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      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2023-12-10

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)(精選31篇)

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1

        通過(guò)學(xué)習(xí),我感受最深的明白了教育要堅(jiān)持以人為本,遵循教育規(guī)律,面向社會(huì)需求,一切以促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為根據(jù),注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,學(xué)習(xí)全國(guó)教育工作會(huì)議精神和民族精神,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石,是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑,寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教”的道理。深刻的認(rèn)識(shí)到:

        一、教育是國(guó)家和民族發(fā)展最根本的事業(yè),必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo),明確政府發(fā)展和管理教育的責(zé)任,落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,充分發(fā)揮教育在黨和國(guó)家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。

        二、教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,必須全面貫徹黨的教育方針,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

        三、教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開(kāi)放,必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求,立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合,不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革。

        四、在全市教育工作會(huì)議上,明確提出,推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,必須促進(jìn)教育公平。教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn),是最基本最重要的公平。讓每一個(gè)人享有公平的受教育機(jī)會(huì),是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和教育的公益性質(zhì)決定的。進(jìn)一步推進(jìn)惠及全民的公平教育,是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的重大任務(wù),也是現(xiàn)階段促進(jìn)社會(huì)公平正義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求。推進(jìn)教育公平是復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,也是一個(gè)需要逐步實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以發(fā)展促進(jìn)公平,以改革促進(jìn)公平,以政策支持促進(jìn)公平,不斷滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的多層次、多樣化教育需求,進(jìn)一步辦好義務(wù)教育,不斷完善國(guó)家助學(xué)制度,切實(shí)解決特殊群體孩子的上學(xué)問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)“同在藍(lán)天下,共同成長(zhǎng)與進(jìn)步”的美好愿望。

        五、教育是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑,必須堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)教育公平,保障公民依法享有受教育的權(quán)利。堅(jiān)持以人為本,在教育中的集中體現(xiàn)就是育人為本,德育為先。堅(jiān)持以人為本,著眼點(diǎn)在于提高國(guó)民素質(zhì)。這就需要實(shí)施素質(zhì)教育,把實(shí)施素質(zhì)教育抓緊抓好。堅(jiān)持以人為本,加快轉(zhuǎn)變創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足的狀況。把培養(yǎng)創(chuàng)造性與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才統(tǒng)一起來(lái)。

        六、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師,我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),用自身的人格魅力贏得社會(huì)的尊重。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明,教育對(duì)任何國(guó)家都很重要,對(duì)于我們這樣資源匱乏、人口眾多的國(guó)家,尤其要把教育擺在重要位置。只有建設(shè)一流的教育,才能建設(shè)一流的國(guó)家。

        七、全面推進(jìn)素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào):重提德智體美全面發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。多年來(lái),我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,就是全面發(fā)展,就是促進(jìn)四者有機(jī)結(jié)合。素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面人才的基礎(chǔ),杰出人才必須是全面發(fā)展的人,站在巨人肩膀上的人。中外杰出人才有個(gè)共同點(diǎn):集科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)于一身,有全面良好的素質(zhì),這些結(jié)合使想象力更豐富,視野更開(kāi)闊。智育是點(diǎn)燃心智的火焰。推進(jìn)素質(zhì)教育關(guān)鍵是深化課程改革。著力提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力;教育不僅傳授知識(shí),更重要的是啟發(fā)思緒。

        八、教育家辦學(xué):一位好老師可以教出一批好學(xué)生;一位教育家,可以成就一所好學(xué)校;一批教育家,可以影響國(guó)家的未來(lái)。大膽推行面向社會(huì)公開(kāi)招聘校長(zhǎng)的探索。造就一批人民教育家,這是我國(guó)教育的希望所在。

        九、推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才,關(guān)鍵要深化課程和教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。要為學(xué)生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和人格,尊重學(xué)生的意愿和選擇,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。讓學(xué)生有更多的時(shí)間去思考,去鍛煉,去選擇性地讀課外書(shū),去了解社會(huì),去接觸書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí),促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容,使之具有時(shí)代特點(diǎn)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、有利于提高學(xué)生素質(zhì)。要調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置,更新課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)變化、把握機(jī)會(huì)和解決問(wèn)題的能力。要改革教學(xué)方式方法,注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。教育不僅要傳授知識(shí),更重要的是啟發(fā)思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考能力。愛(ài)因斯坦說(shuō),想象力比知識(shí)更重要。要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自由表達(dá),增強(qiáng)他們的自信心,保護(hù)和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學(xué)思結(jié)合,知行并重,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還要學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)與別人共同生活。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2

        在我們的仔細(xì)聆聽(tīng)中,我們期盼已久的培訓(xùn)學(xué)習(xí)在我們的戀戀不舍中敲響了結(jié)尾的鐘聲。對(duì)于這幾天的培訓(xùn)課程,我想我只能用受益匪淺這四個(gè)字來(lái)形容了。老師們的博文廣識(shí)、生動(dòng)講解、精彩案例無(wú)不在我的腦海里留下了深刻的印象,我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆糟糕,不能夠?qū)⑺械母杏|都通過(guò)文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁,以祈求能將培訓(xùn)完后心中所想所獲能表達(dá)出來(lái)。

        計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)在不知不覺(jué)中就結(jié)束了,我感覺(jué)自己還有好多東西要學(xué),還有好多的東西不懂呢!每次實(shí)訓(xùn)我都感覺(jué)學(xué)到了好多東西!因?yàn)槭且惶斓酵淼牟婚g斷訓(xùn)練,所以記的會(huì)非常牢固。不像平時(shí)上課,每上兩次的理論課卻只有60分鐘的實(shí)際操作。在課上,有老師在前面演示我們都還能跟著做,可輪到我們獨(dú)立完成的時(shí)候,因?yàn)閷?shí)際操作的少,早就忘光了!我很感謝學(xué)校有實(shí)訓(xùn)這樣的安排,對(duì)我們計(jì)算機(jī)水平的提高發(fā)揮著重要作用!還要感謝我們的王老師和有梅老師,老師很溫柔們,也很有耐心,即使老師講了很多遍的問(wèn)題,我們不會(huì),老師還是會(huì)走進(jìn)我們給我們耐心的指導(dǎo),還給我們講一些學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的方法,讓我們知道自己在哪方面不足,需要加強(qiáng),也讓我們了解到哪些需要認(rèn)真的學(xué)習(xí),那些是重點(diǎn),不是沒(méi)有方向的亂學(xué)一通,什么也學(xué)不好!

        經(jīng)過(guò)這次的實(shí)訓(xùn),我的的確確的感受到了計(jì)算機(jī)在我們生活中工作中的運(yùn)用,這些軟件、程序能讓我們提高工作的效率,更直觀更便捷的切入主題。 分享好文 這次我們學(xué)習(xí)的是數(shù)據(jù)路的原理及應(yīng)用的各方面知識(shí),由老師帶著我們不斷操作。能有效的組織、管理和共享數(shù)據(jù)庫(kù)信息,我覺(jué)得學(xué)習(xí)了這個(gè),對(duì)我參加工作后制表、創(chuàng)建查詢、數(shù)據(jù)分析和材料演示都有很大的作用,這樣,我們能更清楚的了解信息并進(jìn)行分析。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并不是一帆風(fēng)順的,在這之中,因?yàn)橐僮鞯臇|西很多,有時(shí)錯(cuò)一步,后面的結(jié)果就無(wú)法顯示,而自己的計(jì)算機(jī)又太差,根本檢查不出來(lái)是哪里出了錯(cuò)!這時(shí)候,老師都會(huì)耐心的過(guò)來(lái)幫助我,我很感謝有梅老師和王老師,也很感謝學(xué)校能安排這么優(yōu)秀的老師們來(lái)教我們!只是我個(gè)人太頑皮,有很多東西老師講了有的我也沒(méi)能記住,我想在此說(shuō)一句:老師,你們辛苦了!

        一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)課很快結(jié)束了,我發(fā)現(xiàn)我對(duì)計(jì)算機(jī)有了新的認(rèn)識(shí),以前只知道玩游戲、娛樂(lè)和簡(jiǎn)單的應(yīng)用。通過(guò)這次的實(shí)訓(xùn),我了解到,要真真正正的掌握計(jì)算機(jī)還不是一件簡(jiǎn)單容易的事兒,但真正掌握后,它帶個(gè)我們的將是無(wú)窮的便捷與科技,我喜歡高端便捷的生活。我希望我能做計(jì)算機(jī)這個(gè)萬(wàn)能機(jī)器人的主人而不是奴隸,我會(huì)努力加油的!感謝學(xué)校,感謝老師給我的幫助,讓我的思想、技能又上了一個(gè)臺(tái)階!感謝!加油!

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3

        十屆全國(guó)常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改,它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。

        我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后,覺(jué)得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南,是學(xué)生接受良好教育的保證,是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法:

        一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南。

        《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分,它涉及面較寬,不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范,教師錄取辦法,教師享有的權(quán)利,而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。

        我覺(jué)得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書(shū)育人的指南。作為一名合格的人民教師,就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù),教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù),為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)私奉獻(xiàn)。那么,教師怎樣才能做到這一條呢?第一,教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三,對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì),教師職業(yè)態(tài)度的基本要求,就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度,努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度,努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢?首先,教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二,具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三,要有肯于吃苦的精神。

        二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。

        《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”,它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育;談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。

        受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法,實(shí)施義務(wù)教育法,正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

        三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則

        《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)校”,它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則,不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù),而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面,真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。

        作為學(xué)校,應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩,必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下,學(xué)校的根本職責(zé),就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人,換句話也可以說(shuō),就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

        四、《義務(wù)教育法》是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)

        同樣,《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。

        多方面研究表明,國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì),我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上,政府責(zé)無(wú)旁貸。

        真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處,社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力,營(yíng)造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4

        為深入開(kāi)展“解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu),轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提速提效”為主題的“干部作風(fēng)改進(jìn)提升年”活動(dòng),為進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè),努力營(yíng)造高效、廉潔、和諧的畜牧發(fā)展環(huán)境,5月19日至20日,縣畜牧局局長(zhǎng)喬德堂同志帶領(lǐng)畜牧局第一批干部職工赴臨沂紅色革命教育基地參觀學(xué)習(xí)。

        參觀學(xué)習(xí)的干部職工先后赴蒙陰縣孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館,沂南縣紅嫂紀(jì)念館、跟著黨走紀(jì)念館,莒南縣的山東省政府舊址等地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí),瞻仰紅色革命勝地,深情緬懷革命先烈。每到一處,全體干部職工懷著無(wú)比崇敬的心情,仔細(xì)聆聽(tīng)了講解員的介紹,觀看了相關(guān)文件、實(shí)物、紅色影片和照片等,感受紅色文化氛圍,接受歷史教育。

        通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí),參加活動(dòng)的干部職工紛紛感到:今天的幸福生活來(lái)之不易,生長(zhǎng)在和平、安定的環(huán)境里,我們一定要繼承先烈們不怕困難,奮勇?tīng)?zhēng)先的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)了使命感和責(zé)任感,回單位后,一定會(huì)立足本職,兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作,用自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)“承接融入濱州大發(fā)展,加快躋身全省先進(jìn)縣”目標(biāo)加快實(shí)現(xiàn)。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5

