讀蘇東坡傳閱讀心得體會（精選33篇）
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇1
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經憂患，幾經沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國歷當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇2
中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子里藏些什么?侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執性格的體現。蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇3
從小就讀蘇東坡的詩，但愿人長久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇4
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇5
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇6
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇7
傅雷，提到名字第一想到的便是一本《傅雷家書》。慢慢的了解了其生平，一位讓知道中國人了解西方文學美術的引路者。從《傅雷家書》到《世界美術名作二十講》，無論是對于藝術還是人生，傅雷都有著自己獨特、獨到的見解，給孩子講的都是一些關于一個藝術家所應有的高尚情操，教育孩子要知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。他說過這樣的一句話：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”《世界美術名作二十講》通過列舉西方美術大家加以講解，為了解西方美學藝術開路。不僅僅是一本專業知識范本，也為愛好美術者提高審美能力。傅雷的《世界美術名作二十講》中，表達的思想在于藝術之美在于感受。突破很多藝術介紹書籍旨在分析名作構圖、光影、色彩、寓意的桎梏，在分析之余表達他對藝術作品的感受，帶給讀者一種美的體驗。如果我們只能滔滔不絕講出每一幅畫作與雕塑的構圖與色彩特色，卻絲毫感受不到其中美的傳承，那欣賞藝術又有什么意義呢。傅雷先生通過淵博的知識讓我們了解美愛好美，從做畫的背景、歷史、政治等等讓我們在欣賞美時不僅僅是知其然而不知其所以然。如：達芬奇創作名作《瑤公特》用四年時間“使模特兒心魂沉浸在溫柔的愉悅之中，使她的美貌格外顯露出動人心魄的誘惑。”
序言中，先生對美術及藝術的產生必有其背景“夫一國藝術之產生，必時代、環境、傳統演變，迫之產生，猶一國動植物之生長……型格勢禁，事理、環境、民族性之所不容也。此研究西洋藝術所不可不知者一”。顯然一門藝術或者學問不是孤立而成的，與其他領域，學問等有著不可分割的千絲萬縷的聯系。全書圍繞西方文藝復興以來至18世紀期間多位藝術大師及其名作展開，起于喬托，終于柯羅，文藝復興時期、巴洛克時期、浪漫主義時期的繪畫大師，如波提切利、達?芬奇、拉斐爾、倫勃朗、委拉斯凱茲、普桑、庚斯勃羅等，對雕塑、繪畫有著深入的講解。
最后關于書的質量，以拉斐爾的《自畫像》做封面出版社給予了豐富的配圖，在閱讀時能對作品有一個基本了解，不過印刷偏暗，圖片比較燒眼。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇8
《沁園春·雪》于1936年2月創作的。詩詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現偉大祖國的壯麗山河；下闋對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物。
《沁園春·雪》被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。再讀《沁園春·雪》仿佛又回到了那個戰火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇9
曾經的項羽，“力拔山兮氣蓋世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬馬，無可否認，他，是一個傳奇式的人物，可他終究未能逃過悲劇的命運，故事，在一場“鴻門宴”中悄然拉開了帷幕。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
鴻門宴的結局，最終決定了楚漢之爭的結果，四面楚歌時，項羽迷惘了，最終，他選擇了自刎，一命嗚呼，一代天驕自此隕落!
所謂“成者為王敗者為寇”，但在我的心中，項羽卻是一個真英雄，誰能在權勢在握時還顧念著所謂的"兄弟情”?"生當作人杰，死亦為鬼雄”我覺得用李清照的這句詞來形容我心目中的英雄——項羽，是最合適不過了，不是嗎?
