呼蘭河傳讀書心得文章（精選31篇）
呼蘭河傳讀書心得文章 篇1
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，而且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最后把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名知道可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發現，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味
兒”。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇2
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。
看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)讓你順服。
團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇3
早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。
暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎么可能逆來順受呢?可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長;在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的;在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說最讓我心情低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。
“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇4
《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。
而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。
她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇。”
另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走。”小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”
他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。
《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇5
這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一起生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質樸無華，散發著田野的芳香，寫得太自然了。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。”
我太喜歡這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他一定不是個普普通通的農民，他有文化，蕭紅的文學修養也許就是祖父從小培養的結果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。
她的祖母死時，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關，過到狗關的時候，狗就上來咬人。”可是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關嗎?”，《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄?”“死后有沒有魂靈嗎?”，我也很想知道!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇6
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
《呼蘭河傳》寫作的時間跨度很大，在“七七”抗戰爆發時開始醞釀，“八61一三”上海抗戰失敗后開始動筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離;在感情是中深泥淖。她雖被開除出“祖籍”，故鄉也早淪于敵手，但人總是會有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時候，這樣的想法愈發的強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜里拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什么關系。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰不生病呢?”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎么來的，未來又會怎么樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那么平靜而自然地發生了，有什么是不該發生的事呢?人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇7
書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢?是說一個人只要讀書就是在進步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。
我現在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關心她;而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。
除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。
從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。
《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇8
這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮——呼蘭河的風土人情，也展示了她獨特的藝術個性。
在這部溫婉如詩的小說中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風味。
作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好!這也不由得使我想到了自己。
現在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時候便要去田里干農活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。
但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當童養媳。她剛入門不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當時的人們因為相信迷信、土方法，竟都跑來看熱鬧。看著她在水里痛苦地掙扎，沒有人來救她。當她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當他們看到昏死的小團圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。
平復了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細細地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機的圖畫，令人讀后掩卷長思，滿口余香，回味無窮……
呼蘭河傳讀書心得文章 篇9
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。”我體會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有著真切的鄉村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇10
之前讓寫讀后感，其實心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。
每個人心里都裝著一個翠翠，每次讀，心里都會出現的同一個片段。鳳凰古鎮之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠去，從晨曦，到黃昏，日復一日，年復一年，等待舊人歸來。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯無疾而終的愛情所感動。懷著神圣的情感去揣測他們的內心，懷著同樣一顆少女之心去對比和感動。自然憐惜般的在心里為他們續寫著一個大團圓般美好的結局。
今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發現，我錯了。之所以情感很復雜，感受很多，卻說不出的原因，是因為那份她堅守的執著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執著和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個少女心中的夢，只是，那份堅持與執著，沒有幾人能擁有吧。
