郭沫若《女神》讀書心得體會（精選33篇）
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇1
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。 如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇2
女神是喚醒我們愛國的希望，在那個動蕩的年代，需要激起這個愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時代意義的作品。它凝聚著獨特的主題和風格，彰顯了五四時期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運動的主將。
在詩集中，作者將想象與現實結合，通過神話故事，或是現實生活中普通的事物來表現破舊立新，用于革命的大膽叛逆精神。詩人作為舊時代的叛逆子，他站在新時代的頂峰，將無比強烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩集，注入了這個時代。他將無限的豪情播撒，將處于迷茫的青年拉入了正途。在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現自己胸中的一腔熱火。他將祖國喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達在新的時代中，我們將埋葬過去，開拓未來。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現，用鳳凰的再生來預示舊中國將在烈火中重生，將會抵御社會的黑暗，將會把所有邪惡和腐敗的勢力殲滅。而更表現了詩人對光明，新鮮，美麗，芬芳，生動，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。
在那個動蕩的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現了“五四”時期激昂奮進，毀舊促新的時代氣息，而他更是被譽為“給新詩安上翅膀的第一人”。
他運用了諸多的比喻和象征的手法，將絕對自由安插在文字中，凸顯了新時代所需要的真正的氣息，引領了一代傳奇。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇3
中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始于胡適，而完成于實踐著“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇4
讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者到之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。然后我穿好我的涼鞋，沖出家門，一下就沒了蹤影，真希望時間能快一點。到了下面，我一看只有兩個人，心想：太好了，終于沒人打擾咱仨了。晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇5
讀了郭沫若的《女神》，準確的說是根本沒看懂，從網上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。
浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山岳海洋，日月星辰，風云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇6
《女神》是郭沫若的第一部詩集，這部詩確立了郭沫若作為中華新文學浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當時的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運動時代精神的集中代表和象征。
當我讀完郭沫若的這一部詩集之后，被其中飽滿的熱情和強烈的愛國主義精神所深深震撼了，當我又聯想到如今社會中一些人的行為，又感觸到了很多。
《女神》對當時的舊時代大加詛咒，對于五四運動以后的祖國熱情地歌頌，對正在崛起的中華民族偉大復興給予厚望。郭沫若曾說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國獻出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛情主義精神，把祖國比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。
是呀！當祖國面臨危難，我們就應該不顧一切地獻出自己所有的力量，承擔起我們應有的責任。同時，我還要提醒大家，愛國還要有理智。
前不久，中國和日本因為事件弄得劍拔弩張的時候，一些人的愛國行為做的卻很不理智。
在南京，一輛本田車停在路口，一個男子將其砸得面目全非，然后丟下一百萬轉身離去；還有一些人號召人們應抵制日貨，把所有日本的東西銷毀，并襲擊一些在中國居住的日本人和日本人在中國開的商店……
看到這些行為我們不應該反思嗎？在《女神》中，作者以浪漫主義風格表達自己的愛國主義精神，那是詩歌，那是藝術；他用他熱情的詩歌表達對祖國的無限愛戀。在現實生活中，作者自己，并不是瘋狂地燃燒自己，去打去殺日本人或者其他東洋人西洋人，作者的戰斗是非常理智的，一介書生，用的是手中的筆，而不是棍棒或炸彈，燃燒的是熱情，但不是毀滅。我們現在的一些人，想用手中的木棒來證明自己是愛國的。這樣真的好嗎？
愛國，并沒有錯，但你用錯誤的方式來證明你真的愛國，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學到點什么，要做到正確的愛國！理性的愛國！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇7
“天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。”香木，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體；而我們的中國，有無數愛國的進步人士前赴后繼，有無數高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經到來！
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創新的翅膀。“五四”運動的風潮，讓更多的學生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神，在思想上有較大的轉變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿？”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進步的民主思想，迎來了他們的新生！正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱！為了新生的祖國而盡情地歡唱！
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現出的，是共同的幸災樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎？巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇8
今日，我來介紹一本書給大家看吧!名叫《湯姆叔叔的小屋》。
湯姆叔叔的小屋象征著黑奴們的期望，他們渴望有一天能獲得自由并擁有自我的家。有一次，因為為了逃亡，所以，才踏上了這艱辛的旅途。經過了一路的坎坎坷坷，最終，湯姆成功地打倒了奴隸制的旗幟。
在湯姆的旅途中，有一句話，讓我永遠都忘不掉，就是“為了自由而戰”。這響亮的口號是美國所有黑奴的愿望。在最終時刻，無數個“湯姆”的離去帶來了無數堅毅的靈魂，這些靈魂的覺醒就是我們主角死去的最大意義就是將奴隸制送向墳墓!
