故事及心得體會（精選32篇）
故事及心得體會 篇1
吃雞的貓
一個越國人為了捕鼠，特地弄回一只擅長捉老鼠的貓。美中不足的是這只貓不僅能捉鼠，而且也喜歡吃雞，結(jié)果越國人家中的老鼠被捕光了，但雞也所剩無幾，于是他的兒子想把這只吃雞的貓弄走。這時，父親卻說：“禍害我們家的是老鼠，只要能把老鼠除掉，不要太在乎那些雞。老鼠偷吃我們的食物，咬壞我們的衣物，挖穿我們的墻壁，損害我們的家具，如果不除掉它們，我們必將挨餓受凍！但沒了雞，大不了我們不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著哩！”
管理心得
現(xiàn)代化管理學(xué)主張對人實(shí)行功能分析：“能”，是指一個人能力的強(qiáng)弱及長處短處的綜合；“功”，是指這些能力是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。很多實(shí)踐表明：寧可使用有缺點(diǎn)的能人，也不要用沒有缺點(diǎn)的平庸的“完人”。
所以，領(lǐng)導(dǎo)者對人才不應(yīng)苛求完美，畢竟任何人都難免有些小毛病，只要無傷大雅，何必過分計較？最重要的是發(fā)現(xiàn)其主要優(yōu)點(diǎn)，以及這個優(yōu)點(diǎn)能給企業(yè)帶來怎樣的利益。比如，美國有個著名的發(fā)明家洛特納，雖然酗酒成性，但是福特公司還是誠懇邀其加盟。最后，此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞。
故事及心得體會 篇2
鴿子搬家
一只鴿子老是不斷地搬家。它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來，所以它只好一直搬家。這種狀況讓它很煩惱，便跟一只經(jīng)驗(yàn)豐富的老鴿子訴苦。老鴿子說：“你搬了這么多次家其實(shí)是沒有用的，因?yàn)槟欠N讓你難受的怪味并不是從窩里發(fā)出來的，而是你自己身上的味道。”
管理心得
與團(tuán)隊(duì)格格不入，往往問題來自于自己！
有些人會不斷埋怨別人的過錯，指責(zé)別人的缺點(diǎn)，他們覺得周圍的環(huán)境和人處處跟自己作對；或者認(rèn)為自己“曲高和寡”，一般人無法理解自己豐富而深刻的思想。實(shí)際上，他們沒有意識到真正的問題不是來自于周圍，而是來自于他們自己。像這樣的人，必須試著認(rèn)清自己，并認(rèn)真而深刻地反省自己。當(dāng)然一個組織或許沒必要為了失掉這樣一只“鴿子”而遺憾。
故事及心得體會 篇3
曹操雖勝責(zé)己
三國時期，曹操為了統(tǒng)一北方，決定北上征服塞外的烏桓。這一舉動十分危險，許多將領(lǐng)紛紛勸阻，但曹操還是率軍出擊，將烏桓打敗，基本完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)。
班師歸來，曹操調(diào)查當(dāng)時有哪些人不同意北伐計劃。那些人認(rèn)為要遭到曹操嚴(yán)懲了，一個個十分害怕。不料，曹操卻給了他們豐厚的賞賜。大家很奇怪：事實(shí)證明勸阻北伐是錯誤的，怎么反而得到賞賜呢？
曹操說：“北伐之事，當(dāng)時確實(shí)十分冒險。雖然僥幸打勝了，是天意幫忙，但不可當(dāng)作正常現(xiàn)象。各位的勸阻，是出于萬全之計，所以要獎賞，我希望大家以后更加敢于發(fā)表不同意見。”之后，大家更加盡心盡力地為他效勞了。
管理心得
有功勞歸自己，有錯誤怪下屬，這是領(lǐng)導(dǎo)人很容易犯的毛病之一。合格的領(lǐng)導(dǎo)者，總是能夠肯定下屬的成績，承擔(dān)自己的錯誤。最難得的是曹操這種人，即使自己力排眾議而大勝，也絕不驕傲，而是充分肯定那些有一定道理的下屬，這是一種“超級攬心術(shù)”。擁有這種“攬心術(shù)”的人，哪能不是“超級領(lǐng)導(dǎo)”呢？
故事及心得體會 篇4
天才的裁縫
一位先生去裁縫店定做西服，一進(jìn)門他就發(fā)現(xiàn)里面掛著一套西服有很多問題：右肩太寬，后身及右臂的袖子過長，一條褲腿短得不成比例，還有三個鈕扣不知丟到哪里去了。于是他轉(zhuǎn)身就往外走，正好與一位來取衣服的人迎面撞上。只見這位先生駝著背，左胳膊彎曲著縮在胸前，走路還一瘸一拐的。
定做西服的先生愣了一下，停下腳步。接著他看到殘疾人笑著跟店老板打了招呼，接過了那套有問題的西服，穿上一試正好合身。這時先前的先生忽然醒悟，心想我差點(diǎn)錯過了一個天才的裁縫。
管理心得
裁縫根據(jù)殘疾人的特殊身材做的西服，雖然看起來奇奇怪怪的，但是穿在殘疾人身上就剛剛合身。可以想見，如果殘疾人穿上一身非常標(biāo)準(zhǔn)的西服會是什么樣子。
企業(yè)管理需要量體裁衣，外部任何先進(jìn)的管理理念與工具都有其適用的條件，企業(yè)如果不顧自身的發(fā)展階段和管理特點(diǎn)，而盲目引進(jìn)所謂先進(jìn)的、時髦的管理工具都將無濟(jì)于事，甚至?xí)o企業(yè)帶來災(zāi)難。
故事及心得體會 篇5
九頭牛的聘禮
很久以前有一個部落，那里的青年人要想結(jié)婚，必須以牛作聘禮，送給女方，才可以成家立室。最少的聘禮是一頭牛，最高是九頭牛。一天，一個青年走到酋長面前，說愛上了他的大女兒，愿意以九頭牛作為聘禮迎娶她。酋長聽后，大吃一驚，忙說：“九頭牛的價值太高了，大女兒不夠漂亮，值不了九頭牛，不如改娶小女兒吧，小女兒值九頭牛。”可是這位青年堅持要娶酋長的大女兒，酋長終于答應(yīng)了他，這件事轟動了整個部落。
一年后的一天，酋長經(jīng)過這位青年的家，看見他家正舉行晚會，一大群人圍成圓圈，正欣賞一位美麗的女郎載歌載舞。酋長十分奇怪，去問那位青年這個女郎是什么人？自己怎么不認(rèn)識呢？年青人回答：“她就是酋長您的大女兒啊！”
管理心得
年青人以“九頭牛”的價值對待他迎娶回來的妻子，同時酋長的大女兒也確信自己的價值是最高的“九頭牛”的時候，她便發(fā)生了脫胎換骨的變化。
你期望你的下屬、同事是什么樣子的，就要把他當(dāng)成你期待的樣子對待，因你的暗示，他就會朝著你期望的方向發(fā)展，最終變成你所期望的樣子。
故事及心得體會 篇6
置身事外
春秋戰(zhàn)國時期，韓、趙兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方都派使者到魏國借兵，但魏文侯一口拒絕了。
兩國使者沒有完成任務(wù)，怏怏而歸。當(dāng)他們回國后，才知道魏文侯己分別派使者前來調(diào)停，勸告雙方平息戰(zhàn)火。韓、趙兩國國君感激魏文侯化干戈為玉帛的情誼，都來向他致謝。韓、趙兩國力量相仿，都不可能單獨(dú)打敗對方，因此都想借助強(qiáng)大的魏國的力量。在這種情形下，魏國的行動直接關(guān)系到韓趙之戰(zhàn)的勝負(fù)。魏文侯沒有介入兩國之爭，以第三者公平的立場加以調(diào)停，最后戰(zhàn)爭變成了和平，從而使魏國取得了三國關(guān)系中的主導(dǎo)地位。
由此可見，當(dāng)雙方相爭時，第三者越是不介入，其地位越是重要，當(dāng)他以置身事外的態(tài)度進(jìn)行仲裁時，更能顯示其權(quán)威性。
管理心得
