《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024（精選32篇）
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇1
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最的代表作。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇2
那日逛書店，沒(méi)有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的，書中一段情節(jié)，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇3
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外
部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇4
世界上閱讀不可少，我也愛(ài)閱讀。
閱讀，其實(shí)每個(gè)人身邊都有的一個(gè)，只是沒(méi)有人著重它。我愛(ài)閱讀，因?yàn)闀袝?huì)帶跟我們一種快樂(lè)，也會(huì)給我們帶來(lái)寫作的能力。暑假開(kāi)始了，老師讓我們每天寫一篇博文，同學(xué)們都很開(kāi)心。大家每天都看書并寫閱讀筆記，都毫不示弱。書也是一種回憶，書也是一種快樂(lè)！
閱讀，讓世界充滿快樂(lè)；閱讀，讓它伴我們成長(zhǎng)！
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇5
今年夏天，父親給我買了一本書（《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》）。在一個(gè)下雨的下午，我虔誠(chéng)地崇拜一位英國(guó)作家的這本書。它是一部夢(mèng)幻小說(shuō)，給人的感覺(jué)就像進(jìn)入了一個(gè)童話世界，像是一個(gè)動(dòng)物王國(guó)，也像是進(jìn)入了一個(gè)成人國(guó)家，一個(gè)小人國(guó)。總之一切都離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，但愛(ài)麗絲的形象給人的印象卻很鮮明。整個(gè)故事委婉地提醒人們，生活本來(lái)可以像夢(mèng)一樣美好。
愛(ài)麗絲是智慧和美麗的化身。書上寫著愛(ài)麗絲進(jìn)入了夢(mèng)幻世界。她想進(jìn)一個(gè)窄洞，但是洞太小根本進(jìn)不去。她只有縮小身體才能進(jìn)去。偶爾她會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)瓶子，上面寫著“喝我”，但她沒(méi)有直接喝。相反，她小心翼翼地尋找瓶子上的“毒藥”字樣。她只有在絕對(duì)安全的情況下才喝瓶子里的水。最后，她縮小了身體，才得以進(jìn)入。因?yàn)槭w只有一英尺高，我把開(kāi)門用的小金鑰匙掉在桌子上了，所以拿不到。我該怎么辦？她仔細(xì)檢查了一下當(dāng)時(shí)的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)旁邊有一塊蛋糕，上面寫著“吃我”。確認(rèn)無(wú)毒后，她吃了蛋糕。立刻，她的身體長(zhǎng)到九英尺高，最后她拿到了進(jìn)入洞穴的鑰匙。總之，愛(ài)麗絲在仙境之旅中遇到的困難是普通人無(wú)法想象的，但憑借她的智慧和勇氣，她可以在每一次不幸中取得成功，最終實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)。
愛(ài)麗絲是錯(cuò)過(guò)時(shí)間的榜樣。當(dāng)她來(lái)到一個(gè)小人國(guó)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)里面有很多帽匠，但事實(shí)上，他們都很懶。他們大部分時(shí)間都花在猜謎語(yǔ)和喝茶上。家里環(huán)境很亂。愛(ài)麗絲真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)：“與其把好時(shí)間浪費(fèi)在這種沒(méi)有答案的謎語(yǔ)上，不如利用它們做點(diǎn)有用的事情。”她的建議最終改變了帽匠的生活態(tài)度。愛(ài)麗絲的話讓我深思了很久。想到現(xiàn)實(shí)生活，我覺(jué)得她的話含義深刻，教人珍惜時(shí)間，把寶貴的時(shí)間花在做有意義的事情上。但是，現(xiàn)實(shí)中很多人并不是這樣。很多成年人整天沉溺于舊的紅燈和綠燈的生活。他們沒(méi)有時(shí)間給家人和孩子寫作業(yè)。他們整天都是無(wú)聊的社交聚會(huì)，不僅耗費(fèi)了寶貴的時(shí)間，還失去了家庭紐帶。也有很多年輕的學(xué)生花了很多寶貴的時(shí)間玩。通常，如果父母告訴他們多讀書，多做作業(yè)，他們會(huì)皺眉頭，看起來(lái)很丑。時(shí)間似乎也過(guò)得很慢。如果允許他們?cè)诰W(wǎng)上玩游戲，他們會(huì)興高采烈，全心全意地投入。他們只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快。許多年輕學(xué)生浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，因?yàn)樗麄兂撩杂谕嬗螒颍鲆暳怂麄儜?yīng)有的學(xué)習(xí)，毀掉了他們美好的未來(lái)，辜負(fù)了父母的期望。要是他們能像愛(ài)麗絲一樣珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間做一些有意義的事情就好了！
總之看完《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書，我大為震驚，開(kāi)悟了自己年少無(wú)知的心，明白了很多道理。最大的體會(huì)是，當(dāng)你在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要用自己的智慧和平衡去應(yīng)對(duì)和解決；當(dāng)你感到迷茫或者無(wú)助的時(shí)候，你要懂得珍惜自己的時(shí)間，用自己的時(shí)間去做對(duì)自己人生發(fā)展有益的事情，去做對(duì)國(guó)家和社會(huì)上其他人都有價(jià)值的事情。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇6
XX年6月9日——11日，廣東教育學(xué)會(huì)在廣州暨南大學(xué)邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閱讀大賽。我們大亞灣有6個(gè)人同行。對(duì)于本次學(xué)習(xí)，我總結(jié)如下：
1、 參賽的老師普遍注重學(xué)生書寫習(xí)慣（包括坐姿）：如注意3個(gè)一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學(xué)寫得字非常工整等等激勵(lì)學(xué)生。我覺(jué)得這個(gè)在省委會(huì)都重視的問(wèn)題已是現(xiàn)階段中小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，大部分學(xué)生不論年級(jí)高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業(yè)本，像要吃掉作業(yè)本一般；字的書寫結(jié)構(gòu)也毫無(wú)章法，沒(méi)有一定的順序，隨意亂拼，如寫口字，同學(xué)們的筆順是：豎、橫折橫。最后一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫。當(dāng)然這與幼兒園教育關(guān)系較密切，但作為小學(xué)教師的我們，糾正學(xué)生的書寫習(xí)慣我們責(zé)無(wú)旁貸。
