理論學(xué)習(xí)心得體會（精選29篇）
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇1
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺，融入了新的班級，認(rèn)識了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。
主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計(jì)審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí)，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓(xùn)班上，聆聽趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也增添自我形象管理和禮儀強(qiáng)化的自覺性、主動性;通過聆聽胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導(dǎo)干部成長的重要作用有了較為理性的認(rèn)識;王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與對策》一課使我們對市場經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識。
為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步�？偟膩碚f有這樣幾點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：
一、有心才有新。
面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新;同時(shí)，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。
二、有公才有功。
必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵(lì)，爭做人民的有功之臣。
三、有為才有位。
首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁�，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護(hù)和信賴。?
四、有勁才有進(jìn)。
在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。
總之，通過幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識到在當(dāng)前信息社會和學(xué)習(xí)型社會中，無論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，才會迎來擔(dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇2
時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。
陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣唇逃�，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。
教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與自然及人類社會密切聯(lián)系，體會知識的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會用學(xué)習(xí)到的知識美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時(shí)，請同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。
讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識”。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇3
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，嚴(yán)密部署安排。
按照教育局的文件要求，學(xué)校校委會及時(shí)召開了黨員干部、教師政治理論學(xué)習(xí)活動專題會議，成立了以校黨支部、校長為組長的學(xué)習(xí)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，詳細(xì)分析了我校目前的現(xiàn)狀和存在的問題，重點(diǎn)分析了我校教師隊(duì)伍在師德方面的優(yōu)勢和存在的問題，認(rèn)真研究本年度學(xué)習(xí)活動的重點(diǎn)和要解決的問題。制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)密部署安排學(xué)習(xí)活動，首先要求全體領(lǐng)導(dǎo)成員要發(fā)揮榜樣示范作用，先學(xué)一步，多學(xué)一些，學(xué)深一點(diǎn)。要求全體教師要將教育教學(xué)和本職工作相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作和全面建設(shè)小康社會相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作與黨和人民的根本利益相聯(lián)系，處理好學(xué)習(xí)與運(yùn)用的關(guān)系，以高度的政治責(zé)任感、使命感參加學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)效果。
二、 認(rèn)真組織，注重實(shí)效。
1、政治理論學(xué)習(xí)活動，我校按照制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)進(jìn)程，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義榮辱觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容和深刻內(nèi)涵;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用，把理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把改造主觀世界同改造客觀世界緊密結(jié)合起來，將理論學(xué)習(xí)的體會與成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念和清醒的政治頭腦，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的推動力;爭做學(xué)習(xí)型教育工作者，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型學(xué)校，愛崗敬業(yè)，勤于學(xué)習(xí)，為人師表;要從“辦人民滿意教育”和樹立教育新形象的高度開展學(xué)習(xí)活動，為建社發(fā)展中的綠園教育做出新的貢獻(xiàn)。
2、我校組織全體教師堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，專題輔導(dǎo)、講座和研討相結(jié)合，理論與工作實(shí)踐相結(jié)合，按照教育局學(xué)習(xí)要求，主要學(xué)習(xí)了“精神”、“長春市中小學(xué)教師獎(jiǎng)懲制度”、“普法宣傳教育”、“教育局激效工資改革制度”、“科學(xué)發(fā)展觀思想”等教育政策法規(guī)和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
3、通過政治學(xué)習(xí)活動，每位黨員干部、教師都做了學(xué)習(xí)筆記。通過學(xué)習(xí)教育，全體教師思想上更加清醒，政治上更加堅(jiān)定，工作上更加務(wù)實(shí)，依法執(zhí)教的水平進(jìn)一步提高，執(zhí)教為民的信念更加堅(jiān)定。各位同志結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真查找了工作中存在的問題和差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為下一學(xué)期的工作做了精心的計(jì)劃。
三、學(xué)習(xí)活動為我校新學(xué)年的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
上一學(xué)年，在全校師生的共同努力下，我校的各項(xiàng)工作取得了滿意的成績。我們的工作雖然得到了上級部門和社會各界的一致認(rèn)可，
但還有許多方面需要改進(jìn)和提高，如，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐還很緩慢，校園環(huán)境還有待改善，學(xué)校的內(nèi)部管理還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。面對過去取得的成績和存在的問題，面對學(xué)校未來的發(fā)展，通過政治理論學(xué)習(xí)活動，全體教師進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識，使學(xué)校的工作更加理順了思路，明確了方向。
通過學(xué)習(xí)活動，我們更加清醒的認(rèn)識到，新學(xué)年的工作，我們要精心謀劃發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃未來，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，努力做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，各項(xiàng)工作要有新舉措;要進(jìn)一步正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，全力做好學(xué)校的穩(wěn)定工作;進(jìn)一步樹立以人為本的觀念，加強(qiáng)和改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高政策水平和自身素質(zhì)，不斷提高執(zhí)教能力;進(jìn)一步牢固樹立立黨為公、執(zhí)教為民的思想。要心系人民群眾，切實(shí)解決群眾所關(guān)注的教育熱點(diǎn)問題，確保廣大人民群眾的根本利益，樹立教育的良好形象，努力辦好人民滿意的教育。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇4
通過對局監(jiān)察審計(jì)部下發(fā)的四期內(nèi)容學(xué)習(xí)，使自己在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面又有了新的體會和認(rèn)識，下面作簡要總結(jié)。