當(dāng)兩個下屬為了工作發(fā)生爭執(zhí)時，作為一個精明的領(lǐng)導(dǎo)者，不應(yīng)當(dāng)面直接說任何一個下屬的不是，因?yàn)檫@不僅會讓他在同事面前很沒面子，而且會挫傷其工作積極性，甚至很可能會因此失去一個得力助手；而得到表揚(yáng)的那位可能會更加趾高氣揚(yáng)，也不利于內(nèi)部管理。畢竟他們是為了工作而發(fā)生爭執(zhí)的，影響他們做出判斷的因素有很多，不管對錯，他們都是非常盡責(zé)的人才。所以，要掌握置身事外的藝術(shù)，或許在時機(jī)合適的時候分別單獨(dú)找他們談話，反而更容易化解雙方之間的分歧或矛盾。
故事及心得體會 篇7
神兔之死
一條大河把兩岸隔開，住在北岸的兔子們從來沒有到過南岸。因?yàn)樗鼈兊那拜呏校胁簧傧攵蛇^南岸，結(jié)果命喪水中。因此，它們吸取了長輩的教訓(xùn)，即使在河面結(jié)冰的時候，也不敢貿(mào)然從上面走過，以為它和沒結(jié)冰時一樣，走上去就會被淹死。
一只小兔子在一個漆黑的夜晚，因?yàn)槊粤寺罚馔獾貜谋婷搅四习叮е卑稕]有的食物平安返回。這只兔子不明白自己是從沉不下的冰面走過，還以為自己是一只與眾不同的“神兔”。從此，它就開始大膽地在冰面上往來。
春暖花開，河面上的冰融化了，小兔子認(rèn)為沒什么，因?yàn)樗且恢弧吧裢谩薄Ｒ惶焱砩希趾屯Ｒ粯油嫔献呷ィY(jié)果卻稀里糊涂地丟了性命。
管理心得
兔子僥幸地從冰河上走到對岸并不可笑，可笑的是它因此以為自己被憑空賦予了一種本身不具備的能力，最終為自己的愚蠢付出了生命的代價。
作為職場中人，必須認(rèn)清自己的真實(shí)能力，不能因?yàn)楣ぷ魃系囊淮纬晒驼凑醋韵玻詾樽约汉軈柡Γ鋵?shí)一次成功可能更多的來源于組織的支持或同事的幫助。
故事及心得體會 篇8
老虎與牛虻
一天，老虎遇到一只牛虻，便厲喝道：“不要在我眼皮底下打擾我覓食，否則我就吃掉你。”
“嘻嘻，只要你夠得著就來吃呀。”牛虻嘲笑著老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子來抓，牛虻又飛到老虎背上，鉆進(jìn)虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅(qū)趕牛虻，但牛虻毫不畏懼，越鉆越深；老虎便躺在地上打滾，妄圖壓死牛虻。牛虻趕緊飛走，但不一會兒便引來一大群同伙，群起而攻之，沒過多久老虎便奄奄一息了。
管理心得
千萬不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，卻能致其于死地。其實(shí)，管理中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點(diǎn)。很多時候，企業(yè)之所以失敗是因?yàn)楣芾碚咻p小重大的思想滋長了這些小毛病、小缺點(diǎn)，而這些小毛病、小缺點(diǎn)恰恰是我們最應(yīng)該警惕的。
故事及心得體會 篇9
秦穆公厚待食馬人
《史記·秦本紀(jì)》記載，秦穆公丟失的一匹良馬，被生活在歧山之下的三百多個鄉(xiāng)里人捉住并吃掉了。官吏抓住這些吃馬人，準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說：“君子不因?yàn)樯蠖鴤θ恕！澳鹿犝f吃良馬肉不喝酒會傷人身體，于是又賜給他們酒喝，并赦免了他們。
后來，秦國與晉國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，秦穆公親自參戰(zhàn)，結(jié)果被晉軍包圍，穆公受傷，面臨生命危險。這時歧山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳著沖向晉軍，“皆推鋒爭死，以報食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。
管理心得
許多人一到領(lǐng)導(dǎo)崗位，就會特別重視自己不容他人冒犯的`“權(quán)威”，假如有人冒犯，輕則對人生氣，重則“置人死地”。但是，“權(quán)威”真正不可冒犯么？在冒犯之后，只有一條對冒犯者懲罰的路么？秦穆公作為一國之君，對臣民的冒犯，不僅不在乎，還進(jìn)一步為他人著想，以寬廣的胸懷去處理“冒犯權(quán)威”的人，其實(shí)這樣做更能樹立權(quán)威。
故事及心得體會 篇10
勇敢的清潔工
韓國某大型公司的一個清潔工，本來是一個最被人忽視、最被人看不起的角色，但就是這樣一個人，卻在一天晚上公司保險箱被竊時，與小偷進(jìn)行了殊死搏斗，保住了公司的財產(chǎn)。
事后，有人為他請功并問他的動機(jī)時，答案卻出人意料。他說當(dāng)公司總經(jīng)理從他身旁經(jīng)過時，總會不時地贊美他“你掃的地真干凈”。
就這么一句簡簡單單的話，就使這個員工受到了感動和激勵，并“以身相許”。這也正合了中國的一句老話“士為知己者死”。
管理心得
美國著名女企業(yè)家瑪麗凱曾說過：“世界上有兩件東西比金錢和性更為人們所需，那就是認(rèn)可與贊美。”金錢在調(diào)動下屬們的積極性方面不是萬能的，而贊美卻恰好可以彌補(bǔ)它的不足，因?yàn)槊咳硕加凶宰鹦暮蜆s譽(yù)感。領(lǐng)導(dǎo)對下屬真誠的表揚(yáng)與贊同，就是對他們價值的最好承認(rèn)和重視，能使其心靈需求得到滿足，并激發(fā)出潛在的才能。
要想打動人心，請拿出你真誠的欣賞和善意的贊許
故事及心得體會 篇11
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
故事及心得體會 篇12
早上，我吃著清淡無味的水煮蛋，回味起五歲時和媽媽去武夷山吃的茶葉蛋，多香，多好吃呀！于是，我便與媽媽說：“媽媽，茶葉蛋你會嗎？”媽媽得意地挑了挑眉：“這可是我的拿手絕活，晚上就給你露一手，你這小饞貓等著吃就好。”
終于等到媽媽下班了，她先亮出配料秘方：茶葉、八角、桂皮、冰糖、香葉、胡椒粉等，還有最重要的“主角”——雞蛋。雞蛋與水同時入鍋，只見一顆顆圓滾滾的雞蛋在水里時而仰泳，時而潛水，還不時來個頭碰頭。媽媽打開火，加入了茶葉蛋必不可少的“朋友”——香料。
十五分鐘過去了，鍋蓋蒙上了一層白花花的水霧，鍋里的水變成了褐色，“咕嚕咕嚕”地盡情沸騰，像極了火山噴發(fā)。原本加進(jìn)去的一大把香料，現(xiàn)在只能看見茶葉了。媽媽關(guān)上火，用勺子在雞蛋上輕輕地叩，雞蛋裂開了一道道小縫。我心想：雞蛋的保護(hù)殼沒了，它們不會被煮壞吧！媽媽一下看透了我的心思，笑道：“只有這樣才能讓雞蛋更入味，更好吃。”聽到這話，我懸著的心才放下來，聽媽媽這個“廚神”的，準(zhǔn)沒錯！
又經(jīng)過兩小時的燉煮，茶葉蛋終于要出鍋了！
掀起鍋蓋，一股濃郁的香味撲面而來，讓人頓時“口水直流三千尺”。雞蛋白色的殼，變得紅彤彤的，還熱乎地冒著熱氣呢！趕緊吃！剝下蛋殼，蛋白被“畫”得花花的，像青龍的鱗片。咬一口，蛋白的咸香和茶葉的香氣一齊涌進(jìn)嘴里，美味極了！連我平時不吃的蛋黃也變得如此誘人。
媽媽做的茶葉蛋真美味，堪稱“五星級大餐”！
故事及心得體會 篇13
堯在位期間，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)。莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓的生活處于水深火熱之中。不少地方還有毒蛇猛獸出來傷害人和牲口，使人們雪上加霜。堯派鯀去治水，鯀花了九年的時間，也沒有把洪水制服，反而水災(zāi)鬧的更兇了。
舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，到鯀治水的地方看后，他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親的做法，決定用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
經(jīng)過十三年的努力，禹終于把洪水引到大海里，地面上又可以種莊稼了。禹為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門都沒進(jìn)去。就連自己的兒子啟出生時，他聽見兒子的哭聲，也狠下心沒有進(jìn)去探望。
舜年老后，因?yàn)橛碇嗡泄Γ蠹叶纪七x禹為繼承人，禹順理成章繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置。大禹這種知難而上、艱苦奮斗、公而忘私的精神感動著每一個人。同時，也值得我們每個人學(xué)習(xí)。
故事及心得體會 篇14
習(xí)近平總書記指出，辦好北京冬奧會、冬殘奧會是黨和國家的一件大事，是我們對國際社會的莊嚴(yán)。20__年7月，在國際奧委會全會決定在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”中再加入“更團(tuán)結(jié)”之后，北京作為奧林匹克“新格言”舉辦的首個冬奧會城市，正面臨諸多挑戰(zhàn)。在此背景下，北京冬奧會排除一切干擾成功舉辦，必將增進(jìn)各國人民友誼，提振戰(zhàn)勝困難信心，讓“更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神在中國舞臺大放光芒。中國也將充分以本屆冬奧會為契機(jī)，讓“中國故事”超越地理上的限制、文化上的迥異、語言上的障礙，彌合分歧，凝聚力量，讓世界上更多的人讀懂敢于擔(dān)當(dāng)、砥礪奮斗、奉獻(xiàn)世界的中國，進(jìn)而為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入更強(qiáng)大的動力。
冬奧會的熱忱與魅力從世界中來，也必將從中國走向世界。我們期待具有兩千多年歷史的奧林匹克運(yùn)動會與有著五千多年傳承的中華國度激情碰撞，也祝愿中國的冰雪運(yùn)動健兒能在20__年北京冬奧會與殘奧會上“比出精彩，賽出水平”，讓我們攜手共赴冰雪之約，共享這場美妙的冰雪盛宴！
故事及心得體會 篇15
電影看完，沒看電影的小伙伴要求我劇透的時候，我講了半天，卻發(fā)現(xiàn)自己什么都沒講清楚，盡管這部作品的故事內(nèi)核很簡單，但只用語言進(jìn)行表達(dá)，還是顯得有些索然無味，并且完全描述不出電影傳遞出的那種精神和情感，所以，我還是強(qiáng)烈建議感興趣的朋友去電影院親身感受一下這部作品的魅力，不要因?yàn)閯⊥傅暮没驂木腿プ龀雠袛唷Ｖ辽伲谖铱磥恚@部作品絕對是算不上是爛片的。
這部電影的主題內(nèi)容和tv版一樣，就是講妖精和人的故事，但與tv版有所不同的是，原本在妖精法力面前非常弱小的人類，在這部作品里，卻有著強(qiáng)大的力量。事實(shí)上，在看過tv版動畫之后，我曾一直心有疑問：妖精們這么強(qiáng)大，為什么卻能和人類和諧相處，畢竟從tv動畫描述來看，妖精的力量是明顯非常強(qiáng)大的，兩方力量不平衡，關(guān)系卻能保持近似平衡，從邏輯上來講是令人匪夷所思的(即使有會館在維持平衡，但也解釋不通會館為什么要維持平衡)。直到我見到了電影版里的無限，無限是個人類，但他擁有的能力卻勝于很多妖精，以至于有些妖精見到他就不舒服，甚至不希望他待在會館里，不過雖然有不待見，他也同樣收獲到了很多來自妖精的尊重，“不待見”和“尊重”之間似乎也有一些“微妙的平衡”。無限是人，但他卻沒有對人和妖精的區(qū)別對待，在他眼里，無論是普通人類還是對人類抱有偏見的妖精都是一樣的，這就相當(dāng)于把人和妖精看成一個大群體，壞人和壞妖精他都會懲罰，好人和好妖精他一樣會保護(hù)，當(dāng)然這里的好和壞主要的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是善意和惡意，而不是做好事和做壞事。事實(shí)上，在不同族群混雜的環(huán)境中，一個人能做到一視同仁、毫無偏見是并不容易的，從心理上講，一個族群的個體往往更容易去接近同族群的個體，因?yàn)槿谌氘愖迦旱男袨槌杀疽话闶且笥谕迦旱模词共煌迦褐g能夠達(dá)成協(xié)議表示和平共存，但也總會不由自主的把另一個族群的人劃分到和自己不同的陣營里面去，簡單地說就是形式上的隔閡可能沒有了，心理上的隔閡還是會存在。這也解釋了，為什么小黑僅半天就融入了風(fēng)息他們團(tuán)隊(duì)，并把他們視為家的象征，而他和無限單獨(dú)相處了幾天幾夜，卻依然對無限充滿敵意，甚至剛開始對無限的靈力傳授也是嗤之以鼻。因?yàn)樵谒睦铮撕脱褪遣煌淖迦海瞬粫斫庋偌由纤?jīng)關(guān)于人類的不好的回憶，他很容易把心里對族群的那種隔閡當(dāng)作敵意，但事實(shí)上他只是迷惑而已，所以當(dāng)無限問他會不會報復(fù)人類的時候，他也只是說他想有個家，他只是想有一種族群的歸屬感。而把這種感覺完全變?yōu)闃O段感情的就是風(fēng)息，他從一開始就把人類當(dāng)作和自己不一樣的存在，而后更是因?yàn)閷ψ约鹤迦旱膹?qiáng)烈認(rèn)同感，給人類的所有行為扣上了對不起自己族群的帽子，所以他不能容忍所謂的平衡，更不能容忍能力這么強(qiáng)的人類——無限對自己的打壓，他把無限對人和妖精一視同仁的努力看作是對自己族群的壓制，所以他“不能忍了”，他想要用自己的力量實(shí)現(xiàn)一個族群對另一個族群的完全壓制，甚至毀滅。然而他的所作所為卻并不能邏輯自洽，就像無限所說的，他通過剝奪其他同類的能力實(shí)現(xiàn)的所謂的壓制，最終實(shí)現(xiàn)的實(shí)際上只是他個人的愿望而不是做為妖精這個群體的共同愿望，簡單地來說，就是他打著維護(hù)妖精的旗號，做的卻是損害妖精讓自己覺得開心的事情，本質(zhì)上是自私的。而恰恰相反的是，小黑一開始也有對人類這個族群的隔閡，但當(dāng)他看到了地鐵上叫他小哥哥的小女孩和街上開心地騎著小摩托送花的花妖，他忽然明白，人和妖精之間其實(shí)沒有隔閡，有的只是這個大群體中的好和壞，這是很正常的事，通俗地講就是，對事不對人，只是做的事好和壞，沒有人(和妖精)間群體的劃分，所以他不再對人類有隔閡，最終愿意犧牲自己的“領(lǐng)域”也要打敗風(fēng)息也是他番然醒悟的表現(xiàn)，那一刻他不是妖精，他只是一個想要打擊自私行為的守護(hù)者。最后他決心不留在會館而選擇跟無限流浪，也不僅是因?yàn)樗麑o限的個人情感，是因?yàn)樵谒睦铮瑹o限已經(jīng)成了他的家，他在一個人類那里找到了歸屬感。
所以我認(rèn)為這個故事最終其實(shí)拋出了這樣的問題：是妖精是人真的重要嗎?如果你是妖精，一定和妖精在一起才算是家嗎?
總之，這部作品充滿了治愈的能量，雖然它其中不乏瑕疵，但整體的完成度還是不錯的，因?yàn)槲铱吹膭赢?動漫不多，也就不在動畫角度對它做評價了，反正，我作為一個普通觀眾，還是挺滿意的。希望mtjj團(tuán)隊(duì)能繼續(xù)加油!希望以后還能看到更多變的小黑和他的朋友們!