像老劉說的，每個人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因為執著選擇一直守候和等待，因為太過單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因為沉浸太過夢幻的夢里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。她無法啟齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的世界太過純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯系，選擇躲在心城，獨自等待。
說到執著和等待，一下子把自己拉進回憶。回憶，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會一直守著回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守著回憶，大概還會一直繼續下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發現，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那么久，關注一舉一動，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應該的執著，讓心中城變為死城，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人。回憶之城瞬間崩塌，也才發現，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。
突然發現外面的世界陽光正好，用心去向往和感受。反而收獲了不一樣的，更真實的快樂。活在現實中的，真實的，快樂。
我的心有一道墻，但你發現一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當下。大概永遠不會有像翠翠一樣執著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執著所感動，但也不會后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會守著回憶過一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
總是不能完全表達出心里所想的意思，寫了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個一起吧。寫給自己。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇11
高中時知道龍應臺這個名字是個偶然的機會，看了她的一篇轉載的雜文，寫的很犀利、很有智慧，并且覺得這個名字很酷，想當然認為是男作家。后來才知道龍應臺是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識淵博。就有意識的多找來她的一些書來看，她被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會,寫了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。
很早就知道龍應臺寫了關于親子教育的幾本書，一直沒買來看，想文風那么凜冽的人想來教育子女也是嚴厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書館，看到了龍的《親愛的安德烈》，拿起讀了下，沒想到一讀起來就放不下來，索性買了下來回家后好好研讀。
花了一個周末的時間終于讀完了這本書，給我的震撼很大，首先是覺得安德烈真是了不起和自由，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關懷精神，實在是難能可貴的。想一想我們18歲的時候在干什么呢，我們中的大部分人在備戰高考，讀不完的書，做不完的習題集，關于國家、關于民族、關于政見、關于文化、關于信仰我們考慮的很少或者沒有考慮，我們考慮的比較多的是理想，也無非是考上理想的大學。比起安德烈的自由、愜意和廣博差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
其次就是羨慕書中的母親和兒子的無障礙溝通，說起父母對子女的愛，我想全世界也沒有我們中國人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不說，愛也不說，只有批評是無處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯事啊，我希望自己以后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛的禮物，我要努力做到這一點。
我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉。“望子成龍”“望女成鳳”一直是我們中國人的傳統，“光耀門楣”更是以前中國讀書人從生下來就背負的責任，就是在高考選志愿時也是主要參考熱門的專業而不是自己的喜好，我想也許就因為這樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對的想象而活。”是的，很多時候我們不是為了自己而活，我們背負的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過同學、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨處內省，其實和辜負了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴。”這樣一來，在華爾街中做銀行經理和給河馬刷牙又有什么關系呢。對我來說真是當頭棒喝，我們每個人都是身為父母與子女雙重身份，我認真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒有達到父母設定的目標，但是他們不會失望，我終于明白過的幸福是他們對我們的最大期望。那么作為母親的我來說呢，我也不會把自己沒有實現的人生目標強加給女兒，讓她在愛和自由中成長，做到學有所用，簡單快樂就好。
另外通過讀這本可以說是兩代人合著的書，我也逐漸體會到我們為人父母要及時更新自己的知識庫，要跟上時代、跟上子女的節奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠的必經路程，正如龍應臺說的那樣“我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學做人的父母，這對我來說是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個孩子都是上天饋贈給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯，我勇于嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時候，和她討論抉擇的時候順便說一下，媽媽那個時候也很怕呢。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇12
《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
在各個國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權奪利和勾心斗角。
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發人深思：和平的重要性。
《戰爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰爭是殘酷的，但在戰爭時期卻會讓我們更加盼望和平。現身在一個和平的年代，我們是否應該珍惜現在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應該從現在開始把握!
我們反對戰爭，但是，我們絕不懼怕戰爭。當戰爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛自己的家園!去保衛自己的安靜、和平的生活!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇13
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在大學時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄托。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇14
“讀書不趁早，后來徒悔懊”“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”……讀書是件很快樂的事情，讀書能讓我們開闊視野，活躍思維。書籍就像一陣春雨，滋潤著我們的心田。
寒假里的一天，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》。我很慶幸我讀了這篇文章，它讓我受益匪淺。這部作品描述了在1945年的內戰時期共產黨員們的艱險處境和他們對革命必勝這一信念的堅持。贊許了他們那種勇敢堅強，獨立自主，積極樂觀的優秀精神。
文章中心描寫了一個頑強樂觀的小女孩。當時共產黨員們的處境是十分危險的，小女孩的父親也是位共產黨員，因所在地下黨組織的破滅，離開了家。媽媽也被敵人毆打至吐血。小女孩并沒有驚慌失措，反而堅強的用自己稚嫩的肩膀扛起了照顧一家的重擔。想想我們這些小皇帝小公主們，這個年僅--歲的小姑娘是多么的了不起啊!
當我讀到作者問她吃飯了嗎，鍋里的是什么?她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”時。我的心里有一股說不出的滋味。那是年夜啊!多么重要的一個時刻啊!每當這時，我都是和爸爸媽媽在一起吃飯，看煙花或是在暖和的屋子里看電視，玩電腦。可，小姑娘什么都沒有啊。但她還是那么的積極向上，仿佛在她的世界里，從來都沒有“悲傷”與“絕望”。她總是相信這一切都會好起來的。她是多么的令人贊嘆啊!
小姑娘送給作者的那盞小桔燈就和她一樣象征著那可以燎原的星星之火，象征著革命的必勝，象征著光明的未來!
我們還有什么理由不好好學習呢?就讓我們努力的向科學的頂峰攀登吧!
