2023百年孤獨閱讀心得和體會（精選30篇）
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇1
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學最的代表作。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇2
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外
部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇3
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇4
深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關(guān)系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠，高尚的愛應(yīng)以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。
愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。
詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調(diào)了愛的基礎(chǔ)——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。
文章的后幾句話總結(jié)了愛情，總結(jié)了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優(yōu)點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇5
在這個世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯于物?
有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)與掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動?
又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?
沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?
在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實根本就不存在。其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。
一、欲立功業(yè)與棄世離寰
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達了作為一個已達知天明之年的有志之士的政治抱負與時不待我的緊迫感。可是卻一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之......作為一個具有高度自我認同感又有很強的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!
二、思君與怨君
屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”。可是后來，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。對于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。
在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之敗績”“哀見君而不再得。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。
三、去與留
“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)。可是，就在“忽乎吾將行”之時，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用征兆時，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。
四、堅守自志與隨波逐流
借助女媭責備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日。可是同時，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!
五、執(zhí)著與逍遙
在《九章.悲回風》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的游戲立場。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。
可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個人的逍遙，不能放任對楚國的責任感，最終離去!
糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎?
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇6
《愛麗絲漫游奇境記》是有趣的書，講述的是一個叫愛麗絲的小女孩和她姐姐在河邊看書時睡著了，夢中她追逐著一只穿著背心的兔子而掉進了兔子洞，從而來到一個奇妙的世界。在這個世界里她時而變大時而變小，以至于有一次竟掉進了由自己的眼淚匯成的池塘里;她還遇到了愛說教的公爵夫人、神妙莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜、總是叫著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌士兵。參加了一個瘋狂茶會、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后與女王發(fā)生沖突時才醒來。發(fā)現(xiàn)自己依然躺在河邊，姐姐正溫柔地拂去落在她臉上地幾片樹葉——在夢里，她把那幾片落葉當成了撲克牌。
我的感受：愛麗絲是一個勇敢、聰明、樂觀的孩子，這樣的精神非常值得我們學習!
我以后要學習愛麗絲做一個勇敢、聰明、做事認真的好孩子。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇7
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質(zhì)學。里登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了里登布洛克教授的養(yǎng)女格勞拉。
里登布洛克教授和阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書里夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信，密碼信里寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經(jīng)到過那兒。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發(fā)了，在冰島，他們遇到了忠誠的向?qū)h斯·布杰爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗，無形的岔路口，他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：證明地心溫度不高、發(fā)現(xiàn)山洞里大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發(fā)沒有燒化他們、沒有水喝時出現(xiàn)的的小溪……
他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。
一個羅盤，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發(fā)動了我的內(nèi)心：去地心玩玩，行不?
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇8
20__年7月16日至18日我們河曲教育界的中小學教師，校長，局領(lǐng)導(dǎo)一行40多人去煙臺參加了為期三天的第六屆中小學語文“主題閱讀實驗研究”課題研討會，短短的三天時間里，除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外，我們聽了17節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場國粹小學的第一屆主題詩會。
三天的培訓結(jié)束了，說實話，培訓的時候覺得是累的，因為好久沒有全神貫注的坐在那里，突然間一下子緊繃起來，真有點不適應(yīng)。但是又不能不說是有收獲的。真是如沐春風，如飲甘泉，獲益匪淺，雖然學習時間很短，但他們帶給我們的震撼卻深遠悠長使我更加深刻的認識到以后如何進行扎實有效的語文閱讀教學活動，三天的學習信息量非常大，實踐性非常強，使我對新語文主題閱讀有了初步的了解，也對語文教學的本質(zhì)問題有了進一步的認識。現(xiàn)將三天所學所思與大家分享
1、進一步認識了主題閱讀的意義及必要性。課外閱讀已經(jīng)成為提升學生語文素養(yǎng)的一條重要途徑，但是由于學生閱讀時間有限、沒有良好的讀書習慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閱讀一直缺少抓手和著力點。主題閱讀應(yīng)運而生。所謂“主題閱讀”，是指圍繞一個主題，在充分重視學生個體經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過具有共同主題的多個文本的理會研習和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實踐活動。它主張在實際閱讀實踐中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題，可以是思想主題，也可以是知識主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報告及專家點評，我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閱讀教學法而驚嘆——這是一個孩子們真正需要的語文的精神世界，這是一種語文教學的至高境界，這是一場語文教學的新革命!