故事及心得體會 篇16
童年的生活像一個五彩斑斕的夢，令人留戀。童年發(fā)生的趣事多如繁星，可是很多我都記得不太清楚，但是有一件我記得清清楚楚，感覺就像昨天發(fā)生的。
那是幼兒園發(fā)生的事。我在電視上看到關(guān)于別人炒茶的節(jié)目。當(dāng)時看完后，我立刻從家里的楊桃樹上，摘下了一些嫩芽。開著火，把鍋燒熱，然后把嫩芽放進(jìn)鍋里，把手放進(jìn)鍋里炒。好熱呀！電視上的炒茶師傅，怎么這么熱也感覺。我只是想了一會兒，嫩芽變黑了，我不管三七二十一，一手拿起鍋鏟像媽媽炒菜似的，終于炒好了。我把嫩芽放在杯子里，到了一些開水，等了一會兒，泡好茶了。
我自己喝了一口，這味道挺好的，一開始味道有點(diǎn)甘涼的，再喝一口，那味道有一點(diǎn)苦。我自己感覺這是很好的勞動成果，所以自己一口氣喝完了。到了晚上，不知為什么，我開始肚子痛。媽媽問我是不是哦吃了不干凈的食物。我說：“沒有，你吃了什么，我也吃了什么。”媽媽說：“那為什么會這樣？”我吞吞吐吐的說：“可能是因?yàn)槲液攘俗约撼吹牟琛！眿寢屨f：“什么，自己炒的茶，不把你吃死已經(jīng)算了。”我說：“電視上的炒茶師傅炒的茶都可以喝。”媽媽說：“別人用什么茶，怎樣炒都是學(xué)過的，他們都是專業(yè)的，而你只是亂炒一通。茶葉是從茶樹上摘下來的，而不是什么樹木都可以泡茶喝。”
從哪以后，我就再也不敢亂玩，亂吃東西。而那次肚子痛就成了我的就成了我的警告，警告我不能亂吃東西，不然就會歷史重現(xiàn)。
故事及心得體會 篇17
丹棱西北隅，有一個土墻青瓦的川西民1000居院落，依山而建，面河而立，錯落有致，與自然環(huán)境相生相融。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出，乃村中四季之景。這個村落有一個聽起來就讓人感覺幸福的名字：幸福古村。
近些年來，丹棱通過鄉(xiāng)村振興，讓幸福古村進(jìn)一步“美”起來、傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來、遺跡進(jìn)一步“熱”起來，幸福古村是丹棱縣探索“城鄉(xiāng)融合共同富裕”先行示范區(qū)基礎(chǔ)和前景的縮影，也是在鄉(xiāng)村振興下，傳統(tǒng)村500字落煥活與文化復(fù)興、重塑鄉(xiāng)土文明“成活”之路的典范。
因地制宜添“美景”，讓古村進(jìn)一步“美”起來。幸福古村地理位置極佳，整個村子以蒼翠的山林為基調(diào)，以紅砂石文化為根基，山水相融、郁郁蔥蔥，完全符合“綠水青山”的生態(tài)環(huán)境，是上世紀(jì)80年代著名電影《被愛情遺忘的角落》的外1000景拍攝地。古村景雖美，但“雜亂無章”，為此，丹扶貧棱縣因地制宜地為古村增添美景。鑒于幸福古村特殊的地理環(huán)境，合理規(guī)劃果樹經(jīng)濟(jì)作物，梨樹、桃樹、茶樹、李子樹、橘子樹錯落有致、分片種植，同時打造遺跡周邊環(huán)境，使自然景觀與人文景觀交相輝映，不僅改變了古村“無序”的自然風(fēng)貌，同時增加了當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)作物經(jīng)濟(jì)收入，真正實(shí)現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”。
現(xiàn)在沿著古村的青石板路拾級而上，一步成一景、一景成一詩。每每三月，春風(fēng)微醺，便有無數(shù)桃花李花，把顏色肆意潑灑，粉白霧靄層層疊工作疊，將這個如水墨般的古村落，事故繪就成一副“春日桃源圖”，隨口一吟“春水碧于天，畫船聽雨眠”，便可溫柔整個村落。夏至，清涼的溪水沒過腳踝，在趙橋的水車邊聽流水潺潺，偷得浮生半日閑。秋日，你循著銀質(zhì)量杏而來，滿山的翠綠未曾和秋風(fēng)撞個滿懷，卻一眼撞進(jìn)你的心里。冬日，古村里晚熟的柑橘足以緩解你盼不來風(fēng)雪的失望，在“幸福里”的書屋，拿上一本書，徜徉在南方的暖陽里。而保持古村這份美的，是村里的專職環(huán)保員，負(fù)責(zé)古村的衛(wèi)生和阻止游質(zhì)量客不文明行為。
齊頭并進(jìn)添“政策”，讓傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來。古村從改造之初，丹棱縣入職就鼓勵當(dāng)?shù)匕傩兆灾鹘?jīng)營，助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)蓬勃發(fā)展。時至今日，古村依1000然保留著原始土墻青瓦的民居，保持著傳統(tǒng)的農(nóng)耕民俗文化，種植順龍?zhí)赜衅放啤按?00字紅李”、丹棱新晉柑橘“不知火”。此外，鼓勵原著村民回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)，利用古村特色民居，先后創(chuàng)辦了“熊家大院”“知青點(diǎn)”“見山書屋”等多家民宿，開辦了“銀入職杏人家”“幸入職福農(nóng)莊”“龔家廚房”“小橋人家”等多家農(nóng)家樂，打造“石磨豆坊”“幸福里”“咖啡廳”等多功能現(xiàn)代式書屋。結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求，改進(jìn)傳統(tǒng)民居原始功能和作物種植技術(shù)，既保留了古村原扶貧始風(fēng)貌，又使傳統(tǒng)在新時代無一例外地活了下來。
在丹棱縣支持和宣傳下，古村的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)美食同樣被帶動起來。滿溢柏松木香的臘味、水嫩滑爽的石磨豆花、麻辣過癮的紅油涼拌雞、香脆可口工作的油煎凍粑，無一不是記憶中最純粹的味道。如果游客趕巧在千年銀杏樹下500字遇上一場嗩吶娶親的表演，那真是絕了，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嗩吶在質(zhì)量古村一直占據(jù)文化高地，直到現(xiàn)在，丹棱縣依然重視嗩吶文化的堅守與傳承，設(shè)立嗩吶協(xié)會，建立大雅堂工作中國嗩質(zhì)量吶藝術(shù)博物館，并將學(xué)校嗩吶教育列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要陣地。幸福古村致力將傳統(tǒng)文化在數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)時代“傳宗接代”，利用得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，定期舉辦插畫、品茶、布藝扎染、手工、采茶、尋蘚等特色文化活動和一質(zhì)量系列教育研學(xué)活動，拓寬古村文化接1000觸渠道，古村的傳統(tǒng)、丹棱的傳統(tǒng)，在重生后的古村里開花結(jié)果。
熱火朝天添“宣傳”，讓遺跡進(jìn)一步“熱”起來。丹棱使古村“活”起來，就會想辦法讓它“火”起來。1000紅色經(jīng)典結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，丹棱1000政府加大對古村的宣傳，喚醒人們的鄉(xiāng)愁，質(zhì)量通過公眾扶貧號、視頻號、上央1000紅色經(jīng)典視、見報紙等一系列宣傳，古村最終走進(jìn)大眾視野，榮獲“天府旅游名村”“20__年中國美麗休閑1000紅色經(jīng)典鄉(xiāng)村”“四川最美古500字村落”等榮譽(yù)稱號。千年銀杏夫妻樹、清代石拱橋“趙橋”、唐宋時期鹽鐵古道、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨溝渠、知青房舍，古村的每一處遺跡背后都有扶貧一個令人動容的故事。曾經(jīng)的趙橋上走過馬幫，托著鹽和鐵，馬幫嘚嘚的馬蹄聲和悠揚(yáng)的鈴鐺聲，早已消失在歷史的深處，但今天的趙橋和鹽鐵古道培訓(xùn)，依然充斥著往日的繁華。絡(luò)繹不絕的游客穿過趙橋、沿著鹽鐵古道追憶當(dāng)時馬幫入職的腳步，把時光推回到馬幫顯赫一時的歲月，切實(shí)體驗(yàn)和感受當(dāng)時交通不便的情況下馬幫運(yùn)輸鹽鐵的艱辛和鹽鐵互市的繁榮文化。在作為愛情的象征樹——千年銀杏夫妻樹下，游客爭相合影留念，希望以此得到好運(yùn)。在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨留下的溝渠和知青房舍前，不少老知青們特地趕來追憶往事，講述六七十年代艱苦奮斗、上山下鄉(xiāng)的歲月。在幸福古村，這些遺跡跟著游客的1000紅色經(jīng)典到來“熱”了起來，切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)他們的生活與回憶里。
幸質(zhì)量福古村是鄉(xiāng)村振興的典范，通過鄉(xiāng)村振興1000，古村的原始風(fēng)貌得以保留，歷史文化得到傳承，原汁原味又與現(xiàn)代接軌，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，村民在家門口就可增收致富。鄉(xiāng)村振興使古村“復(fù)活了”，更讓古村“活得很好”，它完全成為了一個讓人們看得見青山、培訓(xùn)望得見綠水、記得住鄉(xiāng)愁的質(zhì)量古村落。
故事及心得體會 篇18
我在家看了一本是關(guān)于阿凡提的故事，這一本書的名字叫《阿凡提經(jīng)典故事》，這本書可有意思了，基本上書里講的全都是笑話，作者突出了阿凡提的聰明才智，阿凡提把他們的財主巴依給騙的真是太慘了。阿凡提在很小的時候就很聰明，并且，阿凡提在很小就開始騙巴依了。
