讀書筆記心得優(yōu)秀文章（通用28篇）
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇1
這是一篇極為杰出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背后蘊涵著許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公圣地亞哥的身上，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在英雄，生命與命運背后的點滴，發(fā)現(xiàn)了一種敢于追求夢想，敢于面對挫折的勇氣，現(xiàn)在，讓我們一起來品讀這篇文章。
人的一生從娘胎里降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰(zhàn)風(fēng)斗浪，尋覓生存武器，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹！痹谖铱磥恚稚系膫淌怯⑿鄣膫蹋笳髦c命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現(xiàn)了老人歷盡滄桑后的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)模@眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢中：“夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬”，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢?
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著多年的捕魚經(jīng)驗，他獨自來到了魚兒成群，但極其遙遠的海域。在海風(fēng)中，小船飛速地前進著，他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過1500磅的大麻哈魚，并開始了長達3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網(wǎng)，堅持到底，終于，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏斗了三天，大魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛(wèi)了自己勝利的果實，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當(dāng)然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不去與魚抗?fàn)帲c他眼中的英雄抗?fàn)帯＿@兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會性。某些時候可以協(xié)調(diào)，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗卻并沒有結(jié)束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨著時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏斗過程中，老人終于意識到了這一點：“我出海太遠了。我把你和我都毀了。”老人依舊是英雄，因為他敢于與命運做斗爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮斗的過程體現(xiàn)，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻并沒能得到好的結(jié)果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最后說：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明了文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結(jié)尾，作者海明威又這樣寫到：“那天下午，露臺飯店來了一群旅游者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。
“那是什么?"她問一名侍者，指著那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
“Tiburon，"侍者說，"Eshark。"他打算解釋這事情的經(jīng)過。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。”
“我也不知道，"她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。”在這段話里，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗?fàn)幍挠職猓麤]有倒下，沒有失敗。游客的無知也說明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運斗爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破侖曾經(jīng)說過：“默認(rèn)自己的無能，無疑是給失敗制造機會!”所以，人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，真實，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創(chuàng)下的“最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過這極難的一步，你就再一次戰(zhàn)勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現(xiàn)實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰(zhàn)勝自然，有時會被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是,當(dāng)自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復(fù)自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn)。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇2
常有朋友寫信，讓推薦書籍。這是一件很為難的事情，因為，每個人的知識結(jié)構(gòu)不一樣，所處行業(yè)不一樣，需求差異也很大。
讀書最忌太功利化——需要什么就去讀什么書，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書而耽誤了時間、浪費了金錢。很多人吃頓飯大方到一擲千金，買本書卻再三掂量。時間的因素、金錢的因素，導(dǎo)致現(xiàn)在的國人讀書越來越少。媒體披露的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，每年，中國人用于書報消費的紙張人均10公斤，美國是146公斤;中國人均購書開支4美元，美國為120美元;中國人均消費圖書0.7本，日本則是30本……
其實，讀書范圍盡可以寬泛一些。很多知識都是相通的，非專業(yè)內(nèi)的書籍，往往更能突然觸發(fā)你的靈感，讓你盡情享受視野開闊后的愉悅和欣喜。
小時候，由于貧窮，對于讀書是沒有任何選擇的，我基本上是遇到什么就讀什么，這種沒有漫無目的的閱讀，為我打開了一個絢爛的外部世界。說不清是哪本書影響了我的追求和命運，唯有感恩，感恩于那個時候讀到的每一本書。
現(xiàn)在的孩子，常為語文而頭痛，其實，學(xué)語文并不難，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。如果不去閱讀，而像學(xué)英語那樣去學(xué)語文，其結(jié)果只能是會說而不會寫，因為只有閱讀才能真正影響到語感，提升文字的表達、布局能力，除此，沒有任何捷徑可言。很多孩子的語文成績遠不及英語，這是何等悲哀的事情。
語言的培養(yǎng)需要從小學(xué)開始。閱讀、寫作能力，在小學(xué)培養(yǎng)是事半功倍的，因為，這個時候的語感最強，更容易受到書中語言的影響，流暢、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹龇绞剑挥型ㄟ^這種方式才能真正培養(yǎng)出來。由于閱讀對分?jǐn)?shù)的提高遠沒有背英語單詞、做數(shù)學(xué)題那樣直接，很多家長不愿意讓孩子在讀書方面花費時間。即使讀書，也往往限定在與考試有關(guān)的范圍內(nèi)，這是一種可怕的抑制、扼殺孩子能力的做法。
靠組詞、造句來提高語文能力是一種舍近求遠的可笑做法，沒有任何方式可以替代閱讀。
讓孩子跟隨著興趣去讀書吧。
成年人讀書面臨著同樣功利化的問題。做企業(yè)的一進書店就往管理、營銷方面鉆，搞文學(xué)創(chuàng)作的則往往站在琳瑯滿目的文學(xué)作品前流連忘返……有趣的是，我們所缺的，往往是專業(yè)以外的知識!這一點被很多人忽略。專業(yè)以外的知識與自己專業(yè)內(nèi)的知識融會貫通，才能有所成，而且，專業(yè)外的知識往往成為更好的引燃個人靈感的導(dǎo)火索，迸射出最激動人心的火花，引領(lǐng)人開悟。
做企業(yè)的讀點歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營。管理、經(jīng)營的細節(jié)只是“術(shù)”，或說雕蟲小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他們早已擺脫了“術(shù)”的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點，只是在細節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于“術(shù)”，卻忽略了大道。
“術(shù)”可效法，而“策”則必須靠感悟、領(lǐng)悟。形成“策”必須有豐富的知識積累，只有這樣，他才能真正頓悟，而超然于物外。
投資如此，治國亦如此。放到一國范圍內(nèi)來看一個民族的成長和發(fā)展歷史，同樣令人感慨!
