重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得（精選28篇）
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇1
摘要：這本書(shū)收錄印度著名哲學(xué)家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門(mén)哲學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)要想接近真理，獲得真相，必須在沒(méi)有任何向?qū)У那疤嵯抡J(rèn)識(shí)自我，繼而覺(jué)察自己，付出全力和專(zhuān)注力去覺(jué)察自己的，所思所想，所感所行，同時(shí)保持赤子之心，在這種覺(jué)察中，也許那扇真理的窗戶會(huì)打開(kāi)，吹進(jìn)使你革新的風(fēng)，讓我們體會(huì)頓悟、大愛(ài)、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認(rèn)識(shí)自我，得到自由，并與真理相遇。
關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)自我 克里希那穆提 自由
一. 沒(méi)有任何向?qū)В苊獬蔀椤岸重洝比祟?lèi)
人類(lèi)總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內(nèi)包抄，通過(guò)世間、修煉和壓離，逐漸才能開(kāi)花結(jié)果，才能培育內(nèi)在的美及愛(ài)。 然而事實(shí)上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復(fù)一日，年復(fù)一年，也許明年，也許下輩子才能看到結(jié)果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開(kāi)昨日種種，探尋無(wú)向?qū)В皇恰翱偸菨M足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類(lèi)。”如此這般才能真正走上接近真理的道路。也就是說(shuō)沒(méi)有任何的理念權(quán)威能指導(dǎo)你自己， 克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
二. 大部分人的現(xiàn)狀
書(shū)中有關(guān)于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重?fù)?dān)的獨(dú)立篇章，每一章都是可以單獨(dú)成為主題的演說(shuō)，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對(duì)現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認(rèn)識(shí)自我的道路上來(lái)。在這里選取部分闡述如何認(rèn)識(shí)這些局限的現(xiàn)狀。“恐懼、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動(dòng)，我們才能看見(jiàn)他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺(jué)察。”筆者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因?yàn)檫@些是無(wú)形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產(chǎn)生這些的對(duì)象，我們應(yīng)當(dāng)觀察自身的感受，例如呼吸，體會(huì)心緒和源頭，或者這樣內(nèi)觀的方法來(lái)的有效。
三.觀察真相，覺(jué)察自己，認(rèn)識(shí)自我
在書(shū)中提到認(rèn)識(shí)自我應(yīng)當(dāng)沒(méi)有向?qū)В热粵](méi)有什么可以做我們的向?qū)В俏覀兙烤谷绾稳フ嬲J(rèn)識(shí)到自我，可以說(shuō)這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時(shí)間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無(wú)恐懼、直截了當(dāng)?shù)乜匆患碌膯渭儭Ｎ覀円貌慌で乜吹阶约旱恼嫦啵覀冋f(shuō)謊是，就承認(rèn)自己在說(shuō)話，既不掩飾，也不逃避 ”，我們必須成為自己的導(dǎo)師與徒弟，正視自己，這種認(rèn)識(shí)需要謙卑的態(tài)度，同時(shí)正視當(dāng)下，時(shí)刻保持敏銳的心思覺(jué)察“活生生的是你的本來(lái)面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會(huì)如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無(wú)法透過(guò)空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。 ”一如作者杰德.麥克納在《開(kāi)悟不是你想的那樣》闡述的觀點(diǎn)：開(kāi)悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開(kāi)悟即觀察真相，覺(jué)察自己。
四.認(rèn)識(shí)自我得到自由境界
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問(wèn)一切的自助游，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來(lái)順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)……你從來(lái)不曾孤獨(dú)過(guò)，因?yàn)槟愠錆M了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過(guò)這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨(dú)處。內(nèi)心享有獨(dú)處的空間是十分重要的，因?yàn)槟且馕吨嬖诘淖杂伞⑿袆?dòng)的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向內(nèi)的，是自我充盈的圓滿狀態(tài)，停止對(duì)外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
總結(jié)
克氏的書(shū)中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個(gè)狹隘的自我。多少世紀(jì)以來(lái)，我們一直受到國(guó)籍、階級(jí)、類(lèi)型、宗教、傳統(tǒng)、語(yǔ)言、教育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種政治宣傳、經(jīng)濟(jì)壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經(jīng)驗(yàn)等等各種事物的影響。”我想這本書(shū)就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進(jìn)又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進(jìn)自己，通過(guò)如何認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達(dá)到什么狀態(tài)來(lái)闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對(duì)人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉(zhuǎn)成空無(wú)，以清明澄靜的狀態(tài)達(dá)到真正認(rèn)識(shí)自我，并與真理相遇。讀克氏的書(shū)有如枯草遇見(jiàn)醴泉，通讀下來(lái)無(wú)疑是暢快，大有裨益的。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇2
克里希那穆提的《重新認(rèn)識(shí)你自己》至少有如下兩點(diǎn)缺陷：
1. 或許因?yàn)榇藭?shū)是演說(shuō)合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時(shí)長(zhǎng)篇累牘在重復(fù)同一個(gè)話題，推進(jìn)很慢；有時(shí)卻又語(yǔ)焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2. 克氏對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)，尤其是精神分析的潛意識(shí)理論有明顯的誤解與偏見(jiàn)。
然而，瑕不掩瑜，此書(shū)依然為“認(rèn)識(shí)自我”提供了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。
- 人生的真理、實(shí)相在哪里？（既無(wú)掙扎又超越時(shí)間的境界）
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權(quán)威里！
在認(rèn)識(shí)自己里！能認(rèn)清自己的本來(lái)面目，就了解真理了。認(rèn)識(shí)自己是智慧的開(kāi)端。
- 途徑：
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系。
因?yàn)樯钍怯申P(guān)系構(gòu)成的，所以坐在一個(gè)角落里冥想是無(wú)濟(jì)于事的。只有通過(guò)觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動(dòng)的關(guān)系，我才開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己。你是無(wú)法透過(guò)空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
- 方法：
Do
- 觀察，極大的覺(jué)察力，對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)的覺(jué)察力
- 覺(jué)察整體意識(shí)，全觀(attention)而不是專(zhuān)注(concentration)
- 注視著它
- 單純地、如實(shí)地去看，謙卑
- 若想開(kāi)啟那扇門(mén)，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺(jué)察力，覺(jué)察自己的每一個(gè)思想和言行。
- 正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……
- 惟有這種觀察才能看到真相，當(dāng)心智看到全貌時(shí)，自由就來(lái)到了。
- 與真實(shí)的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照。
Don't
- 你只是覺(jué)察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做
- 不要逃避
- 不比較
- 盡量觀察它，不要為它定型設(shè)限，也不要設(shè)定立場(chǎng)。既不反對(duì)，也不同意，更不批評(píng)譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
- 毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它，或提起勇氣克服它。
- 不要思考，只是單純地觀察
- 不加好惡地正視它，既不想去除它，也無(wú)意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
- 我們大多數(shù)人都反對(duì)暴君式的專(zhuān)制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)啵试S他們來(lái)扭曲我們的心智和生活。
- 空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨
- 局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng)）
- 我們每一個(gè)人都有一個(gè)想象的或理想的自我，就是那個(gè)自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
- 逃避（eg. 參加球賽、寺廟、教堂、娛樂(lè)……）
- 只照著成長(zhǎng)的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應(yīng)著。
- 分裂：你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實(shí)則相當(dāng)無(wú)情。容易得意，也容易感到無(wú)聊。
- 痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望
快感（而不是喜悅、喜樂(lè)）：
快感是形成社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來(lái)痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂(lè)的.區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會(huì)帶來(lái)不可避免的痛苦。而執(zhí)著來(lái)自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的！）所謂“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會(huì)其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來(lái)的快感。
恐懼：
是生活中最大的問(wèn)題之一。恐懼是由念頭（思想）引發(fā)的。（作者的重點(diǎn)是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動(dòng)，我們的心智才能看見(jiàn)恐懼（快感）的完整面貌。面對(duì)恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當(dāng)下，恐懼才無(wú)從生起。
