢?因?yàn)椋说某砷L還有一個(gè)更重要的維度，那就是內(nèi)在的精神追尋。
這次假期教師培訓(xùn)的開篇是長沙市首席名師朱愛朝老師，她讓我對(duì)“人，要向內(nèi)求”這句話有了更深的體悟。一位語文老師的根扎在哪里，有多深廣，這一切會(huì)對(duì)她的學(xué)生產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響。這些影響的重要性不在于獲得多少知識(shí)和技能，而在于涵養(yǎng)了一顆怎樣的心。知識(shí)和技能是外在的，而心靈的體驗(yàn)成長是內(nèi)在的。知識(shí)是一個(gè)結(jié)論，體驗(yàn)是一個(gè)過程，在一門課上要學(xué)到知識(shí)不難，要獲得豐富的成長體驗(yàn)卻殊為不易。朱老師用她的內(nèi)涵和眼界為孩子們創(chuàng)造了無數(shù)優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)過程，她自己的教育生活也因此到達(dá)了竇桂梅老師所說的“氣象萬千”的境界。
外在的價(jià)值目標(biāo)和內(nèi)在的精神追求如果是一個(gè)坐標(biāo)系中的兩條軸，人應(yīng)當(dāng)在其中尋求怎樣的平衡點(diǎn)，老師應(yīng)該引領(lǐng)孩子成長到坐標(biāo)系中的哪一個(gè)位置?這是朱老師觸發(fā)我去思考的問題。朱老師自己是用吟誦和自然觀察來喚醒孩子們的內(nèi)心世界，用藝術(shù)讓孩子的個(gè)體生命和世界連接，讓孩子們長在世界里，這是一種多么美好的狀態(tài)!我們班的孩子被我喚作“小麥苗”，他們長在砂小麥田班這片土地上，從一年級(jí)開始，我也一直在留心摸索著做一些觸發(fā)、培育的事情，帶孩子讀更多的好書，給孩子們朗讀《我的母語課》，用我自己的一點(diǎn)點(diǎn)小智慧去呵護(hù)孩子們眼睛里的好奇心和純真的天性，試著營造一種像森林一樣自然的生態(tài)圈，漸漸地也有一些收獲，不過如何讓他們獲得更持久更深廣的精神滋養(yǎng)，這條路還需且行且探索，希望孩子們長成大樹的那一天，我的教育之路也能開出一朵理想之花!
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇5
為期一周的培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
通過本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛這個(gè)職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來說，工作起來就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇6
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國的教育狀況，對(duì)照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。可以說，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系。總之，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識(shí)開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇7
如今商海里流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”。其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡(jiǎn)單歸結(jié)為是教育部、教育局各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問題。試想一個(gè)對(duì)學(xué)校問題抱不聞不問，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對(duì)自身班級(jí)管理及對(duì)學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說：“與平凡處見偉大!與細(xì)微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當(dāng) “產(chǎn)品”來做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)!“對(duì)于敬業(yè)的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)!”這是一名特級(jí)教師講過的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界!