        通過(guò)前段時(shí)間學(xué)校組織學(xué)習(xí)義務(wù)教育法的學(xué)習(xí),使我對(duì)《義務(wù)教育法》有了新的認(rèn)識(shí)。

        《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué)等幾大方面闡述了《義務(wù)教育法》的主要內(nèi)容,每一方面都與我們教師息息相關(guān),在今后教學(xué)中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心,提高業(yè)務(wù)水平,堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”樹(shù)立正確的人生觀,重視學(xué)生的身心健康。

        提高師德修養(yǎng)。《義務(wù)教育法》賦予教育者新的義務(wù),在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立教育新風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》,有了深刻的體會(huì)。

        教育的基本原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問(wèn)題,喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力,培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者,必須要做到全身心去愛(ài)自己的孩子。喜歡孩子,愛(ài)護(hù)孩子,服務(wù)于孩子,同時(shí)也是一名教育工作者的天職。不管如何,教師要對(duì)每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé),尊重他們的人格,在求知的過(guò)程中,幫助他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,這樣才可稱(chēng)得上不辱使命。

        教師是人類(lèi)靈魂的工程師,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí),身為傳人之“道”,解學(xué)生之“惑”,教師必須具備廣博的知識(shí),才能滿足孩子的需求。知識(shí)時(shí)代,教師必須隨時(shí)代的發(fā)展,更新知識(shí)。

        《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守。

        我明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的小學(xué)教育工作者,剛接受這個(gè)神圣的職業(yè),卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的孩子。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)幼兒園大門(mén)時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛(ài)護(hù)孩子,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘啊⑷饲榈挠H疏、智力水平的高低等因素而對(duì)孩子另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

        通過(guò)暑期的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到:要想成為一名合格的小學(xué)教育工作者,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,做好師風(fēng)師德建設(shè),做好自己的本職工作,關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),努力做一名合格的小學(xué)教師。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6

        8月24日上午,我在縣教研室參加了初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),此次的培訓(xùn)精神是“學(xué)好新課標(biāo),用好新教材”落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我得到了許多啟發(fā)。下面談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)過(guò)程中的一些體會(huì):

        一、對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的理解

        新的課程標(biāo)準(zhǔn)共分為五部分,前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議和附錄,這次培訓(xùn)主要是對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

        1、整體目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng),并且強(qiáng)調(diào)要注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)態(tài)度等方面的培養(yǎng)。

        2、強(qiáng)調(diào)了物理學(xué)習(xí)與生產(chǎn)、生活及時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系。如:在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中“用物態(tài)變化的知識(shí)說(shuō)明自然界和生活中的有關(guān)現(xiàn)象”、“解釋生活中一些與密度有關(guān)的物理現(xiàn)象”等大量的課程內(nèi)容目標(biāo)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

        3、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)探究”的重要性

        在20xx年課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿中已將“科學(xué)探究”寫(xiě)入了內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。這一次,同樣將“科學(xué)探究”寫(xiě)入了課程內(nèi)容中,強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)探究”不僅是物理的教學(xué)方式,也是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        4、內(nèi)容目標(biāo)中的行為動(dòng)詞更明確。

        課程標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中只設(shè)立了了解、認(rèn)識(shí)和理解三個(gè)層次,沒(méi)有了初步了解、大致了解等較含糊的動(dòng)詞,并對(duì)用到的行為動(dòng)詞都劃分到了對(duì)應(yīng)的三個(gè)層次,教學(xué)要求更為明確,使老師們教學(xué)心中有底。

        5、對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的要求更為明確相比實(shí)驗(yàn)稿中的要求,在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的三級(jí)主題中明確了實(shí)驗(yàn)條目(如:通過(guò)實(shí)驗(yàn),理解密度;通過(guò)實(shí)驗(yàn),認(rèn)識(shí)浮力等),并且在附錄中補(bǔ)充了20個(gè)學(xué)生必做的分組實(shí)驗(yàn),消除了教師們對(duì)實(shí)驗(yàn)要求的疑慮(哪些實(shí)驗(yàn)需要分組,哪些演示),也明確了實(shí)驗(yàn)要求。

        6、刪去了部分內(nèi)容,降低了部分要求,切實(shí)地減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)

        比如:刪去了“顏料的混合”、“波長(zhǎng)、頻率和波速關(guān)系公式”;對(duì)“機(jī)械效率”、“我們是怎么聽(tīng)到聲音的”等降低了要求。

        7、修改了實(shí)施建議

        教學(xué)建議更切合了教學(xué)實(shí)踐、注重了多維課程目標(biāo)的落實(shí),不僅強(qiáng)調(diào)了知識(shí),更強(qiáng)調(diào)了“過(guò)程”和“情感”兩個(gè)維度的目標(biāo)。

        教學(xué)評(píng)價(jià)體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多樣化,讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),家長(zhǎng)、教師、學(xué)校共同評(píng)價(jià)學(xué)生,改變?cè)u(píng)價(jià)方式,用學(xué)習(xí)檔案等手段變單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)為終結(jié)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的目的是為了“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”而不只是為了選拔。

        二、對(duì)于新人教版教材的理解

        新教材在內(nèi)容的選擇上更有利于探究活動(dòng)的開(kāi)展,符合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的需要,具有時(shí)代性,有一定的彈性,為不同的學(xué)生發(fā)展提供空間。

        1、內(nèi)容次序進(jìn)行了重大調(diào)整

        將原來(lái)八年級(jí)下學(xué)期的電學(xué)內(nèi)容放到了九年級(jí)進(jìn)行了,將原來(lái)九年級(jí)的“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”調(diào)整到了第一章,先學(xué)習(xí)測(cè)量知識(shí)和速度。相當(dāng)于將力放到了八年級(jí),九年級(jí)重點(diǎn)是電學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這樣的調(diào)整降低了八年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)電學(xué)的難度,待學(xué)生能力有所發(fā)展再在九年級(jí)突破電學(xué)的難點(diǎn)。

        2、刪去了部分內(nèi)容從第一冊(cè)看,將“我們?cè)鯓勇?tīng)到聲音”整合到了“科學(xué)世界”、刪去了“顏料的混合”,將“看不見(jiàn)的光”放到了“光的色散”一節(jié)中等,這是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

        3、修改了部分習(xí)題

        比如:第一章中的“列車(chē)時(shí)刻表”相比老教材,學(xué)生更容易看懂。

        4、增加了部分內(nèi)容

        比如:隨著新課標(biāo)的實(shí)施,增加了“測(cè)平均速度”的實(shí)驗(yàn)。

        三、在課堂教學(xué)中落實(shí)課標(biāo)理念的一些想法

        1、課程改革的重點(diǎn)就是要改變物理課程過(guò)分重視知識(shí)結(jié)果的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際操作運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向,強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,發(fā)展學(xué)生的綜合運(yùn)用能力,使學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高自主學(xué)習(xí)能力。新課程改革的重點(diǎn)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、分析解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力以及對(duì)自然環(huán)境和人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

        2、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須明確學(xué)生是教育的主體、發(fā)展的主體。課堂教學(xué)的著力點(diǎn)是尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

        3、新課程改革中教學(xué)方式和教學(xué)理念上的變化很大。由于教學(xué)理念的變化導(dǎo)致教師教學(xué)方式發(fā)生了變化,教師們重視探究式教學(xué),同時(shí)教學(xué)方式又是多樣化的。物理教學(xué)要教什么?物理學(xué)不僅僅是指知識(shí)、概念和規(guī)律,是一個(gè)更寬泛的范圍。教師教學(xué)方式的變化導(dǎo)致學(xué)生的變化。使學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣和綜合能力都有提高,學(xué)生視野得到拓展。教學(xué)方式的變化以教學(xué)理念上的變化為基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。為此,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,老師們做出了積極的探索。再就是,我們提倡從生活走向物理,從物理走向社會(huì)。因此,老師們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和生活閱歷,精心設(shè)計(jì)教學(xué)的引入,使學(xué)生意識(shí)到,物理知識(shí)是與生活有密切聯(lián)系的,是來(lái)源于生活的。課堂引入,這是決定學(xué)生是否聽(tīng)你一堂課的一個(gè)非常關(guān)鍵的步驟,所以盡可能要出奇制勝,可以采用各種有趣的實(shí)驗(yàn),有趣的故事,有趣的謎語(yǔ)或者是生活中很鮮活的例子。

        4、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化,注重科學(xué)探究。這是在初中物理教學(xué)實(shí)施當(dāng)中,最引起老師們重視和關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的多樣化,事實(shí)上主要體現(xiàn)在科學(xué)探究過(guò)程當(dāng)中。學(xué)生可以通過(guò)自己的探究,在探究過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行分析、歸納和總結(jié),得出自己的結(jié)論。盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的,不太成熟的。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂(lè),能夠在動(dòng)手、動(dòng)腦以及和同學(xué)們的交流、分析過(guò)程當(dāng)中,享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。其意義并不在于他們探究的內(nèi)容,探究的方式有多復(fù)雜、多深?yuàn)W,而是在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣,養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是物理教學(xué)的重要組成部分,是落實(shí)物理課目標(biāo),全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。要發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的重要作用,需要正確認(rèn)識(shí)物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo),注意把握實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn),合理開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課程資源。除了正規(guī)的教具外,我們還要利用身邊的物品做了很多自制教具,這也是新課標(biāo)大力提倡的。

        經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中的重要性,也認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育的重要性。我一定在以后的教學(xué)中找準(zhǔn)自己的出發(fā)點(diǎn)和位置,并在不斷學(xué)習(xí)中提升自己,完善自己。教師如何實(shí)施初中物理課堂教學(xué):

        (一)課程的實(shí)施者之一教師,要在課堂教學(xué)的過(guò)程中把握每堂課的發(fā)展方和目標(biāo),要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的若干問(wèn)題,充分考慮學(xué)生的實(shí)際水平,合理要求學(xué)生,規(guī)范學(xué)生的行為及語(yǔ)言表述。教師的靈活度可以更大,教學(xué)的形式可以更多。

        (二)教師要善于抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高課堂教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,精力集中的時(shí)間是有限的,尤其是初中生,比較容易片面地根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好,來(lái)選擇“聽(tīng)與不聽(tīng)”,也很容易根據(jù)教師講課的“有趣或無(wú)趣”來(lái)選擇自己“聽(tīng)與不聽(tīng)”。如果教師在實(shí)施課堂教學(xué)中能充分利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn),努力讓學(xué)生直接接受認(rèn)識(shí)或意志支配的“有意注意”起到主要作用,這樣就能有效地提高課堂教學(xué)效果。這也是很多老師在課堂引入中很注重有趣實(shí)驗(yàn)的原因。教師在教學(xué)過(guò)程中,要放下教師的架子,參與到學(xué)生實(shí)驗(yàn)中,在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象歸納出物理結(jié)論或規(guī)律。這樣才能使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)理解透,記得牢。