德國為什么成為一個制造業(yè)發(fā)達的國家?看看其國內(nèi)出現(xiàn)的大哲學(xué)家、思想家、軍事學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家等等就知道了：萊布尼茨、黑格爾、馬克思、康德、叔本華、尼采、費希特、克勞塞維茨、李斯特、費爾巴哈、胡塞爾、韋伯、海德格爾、弗洛姆等等，是一個民族智慧開啟的燈塔。哲學(xué)家、思想家，引領(lǐng)著一個民族前行的方向。當(dāng)今強國美國、英國等等，無不如此。人類歷史上，還沒有一個知識分子被閹割的民族能夠真正屹立于世界之林的。
前幾年，曾有華人專門捐款給國內(nèi)一所著名大學(xué)，希望改變中國的哲學(xué)等學(xué)科落后的局面，結(jié)果卻被挪用給了物理系研究之用。這種功利化的定位，束縛了一個民族前行的腳步。如果金錢、房產(chǎn)、汽車等等可以量化的東西，可以成為一個民族前行的推動力，那么，這個民族一定是存在于地球之外。當(dāng)腐化墮落的官員與開發(fā)商一起，取代哲學(xué)家、思想家的位置，而成為一個民族的旗手，我們就進入了一個空前墮落的時期。
中國仿佛一個沒有文化的暴發(fā)戶——通過透支子孫未來的資源等換取的暴富。過分功利化的宣揚，讓這個民族成為人類歷史上罕見的群體性迷失的民族。
盡管，讀書在這個時代并不受到推崇，但它卻幾乎是打開一片新天地的唯一捷徑。
物化的世界是可悲可憐可憎的，如果孩子延續(xù)目前的理念，做一個金錢的奴隸，作為家長，這將是何等悲哀的結(jié)果?
救救孩子，讓孩子本著自己的興趣多讀書吧!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇3
高爾基說過:"書是人類進步的階梯!"可見讀書是多么重要啊!讀書可以讓我們學(xué)到豐富的知識,還可以使人進步.
平時我們還應(yīng)該多讀一點書,而且要讀好書,比如說:科幻.作文.童話.寓言.神話等一些有用的.有意義的書.不過,像漫畫這樣的書,最好還是少看點.
"讀書破萬卷,下筆如有神."我認(rèn)為多讀書對寫作是有好處的,在讀書的時候要多積累一些好詞好句好段,再把它們抄在筆記本上.還要多學(xué)習(xí)別人的寫作手法.內(nèi)容,這樣在寫作的時候,積累的和學(xué)習(xí)到的東西就可以派上用場了!
