郭沫若《女神》讀書心得體會（通用32篇）
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇1
“天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。”香木，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體；而我們的中國，有無數愛國的進步人士前赴后繼，有無數高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經到來！
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創新的翅膀。“五四”運動的風潮，讓更多的學生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神，在思想上有較大的轉變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿？”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進步的民主思想，迎來了他們的新生！正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱！為了新生的祖國而盡情地歡唱！
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現出的，是共同的幸災樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎？巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇2
讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者到之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。然后我穿好我的涼鞋，沖出家門，一下就沒了蹤影，真希望時間能快一點。到了下面，我一看只有兩個人，心想：太好了，終于沒人打擾咱仨了。晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇3
中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始于胡適，而完成于實踐著“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇4
女神是喚醒我們愛國的希望，在那個動蕩的年代，需要激起這個愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時代意義的作品。它凝聚著獨特的主題和風格，彰顯了五四時期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運動的主將。
在詩集中，作者將想象與現實結合，通過神話故事，或是現實生活中普通的事物來表現破舊立新，用于革命的大膽叛逆精神。詩人作為舊時代的叛逆子，他站在新時代的頂峰，將無比強烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩集，注入了這個時代。他將無限的豪情播撒，將處于迷茫的青年拉入了正途。在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現自己胸中的一腔熱火。他將祖國喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達在新的時代中，我們將埋葬過去，開拓未來。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現，用鳳凰的再生來預示舊中國將在烈火中重生，將會抵御社會的黑暗，將會把所有邪惡和腐敗的勢力殲滅。而更表現了詩人對光明，新鮮，美麗，芬芳，生動，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。
在那個動蕩的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現了“五四”時期激昂奮進，毀舊促新的時代氣息，而他更是被譽為“給新詩安上翅膀的第一人”。
他運用了諸多的比喻和象征的手法，將絕對自由安插在文字中，凸顯了新時代所需要的真正的氣息，引領了一代傳奇。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇5
《女神》是郭沫若的第一部詩集，這部詩確立了郭沫若作為中華新文學浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當時的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運動時代精神的集中代表和象征。
當我讀完郭沫若的這一部詩集之后，被其中飽滿的熱情和強烈的愛國主義精神所深深震撼了，當我又聯想到如今社會中一些人的行為，又感觸到了很多。
《女神》對當時的舊時代大加詛咒，對于五四運動以后的祖國熱情地歌頌，對正在崛起的中華民族偉大復興給予厚望。郭沫若曾說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國獻出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛情主義精神，把祖國比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。
是呀！當祖國面臨危難，我們就應該不顧一切地獻出自己所有的力量，承擔起我們應有的責任。同時，我還要提醒大家，愛國還要有理智。
前不久，中國和日本因為事件弄得劍拔弩張的時候，一些人的愛國行為做的卻很不理智。
在南京，一輛本田車停在路口，一個男子將其砸得面目全非，然后丟下一百萬轉身離去；還有一些人號召人們應抵制日貨，把所有日本的東西銷毀，并襲擊一些在中國居住的日本人和日本人在中國開的商店……