任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé);做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對(duì)孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無疑于是空洞乏味的，形而上的說教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)。
把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情。總之，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識(shí)這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識(shí)，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì)得到。然而，我們?cè)谌諒?fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識(shí)海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡;測(cè)試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權(quán)，沒有讓人仰慕的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業(yè)。
謀生與敬業(yè)的問題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來更多的優(yōu)秀學(xué)子出來;我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么?當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識(shí)的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡(jiǎn)單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂的。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇8
古人煙花三月下?lián)P州，而一群來自全國17個(gè)省的100名鄉(xiāng)村小學(xué)教師與2月15日晚就齊聚在美麗的揚(yáng)州城，參加由21世紀(jì)教育研究院組織的“農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教師成長計(jì)劃寒假培訓(xùn)”。從2月15日晚開班到2月20日晚結(jié)業(yè)，在這短短的5天培訓(xùn)中，我開闊了視野，豐富了知識(shí)，結(jié)識(shí)了許多良師益友，感受到名師就在身邊，讓我受益匪淺! 這次培訓(xùn)和我以前參與的培訓(xùn)不同，全體接受培訓(xùn)的老師分成四個(gè)班，17個(gè)小組，采用了多樣化的小組學(xué)習(xí)模式，有個(gè)人學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)、5-6人小組學(xué)習(xí)、二十人團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、班級(jí)間互動(dòng)學(xué)習(xí)。本次培訓(xùn)精選了國內(nèi)知名校長和教師作為培訓(xùn)師，提供了十一個(gè)模塊的課程，包括自我探索、教學(xué)技能、案例介紹、溝通藝術(shù)、困境兒童、課程建構(gòu)、課程探索、體驗(yàn)式教學(xué)、論壇沙龍等方面的內(nèi)容。課程類型豐富多樣具有有效性和感染力!培訓(xùn)師的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。通過培訓(xùn)我知道了如何建設(shè)團(tuán)隊(duì);通過作圖(畫樹)進(jìn)行自我認(rèn)知、自我探索;教師的人際關(guān)系中需要溝通藝術(shù);留守兒童需要我們?nèi)w教師的理解與支持;聆聽了中國臺(tái)灣高雄市的林蓉儀，江蘇南京的魏潔，江蘇海門的曹亞男等人精彩的專題報(bào)告;實(shí)地參觀了江都區(qū)塘頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，領(lǐng)略了該校濃厚的文化氣息;在校園文化論壇中聽取了三位校長對(duì)于校園文化建設(shè)的想法。對(duì)我來說，這些都是難得的讓我進(jìn)步的良機(jī)。在學(xué)習(xí)過程中，我積極參與交流和討論，聆聽感言，交流自己的心得。 在這次培訓(xùn)中，我印象最深的就是江蘇南京五老村小學(xué)魏潔校長給我們做的探索與實(shí)踐數(shù)學(xué)——《兒童的數(shù)學(xué)思考與表達(dá)》講座。她在報(bào)告中指出學(xué)生的數(shù)學(xué)能力包括懂?dāng)?shù)學(xué)，計(jì)算能力，應(yīng)用能力，思維能力，熱愛數(shù)學(xué)(積極參與)。然后用她經(jīng)歷的一些案例來加以闡述，告訴我們?cè)诮虒W(xué)中不要束縛學(xué)生的思維，應(yīng)該讓學(xué)生有著廣闊的空間，要我們教師要“心存敬畏”。這給我有了深深的啟發(fā)，學(xué)生只有對(duì)自己有積極的情態(tài)，才能保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。因此我們要努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間。尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性，把教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，發(fā)展合作精神。 經(jīng)歷了這次培訓(xùn)，猶如洗滌了一遍我的心靈，雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。感謝21世紀(jì)教育研究院，讓我聽到了那么多默默無聞的教育工作者，實(shí)踐探索的腳步聲，讓我看到了那么多心懷高遠(yuǎn)的執(zhí)著尋夢(mèng)人!正如其中一位教師的一首詩《夢(mèng)想》中寫的一樣“什么是你的夢(mèng)想?讓鄉(xiāng)村教育灑滿陽光，讓山里雛鷹展翅高翔……”，這也是我的心聲!我愿為此努力著，奮斗著!