從他身上我學到了許多高尚的品質，善良、勇敢、堅持、不屈服……他將是我的榜樣!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇9
我今天給大家推薦一本書，叫做《綠山墻的安妮》。
這本書講了綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領養一個男孩，幫助做家務。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動著她們的愛心。后來，安妮以優異的成績考上了大學并拿到了獎學金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學，在村里教書。
讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自己的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀著這些幻想，我仿佛島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望著天空上的白云，把自己的一切煩惱說出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界里，世間所有的東西都會變得多么美好。安妮是個孤兒。可是她以樂觀的態度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因學院，并拿到了獎學金。她憑著自己的努力，一個一個夢想漸漸成為現實。在看看我，遇到困難，總是退縮，面對著這些“攔路虎”馬上趴下。這是不對的。應該勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。
安妮像一盞明燈，點亮我們前進的方向！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇10
合上書，我的心被深深地震撼了，故事里的主人公安妮那純真活潑的面孔深深地印在了我的心底，讓我感觸極深。這本讓我回味無窮的故事書叫《綠山墻的安妮》。
書中主要講述了綠山墻農舍的兄妹馬修和瑪莉拉決定領養一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩安妮。她獨特的個性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動著倆人的愛心。安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業。這本書，讓我深深地感動了，我覺得這確實是一個關于友情、責任和愛的感人故事。安妮是個孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒有成為一個性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢幻和想象中。她想象自己也許是個國王的女兒，被海盜偷了出來；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開。這個特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細膩的手筆描寫了主人公安妮內心的情感變化，故事情節生動幽默，引人入勝，馬修和瑪莉拉兄妹對安妮發自肺腑的疼愛和無私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛生活，堅強樂觀的形象。更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節被作者刻畫的栩栩如生。安妮的那些天真而充滿著美好夢想的話與想象，仿佛使我走進了綠山墻農舍，走進了一個充滿甜蜜的夢境，感受到了前所未有的神奇與快樂！安妮對生活也充滿了好奇，對于她來說，大自然的一花一草，一樹一木都是一個個可愛的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經把它們看作了自己的朋友，付出了自己的愛。
安妮那堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動了我。我不免也有些慚愧，安妮這么小的時候就已經如此堅強了，而我呢？遠不如她！安妮遇到困難總能樂觀對待，無所畏懼，而我們遇到一點點的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書改變了我的生活態度：我們需要磨練，需要一個一個的挫折來絆倒我們；而被絆倒之后，就要堅強的站起來，勇敢的向前進發。安妮給了我一種少有的親切感，她的一切行為我似乎都能理解。于是，在媽媽的陪同下，我在安妮的身上，找到了許多與我相似的地方：大膽、愛幻想、善于傾聽、貪玩兒、開朗、樂觀。甚至那種有點兒任性多變的性格也像極了我。
我希望自己也能像安妮那樣，用一顆積極向上的心、一種堅強樂觀的的心態去面對生命中的每一天、每一件事，用蛻變成一個受人喜愛的女孩。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇11
我讀《史記》這本書后，覺得自己的知識又增長了一些；人也感覺輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當然，因為那些都是神話傳說，并非真理，實際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來武王帶著軍隊來伐紂了，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人里面，沒有一個人不恨紂王的。后來，武王殺進來的時候，七十萬大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開城門。最后，武王的軍隊如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去，便身著寶玉衣投鹿臺而死。
《史記》，我最愛的書。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇12
閱讀了《捕捉兒童敏感期》一書中的案例和孫瑞雪老師對案例的深入點評，我從中學到了很多解決問題的方法，也想起了以前在迎賓幼兒園時發生的一些和書中案例相似的事情，那時都會錯誤地理解孩子的一些做法，甚至扼殺了孩子的某個敏感期。
本學期構建區角，小朋友帶了自己的玩具來幼兒園。有的小朋友，老師通知家長多次，但都沒有把玩具帶來，后來經詢問才知道孩子堅決不讓帶。每次媽媽想偷偷帶來，孩子發現后都會大哭大鬧一場，媽媽還說孩子很小氣，怕東西帶來后別的小朋友玩，他從不讓別人玩他的玩具，就算是他不喜歡的也不行，真拿他沒辦法，也許是獨生子吧，特自私。”我認同了孩子媽媽的話，同意“孩子很自私”的說法。
現在我明白了，這個時候的孩子跟自私毫無關系，而是自我意識逐步形成。此時的父母和老師應滿足兒童的需求，不要譴責孩子的行為。要給孩子一個良好的成長環境，因為這是兒童建構自我的開端。
戶外活動時，孩子們總喜歡拾地上的小東西，把它當成寶貝一樣捧在手心，或裝進口袋，被我發現后，告訴孩子們不許撿地上的東西，它不衛生，并要求孩子把它扔掉，看著孩子們扔東西時依依不舍的`樣子，現在回想起來，我的做法太殘忍了。如今閱讀了《捕捉兒童敏感期》，便知道了一些正確的做法，那就是給幼兒自我發展的空間，給他充分的自由。
嬰兒從一出生進入了第一個敏感期：口的敏感期，現在我明白了嬰兒最初是用口感知世界的，首先用口喚醒了自己的手，用手去探索。以前不知道孩子們專心反復地做他喜歡的事時是他的某個敏感期到來了。自從閱讀了《捕捉兒童敏感期》，我特別喜歡去捕捉班上幼兒的敏感期和書中對照深刻體會一下。 一天，孩子們喝完水后送水杯，把水杯擺回杯架后，其他小朋友都回座位了，只有琦琦小朋友站在杯架前邊看邊說。原來杯架上的數字吸引了她，想起近幾天她總是喜歡問我一些字的事，我知道她認識數字的敏感期到了。她邊讀邊問：“老師，這是‘8’嗎?那是‘19’嗎?這是什么?”我依次告訴她，并一一讀給她聽，她邊聽邊小聲跟讀，我放慢速度把每個數字讀清，生怕她聽不清楚讀錯了。
這時期的孩子對敏感的對象因為感興趣而投入，因為投入而專一、持久。成人千萬不要打斷孩子，而是應該先觀察再判斷，否則會扼殺孩子敏感期的萌芽。雖說孩子失去的敏感期有些可以彌補回來，但畢竟有缺憾。希望老師一定要細心觀察，為幼兒的敏感期多做準備。班上已經有明顯的教具：班上的物品和門窗都貼著相應的詞語，還有識字家園。也可以在發作業時讓識字敏感期中的幼兒對應著小朋友的名字去識字。讓兒童把文字和語言與它對應的對象在自己的生活中聯系起來，以便孩子能深刻地記住并理解地識字。成人要多給幼兒展示自我、發展自我的機會，更要給幼兒充分的愛和自由。
我非常感謝王老師給我們這次學習的機會，讓我有幸閱讀了《捕捉兒童敏感期》，我感到非常幸福。這本書會讓我更愛我的孩子，我也會把我的愛傳遞給我遇到的每個孩子。我呼吁所有父母不要光用嘴說愛孩子，要用實際行動來表示吧：多抽出時間陪孩子，多觀察孩子，多給孩子自由發展的空間，多關注并捕捉孩子的每個敏感期，讓我們的孩子在愛和自由的環境下健康快樂地成長。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇13
今天我們學了一篇課文《圓明園的毀滅》之后，使我對圓明園的毀滅感到惋惜和痛恨。
圓明園本來是一個舉世聞名的皇家園林，可是1860年10月6日，英法聯軍侵入圓明園，把可以拿走的東西統統拿走，要是拿不走的就用大車運走，實在拿不走的東西，就毀掉。我國勞動人民智慧的結晶在10月18日和19日被英法聯軍恣意放火，大火燒了三天三夜，這座世界文化的寶殿就這樣毀在了這些自私的英法聯軍的手中，淪為一片廢墟。
圓明園被英法聯軍大火燒起的原因就是因為清政府的軟弱無能，不敢和英法聯軍戰斗，所以圓明園才會成為一片廢墟。
可是，現在我們的國家雖然強大起來了，但是還有一些國家想顛覆我們的國家政權。在這世界上，還是有很多“以小欺大，以強凌弱”的現象，我們要好好學習，掌握先進的科學技術，把我們的國家建設得繁榮富強，這樣，歷史的悲劇才不會重演！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇14