一是預(yù)防是根本。凡事預(yù)則立，通過對事件的學(xué)習(xí)，認(rèn)為思想是行為的先導(dǎo)，思想上的放松必然導(dǎo)致行為上的失控，俗話說：“少時(shí)偷針，長大偷金”。“小偷”變“大盜”是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，“領(lǐng)導(dǎo)干部”變“分子”也同樣是這樣的過程。從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來看，多數(shù)都是從收受“紅包”開始走向墮落的。當(dāng)前社會潛規(guī)則是一到逢年過節(jié)，別有用心的人員會對手中擁有一定權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)干部或人員笑臉?biāo)蜕襄X、物、卡，立場不堅(jiān)定的人員就不能控制自己，不該拿的都拿了，什么防線都沒有了，誰送的都要，最終把自己也送進(jìn)了監(jiān)牢。我們云南電網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)彆r(shí)度勢，注重預(yù)防環(huán)節(jié)的管理，今年年初推出了《嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部及工作人員接受和贈送“紅包”的規(guī)定》，讓我們每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)，提高對收、送“紅包”危害性的認(rèn)識，別小看這個(gè)小小的“紅包”，它就是一個(gè)黨風(fēng)廉政的小毒瘤，中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》等規(guī)定，這是采取預(yù)防的主要手段，時(shí)刻提醒我們的有關(guān)人員要自重、自醒，提高拒腐防變能力，讓我們主動預(yù)防，切實(shí)做好廉潔自律工作。
二是正確認(rèn)識權(quán)力。雖然我們部門主任沒有什么話語權(quán)，但是只要是在這個(gè)崗位就會或多或少有一些接觸權(quán)利的機(jī)會，安徽省馬鞍山市國土資源局原局長王海風(fēng)寫的悔過書最能說明問題，他這樣寫到：現(xiàn)在我想明白了，如果我不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?每送一次錢，就是在我身上加上一道繩索。他們將一道道繩索套在我的脖子上，時(shí)不時(shí)地拉拉拽拽，我還怎么能堂堂正正?其實(shí)他們個(gè)個(gè)都揣著小九九，沒有目的，他們不會送我一分錢。是呀，多么的實(shí)在，世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益，雖然是片面一點(diǎn)，但是如果自己不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?給人送錢就是為了他們的利益，天下沒有免費(fèi)的午餐，所以要有正確的權(quán)力觀，自己的崗位是局領(lǐng)導(dǎo)給的，是去承擔(dān)責(zé)任，而不是用來謀私利的，水能載舟亦能覆舟，樹立服務(wù)意識而不是謀私利意識，才能保證自己不會犯錯(cuò)。
三是學(xué)會抵御誘惑。是每個(gè)人尤其是手握權(quán)力者的終生必修課。毛澤東同志在解放前夕就曾告誡全黨，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。安徽省馬鞍山市國土資源局原局長王海風(fēng)的經(jīng)歷便驗(yàn)證了這段預(yù)言，悔過書中他追悔莫及，然而大錯(cuò)已鑄，后悔晚矣。我們每一個(gè)人都有七情六欲，來自金錢、地位、名譽(yù)、美色等等的誘惑，會讓我們的有些人員經(jīng)不起考驗(yàn)，在日常的生活工作中要鍛煉意志，增強(qiáng)自我約束力，了解不該做什么，不能做什么，把自己的所作所為約束在道德的藩籬之內(nèi)。同時(shí)還要增強(qiáng)法制觀念，明白在道德的藩籬之外，還有法制的大網(wǎng)，要崇尚淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)的平常心態(tài)。
四是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會�！饵h員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》。中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》。這個(gè)規(guī)定對領(lǐng)導(dǎo)干部插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域謀取私利的九個(gè)方面、三十九種具體行為規(guī)定了量紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部行為的一部重要黨內(nèi)法規(guī)。該解釋所稱違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為，是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反法律、法規(guī)、規(guī)章、政策性規(guī)定或者議事規(guī)則，利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，向相關(guān)部門、單位或者有關(guān)人員以指定、授意、暗示等方式提出要求，影響工程建設(shè)正常開展或者干擾正常監(jiān)管、執(zhí)法活動的行為。當(dāng)前，社會上存在這樣的現(xiàn)象，工程完工了，有的領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)問題也在領(lǐng)導(dǎo)崗位倒下了，可見工程領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)問題更應(yīng)該注意，我當(dāng)前在這一個(gè)部門，就是屬于工程項(xiàng)目建設(shè)管理的前沿，從項(xiàng)目的前期到施工結(jié)束，都有可能會發(fā)生一些事情，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會該規(guī)定，才能避免我們的人員犯錯(cuò)。在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上指出，要切實(shí)加強(qiáng)制度宣傳教育，增強(qiáng)全黨制度意識，筑牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動。要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度，才能把各項(xiàng)工作開展好。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇5
20xx年11月23日，在校長的主持下，我校“修師德、鑄師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實(shí)施方案，并對開展活動作了具體而詳細(xì)的要求。通過以此次活動為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生，平等公正的對待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛�(gè)人的一些認(rèn)識和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機(jī)會，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達(dá)愛，教師和學(xué)生的生命得以升華；“愛”也是教育的歸宿，通過回報(bào)愛，這個(gè)世界將變得更美麗。
一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生
1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅(jiān)持理智公正的對待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們�！�
三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛的情感呢？我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯(cuò)誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過錯(cuò)。
作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，要及時(shí)的指出，同時(shí)還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤嗎？
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生。
多表揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚(yáng)、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光�！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
七、平等公正對待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起
平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識；其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正；二是教師課堂提問要平等公正；三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對學(xué)生要平等；四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會均等。
總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇6
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點(diǎn)，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實(shí)而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而到達(dá)共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問'學(xué)習(xí)為了什么'的時(shí)候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異常口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
該書指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價(jià)值"。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程"。我們要充分認(rèn)識到"人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進(jìn)取地生成。"由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手本事、實(shí)踐本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出貼合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇7
課堂提問是一種有效的教學(xué)組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是完美的教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師善于發(fā)問，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，有的教師不善于發(fā)問，或問的不得法，則課堂氣氛和教學(xué)效果相對差一些。教師在課堂教學(xué)過程中如何適時(shí)有效地提出問題，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，就顯得更加重要。開學(xué)以來，我們教研組針對課堂提問的藝術(shù)專門組織了學(xué)習(xí)活動。
一、緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)提問