2、教師注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。從評(píng)價(jià)語(yǔ)言中可以看出教師的文化底蘊(yùn)和功底，有些老師的評(píng)價(jià)能結(jié)合學(xué)生的回答和課文的關(guān)聯(lián)而體現(xiàn)得及時(shí)且中肯、精確到位。如“讀出了飛蛾的求生意志”、“某某同學(xué)不僅僅耳朵在聽(tīng)，而且是心也在聽(tīng)。想得真多啊，一下子說(shuō)出那么多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動(dòng)。打分表?yè)P(yáng)（老師善于讓學(xué)生接讀）。你已經(jīng)陶醉其中。好一個(gè)名師出高徒。一個(gè)情不自禁把作者的感受表現(xiàn)得淋漓盡致啊！了不起，從作者的字里行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽(tīng)。你是個(gè)有愛(ài)心的小朋友，你能結(jié)合實(shí)際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內(nèi)心，你真是個(gè)細(xì)心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導(dǎo)語(yǔ)是學(xué)習(xí)的好幫手。人之常情，你真有愛(ài)心。你可真善于發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們積累的詞語(yǔ)還真不少。果然聰明。讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，真厲害！詩(shī)有詩(shī)意，詞有詞律。寫字如做人，身正心也正。這孩子有學(xué)問(wèn)。讀得干凈利落。你真會(huì)想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個(gè)吃螃蟹的是勇者。善于積累、學(xué)以致用、熟讀成誦、歸類應(yīng)用。入情入境背誦，我感受到你得內(nèi)心。短短時(shí)間內(nèi)寫好一首詩(shī)，說(shuō)明你功力深厚啊！你的朗讀讓我聽(tīng)出長(zhǎng)征的味道。”
諸如這些評(píng)語(yǔ)都體現(xiàn)老師深厚功力。
3、教師非常注重孩子的朗讀，甚至從易到難引導(dǎo)背誦，他們用多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入朗讀的世界。如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過(guò)程中還不忘指導(dǎo)孩子要讀得干脆利落，怎樣握玩感情。
4、教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和熱情。如在上課是談話：?jiǎn)柌虏吕蠋熛矚g什么職業(yè)或有什么愛(ài)好，或者你有什么愛(ài)好，做游戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學(xué)中，也緊緊圍繞課文和抓住學(xué)生的注意力進(jìn)行。
5、教師把教師流程分成幾個(gè)板塊，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——總結(jié)——說(shuō)話——寫話。基本有這樣的教學(xué)模式。
總之，教書的教學(xué)設(shè)計(jì)板塊和重視孩子能力的培養(yǎng)都是可以給我以后的教學(xué)借鑒的。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇7
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從“文”到“道”，再?gòu)摹暗馈钡健拔摹保瑥睦斫獾轿眨購(gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過(guò)程。
__曾說(shuō)“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個(gè)思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長(zhǎng)所說(shuō)的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個(gè)地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ＝處熡辛颂崆暗呐ⅲ趯W(xué)生自述批注成果時(shí)，才會(huì)游刃有余，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批注的分類：批注分“符號(hào)批注”和“文字批注”兩種。“符號(hào)批注”一般用到的符號(hào)有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。
第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學(xué)生找出自己不會(huì)讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫。
第四，做批注式閱讀時(shí)指導(dǎo)孩子從多讀開(kāi)始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來(lái)，悟出老師沒(méi)有講的，書上沒(méi)有寫的東西來(lái)，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開(kāi)去。回顧于老師執(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過(guò)聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語(yǔ)境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時(shí)教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識(shí)也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味
《新語(yǔ)文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語(yǔ)段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語(yǔ)段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語(yǔ)文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。“主題閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽(yáng)光雨露健康成長(zhǎng)吧!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇8
今天在網(wǎng)上看到成績(jī)了。總分7.5，聽(tīng)力8，閱讀8.5，作文7，口語(yǔ)6。
總分7。5是在預(yù)料中的，但是單項(xiàng)成績(jī)沒(méi)有想到會(huì)是這樣。其實(shí)閱讀是我平時(shí)比較擔(dān)心的，因?yàn)槠綍r(shí)做題不穩(wěn)定，特別是在Y/N/NG上;對(duì)口語(yǔ)倒是有點(diǎn)掉以輕信，因?yàn)榭谡Z(yǔ)一直是強(qiáng)項(xiàng)，而且也在歐洲呆過(guò)一年----所以這兩個(gè)的成績(jī)著實(shí)讓我意外了一下。
不過(guò)再細(xì)想，也是有原因的。因?yàn)閾?dān)心閱讀，所以在閱讀上花了最多的時(shí)間，劍2到劍4乖乖地做過(guò)來(lái)，也做過(guò)部分<真經(jīng)>。雖然剛開(kāi)始對(duì)Y/N/NG很頭痛，但后來(lái)把所有Y/N/NG的題都抄在本子上，分析它們的出題思路，而且把文中和題目對(duì)應(yīng)的部分用螢關(guān)筆劃出來(lái)，經(jīng)過(guò)思考推敲之后，確實(shí)有了進(jìn)步!
口語(yǔ)考得不太理想，一是準(zhǔn)備上花的工夫不夠，二是沒(méi)有講究考試策略。考試的時(shí)候心態(tài)放得過(guò)于輕松，語(yǔ)速太快，導(dǎo)致思維不連貫，太跳躍，而且語(yǔ)速太快也致使考官加快語(yǔ)速，有些問(wèn)題可能沒(méi)聽(tīng)清楚。所以建議大家多問(wèn)問(wèn)考過(guò)雅思的人，口語(yǔ)是怎么考的，自己揣測(cè)是不夠的。特別是口語(yǔ)還不錯(cuò)的人，同樣不能掉以輕心，畢竟考試和平時(shí)聊天是不同的。
至于聽(tīng)力嘛，沒(méi)有怎么看過(guò)機(jī)經(jīng)，感覺(jué)沒(méi)什么好說(shuō)的，就是平時(shí)多練，機(jī)經(jīng)有時(shí)間看看吧，但是建議那些對(duì)自己聽(tīng)力有信心的人：還是多花點(diǎn)時(shí)間做扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)，機(jī)井對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的人來(lái)將是有用的，對(duì)基礎(chǔ)較好的人來(lái)說(shuō)，放太多精力在機(jī)井上不值得。
作文：task2主要看真工夫啦。但是task1還是有章可尋的，我平時(shí)練習(xí)的時(shí)候喜歡把同類的題目集中起來(lái)練習(xí)，再加以總結(jié)。
總之，我的心得就是：多練，而且要善于分析總結(jié)，光做題是不夠的!