女兒五年級，學校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個晚上，翻了幾頁，頗為煩惱地對我說：“看不懂呢。讀不下去了。”
我說：“讀不下去就放放吧，等過兩年再拿起來讀，說不定就喜歡了。”
我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團圓媳婦死亡的恐懼，沒有留下更多印象。
對女兒說完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺，一口氣讀完，嘆了一口氣。
這嘆氣，是因為印證了我對女兒所說的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當我們小的時候，我們還沒有足夠長、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經歷了一些風雨，有過執拗的愛與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。
當然，我也還記得少年讀書時心中曾有過的震驚與傲慢。那時，我認為人不必經歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現在的我并不否定那時的感覺，因為在彼時那是真切的。
就如同今日，這另一種感覺的真切——你只有經歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。
就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時一種感覺，二十幾歲時看到另外一些東西，三十幾歲時又有不同。
就如同我讀老舍的書，年幼時沒有感覺，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來。（倘若時代、歷史都是一個人的話，也會有這種驚心到不敢與其對視的感覺吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對他作品的滋養；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。
之所以讀蕭紅會想到老舍，是因為他們的描述都給我一種感覺，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會的細節、或是某一處的景色，他們都用那樣細致的筆、細致的心去描繪。我有時不由得想：難怪說“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會靜下心來去觀察一朵云、一只蟲、一個人。而在鄉野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒有任何其他，靜至讓人有點害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴展，無窮、無盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯接，生出慧根來。
我讀老舍，讀到他的大時代、他的小環境、他的人生與命運，他的愛與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時代、她的小環境、她的人生與命運，她的愛與傷痛。
《呼蘭河傳》時而被劃歸小說類，時而被劃歸自傳類。我個人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環境的再現，即便作品不可避免地會包含著一些藝術的夸張與想像。
她在那一角里的生活，既如同開篇的那個大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒的絕望，又如同祖父的后園，萌發著鄉野自然的純樸綠芽。這是她關于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無數作品中讀到過無數作者的無數的對于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺得悲切，“那只是因為，除了大自然，再沒有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來，帶著灰暗的哀傷。
蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至時，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛的源——童年。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇15
對這部據說是晦澀難懂，堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學獎作品聽說已久，卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來，用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后，覺得自己也很孤獨，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來什么。反復不斷，周而復始的家族成員命名，錯綜復雜的人物關系，現實與幻境之間來來回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內容，梳理書中的故事情節的來龍去脈。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩，被孤獨的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運仿佛是幾組平行線，在滑向時間和空間的盡頭中，永遠不會交織……看似凌亂的人物關系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨無處不在，無孔不入。從馬孔多的創始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費爾南達，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。
拋開這本書在世界文學史上大而宏的文學價值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現了不同的孤獨狀態。
一、愛情與倫理的孤獨
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:
何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內爾后，對其情欲上的義務反顧，不能自拔，之后的他遠走他鄉，回來后已經變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經死掉。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰爭，甚至發誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當麗貝卡轉念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復復，只為打發孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預演。
荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產生了，倆人的結合導致了詛咒的發生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族。“經受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現”
布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態，所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質，當感覺缺少另一半的時候，便是孤獨產生的時機，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而，因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、
二、自由與保守之間的孤獨
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮上，帶來了一些未曾見過的先進技術和玩意，放大鏡，煉金術……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。
奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養。
這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態，改變布恩迪亞家族的現狀乃至馬孔多人們的意識形態，最終個人的努力始終無法扭轉強大的家族影響。他們是孤獨的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發動了保守黨和自由黨之間的戰爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰爭中因為一夜風流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復，周而復始，最后在孤獨中死去。
三、理想與現實的孤獨
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規陋習，因為與家庭規制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。
若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當第二代何塞阿爾卡迪奧離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結果。她也是孤獨的。
孤獨的根源在于什么?