書籍就像我們的摯友，可以陪伴我們一生;書籍就像--大海中的燈塔，可以為我們指引方向;書籍就像一把金鑰匙，可以為我們打開智慧的大門!熱愛書吧!那是知識的源泉!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇15
當鄧稼先面臨設計兩彈的稿圖時，他鼓動大家不放棄。而我們呢?連個課堂發言，一部分同學就縮在下面，你的手是用什么做的?是金子還是銀子?連這么個小苦難都克服不了，何況是國家機密呢!沒把你嚇破膽就好了。
是啊!同樣是人，同樣是中國人，同樣是炎黃子孫的后代，別人的肩很重，而你呢?為什么別人學習針么好，而你不行。為什么鄧稼先有愛國精神，而你卻在升旗儀式上連一首國歌都唱不響呢?
你可以說，鄧稼先是個大人，我們還是小孩，不能互比。哪我更要問了，鄧稼先幼時學習條件比我們還差，他能次次名列前茅，而我們為什么不行?
其實，我不是把我們貶得一文不值。在這個社會里競爭更激烈，如果你只把眼光放在自己將來這個點上，那當然成了井底之蛙了。
雖然現在我們的國家已有改進，但與美國、日本比起來，還差得遠呢，為什么鄧稼先留學得“娃娃博士”竟急著趕回來，而我們現在的中華兒女留學后又是一去不復返，睜大眼睛看清楚，中國才是生你養你的地方。為了功名，為了錢財，拋開一切，這就是我惡魔內中國人的秉性嗎?難道中國就只有一個鄧稼先急沒有第二個嗎?
讓我們反思反思，重新找回中國人的志氣，重新確立目標，以鄧稼先為榜樣，拾起我們的尊嚴，讓中國再創一次輝煌!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇16
老舍先生是人民公認的人民藝術家，他塑造的很多任務也早已經深入人心。老舍先生早年留學英國，而他也正是在那時開始了自己的創作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發生的故事進行描寫，從而表現出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關系交織成一張人物網，共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監大笑著說:“她又活了。”我不禁要問，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”那到底是一個什么樣的時代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養大的呢?
其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤，但正當這時小唐鐵嘴便出現了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調動起來。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因為這樣見風使舵的人太多，也正是因為這樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國久久不能振興，甚至險些亡國。想到這些，在看到這個本應搞笑的人物，又怎能笑得起來?
當然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來?我記得劇中有一位曾經搞過實業、進過國會的知識分子到寺中念起了經文，不問世事。面對政治家的邀請，固執的堅持自己除了念經什么也不會。因為他已經對那個時代失望了，他已經對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明?我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現了一個最真實的北京，也為我們展現了一個最真實的時代。
在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇17
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個荒園充滿著無限的樂趣，那么有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子“云雀”，忽然從草間直竄向云宵里去了”，這里無疑是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由，快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇18
自古以來，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一直困擾著人們。關于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關系。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質運動的表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。首先，物質與空間的關系就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態。這樣一來，科學家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇19
離開了，不再回來。
等待，一切都是等待。
初春，萬物生機勃勃地叫喚著，一個冬天積蓄的離愁都在此刻一瀉難手，幾個年載已悄然過去，幾個寒秋的荒涼，幾個寧夏的思念，可一切卻仍舊如此。等待的都沒有回來，思念的，總會更受傷害。
翠翠仍舊沒日沒夜的幫忙渡河的人們拉著渡船，但她的心，已然飛到了遠方，去尋找安慰，最后的渡船，沒有該來的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她還是選擇了等待，盼望著期待的身影悄然而至，手中捧著虎兒草，帶著熟悉的微笑，想者未央的對山，那動人的歌聲中傳遞的濃濃溫情。
或許是天公不做美，整個蒼穹烏云密布，從早上到現在也還沒有一個渡客，果不其然，不一會兒便嘩嘩下起了傾盆大雨，河上后浪推著前浪，推得渡船左右擺動著，就連那繩索也顫抖著，翠翠倚在窗邊看得正入神，忽而發現，繩索似乎要斷了，因為日久失修，歷經風霜的繩索已無法再經受這般強烈的打擊了，開始一根又一根的斷掉，翠翠心中一驚，啞然失聲，又因那是祖父的心血，便奮不顧身地跑出戶外，緊緊地抓住即將斷開的繩索，并不斷的呼喊，可這時又怎么會有人呢，冰冷的雨滴無情地敲打著她單薄的身子，她不禁顫抖著，但心念到祖父，便又抓得更緊了，小小的手掌上都已一片殷紅了，可是這風浪無情，豈是她這么一個弱女子所能阻擋得了的呢，冰霜中，只覺得一股強大的力量將她推入湍急的河中，耳邊風的呼嘯聲漸漸變弱，視線也漸漸模糊，黑暗中，她似乎聽到了一個熟悉的聲音，溫暖而有力量，給予了她睜開雙眼的勇氣。
她睜開雙眸，看到了以為是夢中才能看到的景象。
那個等待了多年的人，那個思念了多年的人，現在，就在眼前，觸手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他說：“你還好么。”她再也按奈不住內心的激動，在他的肩膀上哭了起來，多年來所停留在內心的淚滴，一齊涌出了眼眶。
原來，她隨著河流沖到了下游的城鎮，而他，一直都在這個城鎮，當他又在遙望故鄉時，他看到了她，毫不猶豫，救起了她。
之后，她找到了停靠在河岸邊的那只渡船，他們結了婚，在這個鎮子上又做起了擺渡這一業來。
她說：“是這渡船讓我遇上了你。”
他說：“是你讓這渡船找到了我。”
我說：“是緣分，命中已定。”
呼蘭河傳讀書心得文章 篇20
《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。以下是小編為大家精心整理的《百年孤獨》讀后感700字，歡迎大家閱讀，供您參考。