暴力、憤怒：
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺(jué)察。如果你正視它，深入它，它就會(huì)消失。
（補(bǔ)充：葛印卡的內(nèi)觀開(kāi)示對(duì)此有更細(xì)致、實(shí)用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是，在憤怒的時(shí)候觀察“憤怒”，這樣它會(huì)自然消失。這個(gè)方法沒(méi)錯(cuò)，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無(wú)色無(wú)味無(wú)形的，它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時(shí)候，你只會(huì)觀察到讓你憤怒的對(duì)象（某某人、某某事），然后你甚至?xí)討嵟∧敲磻?yīng)該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因?yàn)閼嵟c你的呼吸、身上感受的變化是一個(gè)硬幣的正反面，是密切相關(guān)，直接聯(lián)系的。而正因?yàn)楹粑⑸眢w的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）
- 恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關(guān)的。
- 人際沖突：人際關(guān)系時(shí)常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念，事實(shí)上，你卻活得完全不是那么一回事。總想與理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個(gè)原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時(shí)常想要的，總是與事實(shí)相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的本質(zhì)，而不是它的對(duì)象。我們的內(nèi)心就是因?yàn)檫@些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
與真實(shí)的自我相處：
- 徹底的自由：如果你說(shuō)，你已經(jīng)從某個(gè)東西中解脫了，那也只是一種反應(yīng)而已，其實(shí)它根本與自由無(wú)關(guān)。反抗也并不是自由，而只是一種反應(yīng)（reactive，已經(jīng)受制于對(duì)方，而不是主動(dòng)、自發(fā)、自主的）。因?yàn)槟闾鲞@個(gè)模式，又會(huì)陷入那個(gè)模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問(wèn)一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來(lái)順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
- 孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨(dú)是丟開(kāi)別人的看法，與真實(shí)的自我和平共存。
- 如實(shí)觀照自己的內(nèi)心感受（焦慮、嫉妒……），而不要習(xí)以為常。我們能不能既不接受它，也不排斥它，既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照？
時(shí)間：
- 心理上的時(shí)間，它就是觀念（思想）與行動(dòng)之間的空隙。
（理解：所謂的時(shí)間其實(shí)是不存在的，沒(méi)有實(shí)體，只是一個(gè)概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時(shí)間并不是像水那樣的實(shí)物，一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動(dòng)，才是實(shí)相。行動(dòng)是當(dāng)下直接的表現(xiàn)，既沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動(dòng)常常帶來(lái)吉兇難卜的后果，于是我們常去設(shè)想（思考過(guò)去、盤(pán)算未來(lái)），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會(huì)安于當(dāng)下的，它要么在過(guò)去，要么在未來(lái)。于是思想就這樣創(chuàng)造出時(shí)間這個(gè)空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下，或者思想完全不活動(dòng)，這些困擾便可消除——對(duì)死亡的恐懼，也同樣來(lái)源于思想。）
心理上的死亡：
- 如果你不能時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)驗(yàn)心理活動(dòng)的死亡，就不可能真實(shí)地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智，是永遠(yuǎn)無(wú)法了解“愛(ài)”和“自由”的。
愛(ài)：
- 愛(ài)不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對(duì)方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛(ài)不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無(wú)法得到愛(ài)。
沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛(ài)才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失，愛(ài)就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹(shù)、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會(huì)什么是美了。在我們真正看見(jiàn)的那一剎那，我們就浸淫在愛(ài)中了。
時(shí)空隔閡：
- 如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專(zhuān)注力，也就是最高形式的智慧。問(wèn)題都來(lái)自時(shí)間，換句話說(shuō)，我們沒(méi)有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動(dòng)，因?yàn)槎际莵?lái)自于過(guò)去的累積，所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會(huì)了解真正的美，真正的愛(ài)！）
思想：
- 在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。
- 思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時(shí)也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
- 思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對(duì)立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來(lái)，再?gòu)倪@些記憶中復(fù)活。
- 當(dāng)你完全而徹底專(zhuān)注時(shí)，這個(gè)觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺(jué)都會(huì)一并消失，在那份專(zhuān)注中，連思想也無(wú)影無(wú)蹤了。
- 根本就沒(méi)有安全感這種東西存在。因?yàn)闆](méi)有一件事情是永恒不變的，因此，沒(méi)有任何關(guān)系能帶給人安全感。
- 你可能在幻覺(jué)中享受一段美好時(shí)光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對(duì)象。信得愈誠(chéng)，那信心所投射出來(lái)的幻覺(jué)就愈為清晰，這些都不過(guò)是你自己內(nèi)在的需求和沖動(dòng)的向外投射。
冥想：
- 對(duì)于實(shí)相或真相，一旦我們聲稱(chēng)認(rèn)出它，就表示我們?cè)缫褟男闹型渡淞艘粋�(gè)假象，所以它仍然是思想及時(shí)間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來(lái)的實(shí)相，絕不可能是真的實(shí)相。
- 冥想和專(zhuān)心是兩回事。念頭跑來(lái)跑去并不是問(wèn)題，讓自己覺(jué)察每個(gè)念頭的動(dòng)向，才是關(guān)鍵所在。
- 冥想不是控制思想，因?yàn)樗枷胍坏┦苤疲蜁?huì)引發(fā)內(nèi)心的沖突。
- 冥想就是覺(jué)察每個(gè)念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動(dòng)，從這份覺(jué)察中你會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng)，寂靜就會(huì)在這份覺(jué)察中出現(xiàn)。
- 如果你學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺(jué)察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想 = 覺(jué)察，而不加判斷）
徹底革新：
- 道心之中就是空寂，它不是來(lái)自思想，而是來(lái)自覺(jué)察。
- 已經(jīng)不能再奮斗力爭(zhēng)的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實(shí)相、大樂(lè)、美或愛(ài)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇3
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過(guò)工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。——我熱愛(ài)工作
戴爾?卡耐基先生，是美國(guó)的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。
那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度?在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我?這本書(shū)用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛(ài)一行;第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專(zhuān)注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口;第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問(wèn)題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說(shuō)，敬業(yè)的人要富有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒(méi)用的。
三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無(wú)小事的心態(tài)。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒(méi)有任何一件事情，小到可以被拋棄;沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開(kāi)始，逐漸鍛煉意志，增長(zhǎng)智慧。
四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，從沒(méi)有一蹴而就的成功。必須樹(shù)立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問(wèn)題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇4
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)是上次跟X去錦漢展覽中心逛書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次逛書(shū)展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書(shū)的人還真不少呵。逛了一上午，也沒(méi)啥收獲，就買(mǎi)了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書(shū)，還有就是這本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書(shū)時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專(zhuān)業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書(shū)的封面寫(xiě)著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書(shū)籍一樣，這本書(shū)無(wú)非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛(ài)、喜悅、和平。但它通過(guò)講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說(shuō)句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的快樂(lè)，平凡的幸福，從“心”開(kāi)始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)可以變得更容易。
