八年級讀書心得（通用29篇）
八年級讀書心得 篇1
今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知，“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)“死亡路線”――珠峰北坡，頑強攀援而上，一路過關(guān)折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。
就是這樣一個故事，情節(jié)也不見得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就連結(jié)局也都是在意料之中的，卻深深震撼了我，――不為別的，就為那份精神。
文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的“死亡高度”上，強忍住肉體的不適，用頑強得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻精神?那是一種對隊友的信任、對國家和人民的負責(zé)、高度集體主義觀念，先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴，多么難得!此情此景，我只想用一個“真”字來形容，其它的華麗詞藻，怎能表達出我的心情!
還有一個場景，也讓我震動――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿為了大家能攀上“第二臺階”，不惜當人梯，忍住身體的不適，要知道，在八千多米的高度，做這樣的動作無疑是往傷口上撒鹽哪!可他，劉連滿，生生地忍了下來，這樣的舉動，叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動!
就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種“可望不即”的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。
當其余三人完成了人類從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后，群峰都匍匐在他們的腳下，他們的前面再沒有山峰了，他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人。可我覺得，此時昏睡在他們下面的劉連滿是與他們并肩站立的，他們并不比劉連滿高，劉連滿亦不比他們?nèi)税麄兯膫�都是一覽眾山小的巨人!
八年級讀書心得 篇2
——《吶喊》讀后感
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
八年級讀書心得 篇3
讀《魯濱遜漂流記》有感
他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯，他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當時風(fēng)靡一時的紀時性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者，是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下;他理智明達，勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當我讀完了這篇小說后，使我明白了一個道理：“從根本上說，人里不開社會，也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎(chǔ)。
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
題目就叫永不放棄，放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點棱角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
八年級讀書心得 篇4
——《湯姆叔叔的小屋》讀后感
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書，這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主干活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。
主人公湯姆也是一個奴隸，他是一個正直善良的人，當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這里不盡人情。可是我不能走，不能讓老爺破產(chǎn)，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”多么忠厚老實啊!后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的女孩，成了女孩家的奴隸。可惜他的主人不幸死了，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后來凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出他們二人的下落，最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實讓我喜歡，他的善良讓我敬佩，我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了，想想那個奴隸社會真是太可怕了，看我們現(xiàn)在的社會人人平等，沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子，過著幸福快樂的生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時光，好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
八年級讀書心得 篇5
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼。回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對于海倫自強不息精神的感動;有一種震撼，是對于殘疾人的頑強意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫說過：“像明天就要失明那樣去利用你的眼睛。”也許我們視力正常的人很難理解這句話的含義。它包含著向海倫一樣的殘疾人對于光明的向往和渴望。的確，視力，這一豐富我們生活的天賦才能只被作為一種便利，這當然是失明的人所不能理解的。人類就是這樣，總不懂得珍惜所擁有的東西，而去追求不可能實現(xiàn)的幻影。這也使我感到慚愧。以往總是抱怨這抱怨那，羨慕別人的得或感慨自己的失，遇到困難埋怨家人，遇到挫折打退堂鼓······ 但是我有什么理由這樣做呢?一個從小就失去了視覺聽力的人都沒有自暴自棄，都沒有感慨上天的不公，都以頑強的意志變得出類拔萃，我又有什么理由抱怨生活呢?答案是：沒有理由。其實我擁有很多很多，每個人都擁有很多很多。我們應(yīng)該為已有的物質(zhì)而滿足，最重要的是追求精神上的高度。聰明的人不會沒有什么而感慨，而會為自己有什么而欣慰。比起那些身體有缺陷的人，我們是不是應(yīng)該更為現(xiàn)在的生活感到知足呢?
海倫·凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級讀書心得 篇6
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的;什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報復(fù)》
這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復(fù)，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何?充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》
你的天性如果是好的，那么再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
八年級讀書心得 篇7
《母親》讀后感
在假期里，媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
這本書是世界經(jīng)典文學(xué)名著，是俄國文壇上一位著名的浪漫主義作家，原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的，是是世界無產(chǎn)階級的偉大的代表。
故事從一個早晨開始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢，連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問。過了2年，老沸拉索夫死去后，在兒子的影響和感召下，母親尼洛夫娜由一個逆來順受、膽小怕事的下層勞動婦女逐步成長為了一名信念堅定、機智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長經(jīng)歷了一個有不自覺到自覺、由被動到主動的復(fù)雜過程。在這一過程中，尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點，在不斷深入的斗爭中升華提高。
