湘行散記讀書心得體會(huì)（精選20篇）
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇1
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來(lái)的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽(yáng)之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來(lái)就養(yǎng)在深閨人不識(shí)，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長(zhǎng)大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差，形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢(shì)就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長(zhǎng)大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的，毫無(wú)刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說(shuō)明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無(wú)聞，與豪華和輝煌無(wú)緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)。《湘行散記》從某種意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來(lái)，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說(shuō)到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，更帶來(lái)了面對(duì)人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對(duì)磨難堅(jiān)韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇2
沈從文其人：中國(guó)著名作家，歷史文物研究家，上個(gè)世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長(zhǎng)河》等使其躋身中國(guó)最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí)，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國(guó)古代服飾研究》在中國(guó)物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對(duì)沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國(guó)公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對(duì)張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠(chéng)。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動(dòng)，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對(duì)沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來(lái)敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對(duì)我其實(shí)是個(gè)神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考。這本書中用詞誠(chéng)懇簡(jiǎn)潔，很多詞語(yǔ)的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對(duì)人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對(duì)沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時(shí)也寫出了對(duì)自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人。”
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇3
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”。可是他從來(lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。
初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說(shuō)野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇4
看完這本書的時(shí)候，恰是一個(gè)陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場(chǎng)黃粱夢(mèng)。
沈從文老先生，別人言說(shuō)他是赤子其人，星斗其文。誠(chéng)如是。看完這本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細(xì)細(xì)賞過他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽(yáng)落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場(chǎng)夢(mèng)。
說(shuō)來(lái)有趣，沈從文，一個(gè)當(dāng)過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對(duì)湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當(dāng)做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人，對(duì)于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_，_，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來(lái)，每一個(gè)人是都鮮活的，真實(shí)輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠(yuǎn)航。
世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實(shí)的中國(guó)人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅(jiān)信，能從如此溫柔的人文角度來(lái)寫人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個(gè)認(rèn)真活著的生命。他從船上下來(lái)，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說(shuō)詩(shī)詞上乘講究的是羚羊掛角，無(wú)跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對(duì)故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來(lái)，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實(shí)的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無(wú)數(shù)招搖，無(wú)數(shù)光怪陸離，在寧?kù)o里取熱鬧，想來(lái)也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個(gè)中國(guó)文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構(gòu)造了一個(gè)有唐以來(lái)都欣然往之的桃花源。
史鐵生說(shuō)過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會(huì)改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無(wú)處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場(chǎng)夢(mèng)吧。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇5
在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無(wú)修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。
故事講完后沈說(shuō)讀書人不配說(shuō)“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀書人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說(shuō)法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無(wú)其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來(lái)感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無(wú)法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。
沈曾在“湘行書簡(jiǎn)”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個(gè)女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語(yǔ)聲。這也是二哥!那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來(lái)做晨操!命運(yùn)真使人惘然。”兩種命運(yùn)就連沈自己也感覺不可思議。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇6
小時(shí)候我喜愛讀書，現(xiàn)在對(duì)書更是愛不釋手。倒不是因?yàn)槲椅鍤q時(shí)讀媽媽給我買的《安徒生童話》，而是因?yàn)橄矚g讀《稻草人》。 那時(shí)，我在課堂上聽老師講《稻草人》的故事，覺得新奇有趣，于是就從書店買了一本。開始看不懂，那知后來(lái)越看越愛看，真是如癡如醉啊!后來(lái)我已經(jīng)不滿足童話書了，就看哥哥的作文書，看著別人的作文寫得如此耐人尋味，讓我百看不厭。 一次偶然的機(jī)會(huì)，我像是找到了一汪清泉一樣，慢慢吮吸著它的甘甜。那是因?yàn)槲业玫搅艘槐竞脮?mdash;—《品三國(guó)》。 我認(rèn)識(shí)了許多歷史上的風(fēng)云人物，如劉備、呂布、曹操等。人常說(shuō)曹操不是好人，可是書中講曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。客觀地評(píng)價(jià)了曹操，讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。我也懂得了許多道理，明白做事要忠心耿耿。我對(duì)讀書如饑似渴，覺得語(yǔ)文書上的文章更是回味無(wú)窮，例如書上的那篇《古羅馬斗獸場(chǎng)》，那人與獸相斗的慘烈，以及斗獸者的悲慘命運(yùn)，讓我記憶猶新! 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的讀書，我覺得讀書宛如與朋友交談，是一件多么美好的事情! 并且提高了我的作文水平, 明白了寫作文構(gòu)思要新穎,要寫出自己的真情實(shí)感! 請(qǐng)大家牢記冰心奶奶的話:讀書好,多讀書,讀好書!
