閱讀兔子坡心得體會（精選33篇）
閱讀兔子坡心得體會 篇1
記得剛上三年級時，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見這種情況，用了一節課的時間給我們介紹了幾個有趣故事，我們都被吸引了，后來我們才知道，這些小故事都來自于紐伯瑞兒童文學大獎系列叢書。同學們頓時來了興致，我們還約好了買不同的叢書，然后換著看。
還記得當時媽媽給我買了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個書名就被吸引了，心里涌出好多問題：這是一個住滿兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上干什么呢?當我開始閱讀后，才知道原來兔子坡不僅住著兔子一家，還有各種各樣可愛風趣的小動物們。
故事開始了：一戶新人家的到來讓兔子坡的小動物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味著新生活的開始。迷茫的是，他們為何那么大方、慷慨?后來經過相處，小動物們慢慢明白了，是因為新人家他們溫和，善良，愿意和與動物們和睦相處。小動物們對搬來的新人家很滿意。有一天，新人家帶走了可愛的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會。在夏夜來臨的時候，新人家把小兔子喬奇送了回來，還給小動物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來新人家是真正的好人。
事實上，動物和我們人類一樣是有情感的。我從新聞和報紙上看到，有些人仍然敢于冒著觸犯《保護野生動物法律》而隨意獵殺野生動物以滿足他們的私利。他們的行為是我們這個時代所不恥的!
《兔子坡》讀完了，故事里每個主人公都給我留下了深刻的印象：一群天真可愛的小動物……還有那一戶新人家，他們一次又一次地幫助小動物，救治小動物，包容小動物們，和小動物們和諧共享生活成果。
讀完后我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類與動物應該像一家人那樣互相尊重，互相依賴，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛。記得爸爸曾經跟我說過古代詩人白居易的一首詩：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中探母歸。”詩的意思就是告訴我們要愛護生命，保護動物。愛護大自然，是我們每一個人的責任。
我現在特別愛讀這套紐伯瑞兒童文學獎圖書，已經和同學換著看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時我還會夢到自己身處在某個故事中，醒來感覺甚是有趣!我愿意這樣天真，快樂，善良的長大。
這是一套讓人長大以后都忘不了的圖書，小伙伴們，還等什么?我們換起來、看起來吧!
閱讀兔子坡心得體會 篇2
一口氣讀完了《兔子坡》這本小小的童話書，我深深地被書中“新來的一家人”與小動物的美好友誼打動了。
這是怎樣善良的一家人啊?他們時時將動物當朋友來對待：開車時主動避讓著，還在家里的車道入口處特意豎起了告示牌;土撥鼠波奇受到壞狗的欺負，女主人把它救下;那家的男主人更是毫無原則地讓土撥鼠將家安在了自己的菜園里;“動物間諜威利”在他們家窗外失足受傷了，他們又救助了它;當他們剛剛碾平的草地被搞得一塌糊涂的時候，男主人卻一笑了之……
最讓我感動的是新家人照顧受傷的小喬奇的事。在一次黃昏的交通事故中，小喬奇被汽車壓斷了后腳。那新家人第一時間沖到現場，男主人用自己的外套輕輕地包住喬奇帶回家，治療小喬奇的傷腿。他們一家人給它喝牛奶，為他采集新鮮的青菜，還給它按摩……在新家人的悉心地照料下，小喬奇神奇地康復了。
更為神奇的是，新家人還在一個豐收的仲夏夜里，為動物們準備了豐盛的大餐。動物們馬上讀懂了人類的心意。在那個盛大的晚會上，動物們盡情歡歌。新家人的善良的舉動贏得了小動物們的心。動物們相互約法——不得踐踏新家人的菜地。甚至有動物自愿擔當巡邏員，日夜守衛菜園……
多么讓人感動啊!只要我們人類能夠善待動物，動物一樣會回報我們最純真的情誼。
讀著讀著，我不由想到了去鄉下奶奶家發生的事。奶奶的鄰居家有兩條狗兒，一黑一黃。我第一次去的時候，狗兒會遠遠地朝著我叫，嚇得我不敢靠近。爸爸說：“不用怕，它們不認識你呢，等熟悉了就不會了。”果然，一會兒之后，它們就不朝我亂叫了。
看到我在房子外面吃零食還一個勁兒地看著我，一副很想吃的樣子。我扔了點給它們，它們立刻撲上去，吃得津津有味，還不住的向我搖尾巴表示感謝呢。以后，我一有吃的，總要拿到門外，扔給小狗一點。于是，它們只要一見到我，立刻就開心地跑過來，圍著我轉。我回到房子里，他們也要跟著進屋子。爺爺不同意，說狗太臟了。于是，他大聲地訓斥著狗狗，直到把它們趕走為止。
因此，那兩只狗狗很少會來我們家覓食。偶爾在路上見到了爺爺，也會馬上跑得遠遠的。不過它們見到我的時候，卻是熱情地圍上來，跟我一起追逐玩樂。爺爺常常提醒我說：“小心點!別讓狗狗給咬到了!”我對著爺爺笑笑，心想：狗狗才不會咬我呢，我是它們的好朋友啊!
