湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選32篇）
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”。可是他從來(lái)都自稱(chēng)是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周?chē)娜恕案窀癫蝗搿薄Ｉ钣X(jué)自己和周?chē)娜丝吹降摹⑾氲降牟灰粯樱虼顺３Ｏ萦谝环N讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫(xiě)道：“三三……，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。
初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
看完這本書(shū)的時(shí)候，恰是一個(gè)陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場(chǎng)黃粱夢(mèng)。
沈從文老先生，別人言說(shuō)他是赤子其人，星斗其文。誠(chéng)如是。看完這本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細(xì)細(xì)賞過(guò)他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽(yáng)落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過(guò)山，行過(guò)水，去偷窺了一場(chǎng)夢(mèng)。
說(shuō)來(lái)有趣，沈從文，一個(gè)當(dāng)過(guò)土匪的苗疆漢子，在這本書(shū)里倒是對(duì)湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當(dāng)做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書(shū)，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛(ài)意的男人，對(duì)于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫(xiě)_，_，船手，沒(méi)有貶低沒(méi)有陌生。好的故事都是從生活里來(lái)，每一個(gè)人是都鮮活的，真實(shí)輕快的鮮活。像周?chē)墓霉茫宀⒚茫值堋７^(guò)紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠(yuǎn)航。
世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實(shí)的中國(guó)人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅(jiān)信，能從如此溫柔的人文角度來(lái)寫(xiě)人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見(jiàn)，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個(gè)認(rèn)真活著的生命。他從船上下來(lái)，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂(lè)!
一河一船一書(shū)生。他行在湘西山水里，路過(guò)別人的故事，呵手提筆，寫(xiě)給情人。古人說(shuō)詩(shī)詞上乘講究的是羚羊掛角，無(wú)跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對(duì)故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來(lái)，反倒像在作畫(huà)，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實(shí)的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無(wú)數(shù)招搖，無(wú)數(shù)光怪陸離，在寧?kù)o里取熱鬧，想來(lái)也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個(gè)中國(guó)文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽(tīng)著艄公煎魚(yú)的聲響，為我們構(gòu)造了一個(gè)有唐以來(lái)都欣然往之的桃花源。
史鐵生說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會(huì)改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無(wú)處躲避，可以去看看沈先生走過(guò)的山水，聽(tīng)聽(tīng)船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場(chǎng)夢(mèng)吧。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來(lái)的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車(chē)到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過(guò)十天舟行，于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過(guò)后，他根據(jù)在船上度過(guò)的十天里的所見(jiàn)、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶，寫(xiě)出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書(shū)。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過(guò)的是桃源與麻陽(yáng)之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來(lái)就養(yǎng)在深閨人不識(shí)，充滿(mǎn)了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長(zhǎng)大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差，形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過(guò)了急灘，水勢(shì)就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長(zhǎng)大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫(huà)出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的，毫無(wú)刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見(jiàn)。而比風(fēng)景更動(dòng)人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛(ài)戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒(méi)有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫(xiě)風(fēng)景而寫(xiě)風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛(ài)敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè)、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒(méi)有具體說(shuō)明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽(tīng)到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無(wú)聞，與豪華和輝煌無(wú)緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書(shū)的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過(guò)去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)。《湘行散記》從某種意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過(guò)去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來(lái)，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說(shuō)到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，更帶來(lái)了面對(duì)人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫(xiě)作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒(méi)有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對(duì)磨難堅(jiān)韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無(wú)修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。
故事講完后沈說(shuō)讀書(shū)人不配說(shuō)“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀書(shū)人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說(shuō)法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無(wú)其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來(lái)感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門(mén)，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過(guò)等等，都注定她感受范圍是無(wú)法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。
沈曾在“湘行書(shū)簡(jiǎn)”，給張兆和寫(xiě)的信里里寫(xiě)道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽(tīng)到一個(gè)女人唱大鼓書(shū)，給趕騾子的客人過(guò)夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽(tīng)窗外唱曲子的聲音，同別人笑語(yǔ)聲。這也是二哥!那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀書(shū)，每天早上還得起床來(lái)做晨操!命運(yùn)真使人惘然。”兩種命運(yùn)就連沈自己也感覺(jué)不可思議。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
沈從文其人：中國(guó)著名作家，歷史文物研究家，上個(gè)世紀(jì)二十年代便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長(zhǎng)河》等使其躋身中國(guó)最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí)，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹(shù)，晚年完成的專(zhuān)著《中國(guó)古代服飾研究》在中國(guó)物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對(duì)沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國(guó)公學(xué)開(kāi)始，便愛(ài)上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門(mén)，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對(duì)張兆和的愛(ài)慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠(chéng)。最終在沈的執(zhí)著追求的過(guò)程中，張被打動(dòng)，終成就了一段佳話(huà)。