書(shū)中有一句話，“外面沒(méi)有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時(shí)，沒(méi)有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才知道這話的意思：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂(lè)觀的意識(shí)可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過(guò)來(lái)的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書(shū)時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽(tīng)著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，放松自己，享受著寧?kù)o，享受屬于自己的一份娛樂(lè)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇5
最近看了本書(shū)，朋友推薦的，書(shū)名是《遇見(jiàn)未知的自己》，講述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書(shū)。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，如何走出困境，也教會(huì)我們?nèi)绾窝驖u進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們?cè)僖约冋婷髁恋难劬ψ⒁暽磉叺娜恕⑹潞瓦@個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，極力追求內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴(yán)重，內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，也用這些來(lái)衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)都不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，也不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無(wú)論是力爭(zhēng)上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，我們都會(huì)面臨其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
我們要記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能滿懷信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇6
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎?簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)?總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢?我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的`。活在當(dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來(lái)就從吃飯睡覺(jué)開(kāi)始。吃飯和睡覺(jué)是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒(méi)有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過(guò)程里了。睡覺(jué)就睡覺(jué)，把覺(jué)睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說(shuō)：“力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺(jué)休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺(jué)時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過(guò)去與未來(lái)都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺(jué)，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來(lái)哉，種子自然會(huì)破土而出，長(zhǎng)成挺拔的參天大樹(shù)，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧?kù)o與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長(zhǎng)理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來(lái)。“如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來(lái)長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?感受我們的潛意識(shí);擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開(kāi)層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛(ài)，喜悅，和平”
愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)!我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書(shū)中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!”沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書(shū)比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來(lái)重新思考生命的價(jià)值。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇7
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無(wú)味，甚至?xí)䦟?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書(shū)，讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問(wèn)題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，得過(guò)且過(guò)。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮好角色，理清個(gè)人與總站未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)總站的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長(zhǎng)短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來(lái)就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇8
《遇見(jiàn)未知的自已》，這本書(shū)是上次跟去錦漢展覽中心逛書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次逛書(shū)展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書(shū)的人還真不少呵。逛了一上午，也沒(méi)啥收獲，就買(mǎi)了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書(shū)，還有就是這本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書(shū)時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專(zhuān)業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書(shū)的封面寫(xiě)著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書(shū)籍一樣，這本書(shū)無(wú)非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛(ài)、喜悅、和平。但它經(jīng)過(guò)講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說(shuō)句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的歡樂(lè)，平凡的幸福，從“心”開(kāi)始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)能夠變得更容易。
書(shū)中有一句話，“外面沒(méi)有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時(shí)，沒(méi)有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才明白這話的意思：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂(lè)觀的意識(shí)能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過(guò)來(lái)的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自我。
看這本書(shū)時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽(tīng)著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，放松自我，享受著寧?kù)o，享受屬于自我的一份娛樂(lè)……
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇9
從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)讓我在兩周的時(shí)間內(nèi)看了三次，并反復(fù)分享了五場(chǎng)！在整個(gè)看書(shū)和分享過(guò)程中，內(nèi)心最先涌出的就是感激，接著就是幸運(yùn)感！感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長(zhǎng)的好書(shū)；幸運(yùn)自己能和樊理姐姐一起參與到家長(zhǎng)EQ課堂的工作中，在學(xué)習(xí)和分享中不斷成長(zhǎng)和修煉自己！
初看這本書(shū)，覺(jué)得它像一個(gè)集合體，把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處，用一個(gè)小說(shuō)故事來(lái)串聯(lián)，淺顯易懂；再看卻覺(jué)得難了起來(lái)，難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西，真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”——不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想起了我們的7—12歲孩子的課程情緒ABC法則。它說(shuō)，記得每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，讓我又想起了曾經(jīng)上過(guò)的安東尼。羅賓的課；你過(guò)去每發(fā)生的一件事情都是一個(gè)故事！要學(xué)會(huì)編寫(xiě)你人生全新的故事！三看這本書(shū)，我開(kāi)始由衷地為我們?cè)谧x的會(huì)員孩子而慶幸，覺(jué)得他們是多么的幸福！能夠在3歲、6歲、10歲——這么年幼的時(shí)候來(lái)接受情商教育，這樣的孩子從小就在內(nèi)心儲(chǔ)蓄了滿滿的能量，長(zhǎng)大了怎么能不知道如何創(chuàng)造自己的快樂(lè)幸福生活！我把這樣的感慨傳達(dá)給家長(zhǎng)，贊美家長(zhǎng)們是一群有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，我們和孩子一起成長(zhǎng)！
這本書(shū)構(gòu)思巧妙，特別適合分享，因?yàn)樗恳徽露际峭ㄟ^(guò)白胡子老人問(wèn)主人公若菱一個(gè)問(wèn)題，每一次都是讓若菱帶著一個(gè)需要思考的問(wèn)題回到她的現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就方便我把書(shū)中的問(wèn)題直接提出來(lái)引導(dǎo)家長(zhǎng)思考討論，也是讓自己再反省思考的過(guò)程。發(fā)生在你生命中所有的事情，無(wú)論好壞，都是繞不過(guò)去的，一定要去積極面對(duì)，“在生活中修行”，在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉，活出快樂(lè)的自己、活出有價(jià)值的自己、活出自己的精彩人生！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇10