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇7
這幾天我讀了劉墉的《螢窗小語(yǔ)》,讀了之后覺得很好,里面有些文章寫得雖然不長(zhǎng),但意義深遠(yuǎn),給人啟迪,讓人忘不了.
我在讀的時(shí)候會(huì)把一些好的句子劃下來(lái),這些劃下來(lái)的句子都是一些人生哲理,比如：惜福先要知福,知福先要知禍.再比如：有些東西我們擁有得過多,反而感覺不到它們的美好,何不將它分給那些需要他們的人呢?大家說(shuō)是不是人生哲理呀.對(duì)于第二個(gè)哲理我是這樣想的,只有分享才能讓所有事物變得更加美麗,只有分享能讓美麗的鮮花變得更香,只有分享能讓本來(lái)就美麗的東西變得的更加美麗,讓世界變得更加美好,讓人與人之間變得更加和諧.
有一篇文章我記得十分清楚,題目是《時(shí)間的痕跡》,這是一篇讓人抓住時(shí)間,改善自己,珍惜時(shí)間,好好利用.得文章,其中有一句話讓我記憶深刻：時(shí)間在每個(gè)物體上都留下了一定的痕跡,即使是一分一秒世界都在變化.過了一天你的生命也就少了一天,只有珍惜時(shí)間,抓住時(shí)間,才能讓每一天過得充實(shí),過得美好,過得快樂.就像海倫凱勒說(shuō)的一樣我們應(yīng)該把每一天當(dāng)做人生的最后一天來(lái)過,那樣才是最好的生活標(biāo)準(zhǔn)
《螢窗小語(yǔ)》這本書寫得很不錯(cuò),讓人看得進(jìn),記得住,受得到教育.
希望大家都來(lái)看一看,很不錯(cuò)哦!
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇8
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是八股臭文之意。正因貧困無(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和，并稱其為暖足。這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇9
《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因?yàn)樗锩嬗性S許多多的歷史故事，可以讓我增長(zhǎng)見識(shí)，廣博見聞。
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。這本書記錄了從盤古開天地時(shí)期，到中華人民共和國(guó)的成立，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有愛國(guó)詩(shī)人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗擊倭寇的戚繼光、虎門銷煙的林則徐……
最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的民族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對(duì)這種局面，道光帝派林則徐赴廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了23天才把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。
我們今天的幸福生活，是英雄們用生命和鮮血換來(lái)的，他們?yōu)榱嗣褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄。我要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇10
書中描繪的一組沖突：世界國(guó)和野蠻人。 世界國(guó)的格言：社會(huì)，本分，穩(wěn)定。 世界國(guó)穩(wěn)定而又高度發(fā)達(dá)，階級(jí)絕對(duì)固化，每個(gè)人的出生和成長(zhǎng)都是遵照著一定的程序，被選定為Gamma以下的胚胎只會(huì)發(fā)育成批量生產(chǎn)的低智侏儒，最高級(jí)的Alpha才可以擁有高智商和高大的身材，而在成長(zhǎng)中統(tǒng)治者使用各種手段限定他們的喜好、根據(jù)階級(jí)分層剝奪他們思考的權(quán)利，最終每個(gè)人都像貨架上的瓶子一樣分門別類而又千篇一律。 世界國(guó)又十分地“人性化”，為所有人提供各種各樣的娛樂，最著名的莫過于服用后“快樂似神仙”的嗦麻。在這個(gè)世界里，人們所追求的快樂便是快捷的娛樂，能夠輕松地獲得愉悅的心情，難道不是人類一直追求的幸福嗎?被列為禁書的莎士比亞詩(shī)集，在我看來(lái)，若不是因?yàn)樗嬖谟?ldquo;禁書”之列，似乎也不會(huì)有任何人想起它，娛樂至死這句話仿佛就是這個(gè)世界的......
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇11
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合，對(duì)其加以變通的理解，令人耳目一新。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻。兵法中涵蘊(yùn)了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益非淺。
一、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定’地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理部隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也"這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團(tuán)結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費(fèi)。
二、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。合之以商之五事，就是說(shuō)，企業(yè)在決定銷售某種產(chǎn)品時(shí)，必須先充分了解消費(fèi)者的需求，“謹(jǐn)復(fù)索之”選擇適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)目標(biāo)，運(yùn)用合適的人才，以及根據(jù)天時(shí)、地利、人和等因素制定科學(xué)合理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，未雨綢繆，才可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。
“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”(軍勢(shì)篇)其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。商場(chǎng)雖然不是戰(zhàn)場(chǎng)，但其競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，以先進(jìn)的管理制度，正確的經(jīng)營(yíng)策略，完善的售后服務(wù)等來(lái)創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)，然后通過準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求，緊緊抓住市場(chǎng)機(jī)遇等，來(lái)保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。
三、激勵(lì)機(jī)制。身在高位者要懂得如何激勵(lì)屬下發(fā)揮斗志來(lái)達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要部隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)，企業(yè)良好的績(jī)效管理需要輔之以激勵(lì)手段，且隨著人們對(duì)需求的不斷提高，企業(yè)在激勵(lì)員工時(shí)，要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇12
一百年前，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中這樣寫道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步然而少年如何能智、能富、能獨(dú)立、能進(jìn)步呢?我認(rèn)為：答案首先有兩條：強(qiáng)健其體魄，充實(shí)其大腦。而好讀書，讀好書則是充實(shí)大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對(duì)我影響很大。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己的經(jīng)歷寫的這部小說(shuō)影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對(duì)理想的追求、對(duì)美好未來(lái)的向往，仍然勇敢地面對(duì)生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來(lái)，那才算堅(jiān)強(qiáng)。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒有站起來(lái)，那你就不算堅(jiān)強(qiáng)。
雙目失明、雙腿癱瘓，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么大的災(zāi)難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅(jiān)持寫作。如果這種災(zāi)難降臨在我們頭上，我們也許就會(huì)放棄，任憑命運(yùn)擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強(qiáng)的毅力一次次地站了起來(lái)。保爾的經(jīng)歷讓我明白：當(dāng)一個(gè)人四肢健全、充滿青春活力的時(shí)候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經(jīng)得起困難的考驗(yàn)，經(jīng)得起生活的磨練，那你就成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國(guó)精神也影響了我。每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，愛國(guó)之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國(guó)人感到自豪，我為祖國(guó)的日益強(qiáng)盛感到驕傲。正是保爾為了祖國(guó)的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵(lì)著我，使我逐步認(rèn)識(shí)到要愛國(guó)，要堅(jiān)強(qiáng)，要為了祖國(guó)的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅(jiān)持就是勝利。如果我們能堅(jiān)持再堅(jiān)持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽(yáng)光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇13
在閱讀這本書之前，我對(duì)史蒂夫·喬布斯的認(rèn)識(shí)僅僅只是停留在“前任蘋果CEO”、“創(chuàng)造力不凡”而已。但是，當(dāng)我在讀了《喬布斯傳》之后，才真正的理解到他作為一位偉人讓人欽佩與敬仰的地方。
喬布斯的執(zhí)著、喬布斯的創(chuàng)新精神與他的完美主義和他那永不服輸?shù)木裾俏冶凰腥镜牡胤健！拔覀儾粦?yīng)為別人而活，我們活著就是為了改變世界。”這是我很欣賞的他的一句話。也正如他所言，他在他的有生之年里確實(shí)改變了世界，他改變的不僅僅是科技，更改變了人們對(duì)科技的認(rèn)識(shí)、需求與渴望。
人們常說(shuō)有三個(gè)“蘋果”曾改變了世界，他便是那掌握那改變世界的三個(gè)蘋果中最后一個(gè)蘋果的人，但他畢竟是一個(gè)人，是一個(gè)有缺陷的人，一個(gè)不完美的人，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)式個(gè)人英雄主義者，一個(gè)被父母拋棄的的孩子，一個(gè)只能忍受六個(gè)月大學(xué)生活就退了學(xué)的叛逆者，一個(gè)曾吸食過毒品的“癮君子”，一個(gè)私吞朋友的錢的“小人”，還是一個(gè)在課堂上戲弄過老師的調(diào)皮蛋，但他更是一個(gè)“不創(chuàng)新就等于死亡”理念的成功踐行者。他承認(rèn)并擔(dān)當(dāng)自己的錯(cuò)誤的那份坦蕩也是難能可貴，可以讓我們?yōu)橹鄯摹?/p>
說(shuō)到他，我們也許會(huì)羨慕他所擁有的財(cái)富，也許也會(huì)驚嘆他的事業(yè)，同時(shí)我們也可能會(huì)喜歡他的IPhone和IPad，但如果我們有時(shí)間，我們也應(yīng)該去好好地研究研究他走過的路，思索思索他成功的關(guān)鍵所在。“如果你把每一天都當(dāng)成是生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。”在他眼里，生命就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，這個(gè)略顯偏執(zhí)的觀念，激勵(lì)著他在創(chuàng)新的道路上永進(jìn)不止，更是推動(dòng)著他的公司穩(wěn)步向前。
“理想有多遠(yuǎn)，路才能走多遠(yuǎn)。”美國(guó)人說(shuō)，我們需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。我們的中國(guó)又何嘗不是呢?他的個(gè)人魅力讓人折服，他所帶來(lái)的影響更是推動(dòng)了全社會(huì)的進(jìn)步。雖然他已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，但是他成功的經(jīng)驗(yàn)和他的精神將會(huì)永駐人間!
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇14
《尋找魚王》還原了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，比如以前過年借魚的故事、木魚的故事，那曾經(jīng)是一代人的共同記憶，而對(duì)現(xiàn)在的孩子而言卻相當(dāng)陌生。
一天一個(gè)魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術(shù)很好，為什么他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個(gè)過路人說(shuō)你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們?nèi)鄙賹?shí)踐、沒有教訓(xùn)，積累不了經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然技術(shù)不好。由此可見，沒有教訓(xùn)的人與沒有經(jīng)驗(yàn)的人一樣是不會(huì)成功的。所以我們要吸取平時(shí)在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。八歲的少年出門求藝，正如十八歲的“我們”出門遠(yuǎn)行。他尋找會(huì)捉大魚的“旱手”，我們尋找能上天攬?jiān)碌牧⒚桶采恚趶V義的層面上，我們都在尋找一個(gè)返歸內(nèi)心的自我，并在找的路上不斷質(zhì)疑，否定，反思，再出發(fā)。由此，這個(gè)事關(guān)成長(zhǎng)的少年故事，與其說(shuō)是找魚，不如說(shuō)是找“漁”，在個(gè)體與世界的雙重鏡像里建構(gòu)起山水間的波瀾不驚。
這部書寫了我的童年，也寫了許多人的童年。特別是大山里老漁人的故事，我想是盡可能地還原了他們的生活、他們的苦樂實(shí)情。我生活在海邊，少年時(shí)代關(guān)于魚的記憶，有一部分與書中寫的完全不同。但是后來(lái)我到大山里生活了一段時(shí)間，這才有了書中所寫的那些經(jīng)歷。現(xiàn)在的孩子則不同，他們?cè)诂F(xiàn)代物質(zhì)流通的便利中生活，早就習(xí)慣了看超市中的魚、冰箱里的魚。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚腥的山民會(huì)怎樣渴望一條魚。魚對(duì)于深山里的人，有時(shí)真的會(huì)成為很神秘的一種向往。