是的，動物跟我們人一樣，都是有感情的，知道善惡的。如果我們人類能將心比心，多理解動物一點點，人和動物將可以創造出更美好的境界。
閱讀兔子坡心得體會 篇3
在假期里我讀了《兔子坡》，它主要講的是：有一個叫兔子坡的地方，生活著一群小動物們，他們非常熱心。和以前的人家幸福的生活著，聽說有新家人要來了，不僅讓他們十分興奮，但又有些不安，高興的是新家人的到來可能會讓這里的情況變得更好，但不安的是這家人也有可能讓他們的生活更加悲慘……
故事不但說明了新家人的到來，還有好多個可愛的小插曲，比如小喬奇去請他的`叔公，還有菲偉和狐貍的”剩菜主義“;波比的固執……小動物們對新來的人家非常滿意。他們溫順、大方，他們園子里的菜總要留一些給小動物們分享，森林里的奉獻活動他們也捐了好多錢，他們救了落水的威利，救治了撞傷的喬奇……它們得到了新家人的喜愛，新的家人也得到了兔子坡居民的信任，雖然后來發生了一些誤會，但誤會終究還是解除了，居民們和新家人相處的更有好了。
讀完這本書，我的感想是：我們想做的事只要你認真做了，就一定能做成。我們要像小兔子喬奇那樣，把所有困難都拋在身后。同時，我還懂得了：動物也有自己的生活，人類應該和動物們友好相處，只有這樣，我們美麗的家園才會處處充滿溫情。
閱讀兔子坡心得體會 篇4
那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……
這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當然這個新人家也未能‘’幸免于難‘’。
后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇傷病必須的一樣醫用品——那就是夾板。但天下不負有心人，好人有好報。女主人準備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。
故事中的主人公就像我們一樣，不，準確的說，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團結，使我們更加珍惜現在的一切，使我們的友情變得更加金貴。
完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢擺了一個請求的眼神。
她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都氣沖沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學”我說：“好啊。等我一會兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。
兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……
閱讀兔子坡心得體會 篇5
《兔子坡》里面有很多有趣的內容，不愧是著名童話作家寫的書，實在是太棒了，但是，這本書很薄，一下就被我看完了。兔子坡里的人物有：小喬奇、還有他的媽媽爸爸威力還有阿達納斯叔公……還有很多很多，不多說了，下面就由我來介紹一下《兔子坡》里的內容吧!
在一座小山上，住著很多兔子，這個小山上搬過來一個人，其他的兔子雞之類的動物都因為這戶新搬過來的人家，使得動物們都沒有看好自己的田地，最后，沒有一個長得又高又壯，分明就是害人呢!田地里該枯死的枯死了，該生蟲子的生蟲子，該長滿野草的就長野草，沒想到滅頂之災就這樣來了，因為動物們都沒有及時的給植物澆水，施肥，拔草，捉蟲。這些動物只能天天挨餓，但是有些動物還是頑強的活著。
這次他們天天看著這戶新搬來的人家，也關注著自己的菜地，這次他們很勤勞，不像上次那樣了，他們帶了農家種子，天天認真地種地，以免發生像上次一樣的話，而新搬來的人家看兔子和其他動物都不理他們，就覺得動物們不能看著他們，但是，雖然動物沒有理他們，但是他們偷偷的看他們說話的語言，動作，晚上會打開門躡手躡腳的干些什么，還有外貌，表情，偷不偷糧食或者值錢的東西，動物們都緊緊地跟著他們，這樣就可以達到萬無一失了。
動物們看了新搬來的人家他們晚上并沒有干些什么，也沒有什么奇怪的表情，語言也沒有問題，于是他們同意讓這戶新搬來的人家住下來，動物們每天都辛勤的勞動，做飯，天天努力的勞作，這樣做會受到應有的回報，從此以后這個小山坡又恢復了以前的歡樂!
讀了《兔子坡》我明白了，人和動物是一樣的，他們都靠自己的力量生存，遇到困難的時候一起想辦法，這讓我感到很佩服，我從中也明白了，我們要保護動物，因為每一個動物都是一個生命，如果有一個動物消失了，世界上的生命也就消失了一個，這樣一來，大自然的生命遲早會消失，所以我們必須要保護動物，愛惜動物，不能讓人輕易就殺掉某個動物。小朋友們，你們明白了嗎?
閱讀兔子坡心得體會 篇6
小石潭記出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時，文中不時地體現出作者一時悲涼的心情。
文中第一段重點寫潭石的奇特，多姿，如“全石以為底，近岸卷石底以出。”第二段看似寫魚，實是用魚的活動來體現出水的清澈，如“日光下澈，影布石上。”從這兒不難看出作者流露出的歡快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，，神秘，來襯托潭水的源頭的奇特，神秘。第四段是文中最重點的一段，是課文的.中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被貶，見到潭境的清幽，凄涼，難免有些觸景生情，“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這是一句最能體現作者感情的句子，從中流露出了他悲涼的心境。第五段是介紹同游的人。
課文先總寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，表現出小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。
作者在寫景中傳達出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環境，意在表現出自己孤寂清涼的思想感情。
閱讀兔子坡心得體會 篇7
我是三年級的小學生，今年快九歲了，爸爸從小教我識字，四歲開始讓我讀書，如今已讀了四、五年書了。我覺得讀書對我幫助很大，我從書中學到了很多東西。總結如下：
（1）、讀書使人的思想進步。讀書使人明智，這話一點不假。通過讀書，我越來越懂事了，知道了什么事該做，什么事不該做。
（2）、讀書可提高閱讀能力。我開始讀書的時候，很多字都不認識，不斷問爸爸、媽媽，隨著不斷積累，我認識的字越來越多，讀書的速度也快了。