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇10
夏日，烈日炎炎，帶著幾絲煩燥，我再次翻開了《納尼亞傳奇（1）》，或許，那兒才是我能解除煩燥的好去處。
露面，一位小女孩，因為捉迷藏的需要，她躲進了衣櫥，卻誤入了另一個世界——只有孩子們能去的納尼亞世界。
在她的引領下，其他三位孩子也進入了衣櫥，來到了“納尼亞。”
他們做好打算，準備去打敗那位稱他們為亞當的男孩和夏娃的女孩的白女亞，并救出羊人。
誰知，其中一位叫埃蒙德的小男孩，因為吃了女亞的軟糖，一心想再吃到，偷偷把事情告訴了女亞……
終于，他們在阿斯蘭（一只獅子）的幫助下，打敗了那惡毒的女亞。
露西、蘇珊、彼得，他們在一次歷險中變得更堅強了，也更沉著冷靜了。
而埃蒙德，在歷險中經受了一次又一次的折磨，并差點兒喪命，終于把那“模糊”的眼睛變得清晰了，深遂了，也不會再因為想得到一點兒利益而不去明辯事非。他，終于懂得了“珍惜”，明白了友誼不是利益能買得到的。
經過了露西他們的歷險，我豁然開朗，煩燥消失了，也懂得了；利益是誘人的，同時也是可怕的。縱然你再聰明，機智，長得再漂亮，標致，但不懂得怎么去明辨是非，不被小小的利益所迷惑，都是不夠完美的。因為你漂亮只是外在的，而聰明和機智卻會讓你去拼命地去獲得利益，或去用這“智慧”而背判友誼，去背判真理！
曾經，我也是那樣，為了利益，幫助別人，做些不對的事情，心里只有利益，做事也只向著利益。
或許，我們現在就想獲取一些微不起眼的小利益，但是如果我們漸漸長大，可能會變成貪污，受賄的那些不法分子……
感謝你，諾蒙德，你的出現，讓我受益了！
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇11
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》……書里面的每一篇文章都展現當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。
比如說《父親的病》，重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。同時表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂的心理。
還有《無常》，通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時的社會風貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇12
今天我在整理書本的時候，無意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。
當我讀完這個故事以后。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。
我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大后像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。
今天我在整理書本的時候，無意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。當我讀完這個故事以后。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。
我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大后像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇13
刷子李專干粉刷，穿著黑衣黑褲黑鞋，還說只要身上有點，不要錢。
有一次，曹小三跟著刷子李去李先生家粉刷，刷完后，坐在板凳上抽袋煙，喝了一碗茶。曹小三仔細端詳著師傅，發現了一個點，刷子李把手一提，說：“這是不小心燒到的。”
刷子李的粉刷技術高超得不得了，曹小三都大吃一驚，這種技術，普通人做不到，我讀的時候，以后刷子李名氣徹底垮了，要不到那個小點，是刷子李沒留意，不小心燒到了。還教育了徒弟，以后不要以為別人的名氣虛，那是別人煉出來的。
黑色的衣服，褲子，和鞋子，讓人覺得他很像黑人，刷的油漆是白的，如果有沾上一點，效果很明顯，但是，像刷子李那么厲害的粉刷匠，其實所有人都應該向他學習，學習他不欺騙別人，腳踏實地地，細心。所以做人也做的像刷子李那樣的人。
我也希望做一個像刷子李那樣厲害的粉刷匠。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇14