書,是我們的好朋友;書,也是我們的好老師;我們誰也離開不誰,書這個知心的老師,這個稱職的老師!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇4
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個人和事業(yè)上，以致達到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預(yù)了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當(dāng)然，缺點一點不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，由于種.種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強固的聯(lián)結(jié)有一個結(jié)構(gòu)性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關(guān)注你的缺點，轉(zhuǎn)而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因為他們不認(rèn)識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
書陪伴著我度過了無數(shù)個日日夜夜，伴隨著我成長。在生或中我們要多讀書。成國家之懂梁。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇5
人活在這個世界上，是一個過程，而不是一個結(jié)局或是一個終點。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無奈等很多負面的情緒,這些負面的情緒其實都只是磨練我們成長的過程而已。
每個人的天生資質(zhì)各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會越比越糟糕而沒有信心;若是和自己程度差的人相比，便會越比越驕傲。每一個人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習(xí)走的路，倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來走，不好高騖遠虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無法順利走在自己規(guī)劃的路程，萬不要灰心喪志，再次用心努力下一個的目標(biāo)，終究也可到達最終的目的地。
因此當(dāng)每個人預(yù)先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃，實際地善于運用，不僅是懂得尊重生命的過程，也是尊重自己和別人的行為。當(dāng)每一個人都能即時認(rèn)清自己，進而肯定自己，如此，生命將得到提升,生活自然也會相對得到品質(zhì)。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇6
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇7
我們的世界是豐富多彩的，而三體人的世界是怎樣的呢?讓我們一起走進《三體》的世界。
三體人的世界有“亂紀(jì)元”，也有“恒紀(jì)元”。亂紀(jì)元的時候，他們會縮水，由國王的手下收起來，體現(xiàn)出他們的團結(jié)。恒紀(jì)元時他們被充水，重新活了過來，體現(xiàn)出他們的和諧發(fā)展。三體人派出智子后，通過智子的觀察，拍了許多部關(guān)于人類的電影。在人類與三體人將要滅絕的時候，三體人還是向人類伸出了救援之手，化敵為友，說明他們寬宏大量，有包容心。
相比起三體世界，人類真是差遠了!當(dāng)人與人之間發(fā)生沖突時，但凡有一點包容心，都不會發(fā)生沖突。國與國之間也是一樣，寬容一點就可以和平共處。三體人的世界就是人類的榜樣。
在這本書里，從主線來看，三體人是侵略者，但從深處來看，人類才是侵略者，人類利用“引力波天線”來威脅三體，三體人沒辦法，入侵了地球。
三體人，應(yīng)該作為人類的發(fā)展方向，向和平、和諧、有愛的方向發(fā)展，三體人的世界就是我們的榜樣。
子涵告訴我，自己已經(jīng)完成《三體》的閱讀，我有驚訝，因為《三體》字?jǐn)?shù)真的不少;更多的是替他開心。假期某一段時間，能靜下心來讀讀書，是一種幸福。我問他，可不可以寫篇小文發(fā)給我，他爽快應(yīng)允，很快地發(fā)送這篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有興趣的孩子可以像子涵一樣，開始自己的《三體》之旅，也希望你們能彼此交流這本書的閱讀感受!這部獲得雨果獎的科幻小說，魅力到底在哪里呢?
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇8
徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當(dāng)然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一份理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復(fù)簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實已不是時髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是些遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現(xiàn)呢?
書中，他描寫到，他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來，找著住的地方，是那么簡單。隨后，這間木屋的前后填充了他自種的蔬果地。原來，填飽肚子，是那么簡單。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點得頗具姿彩。原來，構(gòu)筑起一個心靈的港灣，還是那么簡單。
這一點，正是梭羅與陶淵明不相似的地方。陶淵明如此沉浸于對生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世間每一個人能夠企及的。但之我見，這其間，卻缺少一種源于心境底部的樸素與淡泊。而梭羅則不然，他明確自己簡樸的生活所需，并用自己的雙手卻為自己盡可能簡單地創(chuàng)造出這些。從而騰出時間來，坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，貼身傾聽，沉靜思考。老子便曾這樣說過，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者絕不可被人為地割裂開來。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里，僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>
縱觀閱讀全書的過程，梭羅在我的印象里，已不再那般強調(diào)“避世”的概念。梭羅來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天——他仿佛為自己掐準(zhǔn)了秒表一般，準(zhǔn)時告別。他能意識到自己何時不再需要繼續(xù)地沉寂，于是，“到時候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至終的湖畔生活統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)成一片，而且句號完滿——還是那么簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極。而這恰是《瓦爾登湖》這部著作的本質(zhì)、關(guān)鍵，以及可貴。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚!
