美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全（通用16篇）
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇1
走入春天的云南省元謀縣姜驛鄉(xiāng)畫匠村委會月亮田村，猶如進(jìn)入世外桃源，到處花團(tuán)錦簇、鳥語花香、一派欣欣向榮的景象，令人心曠神怡。很難想象這個只有38戶154人，有耕地面積209畝，其中水田僅有40畝，旱地達(dá)169畝，居住著以傈僳族、彝族等少數(shù)民族為主的山區(qū)村寨，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下所產(chǎn)生的巨大變化。20xx年，全村農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)145.78萬元，農(nóng)民人均收入達(dá)7165元，均較20xx年翻了一番。并于20xx年被元謀縣精神文明小組辦公室授予“縣級文明村”。
在黨的xx大及科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，月亮田村一班人在改善村民居住條件的同時，積極搞好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大力種植青豌豆和烤煙等經(jīng)濟(jì)作物，示范小米辣種植，努力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長，農(nóng)民增收。以村黨支部書記、村民小組長楊昌武為首的科技示范帶頭人連年種植烤煙、青豌豆和小米辣等優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)作為，帶動村民加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，經(jīng)濟(jì)增收改善了月亮田村的生產(chǎn)生活條件，全村村民住房煥然一新，村內(nèi)環(huán)境干凈整潔，五分之四以上農(nóng)戶安裝了電話，戶均一輛摩托車，農(nóng)用機(jī)械普及率達(dá)百分之九十以上。“百年大計，教育為本”，隨著經(jīng)濟(jì)條件和辦學(xué)條件的改善，九年義務(wù)教育得到普及，現(xiàn)有大中專學(xué)生8名，高中生13名，青壯年非文盲率達(dá)百分之百，新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合率達(dá)百分之百，“十星級文明戶”參評率達(dá)百分之百，無計劃外生育和亂砍濫伐、亂墾亂占現(xiàn)象，村民遵紀(jì)守法，照章辦事，民事調(diào)解和治安防范有力，社會治安狀況良好，村容村貌干凈整潔，農(nóng)民收入逐年增加，文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
月亮田村只是元謀縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一個縮影，在黨的xx大及科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，全縣上下正團(tuán)結(jié)一心，以滿腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志向著建設(shè)更高水平的小康邁進(jìn)!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇2
“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種，一畝荒園試為鉏。”當(dāng)驀然想起蘇轍《詠茶花》的這幾句詩時，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車上。
冬日的陽光像慢慢地展開來的折扇一樣照射到寬闊的公路，照在車窗上，只見溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車在身后上下飛揚(yáng)。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動，在和煦的陽光朗照下，前往這個被稱作“中國滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn)，車子沿著蜿蜒的公路行走，進(jìn)入尚卿，只見山上林木蔥翠，山中霧海流光溢彩;層層梯田，簇簇茶樹圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青。在城里呆久了，這樣的景色，一旦闖進(jìn)人們的視線，讓人有一種如詩如畫的感覺。
福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝，園中栽植的名貴樹種達(dá)一萬余棵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一團(tuán)團(tuán)緋云，在微風(fēng)中輕輕搖曳，恍如仙境。走在茶園小徑，山坡上漫山的茶樹迎風(fēng)傲立，那滿樹怒放的茶花,爭奇斗艷，絢爛多姿;走近細(xì)看,有的花朵向上盛開，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開的茶樹，掐了一瓣花朵，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來，讓人心醉。陪同我們參觀的中國臺灣園藝師說：“這種茶花叫香水茶花。”就在凝眸間，讓我感覺它是一朵奇妙無比的花，它的花香襲人。不知誰叫我擺好姿勢，于是，在茶樹旁留下美好的瞬間。
陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書記汪禮才指點(diǎn)滿山茶樹，胸有成竹。他說，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題，規(guī)劃占地面積500畝，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建。現(xiàn)已完成觀音寺、觀音文化廣場、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬多株;其中樹齡百年以上茶花樹3000余株。經(jīng)過幾年的努力，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂園。”眺望半山腰，一尊十幾米高的觀世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴(yán)，喻為佛光普照，福佑宏澤。我想，不久的將來，這里將變成一處不可多得的旅游景點(diǎn)。
尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽光照耀著，茶花文化公園、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地，目睹此景，好一派大地的恩典呵!
在五閬山麓，我們看到譽(yù)豐國心茶葉莊園，徐徐展開的一幅青綠茶山美麗畫卷，遠(yuǎn)山的茶樹，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中，蜂蝶的飛舞，采茶的忙碌，早已淹沒在采摘茶葉收成時節(jié)的豐姿中。泡一杯國心茶，品一品茶的馨香，“細(xì)嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。”據(jù)譽(yù)豐國心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹，國心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度，北緯25度，方圓百里無任何污染源，氣候溫潤，四季分明，日照短，且早晚云霧籠罩，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分。他還告訴我們，國心茶從茶樹培植、茶園生產(chǎn)管理、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見的健康”，是一種健康生態(tài)的時尚茶飲品。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日，輕爽地微笑起來。此時，漫天的霞光，像潑墨一樣點(diǎn)染整個山峰，然后慢慢地從山上抹到山下，山腰間的樓房，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫出來。
在制茶車間，一座偌大的廠房，我們看到一些先進(jìn)的制茶設(shè)備，盡管我們來的不是采茶季節(jié)，但可以想象那火熱的制茶勞動場面：身穿工作服的工人將經(jīng)過曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機(jī)”進(jìn)行搖青，鮮葉在搖青筒中進(jìn)行碰撞、散落、磨擦運(yùn)動，轟鳴的搖青機(jī)在工人的操作下，像在演奏勞動進(jìn)行曲一樣令人陶醉。經(jīng)過殺青后的茶葉包在特制的布里，利用“速包機(jī)”把整個茶葉緊包成球狀進(jìn)行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機(jī)中滾動，里面的葉子受到擠壓會慢慢形成“顆粒狀”，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當(dāng)然每一道工序都是要經(jīng)過很多遍的操作。其實(shí)，每個環(huán)節(jié)都很重要。一個環(huán)節(jié)出差錯，就不能成好茶。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩人黃宗羲的《制新茶》：
檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是采茶天。
相邀直上孤峰頂，出市都爭谷雨前。
兩筥東西分梗葉，一燈兒女共團(tuán)圓。
炒青已到更闌后，猶試新分瀑布泉。
勞動之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶，品嘗自己的勞動果實(shí)，該是何等的愜意與滿足呵!