看到這些行為我們不應該反思嗎？在《女神》中，作者以浪漫主義風格表達自己的愛國主義精神，那是詩歌，那是藝術；他用他熱情的詩歌表達對祖國的無限愛戀。在現實生活中，作者自己，并不是瘋狂地燃燒自己，去打去殺日本人或者其他東洋人西洋人，作者的戰斗是非常理智的，一介書生，用的是手中的筆，而不是棍棒或炸彈，燃燒的是熱情，但不是毀滅。我們現在的一些人，想用手中的木棒來證明自己是愛國的。這樣真的好嗎？
愛國，并沒有錯，但你用錯誤的方式來證明你真的愛國，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學到點什么，要做到正確的愛國！理性的愛國！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇6
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。 如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇7
讀了郭沫若的《女神》，準確的說是根本沒看懂，從網上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。
浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山岳海洋，日月星辰，風云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇8
今天上課，學習的是《桃花心木》，作者是林清玄，這篇《桃花心木》就是的作品哦，還有呢，如《蓮花開落》、《冷月鐘笛》……超贊！
《桃花心木》主要講了老家的一片空地用來種桃花心木苗，后來有一位先生培育，最后長成了堅強、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課后老師還給我們讀了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪淺，在一座萬丈高的懸崖上，不知什么時候開出了一朵百合，它很小，只是一粒種子，而他的內心卻有遠大的.理想：“我要開花，證明自己的價值，經過努力，終于有了一點成就，開出了花苞，它很開心，又在洋洋得意，過不久，我就開花了。但附近的雜草們可不這樣認為，還不停的嘲笑它：”放棄吧，雜草永遠是雜草，不可能開花了，就算開了花，在這荒山野嶺，誰也不能證明自己的價值，哈哈哈哈！“盡管別人怎樣嘲笑它，它的內心只有一個使命：”我要開花，證明我不是雜草，我是一朵美麗的百合花，圣潔的花朵代表光明、代表希望。“于是，它每天都努力吸收天地精華，這才開出了第一瓣花朵，雜草們不敢嘲笑它，這是信念給它的力量，讓它在成長的道路上風雨無阻。許久，這朵嬌嫩的百合開花了，花香彌漫在山谷及草地，它的種子也在各自的地區努力開花，但它們永不忘第一朵百合的教誨：”我們是花，而花的使命就是開出美麗的花朵。“
我很佩服這朵百合花的勇氣，它不怕困難、不怕嘲笑，最后終于開出圣潔的花朵，我也要學習它，在人生的道路上風雨無阻！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇9
今天，我又從書中挑出一篇我喜歡的文章來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年，像毛遂自薦理的毛遂一樣，去努力地推薦自己上大舞臺，更好地表演。
他叫姚躍，是一位非常聰明的人，只可惜，因為身材過于矮小，成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此，常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學時，學校舉行發明比賽，他主動提出要參加。他的作品就拿了學校里和市里的獎。
正因此事，他在中學參加“青少年科技大賽”，獲得大賽一等獎，為學校爭了光。20__年，聯合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試，居然成了中國唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國家記者采訪是，他說：“你自己就是伯樂！”在我看來，這句話的意思是：“請你發現你自己的才能！”
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇10
死亡誰都懼怕。雪亮的匕首對準你脆弱的喉結的時候，強烈的求生欲望會點燃；黑洞洞的槍眼對準動物的下腹時，強烈的求生欲不會使它束手就擒。可當我捧起述說大莽動物世界的小說時，我相信了動物的內心很高尚，美麗，如一朵雪蓮般無瑕。
平靜的一天，一群羚羊被獵人響徹云霄的陣陣槍聲逼到了傷心崖上，眼看就要落入人類的魔爪。頭羊想出了一個計策，讓年老體衰的羚羊的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過懸崖。獵人抬頭看著天空中劃過的一條條美麗的弧線，不禁放下了手中的槍，為之震撼。
每一只能成功到達彼岸年輕羚羊就意味著一只老羚羊的死亡，每一只老羚羊為什么能那么從容的走向死亡？這么心甘情愿的為下一代付出生命而架起生命橋。然而，我找出了答案，很簡單，為了愛。在森林中，人類總那么殘酷，談笑著看著老羚羊如折了翅膀般凄涼的墜落下去；看著孤獨走向彩虹橋孤獨的頭羊。
動物心中流淌著的也是血，盤繞著的也是肉，有情，有愛。對于它們來說一切都結束了，幸福，歡笑，已化做一縷青煙圍繞在傷心崖上。生命需要奉獻才有意義，相信老羚羊斷然走向死亡的時候也是這么想的。
輕輕地和上書本那一幕情景，依然在我眼前，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細雨，滋潤那片曾經茂盛歡騰的草原。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇11
在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書，只是知道大概講了什么故事。