《湘行散記》其書(shū)：前面是對(duì)沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)，并不十分難得到。我素來(lái)敬仰沈先生，也讀到過(guò)不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫(xiě)上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對(duì)我其實(shí)是個(gè)神秘之地。這本書(shū)就是他回到湘西一路的見(jiàn)聞感觸，以及觸發(fā)的對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考。這本書(shū)中用詞誠(chéng)懇簡(jiǎn)潔，很多詞語(yǔ)的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對(duì)人物的刻畫(huà)仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對(duì)沿途景色的描寫(xiě)更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時(shí)也寫(xiě)出了對(duì)自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的理解、感慨和憂(yōu)慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多地方的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人。”
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
讀一本書(shū)，有的是學(xué)會(huì)技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻可以真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書(shū)。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對(duì)善良，或者對(duì)自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。現(xiàn)在，慢慢的學(xué)著尊重自己的理性。將理性與道德結(jié)合起來(lái)。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書(shū)中所說(shuō)，“不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無(wú)異的變和分解了，經(jīng)過(guò)融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達(dá)那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對(duì)靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背后那個(gè)無(wú)法過(guò)自我夢(mèng)想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來(lái)描述心中的哲學(xué)，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國(guó)衰亡的十字路口上，即便縱馬揚(yáng)鞭撫平四海，也無(wú)法挽回日落的結(jié)局。
當(dāng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，“使自我堅(jiān)持樸素、善良、純潔、嚴(yán)肅、不做作、愛(ài)正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當(dāng)?shù)男袨榘伞保晕业赖碌耐晟疲粸樗说男袨樗笥遥@是奧勒留應(yīng)對(duì)的措施，退回到內(nèi)心中沉思。他的功過(guò)也許要?dú)v史學(xué)家做更系統(tǒng)的論述，然而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫，一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長(zhǎng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”斯人已逝，沉思仍將繼續(xù)。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
我向大家推薦一本由弗雷迪。伯樂(lè)和邁克·伯樂(lè)兩父子所著的書(shū)《金礦》。這是一本非常好的介紹精益管理的書(shū)籍，它以小說(shuō)的形式闡述了精益管理的思想，充分展示了“貼近客戶(hù)、善待員工、低成本、零缺陷”的精益文化。讀過(guò)這本書(shū)，會(huì)讓你收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！
通過(guò)閱讀《金礦》這本書(shū)使我對(duì)精益生產(chǎn)有了進(jìn)一步的了解，其中一個(gè)核心觀點(diǎn)是所有沒(méi)有價(jià)值的工作都是浪費(fèi)。想要有效率就要減少浪費(fèi)，去除一切可去除的“不必要”，讓價(jià)值最大化。
工作中，我發(fā)現(xiàn)以前我們?cè)谧鰧?zhuān)題質(zhì)檢時(shí)主要是通過(guò)來(lái)電原因，或是單純通過(guò)建立智能模型來(lái)抽取錄音，但使用這兩種方式所提取的錄音都會(huì)提取到無(wú)用的錄音，話(huà)務(wù)代表可能會(huì)不點(diǎn)或錯(cuò)點(diǎn)來(lái)電原因，智能系統(tǒng)的語(yǔ)料可能會(huì)存在轉(zhuǎn)寫(xiě)錯(cuò)誤，這樣就會(huì)導(dǎo)致樣本不全或不準(zhǔn)確，提取的這部分無(wú)用錄音，不僅浪費(fèi)了系統(tǒng)資源，也浪費(fèi)了質(zhì)檢員復(fù)核的'工作時(shí)間，所以，我們改善了現(xiàn)在的方式，將來(lái)電原因和智能模型結(jié)合起來(lái)，盡可能規(guī)避這些無(wú)用工作。
首先通過(guò)來(lái)電原因篩選出我們需要的錄音，再通過(guò)日常質(zhì)檢中收取的有用語(yǔ)料進(jìn)行建模，這樣提取的錄音是經(jīng)過(guò)雙重篩選，節(jié)省了系統(tǒng)轉(zhuǎn)寫(xiě)資源，也節(jié)省了質(zhì)檢員復(fù)核的工作時(shí)間，提高專(zhuān)題質(zhì)檢樣本準(zhǔn)確率。
生活中，很多地方也是可以通過(guò)精益管理來(lái)減少不必要的浪費(fèi)。我家里有前后兩個(gè)陽(yáng)臺(tái)，洗衣機(jī)在后陽(yáng)臺(tái)，但是晾曬衣服最佳地點(diǎn)則在前陽(yáng)臺(tái)（陽(yáng)光充足），這樣的安排無(wú)形就造成了不必要的搬運(yùn)，產(chǎn)生了浪費(fèi)。通過(guò)改善，將洗衣機(jī)移放到前陽(yáng)臺(tái)就可以避免這樣的浪費(fèi)，提高效率，減少不必要的麻煩。
通過(guò)閱讀《金礦》讓我認(rèn)識(shí)到精益就是“沒(méi)有最好，只有更好”，不斷的完善，才能不斷的精益求精，去追求那個(gè)更好！
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
你讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)嗎？你知道它的作者簡(jiǎn)·奧斯汀嗎？若是，也許你也會(huì)知道她的另一部著作《理智與情感》。簡(jiǎn)·奧斯汀的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學(xué)領(lǐng)域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛(ài)情和婚姻為題材的作家，她并沒(méi)有寫(xiě)關(guān)于她那個(gè)時(shí)代的大事件，只以描寫(xiě)普通人的生活而名聲顯赫，我認(rèn)為，她為很多人樹(shù)立了榜樣，她是值得人學(xué)習(xí)的！
《理智與情感》寫(xiě)了一個(gè)強(qiáng)烈震撼的愛(ài)情故事（其實(shí)，該書(shū)有三段動(dòng)人的愛(ài)情故事）。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話(huà)，令人屏息以待的精彩結(jié)局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書(shū)的大概內(nèi)容（當(dāng)然，我是有這種感覺(jué)的）。
剛開(kāi)始時(shí)，我總覺(jué)得這故事的情節(jié)很惡俗，簡(jiǎn)直是八點(diǎn)檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”VS“富家貴公子”，貴公子對(duì)灰姑娘一見(jiàn)鐘情，以及，等等。但讀完這部書(shū)我相信沒(méi)有任何人會(huì)再這樣想。因?yàn)槊總�(gè)名副其實(shí)的文學(xué)家都有運(yùn)用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國(guó)的偉大作家司各特也曾說(shuō)：“要我象這位小姐一樣以細(xì)致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫(huà)得惟妙惟肖，我實(shí)在辦不到。”簡(jiǎn)·奧斯汀充分利用了這種才能，寫(xiě)了這一讓我們感動(dòng)的故事。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
寒假里，閱讀功課的時(shí)候，我再一次翻開(kāi)《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話(huà)語(yǔ)，我思緒萬(wàn)千。
烏塔只是一個(gè)十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢(qián)去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當(dāng)家中的“嬌嬌女”，總是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。”她為這次歐洲之旅準(zhǔn)備了三年，路線(xiàn)日程安排得滴水不漏。一個(gè)中學(xué)生，幾乎不要家長(zhǎng)幫忙，與我們這些同齡人相比。唉！想想我，除了讀書(shū)，看課本，什么都要依賴(lài)父母。和烏塔的自理能力比起來(lái)，我就像一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的娃娃。
從烏塔身上，讓我懂得了，做一個(gè)優(yōu)秀的人才，對(duì)未來(lái)有用的人才，能回饋社會(huì)的人才，不是光會(huì)死讀書(shū)就夠的，經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的積累不是光看電視圖片就能學(xué)到的。“從電視和書(shū)本上認(rèn)識(shí)世界并不完美。”烏塔的這句話(huà)，如雷貫耳！在我沾沾自喜自己能發(fā)表幾篇作文的時(shí)候，烏塔已經(jīng)在自費(fèi)旅游多個(gè)國(guó)家了。和烏塔比起來(lái)，我看到了自身的不足。或者說(shuō)，我們國(guó)家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛(ài)護(hù)下嬌養(yǎng)的有些軟弱蒼白了。其實(shí)，小孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中鍛煉自己。總是一帆風(fēng)順的話(huà)，長(zhǎng)大后走入社會(huì)，承受挫折打擊的能力就會(huì)很差。容易在困難前退縮。平時(shí)得到鍛煉的人，面對(duì)困難時(shí)，就不會(huì)顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，不會(huì)輕易言“敗”。
親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)嘟o我們一些鍛煉和自由吧，讓我們按照自己的興趣發(fā)展！讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你們對(duì)我們的愛(ài)變成溺愛(ài)，過(guò)度的保護(hù)只會(huì)使我們喪失獨(dú)立的能力。不要把我們當(dāng)作小雞護(hù)在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會(huì)需要的是能獨(dú)立思考動(dòng)手干實(shí)事的人才。而不是只會(huì)“紙上談兵”的趙括。未來(lái)是我們的，請(qǐng)放開(kāi)對(duì)我們過(guò)度的保護(hù)，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這美麗的大千世界里開(kāi)辟屬于自己的天空吧！
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
它深深地吸引我們，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?