血紅的夕陽，在云朵霞片中徐徐下沉，四周黛綠的群山，變得一片棕紅。當(dāng)我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時候，望著車窗外，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影，眼前的情景，讓我無法形容激動的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你，吉祥尚卿，美麗鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇3
湯湯洛水，自北向南緩緩流過，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因為這里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競爭的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進(jìn)入千家萬戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀(jì)念時，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做出過卓越貢獻(xiàn)的堯頭窯，已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而當(dāng)每一個參觀者來到當(dāng)?shù)夭┪镳^時，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們在歷史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動力。這句話好像在對堯頭窯而言，也像是對每一個子孫后代而言
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇4
想著應(yīng)該有一場雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時越過屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時只有“裊裊”兩個詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來的孫子營造幾個溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯早就煮熟了，那是山坡上與無數(shù)場暴雨無數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽光還光鮮，煮過之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會把時間發(fā)酵出醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒有多余的話。一年，犁頭翻動泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場豐收得經(jīng)過多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉。梁上懸掛的玉米，就是無聲的語言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要動用文字，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對聯(lián)就是村子言簡意賅的總結(jié)。盡管我也會寫點(diǎn)字，父親說你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時搖頭晃腦，提筆時一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠而工整地貼到門楣上去。父親貼上對聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對我說，你清不清楚，那個找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時的，因為我看見在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇5
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體。可以說，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個寺廟，所以這個村子還有一個別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個水，楊家后來半個山”的俗語，高度概括了張楊兩家來村中的時間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國家級的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因為炸石頭蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個小山是個孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人員從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑颉Ｒ驗樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認(rèn)著個荒山腦;王家來得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個大姓的居住位置和時間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗漁民生活的同時，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊，在廣場跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇6
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫就世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子，與世無爭。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房內(nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開得嬌艷，長勢喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專業(yè)合作社。”我是第一次見到西紅花。聽著西紅花的主人，村支書楊連生的介紹，不禁心動。
“其實(shí)，它的種植方法很簡單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花。”從種球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對我們說，他今年種下的十畝多西紅花試驗田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時采收，整個采摘、焙烤過程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會耽誤糧食種植，而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場價竟已飆到三萬多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣錢，每畝西紅花收入可達(dá)二萬元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺，同走致富路。”楊連生微笑著說。種植西紅花還有一個好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作。“西紅花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會長出新的球莖。”楊連生說，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會變色。
回到村部會議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開水，西紅花便曼舞起來，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬丈霞光。放上十來分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對西紅花欽佩。其實(shí)這個過程，一如人生。經(jīng)歷過風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來的顏色。在這個世上，無論經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個門外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時時刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆：“草木掌握著人類生命的秘密，傾聽草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”
正值溫馨的深秋，整個楂樹塢村開著幸福光鮮的花朵，彌漫著西紅花成熟的味道，帶著豐收的氣息，花農(nóng)們在那一堆一堆花朵簇?fù)淼拿缐糁袝诚胫Ｍ⒂媱澲磥怼Ｎ艺嫦Ｍ院竽苡袡C(jī)會，也相信會有，與楂樹塢村“紅花王”再一次近距離的親密接觸
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇7
我是一名普通農(nóng)民，就農(nóng)村文化建設(shè)一題談?wù)勛约旱男麦w驗和新感受。
我們村地處吉林省長嶺縣，是個遠(yuǎn)離城市的村子，文化生活一直相對滯后，
從前，每到農(nóng)閑季節(jié)，人們除了看看電視，大部分時間都湊到一起打麻將，如果打麻將也算文化生活的話，也就僅此而已了。
俗話說：賭場無父子。原本都是好鄰居好朋友，一上賭場，漸漸地把那份純潔的友情賭得蕩然無存，更有甚者竟當(dāng)場翻臉，全然忘記了昔日的和睦。
自打中央xx屆六中全會以后，情況有了一些變化，由村委會主持建立了文化大院，起初，人們對這件事感到新鮮，抱著一種看風(fēng)景的心態(tài)，紛紛到大院一探究竟，結(jié)果是乘興而來掃興而去，前來湊熱鬧的人群伴隨著開張鞭炮的煙霧慢慢散去，寬敞整潔的文化大院日漸門庭冷落。
原來，文化大院所謂的文化活動無非是十幾個老太太在扭秧歌，鑼鼓倒是喧天，秧歌卻沒有動地， 試想，社會發(fā)展到今天，人們對藝術(shù)、對美的需求越來越高，甚至連電視文藝節(jié)目都覺得難以滿足欣賞的欲望，看這樣的秧歌怎能引起人們的興趣呢?