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇9
一本好書，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)習(xí)，一次參觀，我想都會引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個人和事業(yè)上，以致達到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預(yù)了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當(dāng)然，缺點一點不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，由于種.種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強固的聯(lián)結(jié)有一個結(jié)構(gòu)性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關(guān)注你的缺點，轉(zhuǎn)而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因為他們不認(rèn)識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇10
“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”真是著名的革命歌曲《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》。21世紀(jì)，科技和生活質(zhì)量在迅速的發(fā)展，這都要歸功于抗日戰(zhàn)爭中的英雄。說到小英雄，我腦海里浮現(xiàn)出一個小英雄的故事。
晉察冀邊區(qū)的北部有一個小村莊叫蘆花村，12歲的雨來就住在這個村子。雨來喜歡游泳，他的游泳本領(lǐng)可高了。后來雨來上了夜校，在夜校里他知道了“我們是中國人，我們愛自己的祖國”
鬼子又開始掃蕩，一天雨來趴炕上念識字課本，忽然聽到街上咕咚咕咚有人跑，雨來把書塞在懷里往外跑，他剛邁出門檻，卻進來一個人.他抬頭一看，是偵察員李大叔，隨后聽見鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開，跑進洞里，小雨來忙把缸搬回原處，雨來剛到堂屋，鬼子硬闖了進來，雨來為了掩護李大叔被敵人抓住。他在敵人的誘惑和嚴(yán)行拷打下，他臨危不懼，始終沒有說出李大叔的下落。敵人氣得暴跳起來，嗷嗷地叫拉出去槍斃。這時河邊響起幾聲槍響。
敵人走后，鄉(xiāng)親們來到河邊尋找雨來，雨來的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們都說：“有志不在年高。”鐵頭說，我們沿著河沿往下找雨來的尸體吧!就在這時土人水面上露出了一個小腦袋，向岸上說道：“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來“雨來沒有死。”原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭扎進河里，從河底游到遠處，逃過了一劫。
讀了這個故事，我想到了小英雄王二小，抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日(農(nóng)歷9月16日)那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!
如果沒有抗日戰(zhàn)爭時那些英雄的付出，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇11
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關(guān)著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇12
夜深人靜，我躺在床上久久不能入睡。回想早晨學(xué)的課文《匆匆》，不禁若有所思。
從我呱呱墜地到現(xiàn)在，我如作者一般渾渾噩噩：一般人做事只需半個時辰，而我則不然，一有風(fēng)吹草動就東張西望。這就是浪費時間，一天一小時，一年就浪費三百六十五小時。上帝是公平的。但時間有的時候卻“見風(fēng)使舵”：你浪費時間，時間會加快腳步;你珍惜時間，時間或許能在你身邊徘徊許久。我才十一歲，照理說，我還剩不少時間，但也許我沒多少時間了，因為我不知道上帝給了我多少時間。
在過去的日子里，我?guī)缀鯖]做什么有價值的事。于是，當(dāng)我發(fā)呆時，時間嘆息一聲，從我茫然的雙眼前飄然而過;等我玩電腦時，時間便從強烈的輻射中艱難地走了;當(dāng)我與伙伴玩耍時，時間便從我們響徹云霄的笑聲中過去了。
忽然，我朦朦朧朧地想起幾年前的一件事：我們家曾有個小鬧鐘，隔45秒播一次時間。一次，表弟到我家，聽了聽小鬧鐘播出的時間，問我：“為什么有時幾只鳥，有時幾十只鳥?”我感到很奇怪，仔細聽了幾遍，才明白，原來表弟把“十五時五分一秒”，聽成了“十五時五分一鳥”。
是啊!時間就如這飛來飛去的鳥，一飛走就再也不會回來了。我們要珍惜時間，不能讓它白白流失!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇13
讀《讀者》就像讀一種心情。她堅持真善美，總有那么一些故事令人震撼，為之動容;她篤信真理，宣揚美德，滋潤著每個讀者的心田;她總是把最美的東西帶給大家，豐富人們的精神世界。
作為一名老讀者，我深受其益。《讀者》涵蓋了文苑，人物，社會，人生，生活，文明，悅讀，點滴，互動，藝術(shù)這些版塊，《讀者》利用富含哲理，巧用美境的卷首語，打開我們渴求知識的心扉，而后緊接著的哲理故事或名人傳記，都給讀者上著教育課，令人生省。所謂“君子博學(xué)而日參省乎己。”我們在不斷的閱讀中，要能深思其實質(zhì)，要能從中自我體悟，自我反省，這也是《讀者》的成功之處。
或許過多的名人傳記在沖擊著我們的大腦細胞的同時，我們也是需要一些幽默來調(diào)節(jié)情緒的。“家里養(yǎng)的小豬受了點輕傷，雖然不是很嚴(yán)重，但傷口仍需縫合。豬痛得大叫，我想陪著它，于是我叫12歲的女兒去農(nóng)舍里取針線。10分鐘過去了，女兒還沒回來，我便向農(nóng)舍大叫道：“你找到了嗎?”女兒高聲喊道：“還沒有，這里好象沒有粉紅色的線。”或許幽默可以緩解自己疲勞的神經(jīng)。但是每副漫畫并不緊緊是以一幅簡單的畫而存在于《讀者》中，那更是一種視覺的哲理挖掘。我們通過看這些漫畫來與自己的靈魂產(chǎn)生共鳴。或許圖中隨意的一件事物都會引起自己內(nèi)心的波瀾。主要是培養(yǎng)自己內(nèi)心的情感，讓自己的是非觀更加強烈，更具正義感。同時《讀者》上也會有一些親情類的文章。可以刺激我們內(nèi)心對親情的冷漠，對父母的冷淡。可以讓我們正確對待生我養(yǎng)我的父母，繼承孝順的優(yōu)良傳統(tǒng)。
《讀者》我的良師，我的益友!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇14
今天，我讀了一篇文章：《小英雄雨來》。我剛讀，就被它吸引住了。
這篇文章主要寫了：機靈的小雨來巧妙地同敵人周旋，把敵人騙進真地雷區(qū)，又故意跌入河中，讓敵人放松了警惕，最后被民兵一舉殲滅!