家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”
——族群的亡滅!這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯120xx年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言。
從第一代家族創始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發現，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發展現代文明，最后整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈，最后還是歸到了原點。
看罷令人悲嘆，心情像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自己的宿命里掙扎，卻逃不過命運與時間的沖擊。
最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里;最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……
沒有什么可以永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態，快樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發現這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪回般在無聲地反復，最后留下的是抓不著的孤獨。
在書中，每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實的人性展現。
有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。不過，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛，那么，他們的結局是種群的灰飛煙滅。
小說的結尾，馬爾克斯似在表達：只有當一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自己的命運與歸宿;那么，當整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種?它到底從哪里來?它走過了怎樣的歷程?……但是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃!
《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采說“當你在凝視深淵時，深淵也在凝視著你。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇21
逆時，顧名思義就是時間倒流。
超時，顧名思義就是時間跳躍。
逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實現。但是，假設在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現。
超時空旅行，也就是從a時點瞬間跳躍至b時點，不用再經過a、b之間的時段。看過《哆啦a夢》的朋友可能會聯想起哆啦a夢的時光機，乘坐時光機可以到達未來或從前的世界。那么，如何進行超時空旅行呢?
超時空旅行有個前提條件：假設光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差o.ol就到100。當近光速行駛一段時間后?就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。塵軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢!
逆時空旅行，是從b時點瞬間返回到a時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到。現在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當時你的家人和當時的你。遺憾的是，至今科學家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發現和發明，一定有更多的機器會超過《哆啦a夢》中所描述的機器!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇22
初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>,即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷. “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” 邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界. “由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。” 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.” 我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字. 我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
呼蘭河傳讀書心得文章 篇23
《十萬個為什么》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的。海底下是什么顏色?海水為什么發藍?等等。其中有一篇文章叫《螢火蟲為什么會發光》。原來螢火蟲發光與它尾部的發光器有關，在發光器內含有熒光素和熒光素酶發光物質。當空氣進入發光器時，熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產生的能量轉化為熒光，進入發光器的空氣越多，發出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲并不是在黑夜發光，只不過這種光亮度不如陽光亮，便以為白天不發光了。這使我對螢火蟲有了更深的了解。
總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什么》
這本叢書集趣味性、知識性、啟發性于一體，深深地吸引住我。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇24
這是我第一讀次龍應臺的書，感觸非常深。
這本書讓我找著了知音。也許現在的我們常常被人評價自私，我覺得萬分無奈，我只是在追求自由，自由和自私，搭的著邊嗎?與家長的有些談話，進行到一半就無法再次繼續，因為隔閡太大，現在的我還只是個剛剛稍有成長的人，依舊沒有太理性的思想，隨性是我的個性，卻常常被稱作自私，總覺得沒人理解我。
現在的我，還沒有太多的顧慮，說話或許坦率了些，但我覺得的這并不是自私。可是大多家長們都認為孩子就該服從于他們，所以小時候愛黏著父母的“跟屁蟲”漸漸不見了，他們逐漸變得獨立，不愿與父母交談，久而久之孩子甚至與父母形同陌生人。打開書頁，一封信接著一封，仔細描繪著龍應臺與安德烈如何拉近母子之間的距離。