最近讀了王樹的《透析童年，讓愛走向成熟》。作者通過透析成人成長歷程、童年的傷害或者陰影、剖析父母性格的成因等對孩子的教育影響，來喚醒父母正確看待自己，完成自我成長，并給孩子創造出更加良好的成長環境，促進孩子的健康成長。縱觀全書，有幾點讓我印象非常深刻。
首先，關于父母和孩子這兩個世界。
從來沒想過，我們跟孩子會生活在兩個世界，可這是真的。大多數成人的世界，是怎樣在社會中通過競爭得到金錢，地位和成就，獲得外在的認同和滿足。而對于孩子，他們更希望在自己的內在世界中，體驗著每一種豐富的感受，如體驗充滿愛的情感、觀察各種生命的色彩、觸摸他們好奇想探索的東西、傾聽一切愛的言語和美妙的音樂、品嘗各種不同的味道然后獲得他們的名字……通過這些，他們建構著自己內在那個豐富、溫暖、柔軟的生命。
如果我們不尊重孩子的需求，就會把孩子帶離自然法則所指引的成長之路，而變成復制成人的生命。事實上，人類應該是不斷進化的，孩子的使命不是復制我們的生命，而應該是創造更美好的生命。
其次，認同自己進而認同自己的孩子。
天下沒有不愛孩子的父母，只是父母有時還沒有把自己的生活打理好，時常還會深陷在自己的情緒中，根本顧及不到孩子的需要和感受，想愛卻不懂得如何愛。所以我們要學會認同自己，學會接納自己的一切。
父母對孩子的愛，要升華到精神，關注孩子內心的成長。對于孩子來說，每個人都擁有自己獨特的天賦和內在資源，都可以成為獨一無二的最好的自己。如果希望孩子好，我們要做的不是挑剔，而是認同，努力發現孩子的長處并加以表揚，不斷強化孩子的優點，讓孩子在聲中發現自己的長處，獲得自我認同，從而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重視和關注、需要安全感、期望被全部接納、需要愛和被愛、需要被欣賞、需要規則……而非被管教。當孩子一旦滿足了這些渴望，他們精神的我和身體的我就會很和諧，他們會在愛中建構起有自我價值感的積極的人生信念。孩子一旦建構起精神的自我，就會將父母及家庭中的愛，逐漸固定在自己身上，這個成長過程就是內化。作為父母或老師，我們要做的不應是單純的說教或身教，而是通過自我的認知，成長，走向成熟，走到孩子的世界中，與孩子的心靈對話，讓孩子在溫暖的愛與理解中完成內心世界的建構，實現身心的健康成長。
總之，這是一本難得一見、視角新穎的家庭教育書籍。作者用感覺觸摸人的內心深處，從探討自我內在世界的形成起步，對兒童的自我成長與發展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一個關鍵點，即當父母還沒有真正成熟形成完整的自我時，在教育孩子的過程中就必然遇到很多難題，并導致親子關系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了內在成長的愿望，并從內心逐漸走向真正的成熟，才能與孩子形成良好的生命連接，父母與孩子將共同獲得身心的放松，孩子才能在最美好的生命環境中一步步健康成長。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇15
“書籍鼓舞了我們的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有他們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和卑鄙的東西嗆住。”在這個暑假，我懷著對高爾基這句名言的崇敬之情，翻開了他的“自傳體三部曲”之首的《童年》一書。
書中的主人公名叫阿廖沙，他早年喪父，母親被迫去外祖父家生活。踏進這個家的時候，阿廖莎就感受到了殘暴和仇恨。兩個舅舅因為爭奪財產而大打出手，在利益面前他們如此自私、兇殘。兩個人像斗雞一樣明爭暗斗、互相傷害，把整個家弄得烏煙瘴氣。在生活中，像阿廖莎舅舅那樣的人不計其數，他們為了一點利益不折手段，不惜與親人、朋友翻臉。
雖有充斥著仇恨的煉獄，但也有充滿愛的光明殿堂。
外祖父毒打阿廖沙的時候，阿廖莎的外祖母一反平時的懦弱，不顧一切地沖上去保護阿廖莎。后來，又在阿廖莎害病時，因為他的母親沒有去照顧阿廖莎把母親狠狠地訓了一頓，質問他為什么不保護阿廖沙。每一個細節都讓我熱淚盈眶。外祖母對阿廖沙的愛超過了一切，包括她自己。
阿廖莎在光明地引導下成長，最后變成了一個正直而又善良的人。
面對生活中的煉獄，有的人選擇像阿廖莎一樣在黑暗中尋找光明;有的人選擇黑暗在沉淪;有的人選擇在黑暗中隨波逐流，更有人承受不住黑暗的重壓而放棄生命……這本書之所以被全世界人所青睞，是因為它鼓勵一代又一代人樹立戰勝黑暗的勇氣，指引迷失在黑暗中的人尋找希望的光。
如果每個人都擁有像阿廖莎那樣的毅力，那么世界上就會少一分猜忌，多一分信任;少一分黑暗，多一分光明!