問題設(shè)計(jì)要目標(biāo)明確，提問從整體目標(biāo)出發(fā)，考慮教學(xué)的整體效應(yīng)。在教學(xué)中，一定的教學(xué)目標(biāo)可以為教學(xué)活動指出方向，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，還可以作為評價(jià)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)中那種想怎么問就怎么問，想在哪問就在哪問的做法應(yīng)當(dāng)摒棄。我們應(yīng)以問促思，讓每一個(gè)問題都有助于學(xué)生發(fā)展；以問導(dǎo)學(xué)，讓每一個(gè)問題都關(guān)注學(xué)生需求。提問只有做到有的放矢才有助于提高課堂效率。
二、抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問
新時(shí)期要求學(xué)生有創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)求同發(fā)散思維的訓(xùn)練。抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問，有一點(diǎn)的思維的強(qiáng)度和廣度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，有利于心理的積極發(fā)展和學(xué)生在想象中創(chuàng)新。
三、提問要關(guān)注學(xué)生的心理
要解決教學(xué)過程中的一個(gè)難點(diǎn)或一個(gè)重點(diǎn)問題，往往靠直接提問是解決不了問題的，這時(shí)需要設(shè)計(jì)一組問題，由淺入深，由易到難，調(diào)動學(xué)生的思維，通過一環(huán)扣一環(huán)、一層進(jìn)一層的提問，引導(dǎo)學(xué)生的思維向知識的深度和廣度發(fā)展。通過層層剖析、循序推進(jìn)、最終到達(dá)解決問題的彼岸和釋疑明理的高峰。
四、在情節(jié)的“空白”處提問，即“補(bǔ)白”
有些文章說到關(guān)鍵戛然而止，而又欲說還休，讓人意猶未盡，給讀者留下了無限的想象空間和思考余地。課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)摹把a(bǔ)白”能夠給孩子們的思考、想象帶來無限的空間，讓孩子們感受到讀書所帶來的快樂，享受閱讀文章所帶來的樂趣。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇8
近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來的激情吧。培訓(xùn)的時(shí)間雖不長，內(nèi)容也不算太多，但通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。
作為一名教師面對的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說是“色彩斑斕”的，不過正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生。花有各樣紅，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。
由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過動腦筋自己想出來的，不管對與否或者說合理不合理，教師都應(yīng)該給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。
此外，經(jīng)過考試，學(xué)生成績必然會有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。
總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。
二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹立教師在學(xué)生中的示范性。
對于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過各種途徑加強(qiáng)新知識，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過對學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡單又充滿活力和趣味。對于此，我認(rèn)這些都離不開教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來的師風(fēng)師德對學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來嚴(yán)格要求自己。
教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，通過此次的培訓(xùn)，讓我對教師這個(gè)職業(yè)了解更透徹了，雖然對于教師而言要做好的絕對不僅僅局限于以上兩個(gè)方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個(gè)職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時(shí)也希望通過不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來發(fā)展自己，使自己能很快成長起來。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會【2】
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇9
黨的xx大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會。黨的xx大報(bào)告貫穿著堅(jiān)定的歷史使命、強(qiáng)烈的職責(zé)擔(dān)當(dāng)、深厚的為民情懷，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是一個(gè)舉旗幟、指方向、明方略、繪藍(lán)圖的綱領(lǐng)性報(bào)告，是我們黨進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、譜寫新篇章的政治宣言和行動綱領(lǐng)，在我們黨和國家的發(fā)展進(jìn)程中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
習(xí)近平總書記在參加貴州省代表團(tuán)討論時(shí)的重要講話，對貴州工作給予了充分肯定，對貴州發(fā)展寄予了深切厚望，對貴州各族人民充滿了關(guān)懷牽掛，深入貫徹黨的xx大精神的科學(xué)指南，是貴州改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的根本遵循，也是奪取新勝利、實(shí)現(xiàn)新跨越的強(qiáng)大動力。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，用黨的最新理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵要把黨的xx大精神及習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)討論時(shí)重要講話精神融入各項(xiàng)具體工作中，用黨的xx大精神衡量審視工作思路、目標(biāo)任務(wù)、發(fā)展舉措，把黨的xx大描繪的完美藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下一步，按照中央、省委部署和省局要求，結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神和習(xí)近平系列講話精神的有關(guān)要求。
一、加大涉路工程專項(xiàng)整治行動，努力實(shí)現(xiàn)路域環(huán)境“八個(gè)無”目標(biāo)。
根據(jù)《貴陽公路管理局20__年路政工作安排意見》文件精神，路域環(huán)境整治工作作為今年工作重點(diǎn)，一是要求局屬各單位要結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)是對涉路工程未解決的問題，進(jìn)取主動與地方政府對接，構(gòu)成“政府主導(dǎo)、公路牽頭、部門聯(lián)動、群眾參與”的路域環(huán)境治理新格局。二是各單位以路域環(huán)境“八個(gè)無”為標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)對公路“臟亂差”進(jìn)行調(diào)查和整治，制定計(jì)劃、方案、措施，按照要求整改完成的時(shí)間點(diǎn)開展路域環(huán)境整治工作。異常在平交道口的整改行動中，局屬各單位要完成整治公路路域環(huán)境40公里以上，同時(shí)整治企業(yè)類平交道口20個(gè)、村團(tuán)體類平交道口20個(gè)和村民類平交道口20個(gè)的整改目標(biāo)。
二、嚴(yán)格執(zhí)行全國統(tǒng)一車輛限載標(biāo)準(zhǔn)，超限超載控制在2%以內(nèi)，提升我局治超工作水平。
嚴(yán)格執(zhí)行交通部20__年62號令、交通部、公安部治超文件及貴州省治超政策，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、源頭治理、路警聯(lián)動”的治超機(jī)制，依據(jù)法律法規(guī)對超限超載的車輛堅(jiān)決采取計(jì)重、卸載(轉(zhuǎn)運(yùn))等消除違法行為的原則狠抓落實(shí)，努力將超限率控制在2%以內(nèi)，實(shí)現(xiàn)檢測率、超限卸載率達(dá)100%。
(一)加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，構(gòu)成政府主導(dǎo)的治超合力
1.根據(jù)《貴州省交通運(yùn)輸廳貴州省公安廳關(guān)于印發(fā)治理車輛超限超載聯(lián)合執(zhí)法常態(tài)化制度化工作方案》和省公路局20__年治超工作安排制定了我局治超工作意見，召開了20__年路政管理工作會議及超限治理具體部署工作會。
2.進(jìn)取主動向貴陽市政府匯報(bào)，函請貴陽市公安交通管理局開展路警聯(lián)動治超工作。一是根據(jù)《貴州省公路局關(guān)于加強(qiáng)匯報(bào)協(xié)調(diào)有關(guān)事宜的通知》要求，函請了貴陽市公安交通管理局開展超限超載聯(lián)合執(zhí)法，并抄送至省公路局、貴陽市治超辦、市屬各縣(區(qū)、市)人民政府，進(jìn)取主動推進(jìn)路警聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制和各部門履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)路警聯(lián)合治超常態(tài)化、制度化。二是擬定《貴州省貴陽公路管理局關(guān)于路警駐站聯(lián)合執(zhí)法的請示》，進(jìn)取向貴陽市人民政府匯報(bào)治超面臨問題，爭取得到各職責(zé)部門有力支持。
(二)強(qiáng)化信息宣傳，營造良好輿論氛圍
1.結(jié)合路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動開展治超宣傳。為貫徹落實(shí)省局治超工作安排意見，做好車輛違法超限超載宣傳工作，營造良好社會輿論氛圍，3月下旬，我局聯(lián)合省(市)治超辦、貴陽市公安交通管理局、清鎮(zhèn)市政府、清鎮(zhèn)市交通運(yùn)輸局、交警大隊(duì)等相關(guān)單位在清鎮(zhèn)市海螺水泥廠開展了路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動，采取召開會議，宣傳展板，發(fā)放宣傳資料，講解治超政策等方式進(jìn)行，使大走訪活動取得較好效果。本次宣傳活動共有80余人參加。