（3）、讀書可提高寫作能力。一位名人說過，寫作能力從閱讀中來，說的很有道理。我的寫作之路經歷了三個階段：看圖寫話，寫日記，寫一般的文章。
（4）、讀書可豐富知識。通過博覽群書，我不但認識了很多字，積累了許多成語，還知道了許多地名。何樂而不為？
總之，閱讀好處多多。我今后還要堅持閱讀。
閱讀兔子坡心得體會 篇8
這個寒假中，我閱讀了儒勒·凡爾納烏的《八十天環游地球》。
這本小書主要講了福克先生用兩千英鎊與朋友打賭，賭自己是否能在八十天內環游地球一周。朋友們都覺得這是不可能的事情。于是福克先生帶上仆人路路通出發了。路上歷經千難萬險，他們甚至被偵探誤抓而送進監獄。但福克先生以堅定的意志和超群的智慧，克服了重重困難，完成了這一任務。
小說的主人公福克先生是一位英國紳士，到哪里都是一副沉默不語的.冷漠態度，就連錯過了郵船，他也面無表情，好像知道自己會贏一樣。他內心充滿正義感，還在印度救下了艾娥達女士。福克先生遇到困難不放棄，反而很冷靜，智慧和勇氣成為他的雙腿，幫助他完成了環游地球這一壯舉。福克先生的仆人——路路通是一個活潑、幽默、熱情、很有好奇心的小伙子，對主人忠心耿耿，在途中幫了不少忙。
小說中還有一個負面人物——偵探菲克斯，他雖然大腦靈活，觀察力強，但在一次抓捕任務中，他沒有搜集到足夠的證據，憑著自己的直覺亂下結論，以致誤抓了與小偷相貌相似的福克先生。待倫敦警局宣布抓到了真正的罪犯后，菲克斯只好悻悻地回到警局。這件事情，對福克先生是一次考驗，更是一次難得的人生經歷。
看完這本書，我不禁想到了我自己。記得在一次籃球練習時，別人把籃球拋給我，我看著那顆球向眼前沖來，一時慌了神，亂了分寸，便被球砸了一個正著，臉上火辣辣地痛了好幾天。從那以后，我便沒有勇氣再打籃球了，也不愿意堅持練習了。與福克先生相比，我真的覺得很慚愧。
《八十天環游地球》雖然是一本虛構的小說，但讓我明白了許多深刻的道理。做任何事情都得有勇氣堅持下去，只有堅持，看似不可能的事情往往就成了可能。馬云說過：人總是要有夢想的，萬一實現了呢？堅持，會讓我走得更遠。
閱讀兔子坡心得體會 篇9
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復讀的啊!
在中國要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說是楚霸王項羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開了個追悼會，修了個規格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀念碑、紀念堂早已蕩然無存，可烏江的項王廟依舊香火鼎盛，為當地搭著文化的臺，唱著經濟的戲，日子過得有滋有味。
然而敗了就是敗了，項羽如果在天有靈，望著滿大殿繚繞香煙，一地善男信女，一定咬牙切齒：哪怕當一年皇上，也比當這20__年神仙滋潤許多不是?
您看到這兒心里八成幸災樂禍--活該，誰讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會你不抓住，能當神仙就算運氣不錯，認命吧您!
其實項羽真的好冤，因為鴻門宴上那一出，他實在沒做錯，半點都沒錯。
故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關中滅秦，項羽帶了40萬大軍入關問罪，跟劉邦的10萬人馬對峙，劉邦帶了個慰問團跑到項羽大營開"心連心"晚會，在經過項伯、項莊半真半假的真人PK，和張良、樊噲的一系列行為藝術之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項羽始終對參謀長范增的種.種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒有?活該!
可項羽并不是白癡，至少這次不白癡。您甭看項羽帶了40萬大軍浩浩蕩蕩，這些人馬中真正屬于自個兒的嫡系，只怕連1/4都不到，其他都是各路軍閥的盟軍，有些還是掛名頂頭上司楚懷王的部隊，"先入關為王"的約定可是人人都聽見的，天下這么大，真正牢牢掌握項羽手里的根據地，又有幾個郡?這會兒冒著鼠肚雞腸、背信棄義的名頭宰了劉邦，盟軍的人心一散，前面是被他屠殺了幾十萬父兄子弟、仇深似海的關中秦地，后面是亂作一團，都想自個兒稱王稱霸的六國故土，他那日子難道就好過得了?
反過來看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項羽的1/4;論名望聲勢，被天下人當作中了頭彩才僥幸先到關中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項羽?更何況楚懷王還在老項家手里攥著呢。他讓劉邦來慰問，劉邦不就老老實實來了?后來他攆劉邦去四川開荒，劉邦不也乖乖地去了?實力對比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項羽大營也好，住在咸陽城里也罷，那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對領導權，還可以趁機鞏固內部秩序，為自個兒搞一塊實實在在的大基業。
可見，項羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒有錯，甚至可以說是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個檔次。
既然不殺沒錯，那么為何劉邦做了皇帝，可以隆重追悼掉了腦袋的項羽，甚至大方地讓項家后人改姓他的劉，而項羽卻只能凄凄慘慘地去做神仙?
這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經濟的社會的，不能說每道題都不能錯，但全套做下來，怎么也得拿個85分以上，才算有點把握。
項羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實在太多：沒把關東諸侯搞定就匆匆殺進關中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長莫及的漢中啦，楚懷王還有價值啦，扔下關中、洛陽，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說了，他的政治頭腦其實比范增強得多，因為他犯這些錯的時候，沒聽見范增提一句不同意見，可在鴻門宴上范增提的意見，卻還沒他本人的意見高明--只可惜，跟他爭江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復讀的啊!