這本書即是答案。
“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇16
整本書主要圍繞四個核心觀點展開：一，嚴重或慢性的壓力，對發育中的大腦具有非常負面的影響，這也是全球流行的與壓力相關的情緒問題（例如焦慮和抑郁）的重要基礎。二，過低的控制感，是人類個體所能經歷的最有壓力感的事情之一，因此，它會進一步引發與壓力相關的心理健康問題，并減少孩子在學業上的學習水平和表現水平。三，所有健康的自我激勵，其實都植根于控制感、勝任感或自主感（自驅力的根本來源）。四，培養出健康的控制感，還會進一步帶來各種積極結果，包括更高的身心健康水平、更充盈的內部動機、更優異的學業成就和更高水平的職業成功。
書中利用腦科學的研究，詳細闡述了這4個觀點。當然這還不是本書的亮點，本書的主要亮點是，講了很多具體實操的方法。如何減輕壓力，如何培養孩子的控制感，如何培養孩子的勝任感和自主感，以及遇到各種各樣的困難該怎么辦。可以說是一本實操性非常強的書。不過，實操性較強的書也都會有一個問題，就是看書的時候覺得很好，看完就會丟在一邊。我們真正照此去做的并不多。除非是你本來就在做，而剛好又需要方法，這類書才會為你所用。
這個書其實講了一個很簡單的道理：要想孩子成長，家長必須放手。我想這差不多是每個父母都知道的道理，而現實生活中卻全是反面例證。為什么呢？因為，“放手”意味著我們要對抗自己的”控制感“，這是非常難的一件事。就像不會游泳的人沉入水底，難道都是不知道放松憋氣就會浮上來嗎，相反，大部分人都知道的，可是那種巨大的恐懼感襲來的時候，我們根本控制不了自己了。就跟書里說的：杏仁核一旦啟動“戰士狀態”，我們的“前額皮質”根本就不工作了。這就是我們常說的，情緒上來的時候，理智根本就不工作了。
所以，在培養孩子這件事上，我們只是知道一堆的方法，是沒有用的。關鍵點還是要修煉我們自己，就如書中所說“治療焦慮，是你能為自己和家人做的最好的事情之一”！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇17
《關鍵對話》是一本指導你溝通技巧的書籍。書中所羅列的一些難以回答和交流的話題也是人們常常在工作和生活中碰到的難題。比如你敢去指出自己老板一些不對的做法，并能夠有效又不傷和氣不損害到自己嗎？比如你要鄰居遵守社會公德，別人卻依然我行我素，如何去說服又不傷感情？比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解？……總之，本書就是分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓練你去提高自己的課程，還包含了一些自我測驗的題目，可以讓你在學習得過程中更好地認識自己。
雖然作者是以美國的社會環境和狀態作的案例分析，并且有些事實可能并不適用于中國的情況，但是從人性和心理的角度來說，這些探討、研究、分析和判斷事態的方法是值得借鑒和學習的，同時也有確實的措施嵌入在實例的運用和對比之中讓讀者來親身感受，換位思考，從而深入理解和掌握一定的道理，并在實踐中有意識地去不斷實踐和改善自己的說話與溝通技巧，對事業和生活都會有意想不到的幫助和改善。
書中有一個例子，就是說有意領導在公司準備搬遷決策的時候，自己打小算盤，決定讓公司新的地址里自己家很近，而且不容許他人的反對意見，在座的同事們因為其權威而沒有敢吭聲，但是心底卻有時十二分的不愿意，最后有一位挺然而出，用恰當的方法和不亢不卑的理由說服了領導的不正確之處，獲得了事態的良好發展。我想這當然是一個很好的案例，但也許在中國的文化中并不一定適用，因為人們依然會擔心在今后的工作中被穿小鞋遭到報復的危險，而這些方法也許只能在一個自由、平等的公正環境下才能夠順利實施，否則即使有技巧、但有了專制和不公就很難去實施。
無論如何讀一下本書對生活是有益的。即使能夠從中學到一部分的提高，也是十分有用的，不管是對工作還是生活，我們盡量要把一些潛在的危機通過對話和溝通來平和化解，朝理想的方向發展，讓生活更加美好。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇18
今天，我讀了《珍珠鳥》這篇文章，它是我感到無比贊嘆與吃驚。這篇文章寫朋友送作者一對珍珠鳥，經過作者無微不至的悉心照料，竟使這種很怕人的鳥逐漸變得親近人，最最終與作者和諧相處。
這篇文章引起了我的深思，珍珠鳥能從怕人逐漸變得信耐人。可以說明，人與動物是可以和諧相處的。然而，這些年來卻發生了無數人類捕殺動物·動物攻擊人類的事件。例如，旅行鴿的消失。
旅行鴿曾今是地球上數量最多的鳥類。然而，人類卻因為它的肉食用起來非常鮮美，便喪心病狂地殘殺它們。那時，每天都有幾百萬只旅行鴿被用火車送進城里。就這樣，旅行鴿在短短五十年內絕種了。