2.聯(lián)合多部門開展超限治理宣傳。在一季度治超工作中，聯(lián)合了貴陽市交委、貴陽市公安交通管理局制定超限治理告知書，并下發(fā)至局屬各段，由各路政大隊(duì)、各超限運(yùn)輸檢測站開展治超工作宣傳，宣傳采取超限站發(fā)放告知書、走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等方式開展，切實(shí)為4月1日開始嚴(yán)格執(zhí)行全國統(tǒng)一的超限車輛認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)打下堅(jiān)實(shí)宣傳基礎(chǔ)。
堅(jiān)持以xx大精神為指引，不斷提高思想認(rèn)識水平，在具體工作中具體思考，找準(zhǔn)貫徹落實(shí)xx大精神的落腳點(diǎn)。集中精力、堅(jiān)定不移的投入到公路事業(yè)中，，扎根基層，在工作中不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，兢兢業(yè)業(yè)為貴陽公路貢獻(xiàn)自我的智慧和力量。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇10
時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對大家有所幫助。
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識“
(一)我對“教學(xué)與課程”的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。”針對這一點(diǎn)，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通�，F(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對“互動的師生關(guān)系”的認(rèn)知
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。”
該書指出“交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實(shí)而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
(三)我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識和能力的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會，他使我對自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇11
戲曲文化是中國文化的一大特色，在中國孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母�，戲曲的與眾不是用生活真實(shí)美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺小天地，天地大舞臺。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對廣大天地的描畫。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。戲曲就用一個(gè)小小的舞臺創(chuàng)造出一個(gè)讓人無限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
中國戲曲在我國文學(xué)藝術(shù)園地中占有重要的地位。中國古代戲曲與詩、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著復(fù)雜的藝術(shù)形式，包括唱、念、做、打以及舞臺布景、音樂伴奏等，是一門綜合性的藝術(shù)。因此，戲曲從萌芽到成熟是一個(gè)復(fù)雜的歷史過程，發(fā)展的線索不只一條，來源也不只一處，無論內(nèi)容還是形式，無不具有源遠(yuǎn)流長的歷史。今天，中國戲曲發(fā)展為以國劇—一京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們文化生活，為大家?guī)頍o數(shù)歡樂。民間歌舞藝術(shù)獲得極大的發(fā)展，為戲曲官調(diào)、曲牌、聲韻的成熟提供了有益的借鑒。宋代是戲曲發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。宋代在參軍戲的基礎(chǔ)上，吸收融合歷代歌舞藝術(shù)和民間說話、講唱、影戲、雜扮等技藝的成就，對滑稽故事表演和歌舞戲兩條線索兼收并蓄、融會貫通，產(chǎn)生了宋雜劇、金諸宮調(diào)、金院本以及戲文等新的文學(xué)形式。到了元代，在金院本和宋雜劇的基礎(chǔ)上，元雜劇具備了成熟戲曲的諸種因素，形成了前景壯觀的發(fā)展勢頭。元代是我國戲曲繁榮興盛的時(shí)期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類，二者各有自己的發(fā)展軌跡。由于南戲在元代前期處于發(fā)展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭高下，所以代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩、宋詞并稱的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來參與戲曲的創(chuàng)作，他們自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng)作精致化和典范化。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到戲曲是讓中華民族引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我們對待戲曲的態(tài)度卻是如此冷漠，難道就讓它永遠(yuǎn)只存在于歷史的記憶里？有人說現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒落了，注定只會留在歷史的記憶里�，F(xiàn)在對戲曲感興趣的年輕人的確不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會沒落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。在戲曲逐漸沒落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇12
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個(gè)教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的潛力必將使學(xué)生聽起來簡單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)教師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到教師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。此刻犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的教師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會使其在智力、情感、一向等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自我的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自我務(wù)必?zé)釔蹌趧?要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。所以，教師必須要時(shí)刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇13
到機(jī)關(guān)單位參加工作以來，工作中總離不開政治理論學(xué)習(xí)，無論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，以及現(xiàn)在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。幾年來，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長，對政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對我們年輕干部而言。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國國情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對黨的理論認(rèn)知很多僅限于書本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識黨的理論發(fā)展過程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對過去的了解和認(rèn)識，就缺少了對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的根基，沒有對黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對發(fā)展的方向認(rèn)識不清，長此以往勢必會影響國家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識儲備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指引和實(shí)踐的推動。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國家政策的前提下，并在過程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒有足夠的理論知識儲備，亦不能對政策有深入細(xì)致的認(rèn)識，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢不對應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢不對路。這也是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動所要解決的問題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來的工作發(fā)展道路漫長，無論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識的儲備，打好基礎(chǔ)以備將來以用。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國法的干部，正是不重視對政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場、掌握政策，使我們在年輕時(shí)不斷進(jìn)步成長，更能保證我們未來沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí);而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會，培養(yǎng)形成自己的工作思想。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇14
根據(jù)院總支及院委會統(tǒng)一部署，我在此次活動中認(rèn)真學(xué)習(xí)了要求學(xué)習(xí)的相關(guān)文件，并做了詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記，與科室同事也就相關(guān)問題進(jìn)行了深入地討論，從而使自己今后的努力方向更加明晰，對以后如何去努力改進(jìn)作風(fēng)、提高效能、優(yōu)化質(zhì)量、改善服務(wù)、提高滿意度也有了更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)、討論與思考，我的心得體會如下：