2、主題閱讀的特點是以單元為單位組織教學，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進行整體設(shè)計。主題單元教學必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學習方法的共性，制定出適合學生高效學習的學案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學
生摸索出學習方法，然后在略讀課文中運用這種學習方法，學生自主高效地學習、交流。
3、主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
4、語文教學要有語文味。在課堂上，學生對語言的學習、訓練要扎實有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學生對語言文字的積累和運用。“主題閱讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書;少講解，多讀書;少做題，多讀書。這樣的教學思想讓《語文課程標準》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實，從而保障了學生課外閱讀量的有效完成，讓我看到了小學語文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學生朗朗的讀書聲，看到最多的是學生專注的自學。有主題的閱讀與隨意讀，不求甚解的讀。的確，主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學法”在潛移默化中如春風化雨般對學生進行著心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅信，這樣的課程能夠扎實、快速、有效地提高閱讀教學的質(zhì)量。
觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課，課堂上師生聲情并茂的
誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后，我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。
5、語文教學以讀為本。朗讀能發(fā)展學生的思維，激發(fā)學生的情感。學生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標在目標定位中指出：閱讀是學生的個性化行為，應(yīng)讓學生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學生領(lǐng)略課文蘊涵情感的途徑，學生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學活動中，我將帶領(lǐng)我的團隊更加努力，認真做到語文教學體現(xiàn)以語言訓練為中心，特別加強語言的運用。培養(yǎng)學生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學觀念及方法、策略，提高語文課堂的效率。于永正老師說：從語文教育的角度講，學生的語文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的，三分筑基在課內(nèi)，七分筑塔在課外。得閱讀者得天下，成閱讀者成一生-----抓住閱讀就抓住了語文的根，得到閱讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是劉憲華校長倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天，乘著課程改革的春風，走在回歸語文教學本色的道路上，心若在，夢就在，昨天所有的榮譽,已變成遙遠的回憶.勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學生.再苦再難也要堅強,只為那些期待的眼神.心若在夢就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程，我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重擔無法釋懷，我相信，我們河曲教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體，有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師，我們一定會將“主題閱讀”進行到底，“主題閱讀”也將會在我們河曲生根發(fā)芽，遍地開花，我們的語文教學也會破繭成蝶、鳳凰涅盤最終必將結(jié)出累累碩果。造福河曲人民。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇9
如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的'養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學做題，我覺得是對的，因為有些題比較難，有的同學不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因為老爺爺年紀大了，站著會很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺得也是對的，因為弟弟很小，不會掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因為他們覺得這樣是對的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇10
貝多芬，一個對音樂情有獨鐘的人， 卻要接受命運的挑戰(zhàn); 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對著這么多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
貝多芬的童年是非常艱苦的，由于父親急于開發(fā)他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。
在苦難中長大的貝多芬一生經(jīng)受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師后，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悅的時候，一次災(zāi)難正在悄悄的降臨。
終于災(zāi)難“爆發(fā)”了，貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎······眾多的疾病折磨著貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運斗爭，最終成為了世界的名人。
我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經(jīng)歷了一場激烈而殘酷的斗爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇11
在這個暑假，一只叫錢錢的狗和小女孩的故事被我們閱讀。這只狗徹底改變了這個女孩貧窮的處境，開通了小女孩吉婭的金錢之旅。
讀完這本書，我了解到了更多有關(guān)保管自己錢財?shù)姆椒ǎ私獾饺松械拇煺酆涂鞓贰Ｃ鎸ι睿钠綒夂停热纾诩獘I一家面對嚴重的經(jīng)濟危機時，在金先生指點下，十分冷靜，沒有緊張，度過危機。小狗錢錢給吉婭講成功男孩的故事，同時不依不撓地幫助吉婭賺到人生中第一桶金，為吉婭無聊無趣的生活添加了樂趣，一點點地幫她實現(xiàn)靠近最重要的三個夢想，和吉婭的同學、表哥馬賽爾一起經(jīng)歷了許多有意義的事情。
這本書讓我更加懂得了友情和金錢的重要，雖然金錢只是一種交易工具，我們依舊要去保管好，管理好它。總不能不要錢，隨便在大街上撒錢吧。所以，我們既要管好錢，也要用好，不能亂花亂用，做暴發(fā)戶。也不能不花，做守財奴，合理運用自己的財產(chǎn)才是最好的。
對金錢有一個正確的認識，而且走著走著，你會慢慢發(fā)現(xiàn)真正的財產(chǎn)其實是不斷閱讀書籍，不斷積累知識才是金錢的地基!
