理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用17篇）
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來的激情吧。培訓(xùn)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，內(nèi)容也不算太多，但通過此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。
作為一名教師面對(duì)的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說是“色彩斑斕”的，不過正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生。花有各樣紅，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。
由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過動(dòng)腦筋自己想出來的，不管對(duì)與否或者說合理不合理，教師都應(yīng)該給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。
此外，經(jīng)過考試，學(xué)生成績(jī)必然會(huì)有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績(jī)上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。
總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。
二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹立教師在學(xué)生中的示范性。
對(duì)于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢(shì)，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過各種途徑加強(qiáng)新知識(shí)，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過對(duì)學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿活力和趣味。對(duì)于此，我認(rèn)這些都離不開教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來嚴(yán)格要求自己。
教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，通過此次的培訓(xùn)，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)了解更透徹了，雖然對(duì)于教師而言要做好的絕對(duì)不僅僅局限于以上兩個(gè)方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個(gè)職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時(shí)也希望通過不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來發(fā)展自己，使自己能很快成長(zhǎng)起來。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)【2】
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
通過對(duì)局監(jiān)察審計(jì)部下發(fā)的四期內(nèi)容學(xué)習(xí)，使自己在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面又有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，下面作簡(jiǎn)要總結(jié)。
一是預(yù)防是根本。凡事預(yù)則立，通過對(duì)事件的學(xué)習(xí)，認(rèn)為思想是行為的先導(dǎo)，思想上的放松必然導(dǎo)致行為上的失控，俗話說：“少時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”。“小偷”變“大盜”是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，“領(lǐng)導(dǎo)干部”變“分子”也同樣是這樣的過程。從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來看，多數(shù)都是從收受“紅包”開始走向墮落的。當(dāng)前社會(huì)潛規(guī)則是一到逢年過節(jié)，別有用心的人員會(huì)對(duì)手中擁有一定權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)干部或人員笑臉?biāo)蜕襄X、物、卡，立場(chǎng)不堅(jiān)定的人員就不能控制自己，不該拿的都拿了，什么防線都沒有了，誰送的都要，最終把自己也送進(jìn)了監(jiān)牢。我們?cè)颇想娋W(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，注重預(yù)防環(huán)節(jié)的管理，今年年初推出了《嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部及工作人員接受和贈(zèng)送“紅包”的規(guī)定》，讓我們每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)，提高對(duì)收、送“紅包”危害性的認(rèn)識(shí)，別小看這個(gè)小小的“紅包”，它就是一個(gè)黨風(fēng)廉政的小毒瘤，中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》等規(guī)定，這是采取預(yù)防的主要手段，時(shí)刻提醒我們的有關(guān)人員要自重、自醒，提高拒腐防變能力，讓我們主動(dòng)預(yù)防，切實(shí)做好廉潔自律工作。
二是正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。雖然我們部門主任沒有什么話語權(quán)，但是只要是在這個(gè)崗位就會(huì)或多或少有一些接觸權(quán)利的機(jī)會(huì)，安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)寫的悔過書最能說明問題，他這樣寫到：現(xiàn)在我想明白了，如果我不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?每送一次錢，就是在我身上加上一道繩索。他們將一道道繩索套在我的脖子上，時(shí)不時(shí)地拉拉拽拽，我還怎么能堂堂正正?其實(shí)他們個(gè)個(gè)都揣著小九九，沒有目的，他們不會(huì)送我一分錢。是呀，多么的實(shí)在，世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益，雖然是片面一點(diǎn)，但是如果自己不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?給人送錢就是為了他們的利益，天下沒有免費(fèi)的午餐，所以要有正確的權(quán)力觀，自己的崗位是局領(lǐng)導(dǎo)給的，是去承擔(dān)責(zé)任，而不是用來謀私利的，水能載舟亦能覆舟，樹立服務(wù)意識(shí)而不是謀私利意識(shí)，才能保證自己不會(huì)犯錯(cuò)。
三是學(xué)會(huì)抵御誘惑。是每個(gè)人尤其是手握權(quán)力者的終生必修課。毛澤東同志在解放前夕就曾告誡全黨，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭０不帐●R鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)的經(jīng)歷便驗(yàn)證了這段預(yù)言，悔過書中他追悔莫及，然而大錯(cuò)已鑄，后悔晚矣。我們每一個(gè)人都有七情六欲，來自金錢、地位、名譽(yù)、美色等等的誘惑，會(huì)讓我們的有些人員經(jīng)不起考驗(yàn)，在日常的生活工作中要鍛煉意志，增強(qiáng)自我約束力，了解不該做什么，不能做什么，把自己的所作所為約束在道德的藩籬之內(nèi)。同時(shí)還要增強(qiáng)法制觀念，明白在道德的藩籬之外，還有法制的大網(wǎng)，要崇尚淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的平常心態(tài)。
四是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》。中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問題的解釋》。這個(gè)規(guī)定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域謀取私利的九個(gè)方面、三十九種具體行為規(guī)定了量紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部行為的一部重要黨內(nèi)法規(guī)。該解釋所稱違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為，是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反法律、法規(guī)、規(guī)章、政策性規(guī)定或者議事規(guī)則，利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，向相關(guān)部門、單位或者有關(guān)人員以指定、授意、暗示等方式提出要求，影響工程建設(shè)正常開展或者干擾正常監(jiān)管、執(zhí)法活動(dòng)的行為。當(dāng)前，社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象，工程完工了，有的領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)問題也在領(lǐng)導(dǎo)崗位倒下了，可見工程領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)問題更應(yīng)該注意，我當(dāng)前在這一個(gè)部門，就是屬于工程項(xiàng)目建設(shè)管理的前沿，從項(xiàng)目的前期到施工結(jié)束，都有可能會(huì)發(fā)生一些事情，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)該規(guī)定，才能避免我們的人員犯錯(cuò)。在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上指出，要切實(shí)加強(qiáng)制度宣傳教育，增強(qiáng)全黨制度意識(shí)，筑牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)。要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度，才能把各項(xiàng)工作開展好。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對(duì)大家有所幫助。
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)“
(一)我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。”針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。”
該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
(三)我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來說，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對(duì)一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對(duì)“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源!那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢?