閱讀兔子坡心得體會 篇10
偶爾在書店發現少年版的譯林。我欣喜若狂，立刻買了下來。
《意林》這本書主要講的是孩子的成長經歷和很多勵志故事，還有一些連載的中篇小說，很好看。我學到了很多做人做事的道理。每次在《意林》的世界里旅行，我都忘了時間，連我媽都聽不見我吃飯。
我最喜歡的文章是《最后一滴血》。這篇文章贊美了雪兒偉大的母愛，為孩子犧牲了自己的精神。
這篇文章的主要內容是：雪兒是一只狗，他是一只很有靈性的狗。很快，雪兒生了三個寶寶，按毛色分別叫黃、黑、花。一天，當雪兒從遠處回來時，她突然看到黃煌一動不動地躺在土溝里，才知道是黃鼠狼奪走了黃煌的生命。但是當雪兒來到山洞時，黃煌已經死了。
冬天是吃狗肉的最佳季節。于是，純白的狗肉成了狗賊的首選目標。一天晚上，還沒懂事的花花聞到了肉的味道，立刻被一個戴頭盔的人裝進了編織袋里。雪兒又叫又叫，咬著戴頭盔的人的腿。狗賊正忙著甩掉雪兒，還沒來得及拿走編織袋，就跑了。
雪兒快死了，花從編織袋里出來，撲進雪兒的懷里。雪兒用盡全力抬起頭，舌尖上掛著的最后一滴血滴在花花的嘴上，然后閉上了眼睛。
《意林》，它導航我的生活，它解釋我的思想，激發我的戰斗精神，它也帶我探索我的生活。是一本有品味，值得信賴，難得的雜志。它給了我的頭腦更多成長的力量，更多被感動的理由，讓我受益匪淺。
閱讀兔子坡心得體會 篇11
一個窮困潦倒，殘廢孤獨，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創造了《第九交響曲》奉獻給全世界!
貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當初次聽到《第九交響曲》時，我只是一種莫名的感動，后來細讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運的棄兒，上帝并未垂青于他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對于一個音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運抗爭。終于，他勝利了。在耳聾后的二十多年，他創造出了無數優秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品里，我們聽到在歡樂音符的背后交織著命運的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行云流水，如風，如雪，如陽光，如英雄靈魂的贊歌氣勢磅礴。它不同于莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實的寫照。他用倔強的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。
閱讀兔子坡心得體會 篇12
何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因為他沒有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅信，只要努力，就會有收獲。
所以，他堅持不懈地努力研究，最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術或幻術，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術!他每天訓練自己到達到最高極限，他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補救!所以后天學習是很重要的。
在當今信息發達的社會，我們要把握好現有的良好條件，努力學習，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學習，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實。
閱讀兔子坡心得體會 篇13
讀到厚樸時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一干嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發泄過荷爾蒙嗎?沒有。然后那董事長就叫那學生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的并且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢幻世界里不愿放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚樸時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他愿意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚樸卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家里會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接說明，導致在這里改變了太宰治未來的人生軌跡，厚樸也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，愿我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。
閱讀兔子坡心得體會 篇14
經過一段時間的課外閱讀指導，我發現建立以學生為中心的語文課外閱讀，教師首先要在課外閱讀指導中，尊重學生的個性，激發學生的閱讀興趣。
濃厚的課外閱讀興趣，有利于學生拓展視野，增知啟智，提高閱讀能力，促進寫作水平的提升。要激發小學生的課外閱讀興趣，我認為應該注意以下兩點：
第一、根據不同學段孩子的年齡特點，為孩子提供其所喜好的讀物。
第一學段的孩子，大多是6—8歲，他們的社會交往比學前兒童廣泛，語言能力得到了迅速的發展，能有條不紊地把自己的想法或聽來的故事講給別人聽，在這一時期，盡管孩子們對故事的內容，只能以自己的觀點去理解，不能十分正確地把握和分析故事所蘊含的真正意義，但是，這個階段卻是兒童想象力發展的頂峰時期。他們開始分辨現實與幻想的不同，對是非善惡也有自己粗淺的認識，他們喜歡和小伙伴一起，模仿大人的樣子進行一些社會模擬活動。這期間，孩子對模擬社會生活的動物世界的故事書、童話、寓言、卡通等圖文并茂、篇幅短小、趣味性強、通俗易懂的書籍十分感興趣，教師便應及時為孩子推薦，提供這類讀物，以滿足其閱讀的欲望。提供節奏感強，富有變化和趣味的讀物。
第二、應根據不同學段孩子的身心特點，組織適合孩子的豐富多彩的閱讀活動。
第一學段的孩子識字少，注意力集中不長久，自主閱讀能力較差，這期間，教師可采用為學生讀故事，再讓學生復述的方式，激發學生閱讀的興趣。尤其要強調的是，在為學生講故事時，應讓學生也盡可能地看文本，這樣，可以讓學生多認識漢字，刺激其閱讀的欲望。第二學段的孩子隨著識字量的增多，閱讀能力有了提高，他們逐漸發現閱讀是自己的一種享受，喜歡一個人靜靜地閱讀，然后與別人交流、討論。在這一階段，教師應以學生個體閱讀為主，鼓勵學生寫讀書筆記，并組織各種讀書比賽或故事演講等，保持學生旺盛的課外閱讀興趣。
閱讀兔子坡心得體會 篇15
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。這種境界的構思，整個地展現自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態，或象征性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導，生成了風格的隱秀與清逸的色彩。”（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調動起自己的一切感官以及思想和情感，反復品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說，他是最得中國傳統文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現了他的人格操守和審美理想。
閱讀兔子坡心得體會 篇16
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰士品質的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
閱讀兔子坡心得體會 篇17
寒假里，我讀了一本名叫《環游地球八十天》的書，這本書故事情節吸引人，故事中描寫的人物也很生動。其中，主人翁福克先生和他的仆人路路通讓我欽佩不已。
福克是一位要求精確、標準的紳士。他與牌友打賭，他與仆人路路通可以只用八十天環游地球一周。在旅途中，他們遇到重重困難：福克被費克斯偵探看作搶劫犯；路路通一次又一次的失蹤；艾娥達夫人被殉葬；印第安人劫火車……福克和路路通都用自己的智慧、勇氣、愛心來克服所有的困難，最終贏得了那兩千英鎊的下注。
我被福克和路路通救人的.行動深深的感動了。一天晚上，福克與同行的伙伴們發現一群稀奇古怪的人：在前面的是一些頭戴尖高帽、身穿花袈裟的僧侶，前后簇擁著許多男人、婦女和孩子。在這群人中間，有一大群僧人，正拉著一個踉踉蹌蹌、站立不穩女人往前走。這位女人就是那個要被殉葬艾娥達夫人。路路通問福克：“那個女人就要這樣跟土王被燒死嗎？”“對。我覺得應該想個辦法把她救出來才行。”他們設計讓路路通化裝成土王，搶出了艾娥達夫人，福克冒著大火，協助路路通救出了艾娥達夫人。他們不顧危險，英勇救人的行為真讓人敬佩！