        (三)營(yíng)造良好的課堂氛圍,有利于課堂內(nèi)容的實(shí)施。新課程理念提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,要求讓學(xué)生積極參與教學(xué),這就集中體現(xiàn)了新課程理念中“活動(dòng)、民主、自由”的主題。那么如何讓學(xué)生積極參與教學(xué),在其過(guò)程中又應(yīng)注意什么?作為課堂教學(xué)的對(duì)象雙方,眾多的新課程研究者告訴我們,要注重“雙邊活動(dòng)”、“雙向交流”等。為了營(yíng)造良好的物理課堂教學(xué)氛圍,教師應(yīng)該在這幾方面多做努力。

        1.課堂演示實(shí)驗(yàn),這是讓學(xué)生加深一些自己從書(shū)本上無(wú)法直接獲取的知識(shí),也是學(xué)生學(xué)習(xí)教師實(shí)驗(yàn)規(guī)范的一個(gè)窗口,所以務(wù)必在這一環(huán)節(jié)中,力求可見(jiàn)性高,科學(xué)性強(qiáng),規(guī)范性到位;

        2.問(wèn)題討論,這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過(guò)程,教師要善于從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,并且在此過(guò)程中增進(jìn)與學(xué)生的感情,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)討論的價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)“討論”在學(xué)習(xí)課程環(huán)節(jié)中的重要性,不要讓課堂討論流于形式;

        3.收尾總結(jié),很多老師忽略這一環(huán)節(jié),容易造成“虎頭蛇尾”,對(duì)學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)有阻礙。以上三點(diǎn)實(shí)施得好了,一堂課的條理性,規(guī)范性就可得到充分體現(xiàn),課堂的氛圍就會(huì)較好,學(xué)習(xí)的成效也會(huì)較高。

        (四)教師要努力汲取知識(shí),不斷吸收“百家之長(zhǎng)”。由于學(xué)生現(xiàn)在了解認(rèn)知世界的途徑寬了,只要他們可能涉及到的知識(shí)都有可能被他們識(shí)記下來(lái),教師要不落伍,要走在學(xué)生前面,只能不斷的用知識(shí)武裝自己,讓自己的知識(shí)更加的淵博,唯有如此才能成為學(xué)生的良師。教師有了淵博的知識(shí),在課堂教學(xué)中就顯得得心應(yīng)手,學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻處煛皽Y博的學(xué)識(shí)”,而更樂(lè)于與教師接觸,這樣反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到課堂教學(xué)的效果。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7

        據(jù)報(bào)道,《中國(guó)公眾防災(zāi)意識(shí)與減災(zāi)知識(shí)基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告》顯示,在我國(guó),只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備。城市學(xué)校:防災(zāi)教育普及率高但實(shí)效差。

        沉痛的地震等災(zāi)難去了,“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里;造成重大生命和財(cái)產(chǎn)損失的海嘯、臺(tái)風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了,精神疏漏、意思麻痹,卻仍然留在單調(diào)的“紀(jì)念日”上,人們的表情依舊輕松,而將其安思危、痛定思痛,扔到了一邊。

        別忘了,災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦,絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮,而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根,防微杜漸意識(shí)的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上,總能力挽狂瀾的遏制住下一個(gè)可能出現(xiàn)的災(zāi)難,避免造成重大的人員傷亡,這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”,也是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不可或缺的國(guó)民素養(yǎng)。

        可前文中的數(shù)字再次告訴我們,雖然我們?cè)诔绦蛏贤瓿闪藶?zāi)后重建,“精神重建”依舊懈怠、松垮,以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演:“20xx年以來(lái),全國(guó)共發(fā)生火災(zāi)220萬(wàn)起,死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識(shí)和技能,沒(méi)有及時(shí)有效從火場(chǎng)逃生,被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

        一直以來(lái),我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念,就是這么走過(guò)來(lái)的,我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場(chǎng),卻連一個(gè)小小的下水道都建不好;我們可以為GDP的輝煌,進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗,而唯獨(dú)對(duì)災(zāi)難教育、安全素養(yǎng),不以為然。隨便翻開(kāi)一本“公民素質(zhì)教育”的讀本,公民應(yīng)對(duì)災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們?cè)凇稗Z轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會(huì)“健忘”,也就不足為奇了。

        不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會(huì),不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會(huì);不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度,人本主義的疏漏也很大。

        應(yīng)該把災(zāi)難意識(shí)納入國(guó)民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入,就將使災(zāi)害損失減少7美元”,各級(jí)政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入,加強(qiáng)以風(fēng)險(xiǎn)治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測(cè)預(yù)警能力建設(shè),提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成,讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識(shí)。或者將安全教育納入繼續(xù)教育的范疇,在單位和社會(huì),開(kāi)展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識(shí)普及,早日堵上公共安全意識(shí)的漏洞,為社會(huì)提供更多安全幸福。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8

        紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我能和全體黨員一起,按照領(lǐng)導(dǎo)部署,認(rèn)真開(kāi)展好每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作,工作中,我和大家一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,觀看了紀(jì)律教育警界影像,通過(guò)學(xué)習(xí),思想上受到了深刻的教育,內(nèi)心深處受到了一次冼禮,對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí),現(xiàn)總結(jié)一下自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一點(diǎn)感受:

        一、共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定自己的理想信念

        在紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,通過(guò)學(xué)習(xí)正面典型和剖析反面教材,發(fā)現(xiàn)被人民群眾稱(chēng)贊的人民公仆都是胸懷遠(yuǎn)大理想信念,他們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中逐步樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。而那些背叛人民群眾的歷史罪人,他們理想信念動(dòng)搖,經(jīng)不起金錢(qián)、美色的引誘,利用手中的權(quán)利為個(gè)人謀取私利,一步步滑向犯罪的深淵,最終落得鋃鐺入獄的下場(chǎng)。

        從正反兩方面的例子我可以清楚地看到,一個(gè)人如果有了正確、堅(jiān)定的理想信念就有了奮斗目標(biāo),內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和拒腐防變的思想防線,就能自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。相反,如果一個(gè)人如果喪失了理想信念,就會(huì)失去了奮斗目標(biāo),就會(huì)迷失前進(jìn)方向,一步一步朝著犯罪的深淵走去,最終成為人民的罪人。所以,我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念。

        二、珍惜當(dāng)下,做好本職

        作為一名受黨教育多年的黨員,要充分認(rèn)識(shí)到自己的一切都來(lái)源于組織的培養(yǎng)和教育,要懂得職務(wù)意味著責(zé)任和義務(wù),要珍惜自己的工作崗位,在思想上牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,工作中做到勤勤懇懇,盡職盡責(zé),任勞任怨,只有努力學(xué)習(xí),積極工作才能不辜負(fù)組織多年的培養(yǎng)和教育,才能無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。

        1.紀(jì)律教育月活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        2.關(guān)于開(kāi)展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)實(shí)施方案

        3.“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)實(shí)施方案

        4.20xx第17個(gè)黨風(fēng)廉政教育月動(dòng)員會(huì)心得體會(huì)

        5.關(guān)于開(kāi)展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)方案

        6.開(kāi)展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)上的講話

        7.學(xué)校“守紀(jì)律講規(guī)矩”主題教育活動(dòng)實(shí)施方案

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9

        《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué),每一方面與我們教師息息相關(guān),在今后教學(xué)中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心,提高業(yè)務(wù)水平,堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”樹(shù)立正確的人生觀,重視學(xué)生的身心健康。

        提高師德修養(yǎng),是時(shí)代向我們提出的要求,也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù),在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立教育新風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》,有了深刻的體會(huì)。

        教育的基本原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問(wèn)題,喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力,培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名幼教工作者,必須要做到全身心去愛(ài)自己的孩子。喜歡孩子,愛(ài)護(hù)孩子,服務(wù)于孩子,同時(shí)也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛(ài)。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn),卻是不易。不管如何,教師要對(duì)每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé),尊重他們的人格,在求知的過(guò)程中,幫助他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,這樣才可稱(chēng)得上不辱使命。

        教師是人類(lèi)靈魂的工程師,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí),身為傳人之“道”,解學(xué)生之“惑”,教師必須具備廣博的知識(shí),才能滿足孩子的需求。知識(shí)時(shí)代,教師必須隨時(shí)代的發(fā)展,更新知識(shí)。

        《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守。《教師法》告訴我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

        我明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者,卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的孩子。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)幼兒園大門(mén)時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛(ài)護(hù)孩子,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘啊⑷饲榈挠H疏、智力水平的高低等因素而對(duì)孩子另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

        通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到:要想成為一名合格的教師,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10

        健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ),優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,它必將對(duì)21世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響,作為大學(xué)生,首先應(yīng)該具備這種優(yōu)良健康的心理素質(zhì)。

        心理健康是指這樣一種狀態(tài),即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感,對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng),也就是說(shuō),遇到任何障礙和因難,心理都不會(huì)失調(diào),能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。

        心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ),心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求,也是將來(lái)走向社會(huì),在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識(shí)德智體美勞等方面的和諧發(fā)展,是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的,一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

        心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理增強(qiáng)獨(dú)立性。大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力的拼搏和激烈的競(jìng)爭(zhēng),告別了中學(xué)時(shí)代、跨入了大學(xué),進(jìn)入了一個(gè)全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前,在他們想象中的大學(xué)猶如天堂一般,浪漫奇特,美妙無(wú)比。上大學(xué)后,緊張的學(xué)習(xí),嚴(yán)格的`紀(jì)律,生活的環(huán)境,使他們難以適應(yīng)。因此,大學(xué)生必須注重心理健康,盡快克服依賴性,增強(qiáng)獨(dú)立性,積極主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生活,度過(guò)充實(shí)而有意義的大學(xué)生活。

        心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)。目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化,大學(xué)生都實(shí)行供需見(jiàn)面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式,擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。

        心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個(gè)性心理。大學(xué)生的個(gè)性心理特征,是指他們?cè)谛睦砩虾托袨樯辖?jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的各種特征,通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個(gè)主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征,性格除了氣質(zhì)所包含的特征外,還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨(dú)立思考、參與意識(shí)較強(qiáng)、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等,這些有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

        我認(rèn)為,心理健康是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識(shí),能很好的把握自己控制自己的情緒,妥善處理同學(xué)、師生間關(guān)系,積極融入集體,熱愛(ài)并勤奮學(xué)習(xí),更好的適應(yīng)新環(huán)境。

        大學(xué)生活與中學(xué)生活有著很大的不同,然而在大學(xué)中仍需要保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求職欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)躍入浩瀚的知識(shí)海洋中,拼命地汲取新知識(shí),發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì)。同時(shí)也應(yīng)該積極參加各種創(chuàng)新大賽,這樣及開(kāi)發(fā)思維的多向性又鍛煉了自己的動(dòng)手能力。更值得重視的是英語(yǔ)方面,現(xiàn)代社會(huì)中英語(yǔ)已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),也可以說(shuō)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)之一,這樣看來(lái)口語(yǔ)更顯得尤為重要。

        大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境,對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會(huì)、分團(tuán)委等,如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個(gè)人都渴望得到一個(gè)自我展示的平臺(tái),讓自己成為一個(gè)閃光點(diǎn)。積極參加業(yè)余活動(dòng),發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活,而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣,發(fā)展業(yè)余愛(ài)好,通過(guò)參加各種課余活動(dòng),發(fā)揮潛能,振奮精神,緩解緊張,維護(hù)身心健康。然而,當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時(shí)要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),適度的表達(dá)和控制情緒。

        作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的訓(xùn)練,使自己真正懂得:要想占有未來(lái),不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備,更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備,從而使我們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū),更新觀念,突破時(shí)空,超越自我,唯有如此,方能在搏擊中,翱翔自如,走向成熟!