最后，各位考鴨取得理想的成績(jī)!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇9
我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛(ài)看的童話，很適合我們小朋友看，學(xué)習(xí)完后沒(méi)事了就拿起這本書認(rèn)真的看了起來(lái)。里面的故事情節(jié)很吸引人，故事的大概內(nèi)容：從前有一個(gè)小姑娘，長(zhǎng)得非常美麗，父親很有錢，有一個(gè)繼母，繼母帶來(lái)了兩個(gè)姐姐，長(zhǎng)得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來(lái)挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國(guó)王給王子選新娘，要舉行一次大舞會(huì)，請(qǐng)全國(guó)的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個(gè)姐姐也被邀請(qǐng)了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計(jì)的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時(shí)老是幫助各種小動(dòng)物，現(xiàn)在小動(dòng)物們出紛紛趕來(lái)幫助她，灰姑娘終于闖過(guò)了難關(guān)。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個(gè)壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應(yīng)有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個(gè)道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對(duì)美好生活的向往，要相信幸福一定會(huì)到來(lái)的，它也教育了我不可以欺負(fù)弱小。
這個(gè)故事告訴我們外表并不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學(xué)習(xí)!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇10
“環(huán)游地球”，多么誘人的一個(gè)字眼啊，這是很多人都?jí)裘乱郧蟮陌桑】赡懵?tīng)說(shuō)過(guò)“八十天環(huán)游地球”的嗎？前幾天，我從圖書館借回了一本科幻小說(shuō)，名字叫作《八十天環(huán)游地球》，我津津有味地讀完了全書，內(nèi)心久久不能平靜，書中精彩的語(yǔ)言與扣人弦的情節(jié)讓我意猶未盡。
《八十天環(huán)游地球》由科幻小說(shuō)之父、法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一篇冒險(xiǎn)小說(shuō)，這是他最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這本書講述了一個(gè)曲折動(dòng)人的冒險(xiǎn)故事：英國(guó)紳士斐得亞·福克與朋友打賭，要在八十天之內(nèi)環(huán)游地球一周后回到倫敦。隨后他和仆人路路通為了能按時(shí)到達(dá)倫敦，一路上克服了路途的重重艱難險(xiǎn)阻，還要擺脫一個(gè)糊涂警探費(fèi)克斯的追捕，途中又意外拯救了美麗的印度公主艾娥達(dá)，在他們穿越了地中海、紅海、印度洋、大西洋環(huán)游地球一周并回到倫敦時(shí)，卻遲到了五分鐘。福克先生自認(rèn)失敗，卻又意外地獲得勝利——原來(lái)他們自西向東繞地球一周，由于時(shí)差正好提前了整整一天的時(shí)間！
這本書情節(jié)離奇生動(dòng)，一波三折，不僅包含了許多現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，還有凡爾納對(duì)未來(lái)科技發(fā)展的大膽推測(cè)，作品中還滲透著對(duì)福克先生機(jī)智、勇敢、善良的贊頌，以及對(duì)落后風(fēng)俗的批判。我伴隨著福克先生的腳步，以堅(jiān)定的意志，克服了無(wú)數(shù)自然和人為的障礙，在凡爾納神奇的妙筆指引下，我時(shí)而倘佯在一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的東方國(guó)度；時(shí)而在驚險(xiǎn)刺激的'追捕中左沖右突；時(shí)而騎著大象穿越森林；時(shí)而坐著雪橇在雪地中飛奔。在一場(chǎng)一場(chǎng)的披荊斬棘中，我得到了無(wú)限的精神冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。在一節(jié)又一節(jié)生動(dòng)刺激的斗智斗勇中，我不由得對(duì)書中這位勇敢善良、知識(shí)豐富的英國(guó)紳士產(chǎn)生了由衷的敬佩之情，他表面上嚴(yán)肅刻板，實(shí)際上擁有著一顆堅(jiān)毅真誠(chéng)的'內(nèi)心，面對(duì)著重重困難，他毫無(wú)懼色，沉著應(yīng)對(duì)。在途中，他冒著生命危險(xiǎn)去拯救艾娥達(dá)和自己的仆人路路通。這樣的人，難道不是一位有著一身渾然正氣的真君子嗎？
生活中，我要學(xué)做福克先生這樣的人，勇敢地面對(duì)他人的不解與嘲笑，堅(jiān)守自己的理想，朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)，昂首挺胸的朝前走，無(wú)論遇到什么困難都不慌張，沉著冷靜，機(jī)智勇敢的去化解困難，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正義的道路，為著自己內(nèi)心人信念去斗爭(zhēng)，去拼搏。
小學(xué)的時(shí)候，我一直很想?yún)⒓友葜v比賽，但許多同學(xué)都說(shuō)我嗓子音色并不好聽(tīng)，勸我還是趁早放棄。但我還是抱著試一試的心態(tài)報(bào)名參賽，以后的幾天里，為了能在比賽中取得不錯(cuò)的成績(jī)，我認(rèn)真的準(zhǔn)備演講稿，不斷的練習(xí)著自己的發(fā)音與感情的表達(dá)，在演講的當(dāng)天，我用自己并不悅耳，但鏗鏘有力的聲音搏得了評(píng)委的贊許和同學(xué)們熱烈地掌聲。這時(shí)的我發(fā)現(xiàn)，只要堅(jiān)持自己的道路，最終總會(huì)走進(jìn)成功，實(shí)現(xiàn)人生的跨越。
世人的不解與嘲笑并沒(méi)有讓福克先生放棄目標(biāo)，他憑著自己的智慧，勇敢的跨越出了八十天環(huán)游地球的一步。用行動(dòng)給那些曾經(jīng)嘲笑過(guò)自己的人有力的還擊。
其實(shí)，生活中的許多事情，最困難的就是跨越，面對(duì)困難，面對(duì)挫折，面對(duì)潛在的危機(jī)，很多時(shí)候我們猶豫，我們徘徊，我們唯恐得到最壞的結(jié)果，于是只能畏縮不前。需知成功與風(fēng)險(xiǎn)共存，機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在，你沒(méi)有嘗試，怎么就知道你不行。“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”別人的評(píng)價(jià)并不重要，關(guān)鍵是如何看待自己，沒(méi)有勇氣嘗試失敗，成功的喜悅便永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，勇于沖刺，才能實(shí)現(xiàn)人生的跨越。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇11
林語(yǔ)堂先生，是我最鐘愛(ài)的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說(shuō)，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見(jiàn)其人。異常是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國(guó)人了解中國(guó)人的作品——《中國(guó)人》，對(duì)中國(guó)人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng)，頗有見(jiàn)地。
其中，在讀過(guò)《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語(yǔ)堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。以往說(shuō)過(guò)，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語(yǔ)堂先生有三個(gè)女兒，無(wú)一人上過(guò)學(xué)校，可是之后每個(gè)人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個(gè)外國(guó)人，在美國(guó)生活一段時(shí)間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自我個(gè)人問(wèn)題的時(shí)候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒(méi)辦法挽留。中年早逝。林語(yǔ)堂先生曾為大女兒寫過(guò)悼文，十分的悲痛。
身為一個(gè)中國(guó)人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，骨子里烙的是中國(guó)印，即便之后理解了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問(wèn)題時(shí)，仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來(lái)尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊?guó)印。許多中國(guó)人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時(shí)候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的東西。
心理學(xué)上有一個(gè)詞語(yǔ)叫“刺猬效應(yīng)”，說(shuō)的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架必須是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會(huì)跟好朋友吵架。試想一下，原先常跟我們有爭(zhēng)執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人也對(duì)我們有必須的了解，所以有人常說(shuō)“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇12