就此之外，這本書還著力刻畫了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象，以雷賓為代表的農(nóng)民形象，以葉戈爾、尼古拉為代表的知識分子形象。這部作品真實地反映了十九世紀末俄國社會的生活場景，是一部社會主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時的書”
看完這本書后，我深有感觸，因為有一個情節(jié)非常令我感動：母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾，參與了革命工作，從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過的旗幟，在車站向人們發(fā)傳單，徹底與舊世界決裂，公開地與之爭。而且，在俄國爆發(fā)第一次革命，高爾基也參與其中。在斗爭中，高爾基進一步地了解到了工人革命斗爭的艱苦性和殘酷性，創(chuàng)作愿望跟加強烈。《母親》是一部社會主義的作品。閱讀這部作品，在領(lǐng)略革命戰(zhàn)士風(fēng)采的同時，還能了解到20世紀初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會風(fēng)貌。所以我很喜歡這部作品。
八年級讀書心得 篇8
《麥田里的守望者》讀后感
主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
學(xué)校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克，學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說：一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
八年級讀書心得 篇9
工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時間，按照教育局的要求，讀了一點《論語別裁》來充實自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點讀《論語別裁》的感受。
《論語別裁》這部書是南懷謹先生對《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對《論語》的解釋。他認為現(xiàn)在人們對于儒家學(xué)說的錯誤認識和理解，多是由于朱熹的解釋給人們的誤導(dǎo)。《論語》這部書，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。這部書的絕大部分是孔子和他的弟子或者其他人的問答的話。聰明的學(xué)生問他，有聰明的答復(fù)，愚笨的學(xué)生問他同樣一個問題，他的答復(fù)便又不同。孔子說話，是因人而異的，即"因材施教".孔子是一個了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主自由的教育哲學(xué)，他將人看作是平等的。《論語》中有"性相近，習(xí)相遠，唯上智與下愚不移".就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。孔子提出了四個字，可以說是中國的民主主義教育哲學(xué)，就是"有教無類",充分尊重每一個學(xué)生受教育的權(quán)利。
孔子的教育，他"教"什么呢?孔子提出一個很重要的字，就是"仁".孔子的看重"仁"字，可以說是前無古人，后無來者。這個"仁",就是人的人格，人的人性，人的尊嚴。孔子說"修己以敬".孔子的學(xué)生問："這就夠了嗎?"孔子又說："修己以安人".這個學(xué)生又問："這就夠了嗎?"孔子又說："修己以安百姓".這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，"修己"是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個社會目標，就是"安人".安人是給人類以和平、快樂。這個教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個社會目標。所以《大學(xué)》的"格物、致知、誠意、正心、修身",是修身的基礎(chǔ)，而后面的"齊家、治國、平天下",都是社會的目標。所以孔子時代的這種"修己以安人"、"修己以安百姓"的觀念就是將教育個人與社會連貫起來。
教育的目標不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財，而是為"安人、安百姓",為"齊家、治國、平天下".因為這個使命，就感覺到"仁"------受教育的人。人本來有人的尊嚴，到了做到自己感覺有"修己以安人"、"修己以安百姓"的使命時，就格外感覺到一種責(zé)任。所以《論語》中說"志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁".就是說，必要時寧可殺身來完善自己的人格。這就是《論語》中的"不降其志，不辱其身".孔子的弟子曾子說："士不可以不弘毅，仁重而道遠，仁以為己任，不亦重乎!死而后已，不亦遠乎!".就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因為"任重而道遠"."任"就是擔(dān)子，把"仁"拿來做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說："自任以天下之重",曾子說"仁以為己任".以整個人類作為我們的擔(dān)子，就是2520xx年來一個了不得的傳統(tǒng)。后來宋朝的`范仲淹也說："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂".這就是"修己以安人"而感覺到"任重而道遠"的緣故。明朝的顧亭林認為"天下興亡，匹夫有責(zé)",也是這個道理。
《論語》是一本由只言片語構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財富。《論語》的深邃，是即便南懷謹先生這樣的國學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗、閱歷的增加，對《論語》的理解也能更加深入，對于我的教學(xué)和生活不斷帶來更大的幫助。
八年級讀書心得 篇10
古人說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。乍說，這句話似乎說得很嚴重;可是仔細想想，就覺得十分有道理。
古詩句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。天天讀本好書，對精神有滋補作用，言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。
“腹有詩書氣自華”。好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是宏篇巨著，或驚世之作。可以是數(shù)則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細細品嘗，才悟覺風(fēng)味。當然，捧一本好書時，也不必像古人圣賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸入境。讀著讀著，不想東方之白待推窗遠眺，只見河畔書影交織，水平波光粼粼。這時，景與物一下子都入了“詩情秋水靜，畫意遠山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的長青;藤，永遠煥發(fā)著蓬勃生機的生機;好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠散發(fā)著馥郁的芳香;好的書籍，就像豐腴秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點好書，有了這種感覺，豈不美哉。
朋友，愿好書與你我常伴。
八年級讀書心得 篇11
一匹馬的命運
一匹馬多年獨享一塊肥沃的草地，后來有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來按這匹馬的食量，就是活一萬年，也吃不完這塊地上的草，但它卻對鹿的闖人心存不快。
于是，它想借助人的力量征服可恨的鹿.但狡猾的人卻說：“我抓不到鹿，除非你讓我騎著追上它。”馬同意了，結(jié)果人騎著馬追上了鹿。
本來馬和鹿的奔跑速度是人遠不能及的，但為了報復(fù)鹿，馬甘受其縛，結(jié)果它們都成了人的俘虜。
直到這一刻，馬才感到悔恨，但一切已無法改變。最終的勝家，不是跑得最快的馬，也不是跑來分一杯羹的鹿，而是有智慧的人。
直到今天，馬依然被人帶上轡頭，為其勞作，馬是否反思過自己的錯誤呢?
編后語：
逞一時之快，為了打擊報復(fù)又不擇手段，終會讓自己付出沉重代價。馬如此，人何償不是如此?