這是一對怎樣的母子呢?書面上寫道：在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真;母親有八分認真，二分的知性懷疑。兒子對母親嘲笑有加，母親對兒子認真研究。這是如今典型的一對母子。我們的父母，總愛發掘我們的小秘密，我們做的事總存有疑心，而我們刻意疏離，只喜歡與同齡人交流，做事顯得張揚。我們之所以會和父母有如此之大的隔閡，完全因為我們是兩代人，不同的思想，不同環境的成長，如果要雙方心平氣和的談話，也許像龍教授那樣以書信方式，倒是個不錯的想法。現代的父母，想盡方法想要融入孩子的世界，可是我們奔向人生的大路，眼中只有前方，而我們的父母只能在后頭張望我們，不一個時代的人，不一個世界的思想。我們所希望的是父母遷就于我們，而父母希望的是聽從于他們，這樣，我們的代溝只能是越來越大。假若父母愿意理性的遷就我們，那交談就容易多了，談話也許改變不了什么，可它至少給雙方搭了一條線，開了一扇窗。
父母總是嘗試著在我們的世界里找一條縫隙鉆進來，即便我們的共通點不多，這也許就是隔閡中的愛。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇25
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”
而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?
呼蘭河傳讀書心得文章 篇26
初讀《邊城》是在高中時候，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌里有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了《邊城》，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是現在有些把握不透的世界。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。在那的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。
尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇27
今天，我懷著一種傷感，獨自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結構的，一燒就著，消防隊趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進來。隊長只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個人拉著，讓樓上的幾個居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發生的事情，我自己也感覺有點慚愧，母親為了我的安全才會打我，而我卻對母親發脾氣，當我自己躲在屋里生氣時，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會生長，有了水分和陽光小苗才會茁壯，才會長成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個快樂、傷心、生氣、困難的時光。當我們遇到困難時，媽媽老是鼓勵我們揚起風帆去戰勝困難。
我們要學會感恩母親，報答母親。
讀書心得500字
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風風火火的跑進病房說：“危險期已經過去。”可是涼夏卻冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進了醫院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對姐姐說：“我想看極光。”姐姐二話沒說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時無論在家中，還是在學校總是為自己想得多，為別人想得少，內心充滿了愧疚。今后，我將盡努力彌補自己的過失。
讀書心得500字
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇28
冰心奶奶是我國的兒童文學作家。今年暑假，我有幸讀了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔燈》這篇文章在我的腦海中留下了深刻的印象。
《小桔燈》向我們講述的是這樣一個故事：幾十年前，到重慶郊外去看望一位朋友，在等朋友時，一個小姑娘來打電話來叫醫生給她媽媽看病，后來冰心奶奶去探望了那個小姑娘和她的媽媽。走時，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈讓她提著照路。冰心奶奶被小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了，這件事讓她終身難忘。
在我們的身邊甚至動畫片中，也有不少擁有像小姑娘這樣鎮定、勇敢和樂觀精神的人。比如說小朋友們都愛看的動畫片《海綿寶寶》中的那塊黃色小海綿。在遇到困難時，它會以樂觀的心態來接受，從樂觀的角度來考慮。在它的想象中，每一件事都會由壞變好，都會向好的一方面發展，因此總是整天樂哈哈的，收獲了無盡的快樂。但是片中的章魚哥卻與海綿寶寶恰恰相反。章魚哥總是很悲觀，它只想到了事情最糟糕的一面，它沒有快樂，它“懷才不遇”，它只是一只只以自我為中心的章魚，它不像海綿寶寶那樣助人為樂，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收獲的只有無盡的煩惱。海綿寶寶在困難面前很堅強，很勇敢，它像那位小姑娘一樣不向挫折低頭，這是值得我們這些在溫室中長大的孩子學習的。
生活中難免有各種各樣的考驗，我們大家要向小姑娘和海綿寶寶學習，面對挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的贏家!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇29
這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推薦這本書，說他的學生看了都很有感觸。拿回來看了之后還真有不少收獲。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回中國臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關系，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發現，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇30
俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我喜歡這句話，因為我喜歡讀書。在我的生活中，書是我形影不離的好伙伴，她有時像我的好朋友一樣為我講述她的快樂與哀傷，她有時像我的好老師一樣為我講授知識與道理，她有時又像我的爸爸媽媽，陪著我一起輕輕入眠。
我喜歡讀《白雪公主》。這本書帶著我走進公主的童話世界，讓我看到了公主的善良和美麗，讓到感受了那七個可愛的小矮人的真誠與真摯，也體會到了她那帥氣的王子帶給她的幸福。讀完故事，我明白了好人終將有好報。
我喜歡讀《丑小鴨》。這本書里有一只小鴨子，它出生就被父母拋棄，被兄弟姐妹們嘲笑，可是它卻沒有失去信心，它希望自己變成美麗的百天鵝。很多人都覺得這只可愛的丑小鴨很可笑，但是我卻覺得它可愛極了，因為它敢于想象，敢于追求，心中充滿陽光地活著。只要有夢想，就還有希望，不是嗎?