《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè)，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇13
今天，我讀了《刷子李》這篇文章。讀完后，我不禁驚嘆于刷子李技藝的高超。
刷子李粉刷墻壁，可以做到一滴不掉。他甚至還立下規(guī)矩：只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。而且他刷墻時(shí)必穿一身黑。
刷子李的新徒弟曹小三對(duì)師傅的技術(shù)半信半疑。這天師傅帶他去刷墻。他趁給師父倒茶點(diǎn)煙的機(jī)會(huì)，目光搜索師傅的身上，居然一個(gè)白點(diǎn)也沒(méi)有。當(dāng)刷子李刷完了墻后，曹小三忽然看見(jiàn)他褲子上有白點(diǎn)兒。最后，仔細(xì)一看，原來(lái)是燒的一個(gè)小洞。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇14
寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤恨之余，也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開(kāi)心的;當(dāng)看到覺(jué)慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的;當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代，能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇15
若有人問(wèn)我最喜歡哪套書，我肯定會(huì)毫不猶豫地回答——《哈利·波特》，非他莫屬，用網(wǎng)絡(luò)上的話叫——“哈迷”。
讀了《哈利·波特》，我才覺(jué)得我對(duì)西方文化的無(wú)知。我以前從來(lái)都不知道會(huì)噴火的邁拉喀，讓人覺(jué)得恐怖的攝魂怪，直視對(duì)方就能把對(duì)方置于死地的蛇王……
書中不僅有一幫令人敬佩的神奇動(dòng)物，還有各種各樣形形色色的.男女巫師。這是一個(gè)我從未涉及到的魔幻世界：模樣雖然不太中看，但是非常令人佩服的瘋眼漢穆迪;英俊瀟灑，哈利·波特最喜歡的教父——小天狼星;還有熱情好客，雖然不是很富有，但非常善良的韋斯萊一家，調(diào)皮的韋斯萊兄弟，全年級(jí)第一的赫敏，令人尊敬的阿不思·鄧不利多教授，嚴(yán)格的麥格……這些人物都是這部作品里的靈魂。
我并不討厭這部書的壞人，相反，覺(jué)得那些反派人物很可憐。伏地魔雖然殘害了那么多人，那樣令人害怕，但也不能怪他。他的外祖父，斯特萊林的傳人，是出了名的暴力、貪婪。而他的父親，仗著家里有錢，非常勢(shì)利。伏地魔變成如此，我也不奇怪。再說(shuō)他的母親從小就拋棄了他，讓他在孤兒院過(guò)了11年……
哈利·波特的死敵——德拉科·馬爾福，他們雖然仇恨對(duì)方，但是，馬爾福不是受了伏地魔的壓迫才如此嗎?在鄧布利多危在旦夕的時(shí)候，他不是也沒(méi)有殺鄧布利多嗎?這是他的良心與懺悔，他并沒(méi)有那么邪惡……
而哈利·波特，是最令我佩服的一個(gè)人。他的精神與勇氣，超出我的想象。他不顧權(quán)利、金錢、欲望，終于完成了他的使命——打敗伏地魔，這是何等的勇氣呀!這就是《哈利·波特》神奇的地方，它真的具有非凡的魔力!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇16
最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時(shí)間段讀都會(huì)有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來(lái)，今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章《范愛(ài)農(nóng)》。
對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人物的表現(xiàn)手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚(yáng)的手法來(lái)傳達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)。開(kāi)始在日本留學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樾戾a麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無(wú)論范愛(ài)農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人都是不太對(duì)付的，范愛(ài)農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實(shí)覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見(jiàn)，二人在日本留學(xué)之時(shí)，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。
魯迅先生本與范愛(ài)農(nóng)并無(wú)任何瓜葛，但在回國(guó)以后，兩人卻又偏偏再次相遇，并且還很好地化敵為友了。經(jīng)過(guò)不斷的`交流，兩人對(duì)社會(huì)的改革夢(mèng)想，都是讓他們成為無(wú)話不談的摯友的催化劑，再之后機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級(jí)感情又深了一步。可惜，有聚終有散，范愛(ài)農(nóng)與先生亦是因?yàn)楣ぷ髟蚨謩e。
縱觀范愛(ài)農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對(duì)舊民主革命的失望。先生用自我的筆描述了這位同仁，對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者表達(dá)了尊敬。
范愛(ài)農(nóng)終是無(wú)法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì)立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正僅有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
世人皆醉，我獨(dú)醒的先驅(qū)者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個(gè)脊梁的知識(shí)份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺(jué)醒著的知識(shí)分子致敬吧!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇17
“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過(guò)，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。
但是，從另一方面來(lái)看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說(shuō)的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)可以了解部下所想的，二來(lái)可以讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè)于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因。”
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
有人說(shuō)，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無(wú)反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門前的泊油路時(shí)，都不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。
項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇18
“人”字非常簡(jiǎn)單，一撇一捺即為“人”，可是這一撇一捺立乎天下，要想做事，先學(xué)做人。《從小學(xué)做人》這本書中鼓勵(lì)我們做一個(gè)善良且富有愛(ài)心的人。
我們應(yīng)該做一個(gè)充滿“愛(ài)”的人，向他人一個(gè)微笑、一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作或者是一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這些對(duì)我們并不難做到的“小事”，卻可能幫助別人走出困境，猶如黑暗中的那一縷光明。
父母、老師對(duì)我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，也是我們生活中最為親近的人，他們給予我們知識(shí)和愛(ài)，讓我們茁壯的成長(zhǎng)。所以我們更應(yīng)該用真心愛(ài)父母，尊師長(zhǎng)，敬老人。《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最溫暖、最美麗也最讓人感動(dòng)的品質(zhì)，善良就是遇到乞討者，施舍點(diǎn)錢給他們、遇到老弱病殘或者是孕婦時(shí)，我們能夠主動(dòng)地讓座、遇到迷路的人，我們善意的為他指點(diǎn)方向。我相信，一切人與事都是相連的，在你給予他人方便的時(shí)候，自己也會(huì)受到益處。
所以我們要做一個(gè)善良且富有愛(ài)心的人，“善良”就像一盞明燈，照亮了周圍人的同時(shí)也溫暖了自己。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇19
當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，第一反應(yīng)是——作為一個(gè)由五千年文明的國(guó)家孕育的子女，費(fèi)孝通先生寫的這本書，值得我們?nèi)プx。