八年級讀書心得 篇12
盧梭在《去愛人類》中說：人之所以合群，是由于他的身體柔弱，我們之所以愛人類，是由于我們有共同的苦難，如果我不是人，我們對人類就沒有任何責(zé)任了。
人類在愛中誕生，在愛中成長，如果沒有愛就沒有人類，如果沒有愛就沒有社會，如果沒有愛就沒有世界。
每個人都渴望得到愛，被愛包圍，這是人的一種本能，但是，卻不懂得嘗試去愛別人，這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏@篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨我走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句：母親每天都做著同樣的事，早起做飯，喚我起床，陪我吃飯，騎車送我上學(xué)，進校門口前還叮囑一句要聽話，好好上課。確實如此，母親每天做的事情都是相似的，每天都過著相同的生活，并且每件事都包括，都為了自己的兒女，把全部的愛都傾注在我們的身上，但還是覺得不夠好。
八年級讀書心得 篇13
《地震中的父與子》讀后感
讀完《地震中的父與子》這篇文章后，我不得不感嘆父子親情的偉大，一股熱流仿佛從我心中往上涌。在別人絕望的眼神里，在很可能即將發(fā)生大爆炸的環(huán)境中，一位父親整整38小時堅持在廢墟堆里尋找兒子，直到聽見兒子喊爸爸的聲音。讀到這兒的時候，我百感交集，流下了熱淚。
為什么這位父親執(zhí)意去尋找兒子?因為這位父親說過一句話“不論發(fā)生什么事，我總會跟你在一起。”這句話是這位父親經(jīng)常對兒子說的。表達了這位父親對兒子那堅定而執(zhí)著的愛。正因為有這種愛，有堅定的信念，才使這位父親堅持不懈。這也是父親對兒子一種愛的承諾，永生不變的諾言，不離不棄的心愿。是黑暗中的明亮，是世間真情。
我從報紙上曾經(jīng)看過這樣一篇文章。一個女孩每天早晨上班時，都要去父親的住處，并且坐下來陪父親喝一杯茶。她父親每天都要做上早點等著她，因為他不想讓女兒不吃早點就上班。一個下雨早晨，外面刮起了冷風(fēng)，女孩因為鬧鐘忘了定時睡過了頭，因此來不及看望父親，于是，女孩給父親打了個電話。“你真的不來了嗎?”話筒里傳來父親關(guān)切的聲音，話音里包含著父親明顯的失望。女孩便向父親保證：“爸，我明天一定去看您，真的。”但在女孩出門的拐彎處，她看到了自己的父親，原來他為了女兒能吃上早點，他一接電話就趕來了，更讓人感動的是，父親怕女兒堅持陪自己喝茶而耽誤工作，他便一直默默的守侯在女兒的路口。這是多么偉大的父愛啊!是多么的無私啊!
我們常說，爸爸愛我們，我們也愛爸爸。它或許太含蓄，它或許太深沉，只是不善于表達。其實，爸爸對我們的愛像大海，而我們對爸爸的愛至多也只能算得上是條透明的小溪，與大海的浩瀚相比，根本微不足道……難怪我們經(jīng)常聽人們這么說：“父愛無邊。”
八年級讀書心得 篇14
讀《重讀母愛》有感
盧梭在《去愛人類》中說：“人之所以合群，是由于他的身體柔弱，我們之所以愛人類，是由于我們有共同的苦難，如果我不是人，我們對人類就沒有任何責(zé)任了。”
人類在愛中誕生，在愛中成長，如果沒有愛就沒有人類，如果沒有愛就沒有社會，如果沒有愛就沒有世界。
每個人都渴望得到愛，被愛包圍，這是人的一種本能，但是，卻不懂得嘗試去愛別人，這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏@篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨“我”走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句：“母親每天都做著同樣的事，早起做飯，喚我起床，陪我吃飯，騎車送我上學(xué)，進校門口前還叮囑一句要聽話，好好上課。”確實如此，母親每天做的事情都是相似的，每天都過著相同的生活，并且每件事都包括，都為了自己的兒女，把全部的愛都傾注在我們的身上，但還是覺得不夠好。
八年級讀書心得 篇15
“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到時達者什么也不是。”真的嗎?我并不這樣認為。我確信，成功者必然是光榮的，而失敗者也因自己的勇于探索見證了自己其實也是光榮的。只不過是光榮的地方不一樣罷了。
成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績，工作上：而失敗者的光榮側(cè)是體現(xiàn)于他的精神、品質(zhì)上。所以，兩者都是光榮的。而在一定的程度不同，可以說，失敗者擁有成功者無法擁有且不具備的高尚品質(zhì)和值得贊美的精神。
從羅伯特。福爾肯。斯科特探險隊中，不難看出他們雖然沒有成功，但他們毅然走到了極點，并接受了阿蒙森的任務(wù)。他們懷著失望的心情，甚至絕望，他們卻沒有半途而廢，明知道結(jié)局是失敗，也要繼續(xù)……而因在返回途中遭遇暴風(fēng)雪，五名隊員都接連犧牲……
向英雄致敬。
雖然他們只是第二名，但他們勇敢、堅毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風(fēng)度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重，超越人們的心里，成為了永久、永恒的第一。所以，他們成功了，雖不是名譽上的成功，但永遠是精神上的成功。
英雄走了，走向了精神的成功。向英雄致敬。