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇12
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養(yǎng)生好書。于是上網(wǎng)購得細讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內(nèi)心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學文學學士、北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士、北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士生導(dǎo)師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫(yī)學理念。品位她的文字，鑒賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻，很是認同。
第一個觀點：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的，一個人在充滿愉悅歡樂的心境狀態(tài)下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務(wù)纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養(yǎng)生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有著一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。
第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對于此刻大多數(shù)女性喜歡將自我的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說化學藥品對人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎有調(diào)查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發(fā)，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。
第三個觀點：自我永遠是最美的。對，每一天出門前照照鏡子，給自我一個微笑，鼓個掌，豎個拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著這樣的心境，你今日還有什么辦不到的呢
看到此處，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導(dǎo)、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應(yīng)對生活、感受生活、經(jīng)營生活。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇13
自控力其實對應(yīng)的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如說“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級的力量。它讓我們在漫漫人生路之中，在眾多目標的迷惑下，找到自己真的想要的東西。
在讀《自控力》的時候，我想大部分人會和我一樣，情不自禁的對比自己過去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對于“持之以恒”“堅忍不拔”這樣品質(zhì)的擁有程度。一本書，幾百頁最后能留在我們腦海中的有那么一兩個觀點，甚至改變了我們對一件事物的看法應(yīng)該就足夠偉大了，從這個角度說《自控力》無疑是成功的。它給我的啟示應(yīng)該至少有三點。
首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛煉的。我們的一生中無數(shù)次的決定，無數(shù)次的面對誘惑，自控力和誘惑的斗爭中總是有勝有負，大部分時候勝負只是毫厘之間的事情。必須要說的是和自控力相關(guān)的研究給了我們兩個消息：
第一，是個壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實是對于本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會出現(xiàn)我們一旦相信自己加班完成了工作，就會放縱自己去吃一頓大餐。
第二個消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛煉的。你可以通過生理和心里的調(diào)節(jié)來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運動、每周5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛煉你的自控力。
其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作為一個普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當然我說的是幾大比例的影響。這種影響就像高級的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會很容易傳染你。就像你的免疫力系統(tǒng)不會殺死身體內(nèi)的細胞，你的自控力系統(tǒng)也不會排斥你認為很親近的人的行為。有人說一個人其實就等于他身邊朋友的平均數(shù)，其實是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉(xiāng)來到了遙遠的一線城市，除了更高的工資更多的機會，周圍人的高素質(zhì)也是很重要的一個原因，說到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。
最后，進步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設(shè)定目標，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標設(shè)定的太高，好像十年后的自己和今天的自己會完全不是一個人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉(zhuǎn)換，工作效率超級高，還能在工作之余很好的鍛煉身體，培養(yǎng)愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設(shè)立了和今天的自己截然不同的目標，你會很容易覺得這個目標太遠大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標，因為目標很多時候是幻覺，就像我們在海上的時候會看見一個被稱作“地平線”的東西，看著它你永遠覺得自己永遠沒有移動，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的作者說的那樣，我們當然可以在兩天之內(nèi)看完這本書，但是其實更重要的是我們?nèi)嵺`它，改變自己，哪怕只有一點點。好的，從冥想，感覺自己的內(nèi)心開始吧。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇14
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過這本書之后，我倒是有一點自我的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)當努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇15
學習主題閱讀教學，讓語文教學回“根”歸“本”，我感觸很大。
通過語文閱讀教學的培訓學習，我頓時茅塞頓開，眼前豁然開朗，仿佛有一條光明大道在牽引著我前進!