文章開(kāi)篇即提到“中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的”。說(shuō)明中國(guó)從根本上講是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而作為農(nóng)民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因?yàn)椤班l(xiāng)下人”這個(gè)稱呼，從褒義上來(lái)講，它表示的是農(nóng)民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農(nóng)民的愚昧、木訥、遲鈍、沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)文化、落后的常態(tài)。
中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實(shí)早就奠定了中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的文化基礎(chǔ)。農(nóng)民的生活離不開(kāi)土地，自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。農(nóng)民播種、耕田都要依靠土地。所有的農(nóng)業(yè)都離不開(kāi)土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對(duì)于農(nóng)業(yè)的無(wú)土栽培。同時(shí)也說(shuō)明了土地對(duì)中國(guó)社會(huì)有重要意義。
在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說(shuō)明并闡述了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，鄉(xiāng)民生活在一個(gè)狹小的圈子里，人們?cè)谏钌仙鐣?huì)作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。所以，在鄉(xiāng)土社會(huì)這一熟人社會(huì)中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語(yǔ)言表達(dá)和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會(huì)受到一定阻礙。文字作為一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會(huì)中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會(huì)中。也就是現(xiàn)只有中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本著作反映了中國(guó)的實(shí)際狀況，又是具有很強(qiáng)的理論深度的著作。在中國(guó)學(xué)術(shù)界，具有較大的影響。成為許多學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題的必讀書目。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇20
《君主論》的成功在于它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強(qiáng)敵環(huán)飼的佛羅倫薩給與了霸權(quán)理論得天獨(dú)厚的土壤。彼時(shí)的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長(zhǎng)國(guó)王和縣長(zhǎng)國(guó)王，統(tǒng)治的本意變成了生存而不是享受。于是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無(wú)恥也成為了無(wú)恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在于比別人再多無(wú)恥一點(diǎn)點(diǎn)。本書便給眾多的強(qiáng)盜頭子們提供了機(jī)會(huì)，也給人性中的陰暗面找到了一個(gè)貌似正當(dāng)?shù)睦碚摶A(chǔ)。剩下的工作，便是歐洲強(qiáng)盜們?nèi)绾胃玫刿`行這套理論，印證這套理論，最后放之四海皆準(zhǔn)。
馬基雅維利是個(gè)直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛(ài)。老馬同志認(rèn)為人之初本善或是本惡已無(wú)需爭(zhēng)論，他在書中一針見(jiàn)血：“因?yàn)殛P(guān)于人類，一般地可以這樣說(shuō)，他們是忘恩負(fù)義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然后他又進(jìn)一步指出：“對(duì)于一個(gè)君主來(lái)說(shuō)，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會(huì)使自己亡國(guó)的惡行。”他精辟的言辭鋒芒畢露，字里行間已經(jīng)具備了殺人的潛質(zhì)。東方和西方，一進(jìn)一退之間，日后發(fā)展的道路便清晰了起來(lái)。所以，并不是“帝國(guó)主義亡我之心不死”，而實(shí)在是我們純真的眼里融不進(jìn)沙子，風(fēng)沙一來(lái)唯有放棄抵抗而已。
五百年過(guò)去了，《君主論》卻并沒(méi)有湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，它就像一把利刃，隨時(shí)戳穿著政治主宰和商業(yè)寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時(shí)在提醒我們：強(qiáng)者與道德無(wú)關(guān)，強(qiáng)者與宗教無(wú)關(guān)，強(qiáng)者只與自己有關(guān)。關(guān)于我們通常認(rèn)為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當(dāng)遵守信義對(duì)自己不利或原來(lái)使自己作出諾言的理由不復(fù)存在時(shí)，一位英明的君主絕不能夠、也不應(yīng)當(dāng)遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，并須做一個(gè)偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優(yōu)良品質(zhì)。因?yàn)槿好タ偸潜煌獗砗褪挛锏慕Y(jié)果所吸引，面這個(gè)世界里盡是群氓。”老馬看透了。世界越來(lái)越小，競(jìng)爭(zhēng)卻愈加激烈。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)還是商業(yè)社會(huì)，“人為刀俎，我為魚肉”的說(shuō)法顛撲不破。1998年金融危機(jī)，偽善的西方政客和資本家們聯(lián)手吹大了東南亞的經(jīng)濟(jì)泡沫，人們突然發(fā)現(xiàn)天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機(jī)的影響又席卷而來(lái)，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開(kāi)始的游說(shuō)收到了效果，他們表里不一，大發(fā)其財(cái)，其苦果卻要由全世界的人來(lái)承擔(dān)。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一天停止過(guò)，掠奪也沒(méi)有一天消失過(guò)，君主們卻悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。
歷史總是驚人的相似，但相同的結(jié)局絕不會(huì)再次上演。得益于國(guó)人眼界的不斷拓展，知識(shí)層面的持續(xù)擴(kuò)大，我們?cè)诮裉炷軌蚩吹健毒髡摗愤@樣一本影響了后世眾多政治家、企業(yè)家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，了解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，朝中的大佬們提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)極端激烈的今天，我們更應(yīng)當(dāng)利用他們的思想，完成自己的崛起。
《君主論》這本書描述的是君主應(yīng)該怎樣進(jìn)行統(tǒng)治和維持，認(rèn)為軍隊(duì)是一切國(guó)家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊(duì)，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認(rèn)為君王在統(tǒng)治之時(shí)要以實(shí)力原則，不擇手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的，同時(shí)要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇21
我十分喜愛(ài)一本書——《小狗錢錢》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó)。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒(méi)做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢就像甜甜圈外面那個(gè)看得見(jiàn)的面包圈，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢
把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說(shuō)得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛(ài)好轉(zhuǎn)變成賺錢的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說(shuō)別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢分成日常開(kāi)銷、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺(jué)得看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂(lè)，充滿希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇22