瞧，小雨來是多么機智、勇敢、臨危不懼呀!想想我自己，實在是太慚愧了：我睡覺的時候，無論看見什么，我都會想像成鬼，使我睡覺經(jīng)常失眠;不說這個，我看見什么小蟲子我都害怕，看見小蟲子就會大聲尖叫!而小雨來呢?他和我差不多大小，就同敵人作戰(zhàn)，這勇敢的精神十分值得我學(xué)習(xí)。而且，他們當(dāng)時學(xué)習(xí)多不容易呀!我們現(xiàn)在坐在干凈又明亮的教室里，用著漂亮又實用的文具，和當(dāng)時的學(xué)習(xí)條件比起來，我們比他們幸福多啦!
同學(xué)們，讓我們珍惜這一切，好好學(xué)習(xí)，長大一起報效祖國吧!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇15
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人!無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇16
從好奇到責(zé)任，亦是成長與親情的凝結(jié)。
從《活著》到《許三觀賣血記》，余華的作品帶給我的從來都不是震撼，他的文字三言兩語，總是很簡單，每個字眼都顯得特別樸實，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無法言語的壓抑感。這種感覺我無法精準(zhǔn)的描述，就像夏日里的空氣，一動不動的悶在那里，揮之不去。
《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說，采用的是一種客觀的敘事方式，沒有細膩的心理活動，也沒有細致的刻畫所處時代的生活困苦，而是采用第三方視角，簡潔平緩的語氣講述了一個平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會生活面前的選擇，掙扎和擔(dān)當(dāng)，整篇下來除了歷史背景的難過和無奈，更給人溫情和希望。
許三觀是一個什么樣的人呢?他無知，認(rèn)為賣血可以使身子骨更結(jié)實，賣血前要喝八大碗水;他好面子，賣完血后要裝作熟客般“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”;他顧家，對妻子許玉蘭是真的疼惜，對兒子更是疼愛，對家庭更有一份擔(dān)當(dāng)。
他是一個矛盾體，正因如此，才塑造了一個活生生有血有肉的人。
他一生賣過十二次血。
第一次是出于好奇，跟著跟龍和阿方去賣血，并用賣血的錢添置了家具，迎娶“油條西施”許玉蘭。
第二次是賣血賠錢給被一樂打傷了的方鐵匠的兒子，一樂并不是自己的親生兒子。
第三次，一半是為了報復(fù)許玉蘭(或者說是尋求一種平等)，一半是為了補償暗戀對象林芬芳。
第四次是大饑荒時期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣血去勝利飯店吃面條。
第五次是因為下鄉(xiāng)當(dāng)知青的一樂生病了。
第六次賣血是二樂所在生產(chǎn)隊的大隊長來了，為了給二樂拍馬屁，賣血大設(shè)宴席。不久之后，二樂背著病重的一樂回來，為了救一樂，許三觀一個上午借了63塊錢，他一邊要許玉蘭護送一樂去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設(shè)計好路線，在六個地點上岸，一路賣血去上海，這一路下來幾乎要來他的命。
第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了400ml血的錢，在醫(yī)院搶救輸了700ml，白買了兩次;第十次，和來喜來順在黃店賣;第十一次在長寧……趕到上海，一樂在恢復(fù)中。
最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒人要了，傷心的哭了起來。
他的每一次賣血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣血是在生活困頓走投無路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發(fā)現(xiàn)血沒人要時，更多考慮的是萬一家里有急用他沒辦法籌錢。
最后還好是一個圓滿結(jié)局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。
人生而渺小，人生而偉大。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇17
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之好詞
無懈可擊驚尸還魂目瞪口呆
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣
聲東擊西東倒西歪故伎重演
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群
側(cè)目而視人多勢眾殘渣剩飯
遮風(fēng)擋雨面容憔悴美艷絕倫
毫無顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句
·黃昏，我獨自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐;見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，“咕咚”一聲響，后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，像塊大紅色的金緞子。
·這家伙逃到離我二十幾米遠的地方，突然像被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌了一跤，像只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，咝咝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了后腿，身體東倒西歪站不穩(wěn)，一條后腿高高吊起，在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣，仿佛只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇18