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見(jiàn)未知的自己》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書(shū)的資料也沒(méi)能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書(shū)中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好啊！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自已來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢(qián)輸錢(qián)是老天的事，別人是否從我這贏到錢(qián)是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂(lè)的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛(ài)好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱(chēng)心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自已工作辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類(lèi)事情，如能堅(jiān)持進(jìn)取心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地理解挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇11
如果問(wèn)人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富，權(quán)利，健康，愛(ài)和快樂(lè)。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)，喜悅，和平。
最近在讀一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，看到它的時(shí)候最初是被舒服的裝幀設(shè)計(jì)吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實(shí)的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書(shū)評(píng)家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺(jué)。
常說(shuō)思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運(yùn)——
我開(kāi)始過(guò)一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實(shí)，安全感;
我可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力中看到自己的成長(zhǎng)，開(kāi)始正視自己的缺陷和優(yōu)勢(shì)，不必為短板自卑而不前，也不必為長(zhǎng)板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會(huì)動(dòng)物，要學(xué)會(huì)在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無(wú)論遇到怎樣的困惑和劫難，都請(qǐng)記住：今天的行為決定明天的能力，未來(lái)并不是虛無(wú)縹緲，而明天的自己絕不會(huì)是今天的這個(gè)自己!
我想，所謂成熟，應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因?yàn)椋覀冎徊贿^(guò)就是自己!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇12
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽(tīng)著每一節(jié)都有現(xiàn)實(shí)意義的課。李強(qiáng)的話語(yǔ)字字珠璣，不經(jīng)意間所說(shuō)的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰(shuí)工作
這看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有很多人會(huì)說(shuō)："我只是某個(gè)企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因?yàn)樾剿畬?duì)每個(gè)人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實(shí)是一種消極、被動(dòng)去對(duì)待工作的態(tài)度。正因?yàn)檫@樣，很多人進(jìn)到某個(gè)企業(yè)去工作時(shí)只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個(gè)月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過(guò)程中偷懶時(shí)不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來(lái)的工作態(tài)度就會(huì)是 "事不關(guān)己，高高掛起"，" 待會(huì)再說(shuō)，明天再說(shuō)"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個(gè)員工都是這樣想，這個(gè)企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰(shuí)認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯(cuò)而特錯(cuò)!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展，亦將永無(wú)出頭之日。
李強(qiáng)老師說(shuō)：在他的公司中，新入職員工都要填寫(xiě)這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車(chē)嗎?三、你想要百萬(wàn)年薪嗎?四、請(qǐng)問(wèn)您能給我做什么?當(dāng)他講前三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個(gè)問(wèn)題時(shí)，無(wú)疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時(shí)代里，有很多求職者往往只會(huì)想到：工資多少?有養(yǎng)老保險(xiǎn)嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒(méi)有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富?說(shuō)到底，就是沒(méi)真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們： "不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，為你未來(lái)的人生和成長(zhǎng)而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個(gè)人價(jià)值、個(gè)人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對(duì)待工作
李強(qiáng)老師說(shuō)："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個(gè)企業(yè)的規(guī)章制度不是用來(lái)約束個(gè)人的行為，而是用來(lái)提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識(shí)。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會(huì)去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會(huì)知道自己原來(lái)就是這個(gè)家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂(lè)。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間1-3年;務(wù)實(shí)-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間3-5年;求新-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間4-7年;合作-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開(kāi)始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，積極和周?chē)娜藴贤ǎΠ压ぷ髯龅酶谩２荒芤驗(yàn)檎J(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)，個(gè)人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說(shuō)一句話不會(huì)死人，少說(shuō)一句話就會(huì)死人，溝通是必不可少的"，只有通過(guò)溝通，才能正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)：只有通過(guò)溝通，才能真正地認(rèn)識(shí)自己的不足之處;只有通過(guò)溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過(guò)溝通，才能使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步!以人為本，樹(shù)立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識(shí)到為自己工作，才不用別人督促就主動(dòng)去完成自己的任務(wù)，才不會(huì)懶惰、不會(huì)報(bào)怨、不會(huì)消極、不會(huì)馬馬虎虎、不會(huì)推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項(xiàng)技能和知識(shí)都將是你未來(lái)生存的工具，那些都是自己的財(cái)富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說(shuō)的很實(shí)在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個(gè)好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，就象對(duì)自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺(tái)。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報(bào)企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會(huì)努力找工作" ，這是很真實(shí)的話語(yǔ)!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時(shí)保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠(chéng)實(shí)做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來(lái)嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來(lái)自己所做的工作時(shí)，你就會(huì)感慨：原來(lái)自己這一年來(lái)很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績(jī)，原來(lái)企業(yè)這一年來(lái)所取得的成績(jī)中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會(huì)覺(jué)得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值!當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂(lè)，生命是多么的有意義!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇13
前幾天，我閱讀了張德芬的《遇見(jiàn)心想事成的自己》。故事講述了遙遠(yuǎn)大陸的神秘傳說(shuō)：神秘國(guó)擁有一個(gè)秘密，所以人民的生活都很完美。公主招親宣布：只要有人能夠找到那個(gè)秘密，公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要沉著冷靜，所以能夠在旅途中克服重重困難，也從中學(xué)會(huì)了心想事成的秘密，并收獲了真愛(ài)。故事給了我很大的啟發(fā)。
我覺(jué)得，很多人都沒(méi)有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)失去了很多，而變得不快樂(lè)。其實(shí)追求自己想要的沒(méi)有錯(cuò)，但追求任何一個(gè)目標(biāo)時(shí)，要明白自己為什么想要，要想到任何事情都會(huì)有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有這樣，才不會(huì)在一開(kāi)始出發(fā)的時(shí)候，就錯(cuò)了方向。
其實(shí)我們每個(gè)人都期望有一盞阿拉丁的神燈，心里想著什么，吹一下神燈，結(jié)果就會(huì)如愿以償。這是多么美妙的好事情阿!其實(shí)，每個(gè)人心中都有這樣一盞神燈，那就是我們的信念，是內(nèi)心真正迫切渴望實(shí)現(xiàn)的愿望。我們有了堅(jiān)定不移的信念，內(nèi)心才會(huì)生出源源不斷的力量，指引著我們的方向，我們要相信自己必須能成功，這樣我們才有勇氣克服各種困難，最終能夠心想事成，得到內(nèi)心真正想要的。
誠(chéng)如書(shū)中所言“心想事成”確實(shí)是我們與生俱來(lái)的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒(méi)有聽(tīng)到來(lái)自心靈深處的吶喊，心靈的力量是不可忽視的。但他們又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來(lái)，耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚俅笠稽c(diǎn)，是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底是否有停下來(lái)，好好想想，我們沒(méi)有自己的想法，父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識(shí)里，成了那所謂的信念。影響了我們的一生。