沒有讀過《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說之前也讀過像舊社會，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當時完全不能理解那時青年的做法，想法和結局。只有當我讀《春》的時候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會到他們的無可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族，一個時代的舊的，落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來，等待著我們去打破。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇12
提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點之后還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關在自己的房間里，因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發生本質上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執著的追求，但是，仍要認清現實的狀態，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇13
《桂花雨》的作者是琦君，她寫的這篇文章的確十分優美。初捧這篇文章，我便愛不釋手地讀起來，如淋浴在一場香香的桂花雨中。在那濃郁而迷人的香氣中，感受著琦君那如雨般的思鄉之情。可是，雖然文章充滿著琦君的這份濃濃的思鄉之情，可也正如那“得仔細地從綠葉叢里找細花”一樣得從字里行間細品方見。所以必須要將自己全身心放入文章當中，你才能真正體會作者的那番思鄉情，童年樂。下頭就是我今日在課堂上的小小的體會：
“搖桂花”這一段既是課文資料的重點，也是教學的重點。這部分教學我注意了讀中感悟，引導學生深入地體會了“搖桂花”時的歡樂心境。教學時我先讓學生初讀課文，并概括文章主要資料，然后從課文插圖入手，讓學生說說圖畫上的資料，再從文中找出描述圖畫資料的相關段落，讓學生朗讀后劃出重點語句，然后步步深入，漸入佳境。對于作者盼望“搖桂花”的迫切心境和“搖桂花”的歡樂，我引導學生閱讀文字，從領會對話和動詞入手，用分主角朗讀和讓學生說說這樣讀的理由，在閱讀中體驗和感悟作者的。急切和歡樂之情。對于“桂花雨”的感受，我引導學生結合淋雨的生活經驗來體驗其舒服的感覺，然后又讓學生直接來喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”體驗喊時的心境，然后帶著這種感悟和體驗再次進入文字，讀出了其中的感情。最終，引導學生回憶自己的童年生活，說說難以忘懷的人和事，進行情感和本事的遷移。
課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，對于像我這樣普普通通的一線教師來說，更是遺憾多多。前半堂課課堂很沉悶，為什么會出現這種情景呢我想，主要原因在于當學生劃出了描述香氣的句子談感受時，脫離了文本具體的語言環境，孤零零地那么幾個句子，確實很難入情入境。讓學生自讀4、8小節，在語境中感受體會，或許情景就不一樣了。我感覺教師牽得痕跡太濃，略讀的味道沒上出來。但具體如何放，我不明白，這方面僅有以后多關注，在教學實踐中爭取摸索出一點教學略讀課文的方法來。
經過這次上課，我發現了自身存在很多不足之處。或許，有些不是一朝一夕能改正過來的，但學習無止境。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇14
今天我彈鋼琴彈的很好！一遍接著一遍，終于彈到了十遍，爸爸說：“你彈另外一個吧！”我本來彈的是《騎士和女士》，一聽爸爸說你彈另外一個吧！我就開始彈啄木鳥……等我彈仙女的豎琴時候，爸爸又說：“你彈的那么好，要么爸爸給你一點獎勵吧！你要什么？”我說：“我不要！我什么也不要！”爸爸心里想“咦！怎么這樣的？”爸爸又拿了點桔子來說：“你吃不吃？”我也說“不吃！”在我彈的時候，爸爸把桔子塞到嘴里，我也不知道是什么，我看了一看是爸爸啊！
我心里想：“爸爸給我吃的東西肯定沒有什么不好！”我就張開了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴里嘗了一嘗是桔子。我又想了想“沒事，反正我是喜歡吃桔子的！”我只是心里想而已，沒說話，沒朝爸爸看，繼續又彈了下去！第一次的時候，我也覺得彈的蠻好的。
因為，我看了一篇文章，文中的姐姐說：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這么堅持，”我看了她是彈了十遍，繼續是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這么厲害！彈了十遍還不放松，繼續彈了下去。我也想學她！我一定要堅持。
我覺得讀了這篇文章后，這次彈琴是我從學琴開始彈得最認真的一次。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇15
我最喜歡看動物小說，尤其是沈石溪爺爺寫的。他的作品通過擬人的修辭手法，使我在讀書時仿佛身臨其境，動物世界中發生的各種故事，和現實社會中的一些情況也不謀而合。這個假期中，給我印象深刻的是《象母怨》這本書。
這本書主要講了戛爾芒和戛爾邦兩個象群的故事，剛開始，兩個象群因為領地爭奪進行了一場殊死戰爭，成年公象全部戰死，母象嫫婉擔心小象們失去成年象的庇護不能安全長大，出手阻攔了接下來的爭斗，并喂養了對方象群的小象。事后，對方小象的母親阿麗絲非常感動，并帶頭宣布嫫婉為象母。為了兩個象群的和平共處，阿麗絲甚至將自己的親生女兒菲婭兒趕出了象群，這要有多大的毅力才可以做出來呀！慶幸的是，通過兩個象群的共同努力，他們最終還是和平共處了。