《雙城記》對法國大革命的呈現(xiàn)是四天四夜的血腥屠殺，沒有好壞，唯階級論;是斷頭臺上劊子手不停地掄刀，不分晝夜;是從巴黎城到鄉(xiāng)村的殺人狂歡。種下仇恨的種子只能結(jié)出復(fù)仇的果實。封建君主和貴族的貪婪與殘暴招致大革命的爆發(fā)，而革命首先是復(fù)仇，掃除舊的罪惡又累積了新的罪惡，作者期盼所有的罪惡都消逝，出現(xiàn)“一個嶄新的城市和一個杰出的民族”。
狄更斯肯定了群眾斗爭的正義性，但也表現(xiàn)了革命過程中的瘋狂與非理性。與歷史教科書相比，小說使我們對法國大革命這一重大歷史事件有更全面、更真實的了解。讓我們看到人類文明的一點點進程所付出慘重的代價。正如馬克思對批判現(xiàn)實主義作家的評價：“他們在自己卓越的書籍中，向世界揭示的政治和社會真理比一切的政客、政治家和道德家加在一起還要多。”
狄更斯的作品展現(xiàn)了時代的精神風(fēng)貌“成為召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇19
寒假里，我讀了許許多多的書，《環(huán)游地球十八天》就是其中的一本。
這本小說講述的是這樣一個故事：英國紳士福克與朋友打賭兩萬英鎊，要在80天內(nèi)環(huán)游地球一周回到倫敦。他和仆人一起克服了路途中的重重艱難險阻，游歷印度、新加坡、中國香港、日本、美國等地。在環(huán)繞地球一圈并回到倫敦時，以為遲到了五分鐘，他自認(rèn)失敗，卻又意外地獲得勝利——原來他自西向東繞地球一周，利用時差正好節(jié)約了一天的時間!
在這本書里面，福克的愛心深深吸引了我。當(dāng)我讀到他解救艾娥達的時候，我就知道，福克是一個有愛心，一個有情有義的人，因為，他如果沒有愛心的話，他會救艾娥達嗎?他會贏得這個賭局嗎?相信大家都知道，肯定不能!所以，我們大家就要有愛心，這是我們做人的基本準(zhǔn)則。
還有福克的自信讓我很敬佩，因為他在環(huán)游的時候，從來沒有過放棄，就像魯賓遜一樣，從來不向困難低下頭。如果，我要是在地球上環(huán)游八十天，我一定堅持不下來，那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這么大，給我一年的時間還差不多。我才沒有福克那么自信。福克也是一個很有時間觀念的人，每天晚上，他就會把第二天的世界安排的滿滿的，從來不浪費一點點時間。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，因為，有一句名言，講的是：”今天多一分鐘的裝備，明天，少一小時的忙碌……“
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一些自信，少一些自卑，這樣，我們才能更快的駛向目的地!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇20
讀書大家都會，但認(rèn)真、仔細讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書，書是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因為讀書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會失去獲得知識的好機會!
說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達終點
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗是人類社會前進階梯!
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書的好習(xí)慣，例如：毛澤東經(jīng)常看書看得很晚，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天，就找機會和毛澤東到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說：“我在湖南讀師范的時候，喜歡社會科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多，還得補課。”徐濤說：“我正好相反，社會科學(xué)的書讀得太少，現(xiàn)在也得補課。”毛澤東興致來了：“我們以后多聊點自然科學(xué)吧。”后來，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，毛澤東也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長知識。”
一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結(jié)果倒逼他多讀書了。于是他趁勢說：“主席，您讀書很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。”又說：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動不搞，長時間進行一種勞動，最容易疲勞。”
毛主席卻搖頭了：“你那點辯證法不全面，你對事物的理解也有局限。看文件累了看報紙，看正書累了看閑書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”毛主席就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養(yǎng)品。這句話一點都沒錯，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會像犯毒癮一樣!
讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會懂的知識的。其實毛澤東不止會打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書的方法有很多但不會掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個觀點是錯的因為讀書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個知識，好讀書的習(xí)慣每個人都應(yīng)該養(yǎng)成。
要讀書必須做到以下幾點：
1。在書里的好詞、好句、好段都要畫出來并記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!
2。讀書要知道這本書的作者是誰，要知道這本書講的什么事能見的概括出來!
3。把自己想象成故事里的主人公，來站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會怎樣，要是在生活中自己會怎樣!
4。讀一本書就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書里獲取知識，讀一遍根本不能叫做讀書只能叫做看書!
5。讀書的時候腦子要思考，要認(rèn)真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問別人，把問到的知識記下來不斷思考看看對不對再繼續(xù)看書，這樣看書你才會汲取書中的知識。
6。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握，才會成為強者!
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級開始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書好好讀書讀好書，因為讀書好我們才好讀書，好讀書我們就要讀好書。大家可以這么理解!大家都知道“中國的高爾基”-魯迅先生生平最愛看書，出版一部部小說，被毛澤東同志評為偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。他就是小時候好學(xué)習(xí)好讀書，才有所成就的!所以說要珍惜時間、博覽群書才能像中國幾代偉人一樣做一個有氣節(jié)的中國人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。這樣的讀書方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
美國前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說：“我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物，值得雙手捧著，看著，別把它丟掉。”
現(xiàn)在的社會特別看重讀寫能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石。如果你不喜歡讀書，或者因為閱讀能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因為閱讀好書就像跟歷代的名賢圣哲長談，他們高尚的情操會對我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么，而是因為讀書使你積極思考。在作者的書里，你的想想在書里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗作者的生活，你也會重新認(rèn)識你自己。但是，只有誠信讀書，讀書才能成為一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負擔(dān)!
書籍是人類最好的老師，讀書的益處很多，不僅能擴大人的知識面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達能力，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
自己想讀書而又不喜歡讀書怎么辦：自己看看偉人讀書的故事，看看偉人是怎么成名的。
看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息、補充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支!
記住!讀書對人是有益的，讀書多了，就知道了讀書的好處了!讓我們大家在陽光底下快樂讀書，快樂學(xué)習(xí)!
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇21
今天，是第四次去書城了，我拿著礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書柜，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。
這本書叫做《茶館》，作者是中國著名的現(xiàn)代小說作家老舍，老舍生于北京的一個貧窮家庭，他的作品深受讀者的喜愛。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子事業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
常四爺?shù)氖。松鐣呢?zé)任之外，也因為他的人生哲學(xué)已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸。《茶館》，這個經(jīng)典的話劇，之所以經(jīng)典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嘗得津津有味。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇22
第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時，我還小，大約在念小學(xué)五六年級，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說，對散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，所以乍一翻看，覺得很是乏味，想也沒想就把它扔回了原處，再說，封面上都是灰塵的書，想必是不值得一讀的吧!
多年后，我上大學(xué)了，學(xué)校圖書館里的書可謂琳瑯滿目，看著遠比小書店多好幾倍的書，從一個書架移到另一個書架，腳都挪不動，無意間，又看到了這本書，這個時候，我已經(jīng)知道梭羅是美國的著名作家，哲學(xué)家了，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館。
要真正看懂一本好書，是不容易的，欲知其人，須得聽其言，觀其行，而要了解一本書，不僅要了解書的作者，也要了解此書創(chuàng)作時作者所處的境況以及當(dāng)時大的社會背景。脫離了這些，書為死物，你既無法深究什么，也無法獲得更全面的思考。
亨利——大衛(wèi)——梭羅，美國著名作家，自然主義者，哲學(xué)家，改革家，16歲進入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，其思想受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，梭羅26歲，正是青年意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃于名利追逐的年紀(jì)，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖，獨自在瓦爾登湖湖畔建立了一個小木屋，生活中的一切皆為自給自足，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。