其中最典型的就是我國(guó)古代的陋習(xí)——纏足。纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何秀麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
白天一雙腳痛得寸步難行，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛，而且蒸熱燠悶，有時(shí)簡(jiǎn)直像炭火燒著一樣痛苦，睡覺(jué)時(shí)只能把腳放在被子外，半夜起來(lái)捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí)，在當(dāng)時(shí)竟如此風(fēng)行，這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊，我們聽(tīng)不到那悲涼的哭聲，聽(tīng)不到女子在被裹時(shí)的痛呼。
我們要正視自己的心靈，傾聽(tīng)心靈深處的呼喊，讓自己時(shí)刻都能“心想事成”。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇14
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇15
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽(tīng)著每一節(jié)都有現(xiàn)實(shí)意義的課。李強(qiáng)的話語(yǔ)字字珠璣，不經(jīng)意間所說(shuō)的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰(shuí)工作
這看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有很多人會(huì)說(shuō)："我只是某個(gè)企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因?yàn)樾剿畬?duì)每個(gè)人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實(shí)是一種消極、被動(dòng)去對(duì)待工作的態(tài)度。正因?yàn)檫@樣，很多人進(jìn)到某個(gè)企業(yè)去工作時(shí)只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個(gè)月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過(guò)程中偷懶時(shí)不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來(lái)的工作態(tài)度就會(huì)是 "事不關(guān)己，高高掛起"，" 待會(huì)再說(shuō)，明天再說(shuō)"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個(gè)員工都是這樣想，這個(gè)企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰(shuí)認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯(cuò)而特錯(cuò)!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展，亦將永無(wú)出頭之日。
李強(qiáng)老師說(shuō)：在他的公司中，新入職員工都要填寫(xiě)這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車(chē)嗎?三、你想要百萬(wàn)年薪嗎?四、請(qǐng)問(wèn)您能給我做什么?當(dāng)他講前三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個(gè)問(wèn)題時(shí)，無(wú)疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時(shí)代里，有很多求職者往往只會(huì)想到：工資多少?有養(yǎng)老保險(xiǎn)嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒(méi)有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富?說(shuō)到底，就是沒(méi)真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們： "不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，為你未來(lái)的人生和成長(zhǎng)而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個(gè)人價(jià)值、個(gè)人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對(duì)待工作
李強(qiáng)老師說(shuō)："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個(gè)企業(yè)的規(guī)章制度不是用來(lái)約束個(gè)人的行為，而是用來(lái)提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識(shí)。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會(huì)去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會(huì)知道自己原來(lái)就是這個(gè)家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂(lè)。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間1-3年;務(wù)實(shí)-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間3-5年;求新-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間4-7年;合作-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開(kāi)始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對(duì)待我們的'工作，積極和周?chē)娜藴贤ǎΠ压ぷ髯龅酶谩２荒芤驗(yàn)檎J(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)，個(gè)人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說(shuō)一句話不會(huì)死人，少說(shuō)一句話就會(huì)死人，溝通是必不可少的"，只有通過(guò)溝通，才能正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)：只有通過(guò)溝通，才能真正地認(rèn)識(shí)自己的不足之處;只有通過(guò)溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過(guò)溝通，才能使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步!以人為本，樹(shù)立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識(shí)到為自己工作，才不用別人督促就主動(dòng)去完成自己的任務(wù)，才不會(huì)懶惰、不會(huì)報(bào)怨、不會(huì)消極、不會(huì)馬馬虎虎、不會(huì)推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項(xiàng)技能和知識(shí)都將是你未來(lái)生存的工具，那些都是自己的財(cái)富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說(shuō)的很實(shí)在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個(gè)好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，就象對(duì)自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺(tái)。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報(bào)企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會(huì)努力找工作" ，這是很真實(shí)的話語(yǔ)!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時(shí)保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠(chéng)實(shí)做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來(lái)嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來(lái)自己所做的工作時(shí)，你就會(huì)感慨：原來(lái)自己這一年來(lái)很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績(jī)，原來(lái)企業(yè)這一年來(lái)所取得的成績(jī)中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會(huì)覺(jué)得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值!當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂(lè)，生命是多么的有意義!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇16
怎么說(shuō)呢，其實(shí)讀了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，讓我的思想觀念有了很大的變化。書(shū)中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對(duì)待自己的人生。
我以前沒(méi)想過(guò)，原來(lái)我們經(jīng)歷過(guò)的苦難，創(chuàng)傷，會(huì)藏有心中的深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會(huì)不自覺(jué)得體現(xiàn)出來(lái)，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會(huì)讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)過(guò)程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問(wèn)題。
人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個(gè)人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會(huì)臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識(shí)到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問(wèn)題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說(shuō)到底影響我們的對(duì)人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識(shí)自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個(gè)觀念里，你就會(huì)很容易把所有問(wèn)題指向別人，那么你只會(huì)花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問(wèn)題上，你只會(huì)沉浸在痛苦中。
所以呀，每個(gè)人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)真我和小我，學(xué)會(huì)在生命的成長(zhǎng)道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會(huì)更好的，一個(gè)好的自己，也會(huì)吸引好的人和事，對(duì)嗎？
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇17
幾經(jīng)折騰，最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見(jiàn)未知的自已》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)別開(kāi)生面的旅程。然后，驀地眼界開(kāi)闊，茅塞頓開(kāi)。
這是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到歡樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