自私的人類，動物也是這個地球上的主人，它們也有在地球上自由自在、無憂無慮的生活權利，它們和人類的地位應該是平等的。人類不能太霸道了，只有人與動物和諧相處，才能創造出更美的世界。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇19
小時候，每次吃完飯，桌子上總會有許多飯粒，有時還會弄到衣服上，讓媽媽整天幫我洗衣服。于是，媽媽采取了措施：她讓我吃飯前先背一遍《憫農》，并保證不再掉飯粒，要珍惜糧食。我也相信自己，就放心的吃，可吃完飯后，一看桌子，哎，又失敗了，仍然有飯粒，為此我也很沮喪，難道我就改不掉這個壞毛病嗎?媽媽為了我也費盡心機：做游戲、鼓勵、批評、講條件……哪招都用過，可在我身上根本不起效。在這期間，我一直在堅持“每日古詩”計劃，可背也是白背，因為那時我還小，只有6歲多，根本不知道這首詩是什么意思，媽媽為什么讓我背。
直到有一天，媽媽帶我親自到鄉下看農民伯伯干活，讓我親眼看看糧食是怎么得來的，我才改掉了這個毛病。那時正值酷暑時節，農民伯伯在田里頂著大太陽勞作，我清楚地看見豆大的汗珠從他一層一層的皺紋上掉落下來，也聽到了他那喘喘的呼氣聲。可我卻感覺不到農民伯伯的疲憊，反而覺得他有些高興，仿佛他已經知道今年大豐收。這時，他突然停下了手中的工具，緊鎖眉頭，蹲下身來，仔細盯著那片地。我疑惑了：老伯在干什么呢?剛才還好著呢。我好奇地走到他跟前，蹲下來，喔，也沒什么大事嘛，只不過是伯伯不小心鏟掉了兩株還沒有長熟的玉米。聽見一旁的老伯伯嘆了一口氣，說：“哎，可惜了這兩株上好的玉米嘍！”說罷，他拾起鏟子和工具又開始勞作了。老伯伯走了，只剩下我在那里發傻，只是失去了兩株玉米苗，就傷心成這樣，那他要是知道我這么浪費糧食，肯定更加傷心。于是，我在心里暗暗發誓，以后再也不能浪費糧食了。果然，從鄉下回來以后，我吃飯時，每吃幾口，就會把碗拿開，看看有沒有米粒。雖然這樣做速度是慢了點兒，但只要堅持，肯定能克服困難，改掉我那掉飯粒的壞毛病的。媽媽也發現了我這一巨大的改變，表揚了我，我也很開心。
現在生活條件好了，有許多人都不注意小節，非常浪費，雖然他們知道浪費是一種非常不好的習慣，但生活越來越優越，使得他們已經不在乎這些次要的東西，而去追求一些昂貴的東西。
雖然，這是發生在我幼年時代的事，但我卻不會忘記，尤其是我每天必背的一首古詩《憫農》。它告訴我們要珍惜別人的勞動成果，告訴我們不要浪費糧食，告訴我們要養成好習慣，做一個好孩子……這首詩讓我震驚，短短幾句話，就蘊含著那么多知識和道理。從現在開始，不管你還有沒有浪費糧食的壞習慣，都要改掉或做到最好，這樣才不會辜負勞動人民的辛勤勞作呀！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇20
作為單位的職工，在日常工作中就應具有什么樣的工作態度?運用什么樣的工作方法?怎樣看待工作結果?剛到所里的那會，因為是一名剛剛參加工作的新人，所以對未知的工作與前景相當迷茫，對自己該做什么該怎樣做會不知所措，總是在反復的疑問。直到前段時間所里開展雙擁雙促活動號召我們看一本好書，我在所里借了一本《工作重在到位》，大略翻了幾頁發現正好能解決我的困惑，就一頭扎進書里細細品讀起來。
大學生衛哲畢業后的第一份工作是秘書，給老總添茶倒水是最基本的一項工作。很多人都認為，這是一件再簡單但是的事情。但是衛哲在這件小事上動了心思。老總最愛喝什么，什么時間喝，杯子怎樣放，他都有講究。添茶幾乎人人都會，但是添出學問添出講究的人可不多。俗話說"一滴水能夠見太陽"，這樣一件小事情都做得這么好，其他事情自然更不必提了。于是，年輕的衛哲得到了上司的賞識，24歲就出任了上海萬國證券公司資產管理總部的副總經理。
這是《工作重在到位》書中的一個真實的案例。書中一個個生動的案例，鮮活的向我展示了工作到位的重要性，吸引著我一口氣想把它讀完。不僅僅如此，讀時還有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感，讓人沉思。此刻有很多身在職場的人，總是抱怨自己時運不濟，每次評優評先都輪不到自己，把一切都歸結為懷才不遇，沒有慧眼識珠的伯樂。很少有人想到，我的工作是不是到位了?我做事情是不是精益求精呢?我的方案是不是能夠更完美?我的計劃是不是萬無一失了?如果經常思考或者多讀像《工作重在到位》這樣的書，就會少一分抱怨，多一份耕耘。努力付出了，工作到位了，自己的上升空間自然就大了，好的機會也會接踵而至。不是上天不眷顧你，只是你自己丟失了機會而已。
對待工作，也要象對待朋友一樣，真誠，踏實，認真。而工作也會給人帶來樂趣與回報。擁有一分正確、良好的工作態度，是每一個工作者就應具有的最基本的條件。在實際中，工作者往往會因為周圍的環境，公司的薪金，個人的喜好等因素的影響，加上不同工作者不相同的學歷、經歷、性格，每個人對待工作的態度都不相同。我要說的是，要想把自己的工作做好，首先就要有一個端正的工作態度，放好自己的心態，不要認為工作是負擔，是謀生手段那么簡單，要把他當成職責與消遣，積極去工作，這樣才能具有成為一個合格工作員工的基本條件。