1.了解學(xué)生，善待學(xué)生
要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦?
讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)?美國(guó)一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國(guó)清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”雖然談得是家庭教育，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢?因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。
2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽
青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過渡的時(shí)期，是成長(zhǎng)發(fā)展過程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對(duì)學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。
3.激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油
心理學(xué)家告訴我們，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長(zhǎng)的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。
4.寬容學(xué)生——允許失誤
“沒有不對(duì)的孩子，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。
5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)
賞識(shí)教育不是一味地、簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評(píng)。不過這種批評(píng)是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對(duì)待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長(zhǎng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評(píng)得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)化作一種力量，激勵(lì)他自省、自律、自強(qiáng)呢?明智的老師當(dāng)然會(huì)選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們?cè)谧孕判摹⑦M(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jī)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績(jī)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們?cè)诜侵橇π睦硪蛩厣系牟涣计焚|(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長(zhǎng)。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識(shí)”這一元素。賞識(shí)是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識(shí)才能樹立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識(shí)下，就會(huì)形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì)自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足。可自身能力水平有限，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去，并做的越來越好。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
通過20xx年昌樂市寒假校長(zhǎng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，本人感覺受益匪淺。我深刻地領(lǐng)悟到新時(shí)期校長(zhǎng)必須具備的素質(zhì)，也看到了教育發(fā)展的輝煌前景。在此談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
作為一校之長(zhǎng)，如何在課程提升領(lǐng)導(dǎo)力 我認(rèn)為：首先，校長(zhǎng)要有自己的辦學(xué)思路，學(xué)校要辦出特色和成績(jī)，讓主管部門滿意，甚至欣賞，校長(zhǎng)不要總是抱怨，關(guān)鍵是要有行動(dòng)，要有所作為，重要的是如何為學(xué)生們辦一所理想中的好學(xué)校。
近幾年來，課堂改革轟轟烈烈，流派紛呈，各種教育創(chuàng)新和改革如跑馬燈般，你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷三五天。但到最后很少有長(zhǎng)久生命的東西，為什么 我認(rèn)為校長(zhǎng)因?yàn)闆]有自己的辦學(xué)思路，沒有堅(jiān)定的教育操守，所以經(jīng)常忘記了自己的目的，反而把一些用來達(dá)到目的的手段變成了目的，比如教材、教法、分?jǐn)?shù)、作業(yè)、考勤等都是學(xué)校幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的手段。這些手段在很多場(chǎng)合都自成目的，甚至讓培養(yǎng)人這個(gè)目的反過來為這些手段服務(wù)，于是教育蛻變?yōu)閴阂秩恕⒖刂迫恕⒄勰ト恕⑴廴说漠惣何铮蔀閯儕Z學(xué)生幸福生活的“教育因素”。
試查一所好的學(xué)校，它不在高樓大廈，不在權(quán)威講壇，也不在那些張揚(yáng)的東西，而在有自己獨(dú)特的靈魂。通過討論與交流，師生共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種獨(dú)具特色的教學(xué)氛圍，并不斷完善和發(fā)揚(yáng)，影響越來越多的學(xué)生，打造出亮點(diǎn)，創(chuàng)辦出特色。所以一定要學(xué)會(huì)用自己的腦子思考，要有自己的教育哲學(xué)——時(shí)時(shí)刻刻想到和做到。
作為學(xué)校的領(lǐng)頭雁，校長(zhǎng)必須牢牢把握“學(xué)校是為學(xué)生們而辦的”理念。山東樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)李升勇校長(zhǎng)得出了“學(xué)會(huì)回到原點(diǎn)思考教育”的英明論斷：采用分組合作學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)個(gè)體生命都能在課堂中充分成長(zhǎng)。華師大課程與教學(xué)系博士生碩士生導(dǎo)師——崔允漷提出了“做好自己想做且能做的事”。他們以獨(dú)特的視角，用別人從未嘗試的教育方法創(chuàng)造了成功的素質(zhì)教育的典型案例。
由此看來，在課堂教學(xué)中，真正起決定作用的不是某種特定的教學(xué)模式，而是學(xué)生的興趣愛好、感知能力和知識(shí)儲(chǔ)備等主觀因素，教學(xué)內(nèi)容等客觀因素以及教師的語言表達(dá)、知識(shí)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)。
那么學(xué)校課堂改革的成敗由什么決定呢?