給我一次困難，讓我懂得克服：給我一次挫折，讓我經(jīng)受磨煉：給我一次失敗，讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會振作，我會感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
八年級讀書心得 篇16
我自從讀了雷鋒的故事這本書，我被雷鋒的精神所感動。
人們常說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒正是有助人為樂，不怕苦，能吃苦，不屈服的精神，贏得了人們的敬仰和稱贊。雷鋒常說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。”雷鋒正是通過勤學(xué)苦練長大成為國家的有用之才。
我要學(xué)習(xí)雷鋒嚴以律己，謙虛謹慎的優(yōu)秀品質(zhì)。我要努力學(xué)習(xí)，成績面前不驕傲，表揚面前不滿足，要對自己提出更高的要求，樹立遠大的理想，長大后為祖國建設(shè)出力。我要想雷鋒學(xué)習(xí)，樂于助人，不記報酬。
所以我決定周六到楚秀公園當一回小雷鋒。
星期六早上，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，我和爸爸媽媽三人一同來到了空氣清新，景色宜人的楚秀公園里給花草樹木澆水。
來到楚秀公園，我被一片美麗的景色給吸引住了。看，青青的小草從土里鉆出頭來了。碧綠的柳樹隨風(fēng)擺動著枝條，像在和我們招手，漂亮極了。
事不宜遲，我們馬上就開始行動了。首先，我們拿著小桶和瓶子一起下去河邊裝水。然后，我們各自找了一棵大樹來灌溉。我拿著裝滿水的瓶子對著一棵柳樹的根部把水灑下去，柳樹馬上就吸收了。這可把我們累得汗流浹背，跑上跑下的裝水澆花。不過，看著它們都在茁壯成長，我們心中都充滿了喜悅。
這真是一次有意義的學(xué)雷鋒活動，通過這次活動，我們學(xué)習(xí)了雷鋒叔叔助人為樂的精神，也美化了綠化環(huán)境，大家都非常開心。我要以雷鋒為榜樣，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報爸爸媽媽對我的關(guān)愛。
八年級讀書心得 篇17
書，我一直覺得它是一個神奇的東西。
每一次品它，都會在它的片言語之間，感受到了一份感動。那份感動，是細膩的，是生動的，如一娟細細的溪水潺潺地流過心尖，不帶一絲痕跡，只留下那份感動，永遠珍存。
每一次讀它，它言語中的余音都會在我唇齒之間流轉(zhuǎn)，馥郁芬芳。特別是古時候的書，不用讀內(nèi)容，只讀它的題目，就是一闋(què)絕妙好詞，就為它的命運埋下了伏筆，之后，就會以一種讓人心碎的驚艷出現(xiàn)在歷史長河的上空，這么一照，便是永世。
書，給予我們的，不僅是精神上的滿足，更多的是我們?yōu)樗母袆印?/p>
八年級讀書心得 篇18
一直覺得張愛玲是個清冷的女子，用一雙冷寂眼神看世間所有繁華熱鬧，寫感情總是毫不留情地剝?nèi)シN種溫情的外表，直接暴露出人的本然，沒有任何修飾。讓人看了頓生悲涼。《白玫瑰與紅玫瑰》中那段最為經(jīng)典的話語“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的就變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”短短幾十字，就揭示一切男子真情下所有的本質(zhì)。這個女子就是這樣，將殘忍的真話隱在自己淡淡的哀愁里不經(jīng)意地說出來，讓人分明感覺到悲哀卻又拿她毫無辦法。《心經(jīng)》里父女之間的畸戀，《金鎖記》中無愛的曹七巧，扭曲的人性，瘋狂的報復(fù)，一切讓人感覺的都是冰冷的，人與人之間最為溫暖的感情，也只不過是一種利益的表達，這種種，只是人的一種絕望的掙扎。
而《傾城之戀》應(yīng)該是張愛玲冰冷的筆下，唯一溫暖而瑣碎的愛情。可是這段情感的圓滿又非常不幸地以一個大悲慘為前題為背景。那便是一個城市在戰(zhàn)爭中的陷落。其中生、死、離、別，都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都拳在命運手里，故事里的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶，比起外界的'力量，他們的力量只是渺小，根本做不了主，他們能做的只是相愛，剩下的事，交給命運，而這一次，命運通過一場戰(zhàn)爭成全了他們。
柳原看著白流蘇道：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話…有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我那時候再在這墻根底下遇見了…流蘇，也許我會對你有一點真心。”白流蘇和范柳原這一對現(xiàn)實庸俗的男女，在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，于“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……看到范柳原在電話里對白流蘇說“生死契闊，與子相悅;執(zhí)子之手，與子偕老”時，不可抑制得哭了。這是一個愛情故事，卻有別于時下的愛情故事，它沒有那么強烈，沒有那么多的甜言蜜語，它有的，更多的，是一種帶著淡淡哀傷的壓抑的與時代與命運相系的感情。
小說中最經(jīng)典的一句話，也是常常被人引用的，“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人”，但終，一對自私的男女成就了一段俗世的真實的愛情。