比如：在阿凡提很小的時候，有一天，國王的兒子對阿凡提驕傲地說：我爸爸最厲害，誰都聽他的！但是，小阿凡提說：哼！我爸才最厲害呢！上一次，你爸爸還在我爸爸的的后面乖乖的低下了頭了呢！國王的兒子生氣的說：你爸爸是什么人？小阿凡提平靜地說：我爸爸是理發(fā)匠！氣得國王的兒子暈頭轉(zhuǎn)向的。
這一本書主要跟我們講的意思是：阿凡提從小就很聰明，誰都不能說過他。并且，阿凡提連自己的妻子都捉弄過，雖然，你們覺得阿凡提嘴有點(diǎn)快，但是，有的時候，阿凡提的這一張嘴還幫了人們的大忙呢！要是不信的話，你就也來看一看這一本書吧！這一本書可以讓我們：
笑翻天刺激搞笑無厘頭引爆阿凡提絕世幽默。
放不下輕松新鮮經(jīng)典阿凡提故事精選閱讀。
長智慧意外驚險挑戰(zhàn)阿凡提智慧無處不在。
引好奇靈活幻想別出心裁阿凡提趣聞欲罷不能。
助求知懸念疑惑想入非非阿凡提探索永無止境。
故事及心得體會 篇19
在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動畫作品中的角色是動畫片中的靈魂，一個成功的動畫形象不僅可以帶來一部動畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動整個動畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國古代神話形象在動畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭赢嫿巧粌H能夠?yàn)閯赢嬜髌繁旧硖峁┴S厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動畫角色中去，并能帶來整部動畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國古代神話傳說與藝術(shù)形象
中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國動畫造型中的神話傳說形象
動畫角色的選擇和塑造在整個影視動畫作品中占有特別重要重要的地位。動畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動人心的感染力，使動畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動畫片更加精彩，為動畫片的成功奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。動畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計出貼切、生動、傳神的動畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對動畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動畫角色與動畫片的“渾然天成”。
中國動畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個角度說，中國神話題材動畫史見證了中國動畫史。
三、動畫設(shè)計中神話傳說藝術(shù)形象分析
首先，動畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動畫角色時，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動畫片《哪咤鬧海》中，哪吒卻是一個勇于為民除害懲處邪惡勢力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧海》這部動畫作品中對哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由。《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語
中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時期動畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識到當(dāng)代社會的發(fā)展和大眾審美藝意識的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動畫新大陸。
故事及心得體會 篇20
“黃沙大捷，戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。萬眾一心，三軍奮力。沖鋒陷陣，培訓(xùn)斑斑碧血。紅軍英名，永垂日月。”這是肖克培訓(xùn)將軍在江西省宜春市宜豐縣天寶鄉(xiāng)黃沙村留下的親筆題名。黃沙是紅色革命根據(jù)地，工作肖克將軍指揮的著名黃沙大捷所在地。自20__年黃沙列入市級紅色名村創(chuàng)建名單以來，天寶鄉(xiāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)全市抓落實(shí)活動年“三1000拼三促”工作要求，全方位開展創(chuàng)建工作，奮力描繪“紅色黃沙”新畫卷!
巧妙設(shè)計布局，讓紅色名村“畫面美。
名村建設(shè)，策劃先行，黃沙紅色名村總體圍繞“一心兩線”展開建設(shè)。事故“一心”為：建好一棟紅色教育中心大樓，作為接待服務(wù)、研學(xué)教育、功能拓展的綜合大樓。“兩線”為：從廣場至紀(jì)念碑再到山頂舊戰(zhàn)場遺址再到下山，形成一個不走“回頭路”的循環(huán)路線。在建設(shè)過程中，黃沙村嚴(yán)格遵循“修舊如舊”原則。以紅色故事為主線，通過環(huán)環(huán)相扣的紅色小故事，讓廣大游客在游覽尋覓中引發(fā)共情共鳴;以紅色場景為支點(diǎn)，用場景講述故事，讓游客身臨其境、事故切身感受;以遺址史跡為宗旨，堅持修舊如舊、建新如故，對歷史遺跡做最大程度保留，讓歷史扶貧自己“說話”;以黃沙精神為靈魂，重視進(jìn)扶貧一步拓展和延伸紅色精神，讓黃扶貧沙精神在和平時代熠熠生輝。
講好紅色故事，讓游客朋友“情感美”。
講好紅色故事，才培訓(xùn)能讓紅色精神看得見、記得住、傳得下。建立“紅色故事宣講志愿服務(wù)隊(duì)工作”，培養(yǎng)一批培訓(xùn)年輕紅色講解員，傳承紅色基因;策劃“民間紅色故事演出”，組織抗戰(zhàn)老兵、人民群眾等參與，通過民間小故事、民俗情景劇等形式開展演出，在充滿趣味性的同時兼具教育意義。打造全鄉(xiāng)黨員干部素質(zhì)提升工程，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為黨員干部教育培訓(xùn)資源，創(chuàng)新實(shí)施以“聆、觀、悟、演”等多感官結(jié)合的體驗(yàn)式教學(xué)。重點(diǎn)研發(fā)《黃沙大捷》《工作“黃沙大捷”歷史意義及其時代價值》等精品黨課，將傳統(tǒng)的課堂理論說教轉(zhuǎn)化為情景模擬、互動研討、故事宣講等多種形式，使學(xué)習(xí)教育和紅色文化1000紅色經(jīng)典傳承有機(jī)融合，激發(fā)黨員干部的愛黨愛國扶貧情懷。
發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，讓人民群眾“生活美”。
鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)先行。加強(qiáng)基扶貧層黨建三化建設(shè)，發(fā)揮基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，把黃沙紅色名村打造成鄉(xiāng)村振興示范村。在打造過程中，將紅色資源和脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興相融合，加大紅色旅游開發(fā)力度，精心設(shè)計“紅色+古色+500字綠色”的旅游精品線路。發(fā)展“鄉(xiāng)村旅游+果蔬采摘”綠色休閑農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)，建蔬菜大棚基地200畝，帶動30余戶80余人在家門口就業(yè)，村級集體經(jīng)濟(jì)年經(jīng)營性收入達(dá)10萬元;發(fā)展民宿民旅，利用村民閑置房屋，實(shí)現(xiàn)20余戶農(nóng)戶固定資產(chǎn)增收致富。黃沙紅色名村在“紅色+古色+綠色”的有機(jī)500字結(jié)合下，走出了一條“紅色黨建+綠色發(fā)展”的振興之路，使村民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)!
故事及心得體會 篇21
走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對純貞愛情的謳歌、對美好生活的向往、對邪惡人物與勢力的憎惡等豐富細(xì)膩的感情……走進(jìn)神話傳說的世界，我們會認(rèn)識許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子;為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英臺;承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什么?這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激烈著我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能成功;只有這樣，才能有收獲;只有這樣，才能看到希望……
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著!