一、 人心問題
一所學(xué)校一定要有一種凝聚力，一旦失去教師的齊心協(xié)力，失去教師的信賴和支持，校長(zhǎng)想要有所作為很難。真正為學(xué)生負(fù)責(zé)的教育，自然少不了要人文關(guān)照、人文情懷，因?yàn)橛辛诉@些靈魂的東西，教育才會(huì)真正成為學(xué)生生命未來著想的教育，也才能成為潤(rùn)澤學(xué)生生命，為學(xué)生生命添彩的教育。
二、 打造隊(duì)伍
有一支積極進(jìn)取、業(yè)務(wù)精湛、品德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，在學(xué)校形成一種積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、共謀發(fā)展、互比貢獻(xiàn)的良好氛圍，才能使課堂改革穩(wěn)步推進(jìn)，并結(jié)出累累碩果。
三、 改革探索
要使課堂教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐斐,課件園高，解決學(xué)生興趣問題是關(guān)鍵。
校長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)坐校中，課程改革照樣轟轟烈烈，照著你獨(dú)具特色的想法走下去，這就是領(lǐng)導(dǎo)力。
通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步對(duì)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園及課堂改革提出了全新的要求，不是改方法，而是換“腦袋”;不是改良，而是重建。總之，校長(zhǎng)的觀念必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓自己先進(jìn)的思想引領(lǐng)學(xué)校的長(zhǎng)效發(fā)展。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
經(jīng)過5天封閉式的理論強(qiáng)化培訓(xùn)，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、加強(qiáng)基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性 加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué) 習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步，通過學(xué)習(xí)，使我明白作為“三個(gè) 隊(duì)、四個(gè)力量”在的巨大作用，也更堅(jiān)定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)今后工作的指導(dǎo)意義
1、是提高黨員干部政治素質(zhì) 的需要 基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng) 一批政治合格、立場(chǎng)堅(jiān)定，具有大局意識(shí)的黨員干部。作為新時(shí)期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個(gè)條例，不斷地熟悉黨的工作， 提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。
2、是樹立正確的“三觀”需要 “價(jià)值觀、人生 觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)較 個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
3、是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要 人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的 身上來認(rèn)識(shí)。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感，通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公， 一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民 選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
4、是增強(qiáng)依法行政，依法維連的需要 當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，xx大報(bào)告中提出了依法治國(guó)的戰(zhàn)略方針，這也對(duì)行政工(更 多精彩文章來自“秘書不求人”)作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。
5、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要 市場(chǎng) 是一雙無形的手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效配置，是開放競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰。作為新時(shí)期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場(chǎng)信息，從 而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快改革，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)
1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng) 作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí) 的機(jī)會(huì)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫好心得體會(huì)，平時(shí)也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我完善。
2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際 學(xué)習(xí)的最終目 的是為了更好地服務(wù)于人民，更好地用于實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實(shí) 現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識(shí)就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。 黨員領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)心得體會(huì) 作者：佚名文章來源：本 站點(diǎn)擊數(shù)：更新時(shí)間： 此次學(xué)習(xí)我的感受如下：
一、黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì) 保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊(duì)伍的純潔 性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正具備馬克思主義、毛澤 東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，努力實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，才能夠立足當(dāng)前、放眼未來，增強(qiáng)履行歷史責(zé)任的自覺性，堅(jiān) 定正確地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，方能全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說空話，多干實(shí)事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯(cuò) 綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對(duì)自如，經(jīng)受住任何考驗(yàn)。不學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就要落伍。只有扎扎實(shí)實(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能不斷地得到提高。
二、黨員 干部堅(jiān)定信念，講正氣 黨員干部要保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)，一個(gè)革命政黨，必須有一股浩然正氣，這樣才能具有強(qiáng)大的精神支柱，才能充滿生 機(jī)與活力。黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化和傳統(tǒng)美德，要在馬克思主義的基礎(chǔ)上，培
養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的人格品質(zhì)，保持革命氣節(jié)，要做到在任何情況下， 都忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷，不喪失必勝的信心，不怕困難，不信邪，堅(jiān)持真理，維護(hù)黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤思想、不良傾向和邪惡勢(shì) 力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和“酒綠燈紅”的侵蝕影響面前一塵不染，正氣凜然，在實(shí)踐中不斷堅(jiān)定自己的信念、信 仰、志向，錘煉自己的意志品質(zhì)，真正塑造共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。 三、黨員干部講民主，發(fā)揮集體智慧 黨員干部要堅(jiān)