也是，這也是張愛玲內(nèi)心所期許所向往的，“可是總有地方容得下一對平凡的夫妻的。”也許愛情最大的快樂，莫過于做平凡的夫妻。“愿使歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)”，正如她也曾經(jīng)這樣許愿。但終成空，只是鏡花水月。
她那樣清高孤傲的女子，寫盡人間風(fēng)月把世情看得玲瓏剔透，也逃不過情的劫難。有一種人本質(zhì)上冷而清冽，如張愛玲。不輕易付出，一旦投入，就凝聚所有光華，燒得炙熱璀燦，愛得千回百轉(zhuǎn)。為了胡蘭成，她說“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”為了他，她原諒了他跟另一個女人一起，甚至生活費卻仍然是她給的。于胡蘭成的種種自私、劣跡，種種遭常人譴責(zé)處，而張愛玲僅僅一句說話：“因為懂得，所以慈悲。”就將所有言語化為煙灰。為了愛情，她這樣一個孤高的女子，也變得卑微，將自己低到塵埃里，只求一段平凡的愛情，但，她全身心的付出也終只換回滿心神傷和黯然憔悴。
因為懂得，所以慈悲。但這個曾經(jīng)懂她的人，終讓這朵開在塵埃里的花萎謝了。
八年級讀書心得 篇19
最近，我讀了一本書——《城南舊事》，雖然書早已讀完，但書里的那一幕幕仍然在我的腦海中勾勒著，讓我難以忘懷……這本書，使我真正感到了里邊的快樂、幸福、悲傷、離別、無助的感覺。
書的作者是林海音，全書透過小女孩英子稚嫩的雙眸，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁和沉沉的相思所感發(fā)的感觸。
文章中的主人公英子，聰明善良。別人都認為秀貞是瘋子，沒人跟她講話，唯獨英子對她表示了友善，并和她成了朋友。為了幫助妞兒和秀貞找她們的親人，英子偷偷拿出了媽媽的金鐲子。在第二章《我們看海去》中那個蹲在大槐樹底下的男人為了供弟弟完成學(xué)業(yè)，供養(yǎng)母親，而自己要冒著危險去做賊，在別人眼里他是一個小偷,但這在英子看來他可不是壞人，反而和他成了朋友。這不是她善良的本性又是什么呢!英子常說自己分不清好人壞人，其實她是用自己的標準在衡量著世間的人。藍姨娘盡管可愛，討英子的喜歡，可當她發(fā)現(xiàn)蘭姨娘和爸爸手拉手，而挺著大肚子的媽媽正在灶臺便炒菜時，她心里難過，為媽媽不平，可又不知如何表達，最終，聰明的英子通過牽線搭橋，促成了蘭姨娘和德先叔的婚事，卻把爸爸蒙在了鼓里，讀到這里，我不能不佩服英子小小年紀居然有這么多的心眼。真是個小機靈鬼呀。于是，我便再也忘不了那個撲閃著大眼睛的小姑娘——英子!
書中還寫了英子兒時可愛的童真看法，描寫自己的生活。父親中年早逝令她一日之間長大成人，再也不是小孩子了。母親28歲做了寡婦，她為母親痛心，母親是愛她的，沒有回天津，不想讓孩子們吃苦，令我不由得而同得想起了我媽媽對我的愛與呵護。相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸。英子的看法是不同的，那么的純真、無邪。使我感動，她會用善心對待每一個人，不管是好人壞人，在她看來，每個人都是相同的，這種難得的想法、美妙的意境使人不忍心打破。
書中的一個個人物形象鮮活，真實，再加上作者那樸實的、詩意的語言，使我不自覺地被他們深深吸引，為他們哭，為他們笑，透過他們，了解了那個時代生活在各個階層，尤其是社會底層的貧苦人民的生活狀況。它就像一面小小的鏡子，照出了20世紀北京城南，乃至整個中國的社會現(xiàn)狀。
八年級讀書心得 篇20
一回到家，我就津津有味地看了起了。書中安妮的命運是那樣的悲慘，因為當時德國人的占領(lǐng)使荷蘭這個國家雞犬不寧，蓋世太保下令抓走所有的猶太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父親的好朋友范達恩一家也搬了過來。兩家人在這里一起躲避災(zāi)難。之后又來了一位避難者牙科醫(yī)生迪賽爾，八個人在“秘密后屋”里度過兩年難熬的歲月。雖然忠誠的朋友們幫忙，但是整天還是生活在恐懼之中。為了不讓庫房的工人知道，他們每天說話輕聲細語，走路都要輕輕地，只能等下面的人開始吃午飯時，才能洗浴，開水等。在“秘密后屋”的那些日子里，他們一個個整天擔(dān)心受怕，就怕一個不小心，就去天堂做客。可是，他們最后還是被一個工人給舉報了。于是，在1944年8月4日，她們落入納粹的魔爪。在臭名昭著的奧斯威辛集中營，安妮的母親絕食而亡，范達恩先生在毒氣室中喪命，范達恩夫婦的兒子彼得在俄國軍隊逼近時，被逃竄的德國黨衛(wèi)軍帶走了，不知死于何處。牙科醫(yī)生迪賽爾被轉(zhuǎn)到德國，死在諾恩梅集中營。被剃光了頭發(fā)、手臂上烙上號碼的安妮、瑪格特、范達恩太太被送往德國的貝爾森集中營，三人都在這里奪去了生命。整篇文章看完后，我不禁流下了眼淚，安妮那可憐的命運一直牽著我的心。
看完后的我，總是記著這樣一個情節(jié)：親愛的姬蒂，昨天晚上，我快要進入夢鄉(xiāng)的時候，眼前忽然朦朧地出現(xiàn)了菜絲的身影。我看到菜絲衣衫襤褸、面黃肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛顯得很大，她哀怒地看著我，仿佛在說“哦，安妮，你為什么不管我，快把我從人間地獄中救出來吧!”菜絲，對不起，我無能為力，我真希望能解救你，真希望我能夠讓你分享我所有的一切。然而我將永遠不會忘記她，我會為她祈禱的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生卻太凄慘了，她曾說過：我希望即使自己死后仍然繼續(xù)活著。她的日記讓她實現(xiàn)了這愿望。