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇9
大家好! 根據(jù)學(xué)校交代的工作。我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來給 自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給 教師的建議》 等書籍， 但是給我印象最深刻的是 《給教師的建議》 這本書，受益匪淺。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對(duì)于 我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少 了。
《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書 籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百 條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精 辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓 道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到， 教師要提高自己的教 育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神 需要， 當(dāng)作饑餓者的食物。
教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣， 要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi) 容深入地思考。“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固 然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教 師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己 的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀 那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己 的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本 質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于 心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)， 一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空， 而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;二、是知識(shí)是需 要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的;三、就是教師在不斷學(xué) 習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程， 在制定學(xué)習(xí) 計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易做出符合實(shí)際的對(duì)策。總之教師永 遠(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)， 而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中 實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的 營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我 們擺脫“坐吃山空”、 “無物可教”的尷尬境地! 蘇霍姆林斯基說過：
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵 達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書 吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之 所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇10
作為一名教師，我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過這一假期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的差距與不足，對(duì)自己的人生價(jià)值、認(rèn)識(shí)水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)的這些天，我的感覺是充實(shí)的，因?yàn)槊恳淮味寄芨惺艿剿枷牖鸹ǖ臎_擊。在這里，我們與各位同仁、專家的教學(xué)理念進(jìn)行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點(diǎn)和見解，反思了自己的不足。教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。
教師想在這場(chǎng)滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。新課標(biāo)更為徹底的摒棄了以前我國基礎(chǔ)教育課程那種“學(xué)科中心論”的教學(xué)模式，更為充分地突出了教學(xué)中心是學(xué)生這一主體。同素質(zhì)教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心。
現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過這次培訓(xùn)。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。
本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來說是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我們堅(jiān)信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過程，這個(gè)過程也許很漫長，也許會(huì)走得很累，但作為一線教師的我會(huì)走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇11
教師是一種古老的職業(yè)，在歷史的不同時(shí)期，它具有著不同的職 業(yè)和文化內(nèi)涵。今天，教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)，在它專業(yè)發(fā)展的 過程中已經(jīng)形成了自己的特殊條件、地位和應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
我們大家都知道，教師的使命是教書育人，因此，作為一名合格 的現(xiàn)代教師，除了要有一定的文化素養(yǎng)和專門的學(xué)科知識(shí)技能外，還 應(yīng)當(dāng)具備以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。
我個(gè)人認(rèn)為這種 職業(yè)道德主要集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一個(gè)方面，嚴(yán)于律己，為人師表。
“以身立教” 、 “為人師表” ， 這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng) 烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身 作則，為人師表，也一直是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋時(shí)期偉大 的思想家和教育家孔子就明確了教師“示范性”的特點(diǎn)。他說， “其 身正，不令則行;其身不正，雖令不從。
”到了唐代，做為文學(xué)家同 時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng)“以身立教”的觀點(diǎn)。我國 偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范， 他不僅倡導(dǎo) “教師應(yīng)當(dāng)以身作則” ， “以身教人者腳己” ，而且身體力行，鞠躬盡 瘁。
教師職業(yè)道德的另一個(gè)集中表現(xiàn)是，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。古 往今來，中外教育家無不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師 的一種美德。魯迅先生說過：
“教育植根于愛” 。愛，是教育的前提， 沒有愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有 偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育 力量。心理學(xué)研究證明：愛，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛學(xué)生，不 僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往 中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模 仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的“親其 師，信其道” 。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為師德的具體表現(xiàn)是：
他有崇高的理想和 純潔的道德;他熱愛、相信和了解學(xué)生。這些都是做為一名合格教師 之根本。學(xué)高為師，德高為范，每一名教師都應(yīng)牢記這一點(diǎn)。
我從走上教師崗位開始，就處處時(shí)時(shí)以教育前輩們?yōu)榘駱樱⒁?自己的一言一行，一舉一動(dòng)，努力以文明的言行風(fēng)度樹立現(xiàn)代教師的 形象。
發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛上你，并且愛上你 所教的學(xué)科，我對(duì)此是有著深切的感受的。我教的班上有一個(gè)叫李倩 蘭的學(xué)生，她坐在教室的最后面，上課從來不發(fā)言，老師很容易忽視 她。我發(fā)現(xiàn)這孩子每次上交的作業(yè)都還算認(rèn)真，但測(cè)驗(yàn)的成績(jī)總是不 理想。為了提高她的自信心，激發(fā)她的興趣，我多次找她談心，鼓勵(lì) 她，并且在同學(xué)面前適時(shí)地表揚(yáng)她的書面作業(yè)。我讓她品嘗進(jìn)步帶來 的快樂。李倩蘭有一次在作業(yè)本中夾了張紙條，上面寫道：
“謝謝你 老師，你就是上天派來的天使，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，我要勇敢地 探索知識(shí)的世界。
”這樣的紙條，哪個(gè)老師看到了不激動(dòng)呢? 當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠 感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大 叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我 愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷 提高。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇12
如今商海里流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”。其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡(jiǎn)單歸結(jié)為是教育部、教育局各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問題。試想一個(gè)對(duì)學(xué)校問題抱不聞不問，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對(duì)自身班級(jí)管理及對(duì)學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說：“與平凡處見偉大!與細(xì)微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當(dāng) “產(chǎn)品”來做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)!“對(duì)于敬業(yè)的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)!”這是一名特級(jí)教師講過的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界!