如果說(shuō)星星是宇宙必不可少的物體，陽(yáng)光是大自然不可缺的'養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過(guò)斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺(jué)得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì);地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺(jué)得也是對(duì)的，因?yàn)榈艿芎苄。粫?huì)掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒(méi)有錢。上一個(gè)吝嗇鬼借錢，律師覺(jué)得割肉是不對(duì)的，說(shuō)不能留一滴血，最終沒(méi)有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣是對(duì)的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見(jiàn)，它像陽(yáng)光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤(rùn)著大地。像營(yíng)養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇23
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說(shuō)：“人生是一連串的難題，而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、網(wǎng)上真人賭博承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長(zhǎng)。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時(shí)的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅(jiān)持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，能夠正確面對(duì)并且感受被問(wèn)題纏上的苦惱，冷靜思考解決問(wèn)題，從而體會(huì)網(wǎng)上真人賭博結(jié)束后的快樂(lè)之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時(shí)“愛(ài)也是心靈健康成長(zhǎng)的動(dòng)力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，父母要對(duì)孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會(huì)產(chǎn)生不安的恐懼，而且這網(wǎng)上真人賭博份恐懼或許會(huì)從童年時(shí)代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間段。相反，如果在教育孩子的時(shí)候，將愛(ài)灌注進(jìn)去，會(huì)催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的教育聽(tīng)進(jìn)去，使得自身獲得成長(zhǎng)。
不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實(shí)，微笑面對(duì)，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是網(wǎng)上真人賭博生活一步一步教會(huì)我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛(ài)是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網(wǎng)上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛(ài)相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長(zhǎng)，擁有幸福快樂(lè)的人生，體會(huì)到真正的快樂(lè)。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生網(wǎng)上真人賭博境界。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇24
我們常說(shuō)，“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活兒。”隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越感受到社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，既需要全能型人才，也需要高精尖人才，適合不同需求特點(diǎn)。
有幸獲得顏色推薦，收到這樣一本書刊，馮驥才的《俗世奇人》，一則則小短篇描述一個(gè)奇人，兼有作者獨(dú)特的行文手段，每一個(gè)人都讓你忍俊不禁，又看完拍案稱贊，對(duì)奇人刮目相看。
這不，我就留意到《刷子李》這一篇，描述的是天津衛(wèi)碼頭的專干粉刷一行的粉刷匠，姓李，名字不詳。不僅刷墻技藝精湛，還有這樣一個(gè)特點(diǎn)，“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。”
對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，也在懷疑之中想其中的真實(shí)性。于是作者請(qǐng)出刷子李的徒弟槽小三領(lǐng)著我們探究一番。
也就看到了精彩一面，有一天刷子李接到一單活兒，給英租界的李善人新造的洋房刷漿，九間房，刷子李約定一天只刷一間，刷九天。
由此，作為跟班，曹小三可謂目不轉(zhuǎn)睛地看，果然，刷子李刷漿之前，定然換上一身黑，先刷屋頂再刷墻，悠然之間，不急不緩，就像伴著鼓點(diǎn)，將四面墻和一個(gè)屋頂分割成五個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段之間，坐凳子上抽一袋煙，喝一碗茶。
曹小三也是一遍遍在刷子李衣服上打探，似乎總想施了魔法般，恨不得用眼光填上一個(gè)白點(diǎn)。終于在最后一天，最后一面墻刷完，曹小三給師傅點(diǎn)煙，看到一個(gè)白點(diǎn)，還覺(jué)得怕師傅難堪，不敢說(shuō)，不敢看，可是神情在猶疑中變得不自然。
最后由刷子李自己給出了答案，原來(lái)那是抽煙時(shí)煙灰燒了一個(gè)小洞，白襯褲透出的一個(gè)白點(diǎn)。當(dāng)曹小三有些發(fā)愣，敘述話鋒一轉(zhuǎn)，刷子李開(kāi)言，“你以為人家的名氣全是虛的？那你是在騙自己。好好學(xué)本事吧！”
看下來(lái)就像一場(chǎng)戲一般，一切就好像刷子李的掌控，故意弄出的破綻又不是破綻，推著劇情上演，讓你不得不嘆為觀止，又衍生一種反思沉浸其間。
誠(chéng)然，就像我們從中央電視臺(tái)節(jié)目《挑戰(zhàn)不可能》中的各種挑戰(zhàn)，不僅讓我們眼花繚亂，看的時(shí)候思緒萬(wàn)千，還總是剎那間讓我們的認(rèn)知凌亂，被虐的只有望洋興嘆，唯有點(diǎn)贊！
然后分析，哪一項(xiàng)看似不可能的成功背后，有多少不是當(dāng)事者經(jīng)歷了常人難以忍耐的熬煎，在進(jìn)行理性分析失敗的原因之后，在無(wú)懼風(fēng)雨，無(wú)懼流言蜚語(yǔ)中重整旗鼓接受挑戰(zhàn)，這不僅是信念，更是一種事在人為的敢為人先，經(jīng)驗(yàn)的歷練。
于我們而言，越來(lái)越追求專業(yè)化的今天，何嘗不也需要刷子李的氣定神閑，何嘗不也需要有幾把刷子應(yīng)對(duì)教學(xué)中的挑戰(zhàn)，磨練磨練再磨練，藝高人膽大，我們也將跨過(guò)駕馭征途上的每一道坎兒，笑看云舒云卷。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇25
最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版，啟發(fā)頗深。剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它與一些勵(lì)志書和自我調(diào)整心態(tài)的書籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。但是，當(dāng)看到本書內(nèi)容三分之一的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學(xué)教程。
它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書的興趣，書中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服。
很少有人敢胸有成竹的說(shuō)："我擁有超強(qiáng)的自控力!"因?yàn)槲覀兡壳皩?duì)自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實(shí)上，自控力是一個(gè)浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經(jīng)系統(tǒng)，控制行為，控制身體，這幾個(gè)要素缺一不可，缺少任何一個(gè)都不可能持久有效地增強(qiáng)自控力。自控力說(shuō)白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。
現(xiàn)在大多數(shù)人不能成功地減肥或改掉一個(gè)壞毛病，其實(shí)就是自控力太差。自控只是一時(shí)的行為，不能堅(jiān)持，因此我們講到意志力時(shí)，修飾它的是"頑強(qiáng)"、"堅(jiān)強(qiáng)"、"強(qiáng)大"之類的詞。一個(gè)人要有所成就，必須有頑強(qiáng)的意志力才行。尤其是有些弱點(diǎn)是致命的或嚴(yán)重影響自己發(fā)展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。
自控力存在于我們每個(gè)人的身邊，也控制著我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲(chǔ)存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅(qū)使人們?nèi)?quot;干什么",可理智又告訴人們不能"干什么",于是欲望和理智構(gòu)成了靈魂深處永恒的矛盾沖突。每個(gè)人都?jí)粝胫晒Γ沙晒Φ穆飞媳仨氁?jīng)歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨(dú)、委屈、隱忍，這就要很強(qiáng)的自控力。生活需要自控力：當(dāng)我們沒(méi)有學(xué)會(huì)控制自己的情緒時(shí)，總會(huì)和父母發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至出現(xiàn)離家出走的荒謬行為，最后導(dǎo)致家庭關(guān)系不和睦，傷害與父母之間的感情。