突然有一天，村里的大喇叭廣播一則消息：村委會舉辦農(nóng)民歌手大獎賽，比賽規(guī)則參照央視“星光大道”的模式，請來縣文化館的老師擔(dān)當(dāng)嘉賓評委打分，現(xiàn)場觀眾舉手表決的方式，評選出周賽、月賽、年度總決賽冠亞季軍，整個過程由村里自己組織錄音錄像，分別把周賽、月賽、年度總結(jié)賽的比賽成績送到縣電視臺播放，這一下把人們的激情點(diǎn)燃了，整個村子立刻活躍起來，連外村的人也來報名參賽，人們并不在意物質(zhì)獎勵，主要是為了展示自己，釋放壓抑已久的藝術(shù)靈感。事實(shí)證明，農(nóng)民中可謂藏龍臥虎，只是沒有一個充分展示的機(jī)會。如此一來，歌手們攢足了勁，你方唱罷我登場，文化大院擠滿了人，既當(dāng)觀眾又當(dāng)評委，就連一貫貪戀麻將桌的人也坐不住了，也想擠上去一試身手。
在此基礎(chǔ)上，村里又發(fā)動幾名鄉(xiāng)土文人，把身邊的事編寫成電視短劇，請縣文化館的老師做導(dǎo)演，群眾自己選演員，真正是農(nóng)民做編劇，農(nóng)民當(dāng)演員，從來名不見經(jīng)傳的人，竟然上了電視出了鏡，這是前所未有的事。
如今，村里人個個都把文化看成生活中重要的一部分，認(rèn)識到文化能改變?nèi)说撵`魂，改變?nèi)说挠^念，直至改變物質(zhì)生活。
通過唱歌、演戲，增進(jìn)了人們相互間的感情，促進(jìn)了和諧文明的生活氛圍，村風(fēng)得到極大改善，原有的低俗陋習(xí)被先進(jìn)文化徹底取代，人們的精神面貌煥然一新，覺得原本平凡的日子一下子被打破了，一種嶄新的東西吸引著人心。
就我村的文化建設(shè)前后過程，使我深刻感悟到一個道理：凡是有人群居住的地方，無論物質(zhì)條件如何，人們對文化的需求永遠(yuǎn)是必不可少的，并且物質(zhì)生活越豐富，人們對精神生活的要求就越高，精神生活越充實(shí)便越能創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件，這其中，文化是這一鏈條的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，五千年的文化積淀造就了我們美麗中國，我們?yōu)樽鎳院溃瑸橹腥A文化驕傲。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇8
云南省晉寧六街鎮(zhèn)，我以前曾去過幾次，而在六街的石門坎水庫過火把節(jié)，并且和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?ldquo;背晌午”還是第一次。
今年的“背晌午”，正好是星期日，節(jié)日氣氛就比以往更熱鬧了，層層疊疊的從水庫邊上一直到山頂都有村民在搭鍋?zhàn)鲲垺埾院取H在石門坎水庫附近“背晌午”的群眾就有數(shù)千人。這也是石門坎水庫在一年里最熱鬧的一天。下午兩三點(diǎn)鐘以后，車子就進(jìn)不去庫區(qū)了，來晚的人只能把車子停在一兩公里以外，然后背著過節(jié)的物品滿頭大汗的步行到達(dá)水庫區(qū)。
我們今天是以做客和采風(fēng)來參加節(jié)日的，市、縣作協(xié)一行10余人也和六街鎮(zhèn)的群眾和游客一起早早就帶著“背晌午”所需要的各種蔬菜，殺雞、剖魚，帶上桌椅板凳、鍋碗瓢盆、太陽傘、炊具等家什來到水庫邊上，支起鍋灶，烹羊烤肉，煮上一鍋當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的野生青頭菌，再炒來幾盤地道的農(nóng)家菜，一桌桌豐盛的晚餐就算備齊了。要是喝上幾口當(dāng)?shù)鼐品会勗斓睦习赘桑捪蛔右簿痛蜷_了。為了這一天，不少村民前幾天就開始準(zhǔn)備過節(jié)的用品和食物。今天，人們也非常熱情，認(rèn)識不認(rèn)識的人都會主動打招呼，如果從別家生火做飯的地盤走過，主人就會熱情的邀請和他們一起共進(jìn)晚餐。客人也會回應(yīng)說：“多謝了，我們就在旁邊，你走去我們那里吃嘛。”
人們談天說地，海闊天空，不時還來上幾句山歌調(diào)子，喝醉了松樹下一趟，就與大地融為一體，憧憬一番未來的好日子，愜意的一天讓誰都羨慕。那些沒有做飯任務(wù)的大姑娘、老奶奶也會拿來影碟機(jī)放上一首首歡快的舞曲或花燈調(diào)子，隨便組合踩著節(jié)拍就翩翩起舞，她們跳得那么認(rèn)真，那么陶醉。跳的人忘情，看的人腳也開始癢癢，紛紛加入其中。雖然沒有舞臺、沒有化妝，只要草地上一站、洗菜盆一敲響，又有人鼓掌助興，節(jié)目就開始了。她們?nèi)徊活櫫胰盏暮婵荆兆怼g快的舞步分明是對美好生活的贊美，也是對盛大節(jié)日的慶祝和對來客的歡迎。
每年農(nóng)歷6月25這天，是彝族、白族等少數(shù)民族的火把節(jié)，也是晉寧六街鎮(zhèn)群眾“背晌午”的日子。這“背晌午”的習(xí)俗在晉寧縣也只有六街鎮(zhèn)獨(dú)有，其中又以六街鎮(zhèn)大莊、新寨、王平等村最為興盛。這天一大早，六街鎮(zhèn)石門坎水庫周邊的山坡上就一派繁忙熱鬧景象，附近村子里的男女老少以及在外地的親戚朋友相約歡聚到這里。帶著自家的桌椅板凳，炊具家什，殺雞宰羊，埋鍋造飯，煎炸烹炒，開心的過“背晌午”。近些年來，由于群眾生活好過了，這個“背晌午”的日子逐漸成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋�重大節(jié)傳統(tǒng)日。“背晌午”這一天，在外地工作、學(xué)習(xí)的人要趕回來與家人團(tuán)聚，還要請在外地的親戚朋友一起前來助興。這個節(jié)日也是男女青年交友戀愛、互相了解交流的好時機(jī)。
石門坎水庫是晉寧的主要生產(chǎn)生活水源之一，屬于小一型水庫，儲水量139萬方，是晉寧最大的柴河水庫的上游水庫。由于火把節(jié)剛好是雨季，水庫湖光山色，美不勝收。砌石大壩雄偉壯觀，山清水秀，又無須像旱季那樣嚴(yán)防山火山，所以游客可以放開手腳的野外用火，做好野餐飯菜、放心地在水邊點(diǎn)燃火把以及燃放煙花爆竹。到了傍晚，和風(fēng)徐徐，酒肉飄香，夕陽斜照，一家一家甚至于整個家族的數(shù)十人圍坐在一起享用一天的勞動成果，其樂融融，笑聲不斷，韻味濃烈，野趣十足。
直到夜幕開始降臨，星月升起，人們才意猶未盡的收拾整理吃剩的飯菜和各種用具在火把和汽車燈光的照亮下準(zhǔn)備下山。這天，由于下山的車子太多，我們從晚上八點(diǎn)多下山，直到九點(diǎn)四十分才走完兩三公里的路來到六街鎮(zhèn)上。等回到所在的縣城已經(jīng)是晚上十點(diǎn)半了。
想著六街主人說的，“明年今天還在這里相聚”。我又想起美麗的石門坎水庫，想起放牛孩子“背晌午”的魅力和樂趣。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇9
沿著馬莊鎮(zhèn)東界村村口的水泥路一直往里走，一排排整齊的文化墻格外引人注目，街道兩旁鋪設(shè)路肩花磚和各式花壇，花壇兩旁的綠化樹在春風(fēng)的吹拂下顯出勃勃生機(jī)。近年來，馬莊鎮(zhèn)緊緊圍繞“建設(shè)現(xiàn)代文化鄉(xiāng)村、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)”這一工作目標(biāo)，堅持發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和新興產(chǎn)業(yè)并舉，加快發(fā)展城鄉(xiāng)文化建設(shè)步伐，全力以赴打造城鄉(xiāng)發(fā)展新亮點(diǎn)。
五年前的東界村，因地理位置偏僻，落后的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重制約著村里經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響到群眾的收入和生活水平的提高，道路泥濘，一到下雨天，外面的車進(jìn)不來，村里的人也出不去，每年到收獲蘋果的季節(jié)，眼看蘋果成熟，卻因村里道路不暢而沒有果商前來收購。小孩上學(xué)放學(xué)都很不方便，經(jīng)常要大人背著出村，給行人、運(yùn)輸帶來極大的不便，許多群眾想唱歌、跳舞、打球，總是苦于沒有場地，正常的群眾文化生活無法開展。沒辦法，大家要么就是“貓”在家里看電視、諞家長里短，要么就是打麻將、玩撲克，文化生活枯燥貧乏。
而今，得益于新農(nóng)村建設(shè)的春風(fēng)，在各項惠民政策的支持下，村里建起了村民購物中心和綜合文藝舞臺，產(chǎn)業(yè)項目猶如雨后春筍迅速發(fā)展起來，涉及農(nóng)資貿(mào)易、牲畜養(yǎng)殖、民俗文化、休閑農(nóng)家樂和雜果生產(chǎn)等五大產(chǎn)業(yè)。自從村里建起了文化廣場，勞作一天的村民每到傍晚便三三兩兩結(jié)伴來到村里的文化活動廣場，有跳舞健身的有下棋打球的，有唱秦腔調(diào)嗓門的，熱鬧的人群、激情的歌聲和動感的舞姿，勾勒出一幅動感十足的新型農(nóng)村優(yōu)美畫卷，讓辛勤勞作一天的村民們著實(shí)放松了一把，也讓這個小村莊瞬間沸騰起來，娛樂活動每天晚上一直持續(xù)到深夜，群眾才慢慢散去。
如今，像這樣的村級文化活動場所在全鎮(zhèn)不斷建設(shè)完善，并成為村民們文化生活的大舞臺，使他們在家門口也能享受到與城市居民一樣豐富多彩的文化生活。自從村里建起了文化活動廣場，大家一有時間都聚到這里鍛煉身體，放松放松，找自己的樂子。有了文化活動陣地，農(nóng)村群眾的精神文化生活也變得豐富多彩。“扭秧歌、跳跳舞對我們來說很平常。鎮(zhèn)上和村上還專門找老師給大家教跳舞啥的，只要一有空，大家就約好一塊到廣場上來了。”剛剛跳完健身操的婦女們樂滋滋地說：“以前晚上不是早早睡覺，就是在家看電視。現(xiàn)在不同了，干了一天的農(nóng)活，吃完晚飯、洗刷后第一件事就是走出家門，跳上一兩個小時的健身舞，頓時感覺人輕松了許多，晚上睡覺也特別安穩(wěn)。”
近年來，馬莊鎮(zhèn)從改善村民生活環(huán)境著手，大力推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，完善村級文化陣地和辦公場所建設(shè)，建設(shè)農(nóng)家書屋，舉辦各類文化活動，各村積極響應(yīng)，充分利用文化廣場，豐富群眾文化生活。鑼鼓隊、自樂班、健身舞如雨后春筍般涌現(xiàn)，并有組織的引導(dǎo)，不斷發(fā)展壯大，水平不斷提高，文化娛樂活動在各村興起后，農(nóng)村文化陣地建設(shè)有力地促進(jìn)了農(nóng)村業(yè)余文化的發(fā)展，不僅使村里的群眾有了夜間娛樂的好去處，更大大改善了村風(fēng)和民風(fēng)，打牌搓麻將賭博的人少了，唱歌、跳舞、健身的人多了，村民的精神文化水平提高了，鄉(xiāng)村文化建設(shè)使村民的日子越來越滋潤。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇10
“正月xx大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時尚，它既是一種娛樂活動，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說來這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩豬年不玩豬年，豬年和豬年是一定要玩龍燈的，但遇到豬年一般是不會玩的，其他的年份沒有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來，叫做打鬧臺。新年一過，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時間忙忙碌碌。然后，臨近幾個村子的頭人或者村干部要親自上門去請，這叫請燈。請燈不白請，是要送紅包的，即送賣蠟燭的禮金錢，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請的村落多了，龍燈玩不過來，就只好提前出燈，去年是豬年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是豬年，請的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽還沒有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來，敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺打過之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時，還要專門請來能說會道的老先生說“緞頭”，“緞頭”的內(nèi)容無非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場往往是場面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場子，只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍在江海里翻騰之勢，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必擺上香案，香案上除了放上一條魚，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個紅包，這樣算起來，每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢，落得個快樂，愉悅高興就是。
龍燈到來之時，往往是鑼鼓彩燈開路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)⒁怙L(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚兒爭上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。
每年玩龍燈，組織者總要動用幾百人的隊伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號手等等，一長排排開，起碼有一里多路長，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇媸侨松饺撕＃瑹狒[非凡。這樣的場景，真的讓人很感動，都是投熱鬧，新年了，快快樂樂，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來說，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇11
在所有的建筑中，我獨(dú)喜歡鄉(xiāng)村的石階小巷，無論是在江南的水鄉(xiāng)，還是在我生活的北方，那層層疊疊的池館水榭，飛檐斗拱，青條石板嵌就的大門宅院，以及那些古典幽深的魚鱗瓦房，都能讓我生出無聲歲月的縱深之感。它清幽、靜謐，就像一位安詳?shù)睦先耍谶@里行走，會讓人覺得少了一些紛擾，多了幾多寧靜。
當(dāng)硝煙從屏幕上逐漸散盡，鏡頭以長焦的方式將一座村莊拉向我的面前，這時的我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個遍布石板小路展現(xiàn)在熒屏之上的陌生村莊，決非只是一個建在山腳之下的普通村莊那么簡單，歷史的青苔還沒有完全把生活的痕跡覆蓋，歲月的塵埃也還沒有將原始的用具掩埋，擺在村頭的那個攪水的轤轆還在，安于大門前的幾個石磨石墩還在，曾經(jīng)與星辰做伴，與晨雞一同起舞的那副碾棍還在，以及在電視片的鏡頭一閃而過尚未確定它們身份的古老家具還在，它們以無數(shù)年無數(shù)代無數(shù)次的遞進(jìn)方式，一圈又一圈地圈住多少男人的目光和女人的心懷。
這是一座具有明顯沂蒙特點(diǎn)的山區(qū)小村，與之不同的是它很有一些年歲了，每走一個天井彎過一個院門，我都會看到布在房頂上的茅草，還有沿在茅草周圍的魚鱗形狀的灰瓦。有些房屋上的茅草并非專為拍攝電影而苫，魚鱗灰瓦也不是碧瓦琉璃炫目非常，但我相信這個村莊曾經(jīng)是那么顯赫的，這里的人們曾經(jīng)是日出而作日落而息，和睦相處，寡語勤勞。我甚至從它遞進(jìn)層疊小院里看出，小院的人家曾經(jīng)是那么知書達(dá)理，尊長愛幼，沂蒙山區(qū)的建筑，是我國傳統(tǒng)的農(nóng)家庭院的模式，幾代人住在一起，嚴(yán)格地遵循著弟之規(guī)里的長幼之分，不論它延續(xù)多少年代。等到我站在它的面前時，歷盡多少年代的它如今已經(jīng)老了，它低矮著沉默著，沉沉的灰色充滿了無語充滿了滄桑。
很多年沒有看見這樣的魚鱗灰瓦了，睡夢里早已忘記了聽雨敲瓦到天明的憂傷，但我每當(dāng)看到它，心中就會升起一縷淡淡的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁著已逝的故人，鄉(xiāng)愁著遠(yuǎn)去的村莊，鄉(xiāng)愁著那些被歲月銷蝕著的點(diǎn)點(diǎn)痕跡。我相信擺在院角的磨盤是真實(shí)的，殘缺的邊沿和磨淺了的凹槽告訴我，它們卸卻生活的重任還沒有太遠(yuǎn)。從一進(jìn)院子里出來，又進(jìn)入一進(jìn)院子，兩邊的廂房空空如也，矮墻上爬滿了藤蔓的根須，磨盤在院外的空地上深深地嘆息。當(dāng)年的使命已經(jīng)卸去，再沒有人于深夜里扶棍而行，一圈圈把生活碾出各種愿望各種滋味，碾成揮之不去的鄉(xiāng)愁記憶。
每一戶人家的院子門前都有一塊支起的石條，偶爾有幾家的石條上面擺著幾具陶罐之類，在北方的農(nóng)村，石條也是一件接雨朝天最簡便的家什，而陶罐則是用來供主人起夜的用具，我探頭看了一下，陶罐共有三個，兩大一小，再看眼前的房屋，主屋最北，屋門正對南面的院墻，而主屋右邊的一側(cè)，各建有幾間比較簡陋的廂房，按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣排列，第一大間應(yīng)該是這家人家的大兒子起居之用，第二間是二兒子起居之所，兩間廂房都帶一小片天井，天井的對面是各家的廚房，看到這些你能夠想象，他們在娶親的那天是怎樣的非凡熱鬧，院子的外面掛滿了震耳的鞭炮，院子的里面擺滿了紅衣嫁妝……
在昨天的歲月里穿行，我慶幸能夠看到這村莊原型原貌地保存下來。我在掛滿玉米的舊的草屋面前留影，想把伸向屋角院門的手再伸展一下，卻被堅硬的石塊棱角猛刮了一下。就在攝像機(jī)發(fā)出“喀嚓”之聲的那一刻，我突然明白了，為什么這里的人們沒有在日本軍隊的掃蕩與屠殺中倒下、滅絕，而是一次又一次地把家園修葺起來，繼續(xù)著平靜安寧的生活，古老的村莊，卻有著堅硬的風(fēng)骨!在昨天的歲月里穿行，我懂得了什么是質(zhì)樸什么是堅韌，什么是不可欺辱的意志和品格，而這些意志和品格，將會在未來的歲月中更顯執(zhí)著、堅守。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇12
渺無人跡的山林里，掩映著粉墻紅瓦的度假村。我在這個安靜的地方休養(yǎng)、寫作，早上起來，發(fā)現(xiàn)外面下起了春雨。想起前番夜讀的詩句：“水邊山，云畔水，新出煙林……”禁不住感慨萬千。曾幾何時，這里還充溢著濃厚的頹腐之氣，經(jīng)冬的草蟲獨(dú)來獨(dú)往，穴洞之內(nèi)偷自安生。僅幾天的日月輪回，便煥然“喜泥潤，燕歸南浦”，天地之間“花香之氣漫煙縷”了。俏麗的紫云英垂下紫韻，低矮的蒲公英探出花盤，樸實(shí)的薺菜花風(fēng)中搖曳，就連無名的小米粒花，也毫不顯弱地綻出花蕾，青草，碧樹，新芽，玲瓏剔透，令人目不暇接。
一陣清脆的鳥鳴從空而落，擾亂短暫的思緒，望著山頭籠罩的雨幕，不由欣賞起這早春的雨來。一開始，雨下得很小，像天空灑下的薄靄，然而不久便洋洋灑灑起來。是那杏花開時常下的杏花雨。早春的雨，有一點(diǎn)兒微涼，但并不覺得有半絲寒意，果真是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，人置其中，別有一種輕涼柔美的感覺。想，天氣和暖，楊柳吐青、杏花盛開的時節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，挾著杏花的芬芳，衣衫袂袂，漸沾漸濕，伴著輕風(fēng)細(xì)細(xì)雨，悠然徜徉春色里，欣賞這杏花天影，百鳥啼囀，是何等的愜意。這原本的明眸流睇之美，如今罩上了雨霧繚繞的神秘，這種若即若離的狀態(tài)，莫不是出自春天的手筆。這樣的一種景致，難免教人動情動心。
蒙山的雨，是花香浸潤過的雨，蒙山的風(fēng)，是花香浸潤過的風(fēng)，煙雨隱沒了萬壑的聳峻，空山流轉(zhuǎn)著脆鳴的鳥語，使山林綠意更濃，空氣更加純凈。我沐著春雨，舉傘信步向山林走去。山路修葺得規(guī)整扎實(shí)，一橋一柱，一石一階，無不曲折逶迤。沿著臺階，行至流碧橋上，依偎欄桿俯瞰橋下的深澗，一塊巨型巖石形成了平展的坡面，傳說八仙喝酒的場所，又說是王禪看戲的地方，名曰“戲臺石”。如今，戲臺石已被山溪占領(lǐng)，就像浮于澗中的一片荷葉，四周卷曲，邊緣棱起，“荷葉”里面水波如鏡。我把這里稱作“蓮花臺”。這里沒有山花的嫵媚，沒有瀑布的喧聲，唯有山泉清洌，淙淙流瀉于塊石之上，響聲悠遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)動聽，流水打著弧狀的傘花，形成水簾倒卷的自然美景，一份清泉石上流的境界。
沉浸在蒙山的雨中，我目光遍覽，茫無目的，卻又身心滿足。一排綠影從眼前閃過，我驚訝了，原來是一蓬修竹，于雨中亭亭而立。竹為人類所喜之物，自宋代以來，被譽(yù)為梅、蘭、竹、菊“四君子”之一，它的虛心而剛直，而被看作是高潔、正直的象征。很難想象，冬季寒冷的蒙山，會有這么一片挺拔常青的修竹。竹本青翠，雨中的竹，更加蔥蘢，更加秀美。我在心中贊嘆不止，于竹林里聽風(fēng)觀雨，又是一番絕好的佳地。翠竹獨(dú)有的氣節(jié)，令人肅然起敬，山里有了翠竹，便有了精神面貌，有了生命的活力。一聲吆喝，劃破了濕涼的空氣，我轉(zhuǎn)頭，聽見另一面山坡的呼朋引伴。有誰比我更早地進(jìn)山賞雨呢?隱隱約約的遠(yuǎn)山，但見懸崖峭立，樹木更幽，有松樹、杉樹，還有眾多說不出來的樹木，皆被雨霧繞裹，就像披上一層素白飄逸的絹紗。
這茂盛的修竹，這飄逸的森林，不一會便隨著身影的移動，一步步隱入了橋西橋東，隱入了另一個巖石峭陡、古木斑駁的世界。繼而，畫面里出現(xiàn)了金黃的連翹，長長的枝藤從灌木中伸展出來，一簇簇掛滿了山崖，一坡連著一坡，美麗的花朵，開得金碧輝煌。蓬勃的生命，構(gòu)成了山野詩般的絢麗。我知道，蒙山的春天不乏山花爛漫。這爛漫的山花，正好讓繃緊的心弦，可以自如地放松下來，緩慢徜徉，瀏覽欣賞，獲取修養(yǎng)身心的享受，體會它的深邃精妙之感。孔子說，“登東山而小魯，登泰山而小天下”，這話深有道理。不論山有多高，都是以人為尊。人在山上，山在腳下，方知“小魯、小天下”。物像如此，心境亦然。
蒙山的春雨，來得悄然，走得也無聲無息，就當(dāng)我欣賞玉蘭花樹之時，一道明媚的霞光躍出云端，只剩潔白的薄紗環(huán)繞低處的山腰，形成了它唯一優(yōu)美的余韻。河流變得澄明清澈，渾濁的空氣被沖洗的清香怡人，陽光升騰出千萬縷暖意，像一束束飽滿的野花，撲啦啦開放，將天地映照得絢麗迷人。只是那雨，仿佛從沒有下過，山路光潔，草地青蔥，一洼積水不見。再看遠(yuǎn)處的景致，楊柳和風(fēng)，山桃潤紅，杏花粉白，梨花勝雪，風(fēng)一吹，花瓣漫天……讓人想起那句：寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。淡泊，寧靜，致遠(yuǎn)，悠然于天地山川草木之中。
這時的蒙山，不再是一個人的蒙山，僻靜的棠梨樹下，懸索橋旁，游人摩肩接踵，開始了新的攀登。當(dāng)人們遠(yuǎn)離自然，涌向城市之后，寂寞的便不再是山中的風(fēng)景。綠色的行動在祖國大地縱深拓展，豐富的動植物資源得到更好的保護(hù)，追求自然生態(tài)之美已深入人心。山影之中，我仿佛聽見新的登山杖上，又一輪篤篤行進(jìn)的跫聲。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇13
我走過無數(shù)名山，可對家鄉(xiāng)的南門山水，可謂情有獨(dú)鐘。把南門山水多次繪聲繪色介紹給文友，把她風(fēng)韻美貌羅列給大家欣賞;不厭其煩帶大家登南門山，一睹其風(fēng)采;也曾多次用粗糙的文字，把她編輯成小文，獻(xiàn)給讀者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀。“石”、“水”、“秀”，這三個字在南門山似乎都具備了。
“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過千萬年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個個大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個會出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。
“水”在南門山又有獨(dú)特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個個深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當(dāng)你爬上水庫的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風(fēng)景了。腳下是平靜如鏡的水庫，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時此刻，說不定你對著大山，會大聲誦讀起毛澤東的詩句：更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖……
水在南門山，可謂得天獨(dú)厚之優(yōu)勢。她沒有環(huán)境污染，有人稱兩水庫為“天池”，這美稱似乎不為過也。