持民主集中制的原則，遇事要多商量，多溝通，互相幫助，互相扶持，聽取群眾的意見，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓大家講話，不搞家長(zhǎng)制。增強(qiáng)黨性，從大局出發(fā)，維護(hù)黨 支部和領(lǐng)導(dǎo)班子的結(jié)，敢于堅(jiān)持原則，對(duì)存在的問題，勇于發(fā)表意見，不搞奉承迎合。黨員干部在堅(jiān)持民主集中制方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于實(shí) 行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺接受組織和群眾監(jiān)督的好習(xí)慣。黨員干部在黨的基本理論和基本路線的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)在黨中央周圍，自覺維護(hù) 黨的結(jié)統(tǒng)一和政治上的高度一致，把黨的思想政治優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。 四、黨員干部勇于開拓進(jìn)取 堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的思想路線，積極探 索，大膽實(shí)踐，認(rèn)真研究新情況，解決新問題，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。按照這條路線辦事，我們的工作就會(huì)順利 開展，偏離這條路線，我們的工作就要受挫折。新世紀(jì)新形勢(shì)，面對(duì)中國(guó)發(fā)展的良好
機(jī)遇，面對(duì)前進(jìn)道路上的新情況、新問題，黨員干部必須解放思想、實(shí)事求是、 求真務(wù)實(shí)。
五、黨員干部是作風(fēng)優(yōu)良，群眾信任的表率 我們共產(chǎn)黨人來自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面小康 社會(huì)，全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開、公平，保持同人民群 眾的血肉聯(lián)系。黨員干部堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一個(gè)核心問題就是為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是用權(quán)為民，還是以權(quán)謀私，是對(duì)黨員干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)，因而 要樹立正確的權(quán)力觀
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語,使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道"。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
當(dāng)前，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定和不確定因素增多，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)階段，在前進(jìn)道路上還面臨不少困難和問題。這對(duì)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)提出了新的更高的要求。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)和新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。我們要充分認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性建設(shè)的重要作用。
第一，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于提高共產(chǎn)黨員的思想理論素質(zhì)。思想理論素質(zhì)是黨員素質(zhì)的靈魂。黨員先進(jìn)性首先體現(xiàn)在有較高的思想理論素質(zhì)上。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高思想理論素質(zhì)的關(guān)鍵。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的基本原理、科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，才能打牢理論功底，并用先進(jìn)思想理論武裝自己的頭腦。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，掌握貫穿馬克思主義理論中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，掌握好科學(xué)的世界觀、方法論，才能用科學(xué)理論觀察問題、分析和思考問題。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把馬克思主義，特別是把“三個(gè)代表”重要思想化作堅(jiān)定的政治信念、從政的基本準(zhǔn)則和推動(dòng)工作的根本指針，才能真正做到了真學(xué)、真懂、真信、真用。實(shí)踐證明，黨員的素質(zhì)主要取決于理論水平和思想素質(zhì)的高低。理論學(xué)習(xí)比較好的黨員，思想理論素質(zhì)就較高，工作成績(jī)就比較突出;反之，則工作思路不夠清晰，工作能力提高不快，解決復(fù)雜矛盾的能力不強(qiáng)，也缺乏后勁。作為一名黨員，要保持先進(jìn)性，就應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的理論學(xué)習(xí)意識(shí)，系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而為提高思想理論素質(zhì)，做好本職工作打牢理論根基。
第二，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于保持政治上的清醒和堅(jiān)定。理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變，種種誘惑并存，如果不加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)發(fā)生偏差，容易動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義的信念，導(dǎo)致追名逐利、貪圖享樂、道德滑坡，背離黨的宗旨甚至走向違法亂紀(jì)的歧途。黨內(nèi)的腐敗分子往往由于不注重理論學(xué)習(xí)，與黨離心離德，沉湎于燈紅酒綠，以至在違法犯罪道路上越走越遠(yuǎn)。在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上深刻指出，黨員隊(duì)伍中還存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)、不相符合的問題，原因之一便是“一些黨員忽視政治理論學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，思想滑坡”。他還特別強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人增強(qiáng)黨性，核心是牢固樹立馬克思主義的世界觀。”可見，理論學(xué)習(xí)是黨員干部健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和前提，是保持政治上堅(jiān)定、提高拒腐防變能力的重要保證。
第三，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于提升思想境界和道德修養(yǎng)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是提高思想境界和道德修養(yǎng)的重要途徑。指出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是掌好權(quán)、用好權(quán)，防止和反對(duì)腐敗的一個(gè)最基礎(chǔ)的方法。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于正確認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的基本觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”，擺正個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會(huì)想得透、看得淡，就能自覺為黨和人民的事業(yè)努力奮斗。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于掌握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，使自己的行動(dòng)有明確的目標(biāo)，始終保持旺盛的革命意志和獻(xiàn)身精神，把自己融于黨的事業(yè)之中。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠保持共產(chǎn)黨人的政治本色、革命氣節(jié)，不為名所累,不為利所縛,不為權(quán)所動(dòng),不為欲所惑，不為情所困，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終保持共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為精神狀態(tài)。
第四，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)理論，根本目的是要提高我們黨執(zhí)政興國(guó)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的本領(lǐng)，適應(yīng)黨的事業(yè)和人民群眾的需要。黨員干部工作水平和能力的提高不可能一勞永逸，不能滿足于已有的學(xué)習(xí)水平和掌握知識(shí)的程度。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里的本領(lǐng)，能夠減少工作中的盲目性、片面性、表面性和機(jī)械性，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，提高干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。在著力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，又要結(jié)合本職工作，努力學(xué)習(xí)掌握工作所需的一切必備知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新和技能的不斷提高，努力成為工作中的骨干、能手。
那么，如何著力提高理論學(xué)習(xí)的水平呢?