這本書故事一波三折，展現了福克和路路通十分神奇的歷險經歷，主人公伸張正義，勇敢無比的形象也給人留下了深刻的印象，是一本值得一讀的好書。
閱讀兔子坡心得體會 篇18
這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農民。一次有人信了，兩次有人信了，當第三次時，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”山坡下的農民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家幫忙時，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們應當誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人
閱讀兔子坡心得體會 篇19
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的。
安東尼奧無疑是最善良的，與他構成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，可是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自我。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。可是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是期望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
閱讀兔子坡心得體會 篇20
堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現實做了強烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進步，這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農夫手中挽救被鞭打的小男孩，當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽，但這回挨揍的是他自己。
當堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機會來的這么快，我該去盡這一行的職責去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我幫忙呢。’”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機會可以讓他發揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進森林發現有一個農夫在打一個男孩子，于是他怒喝一聲制止了農夫的行為。“農夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農夫對男孩子的打罵，到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經高漲到頂峰，認為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應該勇敢面對任何事情，更因終于有機會展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農夫向他示好軟弱的態度更加滋長了他的自信，這段話與中醫線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點也不留情，把那孩子打了個半死。”農夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現實進行了對比，諷刺、暗示了現實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠。
堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認為自己立下了赫赫戰功，為自己的騎士路途創造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學他們的樣，也停了下來。仔細想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節來判斷選擇，此時的他已經失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應的路線選擇的細節時，沒有一點點自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。
堂吉訶德遇到了一隊商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩，緊握長矛，用盾護胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節發展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達拉瑪的紡車軸一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強了諷刺效果。
總結：堂吉訶德想要從惡毒的農夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內婭爭得美譽，結果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點盡情展現于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導致生病需要休養。然而這樣失敗慘痛的經歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續動詞運用，將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態已經到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現地展現出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進入高潮。
閱讀兔子坡心得體會 篇21
今天，我讀了《刷子李》這篇課文。使我深有遐想。
《刷子李》這篇課文講的是一個叫刷子李的粉刷工，他有著遠近聞名的粉刷墻壁的絕活兒。只要一粉刷墻壁，他必須得穿一身黑，并且刷完后，身上決對連一個白點都不可能有。他還給自己立下一個規矩。只要身上有白點，白刷不要錢。
刷子李能擁有這么高強的粉刷技術，全是靠著勤學苦練和堅持不懈的精神換來的。
我有一個缺點，就是坐不住和手總喜歡摸來摸去。上課時，我雖然非常認真的聽講，但是坐一會兒，就覺得屁股上好像扎了無數的鋼針，坐也坐不住。我只要一坐不住。手就開始忙活兒了。一會兒動動筆蓋，一會兒摸摸文具盒，害得我把視線都給轉移到手上了。我又摳摳手，又摸摸臉，手一刻也沒有停。這時，下課了，就又后悔剛才為什么沒堅持著坐端正，不摸手。
我覺得我要向刷子李學習，學習他那堅持不懈的精神，并且做一個刷子李那樣的人。
閱讀兔子坡心得體會 篇22
“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”
每當吟誦這詩句時，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當她看到征兵文書時，想到了父親沒有長大成人的兒子，自己也沒有長兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀大了也不能去戰場。木蘭便到市場去買來了馬鞍和馬匹，從現在起要去替父親應征。她經過無數次出生入死的戰斗，十二年后才得勝而歸。父母聽說女兒回來了都出來迎接她……
看看木蘭，再想想自己。自己從小就生活在溫馨的生活環境中，從來沒有關心過父母，更沒有為他們做點家務。想到木蘭連自己的生命都不顧，為父親去征戰，我感動不已。
她不要天子的重金獎賞，也不要做大官，只要回到家鄉去看望年邁的父母。看到這里，我仿佛看到了一位勇敢的木蘭，如何告別父母。馳騁戰場。累立戰功，最終光榮地回到了自己的故鄉。
閱讀兔子坡心得體會 篇23
刷子李是這篇課文的主人公。他是個粉刷工，也是一個奇人。
主要內容：刷子李有個規矩；“干完活，只要身上有白點，白刷不要錢。”因此，許多人都不信。接著，刷子李收了一個徒弟，他徒弟也一直半信半疑。又一次刷子李干完活，他徒弟趁倒水點煙，搜索了他的全身，居然連一個白點都沒有，最后，刷完墻后，他徒弟看見刷子李身上有個白點，再仔細一看，竟然是一個小洞。我覺得他是一個技藝高超，心細如發，大膽承諾，自信豪氣萬丈的人。這篇文章告訴我們要學一個本事，必須歷經磨難，并且要堅持不懈。那么就沒有你學不會的東西。就像刷子李一樣，他付出了汗水和辛勤的勞作，才有了他高超的技藝。于是，我想到了我學武術的情景了。
你是四年級放暑假的時候，我報了一個武術班，每天6點起床，八點到，練到十點。在這兩個小時里，我們先圍著操場跑十圈。俯臥撐做五十個。站馬步五分鐘。做下蹲200個。就這樣，練了十天，接下來，我學習了武術的基本動作。我們首先學習劈叉，可我劈不下去，教練按著我的腰，把我使勁按下去，我疼得受不了，我們的學員都是這樣練的。經過一天天重復的練習，終于，功夫不負有心人。我學會劈叉了。我感覺幸福極了，自豪極了。
同學們，我會劈叉，你們會嗎？
閱讀兔子坡心得體會 篇24
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收獲!加油吧!