學(xué)習(xí)中需要總控力：當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠適當(dāng)有效的控制自己學(xué)習(xí)的時(shí)間與方法時(shí)，他的成績(jī)一定不會(huì)太差。工作中需要自控力作為一名機(jī)場(chǎng)服務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，自控力的強(qiáng)弱也會(huì)成為旅客對(duì)其服務(wù)質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無(wú)遮掩毫不控制的呈現(xiàn)在旅客面前，這就是一種沒(méi)有開(kāi)啟自控模式的表現(xiàn)。當(dāng)我們把壞情緒帶給旅客時(shí)，換來(lái)的結(jié)果就會(huì)是不滿、爭(zhēng)吵與投訴。所以服務(wù)工作中更加的需要自控力。
自控力對(duì)我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當(dāng)前的行為視為整個(gè)生活的一部分，它要求我們?yōu)樽钣欣谧约旱拇竽繕?biāo)而控制自己的行為。也許吸一支煙不會(huì)上癮，吃一塊蛋糕也不會(huì)使人馬上發(fā)胖，拖延一次任務(wù)也不會(huì)丟掉工作，但我們必須記住：長(zhǎng)期的結(jié)果是由多個(gè)短期的過(guò)程所導(dǎo)致的，我們必須時(shí)刻注意控制自己，規(guī)范自己的行為和思想，并指揮自己的自控力。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇26
跟隨羅曼·羅蘭的腳步，懷著一顆高瞻的心去拜讀貝多芬的一生。我悄然合上書時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)我們往往只被他創(chuàng)造的輝煌所吸引，對(duì)于貝多芬的細(xì)致的一生，我們還是一知半解。
作為一個(gè)名人，貝多芬一直不被人了解，因此他從來(lái)都不能訴說(shuō)自己的苦難。
貝多芬也是有血有肉的人，他一生都背負(fù)著無(wú)數(shù)的壓力——社會(huì)輿論，家庭，健康……重重疊出。他生活在成功與苦難交織的世界中。由于不幸的耳聾，他很難與別人交流，當(dāng)然他也不想與別人交流。他既高傲又孤僻，永遠(yuǎn)的寂靜既使他安靜又使他煩躁。因此他全身心的投入到他的音樂(lè)中去，年輕時(shí)，他是有多高的熱情，在他的作品透露著生命的新鮮與狂熱，似乎這就是他的語(yǔ)言。他似乎已經(jīng)迎來(lái)了成功，然而接踵而來(lái)的卻是災(zāi)難。更多的疾病，無(wú)窮無(wú)盡地折磨著他。盡管是這樣，他仍舊大膽放誕，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表自己的感言，蔑視世俗。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂(lè)會(huì)帶來(lái)了聲譽(yù)卻沒(méi)有帶來(lái)金錢。就是這時(shí)他完成了歡樂(lè)頌的作曲。
羅曼羅蘭用一句話總結(jié)了貝多芬的一生：有痛苦換來(lái)歡樂(lè)。
當(dāng)我們?nèi)A聽(tīng)貝多芬的名曲時(shí)，你會(huì)看到一個(gè)真實(shí)的貝多芬展現(xiàn)在你的面前：他已經(jīng)將自己精神和血肉熔進(jìn)了音樂(lè)中。當(dāng)我們聽(tīng)到《第五交響曲》時(shí)，你會(huì)覺(jué)得里面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，并抗擊著;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個(gè)明靜如水的早晨，但轉(zhuǎn)眼間就有巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿可怕的靜默，黃昏降臨，雷雨經(jīng)過(guò)醞釀，然后是沉重的云蓄滿閃電，夾帶著暴風(fēng)雨。又突然，風(fēng)狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家。
貝多芬的一生就是這樣的，他一直被卷入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時(shí)，他還幽默地說(shuō)：“看啊，喜劇收?qǐng)隽恕！?/p>
貝多芬的一生也正應(yīng)了一句話：痛苦與歡樂(lè)是共存的。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇27
放假期間看了《老子》這本書，但談不上什么理解，只有一些感受和理解。《老子》不是一篇專門講教育的文章，但是里面還是有很多關(guān)于教育的思想。寓意深刻，讓人深思，經(jīng)常閱讀更新。
把老子的思想轉(zhuǎn)化為教育，就是自然教育的思想。老子崇尚無(wú)為而治，與盧梭的自然教育思想相似。按照老子的理解，教育應(yīng)該順其自然，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀意志。教師權(quán)威不應(yīng)該被孩子感知，這是最好的師生關(guān)系。老師和學(xué)生都應(yīng)該處于卑微的地位。這樣才能更好的進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。尊重自然之道。這些思想應(yīng)該在我們這個(gè)時(shí)代得到批判性的繼承。
在我們的教學(xué)中，如果孩子上課心不在焉，當(dāng)然可以直接批評(píng)：“某某，注意！”老實(shí)膽小的可能會(huì)震驚，趕緊坐下，但過(guò)一段時(shí)間可能又復(fù)發(fā)；如果你有逆反心理，你會(huì)看起來(lái)很糟糕，甚至嘴里喃喃自語(yǔ)。老師雖然用心良苦，卻成了學(xué)生心中不好的思想，教室里的氣氛會(huì)充滿火藥味。有時(shí)候?qū)W生上課跟老師頂嘴，大家僵持不下都下不了臺(tái)。學(xué)生肯定是錯(cuò)的，但如果老師表?yè)P(yáng)旁邊的學(xué)生來(lái)提醒心不在焉的人，或者讓心不在焉的人回答一個(gè)問(wèn)題，旁敲側(cè)擊的影射一下，也是批判性的提醒，轉(zhuǎn)個(gè)彎，大家都很平靜，相安無(wú)事，不是更好嗎？
老子認(rèn)為萬(wàn)物是對(duì)立互補(bǔ)的，所以要辯證地看待問(wèn)題。俗話說(shuō)，幸福和不幸是相互依存的，所以生活中的很多事情都要抱著平常心，順其自然。再者，生活中的每一次相遇都應(yīng)該被看作是人生成長(zhǎng)的歷程，相遇中的精神和能量都應(yīng)該轉(zhuǎn)化為自己的人生體驗(yàn)。以良好的心態(tài)對(duì)待生活，不要太在意榮辱得失。這樣，我們什么都不做也能有所成就，沒(méi)有人可以通過(guò)爭(zhēng)論來(lái)與之爭(zhēng)論。
低頭靜靜思考。學(xué)生要按照我的思路和問(wèn)題回答，按照我的指揮棒解決問(wèn)題。他們還會(huì)感受到求知的樂(lè)趣嗎？
教育要有法可依，就像《道德經(jīng)》里說(shuō)的：“男女各歸本。歸根結(jié)底，安靜就是復(fù)職。當(dāng)我回到我的生活，我知道我總是清晰的。”任何事物都有它的根源，所以安靜平和地跟隨它，等待它，順應(yīng)它。說(shuō)到教育，我覺(jué)得，不急，是在盡力，順其自然。
成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，教育也是一個(gè)緩慢的過(guò)程，就像老子說(shuō)的“道是沖的時(shí)候用的，或者說(shuō)不賺錢”。書中有很多地方從自然現(xiàn)象到社會(huì)原因。在這篇論文中，你主要生活在普通人之下，因?yàn)榇蠛Ｉ钤谒械暮恿髦拢菁{了所有的河流。在今天的日常生活中，我們逐漸失去了這種敏感性。我們?nèi)狈募?xì)節(jié)中看到真相的能力。這是一種洞察，一種理解，一種解釋力，需要在日常生活中鍛煉。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇28
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問(wèn)心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來(lái)的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^(guò)更加完美的生活。”美國(guó)的費(fèi)迪曼如是評(píng)價(jià)。的確如此，在時(shí)隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對(duì)話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒(méi)有時(shí)間安靜下來(lái)細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來(lái)的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來(lái)避開(kāi)人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時(shí)常自省，對(duì)鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對(duì)人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說(shuō)，這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無(wú)用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對(duì)自我心靈的拷問(wèn)，是與自我靈魂的對(duì)話。如同長(zhǎng)途跋涉需要小憩，我們?cè)谛羞M(jìn)的過(guò)程，身體的勞累能夠經(jīng)過(guò)睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請(qǐng)你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對(duì)事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊懀屛覀冊(cè)陙y不安。很多外界的事物，似乎都“來(lái)者不善”。