每看一篇，我們都會(huì)被陶醉在《三字經(jīng)》的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘忍，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)。《三字經(jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理，我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)有用的人。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
在寒假中，我讀了了三本書(shū)——《紅巖》《地心游記》和《季羨林散文》，其中《地心游記》這本書(shū)讓我感悟很深。
《地心游記》是一本幻想小說(shuō)，講的是一位德國(guó)的礦物學(xué)教授李登布洛克在侄子的幫助下破解了羊皮紙上的秘密，便和冰島獵人漢斯一起去地心探險(xiǎn)，克服了重重困難，才到達(dá)地心，發(fā)現(xiàn)了在地心中許多沒(méi)有眼睛的動(dòng)物、遠(yuǎn)古的植物，和傳說(shuō)中的地心人，最后在一次火山爆發(fā)中回到了陸地，大家也返回了自己的家鄉(xiāng)。
在這本書(shū)中，我最敬佩的人是冰島獵人漢斯，漢斯在這本書(shū)中言語(yǔ)很少，但是卻起到了很大的作用，他是一位聰明、能干、心細(xì)、知難而進(jìn)、忠實(shí)的向?qū)АＴ谕ㄍ匦牡穆猛局校屛矣洃洩q新的，是主人公缺水的那幾個(gè)環(huán)節(jié)，水在一天天的減少，在地心中也沒(méi)有水。如果我是他們中的一員，估計(jì)早就已經(jīng)放棄了，可是聰明的向?qū)h斯，卻靠著自己的智慧，找到了含有鐵質(zhì)的地下水，讓教授李登布洛克一行人絕處逢生。
和漢斯相比，我可就差遠(yuǎn)了，經(jīng)常不動(dòng)腦筋，比如：在小時(shí)候的某一天，媽媽把衣服褲子洗好了曬出去，下午下起了雨，媽媽讓我收起來(lái)，我走到陽(yáng)臺(tái)，不管三七二十一，就把衣服褲子一個(gè)個(gè)給拉了下來(lái)，全部掉到了地上，沾了灰塵被媽媽痛罵了一頓。但漢斯卻憑著自己的努力在絕境中找到了救命之水，他是多么的聰明呀！冰島獵人漢斯，他忠實(shí)、聰明、能干、心細(xì)、是我學(xué)習(xí)的榜樣。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
今年寒假我讀了很多課外書(shū)，《愛(ài)的教育》、《傻瓜維特》、《恰同學(xué)少年》和《了不起的小葉子》。其中《了不起的小葉子》非常好看。
我先來(lái)介紹一下小葉子：小葉子的真名是“葉小田”，可是她的媽媽覺(jué)得叫“田小葉”更好聽(tīng)；小葉子的外號(hào)像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，葉子醬、菜葉子等；小葉子是白羊座，她的媽媽說(shuō)，白羊座的人勇往直前，熱情勇敢。知道為什么這本書(shū)叫了不起的小葉子嗎？因?yàn)橛幸淮危⑽遥⒙愤^(guò)一個(gè)蛋糕店，看見(jiàn)一塊草綠的蛋糕被命名為＂了不起的小青＂呀，好特別！既然一塊蛋糕都可以是了不起的，那作為一個(gè)長(zhǎng)相八十分，成績(jī)八十分的女生，蛋糕都了不起，那我肯定也是了不起呀！所以我叫了不起的小葉子。
書(shū)中講的是小葉子在學(xué)校的事。我印像最深的一篇文章就是零號(hào)寶座。剛聽(tīng)到這個(gè)名字我心想：零號(hào)寶座是什么，它有什么用呢？帶這著重重疑問(wèn)，我開(kāi)始看了。零號(hào)寶座可是小葉子的老地方，只要小葉子一睡覺(jué)或一走神老師就會(huì)讓小葉子坐到零號(hào)寶座。每一次小葉子坐到零號(hào)寶座，下面的同學(xué)就＂噓＂會(huì)松一口氣，因?yàn)樗麄儯⒔饷摿恕＃⑷嗤瑢W(xué)都認(rèn)為坐上零號(hào)寶座的都不是好的事情，可唯獨(dú)小葉子她覺(jué)得坐零號(hào)寶座好處多著呢！
1、可以看清黑板上的字。
2、離老師近，可以聞見(jiàn)老師身上的香水味。
3、張小越?jīng)]機(jī)會(huì)拉我的辮子了。
4、沒(méi)有同桌講話(huà)，聽(tīng)課效率一下提高了。
5、下課后可以直奔廁所；不用排隊(duì)。
這么多的好處小葉子可舍不得把零號(hào)寶座讓給別人。回家小葉子給她媽媽一說(shuō)，她媽媽可氣壞了；你以后還要坐嗎？嗯、坐那可好了呢！媽媽又用殺手锏，用手戳我腦袋，我想：這樣不會(huì)越戳越傻吧！
讀了這本書(shū)讓我感到，小葉子是一個(gè)迷迷糊糊。大大咧咧的可愛(ài)的小女生，對(duì)周?chē)囊磺卸急в泻闷娴男睦铩Ｓ峦鼻埃慌吕щy非常值得我們學(xué)習(xí)，所以，有時(shí)候她又讓人覺(jué)得了不起的。我們成長(zhǎng)的路還很長(zhǎng)，還有許多困難，只要我們努力，就一定會(huì)成功。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
阿富汗是一個(gè)會(huì)被人們淡忘的國(guó)家，關(guān)于的新聞基本都跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，屬于他們的似乎永遠(yuǎn)都是不平和。但看到《燦爛千陽(yáng)》這部小說(shuō)還是蠻震撼的。是書(shū)中的時(shí)間的讓我震撼，將近20__年，離我們這么近，但卻像不屬于我們80后時(shí)代的中國(guó)，甚至能夠?qū)е掠谥袊?guó)的清朝時(shí)代。
第一次看卡勒德.胡塞尼的小說(shuō)，是經(jīng)某人推薦的《追風(fēng)箏的人》，看后還是挺震撼的，兩個(gè)小男孩之間的純真友誼，以及阿米爾為自我的那次懦弱一輩子的良心不安，以及一向追逐自我內(nèi)心救贖。《追風(fēng)箏的人》高潮和轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是哈桑被侮辱那次，總體而言，整體小說(shuō)還是趨于平淡細(xì)膩的發(fā)展的。
《燦爛千陽(yáng)》給我的沖擊遠(yuǎn)比《追風(fēng)箏的人》強(qiáng)多了，它描述的完全是一部完全是一部杯具，兩個(gè)女人的杯具，不是三個(gè)人，不，或許是那時(shí)整個(gè)阿富汗婦女的杯具。有時(shí)想想我們總抱怨現(xiàn)代的社會(huì)不好，但我們慶幸我們所在的時(shí)代，這個(gè)中國(guó)，它是和平的。至少大多數(shù)的我們不用擔(dān)心溫飽問(wèn)題，不用擔(dān)心隨時(shí)而至的炮火取走我們的生命。在必須程度上，我們能夠經(jīng)過(guò)途徑捍衛(wèi)我們正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