文章的最后寫道：“和平并沒有死絕，希望還是有的。”是啊！如今我們是生活在和平年代，但是世界的其他角落，還有些小朋友生活在戰爭中，我看到一個視頻中，一個外國小朋友的父親為了保護她，騙她窗外的槍炮聲是燃放的鞭炮，于是，小女孩聽到后綻放出開心的笑容，我想，那個叔叔一定心中也有希望，希望通過全世界的努力，共同創造一個和諧的社會，不要再有戰爭！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇16
小孩就是小孩，從出生時就是小孩；對于地球來講，我永遠是小孩；對于生我養我的父母來講，我永遠是一個小孩……或許吧，所有的東西都是相對的，并不是絕對的，直到……
《絕對小孩2》讓我漸漸明白，原來小孩也有絕對的時候。書中的她，使一個搞笑，幽默的人。但是，他的心中永存著一個夢想，雖然那夢想會一點一點地改變，但他總會從那改變的夢想中挖掘出新的夢想，每每挖掘出新的夢想時，他都會覺得這個世界又一次不可思議的不一樣了。現在已是13歲的我對于弟弟妹妹來說我已經不是一個小孩，但就像作者所說的，我們的心中也依舊永存著一個小孩……
長大了，翅膀變硬了，離開父母了，直到現在我才發現對于那些與爸爸媽媽同一年代的大人來說我永遠只是一個小孩，一個經常對爸爸媽媽撒嬌的小孩；一個輸的時候會賴皮的小孩；一個遇到挫折經常會靠在媽媽肩上哭的小孩……正如作者所說：大人都想把小孩從小孩的世界拉出來，但當大人進入小孩的世界時，大人都不想出來。小孩的世界單純，可愛，沒有大人那么計較。或許，大人的幼稚行為只是對小孩的世界的一種留戀和喜愛吧。我不知道大人是怎么想的，也許以前的朋友是實的，現在的朋友是虛的。
說實話，我很羨慕爸爸媽媽小時候的這個年代。那時的他們雖然很苦，但是很純真，是一張潔白的紙，沒有任何的玷污，那時的夢想或許是“等有錢了，要吃一筐的油條”；那時的目標是“考上一個大學”。那時的他們這么純真，遠遠比過我們現在的孩子。因為時代不同了，待遇不同了。所以努力的目標都不同。考不上大學的人可以托關系；在學習累的時候可以放松一下看一會電視，玩一會電腦。
真的，我好想回到以前那些歡笑與哭喊夾雜的小時候，做一個絕對小孩。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇17
今天我讀了一個故事，名叫《笨漢斯》，故事講的是從前有一名紳士，他有三個兒子，老大記憶很好，老二很聰明，但老三卻很笨。大家都叫他笨漢斯。一天，一位公主要結婚，笨漢斯和哥哥們一起去公主的家里。結果老大和老二來到了公主的面前都說不出話了，只有老三笨漢斯能逗公主開心。所以公主就和笨漢斯結婚了。
讀了這個故事，我明白要像故事里的漢斯一樣，不管別人說自己笨還是怎么樣，不要自卑，要相信自己不管別人怎么說。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇18
和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，于是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。”這是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經的學生和現今的一線教育工作者，結合親身談談讀后之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優秀的征兆。
在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業，天天上床時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育？讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育？依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優則仕，這是中國自古以來的深厚傳統。否認這一傳統，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國教育最大的現實。
在我看來，正如共產主義可以區分為最低綱領和最高綱領一樣，教育也可以區分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過教育，使人能夠擁有一項技能，為自己謀生，同時也為社會服務，把這做為教育的目的，絕對是正正當當、理直氣壯和無可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說，“什么是教育？教育應使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁他又談到：“德育就是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；智育就是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執：菩提是不是樹？明鏡是不是臺？恐怕正確的回答也應該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺。慧能的頓感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現實的操作中，又必須有一定的程序、規范和模式做為基礎。正如寺廟中不能因為講究頓悟，就完全否定了修行的價值，修行是一個日常的程序，它能夠幫助實現頓悟，但不能保證達到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學生取得好成績，增強生活和工作的本領，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績好的學生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學過程中，我們有必要堅持這樣的觀點：分數很重要，有助于一個學生走向成功，一個不重視分數的學生不是一個上進的好學生；但同時，也不要把分數看得過于重要，因為它只是智育的一個指標，同時滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎，做為一名普通的高中教師，我們在面對以素質教育為由完全否認應試教育的批評時，就增添了底氣和勇氣；我們在面對政府部門的某些“唯分數論”的規定時，就多了理解和堅持；我們在講臺上授課時，就可能更接近全面和完美。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇19