我不會(huì)忽略書中的每一個(gè)人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個(gè)也不行。他們和我們一塊兒生存在這個(gè)世界上，我們也就不得不與之相處了。書中的那些可愛的人，可愛的動(dòng)物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇15
假期我讀了這本書，主人出門時(shí)叮囑仆人看好大門，顧好繩索，綁住驢子。可是在主人走后，鄰村請(qǐng)來(lái)了戲曲表演，仆人也想去看，可是又要看家。于是他想出了一個(gè)天衣無(wú)縫的法子，他把大門拆下來(lái)用繩索綁在驢子身上，然后坐在門板上去看戲了。沒想到等他看戲回來(lái)后家里被小偷洗劫一空。主人回來(lái)后非常生氣，問仆人，我不是讓你看好大門，顧好繩索，綁住驢子嗎?仆人說(shuō)，主人你叮囑的我都做好了啊，他進(jìn)后院把驢子牽來(lái)，驢背上還綁著大門，仆人說(shuō)，主人，你看，這大門，繩索，驢子不都是好端端的嗎?
這個(gè)故事告訴我們，兔子由于自作聰明失去了奪冠的機(jī)會(huì)，仆人由于自作聰明使主人的財(cái)產(chǎn)蕩然無(wú)存，所以我們?cè)谏钪泻蛯W(xué)習(xí)中要努力，誠(chéng)實(shí)的做好自己應(yīng)該做的一切，不要去動(dòng)小心眼和歪腦筋，不要自作聰明。只有真正的去努力才可以真正的成功。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇16
《別和自己過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)間，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都通過形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。通過傾聽自己行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行，從而幫助你深刻的理解自己。
在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自己的能力?我為什么特別在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我建議你看看這本書。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自己人格中的某個(gè)方面，你就有能力擺脫桎梏來(lái)看自己了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行對(duì)比。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有意義了，因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆娮晕摇?/p>
通過審視自己的各個(gè)方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后，你就向真實(shí)的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí)，罩在外面的殼開始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡，一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開始理解自己為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自己行為的全面理解使你達(dá)到了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是，你不舒適的感覺會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何情況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也可以在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，你就開始看到真實(shí)的自我，你就開始了真正的生活。
本書中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省能力——客觀地看待自己。一旦你有了這種能力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇17
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬(wàn)歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬(wàn)歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無(wú)張居正”，倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇18
我的心縈繞著淡淡的憂傷。
我明白這是看了《燦爛千陽(yáng)》后的影響。
很久沒有這么迫不及待看書的感覺了。在書店看到簡(jiǎn)單的書評(píng)和介紹我就買了卡勒德·胡賽尼的這兩本《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》。我很想了解阿富汗或者說(shuō)伊拉克也行他們普通民眾的日常生活，尤其是女人們，那些可憐的女人。
昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了兩章。在剛看兩頁(yè)時(shí)我就深深地牽掛著那個(gè)叫瑪利亞姆的小女孩的命運(yùn)，看到她小時(shí)候和父親一齊時(shí)的天真、單純和極度的幸福，我在想象那童話般的場(chǎng)景時(shí)心里卻是隱隱地痛，為她將來(lái)可能的悲慘命運(yùn)。