我還喜歡讀《昆蟲記》，讀《木偶奇遇記》，讀《西游記》等等。當我遇到困難時，我就會想到丑小鴨的那種不放棄，想到法布爾的那種堅持與癡迷，這樣我就會告訴自己：你一定要堅持下去!只有這樣，才能變得更好!
在書的世界里，我找到了許多快樂，也學會了成長。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇31
首先，對號入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我沒能及早嗅出身邊潛在的危機并看出已經發生的變化，無論在學業上還是將來就業上或者其他事情。目前關系最大的就是就業了吧，一直有聽說就業率急速下降，但是我還是按照以前學長的學習模式去學習，沒有任何改變，學校在課程學習上也沒做出任何調整，我也就懶得去調整了，就業單位對畢業生的要求更高了，這已經是事實，但是我沒有立即投入行動，去造就一個不同于過去觀念中的那個我，因此，我不像匆匆。說到改變，去應對就業的難題，應該立即投入行動，但是，到底該怎樣行動，行動的結果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原來的樣子日復一日的過著看起來安逸的生活，我根本不想去對應改變，我甚至不想看到變化，我一直認為這種事不會發生在我身上，為什么是我們面臨就業危機而不是別人，一點都不公平，是誰動了我的奶酪?不曉得。我們都不愿意去討論這令人沮喪的話題，故意忽略身邊發生的變化，企圖對發生的一切視而不見，我們不愿意嘲諷自己，不愿意改變所做的一切。我們都愿意歸因于社會的問題而不是自己的問題，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣，是該高興呢還是該高興呢，管他呢，繼續原來的生活，繼續做哼哼吧!可想想，不能夠啊，怎么就能縱容自己這樣呢。現在已經認識到奶酪發生了變化，也承認自己害怕改變，現在依然活在過去成功而形成的傲慢中，從來沒有想過要改變曾經的自己。要不學唧唧一回吧，行不行?還有點猶豫，行吧。現在開始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景，這正是我喜歡的。然后呢，學唧唧就得像個樣，看到自己的錯誤，坦然面對自己，改變自己，并將一切做得更好。
改變，從哪里開始，第一反應就是從身邊的小事開始，一點點去完成。面對就業，無非就是努力學習，把該學的科目都學了，該考的證件考了。面對微光，應該更積極，了解微光要積極，服務于支教更積極，完成團里安排的任務更積極。突然意識到有一兩次完成任務有些怠慢，今天貌似可以用一句話來解釋，那就是我不愿接受別人強加的改變，強加的改變是最易遭到反抗及阻力，就像當時不愿接受寫讀后感這件事上。我這樣的行為肯定不夠積極，不過還好，今天已經認識到了，改變發生了，應該主動去挪走自己的奶酪，然后問問自己，當我無所畏懼，我會怎樣?接著，執行，唯有執行力到位了才是真正的改變。至于享受改變，呃，境界未到，先體會一下改變所帶來的變化吧!可以預見的改變都有哪些，喜歡穩定和安全感不會改變，改變會給自己帶來麻煩甚至不利，這樣的意識得改變。改變意味著可以有更多的選擇，了解各種實際的選擇，要比呆在舒適的環境里把自己孤立起來安全得多，唯有主動應對變化才讓我們更加從容。
變化無時無處不在發生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，但如果我們能盡快調整自己適應變化，我們應該可以做得更好，微光可以做得更好!總之，以后面對變化時的態度要變得積極，想著享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來。