任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé);做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對(duì)孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無疑于是空洞乏味的，形而上的說教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)。
把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情。總之，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識(shí)這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識(shí)，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì)得到。然而，我們?cè)谌諒?fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識(shí)海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡;測(cè)試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權(quán)，沒有讓人仰慕的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業(yè)。
謀生與敬業(yè)的問題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來更多的優(yōu)秀學(xué)子出來;我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么?當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識(shí)的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡(jiǎn)單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂的。
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇13
一年紛繁的工作結(jié)束了，人的心好像也沉靜了下來。20xx年的第一次教師寒假培訓(xùn)，窗外冷雨淅淅，會(huì)場(chǎng)內(nèi)朱愛朝老師的話語卻如春風(fēng)細(xì)雨般無聲地浸潤著每一位教育者的心田。
“在背離自然，追求繁榮的路上，要想自己的來歷和出生的故鄉(xiāng)。”朱老師用這樣一段話開始了她《用藝術(shù)的方式和世界連接》的講話。此時(shí)此刻的我們，就像朱老師的一個(gè)個(gè)學(xué)生，在她的帶領(lǐng)下，一步步走進(jìn)吟誦的世界、投入大地的懷抱，在她二十四節(jié)氣和七十二候的故事里，領(lǐng)略自然世界的呼吸和節(jié)奏。
朱老師說：“孩子會(huì)帶我們?nèi)ノ覀冊(cè)撊サ牡胤健?rdquo;這句話讓我恍然大悟，朱老師對(duì)于兒童的教育和引導(dǎo)是如此地自然、簡(jiǎn)單，讓我們?yōu)樗闹腔鬯鄯虼蟾乓簿驮诖税桑喉槕?yīng)孩子的天性，讓孩子來做引領(lǐng)我們成長的天使。
正如朱老師引用的鹽野米松在《留住手藝》里的一段話一樣：“手藝人了解素材的特性，磨練自己的技藝，作出好的東西。這是他們的生活本身，是他們的人生哲學(xué)。而工廠追求的是統(tǒng)一的，不需要性格的。有性格的是需要被處理掉，也就是要扔掉的。”成人就像是一個(gè)工廠，他們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是封閉、現(xiàn)成的，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是帶著他們以往經(jīng)驗(yàn)的偏見;而兒童對(duì)于萬物采取的是一種開放的態(tài)度，他們永遠(yuǎn)天真無邪的眼睛里故事能看到我們成人所看不到的東西。如果去問一個(gè)成人對(duì)草的感覺，大多數(shù)人的答案可能就是“綠色的”，但是孩子的答案可能就有很多了，比如“軟軟的、尖尖的、細(xì)細(xì)的、帶著泥土的香味”，孩子對(duì)這個(gè)世界的感覺比成人靈敏得多。
很多時(shí)候，當(dāng)我們蹲下身子，去認(rèn)真傾聽孩子的聲音時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。是的，孩子會(huì)帶我們?nèi)ノ覀冊(cè)撊サ牡胤?hellip;…
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇14
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
教師假期學(xué)習(xí)心得 篇15
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。 它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!