“信賴，創造出美好的境界。”這句話是我國著名作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中寫的。
原本珍珠鳥是一種怕人的鳥，因為，珍珠鳥信賴自己的主人，馮驥才也信賴他的珍珠鳥。彼此之間相互的信賴，使害怕人的珍珠鳥成了和人親密來往的鳥。這難道不就是信賴創造出的美好境界嗎？
人與動物之間的信賴是一種多么美好的境界啊！那人與人之間的信賴是怎樣的呢？據兩個例子談談吧！
大家應該都看過《三國演義》吧，故事中的一位主人公——關羽在一次戰斗中被敵人的毒箭射中了，霉很快在他身上蔓延開來，如果不立即動手術，就會危及生命。關羽信賴神醫華佗，華佗趕到，就立即動手術，關于保住了生命。
媽媽曾經講過這一列列車上，列車長為一位孕婦找護士動手術，消息一傳開一位護士便來了。可是她因為一次手術失敗被開除了。列車長卻對他說：“我信賴你！”這句樸素而真誠的話使護士重新拾回了自信，面對事業。因為有列車長的信賴，這一次手術十分順利。
我看著《珍珠鳥》這篇文章，油然而生一種感慨，一種激動。不管是動物與人，還是人與動物，都要彼此信賴。因為信賴，往往創造出美好的境界。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇20
我的爸爸就是一個慈愛的父親。他已經年近五十，平時對我的管教很嚴厲，不管我做什么事，只要稍有不對就會說我，輕則嘮叨幾句，重則痛罵，所以我一向不喜歡他。
但我讀了《背影》這篇文章后，我才知道天下的父親沒有不疼愛自己的孩子的，爸爸這樣做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不說我，任我那樣放肆，我將來就不會學會好好做人，就不會成為有用的人，我還明白了小樹不剪不成材這句話的意思。
父愛是沉重的，父愛是無聲的。父愛是那拐彎處的回頭，父愛是那危難中的吶喊，父愛是那黑暗中的一盞明燈，父愛是那迷失時的指南針;父親是那大船的舵手，父親是我們永遠的老師，讓我們感悟父愛，理解父親，回報父親吧!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇21
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇22
讀了莎翁的經典大作《羅密歐與朱麗葉》，剛開始讀覺得很累，句子都很長，每句話都有很多形容詞，說一個名詞前面都要加很多定語。有一段話真是太個性了，不愧是莎翁！
沉重的輕浮，嚴肅的狂妄，整齊的混亂，鉛鑄的羽毛，光明的煙霧，寒冷的火焰，憔悴的健康，永遠覺醒的睡眠，否定的存在！我感覺到的愛情正是這么一種東西，可是我并不喜歡這一種愛情。
全是反義詞組成的句子，這樣說愛情，絕了！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇23
《稻草人》
讀了《稻草人》這本書，我覺得葉圣陶老人是多么的了解童心啊!如果我是小草，那么《稻草人》就是大樹;假如我是綠葉，那么《稻草人》就是那朵嬌嫩而又稚氣的花朵。
《稻草人》這本書主要寫了一些勵志故事，鍛煉我們意志的，孩子的童心必須要接觸的文章。
我要學習《稻草人》書上的寫作手法，寫作手法有：比喻，擬人，排比，比擬，擬物等等，應有盡有，書上才顯得親切，活躍，引人深思。在這本書上，有著許許多多華麗的語句，這些語句是在我們寫作中需要掌握的。
童心是天真無邪的，童心是小鳥，羽毛很美麗，飛來飛去在那四季的懷抱里。葉圣陶老先生的作品不愧被流傳千古，他的“神筆一揮”，就透徹的描寫出了童心。
如果葉圣陶老先生還在世，我一定要拜他為師。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇24
在讀過《狼王夢》這部書后，我曾經非常喜歡沈石溪寫的關于動物小說，曾經在去年拜讀過他的大多數作品。最近我又讀了他的一本書，名字叫《雪豹悲歌》。這本書主要講了這樣一件事：一只小雪豹一歲半時被一個獵人撿到，并好心收養，并把它當做一只狗來精心喂養。由于渾身雪白而深得主人喜愛。由于雪豹是國家級保護動物，所以當地警署讓沈石溪把小雪豹帶回森林放生。
可是沈石溪覺得有些為難，因為小雪豹還不會狩獵不能在野外獨立生活，這可怎么辦哪?于是沈石溪就找了當地的一位獵手做向導，想盡了各種辦法讓小雪豹盡快學會狩獵，以便它能在野外生存，結果小雪豹還是沒有學會。正在沈石溪一籌莫展時，小雪豹的母親出現了。他的媽媽也在認真教小雪豹狩獵的本領，但它的媽媽不能時時刻刻陪她，他的媽媽還要照顧其它小雪豹。所以那只小雪豹有了嫉妒心，趁母親外出之際，把自己的兄弟姐妹們都殘忍地殺了。后來它的媽媽因傷心悲憤也離它而去了，小雪豹最終只落得個被豺狼的首領殺死的悲劇。
這只雪豹的悲慘在于，第一：每只雪豹學習生存技能的最佳時間是在半歲到一歲半之間，最佳方式是跟隨并觀察母親狩獵的'過程并協助母親狩獵，而小雪豹半歲時就被獵人抓了，錯過了最佳的學習時機。第二：它由于嫉妒、貪婪和自私自利而殺死了自己的兄弟姐妹們。第三：由于缺乏野外生存本領，最后小雪豹被豺狼殺死了。
讀了這本書我悟得了這樣一些道理：這本書僅僅說的是動物嗎?現在的孩子大多是獨生子女，在家中過著衣來伸手飯來張口的生活，在學校因為一點小事就與同學動手、或者大打出手，缺乏應有的寬容和忍讓，這不是和小雪豹一樣嗎?這本書雖然講的是小雪豹的故事，但卻值得我們深思。
從中我們應該明白：作為教師，我們應該教育學生，從小要學會獨立，不能一味依賴父母，要在日常生活中，盡量多動手做自己理所能當的事，在擔當中學習本領，磨練自己。生活是一門大學問，母雞的翅膀下是培養不出雄鷹的，溫室里是長不出參天大樹的。更重要的是，我們絕不能像小雪豹一樣，對周圍的人，要有一顆善良的心，要真城地對待他們。在學校，我們要好好學習，將來做一個對社會有用的人;我們不可以像那只雪豹一樣嫉妒別人，要學會知足和謙讓。嫉妒是長在心靈上的一棵毒草，請趕快扔掉吧!