閱讀兔子坡心得體會 篇25
在我看來，可以收藏的書應該是好書，里面令我最深刻的是《灰姑娘》這一篇。主要講的是有一個姑娘，他的母親去世了，不久，這個姑娘又有了一個繼母，繼母有兩個女兒，貌美心狠，他的兩個女兒經常虐待這個姑娘。把她的漂亮衣服拿去，給他一件破舊的衣服，讓她睡在火爐邊。于是人們就叫她“灰姑娘”。她的繼母想讓自己的兩個女兒去參加跳舞，灰姑娘也想去跳舞，繼母不讓她去，不知是誰把他帶到了跳舞的地方，在那遇到了一個王子，于是王子就找她，最后，王子和灰姑娘結了婚。她的繼母和兩個女兒只能做她以前做的事了。
繼母對她這樣，但他還是沒有屈服。灰姑娘一樣會有自己的煩惱，一樣會遭受這樣的痛苦和厄運的折磨，但他勇于戰勝困難，以開朗樂觀的心態迎接命運的挑戰。
這本書的每個故事都以極具親和力和感染力的方式，告訴女孩們怎樣在生活中成為一個樂觀、自信、出類拔卒，高雅不平凡的小公主。
閱讀兔子坡心得體會 篇26
自控力其實對應的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如說“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級的力量。它讓我們在漫漫人生路之中，在眾多目標的迷惑下，找到自己真的想要的東西。
在讀《自控力》的時候，我想大部分人會和我一樣，情不自禁的對比自己過去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對于“持之以恒”“堅忍不拔”這樣品質的擁有程度。一本書，幾百頁最后能留在我們腦海中的有那么一兩個觀點，甚至改變了我們對一件事物的看法應該就足夠偉大了，從這個角度說《自控力》無疑是成功的。它給我的啟示應該至少有三點。
首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛煉的。我們的一生中無數次的決定，無數次的面對誘惑，自控力和誘惑的斗爭中總是有勝有負，大部分時候勝負只是毫厘之間的事情。必須要說的是和自控力相關的研究給了我們兩個消息：
第一，是個壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實是對于本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會出現我們一旦相信自己加班完成了工作，就會放縱自己去吃一頓大餐。
第二個消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛煉的。你可以通過生理和心里的調節來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運動、每周5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛煉你的自控力。
其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作為一個普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當然我說的是幾大比例的影響。這種影響就像高級的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會很容易傳染你。就像你的免疫力系統不會殺死身體內的細胞，你的自控力系統也不會排斥你認為很親近的人的行為。有人說一個人其實就等于他身邊朋友的平均數，其實是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉來到了遙遠的一線城市，除了更高的工資更多的機會，周圍人的高素質也是很重要的一個原因，說到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。
最后，進步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設定目標，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標設定的太高，好像十年后的自己和今天的自己會完全不是一個人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉換，工作效率超級高，還能在工作之余很好的鍛煉身體，培養愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設立了和今天的自己截然不同的目標，你會很容易覺得這個目標太遠大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標，因為目標很多時候是幻覺，就像我們在海上的時候會看見一個被稱作“地平線”的東西，看著它你永遠覺得自己永遠沒有移動，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的作者說的那樣，我們當然可以在兩天之內看完這本書，但是其實更重要的是我們去實踐它，改變自己，哪怕只有一點點。好的，從冥想，感覺自己的內心開始吧。
閱讀兔子坡心得體會 篇27
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托_要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
閱讀兔子坡心得體會 篇28
讀完魯迅先生的《范愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的.心竭力盡之辛苦。
先生與范愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實。先生起初誤以為范愛農舍不了舊什物舊禮教，范愛農攜帶的繡花鞋、范愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農則誤以為是先生瞧不起自己，于是對先生大為不滿，此后，數次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。
只是，后來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農的學監被罷除后不久范愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。
那等在季節里的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。
閱讀兔子坡心得體會 篇29
讀了四本散發著油墨香的和新教育有關的書籍，聽了幾場領導從海門學習歸來的講座，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。感受最深的一點就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢？
一、新教育是一種理想。
教育事業原來就是一項具有理想性的事業，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的全部方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。第二，新教育的進展推動過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育提倡在教育中每個人都得到進展，而不是只留意一部分人，更不是只留意少數人的進展。第三，新教育提倡的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的進展。第四，新教育提倡的是每個學生富有個性的進展。