安妮經(jīng)歷了快樂，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現(xiàn)實的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的向往和祝愿，對戰(zhàn)爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭回報給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動著人心。她在見證著戰(zhàn)爭與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬冊，成為一筆人類共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類盡一份力量。”
八年級讀書心得 篇21
我們都有自己心中的童話，現(xiàn)在《小王子》是我的童話。
我們看不到一天四十四次的日落，一天一次也許到看不到，我們太忙了，忙著寫作業(yè)，忙著自己的各種事情，有時候我們自己都不值到自己在做什么，我們想作者口中的大人一樣，永遠只對表面感興趣，只對數(shù)字感興趣，小王子是不了解我們的心態(tài)的，大人們真奇怪。其實我覺得我們還有著不屬于大人的思想，我們還對其他的事物抱有一定的認識了解，我們有自己的感知，我們并不完全對表面，數(shù)字感興趣。
比如說，在你給別人介紹你的朋友的時候，你一定會說這是誰誰誰，然后說他和你的關(guān)系，他是個怎樣的人。可是你和父母說的時候一定要加一句，她是班里第幾名，父母才會對這個人有認識，而且當你和你的父母談?wù)撈疬@個人的時候，父母就會說，哦，就是那個班里第幾名的孩子啊。由此看來，我們和大人的思想還是不一樣的，但是我覺得小王子一樣會覺得我們是奇怪的。也許我們就像作者所說的，我們真的不能透過箱子看到里面的綿羊了，我們大概已經(jīng)有點像大人了。
我們也不用擔(dān)心猴面包樹會包圍我們的地球。我們被大人們保護的太好了，不會被欺負，所以，我們便去欺負“別人”了。
一朵地球上遍地開的玫瑰花，在小王子的眼中是宇宙上最美麗的花。一開始，小王子并不知道玫瑰的普遍，認為她便是最美麗的，當小王子來到地球上，發(fā)現(xiàn)有5000朵和她一樣的花的時候，小王子想到的是玫瑰花會傷心，然后才是自己，自己并不是偉大的王子，可是，狐貍會告訴小王子：人只能用心靈才看的清楚，本質(zhì)的東西用眼睛是看不見的。
小王子突然明白，即使外表一樣，內(nèi)涵是奴一樣的，那些玫瑰是空虛的，只有他的星球上的那朵玫瑰是他為之付出過的，他對玫瑰花有責(zé)任。玫瑰花愛他，他對玫瑰花有責(zé)任。在被愛與愛得責(zé)任中，小王子保持著真純的童心。任何東西，自己看來地一般的，可是你卻為這些一般的東西付出過，那么它的實質(zhì)就是與其他的不一樣的，只是我們沒有了小王子的童心，對這份感覺已然淡了。多希望，我們只是孩子。
小王子是博愛的。他說，正是因為有一朵我們看不見得花，星星才顯得如此美麗。他說，當你在夜晚仰望天空的時候，因為我住在其中的一顆星星上，因為我在那顆星星上笑，所以對你來說，就好像所有的星星都在笑，你將會擁有會笑的星星!我無法確定，作者是否還能了解小王子的話，因為作者說他大概真的有點像大人了。但是，小王子，會因為一顆星星上的笑而化為所有星星的笑，他愛所有的星星;小王子，會因為擔(dān)心自己星星上的花而仰望天空，覺得滿天的星星像一朵朵盛開的花。所說以小王子才擁有所有的星星。
最后，作者擔(dān)心小羊到底會不會吃掉花，那到底會不會吃掉呢?我想告訴自己，不會的……
這是一個童話，為我們所創(chuàng)造的童話，我們在這里洗滌我們的心靈，從新感受世界。自由、純潔。
八年級讀書心得 篇22
閃爍的光芒即使再微弱，也無法被無際的黑暗埋沒。
這句話即使再怎么富有哲理，在這本書中也只是空前的談?wù)摿T了。祥子始終扮演著他那固定的--自積極至墮落的角色，如果書中的人物有思想，估計他也沒有想到，自己就這樣被扣上了悲催的“帽子”。
作者老舍的寫作目的本就在諷刺罪惡的社會，再怎么編撰也不會脫離主旨的無形軌跡。我當然為祥子的命運感到悲哀，對那黑暗混沌的社會憎恨無比，對虎妞的死感到惋惜。甚至猜疑過作者的思想∶為什么不試著使結(jié)局走向圓滿而不是無盡的悲廖?
如果，祥子的車沒有被大兵拉走，沒有孫偵探的出現(xiàn)，虎妞不難產(chǎn)，小福子不死，那劇情的走向又會是什么呢?
試想一下，祥子拉著客人繞土路，順手牽了三匹駱駝又將客人平安送到目的地，不僅獲得了一筆不小的報酬，還有賣駱駝的錢。劉四爺非常欣賞祥子，虎妞又對他一廂情愿，即使祥子不大愿意，但看到虎妞假扮的懷孕也就信了。虎妞有了孩子后，在劉府仆人的悉心照顧下保護得很好，雖仍如以往的好吃懶做，但定期去醫(yī)院檢查也讓虎妞少了難產(chǎn)的風(fēng)險。一次偶然的機會祥子遇到了小福子，虎妞和她也很聊的來。虎妞順利生下了孩子，劉四爺死后祥子名正言順地繼承了人和車廠，故事也就到此結(jié)束。
的確，這樣的結(jié)局顯得圓滿得多，但這樣的祥子未免也太過幸運，太過順利了吧!他的那股偏執(zhí)勁兒，怎么可能會讓他的一生如此平平無奇?心頭熊熊的火焰一次又一次被撲滅，心灰意冷的他，只能走向深淵。是他的命運太過悲慘，還是他的個性太過偏執(zhí)?我想，只得是兩者兼具吧。
再耐磨的石塊也會被侵蝕，何況是那變化莫測的人心?
八年級讀書心得 篇23
今天我給大家推薦一本書，書名叫《愛的教育》，這本書的作者是：埃得蒙多。德。亞米契斯，(1846——1908年)。他是意大利民族復(fù)興運動時期的愛國志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時從軍校畢業(yè)后參軍，開始寫一些愛國短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。1886年，耗時近十年創(chuàng)作的《愛的教育》面世，為他贏得了世界聲譽。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個銅幣，誰知弄丟了。我的衣袋有個洞……”說到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒有錢我不敢回去，老板肯定會打死我的!”
圍觀的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時，一個女孩拿出兩個銅幣說：“我只有兩個銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧。”立刻有很多人掏出錢來，8個，10個，15個……還是不夠。一個助教走過來，放下一個銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開了。還差5個!這段話中，我覺得大家和助教的樂于幫助的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過去，弟弟已經(jīng)爬起來了，我問弟弟有沒有摔破那里，弟弟說沒有。我放心的去端板凳了。
八年級讀書心得 篇24
我讀過《春》以后，對封建禮教的腐敗有了更深一層的理解，讓我對生活在封建禮教束縛下的人們產(chǎn)生了憎恨和憐憫之情。
《春》這部小說寫的是一個封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁過去會受罪，但他為了顧及自己的面子，仍是答應(yīng)了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。舊社會女子真的就這么沒地位嗎?淑英每天在家里靠書本打發(fā)時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現(xiàn)代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉(zhuǎn)變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔(dān)憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫(yī)給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責(zé)中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民.琴.劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。
作者寫了很多環(huán)境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉......這些人物充分體現(xiàn)了封建吃人禮教的黑暗。
讀了這本書，我了解到封建統(tǒng)治下人們生活的黑暗，感受到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福美好，我們應(yīng)當好好珍惜。
八年級讀書心得 篇25
今天，我匆匆忙忙地跑進書店，高興地買到了我盼望已久的《昆蟲記》。我拿著它愛不釋手，小心翼翼地打開，立刻被里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
《昆蟲記》的作者是法國的昆蟲學(xué)家法布爾。整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極，如：“螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。”“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”。又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”“它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我仿佛看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行、不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷螢的捕食過程、孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。我不禁嘆服他嚴謹?shù)膶嶒灧椒ā⒋竽懙馁|(zhì)疑精神和勤勉的作風(fēng)。
合上《昆蟲記》，細細“咀嚼”。我明白了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。我體會到了：作者的獨具匠心和細微的觀察。我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)。
《昆蟲記》讓我開闊了眼界，小小的昆蟲蘊含著大學(xué)問。我要向法布爾學(xué)習(xí)仔細觀察周圍的事物，了解萬物的奇妙!將來當個科學(xué)家!
八年級讀書心得 篇26
在我的記憶里，夏天是白日陽光熱烈的炙烤，是夜晚窗外習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，是冰鎮(zhèn)的汽水和西瓜，抑或是那濃綠的樹蔭和草地......對了，還有動聽的蟲鳴聲。
我們對昆蟲的事了解的真的是少之又少。其實昆蟲的世界比我想象的要精彩得多，直到我看過這本《昆蟲記》之后，我才明白昆蟲的世界，有趣的你想不到。
法布爾是一位昆蟲學(xué)家，也是一位文學(xué)家，它的《昆蟲記》是一本科學(xué)巨著，里面描寫了呆頭呆腦的昆蟲，也有十分智慧的昆蟲，還有一些十分堅強的昆蟲......翻開這本書，我驚奇的發(fā)現(xiàn)那并不是一個陌生的世界，昆蟲也會像我們一樣工作休息;他們要么是聚室而居，要么是獨處一室;他們也會想接近自己愛的人;他們也會勇敢的去驅(qū)趕入侵者......