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇25
今日，我們學了《金色的腳印》這課，讓我明白了父母對子女的愛是多么的偉大。
課文主要講老狐貍和小狐貍間的親情，以及狐貍和正太郎之間建立深厚感情的生動故事，說明人類只要愛護動物，動物也會通人性，能和人和睦相處。文中的狐貍爸爸和媽媽讓很讓我感動，它們為救小狐貍，去給小狐貍喂奶、送食，之后冒著生命危險在小狐貍被捉的地方的木板下頭做了窩，它們還在想辦法救小狐貍。開始它們咬小狐貍被拴住的鐵鏈，發現不行，之后兩只老狐貍發現木樁有用，就趁沒有人的時候，從地板下鉆出來咬木樁，因為老狐貍想：只要我天天努力的咬木樁，就能救我的兒子出去。文中的正太郎也使我感動，他發現了狐貍，卻不說出去，還給老狐貍送吃的。當他得知小狐貍被別人拿走了，他在去拿回小狐貍的途中還摔傷了，我原先以為狐貍十分狡猾，可讀了這課我改變了我的看法。
《金色的腳印》象征著純潔、完美和珍貴，狐貍雖然是動物，但它們也像人一樣，生命同樣珍貴。那回歸山林的腳印是珍惜生命的象征，這腳印飽含著人類對其它生命的珍重于愛護，體現了人類完美的感情，在這金色的腳印體現著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對人類的友善，所以《金色的腳印》也是對完美崇高情感的贊美。
只要我們和動物和諧相處，世界才會充滿愛。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇26
書是人類進步的階梯，知識是通向成功的要訣，絕大部分知識是來源于書籍的。
起初，我對這篇文章并沒有什么興趣，但當我仔細閱讀后，便馬上被它吸引住了。《憶讀書》文章作者冰心奶奶以回憶的方式描述了自己一生中的讀書經歷。從中國古代四大名著到林譯外國小說；從神話經典到聊齋故事，作者差不多閱讀完了中國古代和現代著名作品。冰心奶奶小時候特別喜歡看文言文的《三國演義》，看書很投入，與書中人物融合在一起，冰心奶奶很會讀書，會挑選著、比較著讀書，這是我們很少能做到的呀！這些書籍給予作者的文學知識可想而知，且作者讀書時還領略到了讀書是件快樂的事。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！從讀書中作者還懂得了做人處事“獨立思考”的大道理，作者讀了好多書最大的受益之處，就是從中得到一個真知：物怕比，人怕比，書也怕比。“不比不知道，一比嚇一跳。”看來，讀書給我們的好處實在很多呀！就看你是否認真博覽群書了？所以我們要做到冰心奶奶所說的：讀書好，多讀書，讀好書。同時，讀書也要有一個好的閱讀習慣，這樣才能將讀書帶給你的好處淋漓盡致地發揮出來。比如，讀書時養成做摘抄的`好習慣，記錄書中優美的詞語還有精彩的段落。
讀書能使一個在物質上貧窮的人變成精神上的富翁，讀書不僅是一種文化的積累，也是一種感情的積累。讀書能陶冶你的情操，開闊你的胸懷，豐富你的知識、感情，提高你的修養。真是一舉多得，我們何樂而不為呢？
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇27
陽光姐姐說過一句話：其實，我早就發現了，在我周圍的人當中，論起對地球生態環境的關注度，孩子并不亞于大人。很多成人還沉浸在貪婪的物欲中忘乎所以，而一些孩子卻已十分清醒地看到，人類賴以生存的地球已處在極度危機中了。陽光姐姐為此還寫了一本書《青蛙軍團愛地球》。
書里講到為了與丸子軍團齊名，華汪德把科學三人組改名成了青蛙軍團，并且將低碳與節能環保作為組合的主題，影響周圍的同學和老師是他們的目的。笨小孩黃金鑫用他那看上去笨笨的腦子做了一件件看上去笨笨的事，比如用雪碧罐當燈罩，用晾衣桿做教鞭等，用實際行動來表現自己愛護地球的信念，令同學們都對他刮目相看，連胡老師和石老師都對黃金鑫贊賞不已。石老師還請青蛙軍團到自己班里表演了一個話劇。這是一個我認為很有特色的話劇，講的是地球成了病人，最嚴重的三個疾病是：持續高燒（溫室效應）、皮膚病（大量污染）和器官衰竭（資源枯竭）。我們要配合治好地球媽媽的病，藥方是：植樹造林、節約用水、減少水土流失、杜絕河流污染、減少溫室氣體排放和垃圾的產生、節約使用資源、合理利用能源。