一要提高對(duì)理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。提高對(duì)理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，是提高理論學(xué)習(xí)水平的先決條件。為什么很多人不愿意學(xué)習(xí)?很大程度上是沒有認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，受“學(xué)習(xí)無益”、“理論無用”、“講點(diǎn)實(shí)惠”思想的影響較大。一旦有了這樣的思想，對(duì)理論學(xué)習(xí)就沒有責(zé)任感、緊迫感和使命感，就必然把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)作可有可無的東西，從而滋長(zhǎng)學(xué)習(xí)上的形式主義。要真正學(xué)好理論，提高學(xué)習(xí)水平，就必須消除對(duì)理論學(xué)習(xí)的各種偏見，把學(xué)習(xí)與黨員在新世紀(jì)肩負(fù)的歷史重任結(jié)合起來，與抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來。如果我們不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去人民信任的危險(xiǎn)。
二要建立理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)好理論，除個(gè)人的覺悟外，還要靠機(jī)制來保障。建立和完善有效的學(xué)習(xí)機(jī)制有利于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的自覺性，有利于保證學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果，有利于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)。要建立健全黨委(黨組)中心組理論學(xué)習(xí)制度，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，提高科學(xué)決策能力;要建立健全理論學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，把理論學(xué)習(xí)納入責(zé)任目標(biāo)管理體系;要加強(qiáng)各級(jí)黨委組織、宣傳部門和其他相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各司其職，密切配合，使全黨的理論學(xué)習(xí)深入、扎實(shí)、持久地開展下去，努力在全黨形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。
三要注重理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。如果黨員的理論學(xué)習(xí)只追求形式，只追求完成任務(wù)，只追求表面上的轟轟烈烈，實(shí)際問題沒有或者甚少解決，這樣的學(xué)習(xí)除了讓人感到厭倦之外，沒有任何意義。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要做到堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，把理論學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)到推進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展上，體現(xiàn)到指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上，體現(xiàn)到自身世界觀和人生觀的改造上，體現(xiàn)到解決群眾實(shí)際問題上。這樣，才能學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得深入、學(xué)得有效。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
20xx年黨員干部第三期政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的黨員干部。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。 為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。
三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國(guó)夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備。“中國(guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突，而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。“太陽每天都是新的。”時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
作為一名黨員教師，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，全面的學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進(jìn)性，在不同的歷史時(shí)期出色的完成自己的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績(jī)，在進(jìn)入社會(huì)主義初期階段的今天，依然是中國(guó)不可動(dòng)搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。此次通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個(gè)合格共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持先進(jìn)性。下面我主要談一下我對(duì)黨員保持先進(jìn)性的理解：
一、黨員要保持先進(jìn)性，首先要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是改革開放的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨是永恒，要真正做到這一點(diǎn)，首先要自覺地加強(qiáng)思想改造，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。第二，要腳踏實(shí)地地做好本職工作，模范地履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)，努力做到求真務(wù)實(shí)。第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，
二、黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。
三、黨員要保持先進(jìn)性，就要身先士卒，處處起表率作用。
在xx大報(bào)告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。
四、黨員要保持進(jìn)行先進(jìn)性，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。
古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