        上面的大學(xué)生心理健康教育學(xué)習(xí)心得體會(huì),使大家對(duì)開(kāi)展心理健康教育課程的心得體會(huì),對(duì)大家的學(xué)習(xí)非常有幫助。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇11

        彌勒縣中醫(yī)院開(kāi)展“做人講品德、做官講品行、做事講品質(zhì),弘揚(yáng)家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德”為主題教育活動(dòng)。近來(lái),全縣掀起了 “三品三德” 學(xué)習(xí)高潮,這些天,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《彌勒縣衛(wèi)生系統(tǒng)深入開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)實(shí)施方案》及《家庭美德社會(huì)公德職業(yè)道德》,深刻地認(rèn)識(shí)到“做人講品德、做事講品質(zhì)、做官講品行”這“三品”在我們工作、生活及學(xué)習(xí)中的重要性,而“家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德”這“三德”更是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。

        先有良好的個(gè)人品德,才能有和諧的家庭美德,有了無(wú)數(shù)個(gè)和諧的家庭,才能為社會(huì)的更加美好做出貢獻(xiàn),才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié),有了安定的社會(huì)環(huán)境,我們才能有條件從事自己向往的職業(yè),在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。反之,只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值提高了,家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升,就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭,每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了,我們的社會(huì)公德品味自然就上升了。

        要正確對(duì)待所有身邊的人。要客觀看待自己同事,善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),有虛心學(xué)習(xí)的寬闊胸襟,不居功自傲,真誠(chéng)坦率地與他人打交道。

        職業(yè)道德是精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。作為教育工作者,首先要熱愛(ài)本職工作,對(duì)本職工作有高度的責(zé)任心,工作要精益求精,這樣才能干好自己的工作,造福于社會(huì);其次,時(shí)刻注意自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)。做到老老實(shí)實(shí)做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,不弄虛作假,樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法提高教育教學(xué)水平,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,信任、親近、理解學(xué)生、尊重學(xué)生人格,不諷刺、挖苦學(xué)生,不以言行侮辱學(xué)生,有損學(xué)生身心健康的行為不做。再次,作風(fēng)正派,不參加迷信活動(dòng),不著奇裝異服,不濃妝艷抹,儀表舉止得體、大方,尊重家長(zhǎng),在公眾和學(xué)生中樹(shù)立人民教師的良好形象。

        我們應(yīng)從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。為加快獨(dú)山的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇12

        新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)教育行動(dòng),它是由朱永新教授提出來(lái)的。新教育核心理念:過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師,是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育,現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的,自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的.教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展,不僅是在學(xué)校的,更要有家庭的和社會(huì)的,要符合新教育的理念。

        新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”,學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合,做好家校共育的教學(xué)工作,讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里,真正的教育應(yīng)該走出校園,走進(jìn)家庭,走進(jìn)社會(huì),從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在,活到老學(xué)到老,這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式,讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣,在閱讀中記錄自己的所思所想,快樂(lè)的成長(zhǎng),體驗(yàn)人生真諦,同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。

        “一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育,只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候,教育才剛剛開(kāi)始。”我們要在這條教育之路上走的更遠(yuǎn),在道路上不斷追求我們的理想,全身心的投入到我們的教育生涯里,在與別人合作的同時(shí),演繹最精彩的教育教學(xué),過(guò)一種幸福完整的教育生活。

        教師首先應(yīng)該是熱愛(ài)生活的、關(guān)懷生命的,對(duì)待生活應(yīng)該是積極向上、充滿希望的;我們接觸的是最富有朝氣,最具活力的孩子,所以我們教師應(yīng)具有前瞻的、發(fā)展的眼光;我們參與著未來(lái)的建設(shè)者和接班者的成長(zhǎng)過(guò)程,所以我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的責(zé)任感和完善自己的人格。使我們的學(xué)生通過(guò)接受教育更好地完善自己的人格,使我們的學(xué)生具有刻苦、自信、堅(jiān)韌、進(jìn)取、探索等品格,使我們的學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、良好的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ),使我們的學(xué)生具備先進(jìn)的道德意識(shí)和積極的人生觀。理想看著總是美好的,也是遙遠(yuǎn)的。然而只要我們心中追求這理想,那么理想就會(huì)在追求的過(guò)程中接近。

        教育的理想是我們要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)埋下些積極的伏筆。教育的成果并不是現(xiàn)在檢驗(yàn)的,并不是依靠現(xiàn)在的所謂的考評(píng)和考試來(lái)檢驗(yàn)的,教育的成果是在發(fā)展的延伸的,最好的檢驗(yàn)是在未來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是:為了一切人,為了人的一切。這里的“人”,不僅僅指學(xué)生,也包括教師和家長(zhǎng)。記得作家峻青說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話:人的一生是漫長(zhǎng)的,但在關(guān)鍵處常常只有幾步,特別是在你年輕的時(shí)候。成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿Γ梢允莵?lái)自外在的力,更需要內(nèi)在的動(dòng)力----一種激勵(lì)思考和改變自我的動(dòng)力。我認(rèn)為,成長(zhǎng)的動(dòng)力之源就是學(xué)習(xí)。

        所以,學(xué)生要讀書(shū),教師更要讀書(shū)。讓反思成為習(xí)慣。成長(zhǎng)過(guò)程反思,在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)到的成功經(jīng)驗(yàn),失敗教訓(xùn)引發(fā)的思考;工作過(guò)程反思,一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教案、一堂課、處理一件事情、開(kāi)展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考,帶來(lái)哪些認(rèn)識(shí)上的變化,教育理想等等。可以說(shuō)這次的報(bào)告引導(dǎo)我們堅(jiān)定了這樣的信念:只要行動(dòng),就有收獲!真正的行動(dòng),本身就是收獲!

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇13

        下面就我在心理教育方面的幾點(diǎn)心得:

        一、抓認(rèn)識(shí)提高,明確心理健康教育的重要性。

        社會(huì)日新月異的急速發(fā)展和變革,各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生受到了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,缺乏科學(xué)的辨別能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加上小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差,所以小學(xué)生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來(lái),小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為,究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),他們存在心理偏差,是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問(wèn)題和困難時(shí),缺乏解決矛盾,應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。

        作為教育工作者我們對(duì)此不能置之不理,不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格,我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才,更不是害群之馬,因此,我們?nèi)I舷滦纬晒沧R(shí):要下足功夫,正視心理健康教育,促使學(xué)生的健康發(fā)展,健全他們的人格,為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。

        二、抓學(xué)科滲透,扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育。

        課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所,課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識(shí)傳授的過(guò)程,也是學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。我們嚴(yán)格按照上級(jí)要求,開(kāi)設(shè)上好心理健康課的同時(shí),要求教師在各科備課時(shí)注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課,抓好心理疏導(dǎo)的教育;語(yǔ)文課,以教材中大量的優(yōu)秀文字形象,從這些人物身上體會(huì)和感悟良好的心理素質(zhì);數(shù)學(xué)課中研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動(dòng);英語(yǔ)課則要求創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心,使之敢于表現(xiàn)自我,增強(qiáng)學(xué)生群體交往意識(shí),發(fā)展能力和個(gè)性;音樂(lè)、美術(shù)等以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn),給人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透有關(guān)的知識(shí),可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育,提高自身的心理素質(zhì),且作為教育的主體,教師不僅在知識(shí)上影響著學(xué)生,而且教師的人格也會(huì)在教學(xué)的師生互動(dòng)過(guò)程中起潛移默化的作用,這就構(gòu)成了心理健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

        三、抓課題研究,從細(xì)處著手抓好心理健康教育。

        探索了一系列針對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)教育的內(nèi)容及途徑,探索并形成了優(yōu)化學(xué)生情感體驗(yàn)、人格發(fā)展的一系列的方式方法。主要是在教師以身示范下,對(duì)小學(xué)生開(kāi)展“關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)”三個(gè)方面的教育。通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng),抓陶冶、抓體驗(yàn)、抓滲透等展開(kāi)教育,我們明顯感覺(jué)到學(xué)生的心理素質(zhì)、道德情感得到不同程度的提高、優(yōu)化。在校內(nèi)、班級(jí)中師生之間、同學(xué)之間互相關(guān)愛(ài)、團(tuán)結(jié)幫助蔚然成風(fēng),在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生合群,積極參與,團(tuán)結(jié)協(xié)作,自尊自信,創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中,社會(huì)上,學(xué)生都能從小事做起主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他人,富有同情心。多次主題隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展,使學(xué)生受到教育的同時(shí),自身的能力不斷得到提高,心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。

        四、抓家庭教育,引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康。

        由于學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)生固有的血緣關(guān)系,感情和倫理道德上的內(nèi)在聯(lián)系,家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果,也是學(xué)校教育所不能代替的一種力量。父母在關(guān)心子女的生理健康的同時(shí),還應(yīng)關(guān)心他們的心理健康。有些父母認(rèn)為孩子長(zhǎng)得壯,不生病就是健康,這是不全面的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上,有一些青少年身上存在心理障礙,如說(shuō)謊、無(wú)理取鬧、妒忌、自卑、不合群等行為。然而,認(rèn)識(shí)的片面性,不少家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心理健康不夠重視,甚至采取違背心理保健的教育方法,這是不利于他們的心理健康發(fā)展的,在發(fā)現(xiàn)他們心理有缺陷時(shí)我們就及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系做到及時(shí)矯正,并在學(xué)校上對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展如何對(duì)子女進(jìn)行心理健康教育的講座,引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地教育孩子,從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人,培養(yǎng)他們的責(zé)任感、獨(dú)立性和自制力,養(yǎng)成樂(lè)觀進(jìn)取的精神。

        總之,要使學(xué)生的心理得以健康發(fā)展,學(xué)校及教育工作者必須掌握好心理知識(shí),遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律,在實(shí)踐中靈活運(yùn)用心理教育規(guī)律,探索學(xué)生的心理發(fā)展,總結(jié)心理教育的經(jīng)驗(yàn),與家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系,才能取得良好的成效。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇14

        一、忠誠(chéng)于黨、真心為民

        對(duì)黨忠誠(chéng)是一個(gè)黨員的基本素質(zhì)。我們每一位干部無(wú)論職位高低、條件好壞都要對(duì)黨有一片赤誠(chéng),堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和根本宗旨不能變,共產(chǎn)黨人的理想信念不能變,同人民群眾的血肉關(guān)系不能變。“反對(duì)自由主義”應(yīng)該成為各干部職工的座右銘。全體黨員干部要倡導(dǎo)“以官為輕、以民為重,以權(quán)為輕、以責(zé)為重,以名為輕、以德為重”的公仆意識(shí),時(shí)時(shí)處處為黨旗添光彩,為組織增光輝。

        尊重群眾,相信群眾,依靠群眾。做到心里裝著群眾,凡事想著群眾、一切為了群眾,以群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為工作是否正確、是否有成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。要倡導(dǎo)親民作風(fēng),應(yīng)當(dāng)把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友、多走動(dòng),群眾利益無(wú)小事,凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情,都要看成大事、要事、急事,以真誠(chéng)的態(tài)度抓緊研究解決,竭盡全力去辦。

        二、嚴(yán)格自律,清正廉潔

        立警為公、執(zhí)法為民,是公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)和宗旨決定的,直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固。必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理,從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題。我們只有認(rèn)識(shí)到,自己的權(quán)力是人民給的,只能用來(lái)為人民服務(wù),決不能用來(lái)謀取私利。要自覺(jué)抵制和克服拜金主義、亨樂(lè)主義、極端主義的腐蝕影響,抵制住燈紅酒綠、金錢(qián)美女的誘惑,自覺(jué)地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記"自重、自省、自警、自勵(lì)"的要求,自覺(jué)遵守法律、法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章制度,嚴(yán)格遵守人民警察廉潔自律的規(guī)定,做一清正廉潔的人民公仆。

        三、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)

        這次講忠誠(chéng)教育周活動(dòng)的主要目標(biāo)就是校正民警世界觀、人生觀和價(jià)值觀取向,做到敬業(yè)勤業(yè)、樂(lè)業(yè)精業(yè),進(jìn)一步踐行立黨為公執(zhí)政為民理念,切實(shí)履行維護(hù)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大責(zé)任。因此,我們每位民警應(yīng)該立足崗位實(shí)際,愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn),在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績(jī),這是對(duì)這次教育活動(dòng)的最好詮釋。

        四、規(guī)范紀(jì)律,做好表率

        我們要想把我們的隊(duì)伍建設(shè)成一支有凝聚力、有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),就必須做好對(duì)隊(duì)伍中每一位成員的約束和管理。這種約束和管理不僅僅在于八小時(shí)之內(nèi)的紀(jì)律要求,更要延伸到大家的生活之中。盡管我們?cè)谟嘘P(guān)條例、規(guī)定中明確規(guī)定了人民警察的行為舉止、生活作風(fēng)等要求,但是其具體的實(shí)施卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有落到實(shí)處。如何落實(shí)制度彌補(bǔ)我們現(xiàn)有的不足;怎樣才能做到既不妨礙同志們健康、正常的業(yè)余生活,又有效監(jiān)督大家的生活紀(jì)律;用什么方式引導(dǎo)民警們追求高尚的情操和品位成為我們必須關(guān)注的、同時(shí)也是亟待解決的問(wèn)題。

        我們要帶著對(duì)人民的深厚感情去工作。有了對(duì)人民群眾的深厚感情,才可能實(shí)現(xiàn)執(zhí)法觀念的轉(zhuǎn)變和執(zhí)法目的的純正,才能夠不斷提高我們的執(zhí)法質(zhì)量和工作水平,才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、事為民所辦,真正做到永懷愛(ài)民之心,常辦利民之事,恪守為民之責(zé),事事為群眾著想,處處維護(hù)群眾利益,真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事,以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立人民公仆的良好形象,鑄就警察之魂。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇15

        根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署,我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話摘要,在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚,工作人員的“愛(ài)德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德,黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出:社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)。“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”,愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對(duì)封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情,關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,喜人之所喜,憂人之所憂,設(shè)身處地為他人著想,推己及人,與人為善,助人為樂(lè)。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó),就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn),奮勇當(dāng)先,直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外,也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛(ài)勞動(dòng),就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng),鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造,支持勤勞致富,勞動(dòng)創(chuàng)造光榮,勤勞致富光榮。

        既要尊重體力勞動(dòng),也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛(ài)人民,就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,提倡一心為公,服從大局,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的權(quán)利,尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,熱愛(ài)集體,熱心公益,扶貧幫困,為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛(ài)科學(xué),就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神,提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神,鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造,大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為,努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛(ài)社會(huì)主義,就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神,提倡忠于職守,愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,努力增加生產(chǎn),為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。

        人活著總要有追求,即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為,其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此,人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立,對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō),在我們社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向,并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行,他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。“愛(ài)德工程”為全社會(huì)樹(shù)立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何,一個(gè)人的品質(zhì)怎樣,以及人與人之間的關(guān)系怎樣,很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。

        個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用,就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí),對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動(dòng)或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī),珍惜勞動(dòng)成果,愛(ài)惜時(shí)間,不懶惰,不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué),永不自滿,不盛氣凌人,不高傲自大;意識(shí)到自己的人格,同時(shí)也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(zhǎng),說(shuō)話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。

        一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道

        德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng),是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。

        在生活中,我們作為社會(huì)的一分子,要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”;在工作中,我們作為國(guó)土衛(wèi)士,要履行職責(zé),用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源,努力樹(shù)立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇16

        公園20xx年6月27日至6月30日,我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的全封閉式中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專(zhuān)家李英慶老師主講,我感到收獲頗豐。

        中華民族文化博大精深,象奔騰的黃河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。不學(xué)不知道,古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則,教育的理論全部總結(jié)好了,這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),也得到全世界仁人志士的公認(rèn),我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

        在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書(shū),書(shū)中以儒家思想為理論來(lái)教育后代,在讀完后我以此書(shū)為鏡,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒(méi)能做到書(shū)中所言,甚至以誤為對(duì),以至出現(xiàn)許多的問(wèn)題。將思想回到學(xué)校教育,我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問(wèn)題百思不得其解,常自問(wèn)我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力,甚至心力交瘁,卻得不到學(xué)生的理解,還有學(xué)生反其道而為之,教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑,在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺(tái)詞,“你爸爸愛(ài)你,但他不會(huì)愛(ài)你。”

        我不盡自問(wèn),我愛(ài)學(xué)生嗎?我會(huì)愛(ài)學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來(lái)以傳授技術(shù)為重,這有悖于“育人為本,德育為先”,中職教育應(yīng)從德育入手,試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒(méi)有用他的技術(shù)來(lái)制造生活用品的零配件,來(lái)造福社會(huì),而是用來(lái)做槍?zhuān)羌夹g(shù)越精湛對(duì)社會(huì)危害就越大,所以課堂上講“授人以魚(yú),不如授人以漁,授人以漁不如授人以道。”

        職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”,儒家有“百善孝為先”說(shuō)法,意思是人對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)的根源在于愛(ài)父母,父母乃人之根本,父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩,如果連父母都不愛(ài)那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛(ài)別人,如果學(xué)生不愛(ài)父母,他說(shuō)他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)習(xí)那就是沒(méi)有根基的,是空中樓閣,令人覺(jué)得蒼白。對(duì)于一個(gè)老師,如果不愛(ài)父母,那他一定不會(huì)愛(ài)學(xué)生,因此他一定不能成為一個(gè)好老師。

        在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者,老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重,輔以境教、樂(lè)教、禮教,李英慶老師說(shuō):“學(xué)生不一定記得你說(shuō)過(guò)什么,但一定記得你做過(guò)什么。”教師如果本身沒(méi)有理解中華傳統(tǒng)文化,就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德,學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染,教化,更不用說(shuō)進(jìn)而再去效仿,那老師落口人義道德,說(shuō)得再天花亂墜也是枉然,這樣的說(shuō)教是不能使學(xué)生信服的,所以說(shuō)到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開(kāi)始,才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中,老師的教育方法也讓我深感共鳴,因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生,在得到老師的賞識(shí)和鼓勵(lì)后慢慢樹(shù)立了信心,慢慢得到進(jìn)步,所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對(duì)大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識(shí)、重視入手,以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),問(wèn)題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

        等等,這些學(xué)生或羞怯自卑,或情緒化,或容易自暴自棄,或叛逆,這一類(lèi)學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫,有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突,不尊重老師,我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛(ài),缺乏鼓勵(lì),增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟,小家兇惡訓(xùn)兒郎”,有大家風(fēng)范的老師,以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo),靠自己的諄諄語(yǔ)言教誨,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往有禮有節(jié),如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生,倒會(huì)激起青春期學(xué)生特有的逆反心理,結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn),迷失自我,無(wú)法挽回。每個(gè)問(wèn)題學(xué)生心理都有癥結(jié),每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣,那老師深入學(xué)生,關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí),多鼓勵(lì),多贊揚(yáng),多賞識(shí)這樣的學(xué)生,特別要當(dāng)眾的進(jìn)行,這無(wú)疑是使他們重拾信心的良方,也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任,學(xué)生自然會(huì)喜歡這樣的老師,會(huì)聽(tīng)這樣老師的話。

        “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又堅(jiān)苦的工作,我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類(lèi)中華傳統(tǒng)文化中的精華,但《弟子規(guī)》并不是金庸小說(shuō)里的《九陰真經(jīng)》,隨便落到誰(shuí)手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn),一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期巨大的工程,在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上,只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事,要付諸實(shí)踐,身體力行,我們都知道知易行難,真的要做起來(lái)真的不容易,我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性,如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等,可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

        本次學(xué)習(xí)我不敢說(shuō)我有質(zhì)的飛躍,但至少在思想上啟發(fā)我有意識(shí)的去探索德育這條路,德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路,會(huì)有挫折,有會(huì)驚喜,探索德育之路的根是苦的,結(jié)出的果是碩大的、甜的。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡生源滾滾來(lái)。愿我們的學(xué)校茁壯成長(zhǎng)。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇17

        隨著社會(huì)的進(jìn)步,計(jì)算機(jī)的發(fā)展和廣泛使用,我們的工作和生活已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。利用遠(yuǎn)程教育教學(xué),不僅減輕了教師的負(fù)擔(dān),而且增加了課堂容量。讓教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開(kāi)闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。就本次的學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單的談?wù)剛(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì):

        一、遠(yuǎn)程教學(xué)為課堂教學(xué)增添了色彩。教育遠(yuǎn)程教育為教師提供了多姿多彩的資源,為進(jìn)行素質(zhì)教育提供了條件。教師利用多媒體課件,把有關(guān)教學(xué)資源應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,利用圖片、背景音樂(lè)等素材創(chuàng)設(shè)出符合課程要求的情境,喧染了課堂氣氛,在講課中適時(shí)利用動(dòng)畫(huà),通過(guò)圖文并茂、有聲有色的演示,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了知識(shí),既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān),又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        二、可以自主的分配時(shí)間。在工作和生活的各種壓力面前,遠(yuǎn)程教育資源給我們提供了方便,可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的進(jìn)行學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

        三、解決教學(xué)問(wèn)題的能力不斷增強(qiáng)。在研修過(guò)程中有專(zhuān)家們地講授,有許多優(yōu)秀的教師在論壇中發(fā)表文章說(shuō)出自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題及解決的辦法,有許多問(wèn)題與自己的情況十分類(lèi)似,這讓我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)別人解決問(wèn)題的方法,認(rèn)識(shí)到自己解決教學(xué)問(wèn)題的缺陷,也有機(jī)會(huì)完善自己解決問(wèn)題的辦法。專(zhuān)家講授的課程,有更多值得學(xué)習(xí)及借鑒的地方,運(yùn)用專(zhuān)家的辦法,可以更好的解決教學(xué)中的許多問(wèn)題。

        通過(guò)這種培訓(xùn),激發(fā)了我要更好的掌握多媒體技術(shù)的欲望,我要通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力,多練習(xí)做課件,以改變以前的一支粉筆,三尺講臺(tái)的教學(xué)模式,充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)來(lái)改變我們的教學(xué)手段和教學(xué)模式,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇18

        《教育的理想與信念》這本書(shū)對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見(jiàn)大的效果。書(shū)中運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界、以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)、以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我深深被肖博士凝練、雋永的文字和對(duì)教育獨(dú)到的闡釋所折服,細(xì)細(xì)咀嚼,真是回味無(wú)窮。

        書(shū)中有這樣的一段話:“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子,整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練,死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中,對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂,很難想象,在他(她)的一生中,能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力,能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者,能夠不唯書(shū)、不唯上,能夠用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去判別,用自己的語(yǔ)言去表達(dá),能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我。”對(duì)比周?chē)膶W(xué)校教育,包括我自己的讀書(shū)生涯及之后做了教師的教學(xué)工作,學(xué)生大多處于被動(dòng)的、應(yīng)付的狀態(tài),個(gè)別甚至真的是“折磨”中學(xué)習(xí)的,只有極少數(shù)是我要學(xué)、我會(huì)學(xué)、我樂(lè)學(xué)的。

        教育是一個(gè)人文的世界,書(shū)中提到“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范與責(zé)罰。”我認(rèn)為兩者之間有一個(gè)很大的差別,前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn),看重的是學(xué)生今后的成長(zhǎng)的道路;后者也許只看到眼前利益,只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài),教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。

        這是一本值得一讀再讀的好書(shū)。作者能用這么精練又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵,讓人品味、遐思。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇19

        教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué),而教育管理是管理教育的專(zhuān)門(mén)化活動(dòng)或?qū)逃M(jìn)行管理的專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系,又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。

        一、咳嗽決定著在教育管理中,由誰(shuí)來(lái)協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)誰(shuí),它是教育管理主體和客體之間的對(duì)象性活動(dòng)。這種對(duì)象性活動(dòng)指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系,協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過(guò)程與方式,這是協(xié)調(diào)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中,教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是按照管理職能運(yùn)行的規(guī)律,進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新。這五個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程,就是教育管理的協(xié)調(diào)活動(dòng)過(guò)程,而每一項(xiàng)管理職能的發(fā)揮,都是為了促進(jìn)協(xié)調(diào)。三是教育管理的目標(biāo)。教育管理對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和滿足,主要是通過(guò)教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當(dāng)前教育領(lǐng)導(dǎo)的提法也比較流行,但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織創(chuàng)新和變革,關(guān)注的是組織戰(zhàn)略問(wèn)題,而教育管理注重照章辦事和組織日常運(yùn)作的維持,關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。

        二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!世紀(jì)末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著學(xué)校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,教育活動(dòng)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)活躍于社會(huì)舞臺(tái),教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展,教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過(guò)程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統(tǒng)學(xué),并逐步掙脫教育學(xué)的束縛,走向分化,出現(xiàn)了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí),教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習(xí)俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代,步入了科學(xué)的時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的幫助之下,教育學(xué)者們?cè)诳茖W(xué)的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng),他們主張按照自然科學(xué)的客觀性原則建立教育科學(xué),形成了教育學(xué)科群,出現(xiàn)了多學(xué)科的合作,形成了龐大的教育科研隊(duì)伍,出版了大量教育學(xué)的書(shū)籍和刊物。

        可以說(shuō),思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生,為專(zhuān)門(mén)的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎(chǔ)。另一方面,隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的興起,管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分離出來(lái),成為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)活動(dòng),由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著管理實(shí)踐的日益豐富和多樣,脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的管理學(xué)逐步形成體系,并以一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據(jù)其研究對(duì)象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同性質(zhì)的管理學(xué),如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈,教育管理學(xué)起源于美國(guó)的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究,并逐步形成了自己獨(dú)特的研究目的、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法。

        三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性學(xué)科性在本世紀(jì)以前,各門(mén)學(xué)科基本是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科,每一門(mén)學(xué)科均專(zhuān)注于特定的研究對(duì)象,相互之間壁壘森嚴(yán)。本世紀(jì)之初,學(xué)科邊界漸次開(kāi)放,研究?jī)煞N對(duì)象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現(xiàn)。教育管理學(xué)的出現(xiàn)恰逢其時(shí),彌補(bǔ)了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著與其他學(xué)科的融合、補(bǔ)充,逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀(jì)中期,作為現(xiàn)代科學(xué)意義上標(biāo)準(zhǔn)的教育管理學(xué)科,逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學(xué)科,甚至包容了古典管理和人本管理、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說(shuō),教育管理學(xué)的研究對(duì)象是研究教育管理過(guò)程和規(guī)律的學(xué)科。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇20

        新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

        修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

        作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師,讓貧困家庭的孩子上得起學(xué),不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開(kāi)發(fā)的人力資源,從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì),未來(lái),國(guó)家和民族也將是最大的受益者。”

        以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇21

        很多人都會(huì)明白,當(dāng)一個(gè)農(nóng)夫在生命快要結(jié)束的那一瞬間,他會(huì)默默無(wú)聞地忙著播種收割;當(dāng)一個(gè)醫(yī)生在生命快要結(jié)束的那一瞬間,他會(huì)急著去救治躺在醫(yī)院的病人;當(dāng)一個(gè)老師在生命快要結(jié)束的那一瞬間,他會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地教育每一個(gè)學(xué)生,賦予每一個(gè)學(xué)生,這才是盡職盡責(zé),而當(dāng)一個(gè)在路上行走或開(kāi)車(chē)的人,在生命快要結(jié)束的那一瞬間,會(huì)想起什么呢?

        在聽(tīng)過(guò)劉老師的《安全教育》講座后,讓我對(duì)人身安全又了更多的思考。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,有些安全事故是可以避免的,生命只有一次,我們不可以讓它因?yàn)樽约旱牟划?dāng)心而失去,這樣很不值得。

        我是模具想象與制造專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,無(wú)論是在學(xué)校學(xué)習(xí),還是將來(lái)走上工作崗位,與各種機(jī)床打交道是免不了的,當(dāng)然各種各樣的安全隱患便會(huì)“圍繞”在我身邊。還記得在劉老師的講座中,劉老師給我們看過(guò)的圖片,那些手指斷掉,手掌被沖掉的人比比皆是。其實(shí),操作機(jī)床固然危險(xiǎn),但是我認(rèn)為只要自己注意,認(rèn)真,不在操作機(jī)床的同時(shí)做別的事情,不一心二用,這些事故便是可以避免的。

        還有交通安全意識(shí)淡薄的人,過(guò)馬路從不看紅綠燈,只為圖自己一時(shí)之快,便無(wú)視交通規(guī)則。試想,很多交通事故不就是這樣發(fā)生的嗎!還記得自己多次在過(guò)馬路時(shí)被差點(diǎn)撞到自己的出租車(chē)司機(jī)罵“找死”的事情,其實(shí)就是因?yàn)樽约宏J紅燈,而當(dāng)時(shí)還并不是工夫緊急,只是懶得等而已。聽(tīng)了劉老師的講座,再想起那些事來(lái),突然就覺(jué)得有些后怕。仿佛自己當(dāng)時(shí)還是蠻幸運(yùn)的。但是我期待這樣的幸運(yùn)發(fā)生,但我更期待自己不需要再期待這樣的幸運(yùn)! 總之,無(wú)論什么時(shí)分,無(wú)論我們做任何事情,都要當(dāng)心謹(jǐn)慎,遵守相應(yīng)的法則。做好自己,造福社會(huì)。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇22

        “高原現(xiàn)象”初識(shí)這個(gè)詞還是在一次學(xué)校例會(huì)上,當(dāng)時(shí)笑曰:在我身上也開(kāi)始出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”,終于找到了教學(xué)水平不再進(jìn)步的原因了。

        一直以來(lái),我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較好學(xué),且接受能力比較強(qiáng)的人。教學(xué)上,我更是時(shí)時(shí)尋找著適合自己的方法,以至教書(shū)這么長(zhǎng)時(shí)間,都沒(méi)有一個(gè)適合自己的固定模式。這并不是因?yàn)槲覜](méi)有去找,而是一直都沒(méi)有找到。不同的課型,我會(huì)運(yùn)用不同的方法,為了讓學(xué)生們時(shí)時(shí)有學(xué)習(xí)的興趣,我總是變換著自己的教學(xué)方式。同一類(lèi)型的課文,很少用同樣的方法。我不知道,這算不算是笨呢?

        隨著年齡的增長(zhǎng),不容你想不想提高,每每都會(huì)有人提醒你:你差不多了,年輕人才應(yīng)該有更大的進(jìn)步,年輕人才應(yīng)該有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),學(xué)校的未來(lái)應(yīng)該是年輕人的。于是,我告訴自己,你可以了,教學(xué)水平就這樣了,再想提高也難了;于是,我擺起老教師的架子,真的以為自己的教學(xué)水平了得了;于是,我在原地踏起步子,還時(shí)時(shí)處于飛躍的夢(mèng)幻中。也許正是這個(gè)“年輕人”,才會(huì)讓我在潛意識(shí)中犯有“高原現(xiàn)象”罷。

        看看專(zhuān)家的分析:

        學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,經(jīng)歷從開(kāi)始階段、迅速提高階段、高原期以及再次提高階段的循環(huán)往復(fù)。王國(guó)維在《人間詞話》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)人走向成功必須經(jīng)歷三大境界:一者,昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路;二者,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;三者,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。第二境界就相當(dāng)于我們所說(shuō)的高原階段。

        高原現(xiàn)象并非是極限,并非是不能再進(jìn)步的代名詞,相反,它就像是黎明前的黑夜,只要突破這一關(guān),我們獲得的將是一筆巨大的財(cái)富,更何況創(chuàng)造性的成果也往往發(fā)生在高原期之后,我們就更沒(méi)有臨陣脫逃的理由了。

        學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象,我們的教學(xué)是不是也會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象呢?而我們教學(xué)上的高原現(xiàn)象,往往與我們的年齡密切相關(guān)——年齡與高原現(xiàn)象成正比。

        在看完專(zhuān)家的分析后,我茅塞頓開(kāi):這高原現(xiàn)象,其實(shí)就是我自己找來(lái)的,如果不考慮自己的年齡,在教學(xué)上,就永遠(yuǎn)不會(huì)有高原現(xiàn)象。即使有了,我們也可以克服高原現(xiàn)象,創(chuàng)造“第二次呼吸”

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇23

        《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo),又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑”。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì),使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過(guò)程中,體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣,增長(zhǎng)科學(xué)探究能力,獲取科學(xué)知識(shí),形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度,了解科學(xué)發(fā)展的歷史。

        通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到科學(xué)探究能力為兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)提高興趣,滿足兒童的求知欲。任何一門(mén)學(xué)科,能不能學(xué)好關(guān)鍵不在于教師教得多么好,教學(xué)條件多么高,其關(guān)鍵在于能否提高兒童的學(xué)習(xí)興趣。能不能激發(fā)起兒童的求知欲。興趣高了,求知欲高了,兒童自然會(huì)全身心投入到這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中去,才能“親其師,信其道”。只有這樣課堂教學(xué)效率才能不斷提高。

        科學(xué)探究能為兒童開(kāi)辟一條獲得知識(shí)的重要途徑,學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的科學(xué)方法。學(xué)生學(xué)會(huì)了科學(xué)探究,通過(guò)自己的探究獲得的知識(shí),要比老師單純的告訴他要深刻得多。學(xué)生在探究中獲得知識(shí),獲得情感體驗(yàn),提高能力,這樣的探究教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“受人以漁”的教學(xué)目標(biāo)。

        科學(xué)探究中學(xué)生往往會(huì)經(jīng)歷失敗的過(guò)程,而經(jīng)歷失敗的時(shí)候,為了成功他們勢(shì)必要尋找另外適合的途徑。久而久之勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)他們的耐挫能力,以及積極尋找途徑解決問(wèn)題的能力,從而增強(qiáng)他們百折不撓、勇攀科學(xué)高峰的堅(jiān)強(qiáng)意志。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇24

        在學(xué)習(xí)“四群”活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際,我積極投入,抓住契機(jī),積極聯(lián)系群眾,深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議,為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)如今社會(huì)關(guān)系復(fù)雜,如何正確的做好群眾工作,不脫離群眾,要把“四群”工作開(kāi)展好,面臨許多的問(wèn)題,因此我認(rèn)為,應(yīng)該從下面幾方面入手:

        一是走進(jìn)群眾中去,明確工作目標(biāo),夯實(shí)工作基礎(chǔ)。只有真正的了解了群眾所需要的,才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā),才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線,才能獲得群眾的信賴和支持;也只有把群眾工作做好、做實(shí),才能為今后的工作開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二是創(chuàng)新工作思路,把握工作環(huán)節(jié)。群眾利益無(wú)小事,我們作為質(zhì)監(jiān)部門(mén)每一項(xiàng)工作都涉及到群眾最切身的利益,因此我們?cè)诠ぷ髦幸c群眾緊密結(jié)合起來(lái),把每一項(xiàng)工作都落到實(shí)處,最大限度的保障群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

        三是做好宣傳工作,力求取得實(shí)效。總之,只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作,堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益,把群眾放在心上,群眾就會(huì)把我們放在心上,我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉,我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。

        總之,只要我們每個(gè)共產(chǎn)黨員把國(guó)民放在心上的最高地位,尊重國(guó)民主體地位,尊重群眾的開(kāi)創(chuàng)精力,朝拜的人們的老師,政治智慧的增長(zhǎng),執(zhí)政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng)造性實(shí)踐。高度器重和切實(shí)做好新形勢(shì)下的群眾工作,問(wèn)政于民,人們要問(wèn),問(wèn)計(jì)于民,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,如實(shí)反響他們的愿望,真正關(guān)心群眾疾苦,依法保障國(guó)民的經(jīng)濟(jì),政治,文化,社會(huì)和其他權(quán)利,群眾的心,群眾就會(huì)讓我們記住,我們將得到最廣泛、最可靠、最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和力量源泉,我們的事業(yè)就會(huì)充滿活力。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇25

        “義務(wù)教育法最突出的立法理念和指導(dǎo)思想就是以人為本,保障權(quán)利,這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當(dāng)中。”在教育部今天召開(kāi)的學(xué)習(xí)貫徹新修訂的義務(wù)教育法專(zhuān)家座談會(huì)上,教育部政策研究與法制建設(shè)司司長(zhǎng)孫霄兵這樣強(qiáng)調(diào)。 參加座談會(huì)的代表暢談了學(xué)習(xí)新修訂的義務(wù)教育法的體會(huì),并就如何學(xué)習(xí)貫徹發(fā)表了看法。新修訂的義務(wù)教育法的表決通過(guò),是教育界的一件大事、喜事,在教育系統(tǒng)引起了強(qiáng)烈反響,廣大教育工作者受到了極大鼓舞。

        大家認(rèn)為, 新修訂的法律體現(xiàn)了國(guó)家和時(shí)代對(duì)義務(wù)教育發(fā)展的新要求, 吸納了近年來(lái)促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的若干新政策,對(duì)整個(gè)義務(wù)教育發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。新修訂的法律充分體現(xiàn)了義務(wù)教育是國(guó)家行為和各級(jí)政府的責(zé)任, 將義務(wù)教育全面納入了財(cái)政保障的范圍, 為促進(jìn)義務(wù)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)有力的制度保障。法律還明確了義務(wù)教育的目標(biāo)和教育教學(xué)的新要求,充分體現(xiàn)了教育均衡的理念,通篇貫穿著以學(xué)生為本,促進(jìn)教育公平的思想,體現(xiàn)了新時(shí)期義務(wù)教育的發(fā)展方向。新修訂的義務(wù)教育法以法律的形式, 針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題, 從操作的層面明確地解決了近年來(lái)在義務(wù)教育發(fā)展過(guò)程中所碰到的各種難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題,是指導(dǎo)今后義務(wù)教育工作的重要法律。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇26

        從事教育宣傳事業(yè)以來(lái),本人先后六次參加縣、市、省新聞寫(xiě)作培訓(xùn),每次培訓(xùn),我都嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭,所以,每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我都十分珍惜,聽(tīng)得認(rèn)真、記得仔細(xì)、領(lǐng)會(huì)深刻。我深深懂得,每一次機(jī)會(huì)都來(lái)之不易,都凝聚著組織者和老師們的心血和汗水。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí),教育局信息中心安排了領(lǐng)導(dǎo)講話、專(zhuān)家講座、經(jīng)驗(yàn)交流、通訊員互動(dòng)、結(jié)業(yè)考試、合影留念,內(nèi)容豐富多彩,形式別開(kāi)生面,盡管只有三天時(shí)間,盡管酷熱難當(dāng),我仍然感到受益匪淺。因此,培訓(xùn)一結(jié)束我就懷著激動(dòng)的心情寫(xiě)出這篇小文,一是要感謝三天里各位領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的諄諄教導(dǎo)和不吝賜教;二是要感謝英山縣教育局給我們提供了“充電、打氣”的平臺(tái);三是要借此機(jī)會(huì),與參加培訓(xùn)的全體學(xué)員分享一下個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。

        一、執(zhí)著追求、鍥而不舍是寫(xiě)好新聞的前提條件。

        記得副主任講課時(shí)和大家提到自己的新聞寫(xiě)作歷程,總是如數(shù)家珍、娓娓道來(lái),如春風(fēng)拂面、沁人心脾。他從新聞的標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾等重點(diǎn)部分著手,做了深入淺出的講解,并通過(guò)自己近二十年的新聞寫(xiě)作經(jīng)歷,把成功的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地和盤(pán)托出,使我們受益匪淺。讓人驚嘆的是那些標(biāo)題大氣、內(nèi)容真實(shí)、角度新穎、報(bào)道深刻的新聞作品無(wú)一不是出自身材矮小、其貌不揚(yáng)的雷主任之手;讓人敬佩的是他二十年如一日,無(wú)論個(gè)人位置高低,無(wú)論從事什么職業(yè),他都一如既往地堅(jiān)持為英山的兩個(gè)文明建設(shè)鼓與呼,從不間斷。是啊!好的新聞作品都是生活中的有心人發(fā)現(xiàn)的,沒(méi)有積極向上、心懷感恩的寬廣胸懷是寫(xiě)不出感人至深亦或令人深思的新聞。篇篇浸透血和汗,字字句句總關(guān)情,雷主任正是憑著對(duì)新聞的熱愛(ài)和執(zhí)著,才寫(xiě)出數(shù)以千計(jì)的真實(shí)、大氣、精彩的新聞作品。真的是生活不缺少美和感動(dòng),缺少的是發(fā)現(xiàn)這些美的眼睛,只要我們對(duì)生活能以陽(yáng)光般心態(tài)來(lái)過(guò)好每一天,對(duì)待身邊每個(gè)人,留心身邊每件事,我們就能寫(xiě)出優(yōu)秀的新聞作品。

        二、多留心、勤采訪、細(xì)琢磨是寫(xiě)好新聞的最大訣竅。

        作為一名老通訊員,三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我改變了許多陳舊的觀念,提高了對(duì)新聞寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家們?cè)谡n堂上的諄諄教導(dǎo)還是課下的細(xì)心指導(dǎo),對(duì)我都是一種激勵(lì)和鼓舞。忘不了《湖北教育》編輯部肖昌斌主任的旁征博引和生動(dòng)講座;忘不了教育局陳瓊副局長(zhǎng)的諄諄教誨和殷切期望;忘不了新聞愛(ài)好者童署明老師的現(xiàn)身說(shuō)法;忘不了優(yōu)秀通訊員佘大山等老師的模范事跡;更忘不了信息中心畢朝暉、黃歡、胡連江等領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們通訊員的熱情關(guān)懷和鼓舞。這一切的一切的無(wú)不說(shuō)明了新聞寫(xiě)作的魅力。是的,生活處處有新聞,細(xì)細(xì)琢磨出精品。這不僅是從事新聞寫(xiě)作的最大訣竅,更是我們做好教書(shū)育人工作的至理名言:在實(shí)踐中積累,在積累中提高,在提高中出精品。