有了端正、良好的工作態度，對于順利實現工作計劃與目標就需要有一個合理、科學的工作方法，而科學、對路的工作方法也是在實際工作中不斷的學習、總結中，逐漸積累，領會的。如何能掌握更多先進、科學的工作方法呢?這就需要我們有敏銳的洞察力;忍辱負重的承受力;腳踏實地的執行力，在不斷工作，學習中，善于不斷總結自己和別人的優點和缺點，盡力吸取好的經驗與方法，才能在自己的日后工作中，針對不同的工作計劃與目標，制定合理、科學的工作方法。而工作過程，更是自己鍛煉、成長的磨刀石，是個人在快速成長過程的載體與路徑。
我們經常把一句話掛到嘴邊：態度決定一切。什么是積極主動?什么是事求完美?什么叫做稱職?我們通常所持的態度是"要我到位"還是"我要到位"?我們對自己的要求是什么，我們的態度是什么樣的，通常會直接產生一個后果。"求上得中，求中得下，求下而得下下。"我們只有用到位的最高標準，主動要求自己，工作才能做到最好。
書中還告訴我們，要想把工作做到位，就要遠離"差不多"。這三個字幾乎成為很多人的口頭禪。要想把工作做到位，表現出來自己的專業，就要做到"零缺陷"，隨時想想"萬一"，萬一出現意外和變化，怎樣辦?教師上課，要想到課堂上每一個細節，要有到位的完美的設計;工人做工，要思考到每個零件的精確度，要有到位的創造;就連農民種田也要憂慮天不下雨禾苗怎樣辦，要有到位的與天抗衡的第二手準備。做事情的時候必須要多動腦，向"差不多"說拜拜。要有結果意識。做一件事情，最終還是要看結果，這也是提升工作效率的重要一項，結果導向能讓我們清楚的看到自己要達成的目的和效果，制定有效的工作計劃，選取最優的方案方法。檢驗工作是否到位的標準，無疑就是完成工作的好壞。美國總統尼克松說："偉大來自細節對細節的注意。"如何做一件事，我們需要多費些精力來仔細思考，把自己放到"歸零清空"的狀態，謙虛理解別人的批評和指正，不斷充實和超越自己。只有一流的備戰，才能得到一流的成果。
在工作時需要，換位思考，統籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我工作到位的法寶，這無疑會將我的工作歸攏到一個可行的范圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我也要養成諸如"今日事今日畢"、"打破沙鍋問到底"的好習慣，拒絕浮躁，學會"深耕"，把"蜻蜓點水"的輕掠式做法，轉成"蚌病成珠"而放出璀璨光芒。要實際貫徹這些習慣，最為重要的是工作與生活方式的改變：首先是對自身要求的改變，其次是在團隊配合方式的改變。
這些改變會直接影響到工作計劃的制定，工作目標的實施與工作資料的實現。相關工作過程的好與壞更是直接關系到工作結果的落實，而工作結果的產生更是企業日常運營所務必的節點因素。也就是說，每個員工日常所做的每件工作，其工作結果都會直接或間接影響企業的正常運做。所以，對于每個企業員工，都要端正自己的工作態度，在工作與學習中，不斷總結、完善、創新自己的工作方法，透過強有力的工作手段和行之有效的工作方法以期到達最好的工作把工作做到位。我覺得要多讀像《工作重在到位》這樣的好書，積極揣摩，悉心領悟，就必須能夠將自己的工作深耕到底，做到無可挑剔的"到位"狀態;多讀像《工作重在到位》這樣的好書，不僅僅能從中學到工作的方法，更能悟到積極上進的人生態度;認真參透《工作重在到位》這本書的內涵，透徹理解工作重在到位的重要好處，其實就是拿到了一把打開事業成功之門的鑰匙，這對于初入職場的我們至關重要。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇21
一場怪病，讓馬騰再也不能像別的孩子一樣，在沙灘上踢球，在大海里暢游，在礁石上捉螃蟹，背著書包走進學校…... 他變成了一個跛腳。
有一天，駐著雙拐的馬騰突然看到了一條能在海面上飛翔的七色魚。七色魚沒有腳，可是它憑借著兩只胸鰭，照樣可以在海面上飛翔。
飛翔的七色魚讓馬騰看到了希望。他憑著堅強的毅力，開始練習走路。一步兩步......汗水像雨滴一樣灑落在腳下的小路上。最后，他終于扔掉了拐杖，像其它孩子一樣，背著書包走進了校園。
可是，走進校園的馬騰并沒有因此快樂起來，大家的嘲笑和岐視，讓他再次陷入了苦難與絕望當中。就在這時，一個叫夏雨虹的老師走進了馬騰的生活中。在夏雨虹老師的幫助下，他終于一天天堅強起來，成熟起來。有一天，一直看不起他，岐視他的何大勇被人綁架到了一個小島上。這一幕剛巧被他發現了。他猶豫再三，最后終于決定只身救出何大勇。當他跳入大海，揮舞著雙臂游向鯊魚坨子的時候，他再一次看到了那條會飛的七色魚......