生活中的我也算是一個環保小衛士了吧，雖然有時候為了環保做一些不夠衛生的事情（嘻嘻，比如上廁所舍不得沖馬桶、洗臉用的水不到三分之一盆）。看了這本書后，我覺得自己還有許多可以改進的地方，努力吧！書上有一段話讓我有很深的感觸，與你一起分享：
讓我們從生活中的小事做起，節約用水，節約用電，減少能源消耗，減少地球的負擔；積極植樹造林，為我們的地球媽媽重新穿上美麗的綠衣裳；保護地球上的.每一片森林和濕地，保護地球上每一種動物，維護好地球的生態平衡……這一切，是我們每一個人應盡的責任！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇28
中國古文言：變則通，通則達。這本書以一個小故事+聽故事的人的對話形式闡述，對這六個字進行了更深層，更詳細，更符合現代人生存的解析。
我并不認為這是一本單純的管理類讀物，里面貫穿全書的觀點，更適合豐富完善個人修為。
當你做得的是內向性工作的時候，比如藝術創作，這是你的常態。有一天你從事外向性事務了，比如銷售，你就得調整自己的狀態迎上去面對。調整后的狀態，不是“非常態”，相反，如果用內向型的處理方式對待現在的工作，才不可取。這不是一種值得悲觀的妥協，如果是，有一天從外向型工作又回到當初封閉自我的創作形式里，豈不成了墮落。
改變自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，這樣才能對自己的過去釋然，從而迅速朝著新方向前進。也許，在有能力的時候自己主動改變要比被動調整好得多。
要想做出改變，最大的障礙來自于自身，除非自己想改變自己，否則一切也是枉然。如果在思想上對變化有所準備，而不是浪費時間否認已經發生了的變化，那可能已經找到了新的人生。及早注意細微的小變化，這會才會有助你適應即將到來的大變化。
如果不再恐懼，你會做什么?自己的恐懼只會使事情更加糟糕，因此不要再胡思亂想，向著新的方向進發。
當你克服了恐懼，就會感到輕松和自在!
不要害怕孤獨，不要被恐懼所控制，不要胡思亂想，滋生恐懼。但是我們一直以來都在被內心的恐懼所俘獲，然而向著新的方向出發則會釋放掉內心的恐懼。自己的大多數恐懼其實都是不理性的，會妨礙自己在必要的時候做出正確的改變。
遲做總比不做好。在迷宮中搜尋總比停留在沒有奶酪的地方更有保障。要掌握主動權，而不是僅僅在消極的等待。朝著新的方向前進，你就會發現新的奶酪。不要再考慮自己會失去什么，而要考慮會取得什么新的收獲。
想象自己正在享受奶酪，這樣可以幫助你找到新的奶酪。只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪，你就會改變自己的行為。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇29
《西游記》是中國古代四大名著之一，它的作者是明代小說家吳承恩。《西游記》這本書不像《水滸傳》那樣，充滿了義薄云天的英雄氣概；不像《三國演義》寄托了人們對社會安定和美好生活的無限希望；也沒有《紅樓夢》那樣讓人體會到一個家族和朝代興亡盛衰的滋味。但是《西游記》卻給很多孩子的童年帶來了無限的歡樂和想象的空間。尤其是孫悟空的美好形象，在這本書問世幾個世紀后的今天，依然那么鮮活。
這個寒假，我也走進了《西游記》，認識了齊天大圣“孫悟空”。
孫悟空沒去取經之前很頑皮：他到東海龍宮搶了老龍王的定海神針；去冥界讓閻王爺把猴類名單從生死薄上全部劃掉；不畏玉帝強權，大鬧天宮，殺得十萬天兵天將望風而逃；在蟠桃大會上偷吃蟠桃……他的大膽和叛逆可謂演繹得淋漓盡致。
大鬧天宮之后，如來佛祖把孫悟空困在五行山，500年后，去西天取經的'唐僧救了孫悟空。我一直有一個疑問？為什么如來佛祖要把孫悟空壓在五行山，又讓唐僧去救他？