故事及心得體會 篇22
今天我完成作業(yè)的時間比平時早，剛好家里的茶雞蛋吃完了，于是我就對爸爸說：“爸爸，平時都是你煮的茶雞蛋，今天能讓我試著煮一次嗎”？爸爸開心的說：“好呀！今天你就學(xué)一下怎么煮吧！”
于是，我興沖沖的跑到廚房，拿了幾個雞蛋，還有草果、八角、桂皮、茶葉、鹽等七八種的香料和調(diào)料。聽爸爸說這些香料可以增加茶雞蛋的香味，而這些調(diào)料可以讓茶雞蛋的味道更加的豐富。這些香料和調(diào)料聞起來香中帶甜、甜中又有點(diǎn)澀味，好聞極了！
我把雞蛋和香料調(diào)料依次放入鍋中，開小火煮。1分鐘過去了、5分鐘過去了……我急得直跺腳。爸爸說：“別著急，小火煮雞蛋不會把雞蛋給煮爆，多煮一會兒吧！”又過了幾分鐘，雞蛋終于煮熟了！我飛快跑到廚房，準(zhǔn)備開始下一個步驟。
我用勺子把煮熟的雞蛋撈出來，用另外一個勺子把雞蛋殼敲出裂紋，好讓調(diào)料滲透進(jìn)雞蛋里。按照這個步驟，撈一個、敲一個、撈一個、敲一個……終于完成了這個步驟！接下來就是繼續(xù)用小火煮，讓香味和咸味進(jìn)入雞蛋內(nèi)。
又過了好一會兒，茶雞蛋終于可以出鍋了，我掀開鍋蓋，雞蛋的香氣頓時充滿了整個房間，爸爸媽媽都被茶雞蛋的美味吸引到廚房了，剝開一個嘗一嘗，emmmm……味道真好！
煮茶雞蛋雖然不是很難，但也需要耐心，我也知道了做飯真的不是一件簡單的事情，我以后要珍惜大家的勞動成果。
故事及心得體會 篇23
晉文公手下有一個人叫李離，他當(dāng)法官的時候，因?yàn)殄e聽了別人的話殺了不該殺的人。于是，他便把自己關(guān)押起來，并給自己判了死罪。
晉文公為他打圓場，算了算了，多大點(diǎn)事啊。更何況，這是你手下人的錯誤，又不是你的罪過。
李離說：“大王，話可不能這么說，我不能把我的責(zé)任推給下屬。”他進(jìn)一步解釋說，“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，其罪下吏，非所聞也。”什么意思呢？就是說，在我被任命為他們的長官的時候，沒有任何推讓；當(dāng)我得到的俸祿比下屬多的時候，沒有把俸祿分給他們，現(xiàn)在出了問題卻要下屬擔(dān)責(zé)任，這種事我還從來沒有聽說過呢。
晉文公一聽，覺得不對勁。他反問李離：“照你的邏輯，我也有過錯了。”李離說：“哦，這倒沒有，您是根據(jù)我能偵查會斷案才讓我當(dāng)?shù)姆ü伲趺磿绣e呢？”
作為一名法官，就該依法辦事。用錯了刑，殺錯了人，自己就得被殺。這沒什么可商量的。最終，李離沒有聽晉文公的阻攔，自殺了。
這件事記載在《史記·循吏列傳》中。李離自殺后，晉文公是什么反應(yīng)，其他大臣是什么反應(yīng)，史書沒有寫，但一定會有一種聲音存在，那就是：國君救你，你都不懂就坡下驢，李離真是個傻子！
太史公最后的評論是：“李離過殺而伏劍，晉文以正國法。”也就是說，李離尊重法律，引咎而伏劍自殺，正因?yàn)檫@樣，晉國的法律才在公平的軌道上，得以推行。
司馬遷始終不動聲色，他只是平靜地羅列事情的經(jīng)過和結(jié)果。司馬遷的言外之意大概是：任何時代，當(dāng)群體活到精明的時候，社會需要一些偉大的“傻子”來支撐！
故事及心得體會 篇24
千年以前，有一條長河，它西入長江，東500字連太湖，跨越時空，奔騰不息，名曰“胥河”(今又名蕪申運(yùn)河)，于東經(jīng)11915′，北緯3110′處靜靜流淌，兩岸孕育的村鎮(zhèn)星羅棋布，我們的主人公——安徽省梅渚500字鎮(zhèn)周家村，便坐落于胥河南畔。
“胥河，吳王闔廬伐楚，伍員開之，以通松道。”開1000紅色經(jīng)典鑿于公元前506年，是現(xiàn)有記載的世界上最古老的人工運(yùn)河500字，星河流轉(zhuǎn)，時光荏苒，20__年6月28日，定埠港集裝箱航線正式開通運(yùn)營，進(jìn)一步拓寬了航道，便利了貨物輸送，培訓(xùn)胥培訓(xùn)河作為水上培訓(xùn)高速延續(xù)著使命，發(fā)揮著重要的航道運(yùn)輸作用，不遺余力。伴隨著響亮悠揚(yáng)的鳴笛聲，數(shù)艘貨船沿著胥河緩緩駛來，碼頭上設(shè)備轟鳴，泊扶貧位上吊機(jī)裝貨，南來北往，從這兒集散中轉(zhuǎn)上船，繼而發(fā)往世界各地。
新改造的蕪申運(yùn)河是長三角高等級航道網(wǎng)“二縱六橫”中的干線航道，是長三角地區(qū)的水上交通“大動脈”，周家村位于蘇皖兩省三縣交界處，緊鄰蕪申運(yùn)河，定埠港的建設(shè)和通航，給周家村帶來了發(fā)展機(jī)遇。該港口主要承擔(dān)“一地六縣”區(qū)域內(nèi)貨物運(yùn)輸和中轉(zhuǎn)任務(wù)，設(shè)計年吞吐量255萬噸，年通航能力290萬噸。從建設(shè)伊始，郎溪縣定埠港綜合物流園有限公司若是需要勞務(wù)人員，便會與周家村聯(lián)系。20__年9月，周家村在全縣率先成立村級勞務(wù)公司，免費(fèi)對村里1000的富余勞動力進(jìn)行技能培訓(xùn)，承接港口基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等勞務(wù)項(xiàng)目。
“我是20__年8月份通過村里勞務(wù)公司，來到碼頭上班的。老父親身體不好，就近上班能照顧家里老人小孩，很方便。工作”“90后”村民許哥保如是說，作為受益者之一，他在定埠港從事電工工作，一年能掙到8萬元。而此扶貧前的十多年，他一直在南京、溧陽等地打工，現(xiàn)在終于可以在家門口找到合適的工作，和家人團(tuán)聚，無需再度遠(yuǎn)行謀生了。
依靠著對港口勞務(wù)合作，不僅村民們能就近就業(yè)，每年還可為村集體增收25萬元。
同樣，得益于鄰鎮(zhèn)社渚“中國青蝦培訓(xùn)第一鎮(zhèn)”的輻射帶動，20__年，周家村通過自籌和爭取項(xiàng)目資金，以每畝600元流轉(zhuǎn)開發(fā)閑置土地，建成了一期260畝的青蝦養(yǎng)殖扶貧基地，按照每年1200元/畝的價格承包給農(nóng)戶，每年為村集體穩(wěn)定增收15萬余元。20__年，培訓(xùn)二期青蝦養(yǎng)殖基地建設(shè)完成，當(dāng)年青蝦養(yǎng)殖基地收入超38萬元，占比村集體收入71%以上。20__年，新扶貧建一個三期100畝左右青蝦養(yǎng)殖場，與此同時，青蝦交500字易服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目也已完工并工作掛網(wǎng)招租成功，每年租賃收入4萬元1000。據(jù)統(tǒng)計，周家村以青蝦養(yǎng)殖基地為核心，帶動周邊群眾20余戶，養(yǎng)殖面積擴(kuò)大至500余畝，群眾增收100余萬元。
同飲胥河水，質(zhì)量共謀產(chǎn)業(yè)興，為推進(jìn)青蝦產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，溧陽、郎事故溪蘇皖兩地聯(lián)1000手，共探生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，共建青蝦“新型工作科技+生態(tài)模式”綠色發(fā)展樣板，而梅渚與社渚兩鎮(zhèn)交界，密切的來往不僅為周家村刮來扶貧了青蝦養(yǎng)殖的致富旋風(fēng)，更將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美味“梅渚素雞”遠(yuǎn)銷江浙一帶。區(qū)域發(fā)展，交通先行，為進(jìn)一步滿足民間群眾頻繁的商貿(mào)往來、旅游、探親等出行需求，20__年1月18日，作為蘇皖合作示范先導(dǎo)區(qū)，梅渚鎮(zhèn)開通了至社渚鎮(zhèn)的首條省際毗鄰公交線路，促進(jìn)兩地民生領(lǐng)域公共資源共享、公共服務(wù)一體化。
對外，周家村注重產(chǎn)業(yè)合作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;對內(nèi)，周家村潛心挖掘文化底蘊(yùn)涵養(yǎng)品牌魅力。
從西漢流傳至今的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳五猖”是當(dāng)?shù)卮迕駷榫拺盐鳚h治水英雄張渤而創(chuàng)立的一種民間祭祀神舞，是歷史、民俗、原始戲劇的綜合體，歷史悠久，具有獨(dú)特的地域文化魅力。
周家村依托轄區(qū)非遺資源優(yōu)勢，制訂旅游扶入職貧計劃，將“跳培訓(xùn)五猖”融入到鄉(xiāng)村旅游活動中，并依托項(xiàng)目資金，投入200余萬元修繕表演基地，完善全村的旅游基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施。貧困戶通過參與非遺表演也能夠領(lǐng)取演出費(fèi)及一培訓(xùn)定的資金獎補(bǔ)。將“跳五猖”樹立為一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放疲葌鞒辛藘?yōu)秀傳統(tǒng)“非遺”儺文化，也帶動了農(nóng)家樂、瓜果采摘等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
從最初村集體經(jīng)濟(jì)不到5萬元的1000窘境，到20__年摘掉“貧困村”的帽子，20__年突破百萬大關(guān)，貧困村一躍成為“明星村”，這一切歸根到底是周家村善于抓住機(jī)遇，挖掘文化資源，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，這其中工作，“人”的主觀能動性占據(jù)成功因素首位，因?yàn)椋械囊?guī)劃若是沒有人去踐行1000紅色經(jīng)典，都只會淪為空談。事故
周家村的發(fā)展離不開黨領(lǐng)導(dǎo)的入職指導(dǎo)謀劃，離不開村兩委的擔(dān)當(dāng)作為，更離1000不開村民間的團(tuán)結(jié)1000配合。在認(rèn)識到村里困難時，是村書記鄭萬富主動挑起鄉(xiāng)村振興的大梁，帶著一批有思路、有闖勁的村“兩委”班子主動求變，全面核查整合老資源，發(fā)包荒山、水面，洽談宣傳，利用胥河做大做好水文章，依托定埠港大力發(fā)展港口經(jīng)濟(jì)，深挖非遺文化開拓文旅服務(wù)，是黨群同心同德，才扶貧能聚力壯大村集體經(jīng)濟(jì)，共塑美麗鄉(xiāng)村。
胥河之濱，土地沃沃，梅鄉(xiāng)渚水，人杰地靈，鄉(xiāng)村振興的故事還在繼續(xù)，周家扶貧的美好生活也未完待續(xù)。
故事及心得體會 篇25
它是工業(yè)時代的勞動號子，卻依然在新時代的工人中口口相傳。是什么樣的魅力，讓它能夠流傳至今?為什么它激昂澎湃，卻誕生于一把吱吱呀呀的二胡?在什么樣的場景下，作者寫出了如此鏗鏘的旋律?
一把二胡震天響。本期《中國有故事》，隨著歌聲，凝神追溯，一起回到那個叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匿撹F年代......
“咱們工人有力量!嘿!咱們工人有力量，每天每日工作忙，嘿!每天每日工作忙，蓋成了高樓大廈，修起了鐵路煤礦，改造得世界變呀么變了樣。”
每當(dāng)我聽到這個旋律，就仿佛一下子回到了那個火紅年代。這樣一首熱血澎湃的歌曲，很難想象最開始竟然是在一把二胡上拉出來的。
那時候東北剛剛解放，百廢待興，卻毅然承擔(dān)起了為全國發(fā)展工業(yè)的重任。
滾燙的鋼水，黑燦燦的煤塊，伴著工人們勞動的號子結(jié)成鋼錠，被送往全國。
這份熱情鼓舞著新時代的建設(shè)者，同時也鼓舞著初到東北的音樂家馬可。
來到車間的馬可被工人師傅們問到，有沒有唱我們工人的歌啊?沒有準(zhǔn)備的馬可也只能不好意思地?fù)u搖頭。
回到駐地，馬可始終忘不了工人師傅們發(fā)梢的汗和殷切的臉，他下定決心一定要為工人們創(chuàng)作一首屬于咱們工人自己的歌。
他隨即拿起身邊的二胡，胡弦的吱吱呀呀聲正是《咱們工人有力量》最初的樣子。
馬可記錄下了這段旋律，并寫下歌名叫《我們工人有力量》，幾經(jīng)修改，才成了現(xiàn)在的《咱們工人有力量》。
從“我們”到“咱們”多了一股子人情味兒，也拉近了工人師傅們的心。這昂揚(yáng)的旋律也伴隨著新中國的成長，在神州大地上傳唱。
轉(zhuǎn)眼幾十年過去，新中國出落成了現(xiàn)在蓬勃的樣子，東北老工業(yè)基地也煥發(fā)出了新的生機(jī)。
不變的是那熟悉的旋律依舊傳唱在工人們口中，它在坦贊鐵路的鐵軌上，在援建非洲的扳手旁，在“一帶一路”的背包里，當(dāng)然它還在我們心里。
故事及心得體會 篇26
戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的'學(xué)者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當(dāng)時很有名望的一個學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實(shí)行了。
故事及心得體會 篇27
很早以前，在精奇里江畔附近，有一個精奇里部落。部落里有一位聰明智慧的老人，名叫達(dá)蘭弟。一天，雅克薩“仁慈救世主”修道院的神甫羅斯諾夫要同達(dá)蘭弟斗智，他問達(dá)蘭弟說：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”
達(dá)蘭弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黃連最苦，就是達(dá)斡爾族的小孩都答得上來的，太一般了，我要說有意義的。他說：“世界上勞苦人的美德為最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人過美好的生活最甜；遭受羅剎的慘殺和壓迫最痛苦！”
羅斯諾夫神甫沒想到達(dá)蘭弟的回答，這么聰明有智慧。就又說：“我還得問問你：世界上什么最快？什么最慢？什么最堅？什么最軟？”
人們在一旁聽完神甫的考問，以為達(dá)蘭弟一定回答：馬車最快、牛車最慢、鐵石最堅、兔毛最軟。但達(dá)蘭弟卻說：“世界上聰明人的思想像閃電，最快；世界上最愚蠢的人辦事像蝸牛爬行，最慢；達(dá)斡爾人保衛(wèi)家園驅(qū)除羅剎的意志最堅；受欺壓的人不敢起來反抗的最軟！”
羅斯諾夫神甫心里想：沒難往他，答得挺圓滿，這回要再難不住達(dá)蘭弟，可就要丟丑了。他絞盡腦汁想出了難題：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能長多少根草？一條大江能舀多少勺水？”
達(dá)蘭弟對答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能長99999棵草；一條大江能舀99999勺水。”
神甫說：“這個數(shù)不對！”
達(dá)蘭弟說：“神甫大人！上帝賜給了你智慧，你是最聰明最有學(xué)問的人，你認(rèn)為我說得不對，那請你親自去數(shù)一數(shù)！”
羅斯諾夫神甫這回啞口無言了。在眾人面前只好認(rèn)輸，承認(rèn)達(dá)蘭弟最聰明最有智慧。
故事及心得體會 篇28
陰雨綿綿的午后，我意猶未盡地合上這本名叫《撒哈拉的故事》的書，這本書講的是三毛與丈夫荷西在沙漠中驚險刺激的奇遇。
不得不說，這本散文隨筆十分耐人尋味、精彩刺激，把我?guī)肓艘粋�只有在夢里才能抵達(dá)的世界。書的作者三毛是位不走尋常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，專做別人連想都不敢想的事情，似乎也只有如此充滿血性的人才能寫出這般瑰麗的文字。
有人曾問我，將來有什么打算，其實(shí)，講心里話，打算太多，變化也太大，但是，在心底深處，如果可以，我想環(huán)游世界，去感受溫柔旖旎的江南，去領(lǐng)略浪漫多情的巴黎，還有那時尚華麗的紐約、美麗可愛的威尼斯風(fēng)情，一座又一座獨(dú)具魅力的城市不斷誘惑著我，讓我無比向往。
我夢想著在未來的某一天能真正踏上異國他鄉(xiāng)的土地，去欣賞異域風(fēng)景，領(lǐng)略別樣風(fēng)光。我知道，自己一定沒有三毛那樣的勇敢奔放，但我同樣可以去尋找、去發(fā)現(xiàn)那些我不曾目睹過的美好風(fēng)光、美好事物。
當(dāng)然，在我還未踏上自己的旅程時，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、還有三毛的故事，去感受、傾聽她那顆自信、率真，始終對世界懷著感恩之情的一顆赤子之心，還有她的那些故事、那些過往，在這慵懶的午后，我覺得那些時光、那些畫面一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來，生動起來，我看到在漫天黃沙中，一位女子背對大漠，向著夕陽義無反顧地走去，頭也不回，背影漸漸融入黃沙中……
許多人不幸福，對生活迷茫，究其原因就是因?yàn)閬G失了最初的赤子心，擁有赤子心的人是不會對生活失去信心和希望的，他們真誠、善良，靠自己的努力堅持著自己的夢想，每一天都是嶄新而閃閃發(fā)光的，不管外界多么紛紛擾擾，他們都不忘初心，一如既往。
當(dāng)然，對于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意義在于讓靈魂得到升華，讓心靈獲得凈化，讓人更加堅信明天會更好，讓人更加堅定繼續(xù)走自己所選擇的道路，旅行的真正意義就是努力呵護(hù)那容易丟失的赤子之心。
“面朝大海，春暖花開。”《撒哈拉的故事》告訴你，只要心中有太陽，你的世界便都是晴天。
故事及心得體會 篇29
說起現(xiàn)在的土格木村，脫貧戶陳貴逢感慨萬千，“做夢也沒想到我1000們村會有今天的發(fā)展，真的感謝黨的好政策，感謝黨的領(lǐng)導(dǎo)”。如今的土格木村，20__年全1000紅色經(jīng)典村共種植馬鈴薯18188畝，年產(chǎn)量達(dá)6.8萬噸，凈利潤達(dá)3000萬元。全村共養(yǎng)羊近7100只，養(yǎng)牛290余頭，127戶養(yǎng)殖戶年均增收近4500元。
而這僅僅是內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗在推進(jìn)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接的入職一個縮影。過去一年，這座北方“小城”通過500字組織、人才振興、生態(tài)優(yōu)先、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，工作正在鄉(xiāng)村振興中穩(wěn)步崛起。
鄉(xiāng)村振興能否取得實(shí)效，歸根結(jié)底取決于有沒有一個素質(zhì)作風(fēng)優(yōu)良、發(fā)揮“頭雁”作用的好書記，有沒有一支合格過硬、堅強(qiáng)有力的好隊(duì)伍，有沒有一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、親農(nóng)民的好人才。四子王旗堅持以提升組織力為重點(diǎn)，以新一屆嘎查村“兩委工作”換屆選舉工作為契機(jī)，圍繞“雙強(qiáng)雙好”選人標(biāo)準(zhǔn)，著力引導(dǎo)致富能手、退伍軍1000紅色經(jīng)典人、返鄉(xiāng)大學(xué)畢業(yè)生等優(yōu)秀人才進(jìn)入嘎查村“兩委”班子。換屆后，122個行政村黨組織書記、村委會主任全部實(shí)現(xiàn)“一肩挑。不斷拓寬人才源頭活水，充實(shí)村黨支部后備干部力量，20__年新選派312名優(yōu)秀干部駐村工作，新招錄57名選調(diào)生全部到村開展服務(wù)鍛煉。同時，在干部調(diào)整中是擇優(yōu)選配38名專業(yè)為畜牧、農(nóng)業(yè)1000紅色經(jīng)典、旅游、水利的干部進(jìn)入蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子，使干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。
產(chǎn)業(yè)振興培訓(xùn)是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，通過整合專培訓(xùn)項(xiàng)資金、盤活集體資產(chǎn)資源、入股龍頭企業(yè)等方式，四子王旗探索出光伏產(chǎn)業(yè)型、土地承租型、扶貧林木產(chǎn)業(yè)型、入股分紅型、村企合作型等9種模式為主導(dǎo)的發(fā)展路子。依托天然草牧場，在下轄所有行政村共投放杜泊羊、薩福克種公羊1767只，完成雜交改良14萬只。同時，繼續(xù)發(fā)揮光伏扶貧項(xiàng)目作用，帶動111戶低收入農(nóng)牧戶增收，每戶年均分紅3000元以上，121個嘎查村集體經(jīng)濟(jì)收益全部達(dá)到5萬元以上。
生態(tài)宜居是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大任務(wù)，鄉(xiāng)村美麗宜居，才能吸引更多的人留在農(nóng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村。四子王旗以“廁所革命”為抓手，大力推進(jìn)人居環(huán)境整治，全旗累計建成戶廁5005個，其中戶用旱廁1986座、水沖式廁所3019處。建立農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治長效機(jī)制，為各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)配發(fā)各類垃圾清掃、清運(yùn)車輛41入職0臺，垃圾箱、垃圾桶1.8萬余個，覆蓋121個嘎1000查村495個自然村，初步建立了“村收事故集、鄉(xiāng)集中、旗處理”的生活垃圾處理模式，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。
不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明質(zhì)量新氣象，提升農(nóng)民文化素質(zhì)，培育文化自覺，是促進(jìn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重要保障。四入職子王旗結(jié)合學(xué)習(xí)教育，培訓(xùn)充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源，編排《“草原母親”都貴瑪》等黨史故事情景劇，通過“百團(tuán)千場”下基層、“七進(jìn)入職”等形式開展惠民演出40余場。按照“不重復(fù)、廣覆蓋”的原則，選定30個服務(wù)點(diǎn)，分3支小分隊(duì)深入農(nóng)村牧區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)和公共文化服務(wù)薄弱地區(qū)，以小規(guī)模、多場次的形式，開展“送歡樂、送文明”基1000層服務(wù)活動，累計下鄉(xiāng)演出120多質(zhì)量場，觀眾達(dá)5萬余人，不斷扶貧豐富群眾業(yè)余文化生活。
“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多。”在鄉(xiāng)村振興新征程上，四子王旗全體黨員干部群眾將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松”“不破樓蘭終不還”的精神，全面謀劃和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，打造更美、更富的北方扶貧“小城”。
故事及心得體會 篇30
今天，我在家里讀了《中國神話傳說》這本書。
這本書的內(nèi)容十分吸引我。我讀了它的一個又一個的故事，最吸引我的有這兩個故事：《雷王收租》、《柳毅傳書》。當(dāng)然，并不是只有這兩個故事是我喜歡的，這里面有許許多多的精彩故事。神話是人類童年時代的精神產(chǎn)品。那時候還沒有文字，這精神產(chǎn)品只能從人們的口舌中滋生、長大、成熟、傳播，這又有了傳說。在這里，我就先為大家講講雷王收租的故事吧!那時很久以前了，那時候，天和地離得很近，天上住的是雷王，遞上住的是人，領(lǐng)頭的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人們東拼西湊，為雷王準(zhǔn)備了一頓飯。雷王一頓酒足飯飽之后，起了貪心，要人們給他交租。聰明的布伯想了一個辦法來對付雷王。終于，雷王放棄了向人們收租的想法，氣呼呼的回到了天庭。這個故事告訴我們，我們不要畏懼有很高權(quán)力的人，要向它們挑戰(zhàn)，就像故事中的布伯一樣。
這本書非常好，我要再去推薦給其他的人，讓他們也讀一讀這本好書。
故事及心得體會 篇31
曾經(jīng)，中國通過參加奧運(yùn)會，走向世界；如今，中國通過舉辦奧運(yùn)會，與世界同行。
奧運(yùn)夢、冰雪夢，都是中國夢的一部分。因?yàn)閵W運(yùn)會不只是一場體育盛會，它會長期影響舉辦城市和所在國家。
回想20__年的北京奧運(yùn)會留下的寶貴遺產(chǎn)，有鳥巢、水立方這樣的新地標(biāo)，有開啟了中國高鐵時代的京津城際鐵路，有提升國民體質(zhì)的全民健身運(yùn)動，還有與世界各國更加緊密的交流與合作。
這樣的影響在冬奧會的籌備過程中也已經(jīng)出現(xiàn)，像百年京張鐵路升級為高速鐵路，曾經(jīng)高能耗的鋼鐵廠變身冬奧賽場，“3億人上冰雪”的號召掀起全民冰雪運(yùn)動熱潮。
通過冬奧會，中國驗(yàn)證了自己的科技實(shí)力，實(shí)踐了自己的新發(fā)展理念，也充實(shí)了自己的大健康構(gòu)想。我們期待迎來一場精彩的體育盛會，更期待它給我們留下更多影響深遠(yuǎn)的奧運(yùn)遺產(chǎn)。
故事及心得體會 篇32
我想，在中國較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個對普通人而言是個陌生又貼切的名詞。在中國，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在?
大多數(shù)人對茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個消食的說法。只有真正愛茶的人才會懂得：真正具有價值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過程。舉個例子：我們都知道，一般對茶藝造詣頗深的大師平常都不會說“飲茶”，而是說“品茶”。兩者有何區(qū)別?一句點(diǎn)明：飲茶，只是品茶的一個小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和;嘆一口濁氣，心身舒暢;再小抿一口茶，整個人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在中國受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時期，中國的飲茶習(xí)慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說不喜歡日本，但對于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今中國真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國外之物俞受追捧，可嘆中國人拋著自身的文化寶物不說，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國寶置之度外。
但愿終有一天中國人會醒悟，茶文化，才是他們應(yīng)珍惜的。