一、 要繼續(xù)堅(jiān)持樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。包括：(一)政治理論：如xx大、xx屆四中全會相關(guān)文件，"三個(gè)代表"重要思想、黨章、黨員先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀、"創(chuàng)先爭優(yōu)"、"三學(xué)三創(chuàng)"、"廉政守則"、"四項(xiàng)監(jiān)督制度"等，以提高個(gè)人的政治素養(yǎng)，堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想、信仰和信念，不被世俗的利益所誘惑及左右，保持純凈的內(nèi)心;同時(shí)，提高了政治素養(yǎng)后，分析、理解問題也能達(dá)到一個(gè)新的高度，思路更加明晰、寬廣、客觀、理智。(二)醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章，尤其是核心制度，透徹掌握并嚴(yán)格執(zhí)行這些制度，是依法行醫(yī)的前提，是醫(yī)療安全的有力保障。(三)業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)診療規(guī)范、指南等，也要注重基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這樣才能知其然，而且知其所以然，才能更透徹地分析患者的病因、發(fā)病機(jī)制和病理生理過程，才有可能創(chuàng)新。專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)技能是根本，而只有創(chuàng)新，醫(yī)學(xué)才能進(jìn)步和發(fā)展。
二、 要提高效能與效率，必須改掉拖沓的壞習(xí)慣，做自己時(shí)間的主人，不要將生命浪費(fèi)在無意義的事情上，不要把事情拖到不能再拖再去做，分清輕重緩急，重要的事情"馬上就辦，限時(shí)辦結(jié)，辦就辦好"，今日事今日畢。
三、 要加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，以及自身的道德修養(yǎng)，人生德為本，先學(xué)做人再學(xué)做事，要更加謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)好同事，大事講原則，小事講風(fēng)格，淡泊名利，吃苦在前，享受在后。要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)救死扶傷、恪盡職守、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持以人為本，以病人為中心。
四、 要想服務(wù)好，必須進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)服務(wù)觀念。以前總覺得自己是救死扶傷、仁心濟(jì)世的"白衣天使"，天使和救世主不可避免就有些高高在上，以后要放低心態(tài)，放下身架，明白自己的多重身份：既是懷著救贖的高尚情操、治病救人的醫(yī)生，又是使病人身體和心理都感到舒適的服務(wù)員，還是病人家庭矛盾的調(diào)解員等等。所做、所說的一切都要以病陪人滿意為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要關(guān)心群眾疾苦，服務(wù)熱情周到，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，告知到位，尊重患者的知情權(quán)和隱私權(quán)。主動了解病陪人的要求，對提出的不方便、不放心、不滿意的問題要及時(shí)整改，積極尋找病人的潛在需求，完善服務(wù)細(xì)節(jié)，力爭使群眾滿意。
五、 要想質(zhì)量好，必須一手抓核心制度及質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)的貫徹執(zhí)行，一手抓業(yè)務(wù)能力的提高。要注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勤于學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)、精通業(yè)務(wù)的職業(yè)素質(zhì)，業(yè)務(wù)技能及理念緊跟本專業(yè)發(fā)展前沿，要依法執(zhí)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求履行職責(zé)，核心規(guī)章制度和技術(shù)操作規(guī)程執(zhí)行到位，確保醫(yī)療質(zhì)量安全、臨床用藥安全，堅(jiān)持以質(zhì)量為核心，因病施治，杜絕過度診療行為，努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)量零缺陷。
六、 要打造質(zhì)量和服務(wù)的品牌，不論對醫(yī)院、科室還是對個(gè)人來說，品牌效應(yīng)都是非常重要的，要用持續(xù)的誠信和努力去打造。
改進(jìn)作風(fēng)，提高效能，"服務(wù)好、質(zhì)量好、群眾滿意"、"保障醫(yī)療安全、防范醫(yī)療糾紛"，這是一個(gè)長期的課題，核心還是醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)，醫(yī)院、科室和個(gè)人都需要持續(xù)不斷地去努力。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇15
作為一名教師黨員，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我個(gè)人在學(xué)習(xí)中談一些粗淺新的認(rèn)識：
一、 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識
作為黨員教師，不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論和專業(yè)知識，以先進(jìn)的教育理念來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，徹底轉(zhuǎn)變我們的教育行為，必須因人、因時(shí)、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。其人格品行具有強(qiáng)大的示范和輻射作用。“學(xué)高為師，德高為范”這是對教師師德的最好寫照。提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力擴(kuò)大知識面，讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏�，常換常新，源源不斷。特別在當(dāng)今，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略計(jì)劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學(xué)的創(chuàng)造，找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)紀(jì)律觀念
“忠誠”是共產(chǎn)黨員人最可貴的政治本色!作為一名黨員教師。講臺就是我們體現(xiàn)忠誠的陣地，耕耘是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。教書育人是我們畢生的追求，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一生是我們遠(yuǎn)大的理想，為理想而奮斗是一名黨員永葆先進(jìn)性的偉大精神。我們選擇了教師職業(yè)，就是選擇了奉獻(xiàn)，必須時(shí)刻要求自己用一顆忠誠之心來面對教育教學(xué)，全心全意投入教育事業(yè)。
二、 立足崗位，做好表率
時(shí)刻牢記“入黨干什么，在黨干什么，為黨留什么”牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色，把為人民滿意的教育作為自己一生的追求。
三、 淡泊名利，平靜從寬
要有正確的心態(tài)，保持坦蕩的心胸，不為名利所累，不為個(gè)人得失所縛，既要有勇挑重?fù)?dān)、承擔(dān)責(zé)任的勇氣和素質(zhì)準(zhǔn)備，又要有甘于平凡，持之以恒的工作熱情。不一定要建豐偉業(yè)，轟轟烈烈，只要無愧于黨員的身份，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，就能平靜從容的在本職工作中有所奉獻(xiàn)、有所建樹。
總之，黨員教師，在自己的工作中實(shí)踐“黨的群眾路線教育活動”體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務(wù)水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終身的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育武裝我們的下一代，自己能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣;體現(xiàn)在較強(qiáng)的服務(wù)意識，在工作中努力為學(xué)生、為每個(gè)家庭、為黨的教育事業(yè)、為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)思想。教師在自己的工作中實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，就是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人;就是要全面實(shí)施素質(zhì)教育，使廣大青少年成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇16
通過近期對《關(guān)于加強(qiáng)黨員經(jīng)常性教育的意見》《關(guān)于做好黨員聯(lián)系和服務(wù)群眾工作的意見》等中央文件的學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心得到了很大的提升，靜下心來總結(jié)了這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得與體會，記錄我作為一名共產(chǎn)黨員的成長。
一、更加堅(jiān)定了正確的理想信念。 理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是人成就事業(yè)的動力。一名黨員，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松世界觀，改造思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。正確的理想信念是人的精神支柱，共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在政治上、思想上與黨中央保持一致。保持清醒的政治敏銳性，做貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的表率。保持這種理想信念能給我們指明前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo);能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的利益聯(lián)系在一起。堅(jiān)定正確的理想和信念，能進(jìn)一步提升精神境界，超越自我，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，在一切工作和生活中起模范表率作用，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。