誠(chéng)然，生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，對(duì)某人的厭惡、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。于是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結(jié)果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實(shí)，此刻回首細(xì)想，人生沒(méi)有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋?zhuān)和纯嗍悄銊?chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂(lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自我。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自我?guī)?lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兡軌虿焕斫狻？偸钦J(rèn)為自我的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自我苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲晕覂?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的歡樂(lè)和喜悅的區(qū)別，歡樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你歡樂(lè)的情境或事物不存在了，你的歡樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)歡樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了歡樂(lè)也就消失了。而如果是自我真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達(dá)了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自我會(huì)被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
人生若都能不忘初心，人生若只愿歲月靜好，真實(shí)地活著，真誠(chéng)地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂(lè)!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇18
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)是我上次去金瀚展覽中心參加書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次去書(shū)展的時(shí)候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書(shū)的人。逛了一上午，一無(wú)所獲，就買(mǎi)了一些香港的英文報(bào)紙，公考的熱門(mén)理論書(shū)，還有這個(gè)張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書(shū)，仔細(xì)想想上面說(shuō)的是什么，但是很模糊，記不住幾個(gè)完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專(zhuān)業(yè)的，懶得去理解。書(shū)的封面上有“都市身心實(shí)踐班”、“中國(guó)世界第一部身心小說(shuō)”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實(shí)講的是一個(gè)城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵(lì)志書(shū)籍一樣，這本書(shū)只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛(ài)、歡樂(lè)與和平。然而，通過(guò)講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變?cè)S多現(xiàn)實(shí)。
說(shuō)實(shí)話，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實(shí)是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒(méi)有扭曲。太現(xiàn)實(shí)了，會(huì)很辛苦。想要單純的快樂(lè)，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開(kāi)始，在意識(shí)上做一些改變。
書(shū)中有一句話“外面除了你自己沒(méi)有別人”。第一次看到這句話的時(shí)候，沒(méi)什么感覺(jué)。但看完整個(gè)故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒(méi)有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類(lèi)似于“吸引定律”。進(jìn)取樂(lè)觀的意識(shí)能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負(fù)面想法惹出來(lái)的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)更好的自己。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我喜歡泡一杯綠茶，聽(tīng)著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁(yè)，放松自己，享受寧?kù)o，享受自己的娛樂(lè)…
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇19
從書(shū)里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問(wèn)題，作者藉由寫(xiě)給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來(lái)一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書(shū)中所有的問(wèn)題以反解決之道。
書(shū)中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過(guò)地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過(guò)要是不走過(guò)這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。
書(shū)中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說(shuō)上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來(lái)說(shuō)，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問(wèn)題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒(méi)有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來(lái)處理一些鎖事。第三，以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說(shuō)的時(shí)候，他的朋友來(lái)到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說(shuō)服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過(guò)，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過(guò)，終於完成了這本「超越自己」，后來(lái)這本書(shū)月賣(mài)越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來(lái)過(guò)。
書(shū)上還說(shuō)絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f(shuō)過(guò)「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見(jiàn)你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書(shū)中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸運(yùn)的我能看到這本難得一件的好書(shū)。現(xiàn)在也推薦給你一看。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇20
讀了幾本劉墉的書(shū)，越來(lái)越喜歡他了，一個(gè)很認(rèn)真生活，總是希望超越自己的人。有一顆很熱的心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤快的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。對(duì)兒子劉軒的關(guān)愛(ài)、教誨與期許，在這本書(shū)信《肯定自己》加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于的字字句句間，充滿了父親對(duì)兒子面向人生挑戰(zhàn)的殷殷提醒和深切期翼。他是智慧、大度、仁愛(ài)的父親，父情子心相互輝映的一對(duì)父子。劉先生的人生經(jīng)歷或自己身邊事寫(xiě)出來(lái)的，內(nèi)容實(shí)在，看后感悟良多。從別人的故事中悟出自己的人生哲理，并整理精彩語(yǔ)句保存。
1.每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從小就看重自己，在別人肯定你之前，你先要肯定自己。
2.睡覺(jué)，是為醒來(lái)之后，走更遠(yuǎn)的路。
3.這世上沒(méi)有永無(wú)爭(zhēng)執(zhí)的朋友，卻有俞摩擦愈光燦的友情。真正朋友的爭(zhēng)執(zhí)，不見(jiàn)得非要錯(cuò)的那方先伸手。當(dāng)對(duì)的一方，先伸出友情的.手，錯(cuò)的一方將握得更緊。有珍惜，更有感激！
4.世上許多人茍且、拖延，最后失敗，都是有了“再賭一把吧！只一把就好！贏了就走！”心理造成的！
5.成功不是可以等到的，成功也不必靠機(jī)緣，成功是要積極“去成功”的！
6.人生不可能都是順境，小時(shí)候太嬌，只怕未來(lái)難以刻苦，也不容易了解別人的疾苦，使你變得孤獨(dú)。
7.從小做起，從家做起，自助助人。一個(gè)真正成熟的現(xiàn)代人，是能屈能伸，并懂得充分自助的。
8.朋友不在于平常多么熱乎，而是在最需要的時(shí)候，是否能及時(shí)出現(xiàn)。
9.生與死常在一線之間，有與無(wú)也沒(méi)人能保險(xiǎn)，只是生長(zhǎng)在福祉中的人，常不知道世間會(huì)有不幸這件事，直到有一天他真正地失去！現(xiàn)在你有了這種恐懼對(duì)你會(huì)有很多好處，使你有憂患意識(shí)、使你惜福。使你感恩，也使你更加愛(ài)家人，并知道把握現(xiàn)有美好的一起！
10.年輕人有叛逆并不壞，但你更要知道，什么情況是需要大勇的時(shí)刻，最重要的是他能“知恥進(jìn)乎勇”，在眾多同學(xué)面前翻然改過(guò)。叛逆期過(guò)后，往往能把那種特有的沖動(dòng)，發(fā)揮到學(xué)問(wèn)或事業(yè)上，而在未來(lái)有杰出成就！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇21
幾年前，結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著，生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認(rèn)真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書(shū)達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局校业阶晕覂r(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話，揭示了人身的奧秘。“你是誰(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？
書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有位乘客。這輛馬車(chē)的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì)說(shuō)：“有啊！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車(chē)是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白，這個(gè)馬車(chē)夫就是我們的潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣我們離真我也會(huì)愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì)更強(qiáng)。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對(duì)它的需要。這是說(shuō)給潛意識(shí)聽(tīng)的。久而久之，潛意識(shí)接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，對(duì)于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。
本書(shū)中有一句話說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題。“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。”所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。
每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇22
工作，是上天賦予我們的使命。把自己喜歡且樂(lè)在其中的事情當(dāng)成使命一樣去完成。
工作，就是付出努力達(dá)到所在的目的。一個(gè)人對(duì)工作所持有的態(tài)度和他(她)本身的性情以及做事的才能有著密不可分的關(guān)聯(lián)。看一個(gè)能否成功，只需看其態(tài)度和精神即可。其中最重要的能保持一種積極的心態(tài)，即使在辛苦、枯燥的工作中，也能感受其價(jià)值的所在，當(dāng)完成使命時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)成功之芽正在萌發(fā)!