        三、多讀書(shū)報(bào)、關(guān)注熱點(diǎn)、自我加壓是做好新聞工作的源泉。

        “師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人”。我們雖然掌握了新聞寫(xiě)作的部分知識(shí),但寫(xiě)出好作品,關(guān)鍵要看我們以后的努力。通過(guò)本次培訓(xùn),使我對(duì)新聞寫(xiě)作又有了新的認(rèn)識(shí),要寫(xiě)好新聞閉門(mén)造車(chē)是萬(wàn)萬(wàn)不行的,即使偶爾能發(fā)一兩篇作品,但時(shí)間長(zhǎng)了思想和知識(shí)就會(huì)落后,寫(xiě)出的東西沒(méi)有時(shí)代特色,不貼近生活,也就談不上什么質(zhì)量,就會(huì)被逐步淘汰。寫(xiě)新聞,必須要研究新聞,那就要通過(guò)多讀書(shū)報(bào),多研究報(bào)刊,特別是對(duì)要投稿的報(bào)刊更要下大功夫。過(guò)去我寫(xiě)東西有一個(gè)毛病,構(gòu)思不好不動(dòng)筆,寫(xiě)完了不想改。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到,寫(xiě)東西并不需要完全構(gòu)思好了再動(dòng)筆,只要腦子里有一個(gè)創(chuàng)意、有一個(gè)素材就要馬上動(dòng)筆,這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn),只要一動(dòng)筆,原先模糊的思路,就會(huì)變得清晰,甚至可以變得更開(kāi)闊;初稿完成后不下功夫修改也是不行的,要逐字逐句的不斷的修改,特別是標(biāo)題,更要反復(fù)推敲。可以說(shuō)改一遍一個(gè)樣,等什么時(shí)候覺(jué)得比較滿意了再上投,命中率也就會(huì)高許多。當(dāng)然,新聞寫(xiě)作是很辛苦的工作,它需要耗費(fèi)掉我們很多的業(yè)余時(shí)間,但當(dāng)自己的一件件作品變成鉛字的時(shí)候,當(dāng)收到哪怕是一元稿費(fèi)的時(shí)候,那種欣喜之情可想而知。本次培訓(xùn)不僅提高了我的新聞寫(xiě)作技巧,更激發(fā)了寫(xiě)好新聞的信心和決心。

        各位通訊員朋友,教育局對(duì)新聞宣傳工作的高度重視,對(duì)我們寫(xiě)作愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是件大喜事,教育宣傳為我們提供了展示自己的廣闊舞臺(tái)。當(dāng)前,正趕上教育改革發(fā)展的春天來(lái)臨,我們身邊有那么多可歌可頌的模范人物值得弘揚(yáng),我們周?chē)心敲炊嘞冗M(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)值得推廣,是我們自我加壓、奮筆疾書(shū)的時(shí)候了。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇27

        20xx年8月24、25日兩天時(shí)間,在第二中學(xué)多媒體教室,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了20xx年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,通過(guò)本次學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施,都有較大變化。

        新課標(biāo)已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師,如何正確理解新課標(biāo)理念,樹(shù)立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀,開(kāi)展中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí),如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已成為目前首要思考與解決的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況與新課標(biāo)理念的沖突,明確作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)該建立起的新的教學(xué)理念,展開(kāi)具體教學(xué)實(shí)踐策略的分析,特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。

        首先要求教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,以新角色實(shí)踐教學(xué)。所謂“親其師言其道”,這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗,與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下高高講臺(tái),走進(jìn)學(xué)生身邊,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;要求教師與學(xué)生一起討論和探索,鼓勵(lì)他們主動(dòng)自由地思考、發(fā)問(wèn)、選擇,甚至行動(dòng),努力當(dāng)學(xué)生的顧問(wèn),當(dāng)他們交換意見(jiàn)時(shí)的積極參與者;要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系,使學(xué)生感到教師是他們的親密朋友。

        其次,要求教師與學(xué)生建立互動(dòng)型的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中建立教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗(yàn)(自我概念)來(lái)了解對(duì)方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能發(fā)展,完成社會(huì)化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過(guò)規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程盡可能地改變自己,接受社會(huì)化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異,才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng),小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí),才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會(huì)主動(dòng)探究。因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行,將師生關(guān)系理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅,讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處煵皇侨f(wàn)能之人,作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí);使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí),不管是誰(shuí),只要會(huì)就能成為別人的老師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立,我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)行和完成。師生間要建立良好的平等互動(dòng)型關(guān)系,就要求教師在備課時(shí)從學(xué)生知識(shí)狀況和生活實(shí)際出發(fā),更多地考慮如何讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能;在課堂上尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平,讓學(xué)生大膽提問(wèn)、主動(dòng)探究,發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對(duì)問(wèn)題的探討與解決之中;應(yīng)靈活變換角色,用“童眼”來(lái)看問(wèn)題,懷“童心”來(lái)想問(wèn)題,以“童趣”來(lái)解問(wèn)題,共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。

        以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì),可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺,但我相信,用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心,在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己,完善自己,時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇28

        通過(guò)有關(guān)資料的補(bǔ)充學(xué)習(xí),使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”,一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。

        俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣,把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生,其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。

        本學(xué)期,學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論,并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末,我們生物剩下的課也不多了,也按生本教育的有關(guān)理念,給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)兩課的預(yù)習(xí)作業(yè),通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容,自主的把握課文內(nèi)容,起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試,學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差,但是從匯報(bào)的情況來(lái)看,學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,正確、合理的運(yùn)用小組合作交流,讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。

        在今后的教學(xué)中,我會(huì)結(jié)合自己的課堂,合適、適時(shí)的運(yùn)用小組合作、交流、回報(bào)的形式來(lái)構(gòu)建我的課堂,真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習(xí)中,真實(shí)感受生本教育的快樂(lè)和幸福。

        推薦“關(guān)注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

        郭教授指出:“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。

        生本理念指出,教育的終端是學(xué)生,學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西,最終都要通過(guò)自己內(nèi)化,人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象,更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)化的積極性是基礎(chǔ)性資源,其他資源最終必須和學(xué)生資源相結(jié)合或化合,才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育,容易獲得事半功倍之效。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

        生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則,主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

        “生本教育”的課堂,學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前,課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑,課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用,讓學(xué)生一直保持激情,自主地學(xué)習(xí)下去。然而,我們的課堂往往是老師教,學(xué)生聽(tīng)得課堂,在課堂上學(xué)習(xí)新知識(shí),卻不知學(xué)生是否都接受了,是否都學(xué)會(huì)了,哪里還有不懂的、不明白的,都沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。相比較一下,的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓其產(chǎn)生動(dòng)力,老師給予一定的指導(dǎo)和調(diào)控,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)的方法。久而久之,教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán),“教是為了不教”的目的也就達(dá)到了。

        通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來(lái),我們的教育才有出路,才會(huì)彰顯其獨(dú)特的人文魅力。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇29

        各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

        上午好!我就結(jié)合自己對(duì)生本教育的實(shí)踐,簡(jiǎn)單談一下自己的體會(huì)。

        第一次真真切切的聽(tīng)到這個(gè)“生本教育”專(zhuān)有名詞是在我們學(xué)校的多媒體教室里,是李校長(zhǎng)赴內(nèi)地學(xué)習(xí)回來(lái)后的匯報(bào),初步認(rèn)識(shí)了什么是“生本”,但畢竟僅僅是初步認(rèn)識(shí),感覺(jué)很朦朧,就像是進(jìn)入一種“猶抱琵琶半遮面”的境地,說(shuō)不清道不明。但就是在這樣的一種情況下,在李校長(zhǎng)的指導(dǎo)下,我們組建了生本教育實(shí)驗(yàn)小組,開(kāi)始了我們的生本教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

        在實(shí)踐中,對(duì)于當(dāng)時(shí)這種自己也說(shuō)不清道不明的教育讓我的心情極度的矛盾和苦惱,真是有一種老虎吃刺猬無(wú)從下口感覺(jué)!但后來(lái)通過(guò)李校長(zhǎng)的跟蹤聽(tīng)課指導(dǎo)以及自己在網(wǎng)上查找資料看光碟,到市區(qū)學(xué)校觀摩研討課和實(shí)驗(yàn)教師的交流,使我逐漸理順了思路,澄清了一些自己的困惑和疑問(wèn)。無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上逐步從師本的角色中慢慢走出來(lái)。

        真正讓我激情澎湃的是x年11月11日~13日,我有幸參加了全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研修班,盡管學(xué)習(xí)時(shí)間不算長(zhǎng),但感覺(jué)自己對(duì)“生本教育”的理解又進(jìn)了一步。短短的三天里,聆聽(tīng)了郭教授的生本教育講座,實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于生本實(shí)踐的報(bào)告,以及從操作層面的經(jīng)驗(yàn)介紹等等。觀摩了內(nèi)地實(shí)驗(yàn)教師的生本課堂活動(dòng),尤其在觀摩的教育課堂中,我看到的是一種與眾不同的學(xué)生,他們的自信和陽(yáng)光,語(yǔ)言表達(dá)的流暢和深刻,思維反應(yīng)的敏捷和活躍,感情的充沛和健康。真的,看到那樣的學(xué)生,看到那樣的課堂讓我從心底里充滿了佩服和感動(dòng)。我感到幾天的學(xué)習(xí)特別充實(shí)有效,讓我受益匪淺!

        通過(guò)理解生本教育以及對(duì)生本教育的實(shí)踐,我明白了“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。雖然,我在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中困難重重,雖然我的生本教育課堂還有待于進(jìn)一步完善,但至少讓我感受到了生本教育課堂的魅力所在,在教學(xué)實(shí)踐中,如果能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念,以自己的發(fā)展成長(zhǎng)為己任,為學(xué)生成長(zhǎng)為重任,我相信我們的課堂會(huì)越來(lái)越有活力,老師越來(lái)越有魅力。因?yàn)椋谏窘逃龑?shí)踐中讓我真真切切的感受到了累,并快樂(lè)著!

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇30

        教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì),我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

        1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái),我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而,由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素,義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題,這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。

        受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法,實(shí)施義務(wù)教育法,正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

        制定并實(shí)施義務(wù)教育法,也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì),通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育,普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明,國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì),我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上,政府責(zé)無(wú)旁貸。

        新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

        修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

        作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師,讓貧困家庭的孩子上得起學(xué),不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開(kāi)發(fā)的人力資源,從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì),未來(lái),國(guó)家和民族也將是最大的受益者。

        以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。

        新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的`活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí),各級(jí)政府和教育行政部門(mén)也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。

      學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇31

        聽(tīng)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

        今天我有幸參加了《國(guó)學(xué)照亮孩子的天空》大型家庭教育公益報(bào)告會(huì),聽(tīng)取了王斌老師的近三小時(shí)的講座,內(nèi)容真實(shí)生動(dòng),具有很好的可操作性,讓我們很多的家長(zhǎng)受益匪淺。從孩子的早期人格優(yōu)化教育到孩子的專(zhuān)注力、記憶力的提升及語(yǔ)言表達(dá)、識(shí)字、閱讀能力的培養(yǎng)最終達(dá)到孩子的性格改變,好習(xí)慣的形成。講座由淺入深,易于領(lǐng)會(huì),使我們家長(zhǎng)能在實(shí)際的生活教育中,掌握較為系統(tǒng)的教育模式。在今后對(duì)孩子的日常教育過(guò)程中能夠起到好的作用。

        追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專(zhuān)心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專(zhuān)心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。 我們家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中,我們要鼓勵(lì)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,先教育孩子做人,再教育孩子做事,在教的過(guò)程中講求方法起好孩子的引導(dǎo)作用和榜樣作用讓孩子在有良好影響環(huán)境的教育下茁壯成長(zhǎng)。

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      • 學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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