二、對機(jī)關(guān)黨員的權(quán)利和責(zé)任有了新的認(rèn)識。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，首先做合格的共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員要樹立良好的職業(yè)道德，正確看待手中的權(quán)力，黨員干部能不能過好權(quán)利關(guān)，是檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的試金石。正確對待和使用權(quán)利，關(guān)鍵要保持公仆之心。一份權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。要有一種如履薄冰，如臨深淵之感。權(quán)力是來自黨和人民，就要為國家為社會，為人民服務(wù)，當(dāng)好公仆，要用良好的“黨性”來約束自己，從他律走向自律，要嚴(yán)于律已，廉潔清正。積極、堅(jiān)決地同黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)作斗爭。
三、進(jìn)一步樹立了為人民服務(wù)的宗旨。“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和根本宗旨，貫穿其中的是代表最廣大人民利益。人民是推動歷史前進(jìn)的動力，無論是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，先進(jìn)文化方向的代表，最終都是更好地代表人民根本利益。人民是國家的主人，是決定我國前途和命運(yùn)的根本力量，因此我們要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽人民群眾的呼聲，集中人民群眾的智慧和力量，發(fā)展黨的各項(xiàng)事業(yè)。同時(shí)共產(chǎn)黨員要自覺接受群眾的監(jiān)督，一個(gè)共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的效果如何，群眾心里最清楚。所以，要及時(shí)廣泛地聽取群眾的意見、建議和批評，將黨員始終置于群眾監(jiān)督之中，置于黨組織的教育管理之中，自覺向不同時(shí)代、不同領(lǐng)域的先進(jìn)人物和英雄模范學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，不斷取得進(jìn)步，使自己的思想品德達(dá)到新的境界。以保持黨員的先進(jìn)性，永葆我們黨的生機(jī)與活力。
四、認(rèn)識到作為共產(chǎn)黨員要愛崗敬業(yè)、不斷提高業(yè)務(wù)能力。業(yè)務(wù)能力就是履行職責(zé)所需要的素養(yǎng)和本領(lǐng)。新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力增強(qiáng)、水平提高，也來源于共產(chǎn)黨員的素質(zhì)過硬。我們每個(gè)黨員干部必須努力掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)。否則，既不能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展的客觀需要，最終無法為百姓服務(wù)。具體要做好以下三點(diǎn)：一要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展， “人才的競爭”、“素質(zhì)的較量”日益突出。我們置身于這樣的時(shí)代，必須認(rèn)清形勢，正視困難，站在實(shí)踐“三個(gè)代表”要求的高度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性。
二要樹立精益求精的精神。業(yè)務(wù)精，是履行本職職責(zé)、完成好各項(xiàng)任務(wù)的必備條件。作為黨員干部要自覺踐行“三個(gè)代表”的要求、創(chuàng)一流工作、出一流業(yè)績，就要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，努力提高自身的能力和素質(zhì)。三要確立創(chuàng)新意識。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會發(fā)展日新月異，人們思想觀念和知識結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。黨員干部要自覺踐行“三個(gè)代表”的要求，就必須解放思想，確立創(chuàng)新意識，勤于思考， 開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，積極圍繞市委的工作重點(diǎn)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，認(rèn)真做好各項(xiàng)服務(wù)工作，為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇17
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會對于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識、經(jīng)驗(yàn)等，同時(shí)，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對個(gè)體身體素質(zhì)的不同來制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國家對于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對性的具體方式來教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動的關(guān)系
1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無窮的體育運(yùn)動起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動是從美國流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí)，這一項(xiàng)運(yùn)動是美國一所著名國際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動,既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競技運(yùn)動。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛這一項(xiàng)體育運(yùn)動，長時(shí)間從事籃球運(yùn)動可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時(shí)，對培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛，同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個(gè)集體，一個(gè)大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的�；@球是一種集體合作的體育運(yùn)動，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個(gè)人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，籃球運(yùn)動中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競爭精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，這就是校園籃球運(yùn)動的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對學(xué)生知識方面的教學(xué)以及對學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國成立以來，我國教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的規(guī)章制度，也在全國教學(xué)大會上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件，我國的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來對本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神，這對于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí)，我國社會以后可利用的人才數(shù)量也會大大增加，有利于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，提高我國在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月，國家教委頒布了自新中國成立以來的第四部大綱——《全國普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過程，提高學(xué)生的體育意識、體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面，即籃球運(yùn)動參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動技能目標(biāo)以及社會適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動參與目標(biāo)方面，大學(xué)生成為籃球運(yùn)動的主體，大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動，并且投身于實(shí)踐中，這對于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動并且形成了自覺鍛煉的習(xí)慣，大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識，并且能夠自覺地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃，對于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解，這對于整個(gè)社會都有著不可想象的好處。在這一方面，戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動教學(xué)，取得了很好的成績。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中，使自己成為學(xué)籃球的“主人”，可以使學(xué)的籃球技巧、知識深深地牢記在心中，同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動技能培養(yǎng)中，由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”，在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評，并且鍛煉的成果也顯著提高，這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓，使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多，比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄，提高自身的運(yùn)動能力，掌握在應(yīng)對緊急情況的處置方法。在社會適應(yīng)目標(biāo)方面，社會適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神，而且還要懂得如何正確地對待競爭和合作之間的關(guān)系。20xx年，蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論，這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中，在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力，更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新，這樣，就會使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識時(shí)更簡捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目時(shí)，投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過程中�；@球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇18