8月6日縣教育局組織教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。在李曉蓉和李洪山兩位專家的精心安排下，我們通過看視頻，聽講座，他們的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我的教育觀念進(jìn)一步得到了更新，確實(shí)感到受益匪淺。現(xiàn)將這次培訓(xùn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、通過培訓(xùn)對(duì)課堂教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性開展教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，讓我充分地認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)的重要性，尤其是對(duì)于象我們農(nóng)村的學(xué)生，普遍家長(zhǎng)不重視，自己又不能正確地面對(duì)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性尤為重要，專家講得好，知識(shí)的傳授就象鹽和湯一樣，必須以一定的情境為載體。才能讓學(xué)生更易理解和接受。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)課堂教學(xué)中的提問有了新的認(rèn)識(shí)。好的提問能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，作為教師的我們必須創(chuàng)造性地使用教材，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能讓孩子們?cè)谡n堂上做他們樂于做的事情，而又在這輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，得到發(fā)展，才能培養(yǎng)出合格的人才。其次是轉(zhuǎn)變學(xué)生觀和教學(xué)觀。在教學(xué)過程中作為教師的我們必須充分地尊重學(xué)生，抓住學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)和表揚(yáng)，讓學(xué)生充分意識(shí)到被尊重。同時(shí)，在教學(xué)過程中，作為教師的我們，作為知識(shí)傳授者，引導(dǎo)者，合作者，又是鼓勵(lì)者。不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教給他們學(xué)習(xí)方法，一步步地獲取知識(shí)，一步步地向前發(fā)展，使其終身受用，因此，教師要樹立起自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。
二、開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。
通過本次培訓(xùn)，讓我獲得了很多信息，開闊了視野。觀看教育專家的講座，認(rèn)識(shí)理解教育教學(xué)新的動(dòng)向，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自身的教學(xué)理念，解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的問題。在網(wǎng)上，還和同行的農(nóng)村教師展開交流，因?yàn)槲覀冇兄餐墓ぷ鹘?jīng)歷，因此解決了自己的許多困惑，也拉近了我們之間的距離。我感到，有了遠(yuǎn)程培訓(xùn)這個(gè)交流平臺(tái)，讓自己看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。現(xiàn)在有的教師認(rèn)為教師職業(yè)沒有發(fā)展前景，十年如一日地重復(fù)工作，缺乏成就感和新鮮感;有的教師在面對(duì)越來越調(diào)皮的學(xué)生、越來越繁重的工作壓力時(shí)常常心灰意懶。在這個(gè)平臺(tái)上，大家相互交流，自己的許多困惑得到了解決，使自己進(jìn)一步反思自己的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)工作。我感到，遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)的建立，使許多老師認(rèn)識(shí)到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的滿足感和成就感，是一種美妙而又無與倫比的幸福，使自己這只井底之蛙開闊了眼界，讓自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿熱愛，充滿幸福。
三、善于反思，爭(zhēng)取進(jìn)步。通過本次學(xué)習(xí)，讓我更深地體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師除了具有學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐精神之外，還要有反思精神。這種反思能促使教師與他人的交流，有了反思，才有了繼續(xù)探究的動(dòng)力。只有在不斷地反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，努力從中吸取新的教育思想和理念，新的教育手段和方法，并以之來充實(shí)自己。這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，它不僅使我們教師對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也錘煉了我們教師的專業(yè)素養(yǎng)，拓展了我們的知識(shí)視野，提升了我們的教研能力。也幫助我們找到了自身的不足，才能在今后的教學(xué)中不斷地吸取和借鑒專家和同行們的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于自己的教學(xué)中。同時(shí)在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們認(rèn)為要想真正的提高國(guó)家的綜合實(shí)力，兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個(gè)國(guó)家大力發(fā)展恢復(fù)自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開始彼此間無硝煙的商業(yè)戰(zhàn)，直到1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，世人震驚，伴隨著這場(chǎng)“衛(wèi)星震撼”而來的是各個(gè)國(guó)家教育界的大反思，人們又普遍認(rèn)為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運(yùn)動(dòng)，我們就單從“國(guó)防”二字就可以看出美國(guó)的用心及這場(chǎng)教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的發(fā)達(dá)等方面有無可替代的作用。時(shí)至今日，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化、政治文化的多元化以及終身學(xué)習(xí)的觀念已成為人們的共識(shí)，人們更加的重視教育，對(duì)教育提出了更高的要求。我國(guó)家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”到“科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”成為一項(xiàng)基本國(guó)策，再到20xx年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，足以看出來“國(guó)之大計(jì)在于教育”，進(jìn)而把我國(guó)巨大的人口資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資源。那么，在國(guó)家新一輪的課程改革背景下，如何重新給教師定位，怎樣樹立良好的教師形象，這都值得我們深思。
㈠ 新課程改革下教師的角色和地位
教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識(shí)的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡(jiǎn)單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。
雖然教師角色多樣性已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識(shí)教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
⒈知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的引導(dǎo)者。在知識(shí)信息方面，教師知之甚多，而學(xué)生知之甚少，所以教師在課堂教學(xué)中傳授知識(shí)是重要的，也是必須的，可是這并不意味著教師就可以包辦學(xué)生的知識(shí)。教師更多時(shí)候要作為知識(shí)的引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”就是這個(gè)道理。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移與傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)生也不是被動(dòng)的接受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這個(gè)過程別人是替代不了的。