小說(shuō)一開(kāi)頭，就渲染一個(gè)女人的杯具，娜娜，但比起她的女兒瑪麗亞姆和萊拉，她還是幸運(yùn)的吧!至少她有自由，那個(gè)時(shí)代，讓一個(gè)女人爭(zhēng)取權(quán)利，不現(xiàn)實(shí)，尤其是一個(gè)本就地位低下的女人。瑪麗亞姆14歲被逼嫁人，一生無(wú)子女，她自認(rèn)為這是她害死娜娜該有的報(bào)應(yīng)。整部小說(shuō)，我認(rèn)為最杯具就是瑪麗亞姆，萊拉受過(guò)教育，至少她的思想一向是自由的，但瑪麗亞姆從來(lái)都是逆來(lái)順受。是不是一個(gè)女人太善良就是意味著被傷害，所以我覺(jué)得一個(gè)女孩子還是潑辣點(diǎn)好，太溫柔遷順，到最終自我都麻木了，女人首先要學(xué)會(huì)的就是愛(ài)自我。
萊拉這個(gè)主角是我比較喜歡的，她敢愛(ài)敢恨，在那么一個(gè)環(huán)境，她應(yīng)當(dāng)算是個(gè)勇敢的女人了。看到最終，明白塔里克并沒(méi)有死，一切可是是個(gè)杯具，她浪費(fèi)那么多的青春。可是小說(shuō)對(duì)于她的結(jié)局還是完滿(mǎn)的。也讓我們看到了阿富汗的期望。
這部小說(shuō)以女性的視角展開(kāi)的，女權(quán)問(wèn)題我覺(jué)得是每一個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)期的必然問(wèn)題，在中國(guó)對(duì)于女權(quán)現(xiàn)狀可是說(shuō)欣慰，但不是完美。我不敢想象上個(gè)世紀(jì)阿富汗還處于那么一個(gè)封閉的情景，總覺(jué)得他們戰(zhàn)火不斷，但思想其他應(yīng)當(dāng)跟我們處于同一水平線(xiàn)，果然是自我視野狹窄了。
在我心里，一個(gè)完美的女人，應(yīng)當(dāng)有自我獨(dú)立的思想，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)本事，有一個(gè)尊重自我，尊重自我夢(mèng)想的愛(ài)人，一個(gè)完整的家庭。有強(qiáng)大的包容性，但原則問(wèn)題從不退縮。為這個(gè)目標(biāo)好好努力。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)?ldquo;花花聯(lián)合公司”(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新這三兄弟代表著三種不同的性格，因?yàn)椴煌男愿瘢徒鸾o予他們的也是不同的結(jié)局。覺(jué)慧與覺(jué)民的結(jié)局，覺(jué)新很羨慕。他后悔了，所以他選擇幫助覺(jué)慧。
還寫(xiě)了三個(gè)不同性格不同命運(yùn)的女人，她們是琴，梅，鳴鳳。如果當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，那么琴是幸存者。鳴鳳死得壯烈，也死得遺憾，她太有骨氣，卻沒(méi)有理智。梅和她喜歡的人一樣太聽(tīng)從長(zhǎng)輩的話(huà)了。琴是個(gè)有理智，有骨氣 ，又有毅力的人，所以她勝利了，她找到了屬于她的幸福。
巴金筆下血?dú)夥絼偟哪贻p人，因?yàn)楸缓诎瞪鐣?huì)說(shuō)壓迫，又因?yàn)樽约旱奶幨缿B(tài)度，得到了不一樣的結(jié)局。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人
物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性,他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的.
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓
下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
很早就看到過(guò)穆斯林的葬禮這個(gè)名字，只是我沒(méi)有宗教信仰，我一直以為它是關(guān)于宗教信仰的東西，所以我一直都沒(méi)有翻過(guò)。
后來(lái)，有一次，實(shí)在無(wú)聊了，然后問(wèn)同桌有什么課外書(shū)可以看，同桌就給我了這本書(shū)，說(shuō)挺好的。于是，我就半信半疑的打開(kāi)了書(shū)。初開(kāi)始，確實(shí)跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關(guān)的比較多一點(diǎn)。但是后來(lái)，我讀到了關(guān)于新月的章節(jié)，被新月的純真無(wú)邪和活力所打動(dòng)了。隨著情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，我的心已經(jīng)完全被牽動(dòng)了。這是怎樣的一個(gè)女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅(jiān)強(qiáng)，依然不忘投身于自己所熱衷的事業(yè)。那懵懵懂懂的愛(ài)情，深深地刻進(jìn)了骨子里，使我這個(gè)無(wú)知的少年也開(kāi)始幻想愛(ài)情的美好。
雖然最后是一個(gè)很凄美的結(jié)局，新月依然沒(méi)有抗勝病魔，但是她已經(jīng)深深地印在了我的心里。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
假期我讀了這本書(shū)，主人出門(mén)時(shí)叮囑仆人看好大門(mén)，顧好繩索，綁住驢子。可是在主人走后，鄰村請(qǐng)來(lái)了戲曲表演，仆人也想去看，可是又要看家。于是他想出了一個(gè)天衣無(wú)縫的法子，他把大門(mén)拆下來(lái)用繩索綁在驢子身上，然后坐在門(mén)板上去看戲了。沒(méi)想到等他看戲回來(lái)后家里被小偷洗劫一空。主人回來(lái)后非常生氣，問(wèn)仆人，我不是讓你看好大門(mén)，顧好繩索，綁住驢子嗎?仆人說(shuō)，主人你叮囑的我都做好了啊，他進(jìn)后院把驢子牽來(lái)，驢背上還綁著大門(mén)，仆人說(shuō)，主人，你看，這大門(mén)，繩索，驢子不都是好端端的嗎?