合上書，我思緒萬千……
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇16
在我看來，可以收藏的書應該是好書，里面令我最深刻的是《灰姑娘》這一篇。主要講的是有一個姑娘，他的母親去世了，不久，這個姑娘又有了一個繼母，繼母有兩個女兒，貌美心狠，他的兩個女兒經常虐待這個姑娘。把她的漂亮衣服拿去，給他一件破舊的衣服，讓她睡在火爐邊。于是人們就叫她“灰姑娘”。她的繼母想讓自己的兩個女兒去參加跳舞，灰姑娘也想去跳舞，繼母不讓她去，不知是誰把他帶到了跳舞的地方，在那遇到了一個王子，于是王子就找她，最后，王子和灰姑娘結了婚。她的繼母和兩個女兒只能做她以前做的事了。
繼母對她這樣，但他還是沒有屈服。灰姑娘一樣會有自己的煩惱，一樣會遭受這樣的痛苦和厄運的折磨，但他勇于戰勝困難，以開朗樂觀的心態迎接命運的挑戰。
這本書的每個故事都以極具親和力和感染力的方式，告訴女孩們怎樣在生活中成為一個樂觀、自信、出類拔卒，高雅不平凡的小公主。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇17
讀到厚樸時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一干嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發泄過荷爾蒙嗎?沒有。然后那董事長就叫那學生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的并且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢幻世界里不愿放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚樸時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他愿意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚樸卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家里會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接說明，導致在這里改變了太宰治未來的人生軌跡，厚樸也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，愿我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇18
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當然還有更多。
梅尼特在寫揭發貴族惡行的信被發現后，被囚禁于巴士底獄整整十八年之久，幸而最終被女兒露西和羅利所救，前往英國。
在倫敦他們遇到了當初殘害醫生一家的爵士的侄子達爾內，但達爾內和他的叔叔不一樣，他是一位正直善良的男子漢，露西和達爾內墜入愛河。
梅尼特醫生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。
與此同時，法國發生了。
法國人民英勇起義，舊貴族下臺，革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是，這場革命越來越一發不可收拾，革命者的不理智似乎把這場革命變成另一場災難。他們殘害一切貴族，毫不在乎貴族中那些為人民服務的好人，不理智地進行屠殺般的革命。正直善良的達爾內也可憐無辜地卷入這場混亂的中;
當然《雙城記》中除了者外，還是有不少以博愛戰勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達爾內、羅利等等。令我印象最深刻的是英國青年，長得酷似達爾內的卡頓。卡頓最后為了解救達爾內，設計把達爾內救出監獄并自己混入監獄，最后代替達爾內死在斷頭臺上。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇19
看了正文《匆匆》，感觸很大。我用中文體會到：春天去了，春天又來了，時間一去不復返。文也感嘆時間的流逝，時間來來去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個詞，刻畫了時間流逝的痕跡，表達了作者對時間流逝的無奈的遺憾，揭示了他一旦來到這個世界，就不能白走的主題。結尾句照顧到了文章的開頭，突出了作者對時間倉促的情感，發人深省。看完這篇文字，我感觸很深，意識到人的生命是有限的，時間也是有限的。看電視的時候，日子在屏幕上流逝；玩的時候，日子笑死了；跑步的時候，日子在腳步中漂移。
我還發現了很多珍惜時間的名句和名詩：
1、年輕人容易老，難學，一寸光陰一寸金。
2、如果你沒有在你的全盛時期回來，早上很難回來。當你正處于人生中期的時候，是時候鼓勵自己了。時間流逝，不等人。
3、時間拋棄了放棄時間的人。
4、你熱愛生活嗎？不要浪費時間，因為時間是生活的物質。我找到的詩是《今日歌》:今日復今日，今日何其少！最近有點不對勁。什么時候？可惜今天不是今天。你說你留在明朝，明朝就有事情了。《今日歌》為了您的聊天，請從今天開始。在詩中，詩人告誡人們要珍惜時間，不要浪費時間，也不要浪費時間。今天的生意結束了。
時光飛逝，日月如梭，時光飛逝。的確，人的生命是有限的，會毫不猶豫的留在今天，從而后悔明天。每個人都應該珍惜時間，爭取進步。只有這樣，我們才能回顧過去，展望未來，充滿信心，在人生的道路上取得一個又一個的成功。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇20
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。之后作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。
也許沒有干出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你必須會不看輕自我而好好地活著。其實，每個人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自我的生命綻放她應有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應當愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應當多給自我一些贊美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自我的優點，發掘自我的活力，才會應對成功和失敗的挑戰。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇21