原來，這一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孫悟空身上的霸氣和傲氣，讓他有一顆感恩之心，一心一意陪著唐僧去西天取得真經。
孫悟空被唐僧收為徒弟后，皈依佛法，與豬八戒、沙和尚和白龍馬一起隨從唐僧去西天取經。在取經過程中，他們經歷了九九八十一難。一路降妖伏魔，不畏艱險，堅持不懈，克服了一個個困難，成功取到了真經。
正所謂“人心齊，泰山移。”所有人朝著一個目標前進，不管有多艱難，都一定會成功的。
小時候，我從動畫片中認識了武力高強，能騰云駕霧的孫悟空；長大了，從經典名著《西游記》中認識了一個不畏困難，堅持不懈的孫悟空。
從孫悟空身上我明白了：漫漫人生路上，也會遇到諸多磨難。不能碰到一點挫折，就退縮。困難并不可怕，可怕的是你不敢去面對它，沒有暴風雨的洗禮，又怎會有風雨過后的彩虹呢！
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇30
《紅高粱》既是“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時期小說注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發現爺爺、奶奶們那種強悍的個性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過現實人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇31
從前，有個地方叫月亮河，住著一個鼴鼠一家，它們家里有九個小鼴鼠，不久，又有一只小鼴鼠，它叫米加。就是本文主人公，這只小鼴鼠是黑色的。但米加跟別人有點與眾不同，就是白天睡覺，晚上起床。
大家知道鼴鼠家族，男的應該是全身灰色的，女的全身是銀色的呀!沒錯，米加就是太特別了，而且米加不喜歡挖掘。
有一次鼴鼠爸爸帶著自己的孩子來到了一個廢棄的黃鼠狼洞穴中教孩子學挖掘，爸爸說：“看見蚯蚓不要傷害它，碰到挖不動或很硬的東西就用口袋中的炸彈把它炸掉。”聽完了爸爸說的孩子們就紛紛行動了,米加負責把土推到外面，挖了一會兒米加就不想挖了，就躲在旁邊的草叢中悄悄地在睡覺呢!你會不會覺得他很懶呀。你可別那么想，米加雖然不喜歡挖掘，可他喜歡發明東西。
他為了給一只女的鼴鼠尼里造一臺洗衣機讓尼里不要在洗衣服時被調皮的小螃蟹夾到腳。米加后來在城市中賺了錢買了零件，把洗衣機裝好了給了尼里。
啊!這一只米加可真是特別，做出讓人一想不到的事情!
在這本書中我學到了外表不美沒有關系只要你的心地善良，樂于助人才更重要。
郭沫若《女神》讀書心得體會 篇32
今年寒假，我讀了一本優美而發人深省的童話故事，名叫《鼴鼠的月亮河》。
這本書的作者是王一梅，故事是這樣的：主人公鼴鼠米加一家住在美麗的月亮河畔。米加的爸爸是一位了不起的，人人稱贊的挖掘家。米加的爸爸希望自己的孩子也跟自己一樣成為出色的挖掘家，但小米加不喜歡爸爸給它選擇的人生道路，他喜歡搞機械和各種奇奇怪怪的東西。有一天，他懷揣著一塊月亮石離開了家鄉。去拜魔法師咕哩咕為師，在學藝的過程當中找到了自信，看見了目標，最后實現愿望，衣錦還鄉，從而得到父親的認可，成了鄉親們的驕傲。
我喜歡故事里的米加，他是活潑可愛、愛幻想、愛思考、愛發明、愛創造的鼴鼠。米加有一顆堅持不懈的心，為達到自己的目標不斷努力。想想自己真覺得臉紅，一年級時，看到其他小朋友有的學畫畫、有的下棋、有的跳舞......我非常羨慕，便纏著媽媽也要學跳舞，心想：長大了當個舞蹈家。媽媽知道我有點跳舞的天賦，再加上我那股熱情，她想也沒想就答應了，還特意帶我到少年宮去報了名。一開始我很有興趣，可不到一年我就堅持不了了，一到星期日要去跳舞，我不是說頭痛，就是說肚子不舒服，媽媽見我那樣，也沒辦法了，就讓我半途而廢了。
看完這本書，我暗暗下定決心：以后一定要像米加一樣，做任何事情都要堅持到底，因為，只有這樣，夢想才能實現!