我從教已經(jīng)二十多年，從事語文教學也好多年了，從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，其中，我也不斷學習，改變教學觀念，也進行教改實驗，大膽進行教研，讓學生成為學習的主人，參與學習，建立民主和諧的師生關(guān)系，課堂氣氛活躍，課堂效果比傳統(tǒng)教學也有了明顯提高，成績也是可喜的!可是，長時間以來，我總感覺語文教學成效還是不大，似乎又回到了以前的教學上，一點都不新穎，學生的積極性不高，老師也費盡不小，許多老師都很糾結(jié)，這語文課到底該怎樣上?語文的任務(wù)到底是什么?怎樣才能提高學生的寫作水平?怎樣才能做到減負?
學習了主題閱讀，我真是高興，在我迷惘之時，有人為我指明了道路，語文教學歸根到底就是三大任務(wù)：寫好字，讀好書，寫好文。一切為了教學，學生會的老師不講，課堂堅持“三不講”“五個代”原則。學生會的不講，學生能會的不講，講了學生不會的不講。以讀代講、以述代講、以議代講，以寫代講，以演代講。在大量語文實踐中學會語文。這不是說，老師就可以不講了，而是給老師提出了更高的要求，要求上課前，一定要認真鉆研教材，吃透教材，掌握教學要求及任務(wù)，更好地引導(dǎo)學生學習，完成教學任務(wù)。老師可以根據(jù)情況，編一些課本劇，讓學生表演，總之，通過多種形式，讓學生身臨其境
體會文章的表達思想。加強朗讀的指導(dǎo)，朗讀對培養(yǎng)學生語感有特殊功能，而語感對于學好語文又有特殊功能。讀不只是為了寫，有時寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會思考的蘆葦。《語文課程標準》指出“閱讀是學生的個性化行為”。他們對文本的理解智者見智、仁者見仁，常常爭論不休。教學中，教師應(yīng)提供爭論的平臺，讓學生各抒己見，落于筆端。朱作仁先生說，讀寫結(jié)合是一座“富礦。”可開采的策略還有許多，只有不斷開掘，才會不斷為閱讀教學、習作教學注入活水。讓學生在具體的情境中體會一些詞語的用法，在學習中，積累詞匯，豐富語言，通過大量的閱讀來體會語言的優(yōu)美，通過小練筆慢慢地提高寫作水平!
我要從我做起，平時就要多做一些課件，上網(wǎng)查閱一些資料，為學生學習做好準備。閱讀教學不是一日之功，要靠我們語文老師的不斷努力，要長抓不懈，只有這樣，我們的語文教學才能百尺竿頭更進一步!
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇16
《艾青詩選》收入了中國現(xiàn)代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把，抒發(fā)對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……
艾青的詩歌個性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發(fā)。
詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩既有古風又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍色的憂郁。艾青的詩是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出，為祖國的未來而憂思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所蘊含的愛國情操的詮釋。
“國家興亡，匹夫有責。”在國土淪喪，民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學生學習嗎？
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇17
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點意外。
其實我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時候有些事真的很諷刺，當年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結(jié)婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會分開，再因為賭氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢?
一直覺得曼璐不是一個好女人，直到后來看見她勸曼楨的時候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個，我那時候要是個烈女，我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個男人，但是她卻不明白那個男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因為曼楨無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報，或許曼璐自己也因為曾經(jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時她是激動地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什么會安排了那樣的結(jié)局，讓他們在錯過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當兩個對彼此念念不忘的人終于見面時，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。
事實上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因為有些人一旦錯過就不在!