如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的'養分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學做題，我覺得是對的，因為有些題比較難，有的同學不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因為老爺爺年紀大了，站著會很累;我幫弟弟掏沙發底下的玩具，我覺得也是對的，因為弟弟很小，不會掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因為他們覺得這樣是對的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養一樣一樣喂養著生命，它就是我們生活中必不可少的養分。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇22
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉呼蘭城的自然風光和當地人民的民俗風情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會死，死后的魂魄還不會散去，就在房子里游蕩。這時，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”。“大神”才不生氣。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據說去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺子戲是人們求雨秋天來還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因為龍王看他們光著腳在那么燙的地上走，就會下一場雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會在當初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會也是為了神鬼，而不是為了人。
每當大會開完了之后，人就都散了。這時門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說回去剪狗毛貼上，但孩子已經選了一個帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經不知道什么時候飛了，孩子大哭，雖然母親已經剪了狗毛貼上去，但孩子還覺得不是以前的，因此難過了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個耳環，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個。據說這樣就可以生一個兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭著去買，好像這樣就可以把兒子帶過來了似的。
在第五章是寫胡家養的童養媳——團圓媳婦，一個十二歲、健康活潑的小姑娘，因為她太過大方不而不合傳統，胡家要給她一個下馬威。被婆婆用手打；吊起來用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手擰大腿。結果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見，“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來的思維和生活方式，愚昧、無知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動物說話，和人在一起的時候卻沒有話說，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因為他認為自己是個有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實是個下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅強地活著。
《呼蘭河傳》以一個孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態，表達了對當時初會現實的否定。由此看來，我們生活在這個年代，是幸運的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們在父母的呵護下成長，在老師的教導下學習，無憂無慮，自由玩耍！
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇23
我一拿到書，就被封面上的傻雪人吸引住了。沒想到是一個溫暖又略帶傷感的故事。
下雪天，男孩自己堆雪人。煤球做眼睛，胡蘿卜做鼻子，借爸爸的帽子圍巾。可愛的雪人靜靜地站在院子里。令我們驚訝的是，雪人活了過來，拉著男孩的手走進房子，為雪人嘗試了一些看似普通但新奇的食物，然后一起飛越城市去看海邊的日出。
整本書雖然沒有文字，但每一幅畫面都生動地呈現在我們面前。想象雪人和小朋友一起看的時候會對男孩說什么，然后一起尋找有趣的細節。看到雪人在陽光下融化了一點點，心里充滿了悲傷和失落。很多時候，我們遇到的很多人可能只是生活中的雪人。即使分開了，那些快樂的時刻也會一直留在我們心里。每次想起來都很溫暖。
孩子可能理解不了太多，但可以理解他們一起玩的速度有多快樂也就足夠了。有時候很多事情是我們無法控制的，最重要的是珍惜一起度過的時光。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇24
今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。
我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統一天下!讀《鴻門宴》有感,鴻門宴讀后感
項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇25
“我很重要”這句話我們太久太久沒有說過了。讀了畢淑敏的這篇散文，有一股沖動想說這句話。也許年幼時就曾經說過，那時覺得自己很了不起，很偉大，長大了一定會是一個重要級的人物。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，開始懂事有責任之后，這句話就只能卡在喉嚨里。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個體被遺忘在角落。時間久了，我們就會對“我”這個概念淡忘，麻木。
很多人經常會這樣想：即使沒有我地球一樣轉動，街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺得自己不重要，并對自己產生了懷疑。
文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?我們應該大聲說我是重要的，因為“我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。
我很重要，我是特別的人，全世界只有一個我，我應該愛我，愛這個樣子的我，愛現在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應該多給自己一些贊美，讓我感覺自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會不斷地發現自己的優點，發掘自己的激情，才會面對成功和失敗的挑戰。這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢?
尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!
做個正直的人!
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇26
寒假第一天，我起了個大早，在床頭發現了這本書《意林之行成于思毀于隨》，哈哈，太棒了！聽過同學說《意林》好看，想要一本。我媽說我要考試，讓我先復習一下。現在終于有了！早飯后，我迫不及待地拿起《意林之行成于思毀于隨》看得津津有味。
本書共分六個部分，分別是：《綠色的秘密》《成功的足跡》《雪花的快樂》《小尾巴的巧克力》《野性的溫柔》《周一快樂》。這本書給我印象最深的是《小尾巴的巧克力》中的《生命的吶喊》。故事是這樣的：一個優秀的滑雪教練，他的耳朵給人留下了深刻的印象，他的兒子也迷上了滑雪。兒子17歲的冬天，雪下了十幾年，他決定帶兒子去野外滑雪。憑著經驗，他繞過了一個又一個危險地帶，漸漸地，他的速度慢了下來。過了很久，身后的兒子變得有點不耐煩，兒子悄悄加快了速度。他一看，兒子已經飛走了。他心里嚇了一跳，加快速度追上去。突然，他看到正在遠處快速行駛的兒子突然摔倒在雪地上，他的滑雪板飛到了空中。他穿越的時候，兒子已經昏過去了，地上有一根樹枝，砍斷了兒子的腿，鮮血不斷的涌出。他脫下滑雪服，把它裹在兒子身上。他把兒子抱到一個小山丘上一塊青石后面有風的地方，叫他咬著牙堅持住。他跑到路邊，對著一輛卡車拼命揮手，但卡車沒有停下來。看著消失的機會，他別無選擇。他深深地看了看兒子的位置，然后轉過頭瘋狂地喊道。卡車終于停下來了，他高興得哭了。就在這時，隨著一聲悶響，他覺得自己突然掉進了一個無底的深淵，越陷越深，越陷越深。
我兒子得救了。出院后，他仍然沒有放棄滑雪。后來，他真的成了世界滑雪冠軍。每年冬天，他都去那個山谷滑雪。他想讓父親看到，曾經不聽話的兒子真的長大了。
“用思維做事，用思維破壞”是指我們做事的時候，能把事情做好，往往是經過反復的思考和研究；然而，如果我們按照人們的意見做事，不獨立思考，不動腦子，我們最終會陷入失敗的泥潭。
看完這本書，我明白了，只要我們善于思考，勤于思考，就能在別人看不到希望的地方找到閃光的機會；在別人認為奇跡不可能的地方創造奇跡；在小事上做出非凡輝煌的成績。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇27
這學期我只想著怎么給同學推薦好書。剛剛學了語文書上葉圣陶寫的《荷花》。文章很好看，我很喜歡。我覺得孩子們也很喜歡，就讓同學們看他的作品，同意和孩子們一起讀，一起寫他們的讀后感。
對我來說，這個童話《稻草人》是很小的時候讀的，我對它的記憶依然是稻草人是個稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。他雖然不會動，也不會說話，但心地善良，想幫助受苦的人。
現在，當我讀完整篇課文時，我的心里充滿了無聊和沮喪。稻草人的形象一直揮之不去，可憐的老太婆一直縈繞在我的心頭。我久久不能從悲痛中走出來。
文章講述了稻草人看到的幾個片段。一種是老婆婆種的麥穗被害蟲吃了，稻草人想告訴主人卻無能為力；第二，一條鯽魚試圖逃離熱水，但用盡全力也無法實現。結果很悲慘，魚死了。稻草人也無力地躺在麥田里…
當我看到老太太的小麥被嚼碎了，我的心感到疼痛。怎么可能？麥子是老婆婆一顆一顆種下的。然而，那些害蟲毫不費力，敢于不付出任何代價就偷食物。我仿佛看到了老人灰白的頭發和兩行渾濁的淚水。