⒉疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該如何處理，是馬上告知學(xué)生答案還是以教師為主導(dǎo)，師生共同分析問題，最后學(xué)生根據(jù)自己已掌握的知識(shí)獨(dú)立的找到問題的答案，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論，很顯然后者更有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點(diǎn)需要注意的是在整個(gè)探究分析過程中，教師應(yīng)逐漸的減少自己的指導(dǎo)成分，以免學(xué)生過分的依賴?yán)蠋煛?/p>
⒊學(xué)習(xí)生活的管理者，更是學(xué)習(xí)生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長(zhǎng)制的成分在里邊，不免使學(xué)生有一種如陷囹圄的感覺，像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應(yīng)該以組織者自居，這樣學(xué)生就有更多的空間和自由，有利于發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和健康的人格，教師也有了親和力，學(xué)生視教師為朋友，希望教師能給予學(xué)習(xí)生活各方面的指導(dǎo)，這也是新型師生關(guān)系所倡導(dǎo)的。
⒋教學(xué)的研究者，更是教學(xué)的反思者。教師在教育教學(xué)過程中要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行研究，以一定的教育學(xué)理論為指導(dǎo)，及時(shí)靈活的解決教學(xué)中遇到的問題，但只有這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師除此之外還要不斷地進(jìn)行教學(xué)的反思和評(píng)價(jià)，這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展，改進(jìn)教學(xué)方案，提出行之有效的教學(xué)策略，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個(gè)方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)。雖然國(guó)家的法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè)，但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因，這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不高時(shí)分不開的，還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認(rèn)定考試不夠規(guī)范、社會(huì)上普遍對(duì)教師不夠尊重，認(rèn)可度不高，缺乏基本的了解。教育的地位是提高了，但是教師地位的提高卻與之不成正比，要想真正提高教師的地位，就應(yīng)當(dāng)提高教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，加強(qiáng)教師的專業(yè)化教育，規(guī)范教師從教資格考試，師范院校應(yīng)責(zé)無旁貸勇敢地挑起自己的責(zé)任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。
㈡ 怎樣樹立良好的教師形象
⒈專業(yè)知識(shí)。“欲給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水”，“不怕全國(guó)人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識(shí)及怎樣提高自己的專業(yè)知識(shí)。作為一名教師，首先應(yīng)該掌握自己所教學(xué)科的基本知識(shí)，還有教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育理論的知識(shí)。除此之外，教師還要做到博學(xué)強(qiáng)識(shí)，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識(shí)和現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，提高自己的修養(yǎng)。最后，教師還應(yīng)具備一定的知識(shí)前瞻性，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能在課堂上應(yīng)對(duì)自如。
⒉專業(yè)技能。教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)不是一味的紙上談兵，是需要實(shí)踐的。那么在具體的教育教學(xué)過程中，諸如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、口頭表達(dá)、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關(guān)系著教學(xué)目標(biāo)的順利完成。一個(gè)教師要是不具備這些專業(yè)技能的話，那么他就一定不會(huì)成功的。此外，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)思考，像哲學(xué)家那樣的思考。
⒊專業(yè)素質(zhì)。教師應(yīng)把教書育人當(dāng)成是自己的一份事業(yè)，而不是簡(jiǎn)單的一份職業(yè)，要做到愛崗敬業(yè)、為人師表，就是著名書法家啟功先生為北京師范大學(xué)題寫的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學(xué)生的，熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對(duì)待學(xué)生。“沒有愛就沒有教育”教育應(yīng)當(dāng)是愛的教育，教育的過程應(yīng)當(dāng)是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程，這才是真正的教育。
㈢ 教師是新課程改革成功的關(guān)鍵
影響整個(gè)新課程改革過程的因素很多，比如來自社會(huì)的理解和支持，還有就是學(xué)校作為新課改的實(shí)施基地，影響更是顯著，像校長(zhǎng)的態(tài)度、學(xué)生的反應(yīng)等，但這所有的因素中，教師無疑是最關(guān)鍵的角色。因?yàn)樾抡n改的最終實(shí)施者就是各位一線的教師，他們可以說是整個(gè)新課改過成功的關(guān)鍵人物，一線教師對(duì)新課改理念、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的高低直接關(guān)乎新課改的成敗。這就如同科學(xué)家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物，可是醫(yī)生卻對(duì)其不感興趣，甚至是抵觸，在給病人看病開處方時(shí)有意的回避這種藥物，即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多，知之甚少而在實(shí)踐過程中出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結(jié)果。由此，關(guān)于在新課程改革過程中，教師的培訓(xùn)及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應(yīng)建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機(jī)制，理論家與實(shí)踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決新課改過程中遇到的問題，使新課改順利的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果。