二、新教育是一種價值。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標的制定、課程的設置、內容的確定、方法的選擇，影響著管理的風格、師生關系的類型，影響著學校與整個社會的關系。首先，新教育是強調以人為對象，以人自身的進展為目的的教育。其次，新教育強調學生有個性的進展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的進展，而是根據人的千差萬別自然本性，激勵并極力制造條件促進個性的進展。第三，新教育留意可接受性，更留意可進展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現實和活動能力的進展；重視接受性的學習，更重視獨立的、制造性性格的養成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性進展為本位、以學生的可進展為本位和以大眾教育為本位的素養教育，是一種價值觀的轉變，也是一種思維方式的轉變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉變。
三、新教育是一種境界。
新教育要制造學生好學、愛學、樂學，老師喜教、愛教、樂教的境界。有制造才有進展，創新是社會進展的動力，社會對人才的需求要求培育出具有創新意識、創新士氣和創新能力的一代新人。作為一個教育工，應如何培育學生的創新精神和創新能力呢？
一要樹立學生制造信心和士氣。要使工作、學習獲得成功，首先的是樹立信心和士氣，制造能力的培育也如此。在教學中，老師要擅長運用帶有激勵性、期望性的語言，培育學生的自信心和進取精神。布滿激情的語言，能極大地調動學生學習的樂觀性和制造性。除此以外，還要留意愛惜和培育學生的.奇怪心、求知欲，對一些學生提出的怪想法，不要訓斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學生一瞬間產生的實現制造思維的火花。
二要營造創新氣氛和環境。在數學課堂教學中，老師要幫助學生自主學習、獨立地思考，保護學生的探究精神和創新思維，創設輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學生稟賦和潛能的充分開發營造寬松的環境。寬松、和諧、自由、公平、競爭的環境，利于激發學生的思維和靈感，易于知識的創新。詳細方面又要做到以下幾點：
首先，應極力避開給學生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環境。其次，教學中要制造一種公平、民主的師生關系，使學生教學相長，促進創新能力的進展。若老師的創新意識淡薄，制造出不公平、不民主的師生關系，則無益于創新能力的培育。第三，跨世紀的學生，應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，假如學生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應形勢的進展。三要開展多種制造性的活動，創設動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學生的學習成果比一起學習的美國學生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學生思維活躍，動手能力和創新能力強。因此，我們的教育應向美國汲取一些好的方法，多給學生一些自由時間，讓學生多一些制造性的任務。老師要讓學生樂觀參加課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學生發現自己在分析問題、解決問題時的不足之處。通過讀書和學習，使我深刻體會到作為個體的人必必要進行終身的學習，作為老師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的進展各個階段的持續不斷的過程。歷史是進展的，教育是變化的，墨守成規、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態站在教育改革的潮頭，根據時代的特點和社會的進展調整我們的教育思想、教育行為，以開放、包涵的心態來迎接教育的變革，主動地去適應、參加教育實踐，用我們的熱忱挖掘我們的才智，去追趕前沿的教學理念、教育技能和技巧。
閱讀兔子坡心得體會 篇30
初次讀《呼嘯山莊》的介紹時，那神秘的色彩，吸引了我對知識的渴求。《呼嘯山莊》這部煥發異彩的天才之作是英國著名作家艾米莉·勃朗特的著作。作者以自己為一個房客聽了管家太太所講的一個故事。向我們講述了一段離奇的故事。整個場景是一個封閉的小社會——兩個孤立的山莊和開放的大自然與荒原。書中人物身上體現出了愛與恨兩種極端。極度的愛中混雜著極度的恨，使小說在顫栗中呈現出極為強烈的戲劇化色彩。
小說描寫吉普賽棄兒希刺克厲夫被山莊老主人收養后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對其女友凱瑟琳結婚的地主林淳結婚及其子女進行報復的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。它開始曾被看做是年輕女作家脫離現實的天真幻想，但結合其所描寫的地區激烈的階級斗爭和英國的社會現象，使人又對其做出了高度的評價和肯定，并熱烈的喜歡這本書。
我不知道有哪一部小說中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執著，曾經如此的令人吃驚的表達出來。《呼嘯山莊》使我想起埃爾 。格里科那些偉大繪畫中的一幅。在那畫上是一片烏云下昏暗的荒瘠的土地的景色，讓人感覺雷聲隆隆。畫中拖長了的憔悴的人影東倒西歪，被一種不屬于城市間的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著，鉛色的天空掠過一道閃電，給這一情景就加上最后一筆，增添了神秘的恐怖之感，仿佛復仇的靈魂在彷徨… …
閱讀兔子坡心得體會 篇31
第一次知道半生緣，是看了林心如演的電視劇，當時覺得還蠻好看的，然后再是看的小說。
當時感覺這部小說固然是好，可到底平和了些：上個世紀三十年代的上海，富商之子沈世鈞與出自寒門的顧曼楨相戀。世鈞因經歷過寂寞的童年而格外渴望溫情，曼楨則因家中弟妹多而頗具長姊之風，故兩人走到一起極為般配。但他們還是被拆散了。曼楨的姐姐出于私心，設計讓曼楨嫁給了自己的丈夫，此后曼楨和世鈞一別就是18年。18年后當這對有情人再度相逢時，雖然彼此依然深愛，但歲月無情，他們都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿對方幸福
我其時不太理解世鈞和曼楨的感情，他們在一起的時候好像特別務實。兩人見面時談論的多半是工作、同事、家人之類，不像是在戀愛，倒像是在一個屋檐下過日子似的。小說的結尾我也不能接受，多年以后世鈞、曼楨重逢時他們似乎沒有狂喜，更不消說下決心去改變各自的生活了。兩人只是在內心深深地震動著，然后云淡風輕地問好，見對方生活得不壞似乎就心安了，接著就各人走各人的路去了。“這算什么大結局呢!難道人到中年就會失去追求幸福的勇氣?”那時的我直犯嘀咕。