站在大壩上遠(yuǎn)望時，映入眼簾的是一幅多美的山水畫!遠(yuǎn)處的村莊，沐浴在燦爛的陽光之中，那一望無際金燦燦的稻田，如畫家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風(fēng)送來了他們那古老的牧歌……
“秀”在南門山是一道亮點(diǎn)，你看不到“險”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無論春夏秋冬，來南門山，始終層林疊翠，野花盛開。當(dāng)你在水邊走過，或坐著小船在平靜的水庫經(jīng)過時，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥兒在水中展翅，真有人在畫中游之感，你自然而然，領(lǐng)略到山水的細(xì)膩風(fēng)情!我有時在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠實(shí)、厚道?我想，跟這里的風(fēng)水是絕對有關(guān)系。
南門山是一個邊遠(yuǎn)的山區(qū)，又是一個著名的老蘇區(qū)。而今，趕上了時代的快車道。我相信南門山的明天，會像她的山水一樣美麗!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇14
“高山農(nóng)民好福氣，在家就能看上戲;高山農(nóng)民好現(xiàn)代，電腦旁邊學(xué)種菜;讀書看報乒乓球，文化站里啥都有……”這是河南省伊川縣高山鎮(zhèn)“鄉(xiāng)音”劇社在排練節(jié)目時的一段說唱詞，也是伊川縣推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷提升文化軟實(shí)力的一個生動寫照。
娛樂、休閑有去處，健身、競賽有場所
20xx年12月26日，盡管伊川鄉(xiāng)村氣溫低至零度以下，但是高山鎮(zhèn)文化站站長吳前進(jìn)仍然忙的滿頭大汗，一邊是“養(yǎng)雞大王”王燦庭急著要借養(yǎng)雞方面的科普書籍，一邊是書法愛好者段思慶急著要宣紙寫字。文化站義務(wù)管理員王少利忙著幫劇社的王洪欽、段雙婷排練教育子女的小戲《稱媽》。
去年以來，伊川縣把創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作作為惠民、福民工程來抓，以縣、鄉(xiāng)、村三級文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，使該縣公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作取得明顯成效。
穿著統(tǒng)一的服裝，踏著不大熟練的舞步，一到晚上，葛寨村30多位婦女就聚在葛寨鄉(xiāng)文化廣場，有模有樣地跳起了廣場舞。村民史麗禪說，以前村里很多婦女喜歡打牌，一坐就是一天，現(xiàn)在大家都喜歡上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民劉秀桃說，“請老師教舞得花好多錢，我從電腦學(xué)會后自己教大家。舞蹈隊從成立之初的幾個人，到如今已經(jīng)百十號人了。
葛寨鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長董貴強(qiáng)告訴我們，建這個文化廣場，鄉(xiāng)政府投資了100余萬余元，總面積有20xx余平方，可供500余人同時使用。為群眾文化體育活動提供了一個廣闊的平臺。真正讓當(dāng)?shù)厝罕妸蕵贰⑿蓍e有去處，學(xué)習(xí)、健身有場所，活動、競賽有陣地。
村(社區(qū))文體活動室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%
經(jīng)過一年的創(chuàng)建，目前伊川縣全縣369個行政村(社區(qū))中，已有296個村建成標(biāo)準(zhǔn)的文體活動室，村(社區(qū))文體活動室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%。為調(diào)動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建積極性，縣政府拿出100萬元資金對項目落實(shí)情況好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行獎勵補(bǔ)助。今年來該縣給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備圖書總價值達(dá)50萬元。為每個村選配備一名文化大院管理員，由縣財政每人每月補(bǔ)貼150元，具體負(fù)責(zé)文化大院活動室、農(nóng)家書屋管理工作。文化管理員均經(jīng)過培訓(xùn)持證上崗，使村級文化大院發(fā)揮了良好的作用。
除了廣場舞，農(nóng)村文化生活的更高層次就是農(nóng)家書屋帶來的精神食糧。60歲的王振卓是高山鎮(zhèn)增花營村的文化大院管理員。他會根雕、燒制陶瓷的技術(shù)，有“陶瓷工程師”證。前一段有人找他定做幾件陶器，沒有“版本”，他從村圖書室的一本陶藝大全的書里找到了圖片，制成模具讓客戶一看，正是人家想要的東西。從那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困難，就到書中尋找答案。“久而久之，我算是這一帶的專家了，一般問題可難不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出來。”王振卓憨厚地笑了。
在伊川縣濱河大道東側(cè)，投資4.6億元的縣文化中心(包括圖書館、文化館、博物館、廣播電視臺)已具雛形。這個工程于20xx年3月底開工，目前已完成投資1.8億元。竣工之后，一座免費(fèi)開放的多功能文化樂園將為伊川公共文化增添一道靚麗的風(fēng)采。
如今，走在伊川縣的大街小巷，你都會被一種濃濃的文化氛圍所包圍，運(yùn)動與時尚、輕松與愜意、健康與歡樂，越來越多的人通過不斷健全的公共文化服務(wù)體系感受到創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)帶來的可喜變化。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇15
那一年，大學(xué)畢業(yè)，生于北方的我被分配到鄉(xiāng)村一線。如此近距離地融入大山的懷抱、感觸風(fēng)物人情，我充滿了欣喜與雀躍，一切恍若隔世。
提到大山，也許浮現(xiàn)在人們腦海里的往往是貧窮、落后、愚昧、閉塞等字眼。然而大山深處的美卻是淺嘗輒止的游客們所經(jīng)常忽略的。你看，那白云深處、苗嶺腹地層疊錯落地布置著青瓦木房、鼓樓、風(fēng)雨橋，翠嶺氤氳的氣息全繞著古老的寨子，裊裊炊煙絲絲縷縷地穿梭其間，寨子在宛若在山間浮動，人們猶如仙人般在空中飄浮，好一幅天上人間的至美畫卷。
信奉天人合一、道法自然的村民們淳樸善良、勤勞勇敢。飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心、酒養(yǎng)神，洗衣做飯或者田間勞作皆可高歌一曲，傳統(tǒng)節(jié)日或貴客臨門亦是舞蹈翩翩，忘我地沉醉于故鄉(xiāng)的蒼茫天地，身心愉悅地享受自然和生活的恩賜，與世無爭，不必庸人自擾。
那是一個初夏時節(jié)，母校的老師們來到這里追尋當(dāng)年插隊時的知青歲月。當(dāng)年的英姿勃發(fā)與而今的步履蹣跚已有四十年光景了，我被這種精神感染了，一起奔向當(dāng)年生活勞作的地方。那些村寨依然保留了原先的風(fēng)貌，他們一一走過那些草木、田舍、村莊，內(nèi)心流露出無比的深情和眷戀。就是在這里，他們承載著夢想和希望一往無前;還是在這里，他們把自己潛心修煉。那些當(dāng)年的村民朋友們大多還能記起他們的名字，熱情地攀談追憶，時光在這一刻回流倒轉(zhuǎn)。有趣的是，當(dāng)年他們一起追過的那個女孩也來了，老婆婆精心梳洗了一番，與他們一一合影留念。
返程的時候，看到很多村民們把經(jīng)年累月積蓄的糧食、飼養(yǎng)的大牲畜和添置一新的家電產(chǎn)品擺放在沒有門鎖的木屋里，禁不住善意提醒他們小心防盜。村民們一個個呵呵地笑了，村子里沒有一戶被盜過，可以路不拾遺、夜不閉戶了。回到鄉(xiāng)里，那爽朗憨厚的笑聲一直縈繞耳畔、回響不絕，我想：也許是大山的寬廣胸懷和厚重血脈業(yè)已烙印在我心底里的緣故吧。還有那云上的日子、人們和一切，是如此的美不勝收，不正是美好夢想和幸福憧憬安放的地方嗎?
云上的日子，幸福的日子。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全 篇16
入夜，地處豫南大別山腹地的鄂豫皖蘇區(qū)首府、全國著名的“將軍縣”——河南省新縣千斤鄉(xiāng)文化中心的圖書閱覽室里，幾個蔬菜種植大戶正在網(wǎng)上查閱資料，門前的廣場上數(shù)百名群眾興致勃勃地觀看本鄉(xiāng)“楊擺柳”農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)表演的“地?zé)魬?rdquo;，叫好聲、喝彩聲一浪高過一浪。
每天，像這樣的大眾文化娛樂活動，已遍及老區(qū)新縣城區(qū)大大小小的休閑廣場和16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))的20多個社區(qū)文化中心，這是老區(qū)新縣大力開展文化惠民工程帶來的新氣象、新景觀。
作為全國著名、河南唯一的“將軍縣”，革命戰(zhàn)爭年代，不足10萬人的新縣就為中國革命培育了許世友、李德生、鄭維山、張池明等43位共和國第一代將軍，獻(xiàn)出了包括吳煥先、高敬亭等在內(nèi)的5.5萬英雄兒女的寶貴生命，其革命歷史遺跡達(dá)360多處。早在20xx年，新縣就作為全國紅色旅游開發(fā)重點(diǎn)縣，被列入“1231”紅色旅游工程，在全國100個重點(diǎn)建設(shè)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中，新縣就有4個;20xx年12月，新縣被河南省委、省政府確定為全省首批8個文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。
近年來，新縣不斷加大文化陣地建設(shè)力度，累計投資40多億元，改造提升城區(qū)中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館等紅色景觀，配套設(shè)置群眾文化娛樂設(shè)施，同時組織專人挖掘文化底蘊(yùn)，逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。全縣1300多個自然村實(shí)現(xiàn)廣播電視“村村通”，建成11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、184個村文化大院、195個農(nóng)家書屋，建成新集鎮(zhèn)艾洼社區(qū)、滸灣鄉(xiāng)游圍孜、陳店鄉(xiāng)梅花新村等農(nóng)民健身示范村26個，逐步打造了覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的三級大眾文化平臺。
新縣還鼓勵縣歌舞團(tuán)大膽改革，公開招聘演藝人才，組建專業(yè)文藝隊伍。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))設(shè)立文化服務(wù)中心和廣播站，配備專職工作人員，選配11名科技副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長充實(shí)到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))指導(dǎo)文化工作，將120多名大學(xué)生村干部明確為村級文化管理員。同時，培育各種文化協(xié)會組織，發(fā)展楊擺柳等民間藝術(shù)團(tuán)體30多個，培育民間藝人600余名。
每逢節(jié)假日，新縣組織開展的舞獅、旱船、民俗踩街、燈謎競猜、慶新春廣場文藝演出等活動，營造了歡樂、祥和的節(jié)日氛圍。“魅力新縣”廣場文藝演出、“歡樂新農(nóng)村”文化下鄉(xiāng)、“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”、“文藝演出進(jìn)社區(qū)”等好戲輪番上演。扎根農(nóng)村的10支農(nóng)村電影放映隊，年放映電影為2300余場。走向市場后的新縣歌舞團(tuán)，創(chuàng)作豫南特色節(jié)目168個，打造“將軍之聲”大戲，年均演出100多場次，成為河南省遠(yuǎn)近聞名的文化品牌。民間藝術(shù)團(tuán)體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭，豐富了城鄉(xiāng)居民的精神生活。