果然，她的美麗的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父親是個(gè)膽小鬼、偽君子，她自我并不是父親心里的小寶貝而是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān);她勇敢地獨(dú)自尋找父親的行為導(dǎo)致視她為唯一支柱的母親的自殺身亡;她在父親家里短短地寄人籬下的生活沒多久就被父親和他的妻子們?cè)S配給了一個(gè)四十多歲的男人，而她才十五歲;當(dāng)妻子們張羅著說(shuō)服她答應(yīng)婚事時(shí)她還那么抱著一線期望，期望她偉大的父親會(huì)挺身而出保護(hù)她反對(duì)婚事，可是坐在旁邊的父親除了痛苦的沉默沒有任何表示，甚至最終應(yīng)對(duì)眼淚汪汪的女兒的祈求，他只說(shuō)了一句“你別逼我，親愛的瑪利亞姆”。高大的泰山轟然倒下，美麗的肥皂泡徹底破裂。
我舍不得往下看，就像擁有一件珍貴的寶貝一樣想慢慢地欣賞;又迫不及待地想明白結(jié)果，忍不住往后翻了兩頁(yè)后又趕緊回來(lái)，生怕明白了結(jié)果會(huì)影響自我看書的情緒。
還有要說(shuō)的話。
我一般不喜歡看__的小說(shuō)(我指的是小說(shuō)，而不是故事。小說(shuō)是有靈魂有思想的，而故事沒有)，以前并不明白原因。之后以為是因?yàn)樽晕覐膩?lái)不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的那種對(duì)人的禁錮，那種壓抑;以為是因?yàn)榇丝痰闹袊?guó)人很少能靜下心來(lái)寫一些真正的發(fā)自內(nèi)心的東西。直到有一天，偶然在朋友桌上看到一本摩羅寫的散文，其中提到中國(guó)的作家普遍缺乏一種人文關(guān)懷，一種悲天憫人的大愛，所以中國(guó)的很多小說(shuō)不乏細(xì)致、刻骨、深刻，可是總是有一種骨子里的冷漠。于
是我明白，我不喜歡中國(guó)小說(shuō)的真實(shí)原因就是這個(gè)，那種刻骨的冷漠，那種劊子手般揭示陰暗的冷漠，讓我每次看完都很不舒服。而俄羅斯的、歐洲的包括《燦爛千陽(yáng)》的作者卡勒德·胡賽尼，他們的作品雖然也有描述底層民眾的苦難，可是我卻能感受作者的那種發(fā)自心底的悲憫，那種情不自禁的對(duì)筆下主人公的溫暖情懷。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇19
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車?yán)铩Ｄ侵恍▲B說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個(gè)管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
湘行散記讀書心得體會(huì) 篇20
文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)椋铱梢钥粗诠饣募堩?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。
——題記
那時(shí)，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽(yáng)光下，烏云為我留下了一個(gè)孤單的角落。慶幸的是，我沒有把自己背棄，我并不是形單影只，還有書，成為我最忠實(shí)的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我丑小鴨似的臉蛋。
書，一個(gè)好溫暖，好親切的稱呼，如雨后的太陽(yáng)閃爍著濕潤(rùn)的光澤，永遠(yuǎn)令我愛不釋手。
在寂寞里，他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”;失敗后，他鼓勵(lì)我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”;眾人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人的表情”……
于是晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)夜晚、白天，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無(wú)暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個(gè)天地。我學(xué)會(huì)了穩(wěn)重，篤實(shí)，開朗而沉靜，活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。
在人生的冬天，書有一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字融化了南極的冰雪。
當(dāng)我站在全國(guó)作文大賽的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，我平靜地接過特等獎(jiǎng)的證書;當(dāng)我面對(duì)閃爍的鏡頭時(shí)，我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍;當(dāng)我抱著琴，在全國(guó)五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝……我已經(jīng)學(xué)會(huì)平靜地收獲，學(xué)習(xí)。是燈下讀書的日子點(diǎn)燃了我一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
讀書，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達(dá)形式。
生命中，許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。