如果說老婦人的遭遇是悲劇，那么我想說稻草人的遭遇更是悲劇。他說不出自己的疾苦，也看得見普通人的疾苦，卻什么也說不出來，什么也幫不上。他用盡全力揮舞著扇子，卻無法擺脫那些可惡的侵略者。他的努力沒有結果。他的內心是焦慮的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也許他最后在戰場上是因為他不忍心看到人們再受苦了。也許是太痛苦了，他崩潰了。
本文運用了擬人、夸張、寓言、幽默等手法。以一種孩子喜歡看、容易理解的風格，喚起豐富的想象力和符合孩子心理特點的想法，反映當時的社會狀況。稻草人是比喻一個人像葉圣陶老師一樣，想成為一個拯救水深火熱的人。然而，由于他們的力量不足，他們無法成功。無奈之下，他們不得不眼睜睜看著人民受苦，卻無能為力。老婦人和魚的悲慘經歷恰恰反映了社會上的統治階級剝削老百姓的食物和財產，甚至把他們逼上絕路。
回顧20世紀中國童話創作，葉圣陶是一個不朽的名字，他的《稻草人》將流芳百世。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇28
今年寒假，我看的書也不少，但我最難以忘懷的，就是這本《閃閃的紅星》。
這本書主要講了：在江西柳溪村，年僅七歲的'潘冬子一心要參加紅軍。冬子的爸爸是紅軍隊員，奔赴在抗戰前線在臨行前，送紅冬子一顆閃閃的紅星。之后，冬子母親英勇犧牲后，冬子冒險獨自尋找游擊隊，并與敵人巧妙周旋，最終成為了一名紅軍戰士。
看了這本書，我不僅對冬子只身一人尋找游擊隊而感到敬佩，但我更感受到當時地主仗著自己有錢有勢，欺壓老百姓的社會的殘忍。為什么那些地主可以隨便坑害百姓而又不用受法律的追究呢？這是因為那些大土豪已經用錢買通了局長，他們才能夠為所欲為，才使一些老百姓組成了紅軍，開始了革命。這更突出了當時社會的黑暗。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇29
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質學。里登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了里登布洛克教授的養女格勞拉。
里登布洛克教授和阿克賽爾發現了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書里夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信，密碼信里寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經到過那兒。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發了，在冰島，他們遇到了忠誠的向導漢斯·布杰爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗，無形的岔路口，他們創造了一個又一個的奇跡：證明地心溫度不高、發現山洞里大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發沒有燒化他們、沒有水喝時出現的的小溪……
他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。
一個羅盤，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發動了我的內心：去地心玩玩，行不?