總而言之，這一段時(shí)間教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我，而且更加堅(jiān)定了我的信念，使我有了一個(gè)奮斗的目標(biāo)，那就是努力的打好自己的專業(yè)知識(shí)，積累豐富的教育學(xué)理論知識(shí)，為以后的教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)，使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17
我很榮幸能參加深圳市委講師團(tuán)舉行的黨課學(xué)習(xí)，雖然只參加了為期一周的黨課學(xué)習(xí)，卻讓我受益匪淺。老師們的精彩講解深深地吸引著我,引領(lǐng)我去感受黨的風(fēng)采，其他學(xué)員的獨(dú)到見解和積極的想法帶動(dòng)著我向黨組織靠攏。以下是我上完課后的一些個(gè)人總結(jié)。
首先，在楊團(tuán)長(zhǎng)周一對(duì)我們的講話中就有一個(gè)問題就讓我深入了沉思——你為什么要入黨?我在上交入黨申請(qǐng)書之前是有這樣一段經(jīng)歷的：那時(shí)我剛剛從學(xué)校畢業(yè)邁入工作崗位，在工作中我的組長(zhǎng)是一個(gè)黨員，他對(duì)工作的熱情和對(duì)工作認(rèn)真深深地感動(dòng)了我，出于向他學(xué)習(xí)的念頭我上交了自己的入黨申請(qǐng)書。在接受他人這一問題之前我也曾無數(shù)次地追問自己：我為什么要入黨?在這樣的不斷追問之下我的入黨動(dòng)機(jī)也隨之而不斷純潔、不斷堅(jiān)定。我知道我的目標(biāo)是明確的，我的態(tài)度是端正的。當(dāng)然，我通過學(xué)習(xí)也深刻體會(huì)到只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好為人民服務(wù)而要求入黨,才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性。因此，我一直嚴(yán)格要求自己必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。
其次，我通過這幾天的學(xué)習(xí)深刻地認(rèn)識(shí)到目前我所面臨的問題就是如何提高自己對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)以及如何爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。周二周桃明主任上了關(guān)于中共黨史與毛澤東思想的一課，我在私下里也自己學(xué)習(xí)了關(guān)于毛澤東思想的一些內(nèi)容。學(xué)習(xí)毛澤東思想最大的感覺就是不僅內(nèi)容特別龐大，涉及到我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)生活等多個(gè)方面;而且哲學(xué)底蘊(yùn)深厚。打開毛澤東同志的著作，我們看到毛澤東哲學(xué)思想就如一根紅錢貫穿其中，哲學(xué)思想滲透在每篇著作之中，哲學(xué)思想是每篇著作的精髓和活的靈魂。毛澤東同志總是把具體實(shí)際問題提到哲學(xué)高度加以分析，應(yīng)用哲學(xué)理論說明具體實(shí)際問題，聯(lián)系具體實(shí)際講解一般哲學(xué)道理，從來不空談一般哲學(xué)理論。所以對(duì)于以上提到的兩個(gè)問題，我認(rèn)為一定要緊密聯(lián)系自己在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的實(shí)際才能解決好，下面就是我思考的三點(diǎn)：
一、堅(jiān)持群眾路線，做好本職工作，努力為人民服務(wù)
群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線，也是黨員的義務(wù)之一。黨生存和發(fā)展的每一時(shí)刻，黨取得的每一成就，都離不開群眾路線。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導(dǎo)者、推進(jìn)者和實(shí)踐者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入展開，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，使黨的群眾路線得到了重大發(fā)展，毛澤東同志深入淺出地闡釋了一系列重要觀點(diǎn)，如群眾是真正的英雄的觀點(diǎn)，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)，群眾的意見和經(jīng)驗(yàn)是黨制定政策的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，發(fā)動(dòng)群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生的觀點(diǎn)。
在黨的七大上，毛澤東同志用鮮活凝練、鏗鏘有力的語言說明了群眾路線的威力，道出了我們黨無往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”毛澤東思想的這一觀點(diǎn)如果放在我平時(shí)的生產(chǎn)工作中的意義就是不斷地督促我深入基層、深入群眾了解我們?cè)谏a(chǎn)生活中的一些經(jīng)驗(yàn)和難點(diǎn)，從而把工作真正做到實(shí)處。
二、勤于動(dòng)手，勇于實(shí)踐，不斷提高自己的職業(yè)技能
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解，對(duì)我在工作中也大有裨益。《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
現(xiàn)階段在工作中時(shí)常出現(xiàn)這樣的一種情況：隨著學(xué)歷的不斷上升，有的單位可能近九成都是大學(xué)生，但由于實(shí)踐的不足往往會(huì)鬧出一些“秀才遇上兵”的笑話，也會(huì)出現(xiàn)“大事干不好，小事不愿干”的例子，這就印證了毛澤東同志的《實(shí)踐論》。所以在我自己的工作中，我一定要時(shí)時(shí)用毛澤東同志的《實(shí)踐論》提醒自己多動(dòng)手、多嘗試、多實(shí)踐，不斷提升自己的職業(yè)技能，早日成為一名技術(shù)骨干。
三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考，堅(jiān)持學(xué)到老、用到老。
毛澤東同志在延安的時(shí)候說過一句話：“如果再過20xx年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天。”講這個(gè)話是希望領(lǐng)導(dǎo)干部們抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，毛澤東自己確實(shí)做到了這一點(diǎn)。他在寫《新民主主義論》的時(shí)候，讀了十幾遍《共產(chǎn)黨宣言》，為了學(xué)英文，他找來中文版和英文版的《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)照起來，在一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》里還留有他的批注。列寧的《國(guó)家與革命》是他經(jīng)常閱讀的。《資本論》很難讀，但毛澤東讀《資本論》留下的批畫有四個(gè)時(shí)間，說明他起碼在四個(gè)時(shí)間段里讀過《資本論》，當(dāng)然不一定是全讀。在五十年代初，毛澤東對(duì)人說，《紅樓夢(mèng)》他已經(jīng)至少讀了5遍，還讓人從北京圖書館手抄過一部胡適收藏的《石頭記》。我們首先做到“堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考”，這是黨員應(yīng)履行的義務(wù)之一，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，使人增長(zhǎng)知識(shí)、智慧。堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，增長(zhǎng)個(gè)人素質(zhì)，有利于工作效果的提高，這樣才能學(xué)到老、用到老。
以上是我在黨課中學(xué)到的和領(lǐng)悟到的,我知道這并不成熟,帶有明顯的個(gè)人感情色彩,希望黨組織在今后的日子中能對(duì)我加強(qiáng)要求,我十分愿意接受黨組織的教導(dǎo)和考驗(yàn)。