我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無(wú)法抑制的“不善”。人經(jīng)過(guò)雙眼看世界，可是有個(gè)死角就是自我，看清自我，與自我對(duì)話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來(lái)，你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來(lái)，你是否怨天尤人?奧勒留會(huì)告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來(lái)，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個(gè)“社會(huì)人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對(duì)待一切。其實(shí)要相信，我們的心就是一個(gè)寧?kù)o去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國(guó)的邊疆或外省的軍營(yíng)里度過(guò)。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會(huì)歷史賦予一個(gè)羅馬皇帝的使命。“……去履行一個(gè)人所負(fù)有的職責(zé)，難道我會(huì)不樂(lè)意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對(duì)于使命，對(duì)于職責(zé)，是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，他要用寧?kù)o之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個(gè)有愛(ài)的帝國(guó)。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會(huì)如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值，為人類創(chuàng)造未來(lái)。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長(zhǎng)的精神鈣質(zhì);要時(shí)刻不忘自我作為社會(huì)一份子的本分，致力于整個(gè)社會(huì)的利益，熱愛(ài)自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強(qiáng)職責(zé)，讓生命脫離庸碌無(wú)為。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇29
速讀，即快速閱讀；記憶，《辭海》中“記憶”的定義是；“人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)。”其實(shí)就是人類心智活動(dòng)的一種，科學(xué)意義上屬于心理學(xué)范疇。不過(guò)速讀和記憶兩者其實(shí)是相輔相成的。我最早接觸到速讀這個(gè)概念還是在初中的時(shí)候，那時(shí)候?qū)W業(yè)沉重，偶爾就喜歡研究如何能夠看書看得快記得牢，事實(shí)上是為了減輕學(xué)業(yè)壓力從而去研究關(guān)于速讀和記憶方面的技巧，恰好這些技巧給我的學(xué)習(xí)、生活也帶來(lái)了很多好處，以下是我學(xué)習(xí)速讀和記憶的一些經(jīng)驗(yàn)。
文字是一種奇妙的東西，中國(guó)擁有數(shù)千年歷史的文字更是讓人心馳神往。如何進(jìn)行文字方面的速讀和記憶呢？結(jié)合我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)有下面一些總結(jié)：
第一，文字一定要在理解的基礎(chǔ)上記憶。讀書讀得很快，但讀完之后一問(wèn)三不知有什么意義呢？速讀的表面意思是提高閱讀速度，重要還是在于在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。我自己在進(jìn)行速讀的時(shí)候是利用詞組或者短句進(jìn)行分段記憶的，同時(shí)每天還堅(jiān)持利用一定的時(shí)間進(jìn)行這些方面的專門練習(xí)，我常用的是報(bào)紙或者一些課外書籍進(jìn)行練習(xí)。
第二，速讀的關(guān)鍵是記憶關(guān)鍵詞。速讀在很多情況下是對(duì)于文章內(nèi)容的把握，關(guān)鍵在于能否很好的抓住了文章的重點(diǎn)，即關(guān)鍵詞，這也是進(jìn)行文字記憶最重要的一環(huán)，比如當(dāng)我閱讀一些時(shí)事新聞的時(shí)候，我只需要了解大概的意思就可以了，首先快速掃描文章標(biāo)題以及括每段的首句，其次是文章的中心句子，掌握一些好的方法在文字記憶方面可以說(shuō)能事半功倍。
第三，記憶文字離不開(kāi)有效的筆記。好記性不如爛筆頭，我們?cè)谶M(jìn)行文字記憶的時(shí)候，遇到一些比較重要的內(nèi)容必須要及時(shí)做好筆記，才能更好的對(duì)這些文字進(jìn)行記憶，當(dāng)然并不是一字不落的進(jìn)行記錄，思維導(dǎo)圖的方法很值得借鑒。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中都無(wú)法離開(kāi)數(shù)字，它既是最簡(jiǎn)單的東西也是最抽象的東西。一些比較簡(jiǎn)單的數(shù)字你可能覺(jué)得記憶起來(lái)沒(méi)有難度，但是一旦這些數(shù)字進(jìn)行組合有可能你就無(wú)從下手了。事實(shí)而言我們想要更好的進(jìn)行數(shù)字的記憶更多的是需要從邏輯開(kāi)始，數(shù)字并非毫無(wú)規(guī)律可循的，一旦找到數(shù)字間的邏輯規(guī)律來(lái)進(jìn)行記憶就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多了，比如等差數(shù)列以及等比數(shù)列等等。
對(duì)于一些約定俗成的公式或者固定表達(dá)式，這部分內(nèi)容我們必須是要熟記于心的，這是我們進(jìn)行數(shù)字的速讀和記憶最為重要的一環(huán)，即使數(shù)字千變?nèi)f化，但是掌握住這些重要的公式和表達(dá)式我們也是可以輕松實(shí)現(xiàn)數(shù)字的記憶。此外多些閱讀數(shù)理化典籍也很有效，另外就是關(guān)于文史資料上面的重要時(shí)間事件也需要進(jìn)行一定的了解才可以，比如七七事變和九一八事變的日期分別是1937年7月7日和1931年9月18日，這些固定的日期對(duì)你記憶某些數(shù)字很有效。
以上就是我的一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之談，我堅(jiān)持閱讀方面利用分段分重點(diǎn)來(lái)速讀，記憶上通過(guò)將數(shù)字或者文字轉(zhuǎn)化成為圖像進(jìn)行記憶，當(dāng)然還有很多其他的方法也是很不錯(cuò)的，但最重要的是你能夠找到一種適合你自己去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的方法。此外還借助類似于精英特速讀記憶訓(xùn)練軟件這樣的一些工具來(lái)進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練，事實(shí)證明這種方法也是行之有效的，需要嘗試的朋友不妨一試。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇30
最近，我讀了一本凡爾納的科幻小說(shuō)，叫做《八十天環(huán)游地球》。剛看到書名時(shí)，我心想：八十天環(huán)游地球在當(dāng)今雖然是輕而易舉的事，但在主人公所在的時(shí)代，簡(jiǎn)直是天方夜譚、癡人說(shuō)夢(mèng)話！可是，等我讀完這本書，想法就有所改變了。
故事發(fā)生在19世紀(jì)70年代，主人公是一個(gè)名叫斐利亞·福克的英國(guó)紳士，他日常的'生活就像鐘表一樣精確，像機(jī)器一樣精確，像機(jī)器一樣死板。一天，他和幾位老伙伴玩牌時(shí)，談?wù)摰桨耸炷懿荒墉h(huán)游地球的問(wèn)題，伙伴們都認(rèn)為這件事不靠譜，除非地球變小（這是不可能的事）。福克先生不但堅(jiān)信八十天能環(huán)游地球，還想親自去實(shí)踐并且賭注了兩萬(wàn)英鎊。在環(huán)游地球的過(guò)程中，遇到一些難：遭人跟蹤、置身荒村無(wú)路可走、舍身救人、與惡僧對(duì)簿公堂、遭暗算誤了船、遇風(fēng)浪海上搏擊、與仆人“路路通”失散、勇斗劫匪、疑為竊賊海關(guān)被囚……但是，任何艱難險(xiǎn)阻都未能動(dòng)搖他的信心。
這是多么引人入勝的故事啊！合上書，福克先生機(jī)智勇敢的形象總是一次次浮現(xiàn)在我的眼前，他堅(jiān)定果敢、鍥而不舍的品質(zhì)給我留下了不可磨滅的印象。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇31
從我個(gè)人讀后主要以這幾個(gè)字“堅(jiān)持、夢(mèng)想、執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)”出發(fā)。
堅(jiān)持是灰姑娘都有的，為了自己的目標(biāo)自己的原則所表現(xiàn)出來(lái)。自己不覺(jué)得自己是很低下，看不起自己。每個(gè)人都有夢(mèng)想、目標(biāo)，關(guān)鍵在于有沒(méi)有去執(zhí)行。有時(shí)金錢能遮蓋人們的雙眼，這樣會(huì)失去人們的去向。可灰姑娘所想大不一樣，為自己積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己，讓自己的時(shí)間做到天時(shí)、地利、人和(鳥和)，也體現(xiàn)出灰姑娘的愛(ài)心。天真、純潔，雖然周圍的親戚都說(shuō)自己很邋遢，沒(méi)有禮服，不會(huì)跳舞。可她從不氣雷，也給她很多很多難題讓他過(guò)不去，她用她的恒心與毅力，戰(zhàn)勝了她的繼母，但是繼母很堅(jiān)定的告訴她，你這個(gè)樣子去了只會(huì)給我們丟臉。
很多時(shí)候，人們都是這樣去欺騙身邊的人，但是欺騙也只是短暫的，得到的最后也只是痛苦，有句話說(shuō)的好，是你的最終還是你的，從未改變。雖然是一則寓言故事但是帶給大家的是智慧，不同角度可以看出不同層次的東西，有這樣一句話“謊言千句變真理”看也是一樣，多從幾個(gè)方面去看，每次都可以比你上次看到的收獲更多，更深刻的東西，但只在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上。不管你穿的'在華麗，在高貴，但是你個(gè)人內(nèi)心的實(shí)質(zhì)，原有的本性是沒(méi)有改變的。社會(huì)萬(wàn)物是可以改變的，但只是暫時(shí)改變，要相信一個(gè)道理世界是循環(huán)的。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀閱讀心得和體會(huì)2024 篇32
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的'不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。