這個(gè)故事告訴我們，兔子由于自作聰明失去了奪冠的機(jī)會(huì)，仆人由于自作聰明使主人的財(cái)產(chǎn)蕩然無(wú)存，所以我們?cè)谏钪泻蛯W(xué)習(xí)中要努力，誠(chéng)實(shí)的做好自己應(yīng)該做的一切，不要去動(dòng)小心眼和歪腦筋，不要自作聰明。只有真正的去努力才可以真正的成功。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品。全書(shū)包括四個(gè)大的部分，分別是如夢(mèng)起點(diǎn)，中國(guó)之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問(wèn)就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問(wèn)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是什么?”“如果知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被壓得喘不過(guò)氣來(lái)?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么，何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類(lèi)心頭。世間本就有許多相對(duì)的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛(ài)，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對(duì)的善惡是非。學(xué)問(wèn)并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來(lái)的后來(lái)，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類(lèi)也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡(jiǎn)單的文字記載中，圖書(shū)館和大學(xué)并不是文化的貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈(zèng)。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時(shí)至今日，或許人類(lèi)才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個(gè)國(guó)家都有過(guò)一段黑暗的時(shí)代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r(shí)代。
自古中國(guó)也有“男尊女卑”的說(shuō)法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的想法倒是被埋沒(méi)的完完全全。
我曾看過(guò)書(shū)中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來(lái)。或許是作文一個(gè)女生，我對(duì)此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時(shí)，我看到了那篇故事(《熱冰》中的)。冰庫(kù)中的姑娘大半輩子被困在冰庫(kù)之中，似乎看起來(lái)是禁錮，但是在被推出，照耀到陽(yáng)光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個(gè)山梁，還是為了那個(gè)鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個(gè)時(shí)代，但為那個(gè)時(shí)代而解脫。
人本生而平等，無(wú)論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長(zhǎng)河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個(gè)時(shí)代。
或許書(shū)中的很多我還并未讀懂，但是時(shí)間的流逝，歲月的徘徊過(guò)后，我相信那些深藏在地下的文化會(huì)在這苦旅中被挖掘出來(lái)，文化的旅程也會(huì)一直一直進(jìn)行下去。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
今天，我讀了《三借芭蕉扇》這篇課文。印象特別深刻的是課文中由“三借”引出的“三騙”。是哪三騙呢？
“他（孫悟空）變做一個(gè)小蟲(chóng)兒，從門(mén)縫鉆進(jìn)去，鉆到茶沫下面。鐵扇公主一喝，孫悟空便鉆進(jìn)她肚子里，拳打腿踢。鐵扇公證只好把扇子給了孫悟空。哪知道這是假扇子。”這兒講了第一騙。
第二騙是“孫悟空又變成假牛魔王，鐵扇公主不辨真假，把真扇子給了假牛魔王。”這是第二騙。
第三回騙是牛魔王將自己搖身一變，成了八戒，又把扇子從悟空手中給騙了回去。
為什么孫悟空被鐵扇公主騙呢？為什么鐵扇公主又被孫悟空騙了呢？為什么神通廣大的孫悟空又被牛魔王給騙了呢？這就是因?yàn)樗麄冇鍪露紱](méi)有多動(dòng)腦筋，沒(méi)有多想個(gè)為什么。
鐵扇公主對(duì)孫悟空恨之不及，怎么可能吃了點(diǎn)苦，就非常“爽快”地把扇子交出來(lái)呢？
牛魔王一心在外鬼混，久久不歸，怎么偏偏在孫悟空借扇期間卻回來(lái)了？鐵扇公主不曾懷疑。
孫悟空在騙到扇子后，有些得意忘形，竟然沒(méi)識(shí)破眼前這個(gè)由妖怪變成的豬八戒，不加顧慮地將扇子給了眼前的這位師弟，真是粗心之極！
在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常有一些人受騙上當(dāng)，遇到事情沒(méi)有好好地想一想有哪兒不對(duì)的地方，輕易地相信了對(duì)方。
所以讀了本文后，給了大家一個(gè)啟示：多長(zhǎng)個(gè)心眼，特別是在你洋洋自得和遇到困難之際，不要輕信別人的花言巧語(yǔ)。因?yàn)轵_子總在你沒(méi)有防范的。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
他們，一群個(gè)性鮮明而又可愛(ài)的小動(dòng)物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場(chǎng)場(chǎng)的動(dòng)人生活故事，膽小又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實(shí)的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時(shí)常回蕩在我的腦海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂(lè)同享，有難同當(dāng)。蛤蟆因?yàn)樘摌s總是闖禍，大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開(kāi)了戰(zhàn)斗……
它描繪了大自然四季變化的迷人景色，通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光生動(dòng)形象地展現(xiàn)了森林中各種動(dòng)物發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書(shū)，語(yǔ)句動(dòng)人優(yōu)美，緊扣讀者心弦，把你帶進(jìn)奇妙的境界。
這本書(shū)告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的；告訴了我們，要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一個(gè)朋友，不能白白的放棄，因?yàn)橛颜x是十分寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的；我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無(wú)窮，它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖！
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
第一個(gè)故事，看完后沒(méi)太大的感受。還想著果然幾年后重讀就沒(méi)有當(dāng)初的感受了。
第二個(gè)故事還是有點(diǎn)感動(dòng)，但我個(gè)人更多的還是可惜，年輕人苦苦掙扎實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，卻以這樣的方式實(shí)現(xiàn)，父親或許終生都會(huì)很難過(guò)吧。
第三個(gè)故事，講述了浪矢爺爺一家人的故事，最感慨的是浪矢爺爺說(shuō)，每個(gè)人其實(shí)在咨詢(xún)時(shí)心里都有了答案，只是需要有人幫他們確認(rèn)自己的選擇是正確的而已。畢竟，選擇真的大于努力。