19世紀(jì)的美國，被歷史學(xué)家們認(rèn)為是獨立的美國文化誕生和生長的時期，當(dāng)時著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反對教條主義和形式主義，而梭羅較之而言，注重實際行動，而不僅僅是語言。在他獨居瓦爾登湖畔的日子里，他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷，除去原木，石頭和沙子，他一共花費了28。125美元，這個花費在物價飛漲的今天來說簡直不可思議，而對當(dāng)時的人們來說其實也同樣難以置信。人們總是說，賺這點錢夠干什么呢!于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動賺錢，等到錢攢夠了，卻發(fā)現(xiàn)物價又漲了，只能望洋興嘆罷了。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇23
題目：《水滸傳 》
作者：施耐庵
主要內(nèi)容：水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。
好詞：從長商議、徹里徹外、重巒復(fù)嶂、以禮相待、徹里至外
好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。
感想：人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇24
《茶館》這篇話劇是當(dāng)代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時也用精致的語言，在字里行間，送走了3個時代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說起今天的幸福生活來之不易時,總覺得是一句表面上的話, 并沒有什么特殊含義。但自從我看完了，《茶館》 對這一句話就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會的畫面。面對當(dāng)時社會的黑暗，我的心緊張了; 面對當(dāng)時人們的依依不舍，我的眼睛模糊了 ;面對當(dāng)時人們的無奈 ，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔(dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇25
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記之好詞
蕭索家景如許鄙夷恣睢五行缺土
裝瓊腳踝陰晦瑟索惘然髀肩
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記之好句
1、瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正說明這老屋難免易主的原因。
2、我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。
3、他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記之好段
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記之感悟
故鄉(xiāng)——每個人都有自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的樹，故鄉(xiāng)的草，故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景都深深地刻在我們的心中，就像我是中國人，永遠不會忘記我有一顆中國心。無論身處何地，我們的心中永遠都在故鄉(xiāng)，我們的心和故鄉(xiāng)緊緊的連在一起，亙古不變。
故鄉(xiāng)——我們的根。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇26
導(dǎo)演努力地講解著這部童話電影的訴求，他說：我們活在一個懷疑主義、憤世嫉俗的世界，也容易變得憤世嫉俗。善待他人看上去既不聰明也不酷，會讓我顯得很弱，別人會笑我蠢，笑我天真，笑我不成熟。但是最終這部電影是個童話，他提供一面鏡子，讓你審視善良和勇氣。與人為善是向外看，看到所有的他人，而不要總是我我我。我想人們看到后媽和灰姑娘這兩個人物，很簡單就能夠決定自己要做哪一個，選擇做善良的人是一個簡單而又難以堅持的決定。
在電影里面灰姑娘和王子經(jīng)常重復(fù)的一句話就是：堅強而勇敢，仁慈而善良。這也是灰姑娘的母親留給她的教誨。堅強而勇敢，仁慈而善良，我想這是我們應(yīng)該努力去做到的。
星原開了一下腦洞，時間穿越回了自己讀小學(xué)的時候，黑板上面的標(biāo)語是：團結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。我想那個應(yīng)該是精神分裂的范疇。《灰姑娘》真人版的電影做了些許的改動，我想這種改動是成功的，你覺得呢?
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇27
讀了《小英雄雨來》這篇文章，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講：住在蘆花村里的雨來游泳本領(lǐng)很高，有一次，他媽媽叫他上夜校，雨來學(xué)到了自己的第一次認(rèn)識的一得字：“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”鬼子在雨來背書的時候闖進來，用糖和金戒指誘惑他，將他嚴(yán)刑拷打，企圖從他嘴里得知交通員在哪，可是雨來什么也不說。雨來不說的原因就是因為他學(xué)到的第一句話。鬼子要把他槍斃，雨來卻趁鬼子不備，跳到河里跪了。
雨來真厲害，也很堅強，為了祖國，寧死不屈，如果我能像雨來一樣那么堅強那么勇敢，就什么也不伯了。雨來很機靈，槍響以前，能鉆進河底，讓鬼子撲了個空。所以我一應(yīng)要隨機應(yīng)變，以防萬一。雨來是個英雄，他敢于和兇惡的鬼子斗爭，不受誘惑，不賣國。當(dāng)大家看到雨來還沒有被打死，內(nèi)心是多么高興啊!
讀了《小英雄雨來》，我受益非淺。
讀書筆記心得優(yōu)秀文章 篇28
《簡·愛》是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主要內(nèi)容是女主人公簡·愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡·愛的父親是個窮牧師，當(dāng)她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅持著自己的理想與抱負，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡·愛被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說來，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場時疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級對該校情況進行一番調(diào)查，以及隨之而來的某些改善。
簡·愛在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
簡·愛在勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)，后來因為生活所迫，去當(dāng)了教師。但是在這所學(xué)校里，根本就是讓我們看透了丑惡。這所學(xué)校里的孩子十分艱苦，而且，一場可怕的瘟疫奪走了簡·愛好朋友的生命。簡·愛十分悲痛，但是學(xué)校的人卻置之不理。任他們痛苦的死去。她又怎么做得下去呢?