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇30
一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認為，“不善”的并非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創造，為這個世界創造價值，為人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇31
當我看到這本書的書名時，第一反應是——作為一個由五千年文明的國家孕育的子女，費孝通先生寫的這本書，值得我們去讀。
文章開篇即提到“中國社會的基層是鄉土性的”。說明中國從根本上講是一個農業大國，而作為農民，自然而然的被視為“鄉下人”，因為“鄉下人”這個稱呼，從褒義上來講，它表示的是農民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農民的愚昧、木訥、遲鈍、沒見識、沒文化、落后的常態。
中國封建社會時期，自己自足的小農經濟是經濟基礎，農耕文明是中華民族的傳統文明，其實早就奠定了中國社會“鄉土性”的文化基礎。農民的生活離不開土地，自古以來，農業的發展是在土地的基礎上。農民播種、耕田都要依靠土地。所有的農業都離不開土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉下人對于農業的無土栽培。同時也說明了土地對中國社會有重要意義。
在“文字下鄉”一文中，作者說明并闡述了中國的鄉土社會是一個熟人社會，鄉民生活在一個狹小的圈子里，人們在生活上社會作業都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。所以，在鄉土社會這一熟人社會中，“文字”處于一種非必要狀態。人們喜于用語言表達和交流，所以文字下鄉必定會受到一定阻礙。文字作為一種知識和經驗的傳播媒介，要在鄉土社會中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉土社會中。也就是現只有中國社會的鄉土性的基層發生了變化，文字才能下鄉。
《鄉土中國》這本著作反映了中國的實際狀況，又是具有很強的理論深度的著作。在中國學術界，具有較大的影響。成為許多學者研究中國問題的必讀書目。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇32
《八佾》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
“祭如在”，也就是不是真的存在，只是祭祀者在心中認為祭祀的對象存在；而“祭神如神在”，指的是神未必真的存在，只是主持祭祀的那個人認為神存在。也就是說，祖先和神明是否真的存在是不重要的，重要的是主持祭祀的人的認知，這樣的祭祀實際上就是祭祀者一個人的活動。孔子祭祀思想真正的內涵是人們通過祭祀活動實現對崇高人性的追尋以及對心中信仰的表達，人們祭祀的本質是祭奠心中的神，而不是祭奠客觀存在的神，祭祀只是一種過程與形式，是祭祀人祭奠心中神性的流程。孔子的祭祀思想要求人們追求心中的神，有自己的信仰，有自己獨特的人生觀、價值觀，追求真我。
讀蘇東坡傳閱讀心得體會 篇33
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數據和生動結論相結合的書，作者想極力證明的是自由閱讀的重要性。大致瀏覽了這本并不是太厚的書，給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：FVR就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告、回答問題、為生詞范文大全。作者深信FVR是讓外語能力登峰造極的方法。對于學習外國語言的人，FVR是跨越初學與流利鴻溝的最佳橋梁。
寫書的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡自由自主閱讀，并且澄清了看漫畫書和言情小說其實與孩子的偏差行為沒明確的關聯，反而可以引導許多人養成閱讀習慣。
書中講到FVR是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的來讀，這種閱讀方式是所有具備高識字力的人經常使用的閱讀方式。這讓我想到我也可以逐漸嘗試在自己班里舉行這樣的活動，給學生充分的時間，找自己喜歡的書，并走上講臺和大家分享，說出自己喜歡這本書的理由，號召大家也來讀讀這本書。如果可以，我也想嘗試讓學生說出自己不喜歡的有什么書，再說說為什么不喜歡。這也類似于本書中提到的分享閱讀，全班分享一本好書，有老師以故事的方式把書先念給學生聽，然后大家一起討論書中的人和事，孩子也可以和老師一起朗讀，或是演出或是畫出書中的情節。我這樣做的目的一是讓學生多讀書，在選擇書的過程中有鑒別能力，二是能鍛煉學生當眾講話發言的能力，發展學生的口語表達能力，三是讓閱讀在全班的氛圍更為濃烈。
斯蒂芬.克拉生提出校內的自由閱讀計劃主要有三種方式：持續默讀、自主選擇閱讀、廣泛閱讀。記得教育名師薛瑞萍是每天每節課抽出一定時間給孩子放輕音樂，讓孩子保持安靜并靜心寫作業，陶冶情操。結合這一點，我決定嚴格貫徹學校倡導的晨讀大聲朗讀，午間0分鐘持續默讀。另外，我還想嘗試在班級中每天抽出3分鐘和學生分享一些重要新聞和觀點，讓學生也走進社會，了解外界發生的事件，也可以涉及一些勵志的文摘。
在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學實踐中，對于全體學生都可以實現嗎？有的班級存在基礎較差的學生，甚至基本的字詞都寫不好認不好，那么花那么多時間給他閱讀他會吃得消嗎？結果是否會如我們所預想的那樣？這還需要我們一線教師去驗證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發和引導。