第四個(gè)故事也讓我很感慨，從親密關(guān)系的角度看，父母間的相處其實(shí)是有點(diǎn)問(wèn)題的，但由奢入儉難，而且在壓力面前誰(shuí)都沒(méi)辦法做得特別好。而浩介在年少的時(shí)候是不懂得父母之愛(ài)有多深沉的。也許父母心中都不知道日子什么時(shí)候才能真的變回原來(lái)的樣子，也許作為成年人她們有很多不好的地方，但毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是真正愛(ài)著浩介的，雖然他們并不太會(huì)表達(dá)，也許是作為成年人為了保護(hù)自己的脆弱才不愿表達(dá)。但是讀故事的時(shí)候還是覺(jué)得很難過(guò)，他們?yōu)榱撕平檫^(guò)的好一點(diǎn)，選擇了自殺。父母之愛(ài)子，必為之計(jì)深遠(yuǎn)。或許如果浩介沒(méi)出逃，結(jié)局就會(huì)不一樣，但我也說(shuō)不清哪種結(jié)局會(huì)更好一點(diǎn)。
第五個(gè)故事也是我大學(xué)讀的時(shí)候印象最深的一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)讀故事的時(shí)候只覺(jué)得人作為多面的存在實(shí)在有點(diǎn)復(fù)雜。現(xiàn)在重讀，更多的看到了故事溫暖的一面，幸平三人最終還是被溫暖了。當(dāng)然，人性還是復(fù)雜的，我們做的事或許真的是為了滿(mǎn)足我們自己不同的內(nèi)心需求，善事也好，作惡也罷，都是出于內(nèi)心的需求而已。當(dāng)然，也希望更多的人被溫暖，世界多一些善意自然更好。
雖然書(shū)中巧合多的有點(diǎn)刻意，我也能理解為因?yàn)橥韫鈭@和雜貨店都在一個(gè)不大的小鎮(zhèn)上吧，范圍小，自然故事中的巧合就多了。
愛(ài)情也好，使命感也好，人性善惡也好，都是我們來(lái)過(guò)這一個(gè)世界的證明。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
小孩就是小孩，從出生時(shí)就是小孩；對(duì)于地球來(lái)講，我永遠(yuǎn)是小孩；對(duì)于生我養(yǎng)我的父母來(lái)講，我永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩……或許吧，所有的東西都是相對(duì)的，并不是絕對(duì)的，直到……
《絕對(duì)小孩2》讓我漸漸明白，原來(lái)小孩也有絕對(duì)的時(shí)候。書(shū)中的她，使一個(gè)搞笑，幽默的人。但是，他的心中永存著一個(gè)夢(mèng)想，雖然那夢(mèng)想會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變，但他總會(huì)從那改變的夢(mèng)想中挖掘出新的夢(mèng)想，每每挖掘出新的夢(mèng)想時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界又一次不可思議的不一樣了。現(xiàn)在已是13歲的我對(duì)于弟弟妹妹來(lái)說(shuō)我已經(jīng)不是一個(gè)小孩，但就像作者所說(shuō)的，我們的心中也依舊永存著一個(gè)小孩……
長(zhǎng)大了，翅膀變硬了，離開(kāi)父母了，直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)對(duì)于那些與爸爸媽媽同一年代的大人來(lái)說(shuō)我永遠(yuǎn)只是一個(gè)小孩，一個(gè)經(jīng)常對(duì)爸爸媽媽撒嬌的小孩；一個(gè)輸?shù)臅r(shí)候會(huì)賴(lài)皮的小孩；一個(gè)遇到挫折經(jīng)常會(huì)靠在媽媽肩上哭的小孩……正如作者所說(shuō)：大人都想把小孩從小孩的世界拉出來(lái)，但當(dāng)大人進(jìn)入小孩的世界時(shí)，大人都不想出來(lái)。小孩的世界單純，可愛(ài)，沒(méi)有大人那么計(jì)較。或許，大人的幼稚行為只是對(duì)小孩的世界的一種留戀和喜愛(ài)吧。我不知道大人是怎么想的，也許以前的朋友是實(shí)的，現(xiàn)在的朋友是虛的。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很羨慕爸爸媽媽小時(shí)候的這個(gè)年代。那時(shí)的他們雖然很苦，但是很純真，是一張潔白的紙，沒(méi)有任何的玷污，那時(shí)的夢(mèng)想或許是“等有錢(qián)了，要吃一筐的油條”；那時(shí)的目標(biāo)是“考上一個(gè)大學(xué)”。那時(shí)的他們這么純真，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過(guò)我們現(xiàn)在的孩子。因?yàn)闀r(shí)代不同了，待遇不同了。所以努力的目標(biāo)都不同。考不上大學(xué)的人可以托關(guān)系；在學(xué)習(xí)累的時(shí)候可以放松一下看一會(huì)電視，玩一會(huì)電腦。
真的，我好想回到以前那些歡笑與哭喊夾雜的小時(shí)候，做一個(gè)絕對(duì)小孩。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
我很喜歡讀書(shū)，有時(shí)讀書(shū)入了迷，就會(huì)隨著故事的情節(jié)一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，媽媽就管我叫“小書(shū)蟲(chóng)”。
在《再見(jiàn)，小馬虎》里，遇到了馬虎的毛文言，他什么事也做不好，總會(huì)因?yàn)樗鸟R虎把事情搞砸，讓老師、同學(xué)、媽媽都忍受不住了，他們千方百計(jì)的幫毛文言改掉了馬虎的壞習(xí)慣。我好像也看到了我自己，也會(huì)因?yàn)轳R虎而犯錯(cuò)誤、鬧笑話(huà)，我要盡快的把馬虎的毛病改掉，不能讓它再影響我的學(xué)習(xí)和生活。
《花背小烏龜》里的烏龜媽媽嫌棄小烏龜長(zhǎng)得和別人不一樣，就把它逐出家門(mén)，可是小烏龜并沒(méi)有放棄生活，依然快樂(lè)的享受生活并幫助有困難的小熊，最后因?yàn)樗纳屏迹众A得了烏龜媽媽的喜愛(ài)。我被小烏龜?shù)男袨樯钌畲騽?dòng)了，一定要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不向困難屈服的樂(lè)觀精神。
在書(shū)中還遇到了小木偶匹諾曹、多蘿西、迷糊豆等等，他們都經(jīng)歷了不幸的生活，但始終沒(méi)有放棄自己，最終都過(guò)上了幸福的生活。我也要學(xué)習(xí)他們永不放棄的精神。
我愛(ài)讀書(shū)，我享受讀書(shū)的樂(lè)趣！
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
短暫的相識(shí)，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。
這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會(huì)，“我”與閏土相識(shí)了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來(lái)，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個(gè)難舍難分。“我”與閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。
讀罷本文，我對(duì)魯迅和閏土之間的美好情感深深感動(dòng)。同時(shí)，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和對(duì)閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對(duì)比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗(yàn)。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空….”這句話(huà)充分寫(xiě)出了魯迅的感慨。同樣，也寫(xiě)出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來(lái)往于學(xué)校和家庭之間，生活天地如此狹小，與見(jiàn)多識(shí)廣的閏土比起來(lái)，我們簡(jiǎn)直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥(niǎo)時(shí)，而我卻埋頭無(wú)盡的作業(yè)中;也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時(shí)，我卻早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng);也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚(yú)時(shí)，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見(jiàn)，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫(xiě)道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷。”這些事魯迅都不曾遇見(jiàn)，讓他感到無(wú)比新鮮，但在閏土眼中，確實(shí)何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。