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
一、以人為本
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。
二、轉(zhuǎn)換教育觀念，正確定位教師的“角色”
新課程背景下，教師不僅是知識的傳授者，而且是學(xué)生全面發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。首先，教師要處理好“平等交往”的師生關(guān)系，即教師要主動轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，多與學(xué)生交流，多表揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，多關(guān)心和照顧“弱勢群體”，讓學(xué)生的個(gè)性特長和主體地位真正的得到弘揚(yáng)和發(fā)展。在組織學(xué)生活動時(shí)，教師要盡量地深入到學(xué)生中參與活動，從中不僅可以多幫助和指導(dǎo)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還可從中物色物理“人才”，同時(shí)增進(jìn)師生感情。其次，教師也要履行好“平等中的首席”職能，既堅(jiān)決改變過去那種“獨(dú)霸課堂”的陋習(xí)，又要反對過分放任學(xué)生，談“講”色變。我們應(yīng)從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，實(shí)實(shí)在在地構(gòu)建嶄新的課堂，讓學(xué)生各抒已見，教師精心點(diǎn)評，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)引導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而確實(shí)提高課堂教學(xué)的效率
三、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干U形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。
四、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對注入式教學(xué)提出來的，探究式教學(xué)是對啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇19
實(shí)踐論告訴我們，理論從實(shí)踐中來，又會反作用于實(shí)踐，這樣才能真正領(lǐng)會理論的意義。我們在學(xué)習(xí)的同時(shí)，要做到學(xué)以致用、融會貫通，讓理論學(xué)習(xí)在實(shí)踐中“落地生根”。例如我們在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們要領(lǐng)會共產(chǎn)黨員為了進(jìn)行革命所付出的艱辛努力、所做出的犧牲奉獻(xiàn)、所展示的精神力量、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)智慧……我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)，應(yīng)用到具體工作中去，這是我們學(xué)習(xí)的初心，也是政治理論學(xué)習(xí)的目的。切忌機(jī)械地學(xué)習(xí)，盲目地實(shí)踐，我們在學(xué)習(xí)實(shí)踐中還要做到善于創(chuàng)新、敢于想象，在工作中檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)成果，做到知行合一。
政治理論學(xué)習(xí)既是組織的需要也是增強(qiáng)我們個(gè)人素質(zhì)的有效手段，希望我們都能夠在學(xué)習(xí)中學(xué)有所得、學(xué)有所樂，而不是囫圇吞棗、應(yīng)付了事，讓理論學(xué)習(xí)在我們心中“生根發(fā)芽”，切實(shí)提升我們的政治站位，增強(qiáng)我們的政治定力。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇20
今天聽了康艷副教授的“從抗疫"看培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義”的云課堂，感慨良多。從抗疫以來，我們每天都能聽到各種各樣的與抗疫有關(guān)的消息，學(xué)校還專門為我們開設(shè)了戰(zhàn)疫系列的云團(tuán)課，讓我們在家里也能從專業(yè)的角度學(xué)習(xí)。
我對民主自由這一部分印象比較深。真正的民主，真正的自由，并不是沒有約束的，可以任意妄為的，相反，只有在一定約束的情況下，或者說這些約束就是界限，我們自覺的在界限內(nèi)時(shí)，我們做的事情都是自由的，就像現(xiàn)在很熱的詞“自律”一樣，自律即自由，如果不能控制自己，任意妄為，那不是真正的自由。
這次抗疫，我們也看到了我們強(qiáng)大的愛國力量。醫(yī)生、軍人、警察奔赴前線為疫情不分晝夜地奮斗抗擊，我們每天從新聞里看到他們一次又一次的感人事跡，而普通民眾在不能上前線幫忙的情況下，盡量都待在家里，不給國家添亂，除此之外，有財(cái)者捐財(cái)，有物者捐物，海外華人也通過各種方式將籌到的物資錢財(cái)輾轉(zhuǎn)捐回國內(nèi)。我們可以感受到在這方方面面，都有著一顆顆熱忱的愛國之心，只有愛自己的國家、愛自己的同胞，我們才能在這次抗疫行動中表現(xiàn)地如此出色，即使前方艱難萬重，依然有人帶領(lǐng)我們奮力前行。
社會主義核心價(jià)值觀不是寫在紙上的二十四個(gè)字，而是滲透在我們生活的方方面面，更是在災(zāi)難面前引領(lǐng)我們向前的箴言，我們需要時(shí)時(shí)地從生活中感受它，從時(shí)事中再次認(rèn)識它，學(xué)習(xí)它，只有這樣，我們才能掌握它。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇21
教師是〝人類靈魂的工程師〞，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)〝人類靈魂工程師〞這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。從教十幾年來，我越來越感覺到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
〝師者，所以傳道。授業(yè)。解惑也。〞教師的具體工作在于〝傳道。授業(yè)。解惑〞，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得。各種事理。這就要求教師應(yīng)具有〝學(xué)而不厭，誨人不倦〞來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，〝學(xué)困生〞之所以〝落后〞，原因在于他們潛能被種。種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的〝學(xué)困生〞，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生〝向師性〞。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視〝言傳〞外的〝身教〞，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真。穩(wěn)重。規(guī)范。得體，切不可精選。輕率。任性。不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。 篇三：教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得體會
通過一學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍Ρ緦W(xué)期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的'一點(diǎn)感受和心得體會：教師要具有無限的愛生之心。
霍姆林斯基說過：〝教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。〞從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：〝教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。〞因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會〝親其師，信其道〞對待學(xué)生要溫和。微笑。多贊揚(yáng)。微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱。關(guān)心和愛護(hù)，是〝愛〞的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。要以情動心，與學(xué)生心與心的交流俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話。真話。要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立〝一切為了學(xué)生〞開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞〝以學(xué)為中心〞，才會千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個(gè)人。某一門課程。某一個(gè)時(shí)期，而是全方位。多層次。多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
以上是本人在本學(xué)期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中的心得體會，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實(shí)施教育。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇22
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇23
用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對新形勢、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對新形勢，廣大黨員干部要充分認(rèn)識到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要;是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題;是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要