這回"五一"長假得以重讀《半生緣》，我終于有些懂小說里層層包裹著的心了。我甚至愛上了那種波瀾不驚的愛情。我喜歡看到男女主人公新年里在寥落的小飯店里相識，喜歡看到世鈞冒了雨去公園找曼楨失落的手套，我也贊成主人公表白心跡的方式：曼楨不由自主地告訴世鈞她一向諱莫如深的身世——父親早逝，全家6口人的生活頓時失去了依靠，不得已姐姐曼璐犧牲了自己去當舞女。世鈞聽得感同身受，一時想不出什么話來安慰她，只微笑道：你不要難過。
這種素樸如藍印花布的對白，令今天的我聽來尤為感慨。是啊，一個年輕女孩將她從不肯透露的清寒的家世原原本本告訴了對方，如果這不是愛，那還會是什么呢?世鈞自然也懂這層意思，所以才溫和地、略有些笨拙地安慰她。他說得似乎簡短了些，不過也許這樣更好，簡短總是跟雋永連在一起，紙短而情長，言淺而意深……曼楨和讀者們都聽出了他話里隱藏著的萬斛情意。
世鈞和曼楨定情后的家常日子亦是我百看不厭的。慢慢地看著世鈞熱心幫著曼楨找房客，看著他一天好幾趟地來找曼楨，看著小別后他第一次見到曼楨時微妙的心情：他幾乎認不出用湖綠羊毛圍巾包著頭的曼楨了。這樣是否好看些他說不上來，不過他還是喜歡她平常的樣子，不喜歡有一點點改動……這些情節都讓我有說不出來的欣慰。沒錯，這都是些好兆頭，只有結結實實地愛著對方的男人才會有此種心情。曼楨的表現也委婉動人：她替世鈞打毛衣，走到哪兒都帶著一團絨線;替世鈞送早點過來，因為他無意中說過一句“早餐都是在外面將就的”;世鈞離開她幾天，她無法克制對他的思念，于是忍不住去找叔惠，因為叔惠是世鈞的好友，她若去了叔惠肯定會對她說起世鈞……
讀這些楚楚動人的細節，真有那樣的感覺：一個人如果一輩子不談一回像世鈞、曼楨那樣的戀愛，實在是虧了。
讀懂了這一對戀人相濡以沫的感情，再來看他們最后的選擇，似乎就釋然了：他們都體諒著對方，希望對方比自己生活得好，所以才全無再續前緣的念頭。世鈞是因為有了妻子孩子，慚愧自己給不了曼楨碧綠鮮潔的愛了，曼楨則是不愿意令世鈞為難。總之在他們看來，只要知道彼此仍然深愛著就已經足夠，至于終生廝守，他們不作此種奢望。
從一知半解《半生緣》到心領神會《半生緣》，也許這就是從青春年少到淡定中年的距離吧。與其說是喜歡世鈞、曼楨的半生緣，還不如說是欣賞他們的生活態度：知道這個世界是有些寒意的，卻不抱怨，不沉淪，只沉靜地行走在茫茫人海之間，并且真誠地希望自己能給周圍的人帶來一點暖意。
或者這也正是張愛玲的生活態度。寫作《半生緣》時，張愛玲已與曾經深愛的胡蘭成分手。沒有了愛，仍然寫出了這樣溫婉純凈的故事，塑造了曼楨這樣“命運雖百負之而不恨”的女性形象，而且還以深情的筆墨寫下了不少使作品更加醇厚的點滴，比如說南京的玄武湖、清涼山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎樣抱怨兒子不聽話，年輕一代又怎樣熱衷于看電影、郊游和照相等等，凡此種種，除了說明作者對世間真愛和人間煙火的不舍，實在沒有更好的解釋了。
這么想著的時候，又有些懷念曠世才女張愛玲了……《半生緣》是張愛玲的不了情，而張愛玲則是讀者們的不了情吧。
閱讀兔子坡心得體會 篇32
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書，讓許多人體會到了兒時的記憶，也不禁想起關于自己小時候的點點滴滴。
在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農》，從而有一些感受。
一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人。“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。
當時因為范愛農先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情。“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢。”“何必推舉呢?自然是主張發電的人羅——。”這兩句話又看出了范愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。
或許是因為這幾句話讓兩個人開始爭論起來。后來這件事情也被逐漸淡忘了。
過了許久，兩個人又見面了，相比之前的不滿，這一次倒是冰釋前嫌。“不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或許是因為之前的那一件事情罷。“這幾年頭上卻有了白發了”這段的描寫也看出魯迅先生重新認識了這位愛農先生。從這里看出愛農先生在這些日子里一定有不容易的地方，然而是的，愛農先生不在留學回到故鄉被人嘲笑，看不起。
他能把這些事告訴魯迅先生一定是因為相信魯迅先生，后來魯迅先生問起他為何在東京同鄉會針對他，他也大方的說出;“我一向就討厭你的，——不但我，我們”我相信只有好友才能在回憶從前的時候把真實的想法說來吧。因為魯迅先生的體諒和真實，因為愛農先生的信任和爽快，兩個人成為了好友。
從不滿到成為好友，從文章的高點到平緩，最后落到了低谷。
愛農先生最后落水去世，不管是因為對現實的不滿還是真的失足，魯迅先生還是失去了一個好友。在愛農先生去世前，魯迅先生答應會幫他找份事情做。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”他時常這樣說。愛農先生對魯迅先生是新人的，也是期待的，他相信魯迅先生，也把他當做好友。
不管當時的現實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。
閱讀兔子坡心得體會 篇33
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”合上小說《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡。”
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。
這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統治，也就是說，宗教是最為權威的力量，只是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰權威，挑戰落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統治的那一刻一樣。這一錘，表現了一個年輕人對真理的執著追求，也表現了腐化的東西終將被淘汰的規律。
既是歷史規律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，分析語文語段，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這么做了以后，我們會發現，原來這么容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小說的封面上定著：影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現;直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄!