《象母怨》讀書心得體會（精選33篇）
《象母怨》讀書心得體會 篇1
《象母怨》這本書出自“動物小說大王”沈石溪之手。
我捧起這本書，看到封面上有一只大象穿梭在綠油油的叢林之中，頓時，我有一種進了原始森林的感覺。一股探險的沖動涌上心頭。翻開目錄，看見整本書一共分為三個故事。
故事《象母怨》最令我感動。嘎爾邦和嘎爾芒兩個不同種族的大象，為了捍衛(wèi)自己的領地，發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭，最后兩敗俱傷。公象全部戰(zhàn)死，兩個種族的母象決定把剩下的象合成一個整體，可平靜的生活過了沒多久，戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了。要知道，為首的象母，為了維護和平，為了不再重演悲劇，寧可大義滅親。阿麗絲的愛女菲婭兒意圖再次挑起戰(zhàn)爭，被阿麗絲抽打著逐出象群。可是，打在女兒身，痛在母親心。阿麗絲的大義滅親令我感動萬分。
大象之間的情誼也不亞于人類。他們有親情、友情、愛情。其實所有的動物都有感情，就像小狗養(yǎng)久了，它會主動往你懷里撲；小貓養(yǎng)久了，它會任你隨意親近。只要動物們相互建立了情感，就會有感情。
可是，人類是雜食性動物，免不了要殺生，免不了要吃肉。動物之間的各種情誼，免不了要受到影響。隨著我們的生活越來越好，都奔向了小康社會。森林越來越少，高樓越來越多。動物原來的生活已不存在。
鳥兒需要的不是籠子，是天空；馬兒需要的不是韁繩，是草原；小狗需要的不是繩子，是田野；小魚需要的不是水缸，是大海。動物們需要的不是圈養(yǎng)，是自由！
人們對動物的不負責更令人氣憤！就像有些人，一時心血來潮，買了一只貓，可是，他對這只無辜的小貓真的負責一生嗎？那大街上隨處可見流浪貓從何而來？流浪狗從何而來？難道動物們就可以任由人類隨意擺布嗎？它們也有權利擁有感情，擁有生命啊！《象母怨》這本書的另外兩個故事都是動物們受人類的干擾之后，引發(fā)的一系列悲劇。
我感慨萬分，心中像打翻了五味瓶，有一種說不出的滋味。
《象母怨》讀書心得體會 篇2
大象是現在世界上最大的陸棲哺乳動物。大象是群居性動物，以家族為單位，由雌象做首領，每天活動的時間，行動路線，覓食地點，棲息場所等均聽雌象指揮。而成年雄象只承擔保衛(wèi)家庭安全的責任。而《象母怨》的主人公，雌象嫫婉。就是一位偉大的象族首領。
《象母怨》主要講了：在戛爾山麓里，生活著戛爾邦象群和戛爾芒象群，兩個象群的領地是由一片花帶隔離開的。由于對方的踩踏，使本來就充滿仇恨的兩個象群的公象展開了一次生死戰(zhàn)斗，結果全死于戰(zhàn)爭，兩個象群的母象一并同意讓戛爾邦象群的象王：影疊最愛的母象嫫婉，來做首領。后來，為了象群的發(fā)展，它殫精竭力，還為了顧全大局把讓才十二歲的兒子——扎雅，推下看不見底的懸崖。最后，兩個象群終于變成了一個和諧的大家庭。
讀了這篇文章，我被母象——嫫婉深深地感動了，當我讀到扎雅把戛爾芒象群的小象火雞捅死，戛爾芒象群的母象憤怒的時候，我以為嫫婉會包辟扎雅，為它開脫，因為母象一生只會有一個孩子，可沒想到它會把自己唯一的兒子推下懸崖。
《象母怨》讀書心得體會 篇3
我翻開一本名為《象母怨》的書，看完后，我震驚了，故事情節(jié)令人目瞪口呆，可是，和平這個數千人，數萬人，甚至數億人都渴望的字眼，在文章中，也是一頭向所期盼的。
夏爾邦和夏爾芒原是兩個有血海深仇的象群，可受生活威逼，只好合為一個大家族。統(tǒng)治這個象群的，是一頭母象嫫婉，眾象親切地稱它為象母。嫫婉崇尚和平，為了不讓血的悲劇重演，它用盡了自己畢生的心血，為了和平，它親手將自己的兒子推下了懸崖。可象群終究分裂了，還在病中的嫫婉，不惜用生命，來換取和平。
潔白的和平鴿在天空飛翔，灑下一片水晶般純潔、金子般耀眼的光芒：天上飄著大朵大朵輪廓分明的云；野花芬芳，流鶯婉轉這大概是人們最期盼的吧，是什么毀壞了它呢？是戰(zhàn)爭！
其實，生活處處都充滿了戰(zhàn)爭。
吃飯?zhí)羰常鞘呛透改缸鰬?zhàn)爭；不交作業(yè)，那是和老師做戰(zhàn)爭；四處搗亂，那是和所有對自己好的人做戰(zhàn)爭。
如果，我們可以本分地做好自己，我相信，世界的每個角落都會訴說著和平，空氣中，也會散發(fā)著溫馨！
《象母怨》讀書心得體會 篇4
我捧起這本書，看到封面上有一只大象穿梭在綠油油的叢林之中，頓時，我有一種進了原始森林的感覺。一股探險的沖動涌上心頭。
故事《象母怨》最令我感動。嘎爾邦和嘎爾芒兩個不同種族的大象，為了捍衛(wèi)自己的領地，發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭，最后兩敗俱傷。公象幾乎全部戰(zhàn)死，兩個種族的母象決定合二為一，把剩下的象合成一個整體，可平靜的生活過了沒多久，戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了……
要知道，為首的幾頭象母，為了維護和平，為了不再重演悲劇，寧可大義滅親。
阿麗絲的愛女菲婭兒意圖再次挑起戰(zhàn)爭，被阿麗絲抽打著逐出象群。這就是一個例子。可是，打在女兒身，痛在母親心。阿麗絲的大義滅親令我感動，阿麗絲對菲婭兒的愛令我感動。
大象之間的情誼原來也不亞于人類。他們有親情，有友情、有愛情……其實所有的動物都有感情，就像小狗養(yǎng)久了，它會主動往你懷里撲；小貓養(yǎng)久了，他會任你隨意親近……只要動物們相互建立了感情，就會擁有友情。
可是，人類是雜食性動物。免不了要殺生，免不了要吃肉。那么動物之間各種情誼，免不了要受到影響。隨著我們的生活越來越好，逐漸奔向了小康家庭。森林越來越少，高樓越來越多。動物們原來的生活已不存在。鳥兒需要的不是籠子是天空；馬兒需要的不是韁繩，是草原；小狗需要的不是繩子，是田野；小魚需要的不是水缸，是大海……
人們對動物的不負責更令人氣憤！就像有些人，一時心血來潮，買了一只貓，可是，他對這只無辜的小貓真的負責一生嗎？那大街上隨處可見流浪貓從何而來？流浪狗從何而來？難道動物們就可以任由人類隨意擺布嗎？
動物們需要的不是圈養(yǎng)，是自由！
《象母怨》讀書心得體會 篇5
看見《象母怨》這個題目，我立刻產生了疑問，母象會抱怨什么呢？抱怨小象不聽話？抱怨丈夫是個窩囊？抱怨不能吃飽肚子？抱怨。讀完這本書后，我才理解母象抱怨的不是這些，而是她即使犧牲了自己孩子的生命，卻無法換來種族成員的和諧。
這篇文章講述的是這樣一個故事：戛爾邦種族與戛爾芒種族的公象因領地問題大開殺戮，戰(zhàn)爭異常地激烈，結果所有的公象都戰(zhàn)死了。母象“嫫婉”為了生存，將兩個種群僅剩的母象和15頭幼象合并為一個新的種族，她成為了族長。種族中有兩頭幼象長大了，一頭是嫫婉的兒子“札雅”，一頭是戛爾芒種族的“火雞”。經常挑釁的火雞在一次爭斗中被札雅殺死了。為了平息戛爾芒種族的憤怒，為了大家和平相處，為了保護種族和平，嫫婉忍痛把自己的孩子“札雅”推下懸崖，種族和平了。時間慢慢地過去，其他的小公象也漸漸長大，但他們又開始了打斗。嫫婉為了阻止他們的戰(zhàn)爭，她躺在了戰(zhàn)場中間，公象們暫時休戰(zhàn)了。
當我們面對自己的利益和集體的利益沖突的時候，會像嫫婉一樣嗎？這世界上有哪個母親會放棄自己的親生骨肉，去換來和自己的利益不相關的東西呢？每個人都會覺得親生骨肉更重要，如果沒了他（她）會痛苦不堪。而嫫婉為了將象群繁榮起來放棄了自己的孩子，甚至準備好放棄自己的生命。她舍已為公的信念戰(zhàn)勝了親情，這種放棄自己小的利益，追求種族的利益的精神令我震撼。
大象能這樣，作為萬物之靈的人類更是這樣。在現實生活中，我們可以看到很多很多這樣的正能量。3月10日凌晨3：56，諸暨市艮塔東路與高湖路交口義烏小商品直銷連鎖店發(fā)生火災，有人員被困。在滅火搜救中，諸暨消防大隊城東中隊代理副指導員田思嘉從其他戰(zhàn)士身上拿走了呼吸機，自己沖進了火場。把生的希望留給了他人。最終他在火場中暈倒，經全力搶救無效，光榮犧牲。“當窒息的濃煙扼殺他的呼吸時，當巨大的爆炸吞噬他的生命時，他選擇了舍己救人。同樣擁有鮮活的生命，同樣肩負家庭的責任，他用悲壯的隕落，擎起他人的生命之舟，他用悲壯的義舉，構筑時代的精神高地。”還有最美司機吳斌，最美媽媽吳菊萍。他們的精神都在詮釋這樣的真理：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！”他們就是這樣為了人民的利益而獻出了自己的生命。
當我們慢慢長大，我們肯定也會碰到小利和大義之間的選擇。我們也要向這些英雄們學習，要向嫫婉一樣，堅持大義，而換來人間的和平和美麗！
《象母怨》讀書心得體會 篇6
我最喜歡看動物小說，尤其是沈石溪爺爺寫的。他的作品通過擬人的修辭手法，使我在讀書時仿佛身臨其境，動物世界中發(fā)生的各種故事，和現實社會中的一些情況也不謀而合。這個假期中，給我印象深刻的是《象母怨》這本書。
這本書主要講了戛爾芒和戛爾邦兩個象群的故事，剛開始，兩個象群因為領地爭奪進行了一場殊死戰(zhàn)爭，成年公象全部戰(zhàn)死，母象嫫婉擔心小象們失去成年象的庇護不能安全長大，出手阻攔了接下來的爭斗，并喂養(yǎng)了對方象群的小象。事后，對方小象的母親阿麗絲非常感動，并帶頭宣布嫫婉為象母。為了兩個象群的和平共處，阿麗絲甚至將自己的親生女兒菲婭兒趕出了象群，這要有多大的毅力才可以做出來呀！慶幸的是，通過兩個象群的共同努力，他們最終還是和平共處了。
文章的最后寫道：“和平并沒有死絕，希望還是有的。”是啊！如今我們是生活在和平年代，但是世界的其他角落，還有些小朋友生活在戰(zhàn)爭中，我看到一個視頻中，一個外國小朋友的父親為了保護她，騙她窗外的槍炮聲是燃放的鞭炮，于是，小女孩聽到后綻放出開心的笑容，我想，那個叔叔一定心中也有希望，希望通過全世界的努力，共同創(chuàng)造一個和諧的社會，不要再有戰(zhàn)爭！
《象母怨》讀書心得體會 篇7
我是一個沈石溪書迷，《象母怨》是他的一樣作品，曾獲得首屆冰心兒童文學新作獎大獎，是一本很好的書。
《象母怨》分為三個故事。第一個故事是《從非洲來的雌象麥菲》，講的是從非洲來的大象麥菲在受到排擠之后，救了一只被奪走象酋位置的雄象并幫他奪回了象酋位置，成為了王后。卻因為習慣而觸犯了象酋的地位，之后被象酋陷害，忍痛撞斷象牙的事。第二個故事是《象母怨》，講的是母象嫫婉被迫當時了一個只有母象和小象的象群的象母。努力不再讓象群發(fā)生慘劇最后卻功虧一簣的`事。第三個部分《大象演員莎魯娃》講的是大象莎魯娃不愿表演，導演想辦法讓她服從的事。
這本書使我感受到大象的絕望。麥菲撞斷象牙時的狠心，對子女的期望。嫫婉將自己的小象推向懸崖時的痛苦，管理象群時的睿智。莎魯娃收留黑狗的善良，被人類逼迫時的絕望和勇敢都使我痛心。人，還是節(jié)制的好。
《象母怨》讀書心得體會 篇8
在囫圇吞棗那些如泣如訴的語言中，在靜靜地感受那些細膩悠長的筆調時，眼前時時會出現幾個鮮活豐滿，栩栩如生的動物。但在那時，我依然把它看作是一部動人的動物小說，只是，寫得像人類社會而已。而今再讀，掩卷沉思。窗外白雪皚皚，風在遠方呼嘯，但在這里只有平靜的呼吸與心跳。我這才明白在這蕩氣回腸的故事之后，作者想讓我們知道的，絕不僅僅是一部催人淚下的悲劇，他更想讓我們明白一些人世的道理。
這是一個關于象，關于愛，關于生命，關于和平的故事。象母嫫婉一直有一個愿望，希望讓兩個水火不相容的象群融為一體，在殘酷的現實面前，她為了和平犧牲了自己的親生兒子。可和平沒有永存，戰(zhàn)爭很快爆發(fā)了，可是她還在努力，她認為和平并沒有死亡，希望還是有的。
每一個難以捉摸的故事，每一個波譎云詭的斗爭……讓我有著對“象”更為深刻的認識。
本書中的主角是主人公嫫婉是剛剛結合起來的戛爾邦象群和戛爾芒象群的新首領。她用那堅定的信念，寬廣的胸襟，博大的母愛率領這個在生存壓力下勉強合成的群體。為了這個群體的和平，象母盡了自己所有的能力，毅然哺育敵方的小象，甚至還忍痛割愛，不惜犧牲自己唯一的孩子來保全這個集體。但是兩個象群僅和平共處幾年，幾年之后，當小公象們長大的時候，分裂已成定局。故事的結尾，那原本鏟除干凈的花花帶又悄然破土而出，形成了斷斷續(xù)續(xù)的分界線。明知兩個象群的血斗無法避免，明知自己回天乏術，但是衰老的象母仍跪在地上，一邊爬著，一邊拔著花。她要拔盡這罪惡的淵，她要拔盡這有的嬌艷花……
每一則感人的故事，每一個深刻的道理，沈石溪用感傷的手筆，寫出了對世上動物的憐憫，對人類覺悟的無奈。整本書贊頌了動物的優(yōu)良品質，同時也寫出了對人類的失望和悲哀。
本書的結尾提到“和平并沒有死亡，希望還是有的”。在我們人類社會里，也曾有著可怕的戰(zhàn)爭。就如今，雖稱為和平年代，但少數國家的統(tǒng)治者仍虎視眈眈。但我堅信每場戰(zhàn)爭都是上帝對我們人類的考驗，考驗在關鍵時刻人類懂不懂得團結、和諧。因為只有這樣的環(huán)境，人類才能在世上永存。讓我們開始努力，讓21世紀變成沒有硝煙的世界，攜手打造一個和諧的社會。
《象母怨》讀書心得體會 篇9
《象母怨》講的是一個關于和平和戰(zhàn)爭的故事。
從前，在納壺河的兩岸，住著戛爾邦和戛爾茫這兩個象群。
在一次領地的爭奪戰(zhàn)中，這兩個象群的成年公象都倒下了。復仇的火焰在母象們的心中燃燒，它們排成隊，沿河站著，守護著屬于自己象群的那片土地。
忽然，從樹林后傳來豹子的咆哮聲和小象的呼救聲。從戛爾茫的隊伍里，一頭名為阿麗斯的母象瘋了似的沖向樹林，原來它是那頭小象的母親，很快，一頭名為嫫婉的母象也從戛爾邦的隊伍里沖向樹林，樹林里的小象與嫫婉不僅無親無故，阿麗斯還是嫫婉的仇人，小象遇難，嫫婉應該感到高興才對可它為什么要去幫小象呢？它希望這兩個象群能和相處。最后，在阿麗斯的幫助下，嫫婉登上了王位，并自稱象母。
作為一位母親，自己的孩子就是自已的生命，可嫫婉同樣重視別人的孩子；作為一位領袖，自己的族人就是自己的生命，可它同樣視其它族落為生命，這是多么偉大啊！但在這一點上，我卻不如嫫婉。
一次，我看見一名同學的筆掉到了地上，我雖然看到了卻視而不見，沒提醒她。現在回想起來，覺得我當時那么做是不對的，畢竟，我們是同學呀！我?guī)鸵幌滤徊贿^是舉手之勞而己呀！相比之下，我就差多了：嫫婉是在幫仇人，我是幫同學；它干的事很危險，我干的只是一件小事！
我一定要向嫫婉學習！
《象母怨》讀書心得體會 篇10
書如一盞明燈，可以幫你照亮前進的道路；書像一把鑰匙，可以為你打開智慧的大門；書似一縷輕風，可以拂去你心靈的憂傷。
我讀過的書有很多，其中《象母怨》最令我難忘。
《象母怨》主要講的是戛爾邦和戛爾芒兩個象群爆發(fā)了一場領土大戰(zhàn)，所有的成年公象都參與了大戰(zhàn)，結果都倒在了血泊之中。兩個象族中的母象便結合成了一個群體來保護小象。象母嫫婉費盡了心思，照顧著整個新象群。殺害了自己的已犯了罪的兒子札雅，收拾公象們斗爭的戰(zhàn)場，這已讓嫫婉過度勞累，最后嫫婉阻止了戰(zhàn)爭。
讀了這本書，我被深深地震撼了。這種團結的精神深深地感動了我，它們居然可以不計前嫌，忘記雙方公象斗爭時的血腥場面，重新架起友誼之橋，結合成一個新象群來共同保護小象。俗話說，一根筷子易折斷，十根筷子抱成團。假如戛爾邦和戛爾芒兩個象群沒有結合，母象帶著小象各奔東西，會發(fā)生什么樣的后果呢？它們沒有年輕力壯的公象庇護，或是被豺狼虎豹撕成碎片，或是因找不到食物餓斃后被烏鴉啄食。但是它們一旦結合，就為小象們能存活下去多了一份保障。這是多么明智的選擇啊！
不光《象母怨》中的內容震撼了我，生活中“螞蟻逃生抱成團”的智慧更是讓我贊嘆不已！
在發(fā)生火災的時候，螞蟻是怎么逃生的呢！螞蟻抱成一團，變成一個“黑球”，一起滾出了“火山”。當我讀到這里時，我被深深地震撼了，仿佛看見了一陣“黑風”飛出了那熊熊燃燒的大火，那“噼里啪啦”的聲音是外層的螞蟻用生命開拓出的生存之路。不正是跟嫫婉團結，肯犧牲自己的精神一樣嗎？
團結，能筑造堅固的堡壘。只要生活中處處團結，才是一個美好而又充滿信賴的世界！
《象母怨》讀書心得體會 篇11
講的是一個關于和平與戰(zhàn)爭的故事.從前在納壺河谷上住著戛爾邦象群與戛爾茫象群。一條嬰粟花把納壺河谷隔成兩半，當然也把戛爾邦與戛爾茫分成兩個不同的象群部落。
一天黃昏，殘陽似血尸橫遍野。戛爾邦與戛爾茫的領土爭奪戰(zhàn)從清晨一值延續(xù)到黃昏，兩個象群所有長牙的成年公象都在混戰(zhàn)中死于非命。戛爾邦只剩下象王影疊，戛爾茫也只有老公象還活著。可雙方都被同伴的血深深激怒，并沒有消戰(zhàn)的意思。復仇的毒焰咬食著它們的心靈。它們的腦子里只有一個念頭：復仇，復仇，將對方刺倒，為同伴復仇，贏得這場領土爭奪戰(zhàn)的最后勝利。生命不止，戰(zhàn)斗不息！可是呢？激戰(zhàn)過后是死一般的寂靜。影疊死了，老公象也倒下了，只剩下手無搏擊之力的母象們和年幼的小象。
嫫婉是影疊生前最喜愛的母象，它雖然心里十分悲傷，但卻把兩個族的所有母象與小象連結在一起，讓它們懂得生命的可貴與和平，并自稱象母。
可是，她錯了，她本以為可以結束戰(zhàn)爭，為此她還把她的親生象兒推下山崖。可是戰(zhàn)斗并沒有結束，以長成公象們的小象開始像幾十年前的老公象們一樣戰(zhàn)斗，生命不止，戰(zhàn)斗不息！最后還是像老公象們一樣，一個個死于非命。幾十年前被拔去的嬰粟花又長了出來，再一次見證了公象們的殘殺。納壺河谷空曠曠的只有嫫婉在吃力地拔著嬰粟花，突然有一頭老母象走來，哦！正是戛爾茫的老者阿麗。。和平并沒有死絕，希望還是有的。
讀完這本書，我便想到了世界大戰(zhàn)，想到了人類的自相殘殺。可是人類或許還沒意識到和平的重要性。像美國攻打依拉克等等不都是為了領土嗎？最后還不是兩敗俱傷嗎？不過，我相信，只要我們認識到和平的重要性這些戰(zhàn)爭就不會發(fā)生，因為和平并沒有死絕，希望還是有的。
《象母怨》讀書心得體會 篇12
《象母怨》是出自沈石溪筆下，寫的是夏爾邦象和夏爾芒象的故事。夏爾邦象首領影碟的妻子嫫婉有一頭一歲齡的乳象札雅，一次，夏爾邦象和夏爾芒象為了爭奪地盤而大打了一架，夏爾邦象和夏爾芒象里的十六頭大公象已經死完，只剩下乳象和母象。嫫婉為了大家的生活，想方設法的將夏爾邦象和夏爾芒象會集在了一起，想盡各種方法讓大家忘記那場殘殺。夏爾芒象阿麗絲是嫫婉的朋友，將嫫婉推上了象母的寶座，阿麗絲有兩頭小象，一頭是青春期的菲婭兒，一頭是乳象馬哈。有一天象母嫫婉帶領新象群離開了她們的老家——納壺河，來到了土質瘦瘠、植被稀疏的大黑山。
乳象馬哈沒有奶喝十分消瘦，阿麗絲十分著急，立馬把象群最愛吃的芭蕉芯拔出來喂給馬哈，馬哈嚼了嚼，馬上吐了出來——他不愛吃，象母嫫婉走過來將奶喂給馬哈十分高興吃的痛痛快快，札雅可不樂意了，“媽媽，你為什么給馬哈喝奶？”象母嫫婉說，為了大家，媽媽就委屈你了，札雅。
象母嫫婉希望大家回到納壺河，又怕納壺河的大象尸骨令新象群害怕而又分裂成兩隊，就每天晚上去清理大象尸骨，將尸骨拋進納壺河，半個月后尸骨清理干凈了。象母嫫婉將新象群帶回到了納壺河。成年的菲婭兒，發(fā)現樹上有一塊象的頭皮，叫了起來，聞一聞，他和菲婭兒認識。菲婭兒拼命叫，阿麗絲就因為這件事將菲婭兒趕出了納壺河，趕出了象群。
一次，札雅用象牙將母象鶯鶯的孩子火雞頂死了，象母嫫婉為了大家將札雅推下了懸崖。札雅用憤怒的眼神望著象母嫫婉。大家就又和好了。
這個故事真感人，象母作為一個母親，它為了整個象群，不惜放棄了自己的親身骨肉，這種動物都具有的情操，實在令人感悟，故事情節(jié)跌宕、曲折，引人至深，真是看了還想看，愛不釋手，回味無窮！
我不知道這是真故事還是假故事，但是，這令我記憶猶新。
《象母怨》讀書心得體會 篇13
《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現者這種分法本身就隱含著一種神學的思想。
我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《圣經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，并且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在里面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
《象母怨》讀書心得體會 篇14
不知道你們讀了書有沒有什么啟發(fā)，或是明白了什么道理，反正我多多少少有一些。有些人看了一本書和沒看一本書都差不多，只是花了一點點時間把里面的內容全看完。說實在吧，我讀書的心情至少會和內容有所變動，我經常看著看著，滿臉是淚。甚至有時過于氣惱，差點把書撕了。
可看了《古人談讀書》這篇課文后，突然感覺我之前做得并不好，還需要改進。
首先，要讀出來，這樣才能更好的記住這本書的內容。其次，讀的時候要大聲。比如說我的班級，早自習讀書時，大多都讀得有氣無力。只有一部分在認真讀，而這一部分中，可能只有兩三位同學在大聲朗讀。而另一小部分呢？雖然有認真讀，但害羞，認為大聲讀會被聽到，幾個人聲音合起來也沒有一個大聲朗讀的聲音大。
單單只是朗讀聲音大不行，還要一心讀書，而不是讀著書想著玩，這樣的朗讀，絲毫沒有好處。所以有些人讀課文讀了十幾遍了也背不下來，有些人讀了幾遍就背得滾瓜爛熟。原因在哪？在心上啊！不要像某些同學一樣死氣沉沉的讀，就算會背了也記不了多久！
我從今天開始，要做到大聲朗讀，用心朗讀！
《象母怨》讀書心得體會 篇15
讀了《沉香救母》這篇文章，讓我感受到沉香的千辛萬苦和勇敢堅強。為了救出媽媽，他的腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，但是他一點也不在乎。
沉香的孝心也感動了仙人，仙人送給他一把神斧，他在仙人的指導下學了一身高強的武功。他最終打敗了兇惡的二郎神，來到了華山腳下，望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，心里無比激動，身上也充滿了力量。他舉起仙人給他的神斧，奮力把大山劈開了，沉香的媽媽被救出了。
這個故事里沉香的勇敢、堅強很值得我去學習。
《象母怨》讀書心得體會 篇16
公司發(fā)放了《你在為誰工作》一書，讀后我想到我們到底是在為誰工作呢？為自己，為家庭，為社會，為祖國，為人民，為老板，這些都不對。如果不盡快弄清這個問題，不調整好自己的心態(tài)，一輩子我很可能與成功無緣。在當今這個浮躁的年代，我們需要用什么去重新點燃工作激情，實現自我價值？你在為誰工作不是個耳提面命的空洞口號，而是觸動心底的反思。其實我就是為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。不說大話，不說客套話，我在為自己工作。不管領導在不在，不管檢查不檢查，都要努力做好自己的本職工作。
領導分配什么工作給自己，自己就要去做什么工作，哪里需要就去哪里不計得失。在工作過程中，不但要有足夠的責任心，愛心和奉獻精神，還必須要有不怕苦，不怕累的吃苦精神，時刻做好吃苦耐勞的準備。工作中不假裝不做作，不做樣子給他人看，不要去管別人說什么，自己認定目標，朝著目標，朝著自己的奮斗目標前進，努力實現自己的目標。我做好自己的工作，最起碼是對得起自己的那份工資，對得起自己的良心，既然為了自己工作，就要努力，實干，干出個樣子來！讀了這本書之后，我對于自己幼稚的念頭開始懷疑，我想我應該在今后的工作中多去思考一下，從工作中學到了什么，得到了什么，對待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺，從而更加努力的去得到更多的機會，更多的收獲。在工作中不找任何借口，點燃自己的工作熱情，發(fā)揮團隊精神。
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不可能完成的事情發(fā)起挑戰(zhàn)，經常進行換位思考問題，改變自己的思想，因為一個人的思想決定一個人的命運。只有付出了才能得到回報，在工作中要激發(fā)的激情，改掉自身的一些壞習慣，不斷追求更高的自我定位。做一個有進取心的人。
我相信今天的成就是昨天的積累，明天的成功則是賴于今天的努力。在閱讀了《你在為誰工作》這本書時，正好是公司剛剛給我調整工作崗位的時間，這本書猶如雪中送炭般及時。正當我為新工作而感到困惑時，它給了我很大的啟迪，讓我懂得了工作的真正含義。
要為自己而工作，這是最重要的。面對每一個新的工作機會，你都要有這個觀念，你是在為自己工作。我對這一點的理解是很有感觸的，因為在我工作的十多個年頭中，我經歷了不少的工作崗位，在每一次工作中都有新的收獲，新的理解。
我想，在我今后的工作中，我得到了這本書的幫助，我會很好的珍惜現有的工作機會，凡事從一點一滴做起，愛崗敬業(yè)，積極配合團隊，使自己成為團隊中不可缺少的一分子。
《象母怨》讀書心得體會 篇17
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿;身為母狼普通的情感;身為狼的殘暴、嗜血成性;身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運?這，是個未知數。
在這本書中，展現了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計只伊戰(zhàn)死亡人數可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭?在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭?由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢?層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來。”人不比狼。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎?
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎?沒有一點同情心嗎?動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎?反省吧!”
這就是這本書給我感悟的一部分。
《象母怨》讀書心得體會 篇18
劉同，一直是我喜歡的年輕作家之一。也許他并沒有出眾的外表，卻有著出眾的才華與一顆對青春夢想追求的熱誠。在你的孤獨還未正式出售時，我早已在網上提前預定了這本我期待已久的著作。
不知為什么，每次讀劉同的文章，他的故事，他的思想，他的沖勁，都會讓我有不同的感悟，猶如感同身受，一樣有著跟他的想法，跟他的沖勁，卻沒有他的行動。而且每次閱讀的感悟都會不一樣。這本書拿到手后，我用了一個星期的時間就全部閱讀完畢，里面是由33種溫暖;33段成長;33次感懷的小篇章組成的，每一篇都是扣人心弦，感動至極。
相信跟我一樣看了這本書的人感觸也很多吧。如果，你和我一樣看了這本書還是會有很多思考，還是會回憶著自己曾經過往的成長與青春的話，那么恭喜你同時也謝謝自己，青春從現在開始起步并且我們都是最好的自己。我們每個人都無關完美，只是，我們現在能開始努力至極，將不完美變完美，化缺點為優(yōu)點，總結出一個你認為最完美的自己，然后趁現在我們都還年輕再戰(zhàn)一回。
那年，我的畢業(yè)旅行。還記得目的地是韓國，此行在韓國待了差不多一個月的時間。去過繼承者們拍攝地點的那間咖啡店，喝著咖啡，手里拿了筆和紙記錄著在韓國的一切，下午茶時光開啟，想著以后的生活，規(guī)劃著未來的職業(yè)生涯，幾時成家立業(yè)，如何用偉大的夢想致敬我們最好的青春。去過首爾塔，留下了犯二的足跡，那瞬間的時光被永遠定格在了照片里，充滿著微笑，洋溢著幸福，就像讀書時一樣，單純，簡單，卻陽光飛揚。去過南山塔的情侶鎖，途中看到很多的男女朋友來至各地手牽手并肩走在一起。
年輕人有夢想就要勇于去追求，不管走多遠都要記住不因生活的壓力，瑣事的煩雜而忘記了曾經答應多自己的事，想去的地方，努力了就沒有到不了的明天。正因如此這次的畢業(yè)旅行才選擇了更遠更廣且自己一個的地方。為的就是不想像劉同書上所講的一樣：“還沒年輕，就老了;還沒成功，就失敗了;還沒綻放;就凋謝了;還沒開始，就結束了。日子就在這一的嘆息中漸漸消磨殆盡。”
劉同有關于青春、夢想、感恩的了解與解釋是很透徹的。其實在我看來，青春就是努力，倔強，不服輸。現實總是很殘酷，但是希望在未來的日子，我們不為了生活而忘了夢想，不為了老練而丟棄了沖動，不為了成熟而失去格調。記住雖然我們不能改變人生的長度，但是可以改變人生的厚度。
有人是與我一樣讀了這本書的嗎?感悟又是怎樣的呢?有沒因此慢慢去改變自己，做以前只想而不行動的事呢?在無數的嘗試中成為最好的自己的?
《象母怨》讀書心得體會 篇19
常讀書使我明白了許多道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學習)和教育主體(教師)，包括環(huán)境人環(huán)境系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教室，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。任
爾東西南北風，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，我們要做代表先進文化方向的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
《象母怨》讀書心得體會 篇20
一絲痛苦，一個錯誤，他的哭泣，所有這些都要從那里說出來。明朝末年，社會上出現了一種病，讓那些單純的人迷失了自我，而有點小聰明的人可以借此獲得各種好處。陳蓮和就是這樣的人。
魯迅的父親身患絕癥，可以說是不治之癥。他在搶救的黃金時間雇傭了一位快樂的`醫(yī)生。雖然他是一個快樂的醫(yī)生，但他實際上是一個庸醫(yī)。當他出現時，他必須制造十個海洋。14歲的少年魯迅到處找藥，說很簡單，但是很難做到。結果，他消耗了父親拯救的黃金時間。他原本裝備了一對蟋蟀和十只扁木尖放在舌頭上，肯定管用，魯迅說這些已經很難了，但后來告訴他買，還說不貴，只要2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s 2元錢就可以算巨款了！更讓人氣憤的是那句話：醫(yī)生能治好一種病，卻不能治好一條命，對嗎？自然，這可能是前世的錯，奇怪的是，當年的人真的太單純了，總是相信有妖怪有鬼，而這些迷信說
法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
《象母怨》讀書心得體會 篇21
十六年前，余秋雨老師和鳳凰衛(wèi)視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年后，在父親的推薦下，我閱讀了這本書。拿起這本父親曾經在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經習慣了按年月度日，余秋雨老師一行人的旅途四個月有余，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖著文明的旅程融進了時間這條蒼老的長河。
翻開書，父親當年的圈圈點點映入眼簾，這是對這次行程最好的注釋。起初我并未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創(chuàng)意很新穎，但卻對余秋雨老師為什么參加這次活動而感到不解，為什么一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺跡的考察?隨著閱讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因為一個文化學者的責任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：
撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。
去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經歷五千年風雨滄桑卻仍舊煥發(fā)生命力的奇跡。
這樣應該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應該會對當下和自身有所了然。余秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾情糙糲。”好像又是專門說給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰(zhàn)賽”，這是一場按照當年玄奘西行取經的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和余秋雨老師的行程有點像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：
路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。
希臘——夢醒時分
游記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的圣火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢宏的巴特農神殿了。余秋雨老師對它們的描寫已非常細致，在此就不贅述了。關于奧林匹亞的敘述我倒很感興趣。
古代運動會發(fā)源于希臘的奧林匹亞，這里還保留著競技場的遺跡，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當時的壯觀與輝煌。為什么運動會會發(fā)源于這里?因為在希臘文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發(fā)揮到極致再結合在一起，才是他們有關人的完整的理想。”這也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關系上，很少關注個人的發(fā)展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試著從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實施，而是沒有辦法清楚地認識。
希臘很美，真的很美，但我們現在看到的希臘早已是經過痛苦沉淀過的美，這種痛苦包含著希臘人和希臘文明被統(tǒng)治和侵略的血與淚，美得干凈，美得悠閑。如果把古代希臘比喻成一場夢，那么現在的希臘便是夢醒之后眼中的光芒。余秋雨老師關于雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態(tài)相比較而言的。因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬于不同的政治勢力，必定時時起戰(zhàn)火;如果兩個方面屬于同一個政治范圍，必定天天有內耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。
希臘游記中臨近末尾的一篇很讓人感動，標題為“我一定復活”。講的是希臘的一個組織，幾個教授向全世界游客呼吁把巴特農神殿中的精華雕刻從大英博物館中請回來。還有希臘一位已故文化部長的話：“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來，我一定復活。”讀完之后稍有點憂傷，捫心自問：我們的文化自覺與文化尊嚴還在嗎?
埃及——一直神秘下去
余秋雨老師關于埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。歷經了四千多年的風雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片劃進的細縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因為史書和文字的消失，沒有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受著人們的贊譽和惋惜。
曾經輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺跡，竟然就這樣消失了。“所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中華文明在歷經了歲月的沖刷后頑強地存活了下來，“文明如果追求神秘和封閉，結果只能故步自封，終于難以為繼。”“中華文明之大，相當一部分取決于它的普及企圖和傳播力量。”文明傳承的載體可以是書本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創(chuàng)新，發(fā)展。由此聯(lián)想到現在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發(fā)展至今，文化交流不應成為一種障礙。但很多人憑著自己對文化的一知半解，用西方的觀點對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認為文化的交流應該建立在已經掌握一種文化精髓的基礎之上，這樣的交流才能取長補短，也不至于丟棄了自己的觀點。為什么很多人做不到這一點呢?因為浮躁。新事物這么多，新思想這么多，而現在的社會如同跑步機一般容不得人們有半點的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞調查中的一個煤礦老板，哪里會把環(huán)境放在眼里中。一想到現在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囪中冒出，就覺得一絲哀傷。
以色列——綠洲的國度
一說到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教圣地的耶路撒冷承載了太多。災難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因為這里有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術。塵黃的沙漠硬是被裝點得五顏六色。余秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當時以色列和巴勒斯坦關系非常緊張，經常發(fā)生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過于渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應該是這樣。就像余秋雨老師所說：“當人們終于懂得，籠罩荒原的不應該是戰(zhàn)火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。”
不要流血。但不得不說遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。余秋雨老師和他的妻子在悼念墻上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。
但愿全世界的文明，無論是過去，現在，還是將來，都能如此。
約旦——在縫隙中生存
約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠著約旦河旁的公路維持著脆弱而堅強的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，并在國際社會上產生了深遠的影響。
家家有本難念的經，對于不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態(tài)不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應該學會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什么形式的侵略，都是把一種文明強加在另一種文明的頭上，結果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施于人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學。
那么文明也應該一樣，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可憐與無知
如果說希臘文明閃耀著光輝，那么比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經伊拉克。按理說伊拉克所在地區(qū)的歷史久遠，應當有所繼承和發(fā)展，但事實恰好相反，這里全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現之一便是權力和利益凌駕于文明之上，成為統(tǒng)治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這里當然有國外強權政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統(tǒng)府的官員們，他們的責任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀嘆的份。希望這種事情不要再發(fā)生于任何一個國家。
快要離境時，余秋雨老師采訪一個十四歲的女孩問：“你是不是也像大人們一樣討厭美國?”女孩用流利的英語說：“人民不討厭，政治討厭。它沒有理由強加給別人。”“那你為什么還學英語?”“語言是文化，不一定屬于政治。”理性的光芒就這樣綻放在了世界上最危險的地區(qū)上的一個十四歲小女孩身上，而且是那樣璀璨奪目。想想平日里看新聞評論時，作為文明從未斷裂過的中華民族的一員，理性又在哪里?
伊朗——學會和平與寬容
伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統(tǒng)治者因寬容仁慈而出名——居魯士和大流士。公元前六世紀的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當初被尼布甲尼撒擄掠來的數萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當時以殘酷為代名詞的巴比倫實屬罕見的。他的后繼者大流士倡導天下各國應平等往來，和睦相處。他們共同倡導的和平睦鄰關系對后世產生了深遠影響。縱使時間流去已有千年，這兩位統(tǒng)治者的執(zhí)政理念被永久的記錄在史冊上。
盡管兩位統(tǒng)治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強調，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數民族的和平外交政策，最終的結果非但不是戰(zhàn)爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發(fā)展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰(zhàn)爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那么它最終要么走向滅亡，要么被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。
不管于國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟后的道德。
巴基斯坦——發(fā)現和玄奘
巴基斯坦什么最有意思?車。說的確切一點是改裝車，說的形象一點是棺材車。關于對棺材車的記述余秋雨老師已經寫了很多。讓我好奇的是為什么這里的人們熱衷于把車改裝成這個樣子。余秋雨老師沒有說，卻論證了美與丑的關系。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當地的貧窮導致的還是文化導致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費用?如果是文化原因，為什么在曾經誕生了犍陀羅這一偉大藝術瑰寶的地方，人們的審美觀念會發(fā)生如此巨大的轉變?既然人們都愿意把錢花在改裝棺材車上，為什么不愿意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙于面子還是承認了自己的貧窮而引發(fā)的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。
當然以上的猜測全部是出于我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。
但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因為這里有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行于一時的景物，而是貫穿在骨子里的堅強。在現在的探險隊員都認為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進用腳步度量出山的高低，路的長短。
首先驚異于他們是靠什么挺過了這段旅程。余秋雨老師曾經說，古代中國走得比較遠的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖并能遠行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話說，便是信仰。這就是信仰的力量。
想到許多人說中國人沒有信仰。記得白巖松曾經說過，有一億人說他們信仰共產主義，有一億人說他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關系。如果有的話，就想想法顯和玄奘當年走過的路和他們的心吧。
重新說說這兩位僧人的遠行。正如余秋雨老師的這句經典的總結：
“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏。”
印度——矛盾的集合體
印度是佛教的發(fā)源地，是一個曾經讓無數僧人神往的地方，但在余秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、杰出的建筑泰姬陵，有曾經領導印度走向民族獨立之路的圣雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機，也遭受著大范圍的整體貧困，也有嚴重的污染和落后的管理……當所有的一切都融合起來，不論古今，不分先后，就形成了現在的印度——一個矛盾的集合體。
但在我看來，現實問題的嚴重性掩蓋了曾經輝煌一時的印度文明，因為沒有一種文明適合生存于這樣的狀況之上。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，這也是我認為的任何文明的基礎，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。
貧困會給一個國家?guī)砗芏酁碾y，包括物質上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以后談民族復興才有希望。
結語——思想的啟示
讀完了，感覺很快。余秋雨老師的這本書以游記的形式記錄了整個旅程的險象環(huán)生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都蘊涵著新的思考，在字里行間流露著一位文化學者的責任感與使命感。讀來永遠新穎，不會困倦。
其實這本書的讀后感寫得很費勁。余秋雨老師在每一篇中的思考都發(fā)人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨著原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態(tài)下完成閱讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運動吧。要提筆寫，真不知該寫些什么。但有一點我要感謝余秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以后要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。
這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點我比較感興趣。
一個是文明與權力的關系。一直以來我認為文明滋養(yǎng)了權力，權力只是文明的一個重要組成部分，雖然權力的運作會導致文明的興盛或衰亡，但它們仍然是從屬關系。如果權力導致了文明的毀滅，那么應該從文明自身找原因。而余秋雨老師講到：“文明和權力畢竟是兩個秩序系統(tǒng)，至少在古代一直沒有找到協(xié)調之路，因此兩方面遲早產生抵牾。兩方面的力量越強，抵牾也越嚴重，而嚴重抵牾的結果必然是嚴重失序。”原來它們之間還可以分得再開一些。不是所有人文災難都是文明的錯。
還有一點就是文化學者的責任。以前我一直以為文化學者的工作大多應該在研究浩如煙海的典籍，有時聯(lián)系中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而余秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑒，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一種文明已經時間不夠，更何況是多種文明。于是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經誤傳的信息作為判斷的基點，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱。”那么，對于我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓沒有錯：
讀萬卷書，行萬里路。
《象母怨》讀書心得體會 篇22
今天，我觀看了《哈利·波特與魔法石》。
哈利·波特在小時候父母雙亡，被托付在心狠手辣的姨夫家。后來，他進入了魔法學校。他在葛蘭分多學院認識了羅恩、赫敏。最后他們奮不顧身的保護了魔法石。赫敏用書上的知識和小聰明，救了大家，羅恩又以優(yōu)越的棋法，是哈利進入放魔法石的地方。哈利用母親給自己的愛，打敗了附在拉奎老師身上的伏地魔。
看了這部影片，我懂得了干什么事要多動腦，要把書中有用的東西記入大腦，還要有勇氣和友情，有了這些裝備，不管多少坎坷，多少困難，我們都能度過。如果沒有這些裝備，你連最小的困難都過不了，只能當個懦夫，被人嘲笑，沒有人關心你，使你在最需要幫助時孤立無援，進入困境，當你后悔莫及時，已沒有后悔藥吃了，你只有這樣了。
看完這部影片之后，我受益匪淺，少動腦、不記書中有益的東西、缺少勇氣……我要改善這些缺點，這樣我就能進步了，我就能快快樂樂地成長了。
《象母怨》讀書心得體會 篇23
我最近讀了一本書，名字叫《查理九世》，書的作者是雷歐幻像，主要寫了扶幽、墨多多、虎鯊、堯婷婷、查理九世幾個人去埃及的一家博物館參觀，看到了一群工作人員渾身上下都纏著繃帶，后來他們看到了一個小女孩，墨多多問這小個女孩“你們?yōu)槭裁炊阍诠褡永锩妗保克f“那些工作人員要抓我”。然后，墨多多他們就開始了冒險之旅。
他們的冒險可謂是驚險刺激，九死一生，但他們通過觀察研究，成功的過了一關又一關。這個故事告訴我們于是不慌張、多觀察、多動腦，問題總會解決的。
《象母怨》讀書心得體會 篇24
春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。
不得意怎么樣？人生是苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。
他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調。
《象母怨》讀書心得體會 篇25
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇；無論是敘述方式；還是表現手法；無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
《象母怨》讀書心得體會 篇26
《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學獎獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們去讀。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個地主在改革開放時被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉世為一個患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結合了虛幻與現實，既說明了善有善報，惡有惡報這個道理，又以動物的觀察視角向人們展示了世界，點明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機中生活，但飛機的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會為保護自然盡我的一份微薄之力的。
《象母怨》讀書心得體會 篇27
這幾天，我看完了F.H.伯奈特的《小公主》，書中小公主莎拉的經歷深深地吸引了我，感動了我……
這本書講的是，有一個叫莎拉的女孩子，她很富有，一生中，她的爸爸克魯上尉是最愛她的親人。在她七歲時，她爸爸把她送到一所寄宿學校，家境富裕的莎拉在學校享有公主一般的待遇。
可是不久，遠方傳來她爸爸克魯上尉去世的消息。眀欽小姐——莎拉的教師，對莎拉的態(tài)度一下子改變了：她把莎拉趕到了殘破的閣樓，吩咐莎拉去穿黑色短裙，讓莎拉去給孩子背課文、復習功課，還要做許多臟活兒、難活兒……莎拉遇到很多困難，在不管多寒冷的雪天，眀欽小姐都吩咐莎拉獨自去買她們需要的東西，如果莎拉買少了任何一樣東西，都會受到眀欽小姐和廚師一天的責罵!莎拉一整天都忙個不停，僅有在晚間大家都睡覺的時候，莎拉才忙完活回到教室復習她自我的功課。
可是，即使這樣，莎拉還是沒有泄氣、沒有被擊倒，她心里始終想著一句話讓她提起自信，那就是——“我是一個公主”!她對她最心愛的“艾米麗”說話，她充滿了幻想，她明白我是公主我應當怎樣做。就這樣，她一次次安慰自我，戰(zhàn)勝困難，最終，莎拉遇上了爸爸的朋友，又使她成為了富有的小公主!
書中莎拉的善良也讓我十分感動!在她很富有的時候，她從不去嘲笑那些別人認為愚蠢的孩子，而與受人欺負的孩子們洛蒂、貝基、埃芒加德等成為了好朋友，莎拉總是去幫忙她們、保護她們，還給她們講神奇的故事安慰她們，讓她們停止哭泣。對了，莎拉還有個她最喜愛的布娃娃“艾米麗”，你別以為莎拉是專門給富有的孩子看她的“艾米麗”，她給像貝基一樣貧窮的孩子介紹自我最心愛的“艾米麗”，并借給她們玩。當臟兮兮的貝基躺在她的安樂椅子上時，她不但沒有責備她，還給她蛋糕吃，為她講故事;在莎拉饑餓時，她還給了小乞丐五個面包，自我只留下一個……
看完了這本書，讓我明白了，真正的公主，并不是必須要有美貌的外表，也不是必須要十分的富有，而是要像莎拉一樣，即使失去親人和財富，但一向內心善良、堅強，從心里上做一個真正的公主!我也要像莎拉學習，做一個善良樂觀、堅強自信、全面發(fā)展的“小公主”!
《象母怨》讀書心得體會 篇28
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我無比憤恨英法聯(lián)軍，也譴責當時清政府的腐敗無能。
建造圓明園就用了150多年，歷時三代皇帝，占地350多公頃，濃縮了全世界的風景名勝，讓人回味無窮。工程如此浩大，耗費了多少人力、物力呀！
園內珍藏的文物都是世上獨一無二的。可是罪惡的英法聯(lián)軍竟在光天化日之下，在短短幾天時間里，毀掉了我國這一寶貴的藝術園林，珍貴的歷史文物也被這幫無惡不作的強盜洗劫一空。他們就連柱子也不放過，大肆破壞。如今，圓明園已經雜草叢生，一片荒涼。強盜們的罪惡行徑達到了極點，令人無法寬恕、原諒。
假如圓明園沒有破壞，那該多好呀！園內風景如畫，國內外游客人山人海，珍貴的的歷史文物精美玲瓏，寶貴的史料更能開闊我們的視野，“蓬萊瑤臺”、“五陵春色”更能讓人流連忘返。
去年，一名文物專家聽說一位外國友人珍藏著圓明園里的黃龍瓶。立即驅車趕往那里，一路上曲折重重，行程幾千公里。但是那位外國人告訴他，那黃龍瓶早已打碎，連同碎片當垃圾倒了。文物專家一聽頓時涌下熱淚……
英法聯(lián)軍的.行為令我憎恨，圓明園的毀滅令我痛惜。
《象母怨》讀書心得體會 篇29
最近，我們學了一篇課文叫《自然之道》，讀完這篇課文我明白了：大自然有許許多多的動植物，它們都有自己的生存規(guī)律，一旦破壞就會違背自然之道，受到大自然的懲罰。
故事的主要內容是：我和七個同伴及一個生物學家向導，來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。我還知道了一個自然規(guī)律：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。
“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”當我讀到這里時，便想起我上幼兒園時發(fā)生的事，那時，我養(yǎng)了兩條小金魚，總是希望它們長得胖胖的，有天，我在喂食的時候想到了一個辦法：對了，可以多喂給它們一點食物嘛。于是我就放了許多魚食在里面，晚上還夢見兩條小金魚長得胖胖的樣子，可第二天一早，我就發(fā)現，兩條小金魚出乎意料的死了，我弄不明白這是為什么，在一旁的媽媽告訴我：“金魚一天只吃一點點食物，你喂給它們這么多，它們就沒頭沒腦的把全部吃掉了，所以它們都撐死了。”聽了媽媽說得這些話，我若有所思，似懂非懂的明白了其中的道理。的確如此，各個東西都有它的自然之道，一但違背了，后果不堪設想。
《象母怨》讀書心得體會 篇30
每個女生心里都住著一個小女生，每個男生心里也都住著一個小男生，人們都會在自己面對自己的時候最真實，而小孩不是，什么時候都是最真實的，她們沒有面具，她們心里想的就說出來了，她們傷心了就哭，高興了就笑，喜歡吃這個就一直吃，不喜歡就是不喜歡，他們的微笑是真正的微笑，來著內心的歡喜，可能就是因為他們笑得太真，太善，太美，我一直記著我和小朋友一起玩的那些天，和他們在一起真的讓人很開心，他們要是喜歡你就是真的喜歡你，從心里面喜歡你，要是不喜歡你，那也是真的討厭你，但是不用擔心，你只要不是太兇，小孩都會喜歡你的。他們什么都會直接說出來。傷心的時候，他們也會哭得很真，感覺他們的每一片笑聲，每一次哭泣，都是發(fā)自內心，都在用生命在表達，小孩子是很讓人嫉妒的，和他們一起的時候都會變得快樂，感覺自己也和他們一樣是小孩子。我也曾經是小孩子，有很多人羨慕，很多人喜歡的小孩子。
小孩子的夢想做得很多，很奇怪，可很遺憾，健忘的我對童年的記憶太少了，所以更覺得珍貴。小時候，一定對大人的世界充滿好奇吧！一定希望自己快點長大吧！可當真的要長大了，是多么的希望時間可以倒流，回到我是小孩子的時候。那個時候可以犯很多錯，再怎么犯錯也可以被原諒，那個時候什么都可以想，想什么都會被允許，想什么都很單純；那個時候什么都可以說，說什么都不擔心傷害誰；那個時候什么也不會想，要是想可能也就是想糖果；那個時候什么都不用做，每天負責開心就好；那個時候小伙伴很多，每天都掏心掏肺的一起玩耍；那個時候天空很藍，可以看著星星和月亮聽老人講那些神奇的故事……
童年就那么一次，青年也就那么一次，老年也就那么一次，沒有重復，不可復制，不會重來，希望心里的小孩永遠不要長大，永遠天真。
《象母怨》讀書心得體會 篇31
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳的《三字經》，讓我受益匪淺。
《三字經》是中華文化的經典作品，是古代人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，蘊含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收獲成功的果實。其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)肓艘粋�愛的世界。我的眼前，仿佛出現了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養(yǎng)育之恩。
這樣經典的故事在《三字經》里數不勝數，《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚光大，讓生活充滿愛。
《象母怨》讀書心得體會 篇32
書名：野性的呼喚
作者：杰克倫敦
改寫：何碧珠
出版社：中國東方出版社
內容簡介：
巴克遇到了郵差是個懂狗的人，他可以公正的處理狗兒之間的糾紛，也知道巴克是只不可多得的雪橇狗，并不時的給予指導讓巴克很快的適應北方的生活，但命運乖桀并不會因此停止，它再度換主人，這次是無知的二男一女完全不懂狗，讓狗兒吃了很多苦，在生死交關之際，巴克遇上了桑頓，他用愛心照顧巴克，狗兒巴克感受到新主人的愛，也積極的回報自己的愛，這是人與狗之間惺惺相惜的情誼，讓巴克在回歸大自然時有了牽掛，但巴克終究會去尋找它野性本能中的歸處。
心得：
杰克。倫敦擅長以動物來比喻人類的行為，他對北國的環(huán)境和對狗的了解深入，隨著他所描寫北國惡劣環(huán)境對人們的不便及寒冷對生理傷害的故事情節(jié)讓人宛如深入其境，在描寫每只雪橇狗的性格和行為時栩栩如生，是一部老少咸宜的小說。在野性的呼喚中，主角巴克本來是一只養(yǎng)尊處優(yōu)、美麗驕傲的南方大狗，在它回歸大自然的過程中受到貪婪人類的調教，逐漸找回它血液中所遺傳的野性，在這艱難的過程中，是適者生存的自然法則引導巴克如何在人、狗、大自然中尋找共存共生的平衡點。當巴克被親近的人賣掉，乃至人類拿著棍棒馴服它時，它以它的本能適應新的生活，它的新生活開始于北方嚴寒的天氣及險惡的地形，拉雪橇是它的工作，它由其它狗兒身上學習北方的生活技巧，進而爭奪狗群的領導權，并展現它的超強領導力，這領導力是它天生的魅力，也是它在艱難環(huán)境中學習而來的成果。
《象母怨》讀書心得體會 篇33
今天，老師給我們發(fā)了一本叫《綠山墻的安妮》的書。聽老師說：“只要你讀進去，你就會被安妮所感動，而且她是一個很善良、很誠實的女孩子。”于是，我一拿到書就迫不及待地讀起來。
這本書講述了：綠山墻農舍兄妹馬修和瑪麗拉計劃從孤兒院領養(yǎng)一個男孩，但卻發(fā)現那里只有一個一頭紅頭發(fā)、滿臉雀斑、又瘦又小的小女孩——安妮。安妮原來是孤兒院里的一個孤兒，她長著一頭紅色的頭發(fā)，滿臉雀斑，整天幻想著自己的泡泡裙，她想有一個完整的家庭，不知道什么時候才能實現。非常內向的馬修，一見到安妮就喜歡上了她。安妮喜歡幻想，熱愛大自然，在曲折的生活中不斷成長，她為人直率、善良、勤勞，珍惜友誼。在收養(yǎng)她的馬修去世之后，主動放棄學業(yè)，回小鎮(zhèn)當老師照顧瑪麗拉。
讀了這本書，我深深地喜歡上了這個愛幻想的有個性的女孩，她雖然長得不漂亮，但她有顆純潔、善良的心。她的身世和遭遇雖然都很不幸，但是她沒有被這不幸和痛苦打倒，她對知識和學習有一股狂熱的盡頭。那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動。她憑借自己的努力，讓一個個夢想都變成了現實。
讓我們大家都向安妮學習吧!學習她的執(zhí)著、她的純潔和善良，學習她樂觀向上、積極的心態(tài)。讓我們大家一起努力吧!
有一天，安妮的命運被改變了——她被馬修和馬瑞拉兄妹倆收養(yǎng)了，后來供她上了小學。一開始老師不喜歡她，安妮想讓老師刮目想看，于是認真學習。學習過程中，她于同學戴安娜成了好朋友。戴安娜不斷地鼓勵著她，而且她自己也很努力，每次考試都是第一名，最后考上了大學。在她即將邁入大學校門的時候，馬修過世了，她選擇留下來照顧體弱多病的馬瑞拉。安妮堅強地扛起了照顧馬瑞拉的責任，她在綠山墻做了一名老師。
讀了這本書，我的感想是：安妮是個堅強的女孩，她的學習成績很好，經過認真的努力，她終于實現了自己的夢想。安妮擁有兩種寶貴的財富：一是對生活永遠的新奇感，二是樂觀的面對現實。
我要向安妮一樣努力學習，學會自力，這樣才有進步。啊!安妮你真漂亮，盡管你的外貌不好看，但在我心中心靈美才是真正的美!