為你自己工作，從表面來(lái)看，工作是在為自己所在的企業(yè)工作，為老板工作，事實(shí)上，我們是在為自己打工。在工作中，我們可以將自己所學(xué)的知識(shí)在工作中得到展示;在工作中，我們也可以學(xué)到很多，如，我們的應(yīng)變能力、溝通能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力等，這些都是有待提高。可以說(shuō)這是一個(gè)自我體現(xiàn)和鍛煉的平臺(tái)。與此同時(shí)，公司也是我們一個(gè)成長(zhǎng)的學(xué)校，新的工作能拓展我們的知識(shí)，新的同事能培養(yǎng)我們的團(tuán)結(jié)合作，在與顧客交流中能鍛煉我們的 溝通能力，等等。
“沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度”，而我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己。為自己工作，對(duì)其工作充滿熱情，無(wú)論做任何事情，都須竭盡全力!在工作中，我們要以“主人般的責(zé)任意識(shí)”心系企業(yè)，與企業(yè)同命運(yùn)、共榮辱樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任感和使命感。在工作中，我們要時(shí)時(shí)懷著一顆寬容的心，想他人所想，急他人所急，細(xì)心品味工作帶給我們的樂(lè)趣。
一滴水不偉大，偉大的是因?yàn)樽约喝谌氲酱蠛＠锩妗Ｔ诂F(xiàn)如今的社會(huì)中，無(wú)論你從事什么樣的職業(yè)，處在什么樣的環(huán)境中，都無(wú)法脫離其他人對(duì)你的支持而一個(gè)人去完成所有的事情。因此，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該從分的認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，我們應(yīng)自覺(jué)的服從團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作需要，依靠團(tuán)隊(duì)的資源去發(fā)揮個(gè)人的才能，培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作態(tài)度，這樣才能使自己成長(zhǎng)，變得優(yōu)秀。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇23
第一次接觸這本書(shū)，是老朋友推薦的，它算是一本心理類(lèi)的書(shū)。最喜歡里面的一句話：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有自已。”很多時(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自已。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自已，讓我們離最真實(shí)的自已越來(lái)越近。
在書(shū)中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來(lái)幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自已的內(nèi)心。無(wú)法預(yù)測(cè)未知的自已，只能用自已的勇氣解決當(dāng)下的問(wèn)題，期待未知的自已和生活。遇事時(shí)，多看看自已，從自已找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自已。以往修的一門(mén)心靈修養(yǎng)課，教師說(shuō)過(guò)的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自已，發(fā)現(xiàn)自已，探尋未知的自已。
其實(shí)，無(wú)論在書(shū)中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來(lái)沒(méi)有自已消失的問(wèn)題，當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書(shū)，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自已的勇氣比起來(lái)，真的不算什么。
很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問(wèn)題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自已的怯懦，提起勇氣解決問(wèn)題的。期望看到這些的你，亦能如此！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇24
我成長(zhǎng)，我快樂(lè)——讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》有感
生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象，有時(shí)閱讀報(bào)章雜志，常常讀到一些感嘆生命的篇章。例如：在幾千米的高空上，都能夠發(fā)現(xiàn)蝴蝶;在幾乎接近沸點(diǎn)的溫泉里，也有生命在活動(dòng);深深的大洋底層，有水生動(dòng)物在繁殖;南冰洋零度下的冰水里，也有不少的水族等等。由此可知，我們的生命是很奇妙的。因此，我們要珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)。
我以前看過(guò)這樣一則小故事：在喜馬拉雅山谷里有許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去。一次又一次，盡管屢次失敗，它們?nèi)匀粖^斗不懈，雪地上最后覆蓋著超多蝴蝶的黃翅膀……這些蝴蝶用極不平常的行動(dòng)譜寫(xiě)著生命的壯歌。和這類(lèi)事情異曲同工的數(shù)不勝數(shù)，它們?cè)谏钪械哪欠N不畏困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。
但是，生命又是脆弱的，不可復(fù)制。所以我們要保護(hù)好自己，同時(shí)讓自己快樂(lè)的生活，讓生命有價(jià)值。
暑期，我閱讀了中國(guó)心理咨詢師張芬創(chuàng)作的《遇見(jiàn)心想事成的自己》，它給我的啟發(fā)很大。
書(shū)是從一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事開(kāi)始的。我真為書(shū)中的主人公而高興，他一路上透過(guò)不斷努力，尋找心想事成的秘訣，并靠著小王子等人的提示與幫忙，克服種種困難，成功到達(dá)心想事成的彼岸。從中我明白了真正心想事成的境地，是在處理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且對(duì)阻撓的信念，連接上你的源頭之后，自然而然發(fā)生的狀態(tài)。
看完這本書(shū)，我為自己選了一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，然后照著心想事成的步驟，一步一步地向著目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然，我還是會(huì)記住：生命是如此巨大的一條河流，我們要做的是在生命之河中愉快徜徉，順流而行，而不是辛苦地用各種手段要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。
夢(mèng)想是人的翅膀，有了它，人才能飛翔;夢(mèng)想是最溫暖的光芒，即使在最黑暗的時(shí)候，他也能把前方的路照亮。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要明白，什么才是真正的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想是否貼合實(shí)際，是否是我們真心想要的，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。當(dāng)然，在生活中，在心想事成的過(guò)程中，是不能沒(méi)有快樂(lè)的，就像大地上不能沒(méi)有陽(yáng)光。快樂(lè)在哪里?快樂(lè)在讀書(shū)明理的過(guò)程中，快樂(lè)在追求事業(yè)的旅途中，快樂(lè)在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂(lè)在心底無(wú)私天地寬的從容境界中，快樂(lè)在奉公守法本分做人的平凡人格中……總的說(shuō)，快樂(lè)就在生命的成長(zhǎng)中。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在心想事成的過(guò)程中，我們總要有許多支撐，少年的理想，青春期的戀情，事業(yè)和友情，許許多多。然而這一切都有隨時(shí)失去的可能。人生中總有幾段黑暗的隧洞要我們獨(dú)自穿行，這些路上沒(méi)有樂(lè)隊(duì)和鮮花，這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)為自己伴奏，高歌向前。
我成長(zhǎng)，我快樂(lè)!我們要真心悅納生命，呵護(hù)生命的成長(zhǎng)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇25
兩年前第一次接觸《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，只對(duì)『真我就是愛(ài)、喜悅、和平；快樂(lè)是短暫的，喜悅是長(zhǎng)久的；外面沒(méi)有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書(shū)，經(jīng)過(guò)2年多歷練的我對(duì)這本書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。這本書(shū)濃縮了在初次閱讀此書(shū)之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛(ài)好者入門(mén)的上佳閱讀書(shū)籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅(jiān)持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開(kāi)始，真正內(nèi)觀自己的開(kāi)始。定能生慧，當(dāng)慧升起時(shí)，就會(huì)知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì)平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來(lái)。并且會(huì)帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬(wàn)事萬(wàn)物。帶著這樣的心態(tài)也就會(huì)到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說(shuō)與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門(mén)。當(dāng)你完全開(kāi)啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類(lèi)旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒(méi)有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì)意識(shí)到人對(duì)事物的看法有很多面，不再固著在某一個(gè)看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會(huì)朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時(shí)刻覺(jué)察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無(wú)厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì)心想事成。
但如果你無(wú)法跟你的身體取得連結(jié)，你也無(wú)法接受你的情緒，無(wú)法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來(lái)定義自己。你就會(huì)像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說(shuō)美好的愿望。現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多少人會(huì)像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對(duì)，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識(shí)真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒(méi)能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛(ài)和光涌現(xiàn)出來(lái)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇26
《遇見(jiàn)未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說(shuō)。作者在自序中寫(xiě)到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書(shū)的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。我有同樣的問(wèn)題存在，于是抱著希望讀了這本書(shū)，讀完之后心中有很多感觸。
書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說(shuō)：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。老人還告訴我們：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
下面談?wù)剷?shū)中主要的觀點(diǎn)與我的看法。
1、從古老的問(wèn)題“我是誰(shuí)”開(kāi)始，當(dāng)然書(shū)中的老人也不會(huì)告訴你這個(gè)千古之謎的答案，“我是誰(shuí)”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?lè)？”三個(gè)問(wèn)題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時(shí)都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。
2、書(shū)中介紹了吸引力法則：“如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量。
3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。
4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒(méi)有評(píng)判沒(méi)有目的。
5、很好的結(jié)尾語(yǔ)：“外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。”
我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個(gè)人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇27
去年，閑暇之余讀了兩本書(shū)，其中最為感動(dòng)的是作家劉墉文集中的《超越自己》，那是他兒子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校時(shí)，他寫(xiě)給兒子的一系列信件。劉墉本意是啟發(fā)兒子怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！對(duì)于以為人父、四十不惑的我來(lái)說(shuō)不僅是收獲了教育兒子的良方，更收獲了做人的道理。“你不能失敗”是他寫(xiě)給兒子的信件之一。文中引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說(shuō)，這個(gè)世界是不等人的，時(shí)間是不等人，如果在你年輕的時(shí)候該耕耘的時(shí)候不去拼搏，那么在你該收獲的時(shí)候也會(huì)一無(wú)所有。
這篇短文也在我原本平淡如水的心緒中激起了層層浪花，使我這十多年來(lái)日漸麻木的心有了再度振作的欲望，讓我感覺(jué)到盡管單調(diào)的法警工作很多年沒(méi)什么變化，但社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，即使工作內(nèi)容沒(méi)變化，但是偵查工作的方式在不變化、偵查設(shè)備在不斷更新，如果不學(xué)習(xí)理論、不掌握技術(shù)，就不能適應(yīng)提高檢察工作技術(shù)創(chuàng)新的要求，那就是一種落后，是一種失敗。猶如作者所說(shuō)：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”態(tài)度決定一切。態(tài)度決定你的語(yǔ)言、語(yǔ)言影響的行為，行為結(jié)果決定你的思維，思維影響你的態(tài)度。做為一名老法警，曾經(jīng)崇高的理想和澎湃的激情，已隨時(shí)間消磨殆盡，對(duì)待工作的態(tài)度平平淡淡，猶如“斷了腿的馬兒”。想想七十多歲的老人尚有考上大學(xué)的，我才四十沒(méi)有理由不為自己的理想奮斗。對(duì)待人生就是要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。我要在法警技能上有所突破、在偵查方式上有所提高、在日常的檢察工作中有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！
人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己！面對(duì)安逸的生活，我滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。因?yàn)橛兄拌F飯碗”能吃“皇糧”，我就沒(méi)有憂患意識(shí)、迷失前行的方向！而劉墉的文章中總是有許多勵(lì)志和心理輔導(dǎo)性的東西，總是能提出許多不凡的見(jiàn)解，讓人看了就覺(jué)得備受鼓舞，振奮人心，看了就覺(jué)得生命應(yīng)該活出精彩！是劉墉的字字珠璣，告訴我如何對(duì)待自己，如何對(duì)待家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)。告訴我的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，找到自己前行的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)心得 篇28
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書(shū)籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書(shū)作為入門(mén)。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見(jiàn)未知的自己》，通讀全書(shū)，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問(wèn)題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛(ài)、喜悅、平和的感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè)，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢(qián)、地位、名聲、愛(ài)人等等。
作者說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。