少年閏土，你聰明、純真、樸實(shí)，給了少年魯迅無(wú)數(shù)的知識(shí)和樂(lè)趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實(shí)踐，投身自然，用自己的實(shí)際行動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
我是一年級(jí)學(xué)生了，最近學(xué)校開(kāi)展課外讀書(shū)活動(dòng)，我當(dāng)然積極參與了。爸爸媽媽也給我買(mǎi)了不少的課外書(shū)呢！《好同學(xué)小米》是我讀到的第一本課外書(shū)，這本書(shū)讓我好感動(dòng)啊！“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的明天。”
當(dāng)河馬老師告訴大家“有個(gè)新同學(xué)要來(lái)嘍”的時(shí)候，小狐貍同學(xué)、小象同學(xué)、長(zhǎng)頸鹿班長(zhǎng)和胖小豬同學(xué)都根據(jù)自己的需要（長(zhǎng)處）對(duì)新同學(xué)充滿(mǎn)了期待。但當(dāng)新同學(xué)只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥(niǎo)（小米）時(shí)，小動(dòng)物個(gè)個(gè)都很失望，紛紛挑剔地說(shuō)起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎(jiǎng)“你真是一個(gè)好同學(xué)”。正是這種包容的心、真誠(chéng)的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開(kāi)放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來(lái)了。
同學(xué)們，讓咱們一起向故事中的小米同學(xué)學(xué)習(xí)，記住身邊同學(xué)的名字，真心的贊美你的同學(xué)，互相禮讓?zhuān)蹅儽貙⒁黄鹗斋@友誼、信任、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。決勝，在看不見(jiàn)的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷(xiāo)聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇27
雖說(shuō)放暑假了，但學(xué)習(xí)也不能停，最近我就看了一本好書(shū)，帶給我一次奢華的視覺(jué)享受。這本書(shū)就是出自于法國(guó)科幻作家——儒爾·凡爾納之手的《地心游記》。這是一部19世紀(jì)的科幻探險(xiǎn)小說(shuō)，堪稱(chēng)驚世之作。
故事講述了住在德國(guó)漢堡的礦物學(xué)家黎登布洛克教授在一本古書(shū)里偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩·薩克奴姍曾到達(dá)過(guò)地心，教授對(duì)此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對(duì)，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發(fā)到達(dá)冰島并請(qǐng)了一位向?qū)h恩斯·布杰克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達(dá)底層，再按照方向一直探索。經(jīng)過(guò)好幾個(gè)月的路程，他們經(jīng)歷過(guò)缺水的困難，阿克塞曾經(jīng)提出過(guò)返回的決定但都被勇于克服困難的教授拒絕了，終于皇天不負(fù)有心人，他們終于找到水源，解決了燃眉之急;還經(jīng)歷過(guò)迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和向?qū)е胤甑取Ｒ宦飞纤麄円彩斋@了地下海、史前人骨骸和古時(shí)代的動(dòng)物等等的驚世發(fā)現(xiàn)。最后由于巖流沖擊回到地面。《地心游記》憑借非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫(xiě)和探險(xiǎn)中的激情讓讀者體驗(yàn)了神秘又刺激的地心探險(xiǎn)，讓我們具備對(duì)未知秘密的永無(wú)止境的探險(xiǎn)精神，令人陶醉在這美妙的探險(xiǎn)之中。
我從心里佩服這三位主人公的勇往直前、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的探險(xiǎn)精神，這也讓我深深地被感染了：當(dāng)遇到困難時(shí)，黎登布洛克教授的慎密的科學(xué)頭腦就會(huì)想盡一切辦法解決，與困難奮斗到底;而向?qū)h恩斯卻擁有著強(qiáng)大的動(dòng)手能力，讓大伙順利渡過(guò)難關(guān);阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險(xiǎn)。他們?nèi)说膬?yōu)點(diǎn)，我們能做到的人寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)，因?yàn)槲覀兌荚诟改傅陌侔銓檺?ài)下成長(zhǎng)，今天的我們習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，遇到小困難都只會(huì)找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再依靠父母，長(zhǎng)大后，進(jìn)入社會(huì)就要靠自己來(lái)打拼，現(xiàn)在我們就要像文中的三位主人公學(xué)習(xí)，在探索中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)體驗(yàn)生活的無(wú)限樂(lè)趣、情趣與精彩。否則就只會(huì)變成一只永遠(yuǎn)被人嘲笑的縮頭烏龜，每當(dāng)遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長(zhǎng)大，試問(wèn)每一個(gè)人，這樣的人生有價(jià)值或意義存在嗎?即使活上千萬(wàn)年也永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)!
《地心游記》真的讓我學(xué)會(huì)很多：對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈;與困難做不懈斗爭(zhēng)，無(wú)所畏懼，勇往直前……這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇28
我第一次讀《哈利波特》系列的書(shū)，就是這本《哈利波特與魔法石》，這是一本科幻小說(shuō)。
《哈利波特與魔法石》是《哈利波特》系列的第一本書(shū)，這本書(shū)主要說(shuō)了一歲的哈利波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨父姨媽家的門(mén)前。哈利在姨父家飽受欺凌，度過(guò)十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子達(dá)力——一個(gè)肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭，更是經(jīng)常對(duì)哈利拳腳相加。哈利的“房間”是位于樓梯口的一個(gè)又暗又小的碗櫥。十年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有人為他過(guò)過(guò)生日。但是在他十一歲生日那天一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹帶來(lái)了一封神秘的信：邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他——以及所有讀到哈利故事的人——會(huì)覺(jué)得永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方——霍格沃茨魔法學(xué)校。在魔法學(xué)校哈里不僅找著了朋友：羅恩、赫敏、納威，學(xué)會(huì)了空中飛行，騎著一把型號(hào)為光輪20__的飛天掃帚打魁地奇球，還得到了一件隱形衣。他發(fā)現(xiàn)那里從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿(mǎn)了魔力，但是一塊模式出現(xiàn)了，它與哈利的命運(yùn)息息相關(guān)……
這本書(shū)每一個(gè)故事、每一個(gè)部分都讓我感到心驚膽跳，雖然這只是一本科幻小說(shuō)，但都能讓我為它著迷。我崇拜羅恩，崇拜他為了朋友不惜犧牲自己；我崇拜赫敏，崇拜她面對(duì)烈火，冷靜地進(jìn)行邏輯推理；我也崇拜納威，崇拜他在朋友面前堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，需要很大的勇氣；我最崇拜哈利，他面對(duì)敵人表現(xiàn)出大無(wú)畏的膽量和過(guò)人的勇氣。
我要把《哈利波特》系列叢書(shū)整套都閱讀，領(lǐng)略其中的奧秘！
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇29