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇18
作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和閱讀，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養(yǎng)成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活閱讀。生活教育也不教學生吃人，不教人升官發(fā)財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學生培養(yǎng)成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達到的目標，又是創(chuàng)造教育目標得以實現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學做合一”的主張。可以這樣說，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生”。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，先生、學生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創(chuàng)造教育的目的，是要創(chuàng)造值得自己崇拜的學生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術(shù)課程標準中提出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學過程中，就應(yīng)該重視學生的生活體驗，美術(shù)教材中的圖片大多來源于生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構(gòu)成一個有機的整體。學生在接受學校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗和知識，對于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學過程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學與生活教育是雙向互動的，讓學生在學習活動中主動參與，采取合作學習、小組學習等方式。在教學中，教師要促使學生積累更多的生活體驗，讓學生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇19
《蛙》和《生死疲勞》，是莫言獲得諾貝爾獎的提名作品，前者講述一個女人的一生，后者敘述一個男人的幾世輪回。
蛙，其實是娃。這是一本講孩子的書。
解放前接生全靠接生婆，生孩子是跨鬼門關(guān)。科學接生的婦產(chǎn)科醫(yī)生接過接力棒，成了老百姓心中的“送子觀音”。日子好了，生育率高，國家下政策要控制人口，曾經(jīng)的“送子觀音”成了殺害未成形孩子的“職業(yè)殺手”。
但還有偷著想生兒子的。被計生辦找到的，強行引流一尸兩命。逃跑時早產(chǎn)的，小孩保住了，成了沒媽的孩子。
再后來，經(jīng)濟發(fā)展得好了。有錢有勢的，找個外國女人生幾個混血寶寶。還有代孕的公司，幾萬一個地賣孩子，十塊錢一毫升地賣初乳。
一邊讀，一邊想孩子的問題。
為什么要生孩子呢?以前是“養(yǎng)兒防老”，現(xiàn)在恐怕是“養(yǎng)兒啃老”。供完了自己的一套房子，趕緊再給孩子供一套。一輩子上班，就買房子了。累死累活，好不容易退休了，該給孩子帶孩子了。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇20
在這個寒假里，我閱讀了許多的課外書，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書。
這本書主要寫了一個叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動不動就諷刺責怪爸爸。他爸爸沒有一點陽剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監(jiān)督楊歌學習。最后，終于恢復(fù)了身高。
這本書中有一個故事：楊歌喜愛的偶像史威龍來了，楊歌見了，打算不上學，天天和史威龍在一起玩。楊歌大手大腳地花錢，花的是爸爸媽媽血汗掙來的錢。一次歹徒來劫錢時，楊歌并不怕，因為他喜歡的大英雄史威龍在他們那里，可以把歹徒打敗。
可是，史威龍并沒有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢給了歹徒。這時，史威龍在楊歌心中的全部的好印象都像冰雪一樣融化了。這時，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽剛之氣瞬間爆發(fā)，恢復(fù)了身高，打跑了歹徒。
警察來了，認出了史威龍，問道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們。”
楊歌聽了，問爸爸：“你為什么不跟他們說是你打跑了歹徒?”
爸爸說：“因為我不想打破了孩子們的童真。”
通過閱讀這本書，我還了解到了許多科普知識，彈涂魚會爬樹，長鼻魚的鼻子很長很長，海鱸很友好，旗魚游泳飛快。書中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚也可以結(jié)婚。
楊歌口袋里的爸爸，教導(dǎo)著楊歌，也教導(dǎo)著我，什么是善良，什么是誠實，什么時需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠實的美好品質(zhì)。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇21
“我很重要”這句話我們太久太久沒有說過了。讀了畢淑敏的這篇散文，有一股沖動想說這句話。也許年幼時就曾經(jīng)說過，那時覺得自己很了不起，很偉大，長大了一定會是一個重要級的人物。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，開始懂事有責任之后，這句話就只能卡在喉嚨里。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個體被遺忘在角落。時間久了，我們就會對“我”這個概念淡忘，麻木。
很多人經(jīng)常會這樣想：即使沒有我地球一樣轉(zhuǎn)動，街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺得自己不重要，并對自己產(chǎn)生了懷疑。
文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關(guān)懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?我們應(yīng)該大聲說我是重要的，因為“我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。
我很重要，我是特別的人，全世界只有一個我，我應(yīng)該愛我，愛這個樣子的我，愛現(xiàn)在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)該多給自己一些贊美，讓我感覺自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，發(fā)掘自己的激情，才會面對成功和失敗的挑戰(zhàn)。這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應(yīng)有的光彩呢?
尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!
做個正直的人!
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇22
好看的皮囊到處都是，有趣的靈魂萬里挑一。
這句在互聯(lián)網(wǎng)上極端熱潮的話成了眾多人的至理名言，很多人把它奉為自己找對象的原則，想要去找一個有趣的靈魂攜手走一生。
我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因為《皮囊》這本書，畢竟這本書確實好看，銷路也好，看過的人絕對不在少數(shù)。可無論這兩者之間有沒有關(guān)系，我都要說一句透過那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。
這是他應(yīng)得的。
那么小的時候就擔起了家里的全部責任，生活讓他早早成了男子漢。如今他是業(yè)內(nèi)挺有名的人物，看這本書有那么多名人為其寫序，我就知道這個人不簡單。得是多優(yōu)秀的人才能從那樣的小鎮(zhèn)走出來，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪，但只要內(nèi)心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。
皮囊之下，貫穿的是我們的靈魂。無論這副皮囊你是否喜歡，無論靈魂是否已找到出處，你都應(yīng)該相信靈魂歸依了，一切才安穩(wěn)。而那具皮囊只是偶爾保護我們的內(nèi)心緩慢一點受傷害的東西。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇23
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇24
先吸引我的2113是書名，當書到手5261時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后4102不禁覺得神清氣1653爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進展。
最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇25
這個寒假我在家里讀了一篇《灰姑娘》,里面講了一個富人的妻子病了，在彌留之際，把女兒叫到床前，說：“好孩子，你以后無論做什么，只要心腸好，我就會保佑你的。”說完她就閉上了眼睛。女孩很傷心，后來她每天就到母親的墳上哭一場。沒有過多久，富人又娶了一個女人。
那個女人有兩個女兒，那兩個女兒長得都很漂亮。但心腸很壞、很惡毒。從此可憐的小姑娘就開始受苦了。那兩個女孩奪走了她漂亮的衣服，只給她穿一件灰色的舊褂子和一雙草靴。每天都從早到晚地做著苦工。晚上睡覺只能躺在灶旁的灰里。于是她們就叫她“灰姑娘”。
灰姑娘的爸爸也對她不好，有一次她爸爸外出回來給兩個姐姐買了好多禮物，而只給灰姑娘帶回來一棵棒樹的丫枝。灰姑娘把這丫枝栽到她母親的墳前。就是這個丫枝改變了灰姑娘的命運。這個丫枝慢慢的長成的一棵美麗的棒樹。后來灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鳥飛到樹上來。如果她說出一個愿望白鳥就會把要的東西送給她。
國王舉辦一個舞會，國內(nèi)所有的姑娘都可以參加，當然灰姑娘也想?yún)⒓樱墒抢^母和兩個姐姐都不想讓灰姑娘參加故意找事刁難灰姑娘，灰姑娘經(jīng)受了不少的挫折，就是這時候在白鳥、棒樹的幫助下。灰姑娘終于參加到的舞會。在舞會上認識了一位王子，王子也被這位善良的姑娘打動了。和她結(jié)了婚最后終于過上了幸福美滿的生活。
讀了這個故事我懂得了心地善良的人，不管她經(jīng)受怎樣的挫折，都能得到幸福。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇26
寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達雷結(jié)了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經(jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無法辨認到底哪一個是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭發(fā)都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇27
我讀了被譽為“科學時代的預(yù)言家”凡爾納早期著名的科幻小說《地心游記》。《地心游記》發(fā)表于1864年，主要講述了德國漢堡的里登布洛克教授受十六世紀冰島學者阿爾納的一封密碼信的啟發(fā)，和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯，進行了一次穿越地心的`探險旅行。 凡爾納出生于法國
南特的一個律師家庭，他自幼喜歡旅游和航海，酷愛科學和幻想。他一生寫了上百篇科幻小說，作品被譯成五十四種文字在世界各地出版， 《地心游記》是儒爾?凡爾納的又一本科幻小說。凡爾納的科幻小說大多是以在當時的技術(shù)條件下無法完成的探險旅行為主題，有的在時間軸線上展開，穿越了過去、現(xiàn)在和將來;有的在空間軸線上展開，涵蓋了天上地下、地球內(nèi)外;更多的則是二者兼而有之。 我在讀這篇小說時，就好象親自經(jīng)歷了一次探索地心的冒險，隨著主人公的命運而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。在跟隨這本書歷險的同時，我知道了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學的知識。但我認為，地心沒有另一個世界，只有巖漿和熾
熱的地核，因為地心的溫度讓人無法忍受，所以動植物不可以生存。但世界充滿了未知! 他們都很勇敢，都富有冒險精神。其實，很多人都希望自己可以生活在溫暖的環(huán)境中，希望自己不受到風吹雨打，平平安安地度過一生。如果我們像小蝸牛一樣，一遇到風吹草動，馬上就躲進殼里，那怎么還能體會到生活的情趣呢? 人的一生應(yīng)該是多姿多彩的，我們應(yīng)該不斷地去探索，為自己確定的目標而奮斗，堅持不懈的去努力，敢于冒險，不斷地磨煉自己，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，這樣才能成功。科學的真理總是從幻想開始，展開想象的翅膀，堅定自己的信念，將智慧與勇氣結(jié)合起來，任何人都可以成功。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇28
堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現(xiàn)象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實做了強烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進步，這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽，但這回挨揍的是他自己。
當堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機會來的這么快，我該去盡這一行的職責去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ亍！边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機會可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進森林發(fā)現(xiàn)有一個農(nóng)夫在打一個男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為。“農(nóng)夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對任何事情，更因終于有機會展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農(nóng)夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉(zhuǎn)身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點也不留情，把那孩子打了個半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實進行了對比，諷刺、暗示了現(xiàn)實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠。
堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學他們的樣，也停了下來。仔細想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節(jié)來判斷選擇，此時的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應(yīng)的路線選擇的細節(jié)時，沒有一點點自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節(jié)做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。
堂吉訶德遇到了一隊商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長矛，用盾護胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發(fā)覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達拉瑪?shù)募徿囕S一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現(xiàn)了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強了諷刺效果。
總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭得美譽，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點盡情展現(xiàn)于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動詞運用，將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進入高潮。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇29
前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。
小公主的主要內(nèi)容是：19世紀后期的英國、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯?shù)絺惗孛髑渑康母呒壟嘤鹤∽x，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。
對薩拉寵愛有加，當父親克魯上尉破產(chǎn)身亡后，明卿女士把薩拉當作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。后來，父親的遺產(chǎn)使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內(nèi)心由衷的佩服和崇敬。
看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質(zhì)，她是那么堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現(xiàn)實，就再也不能成為一名富有的公主。
只能永遠做著低賤的仆人。薩拉樂于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領(lǐng)略了比現(xiàn)實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悅誠服，聯(lián)想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……
現(xiàn)在家家都是獨生女，嬌生慣養(yǎng)。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說了多少次，可我總是當耳邊風，左耳進，又耳出。看完《小公主》后，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽減輕負擔，培養(yǎng)自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。
讀完“小公主”這本書，對我的身心，產(chǎn)生了巨大的影響，總而言之，我現(xiàn)在想說的一句話是：“我要自立、我要自強”。
2023百年孤獨閱讀心得和體會 篇30
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。