理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢新的需要
要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念;要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識的�；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹立“三觀”的需要
“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
總之，理論是行動的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來認(rèn)識和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇24
科目一理論學(xué)習(xí)是學(xué)車的基礎(chǔ)，所有的駕駛技術(shù)都是以理論為基礎(chǔ)的。理論學(xué)習(xí)是很辛苦的，學(xué)員們要在理論學(xué)習(xí)時(shí)適合自己的記憶方法，往往通不過理論考試。
其實(shí)，在理論學(xué)習(xí)時(shí)可以把題目或者是題型分類總結(jié)，這樣我們記憶知識點(diǎn)的時(shí)候就會很輕松，下面就是總結(jié)的一些類型，供大家要參考一下。
遇到距離某處停車距離的，答案中有50的答50，沒有50的答30。(考駕照科目一 技巧還有一個(gè)口訣叫“站三口五”——公交站、急救站、加油站、消防隊(duì)站栓等30米以內(nèi)不得停車，距交叉路口、隧道陡坡彎路窄路等50米以內(nèi)不得停車)
遇到答案中有“拘留該機(jī)動車”這六個(gè)字的，都是正確答案。能讓行的都讓行，能協(xié)助的都協(xié)助，能避讓就避讓，只需不搶、不急都對。選擇題也一樣。
罰款的題目，答案中基本上沒有20-200元和200元-20xx元同時(shí)存在的，而且通�？吹竭@兩個(gè)有一個(gè)存在的就是答案罰款選擇項(xiàng)中有20--200或200--20xx的選這兩個(gè)，也就是說，答案中有20-200元或200元-20xx元的，必選，車有扣車，人有拘留，扣證、吊證。
搶救傷員時(shí)一定要先救人，而救人的操作就是要先止血，記住這點(diǎn)，對于出現(xiàn)相關(guān)題目時(shí)，就能很容易的判斷。
放警告標(biāo)志，只有兩種距離，普通路50-100米，高速公路150米。關(guān)于優(yōu)先通行：沒有方向指示信號燈的交叉路口，轉(zhuǎn)彎讓直行;無標(biāo)志無燈無警交叉路口，第一，讓右方路途來車，第二，右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn)彎。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇25
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。
非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。
教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇26
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇27
教師工作對象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對我們來說是非常有必要的。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識上的改變。
葉老師給我們帶來了一節(jié)專業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對課件的制作有了新的認(rèn)識。原本覺得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺，課件對于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會吸引他們愛上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽光心態(tài)，爭做幸福教師” ，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽光的職業(yè)，必須要有陽光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽光心態(tài)的方法，比如“語言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個(gè)專題講座，我認(rèn)識自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會更輕松，更快樂。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來說，這個(gè)城里來的支教老師，無疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說“激動”，他就會讀的，而是要在讀中體會，讀中感悟，從而用語言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說是我的加油站，通過學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來，我會用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇28
學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》，二十一講：打造共建共治共享的社會治理格局，二十二講：建設(shè)美麗中國。與我們大家的生活密切相關(guān)。我們要自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
作為青島航線中隊(duì)一名普通放行人員，通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨支部工作條例》及《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》深切感受到民航安全為重中之重，在今后的工作中重點(diǎn)養(yǎng)成自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、扎實(shí)的專業(yè)技能，每一個(gè)動作、每一個(gè)步驟嚴(yán)格按照工作程序執(zhí)行。切實(shí)把安全責(zé)任落實(shí)到崗位，保障航班安全可靠運(yùn)行。我們一線機(jī)務(wù)人員要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，把握安全工作主動權(quán)，深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，安全是民航業(yè)的生命線，任何時(shí)候任何環(huán)節(jié)都不能麻痹大意。我們一線維修人員要牢固樹立以人民為中心的思想，正確處理安全與發(fā)展、安全與效益的關(guān)系，始終把安全作為頭等大事來對待，確保航班的安全平穩(wěn)可控。
青島航線中隊(duì)一直以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更大力度落實(shí)維修力度，對飛機(jī)進(jìn)行深度維修，作為一名民航人，我認(rèn)為安全工作是民航事業(yè)的立命之本，安全無小事，因此，對于安全工作的執(zhí)著和堅(jiān)守，作為一名機(jī)務(wù)人，我們有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)平安山航、和諧山航而貢獻(xiàn)我們的力量，作為青島維修基地航線中隊(duì)的一名普通放行人員，我們要時(shí)刻貫徹“六個(gè)堅(jiān)決”的精神。對飛機(jī)重要系統(tǒng)排故要提高標(biāo)準(zhǔn)，尤其針對冬季季節(jié)特點(diǎn)做好發(fā)動機(jī)、通信設(shè)備、氣象雷達(dá)、飛機(jī)操縱系統(tǒng)檢查和維護(hù)，保證飛機(jī)處于良好的適航狀態(tài)；加強(qiáng)飛機(jī)航前、航后、過站檢查，嚴(yán)把放行標(biāo)準(zhǔn)，不放過任何缺陷。
我們要在工作中勤于思考，提高風(fēng)險(xiǎn)意識，嚴(yán)把安全關(guān)口。在我們的日常工作中要時(shí)刻保持團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，遇到難題及時(shí)和大家商量解決辦法，按卡作業(yè)，按章維修，不能心存僥幸心理，思想松懈，麻痹，無視中隊(duì)的組織紀(jì)律，最終造成了無法挽回的后果，深刻的認(rèn)識到組織紀(jì)律的重要性，遠(yuǎn)離底線和紅線，作為一名維修放行人員，要時(shí)刻緊繃安全之弦，做到細(xì)心認(rèn)真對待每個(gè)故障，盡量將故障徹底排除，不留絲毫安全隱患，放行飛機(jī)時(shí)依然會堅(jiān)持復(fù)查各個(gè)關(guān)鍵區(qū)域，和單機(jī)責(zé)任人一起守護(hù)飛機(jī)的安全，將隱患扼殺在萌芽狀態(tài)。
想要成為卓越的機(jī)務(wù)工程師，不僅要技術(shù)過硬，而且思想也要時(shí)刻保持先進(jìn)性，學(xué)習(xí)航空英雄機(jī)組事跡，我們要在工作中弘揚(yáng)英雄精神將非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上，我作為一名機(jī)務(wù)人員每一個(gè)動作都要正確，都要嚴(yán)格按照程序操作，在危急關(guān)頭要表現(xiàn)出沉著冷靜和勇敢的精神，在執(zhí)行應(yīng)急救援排故任務(wù)時(shí)做到對飛機(jī)安全高度負(fù)責(zé)，在崗在位期間，做到先驅(qū)先行，為飛機(jī)安全保駕護(hù)航。
理論學(xué)習(xí)心得體會 篇29
3月份的駕照理論考試，可以說是有驚無險(xiǎn)，95分輕松過關(guān)!沒考之前，同事說的有多難多難，考了才知道，其實(shí)做好了準(zhǔn)備也不難，不過還是要感謝他提醒我!
現(xiàn)在我也寫寫自己的心得，學(xué)車的朋友可以參考參考，呵呵……
理論考試是從1500道題里隨機(jī)抽取100道題，90分以上就為合格，題型分為選擇題和判斷題，內(nèi)容涉及到交通法律法規(guī)、交通標(biāo)志、駕駛安全知識等，為了順利過關(guān)，我們必須把1500道題都記熟和理解透。下面我總結(jié)了一下5個(gè)學(xué)習(xí)與考試的技巧：
第一，了解!先快速把資料上的全部題目和答案瀏覽一遍，選擇題只需看答案，其他選項(xiàng)不必看，因?yàn)榈谝挥∠蠛苤匾�，把答案記住了，以后做題就有個(gè)初步印象!
第二，做題!用專門的電腦練習(xí)光盤，按題目順序從頭到尾練習(xí)一遍!每做完100道題之后，把自己做錯(cuò)的抄下來保存好，弄清楚自己錯(cuò)在哪里。
第三，重做!再從頭到尾做一次，檢查一下之前做錯(cuò)的現(xiàn)在做對了沒有，最后還有錯(cuò)的繼續(xù)用筆抄下來，這次就要重點(diǎn)把它攻破了，理解不了就只有死記硬背了!相信這次錯(cuò)的會減少很多了，答對率會上升。
第四，模擬考試!利用光盤進(jìn)行電腦模擬考試，多練習(xí)幾遍，有做錯(cuò)的按照前面的方法把它抄下來，逐一攻破。
第五，如果自己每次練習(xí)都能達(dá)到95分以上，那么應(yīng)該可以去考試了，考試前再把以前練習(xí)時(shí)做錯(cuò)的題目重新記一遍，之前做對的基本就沒什么問題了，因?yàn)橛行┖唵蔚母揪筒挥糜洠覀冎恍璋哑匠Ｗ鲥e(cuò)的搞定就OK了，畢竟錯(cuò)的不會多，這樣就可以減輕自己的壓力。記得我當(dāng)時(shí)做錯(cuò)的在100道題內(nèi)，記100道題還是比較輕松的。
理論考試怎么說呢?說簡單也可以，說難也可以，有些人考一次就過，有些人考幾次都不過，特別是上了年紀(jì)的朋友，記憶可能會差點(diǎn)，那就更要講究方法了。