《你在為誰(shuí)工作》這一書(shū)，主要闡述了我們?yōu)楹我ぷ骱腿绾稳ヅぷ鳎ㄟ^(guò)多個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，成功人士對(duì)待工作的態(tài)度，讓我們知道任何人在任何崗位，只要通過(guò)自己的不斷努力都是可以成功。
這些書(shū)之所以暢銷(xiāo)并非偶然，而是當(dāng)今社會(huì)的需要，在日益競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)背景下，任何企業(yè)都需要那些誠(chéng)信、敬業(yè)的員工!目前關(guān)于誠(chéng)信、敬業(yè)的話(huà)題已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)，不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員;不論是單位的領(lǐng)導(dǎo)，還是普通一員，如能詳讀深解，定會(huì)受益終生的。該書(shū)之評(píng)介所言：本書(shū)提出了每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。
試問(wèn)自己，我在為誰(shuí)工作——我在為自己工作。今天工作不努力，明天努力找工作。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易，不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否能夠滿(mǎn)足基本的工作要求，只能如此而已。
對(duì)于一個(gè)私企單位，老板們常常要解雇那些不努力工作的員工，同時(shí)也吸收新的員工進(jìn)來(lái)，那些無(wú)法勝任、不忠誠(chéng)敬業(yè)的人，都將被棄于就業(yè)大門(mén)外，惟獨(dú)擁有一定能力、技能并且努力工作的人，才會(huì)被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以說(shuō)珍惜你現(xiàn)在的工作吧，即使是為了生存。
讀了《你在為誰(shuí)工作》之后，我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下，從工作中學(xué)到了什么?得到了什么?對(duì)待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺?從而更加努力的在工作中不找任何借口，點(diǎn)燃自己的工作熱情，積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，從工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣和驚喜，在工作的激情中創(chuàng)造屬于自己的奇跡吧!敢于主動(dòng)承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這一個(gè)樸素的人生理念。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇30
一個(gè)人的朝圣歷程也是哈羅德重新回憶，整理，審視自己一生的過(guò)程。為弗萊和艾琳的愛(ài)情又喜又憂(yōu)，喜的是確實(shí)感受到了愛(ài)情的甜蜜，憂(yōu)的是看著他們?cè)跁r(shí)間的磨練中漸行漸遠(yuǎn)，成為最熟悉的陌生人。
感慨于哈羅德第一次為人父母時(shí)的心理活動(dòng)，對(duì)一個(gè)天才而又患有抑郁癥兒子的又疼愛(ài)有時(shí)候又手足無(wú)措。從兒子誕生時(shí)，妻子慢慢的開(kāi)始改變了，她一切都開(kāi)始站在兒子的那一方，她變得不愛(ài)打扮，敏感多疑，生活失去了戀愛(ài)中的以前那種情趣。有時(shí)候哈羅德真的像個(gè)孩子，不，應(yīng)該是有時(shí)候男人就像一個(gè)孩子，會(huì)吃醋想要獲得愛(ài)。他會(huì)不知道該如何處理兒子的問(wèn)題，擊破堅(jiān)強(qiáng)的外表他也有一顆脆弱的心，哈羅德說(shuō)：原諒我，原諒我，原諒我有時(shí)候也很懦弱會(huì)讓你失望。兒子自殺去世了，夫妻的關(guān)系也名存實(shí)亡了，兩人形同陌路。但在朝圣的路上，夫妻兩都陷入了對(duì)自己行為的審視，發(fā)現(xiàn)他們都還是深深?lèi)?ài)著對(duì)方，經(jīng)歷了那么多，一切都釋然了。
每個(gè)平凡人生命中都是有遺憾的，看著眼前這個(gè)有信仰貌似堅(jiān)定的老人，支持敬佩目送他遠(yuǎn)去做那看似不可能的事情，這是對(duì)生活最后的反抗吧。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇31
我在這個(gè)寒假讀了這本科幻小說(shuō)《地心游記》。
這本《地心游記》是由《地心歷險(xiǎn)記》改編而成，內(nèi)容都沒(méi)大有什么變化。這本書(shū)的作者是法國(guó)的儒爾·凡爾納，他不僅向人們講述了一個(gè)去地心的故事，而且，他以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持立場(chǎng)。
這本《地心游記》的主要人物有三個(gè)，書(shū)中說(shuō)的“我”——阿克賽爾，在一開(kāi)始，他是一個(gè)年僅十九歲的優(yōu)柔寡斷的大孩子。他的叔叔叫李登布洛克，是一位教授。還有一位就是他們?nèi)サ匦牡南驅(qū)А獫h斯，漢斯是李登布洛克教授的對(duì)立面，他在當(dāng)向?qū)У倪^(guò)程中，遇到事情沉著、冷靜、平和，說(shuō)話(huà)非常簡(jiǎn)潔，要么說(shuō)一個(gè)字，要么就說(shuō)二個(gè)字。
他們?cè)谔诫U(xiǎn)的過(guò)程中，經(jīng)歷了眩暈、饑渴、黑暗、迷路、熾熱等一系列考驗(yàn)之后，他逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，并且從最初對(duì)李登布洛克叔叔的惟命是從，逐漸發(fā)展到與他平等地討論問(wèn)題，最后竟的他叔叔發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這可真是讓我感到驚訝啊!
讀完這本書(shū)，我決定要在以后的生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難永不放棄，堅(jiān)持完成被“困”住的事情。
湘行散記讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇32
今天，我讀了一本書(shū)，它是英國(guó)的劉易斯·卡洛爾的著作—《愛(ài)麗絲漫游奇境記》。全文內(nèi)容是這樣的：在無(wú)聊的一天，愛(ài)麗絲做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，她夢(mèng)到了一只奇怪的的兔子，從一個(gè)洞里跳了進(jìn)去，愛(ài)麗絲見(jiàn)著奇怪，也跟了過(guò)去。從洞中，她經(jīng)歷了許多怪事：喝了"喝我"瓶子里的水，吃了一些點(diǎn)心啦，都有讓愛(ài)麗絲變大或變小的可能；遇上一只壞脾氣的老鼠；見(jiàn)到一個(gè)喜歡砍別人腦袋的王后；在毫不知情的情況下，愛(ài)麗絲當(dāng)了證人，但她毫不懼怕王后，就在王后要砍掉愛(ài)麗絲的頭時(shí)，愛(ài)麗絲的夢(mèng)結(jié)束了。
看完了這本書(shū)，我心里不由地心生感慨：“我們?nèi)鄙俚牟徽怯赂覇幔坑赂遥褪钦钡貛椭恍┯欣щy的人；勇敢，就是做了壞事勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢，就是去努力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。愛(ài)麗絲，她只是一個(gè)小女孩，可是，她卻有著不平凡的力量—勇氣，這是常人無(wú)法跨越的一道溝渠，她勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地去挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝事實(shí)，她用勇氣書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)奇跡，經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)奇怪的事情，讓人心生敬佩。
想著她，我腦海中不由得浮想了一場(chǎng)中國(guó)大災(zāi)難—汶川大地震。地震中，勇敢的譚千秋老師用自己的生命挽救了4個(gè)還在求知的孩子，地震發(fā)生的那一刻，沒(méi)有人知道，那一刻，地動(dòng)山搖，幸存的人呆呆地凝望著廢墟那殘?jiān)珨啾谙拢粫r(shí)地傳出痛苦的呼救聲，呻吟聲一聲聲，越來(lái)越弱，如同慢慢熄滅的火苗；一聲聲，越來(lái)越強(qiáng)，如同針尖，如同利刃扎痛了整個(gè)中國(guó)。他卻在震顫的那一刻，極力地拉住四個(gè)慌忙的孩子，把他們藏到了講臺(tái)下面，而他自己卻死死地護(hù)住，勇敢地面對(duì)死亡。他知道，自己會(huì)死，然而，他毅然決然，勇敢地向死亡靠近。終于，孩子得救了，而他自己卻犧牲了。正是這種偉大的勇敢的舍己為人的精神，讓我們見(jiàn)到了頑強(qiáng)的魅力。