讀完這本書后，我看到了一個嶄新的昆蟲世界，讓我明白了昆蟲不再是丑陋的，不再是讓我懼怕的，昆蟲是可愛的。大家都喜歡蝴蝶吧，蝴蝶的前身是毛毛蟲，毛毛蟲是丑陋的，但他蛻變后就是美麗的。還有蟋蟀，他們的脾氣特別暴躁，十分喜歡打架，你如果在田野中漫步，很有可能會見到他們在纏斗后的尸體，但它們的鳴叫是好聽的，是美妙的。
讀完這本書后，我感受到了昆蟲的美，法布爾將我?guī)нM了一個更加美好的世界。他的這本書遠離了城市的喧囂，無時無刻不抒發(fā)著對昆蟲的熱愛。法布爾認為只有昆蟲才是它心中最美麗的東西。讀完這本書后我與法布爾有著同樣的看法，昆蟲雖然丑陋，但他們也沒有我們想象的那么可怕。
讀完這本書后，我看到了一個更加美麗的社會生活。昆蟲的世界甚至比我們?nèi)说氖澜缫游拿鳌ｋm然他們也時常有纏斗的事情發(fā)生，但我們的人類何嘗不是這樣呢?讀完這本書后，我想這正是昆蟲選擇熱愛他們，就像法布爾一樣。
八年級讀書心得 篇27
在國慶的假期里，我讀了中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷。《朝花夕拾》十篇散文表現(xiàn)了從清末到民初的社會生活風(fēng)貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現(xiàn)了魯迅先生對黑暗現(xiàn)實的斗爭性和思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經(jīng)》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學(xué)的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現(xiàn)出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質(zhì)的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學(xué)對待魯迅先生的態(tài)度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這么做，他對待每一個學(xué)生都是一絲不茍的，不論是日本學(xué)生還是中國學(xué)生，他都是一視同仁，認真負責(zé)，關(guān)心每一個同學(xué)，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學(xué)生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學(xué)術(shù)傳給更多的人，讓自己的學(xué)術(shù)發(fā)展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質(zhì)。
這部中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
八年級讀書心得 篇28
如果說，戰(zhàn)爭摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛情。那么我則認為，社會的不公，命運的苦難，教會的是成長和強韌。
白流蘇——讀過張愛玲《傾城之戀》的人都知道，在眾人眼中，她是一個用青春去并最終獲勝的女人。她虛榮，做作，美麗的假面具下深藏著人性的卑瑣。
但我卻不這樣看。
在張愛玲細膩筆調(diào)下，我們看到的不僅僅是一個個性鮮明的白流蘇，而且看到的是一個物欲橫流的社會。其實，社會上還有千千萬萬個白流蘇，不是她影響了社會，而是社會造就了她。
并非每個人都能堅守自己的理想底線。能夠流芳千古的人畢竟是少數(shù)，更多的是在社會底層徘徊往復(fù)的平凡人。他們的生活并不理想，人生經(jīng)歷了種種不平與坎坷。如果事事順心，誰不想過自己理想主義的生活呢?但是現(xiàn)實給出的回答是適者生存，你只有在摸爬滾打中才能繼續(xù)前進。
白流蘇，再怎樣，她也只是一個普通的女人。她曾說:“我又沒讀過兩年書，肩不能挑，手不能提，我能做什么事?”她甚至說:“一個女人，再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。女人們就是這點賤。”從她的字里行間，可見當時的女性根本就是個缺乏自立的弱勢群體。在她們的潛意識里，女性就是男性的附屬品，婚姻則是她們的庇護所和炫耀的資本。白流蘇在這樣的社會大染缸里，成了卑弱、虛榮、庸俗的金錢奴隸，她追求婚姻的動機也許就是這樣。后來白流蘇變得強勢與精明，大概是對自己坎坷命運的一種無奈抗爭吧!原本還指望婚姻能帶給她至少表面上看來是幸福的生活，但隨后的婚姻失敗澆滅了她的幻想。她忽然發(fā)現(xiàn)自己不僅失去了男人，還要忍受娘家人的白眼。世態(tài)炎涼把她趕入死胡同，她沒有退路，只能做出選擇。她不愿也不肯接受女人只能由男人支配和擺布的現(xiàn)實。為了命運，她寧愿把自己當賭徒，狠狠地與社會現(xiàn)實賭一把。
她贏了，范柳原是她成功的作品，也是她炫耀的工具。沒有什么好指責(zé)的，她選擇的只是用女性特有的方式來爭取自己想要的幸福，這難道有錯嗎?
如果認為白流蘇做作，那就是不理解她了。在我看來，像她這樣并無多少賭本的人，能做到的就是盡量保護自己不受傷害。的確，范柳原一開始對她并非真心，兩人在一起不過是各取所需。雖然最終兩人患難見真情，但這是意料之外的，并不能抹去她的現(xiàn)實主義動機。
盡管白流蘇有些作風(fēng)我不認同，但是她的性格不得不讓人折服。人生困境教會了她成長，讓她不顧世俗偏見，從單純走向成熟，從大家閨秀轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃幻拢岳暇毜氖址ㄓ坞x于各種場合。對于她后一次婚姻的勝利，我不得不說這是智慧與手段的完美結(jié)合，也是白流蘇的高明之處。她大膽、努力，精于算計，敢于打破陳規(guī)，最終成全了自己的念想，得到了自己想要的幸福。
這便是我眼中的白流蘇，一朵綻放在男權(quán)主義時代的強勢玫瑰!
八年級讀書心得 篇29
《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，此時沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車，但這次又不能如愿以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，最終與她成了親，并用虎妞的錢買了一輛車，不久，又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之后，他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵期望的火花，就這樣反反復(fù)復(fù)的折磨，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對于生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墜落。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，此時徹底墮落為城市的行尸走肉。
這故事就是一個徹徹底底的杯具。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都就是“做一日和尚，敲一日鐘”，但就是祥子卻不安于現(xiàn)狀，此時他為了完美生活而努力，而奮斗。他寧愿冒著極大的風(fēng)險去多賺一點點的錢，也要到達自我理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。一個以前勤勞樸實，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有期望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正就是這許多人里的里的典型例子。祥子的杯具，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，此時展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自我，沒能夠戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。此時環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，如果當時的社會風(fēng)氣好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，此時也許就不會變成一具行尸走肉。但社會就是現(xiàn)實、殘酷、悲哀、無可奈何的，此時它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自我的理想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得最后的成功，就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結(jié)局仍然就是那樣悲慘的。
但就是我覺得我們也不于悲觀，我們能夠乘著如今新中國社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景，作為一個青少年，有書讀，而且到處都有人鼓勵著。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了完美生活而努力，而奮斗，想必定能到達成功的彼岸。