故事里的主人公馬騰雖然是個跛腳，可是他的心卻是完好的，是善良的。顯然，馬騰并沒有被困難所打倒，而是樂觀的接受了事實。
大家看，馬騰并沒有因為自己跛了腳就變得沒有信心。這樣就好比我們這些正常人遇到一點點挫折就失去信心，那樣怎么行呢?
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇22
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了，如果用此刻的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個病還要假裝去治，其實僅有一個目的，就是騙錢。
最終，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結出了一點，像在這個年代的人，能夠說是人人都有錯。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇23
暑假里我讀了沈石溪寫的《駱駝王子》這本書。《駱駝王子》主要講了一群野駱駝的故事。駱駝王子是一只已經進入青春期的野駱駝，因為光脖子和歪峰雄還有杏眼雌、秋草母的寵愛，使得它的性格冷漠、膽小。有一次，天上下著鵝毛大雪，五只雪豹和駱駝群打了起來，一只雄雪豹撲到了首領身上，首領跑到比它高大強壯的駱駝王子面前求助，但駱駝王子害怕的逃跑了，雪豹們把首領抓了起來。歪峰雄在和雪豹的搏斗中失血過多死去了，杏眼雌也因絕望離開了駱駝群。只剩下秋母草和駱駝王子這對母子了，后來它們收留了一匹名叫藍毛女的雌駱駝和一匹奶駱駝。秋母草十分疼愛奶駱駝，駱駝王子以為它的母親已經不愛它了，就很恨奶駱駝，于是把它們趕了出去。秋母草想讓它們的駱駝群興旺的愿望破裂了，它傷心地離開了駱駝王子，整個駱駝群四分五裂。最后駱駝王子因為沒有生活自理能力，只好投奔了作者，永遠成一匹托運的家駱駝。
這個悲慘的結局告訴我們：對孩子不能過分溺愛，要培養他的自理能力、自信心，才能讓他成為一個對社會有用的人。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇24
這個快樂的寒假，我閱讀了查理九世這本書，平時，我總是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯的。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經過這一切后，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，解決了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團。說起來，他們這只“小小飛虎隊”的“戰功”還真不少呢！放眼現在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養成良好的品質，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲。現在的我們都過著安逸，舒適的'生活，缺少這種精神。我覺得這種品質很可貴，值得宣揚。
因為這本書，我每天都在看，就連睡覺都在想。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇25
但是，不管你是否愿意，你將面臨波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰與更加復雜的困惑。
誰動了我的“奶酪”？
無人以答，這個國家，這個世界，這個時代，是從無數變化中正在不斷創造出新的奶酪。我們唯一能做的，只有隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！
這就是我讀了斯賓塞約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》這本書而有的感受。
這個故事講述了兩個叫：嗅嗅和匆匆的老鼠和叫唧唧和哼哼的小人在迷宮內尋找奶酪的事。由于奶酪不經意地消失了，使他們失去了生存的源泉，既而他們各自做出了不同的反映，嗅嗅和匆匆立即采取了行動適應變化，唧唧開始不能適應變化，后來經過一番思想斗爭也加入了尋找奶酪的行列中，而哼哼呢？他的思想始終定格在原來的位置中，至終不能接受變化。故事的結局就是除了哼哼外的三個都在奶酪N站找到了奶酪，而哼哼卻永遠留在了奶酪C站。
這個故事深深地吸引了我，不僅是因為他的情節十分精彩，而且也告訴了我一個十分深刻的道理：變化總在發生，我們要預見變化，追蹤變化，盡快適應變化！并作好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。
正因為如此，所以《誰動了我的奶酪》深深地吸引了我。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇26
我們每個人都有童年，到又有誰的童年像高爾基那樣悲慘，那么貧苦？高爾基小時候和母親相依為命，后來母親走了，幼年的高爾基又和愛吸鼻煙的祖母，脾氣暴躁，很倔強的祖父住在了一起，高爾基當時唯一的一個好朋友：“小茨岡”也意外死去，高爾基的一生遇到了許多的挫折，我們擁有著幸福的生活，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像高爾基那樣只十一歲就到“社會”上去獨自闖蕩。讀過《童年》之后，我覺得我們應該對自己曾經的奢侈悔過，我們不應該再浪費，應該學會珍惜。
高爾基小時候沒有看到美，看到的卻是丑：舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……他在這個世界上活的一點也不快樂，只有外祖母愛護他，高爾基總被外祖父打，他每天還要出去撿東西，活的多苦呀！
我們要珍惜幸福生活，不浪費資源呀
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇27
路瓦栽夫人一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鏈丟失了。別的讀者認為這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認為這樣值得慶辛，因為項鏈的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中，使她生活更有意義，更加充實了。
丟失項鏈，路瓦栽夫婦東借西湊終于用三萬六千法郎巨款買回鉆石項鏈，還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢后，路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女仆，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鏈，假若她沒有掉這筆款子，她一定還是跟過去一樣，夢想那些幽靜廳堂，那里裝飾著東方的帷幕，還夢想那些華美的，香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人現在呢?
她懂得了窮人的艱辛生活，她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著想個窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什么?當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她一定做著甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。
十年后，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的輕松感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鏈沒有丟失之前她還會笑嗎?不她一定還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。
項鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢?最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇28
匆匆地讀完《數星星》，我心里很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學校中，孩子們亂扔東西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關心，或者去尋找。在微機室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現在也是。學生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風氣這個大氣候確實很改變很多。在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當鋼刀放在你的脖子上面，當把你放到懸崖邊上，當你面對激流勇進的流水時，你會舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當時的安妮應該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。
這本書的內容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。那個騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發的是誰？艾琳來到了安妮的家里隱藏，德國士兵來檢查，發現了黑頭發的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個虛構的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以后。整本書就是這樣一個故事流程，但是當我讀到了后面的內容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇29
看到陽光灑在書本的字上時，感覺如同一只快樂的精靈在字句之間翩翩起舞，心情甚為愉快;合上書，回憶著書中的內容，回味著讀書的樂趣，陶醉感油然而生。
這確實是一個很平常很普通的材料，但我還是要將它的深意挖掘出來，尋找屬于我個人的讀書心得。正是因為喜愛讀書，我才會一本接一本，一遍又一遍的翻閱。
我是很喜歡讀書的，因為書中有趣味，因為書中有知識，讀著讀著就愛不釋手了。個人的知識實在是太少了，只有不斷地讀書來開闊自己的眼界，提高自己品味。小到分子，大到宇宙，這一切都寫到書中。
在《三國演義》中我佩服諸葛亮的神機妙算，贊嘆劉關張的兄弟情誼，佩服趙云的神勇無敵。烽煙四起，英雄豪杰橫空出世，給人以震撼的感受。在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，我了解了主人公保爾的勇敢堅強，機智果斷，看到他在不同的工作中磨練了鋼鐵般的意志，敬佩他在疾病纏身的情況下用筆來繼續革命事業的精神。這本書的作者更是身殘志堅，在疾病的痛苦下創作了不朽的作品。
讀書宛如同年老的長者長談，讓你受到啟迪茅塞頓開;又像與好友交流，令你溫馨愜意。我時常會在下課時捧起一本書，快樂的閱讀，感受它帶來的樂趣。仿佛一棵小樹，孤零零的立在一個黑暗的世界，捧起書便有春風雨露滋潤著你，明媚的陽光沐浴著你，一切的孤獨、黑暗都消散了。從書中獲取了知識、事理，獲得了你成長和你人生所需要的營養。
讀書吧，讓知識如春雨般洗滌你的心靈，讓你陶醉。我喜歡讀書。因為我是個“無知”的人。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇30
午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人說:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人說:“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，并指引我們朝著正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇31
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人理解“終生學習”這一要求的簡單表述。
我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。總結我的`讀書經歷，有四次起伏變化：第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書，我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為局限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書，我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況，讀書意識強了，讀書范疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數人一樣，總是借口困工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身堅持做事的毅力不夠，沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。
我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什么經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學研究會，現在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重復去做，這種重復就會成為一種習慣。對堅持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習慣，這就叫習慣成自然。我認為，我們青年干部要把讀書當作一日三餐的生活習慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內容，我稱之為常讀。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇32
這本書是媽媽給我買的，我覺得這是一本很好的書，它告訴了我許多道理。
《小公主》這本書的主人公叫莎拉·克魯，她是一個十分聰明、愛幻想，并且有著一顆善良的心的小女孩。她的媽媽是法國人，爸爸是印度人，雖然她住在印度，可是她會一口流利的法語。在莎拉7歲那年，她的爸爸就把她送進了優等女子學校。在學校里，莎拉有著高于常人的待遇，每一天都穿著十分華麗的衣飾，成了很多人又羨慕又嫉妒的對象。讀到那里，我不禁也有點羨慕莎拉優越的生活了。可是她不僅僅有著公主的外表，還有著一顆公主的心。
校長明欽小姐是一個勢利的人，雖然她不喜歡莎拉，可是她想要莎拉爸爸的那一筆巨款。
莎拉11歲生日那天，傳來了一個噩耗，她的父親死了，并且沒有給她留下一分錢。因為他把所有的錢全都投資在鉆石礦上，結果一無所獲。莎拉一下子從公主變成了人人都能使喚的小女傭，可是她還是堅持著公主的心態。她并沒有向明欽小姐低頭，每一天都以微笑應對困難。
有一天，她撿到了一枚無人要的四便士，想要買面包填飽那幾天沒吃東西的肚子。可她在面包店門口看見了一個比她還落魄的小女孩，便把六塊面包中的五塊給了女孩。多么善良的孩子啊!俗話說：“好人有好報!”之后，鉆石礦賺了大錢，和她父親一齊合作的伙伴收養了她，她又成了一位高高在上的公主。
小公主經歷了坎坷的命運，她身邊的一切都變了，但僅有她那高尚的品德，永遠都不會變!要想成為公主，不是光有容貌和財富，更要有高尚的品德，這樣，無論你是貧窮還是富有，都能成為真正的“公主”!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇33
常讀書使我明白了許多道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學習)和教育主體(教師)，包括環境人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教室，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任
爾東西南北風，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，我們要做代表先進文化方向的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。